創(chuàng)新是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改變生活的重要力量，我認(rèn)為創(chuàng)新是不可或缺的。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，提煉核心內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)和啰唆。以下是一些精選的總結(jié)范文，通過(guò)閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)和方法。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇一
本課作為古文閱讀在第一冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）是知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)對(duì)象分析】。
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
【說(shuō)課型定位】。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【說(shuō)教法】。
閱讀法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【說(shuō)學(xué)法】。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
【說(shuō)教學(xué)流程】。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體使用活動(dòng)目的導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)引人。展示課題。渲染氣氛，促使學(xué)生思考。
整體感知。
范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫重點(diǎn)詞語(yǔ)。1、聽(tīng)朗讀。
2、自主學(xué)習(xí)課文。
3、朗讀。
4、掌握重點(diǎn)字詞。
5、初步疏通文意。
6、復(fù)述課文。
7、表演課文。1、出示教學(xué)目標(biāo)。
2、多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞。
3、多媒體顯示補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，并作強(qiáng)調(diào)。生自主讀文，獨(dú)立解決問(wèn)題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
分析質(zhì)疑。
提出問(wèn)題。
1、小組討論。
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
3、指導(dǎo)背誦課文。1、出示問(wèn)題。2、多媒體出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文。在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
合作探究。
1、老師參與小組討論引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題，老師點(diǎn)撥。1、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。2、就學(xué)生提出的問(wèn)題討論，老師點(diǎn)撥。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？歸納出示問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
拓展訓(xùn)練。
1、完成表格。
2、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》里另一個(gè)故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么？多媒體出示拓展訓(xùn)練。鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】。
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將禮、信和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之本，使學(xué)生對(duì)儒家思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的`文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱?，高于文本。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后力盡聲色、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)學(xué)生為主體這一特點(diǎn)。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
【板書設(shè)計(jì)】。
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去。
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇二
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，無(wú)方入門不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇三
劉義慶(403—444)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才shan華出眾，愛(ài)好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇四
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第五單元的第25課，語(yǔ)文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一;提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)(三維目標(biāo))是知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)對(duì)象分析】。
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
【說(shuō)課型定位】。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【說(shuō)教法】。
閱讀法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【說(shuō)學(xué)法】。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
【說(shuō)教學(xué)流程】。
教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體使用活動(dòng)目的導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)引人。展示課題。渲染氣氛，促使學(xué)生思考。
整體感知范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫重點(diǎn)詞語(yǔ)。1、聽(tīng)朗讀。
2、自主學(xué)習(xí)課文。
3、朗讀。
4、掌握重點(diǎn)字詞。
5、初步疏通文意。
6、復(fù)述課文。
7、表演課文。1、出示教學(xué)目標(biāo)。
2、多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞。
3、多媒體顯示補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，并作強(qiáng)調(diào)。生自主讀文，獨(dú)立解決問(wèn)題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
分析質(zhì)疑提出問(wèn)題。1、小組討論。
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
3、指導(dǎo)背誦課文。1、出示問(wèn)題。
2、多媒體出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文。在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
合作探究1、老師參與小組討論引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題，老師點(diǎn)撥。1、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題討論，老師點(diǎn)撥。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么?歸納出示問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題，老師參與討論，以便掌握情況;老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
拓展訓(xùn)練1、完成表格。
2、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》里另一個(gè)故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么?多媒體出示拓展訓(xùn)練。鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】。
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求;而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱?，高于文本。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
【板書設(shè)計(jì)】。
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去。
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇五
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第四單元的第25課，語(yǔ)文第一冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。因此我確定的教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）是知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸的第四篇古文，由于我班學(xué)生基礎(chǔ)差，如何教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好本文，培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
