總結是我們對自己所經(jīng)歷的事情進行記錄和梳理的過程，它可以讓我們更加明確自己的目標和方向。怎樣才能寫出一篇簡明扼要、清晰明了的總結？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近代史講座心得篇一
近代史是指從17世紀起始，到20世紀末結束的時期。在這個時期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。在學習近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應該努力推動各國之間的友好合作，共同維護世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權利和尊嚴。比如印度獨立運動、非洲民族獨立運動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護好自己的文化和歷史。我們應該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時也應該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進社會的發(fā)展和進步。社會變革還需要我們認真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉的趨勢。在這個時期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術、蒸汽機、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設、科學研究等領域實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進文化交流、經(jīng)濟貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應該更加注重對話和合作，促進各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學習近代史是深刻認識當代社會的必備知識，這個學習過程中領悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學習近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻。
近代史講座心得篇二
戰(zhàn)爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭，普通民是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應從戰(zhàn)爭中吸取教訓。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責，卻還在否認美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應警惕!這樣的不敢承認歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。
可戰(zhàn)爭的悲劇仍在21世紀今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在戰(zhàn)爭維護自己的霸權，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭理論的指導下，先后發(fā)動了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭制造了大量的人類災難，戰(zhàn)爭浪費了人類的大量的財富，為什么不用這筆財富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢?為了人類美好的明天，這個世界應多些理解合作，少些對抗維護世界和平。人類應用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭。
1920xx年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟路退還于我們。對內(nèi)呢，全國學生有了一致的聯(lián)合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。88年前“外爭國權，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群?。五四運動已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強化我們崇尚科學和爭取民主的信念。
至今我們?nèi)匀患o念、學習五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;要勤奮學習，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻，盡管在知識經(jīng)濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。在大學，我們每個人都很容易失去自我。因為誘惑太多。所以今天我們每個人都應該問問自己“我是誰，我在干什么?”在做任何事情以前，應該先定好方向。這就好像航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到那目的地的一天。若是方向不定，隨風飄轉，恐怕永無達到的日子。即使碰巧能夠達到了，也是偶然的機會?？恐既粰C會所得的成功，畢竟沒有多大的價值。
撫今追昔，我們更應該發(fā)揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命.
中國人民在以毛澤東為偉大領袖的中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強了世界社會主義的力量。
然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會學中學習、工作、生活、為人處世的道理。作為一個民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個文明古國，作為中國人，我們有義務了解中國博大精深的文化。
歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。
歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。
近代史講座心得篇三
近代史作為一門重要的歷史學科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學習者的需求。近期，我參加了一門關于近代史的微課，通過這次學習，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學習提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學員需要按照固定時間和地點進行學習，這對于上班族和學生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡等工具，學習者可以隨時隨地進行學習，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡就可以開始學習。這樣的便利性使得微課成為了學習者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復雜的歷史知識進行簡化和概括，讓學習者更容易理解和吸收。課程設置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學習者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關的課后練習和輔導材料，供學習者深入學習和鞏固所學知識。