閱讀法讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
朗讀法反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
1．導(dǎo)語(yǔ)引人：展示課題：渲染氣氛，促使學(xué)生思考。
2．整體感知。
（1）范讀，引導(dǎo)學(xué)生勾畫重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（2）多媒體顯示需要重點(diǎn)掌握的字詞，顯示補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，并作強(qiáng)調(diào)。
（3）學(xué)生自主讀文，獨(dú)立解決問(wèn)題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
3、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
4、指導(dǎo)背誦課文。
在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
5、合作探究。
（1）、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。
（2）、就學(xué)生提出的問(wèn)題討論，老師點(diǎn)撥。
（3）、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？
歸納出示問(wèn)題:：學(xué)生提出問(wèn)題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
6、拓展訓(xùn)練。
（1）、完成表格。
（2）、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》里另一個(gè)故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么？
多媒體出示拓展訓(xùn)練。
鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明。
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
5、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱觯哂谖谋?。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。）。
作業(yè)：講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
附：板書設(shè)計(jì)。
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去。
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇六
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作者簡(jiǎn)介：
劉義慶（4-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（4）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇七
原文：
元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文：
陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開(kāi)了。當(dāng)他離去以后，他的`朋友才來(lái)到。
陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問(wèn)他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了?！笨腿吮惆l(fā)怒說(shuō)道：“不是人??！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去?！标愒秸f(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌?！?/p>
客人感到慚愧不安，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人。
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陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇八
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文。
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
鑒賞。
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言，體現(xiàn)在文章的始終。一開(kāi)頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語(yǔ)，但卻字字生輝?！皯M”、“下“、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個(gè)字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開(kāi)頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來(lái)說(shuō)，在敘述友人問(wèn)元方時(shí)，由“問(wèn)”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示的。這些人物對(duì)話，雖然只有三言兩語(yǔ)，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不？”開(kāi)門見(jiàn)山，問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的`粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無(wú)理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！边@是針對(duì)友人出言不遜而說(shuō)的。在指出友人“無(wú)信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無(wú)禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無(wú)以言對(duì)的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對(duì)話具有鮮明的個(gè)性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問(wèn)答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問(wèn)”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇九
《陳太丘與友期》是一篇以家庭親情為主題的課文。這篇是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子情深。這篇區(qū)別于其他幾篇之處在于它告訴了人們一個(gè)道理人必須明禮誠(chéng)信。
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》方正門中的，它之所以不被放在夙惠門是因?yàn)椋哼@一則記陳紀(jì)雖然是記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理。無(wú)信無(wú)禮二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫作目的大旨在借陳紀(jì)責(zé)客用背面敷粉的方法來(lái)說(shuō)明信和禮的重要性。
《陳太丘與友期》雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點(diǎn)。全文圍繞一個(gè)怒字展開(kāi)：
(一)太丘怒。友人過(guò)中不至太丘舍去。
(二)友人怒，惡語(yǔ)傷人非人哉，與人期行，相委而去。
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.對(duì)友人無(wú)信無(wú)禮斥責(zé)。2.對(duì)下車引之作出入門不顧的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇的教學(xué)標(biāo)有三：
a：積累文言詞語(yǔ)。
b：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
c：通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立目標(biāo)b和目標(biāo)c為教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)c為教學(xué)難點(diǎn)。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。也就是說(shuō)靠它來(lái)發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為誦讀討論誦讀從而收到書讀白遍其義自見(jiàn)的效果。從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用。
(1)自主學(xué)習(xí)方法。
(2)誦讀品味法。
(3)圈點(diǎn)評(píng)注法。
a.設(shè)計(jì)原則：
手段：通過(guò)分角色朗讀體會(huì)人物不同的心理活動(dòng)。
依據(jù)：通過(guò)品味語(yǔ)言，可以感知人物形象因?yàn)檠詾樾穆暋?/p>
b.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個(gè)方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙。
誦讀課文，整體感知。
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納。
布置作業(yè)：背誦課文。
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：多媒體出示諸葛子瑜之驢這一少年機(jī)智使父親擺脫窘境的故事。明確人物，孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知。使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句。
(1)元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。無(wú)信、無(wú)禮句可以顯見(jiàn)。
(2)友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：過(guò)中不至可見(jiàn)其無(wú)信，對(duì)子罵父可見(jiàn)其無(wú)禮。友人慚可見(jiàn)其知錯(cuò)能改。
(3)友人怒友人慚這種變化形成的原因是什么?過(guò)中不至四字可否刪去?為什么?
生討論，師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。過(guò)中不至四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納：明禮誠(chéng)信乃為人之本。
板書設(shè)計(jì)：(略)。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】。
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】。
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】。
教讀課。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒(méi)來(lái)，我該怎么辦？誰(shuí)幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀。
（投影）要求：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意。
（投影）要求：養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫橫線，并寫上評(píng)注，疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。
如：過(guò)中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái)，師生共同解決。
（設(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力）。
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）。
五、拓展延伸。
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，一起探討。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書美言，談收獲。
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下：
《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫出感受，格式不限。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生寫感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）。
小結(jié)：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
友人：無(wú)信無(wú)禮。
知錯(cuò)即改。
元方：聰明活潑。
誠(chéng)實(shí)守信。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】。
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教學(xué)反思】。
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過(guò)程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。
汗張。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十一
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作者簡(jiǎn)介：
劉義慶（403年-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十二
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
6．下列加點(diǎn)的詞意思不相同的一項(xiàng)是（）（3分）。
7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）。
與人期行，相委而去。譯：
日中不至，則是無(wú)信。譯：
8．元方的`“入門不顧”是否無(wú)禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。（3分）。
答案：
6.b。
7.（1）和別人約定同行，卻丟下我就離開(kāi)了。
（2）過(guò)了中午還沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用。
8.元芳對(duì)父親友人的慚愧表現(xiàn)“入門不顧”，雖有不禮貌之嫌，但是對(duì)于一個(gè)只有七歲的孩子來(lái)說(shuō)，我們還是不能求全責(zé)備。
或：客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，應(yīng)該不要過(guò)多計(jì)較，把客人丟下自己走進(jìn)家門的做法也是很沒(méi)有禮貌的。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十三
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮。“陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問(wèn)答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問(wèn)”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十四
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時(shí)間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過(guò)午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時(shí)候。乘著時(shí)間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時(shí)的太陽(yáng)并不刺眼，反倒顯得有些無(wú)力，斜斜的從窗口射進(jìn)小屋，投下一個(gè)個(gè)窗花印下的光斑，投下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。門口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛?！艾F(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺(jué)一驚：太陽(yáng)已經(jīng)偏西，夕陽(yáng)把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點(diǎn)點(diǎn)向西暈開(kāi)。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門去。
門外，黃牛還在享受著下午的美好時(shí)光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時(shí)不時(shí)將流出嘴角的唾液舔進(jìn)嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來(lái)?？烧l(shuí)知，倔強(qiáng)的黃牛就是不聽(tīng)使喚，還和友人對(duì)著干。友人越是叫喚，它就越是不動(dòng)。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開(kāi)始慢慢挪動(dòng)。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來(lái)。
到了陳太丘的家門口，正巧遇見(jiàn)元方在門外嬉戲，見(jiàn)有來(lái)客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時(shí)，陳太丘早就丟下友人離開(kāi)了。友人問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”
“見(jiàn)你遲遲未到，他自己先走了?！痹交卮?。
友人十分生氣，說(shuō)：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說(shuō)：“我父親與你約定的時(shí)間是正午時(shí)分，到時(shí)間了你沒(méi)到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著我罵我的父親，就是沒(méi)有禮貌！”
友人聽(tīng)了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開(kāi)了，讓友人落了個(gè)空。友人想：此行去了便無(wú)意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會(huì)再與他相約同行，因?yàn)樗呀?jīng)知道他是個(gè)不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽(yáng)西下，友人騎著黃牛向著夕陽(yáng)，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當(dāng)行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個(gè)人都若有所思。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十五
在東漢的時(shí)候，太丘縣的縣令名叫陳寔。陳寔有一個(gè)比他高兩級(jí)的友人，平常就很看不起陳寔。有一天，陳寔和友人約在中午12點(diǎn)同行，但過(guò)了很久友人還沒(méi)到，陳寔就先離開(kāi)了。離開(kāi)后不久，友人終于到了。陳寔的大兒子叫陳元方，那一年才七歲，此時(shí)正在門外戲耍。友人就問(wèn)陳元方：“你的父親在嗎？”陳元方答道：“看你一直沒(méi)有到，就先走了?！庇讶司蜕鷼饬耍骸八娌皇侨税?！與我相約同行，卻留下我走了?！惫艜r(shí)候，父親是神圣的，友人竟然當(dāng)著陳元方的的面辱罵陳寔，于是陳元方也生氣了：“您與我的父親約在中午12點(diǎn)。過(guò)了十二點(diǎn)您還不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵父親，則是沒(méi)有禮數(shù)?！?/p>
友人一想也對(duì)，對(duì)自己剛才的做法感到羞愧，就走下車去拉元方的手以表和好，但元方并沒(méi)有理友人，徑直回了家。
陳太丘與友期行說(shuō)課稿篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信的美德;。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;。
3、變換形式誦讀，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：“元方入門不顧”是否失禮?