第三段：互動學習促進了學習效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學習者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學習者可以與老師和其他同學進行交流和互動。這樣的學習模式不僅增加了學習者的學習動力，也能夠幫助學習者更好地理解和消化所學知識。同時，學習者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學的解答和建議，促進了學習效果的提高。
第四段：微課的開設為個人發(fā)展提供了新的機遇。近代史作為一門重要的學科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學習近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡，增強自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學習的機會。通過微課，學習者可以靈活安排學習時間，將學習與工作和生活有機結合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學校和企業(yè)可以通過開設微課來提升學生和員工的培訓質量，社會公眾也可以通過微課來擴展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應用將會進一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學習，我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學習者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學習，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出貢獻。
近代史講座心得篇四
學習《綱要》一個學期吧，感觸蠻多的，不僅有書本上的，也有生活上的，通過上課加深了與同學的感情，認識了新的老師，我覺得這些都是心得體會，都是學習這門課程的感想，或者是說所帶來的收獲。
通過對《中國近現(xiàn)代史綱要》的學習，讓我進一步了解到了近現(xiàn)代的中國社會發(fā)展和中華人民共和國革命發(fā)展的歷史。讓我了解到了中國的過去和中國近現(xiàn)代的基本國情。讓我們當代大學生樹立了的理想。指引著我們不走老路，敢闖新路，以史為鑒。
我還知道了走在社會主義光明道路上前進的的中國,是我們?nèi)珖嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領導下,經(jīng)歷了偉大又艱苦卓絕的斗爭,才得以贏得中華民族的獨立和人民解放,是我們的中國共產(chǎn)黨把一個極度落后的舊中國變成了一個繁榮昌盛的社會主義新中國。
在風云變幻多年中,從中國燦爛的歷史文化和發(fā)達先進的古代文明,展示出了我們民族的經(jīng)濟和文化。無論從精神文明還是物質文明,我們的古代中國科學技術都處于世界的領先地位?？墒?，因為我們中國的封建統(tǒng)治閉關鎖國,讓中國走向了落后的道路。因為中國的腐敗和落后,在西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國遇到了嚴重的挑戰(zhàn),面臨著整個中國的生存危機。西方列強的入侵,讓中國最后淪落到了半殖民地半封建社會的局面，中國的社會階級也發(fā)生了深刻的變動，具體表現(xiàn)在：舊階級的變化和新階級的產(chǎn)生。
因此中國的社會矛盾就產(chǎn)生了,主要是帝國主義與中華民族的矛盾。因為中國受到了外來帝國主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國的危險,為了讓中國人民站起來，無數(shù)的愛國志士為此不屈不撓，英勇頑強的與侵略者作了不懈的斗爭。最終終于爭取了我們民族的獨立，人民的解放和國家的富強。只有人民富裕了，從而中華民族才能立足于世界。這是無數(shù)愛國志士的革命先驅們?yōu)檫@個目標去獻身，去努力，才使得我們的革命事業(yè)成功，才真正的成為了今天的現(xiàn)實。
在中國近代史的學習過程中,老師也講到了很多西方國家的經(jīng)濟發(fā)展與中國的發(fā)展，也對兩者作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國與西方國家的法律與社會經(jīng)濟發(fā)展。沒有規(guī)矩不成方圓，這就是古代中國與近代中國的差距,要趕上時代的步伐就應該不斷的學習與創(chuàng)新，資本主義在中國是行不通的,于是中國走上了科學的社會主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當家作主的社會主義國家，走的是社會主義道路。
我們也有了社會主義的基本制度,開創(chuàng)了中國社會主義特色的中國,我們堅持馬克思列寧主義的指導思想,堅持中國共產(chǎn)黨的領導走社會主義道路,推動了中國繼續(xù)發(fā)展。在新的歷史起點上,我們對未來充滿信心,作為當代大學生的我們也是未來社會主義的建設者,也擔負著建設現(xiàn)代化中國的歷史重任,有了大家才會有小家,通過對近現(xiàn)代史的學習,我知道了中國近現(xiàn)代的歷史，也從中學到了基本的經(jīng)驗,就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，向著光明的社會主義道路繼續(xù)前行。
首先，我們大學生的首要任務就是要學好我們專業(yè)知識，而且要擴大我們的視野，不僅要學好知識文化，而且要做一個對社會有用的人。堅定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進，這也是我們當代大學生的責任。于是我們必需要了解中國的基本國情，每天都會有新的資訊新的動態(tài)，這些都需要我們?nèi)リP注，細心留意我們身邊的人物和事物,從小事做起。我們應當了解中國的昨天，還應當了解中國的今天和明天，我們要知道自己現(xiàn)在在做什么，昨天做了什么，明天要做什么，而我們昨天做的一切都是為了今天，而今天所做的一切也都是為了明天。其次，我們要為自己，為他人而“活著”。因為有一句話是這樣說的：“人活著，不僅是為了自己，也是為了別人。”如是要是自己都對自己不好又怎么能為了別人而做好，又怎么能為整個社會做貢獻呢，所以，不僅要對自己好，更要對別人好，這才是人生的真諦。
但無論一個多么平凡的人活著都有一個屬于他的國家，無論從事什么工作我們都在這個社會主義制度的中國里奉獻著自己的人生，大都都為了生存而創(chuàng)造，創(chuàng)新。因為只有這樣，我們才能立足于社會，才能建設祖國的明天。祖國是我們的母親，也是我們的大家庭，因此我們都是兄弟姐妹，只有大家團結起來，才能構建社會主義和諧社會。所以，為了祖國，為了家人，也為了我們自己，好好的努力，加油!
再次，作為當今大學生的我們，我們要拓展視野，關注自己所生存的世界，過去的我們要了解，今天的我們要珍惜，明天需要我們?nèi)?chuàng)造，所以我們要隨時準備著接受新的任務，因為祖國的未來等著我們?nèi)ラ_拓，等待我們的是更多更難的考驗。
努力學習，學會做人，好好工作，為祖國貢獻自己一點點應盡的貢獻。不要犯歷史性錯誤，要以史為鑒，從歷史中尋求做事的正確方法，以促進事物發(fā)展，提高自己的認知水平。學習歷史，不僅要了解歷史知識和歷史常識，我們更要注意的是從歷史事件中學習到東西，學了歷史我們應該有所收獲，不能白白的學習。
近代史講座心得篇五
而今大學生的必修課---近代史，一段知國恥國難的歷史，這更讓我知道如果不斷為古代自豪的話，必然就是近代史的的那個悲劇。近代史就是一場中國的抗戰(zhàn)史，從清末到建國之間，怎么說呢?也許是是段血淚史啊，也是革命史。我想我會對我們的國家又愛又恨，愛他們的頑強，愛他們的團結，也恨他們的迂腐，很他們的分裂，恨他們的落后，國家就這樣的可悲，真可是可悲,作為一個大學生，一定要知恥而后勇就對了。
讓我知道的，一個國家無論曾經(jīng)再多么光輝，歷史再怎么璀璨，畢竟這是過去，如果不思進取，那么很快會成為井底之蛙，而且會很落后，再加上，自以為是，自認為是泱泱大國，在世界之上唯它獨尊。歷史的教訓顯而易見，其實為人也是一樣的道理，希望大家以歷史為鑒，真正成為一個強國和做一個強人的道理相似。
1840年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨入侵，更有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具;蠶食和鯨吞中國領土;出兵控制，竊取中國軍事要地;劃分勢力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領事裁判權和片面最惠國待遇;通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款;在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經(jīng)濟、文化的巨烈動蕩從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。
抗戰(zhàn)的成功，新中國的建立，這段歷史是艱難的，一位位有志之士為了國家，真是讓我們現(xiàn)在的青年應該感到感動和自豪，無數(shù)的英雄事跡讓我們緬懷紀念，我們一定要努力，為了已死去的革命烈士，我們一定要為新中國的發(fā)展努力。一個學期的近代史學習，讓我們知道，中國的國情是復雜的，落后就要挨打，青年學生應勿忘國恥，振興中華。國情的問題，讓我們認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。是共產(chǎn)黨讓中華兒女走向和平，走向解放，我們不應該忘了這么多。
只有明白古今之得失，我們才能更好的面向未來，因為近代我們是失去了很多，但是我們也體會到了許多，從西方學習先進的思想，拋棄自身的落后，取西方的精華，而唾棄自身的糟粕，是很重要的，當代大學生更要明白先進的生產(chǎn)力背后是有著無數(shù)的原因，歷史教會我們應該更好的認清自我。
近代史講座心得篇六
大一的時候我們學習了中國近代史。雖然我在上中學的時候也學過歷史知識，但是可能是因為我們在那個時候還小的原因，我只是死記硬背。上大學以后因為我們已經(jīng)進入了真正的社會，覺得學這些歷史知識真的很重要，這個社會，政治的問題真是太復雜了。通過這次的學習，我深深感到我國近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來之不易的。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民_了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應和迎合了當時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質開始發(fā)生質的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
結合中國五千年的歷史發(fā)展，主要考察近代以來發(fā)生的歷史巨變，我覺得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會作為中國的近代史，是符合中國歷史自身的規(guī)律和特點的。1949年10月中華人民共和國的成立，標志著中國結束了半殖民地半封建社會的歷史，中國開始了獨立地開展社會主義現(xiàn)代化建設的歷程，中國歷史越出了近代，進入了自己的現(xiàn)代時期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來的，我們不得不要學好歷史來積累經(jīng)驗知識來創(chuàng)造我們美好的未來。作為年輕一代，作為大學生，我們應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對于我們每一個大學生都有著非同尋常的意義!