教學(xué)方法：
閱讀法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話題。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)都非常的聰明，一雙雙眼睛充滿了智慧，豐富的課外知識(shí)令我贊嘆。那么你們能不能打開(kāi)你們那顆聰明的腦袋瓜，好好搜索搜索，有沒(méi)有一些講智慧過(guò)人的少年兒童的故事，先想想，再來(lái)講講。(先由學(xué)生想想，再由他們說(shuō)說(shuō)。)。
例：四歲畫畫的王冕、七步做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
二、感知課文：
1、自由朗讀。
先由大家自己朗讀一遍課文，然后我們推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀。
由學(xué)生自己推薦朗讀課文，我們要大膽得嘗試嘗試，，在座的各位有個(gè)任務(wù)，要洗耳恭聽(tīng)，聽(tīng)后要談?wù)?，評(píng)評(píng)他們的朗讀。(由兩位學(xué)生朗讀)。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。
同學(xué)的朗讀已經(jīng)結(jié)束了，非常感謝兩位同學(xué)的朗讀，各位的工作要開(kāi)始了。在評(píng)價(jià)之前，我們首先要知道應(yīng)該從哪幾個(gè)方面去評(píng)價(jià)?(由學(xué)生自己提出評(píng)價(jià)的方面)。
(聲音、語(yǔ)速、流利、字音、停頓、情感、自信、韻味等)。
那么我們就開(kāi)始評(píng)價(jià)的工作了，找找優(yōu)點(diǎn)，為自己所用，找找缺點(diǎn)，幫幫同學(xué)，也是在幫自己。
(學(xué)生對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià))。
剛才我們對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行了評(píng)價(jià)，找到了他們的優(yōu)點(diǎn)，希望我們?cè)谄綍r(shí)的朗讀可以用起來(lái)，缺點(diǎn)要即時(shí)改正。
討論朗讀中的注意點(diǎn)，特別是文中的“友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去?！钡恼Z(yǔ)氣，還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”這兩句的語(yǔ)氣要注意。)。
4、分角色朗讀。
5、集體朗讀。
我們知道了要注意的地方，下面一起來(lái)展示我們集體的智慧、集體的力量。齊讀課文。
6、復(fù)述課文。
三、品讀課文。
1、質(zhì)疑：
文言文跟現(xiàn)代文有著不一樣的地方，有我們不理解的地方。下面要做的就是大家動(dòng)動(dòng)手，找找不懂的字詞句，四人一小組，把不懂的地方在小組內(nèi)互相解決，還是解決不了的問(wèn)題作好記錄，等一下我們一起來(lái)解決。
(學(xué)生小組合作解決疑問(wèn)的地方，再由學(xué)生提出不能解決的問(wèn)題，放在全體學(xué)生中一起討論，共同解決)。
2、教師質(zhì)疑：
“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;。
“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;。
“家君”是對(duì)人稱自己父親的謙稱。
3、檢測(cè)字詞句的掌握情況。
小結(jié)：
師：學(xué)習(xí)文言文，吸收古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言精華是很重要的，有人說(shuō)開(kāi)啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語(yǔ)言就是其中的一把，古代漢語(yǔ)積淀著中華民族語(yǔ)言的精華，流傳至今被濃縮、固化，它仍使用到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如果我們能將二者融會(huì)貫通，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一條捷徑。
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