近代史講座心得篇七
在中國上過大學的人，迫于考試的壓力，肯定是學過那本馬哲體系下的中國近代史綱要的。而且也會因為對于馬哲，中特此類的課程的抵觸情緒，而多了對中國近代史綱要這本書中的信息的不信任。買來這本書的因由也是因為對教科書的不信任。
本書敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到革命軍北伐約八十年的歷史。閱讀后作對比時的異同也讓我對于歷史的種種有了新的體會。
相同之處在于：教科書里的中國近代史的常用邏輯，即太平天國運動，清政府的洋務運動，戊戌變法，辛亥革命的失敗，證明了幾種救國方案的無法走通，從而襯托了我共的社會主義路線的.偉大。這樣的邏輯其實在本書中也有體現(xiàn)，本書也是以其他形式變革與革命失敗來襯托中山先生革命理論的完善。這也從一定程度上證明，每種書的成書在飽含作者對于這段歷史的認知的同時，不可避免的擁有了作者對于事物好惡的軟文性質。
不同之處在于，本書相比教科書更有人情味，歷史似乎是不應該有人情味的，但在我看來歷史作為一門人文科學，脫離了人與他所處的環(huán)境來談歷史實在把歷史冷漠化了。而且作為一個渴望思考的讀者而言，我倒渴望讀到一本能夠教明確表達作者對于人物看法的書，因為這樣在當作者的好惡與我的認知相斥時能夠促進我的思考。
而閱讀本書，確實也對林則徐，曾國藩，奕，李鴻章，康有為，洪秀全，孫中山，這些近代史中的大人物多了解。如林則徐，囿于對自己名聲的愛護，而在鴉片戰(zhàn)爭之后雖有思考，卻不敢發(fā)聲。蔣先生說他確是舊文化的頂級產(chǎn)物，正直，剛毅而果斷。再若曾國藩，救了清朝，但未救國，蔣先生說他平心而論，曾國藩的維護清朝，有著自己的原因，可以體諒。
這是對歷史的評價方式，我們雖然抵觸了教科書的歷史的方法，但評價歷史人物的時候卻總是以“但他有著階級劣根性......”來結尾，沾沾自喜的以事后諸葛亮的上帝視角評判歷史人物，評判歷史的事件時也是無視進步，只看缺陷，實在缺少了對人的尊重與對歷史的溫情與敬意。
另外，本書還對軍閥混戰(zhàn)的緣由做出了解答，有興趣的人可以看下本書，這不過是個一本93頁的小冊子，一個下午就足夠讀完了。
近代史講座心得篇八
鴉片戰(zhàn)爭后的中國并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭和政治沖突，并隨后日本關東軍將中國東北三省占領了，實行了20xx年之久的殖民統(tǒng)治。對此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當時國內(nèi)政局動亂的中國。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對中國展開了全面的侵華，先后占領了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭煩的罪行更加嚴重，對我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國30多萬的同胞。日本侵略者在中國犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國邊開展的長達八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭、驅除韃虜不久的中國元氣大傷，無論政治、軍事還是經(jīng)濟上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國人民堅強勇敢、無懼無畏。戰(zhàn)爭期間，國共合作，全民眾志成城、團結一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭民族獨立與解放。
抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國人民在近百年的反帝國主義斗爭第一次去的完全性的勝利，扭轉了反侵略斗爭屢敗的局面?？箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結果，勝利大大增強了中國人民的自尊心和自信心，喚起了民族團結凝聚力?？谷諔?zhàn)爭給我們后背的啟示就是要弘揚強大的愛國主義精神、增強民族的凝聚力，堅持共產(chǎn)黨的領導，奮發(fā)圖強，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利并不是意味著中國從根本上改變舊中國半殖民地的性質，只是使得中華民族的獨立再次向前邁進一大步。直至1949年，在偉大領袖毛主席的領導下的解放戰(zhàn)爭取得勝利后，標志中國結束了近百年動蕩戰(zhàn)爭局勢。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民當家做主，意味著中國真正意義上獨立了。中華人民共和國成立以來的歷史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨領導下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而開辟新紀元，走上新道路，經(jīng)過艱苦奮斗，開創(chuàng)新局面的歷史。
在一個學期認真學習了《中國近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來卻可以創(chuàng)造。了解了中國近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強。
近代史講座心得篇九
如何看待近代中國的社會性質。我們的前輩學者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務完成的;有說外國侵入破壞中國領土主權，并不能改變中國社會性質的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問，應當討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領土主權遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權又是什么呢?說外國破壞中國領土主權不能改變社會制度，那么，英國占領香港、日本占領中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設想，實在是不通之論?？茖W研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復。有兩點在這里強調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴肅的關于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領導革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔任中國海關總稅務司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標是使中國強盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應不理，向著時代指引的目標、道路前進，曲折反復，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關系了。再過100多天，中國政府對香港恢復行使主權。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協(xié)定的簽訂，把雙方的關系建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的。現(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復斗爭，反復選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪。現(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當經(jīng)濟大國，要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。
近代史講座心得篇十
威風凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強國。
歷史雖已塵封，但是它不應該被忘記，更不應該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應忘記那段歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團結，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻的決心。
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近代史講座心得篇十一
通過學習近現(xiàn)代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強、人民富裕，進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進步。在我們上中學就學習過中國近現(xiàn)代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當做故事來學習來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學習歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認真學習近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。進入大學后，我學習了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學習近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學習近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設中國特色社會主義，早日將中國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關自守、固步自封，并由此帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權和經(jīng)濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負擔更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應運而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使人民真正的當家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質的社會結束了，是中國歷史的偉大轉折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領導下，立足國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進步中國共產(chǎn)黨也與時俱進，相繼提出的三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導方針。
在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”，“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊，人才濟濟，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。
縱觀人類歷史發(fā)展進程，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復雜，承擔的社會責任也更加重大。
經(jīng)過一個學期《中國近代史綱要》的學習，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
近代史講座心得篇十二
《中國近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對中國近代社會的思考，1840年--1925年這段時間，也讓我對神州大地上的人民有了更多的了解。
當時的中國政府由于自古以來的小農(nóng)經(jīng)濟以及過于膨脹的君主專制，不明白他們所面對英國、法國并非是蠻夷之國，西方國家?guī)е澥匡L度并不是到中國來朝拜進貢，而是來進行貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭僅僅是因為皇帝對待馬嘎爾尼十分無禮。中國直到鴉片戰(zhàn)爭失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識到改革是強國之路。
其中讓我感受最深的是林則徐這個人物，他是典型的中國士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭的失敗跟林則徐本人是有著很大關系的。在虎門銷煙時，林則徐看起來是一個十分有決斷，有思想，一心為國保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝的人。其實他也真的覺悟到了是時候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒有把他的想法大膽公開出來?如果從他那時起，覺悟了的士大夫都去表達自己，那中國的現(xiàn)代化可能會早二十年。他為什么不這樣做?因為在他心中，他的名譽比拯救世界更重要。這也是中國士大夫的通病。我認為這有兩方面原因，一是士大夫本來就是膽小懦弱，不敢說出實話，另一方面是皇帝和官場的大背景十分固化，且皇帝時常用人不當，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應當多聽取八方的意見，讓真正有抱負的明珠慧眼幫助中國一直進步。
其實只要當時政府回過頭去仔細想一想，就會發(fā)現(xiàn)閉關自守是多么大的錯誤。遠在唐朝時，日本就派遣唐使來中國學習。快速引進中國文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進行很徹底的進行改革，于是它就越來越強大。不說日本，當時玄奘西行，引進了佛教，使其在中國發(fā)展。佛教的引進不僅豐富了人們的生活選擇，還促進了國家的管理。這說明引進外國的優(yōu)秀文化是一個促進國家發(fā)展的好辦法。倘若當時的中國有足夠高的智慧，大膽引進西方文明，將戰(zhàn)爭化險為夷，那么中國不僅會與西方強國并駕齊驅，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史不會改變，但我們可以吸取歷史的教訓。學習歷史，吸取教訓，是走向成功的最好捷徑。在做決定時，想一想曾經(jīng)走過的彎路，或許，它就會輕松許多了。
近代史講座心得篇十三
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學界公認為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀以前，中西沒有邦交，路途的遙遠導致中外商業(yè)不大，中國皇帝的自大導致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節(jié)到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節(jié)提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實當時英國的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國日漸強盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經(jīng)過試驗，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭開始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認為孔教、佛教、道教都是妖術，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實信徒，他率領湘軍與洪秀全抗爭。后來洪秀全的左右起了內(nèi)訌，湘軍在曾國荃的領導下打進南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù)，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實行閉關鎖國政策，中國就不會遭到列強的欺壓。所以我們應當堅持對外開放，實現(xiàn)互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標是清晰的，他們都為中國貢獻了力量。我們應當學習他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
近代史講座心得篇十四
拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關乎人類進步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實地展現(xiàn)了近代史的宏大氣象。
在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現(xiàn)諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現(xiàn)了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經(jīng)歷的艱辛。拍攝現(xiàn)場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。
二、古往今來的崢嶸歲月。
拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。
在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務的人們，他們背負著種種壓力，卻依然堅定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。
三、骨血深情的譴責與反思。
拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內(nèi)心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。
通過這次拍攝，我自然而然地產(chǎn)生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經(jīng)歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。
四、英雄氣概的弘揚與傳承。
拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。
在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產(chǎn)生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。
五、肩負歷史責任的重擔。
拍攝近代史也是肩負歷史責任的重擔。每次走進歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。
通過這次拍攝近代史的經(jīng)歷，我深刻認識到了歷史的重要性和責任的重大。我們作為當代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護和諧，讓這些歷史的教訓成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。
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