寫心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧與反思，對(duì)未來的規(guī)劃與期許。有沒有一些可以參考的寫作范例或者技巧呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能幫助到大家。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同領(lǐng)域和層次的心得體會(huì)寫作風(fēng)格和技巧，從而為你的寫作提供一些建議和借鑒。記住，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，希望你能夠堅(jiān)持總結(jié)和分享，不斷提高自己的心得體會(huì)寫作能力。祝你寫出一篇精彩的心得體會(huì)！
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇一
雙堡小學(xué)孔曉琴我參加了本月區(qū)教委舉辦的小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)員培訓(xùn)班，通過學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)科學(xué)興趣是學(xué)習(xí)科學(xué)最直接和持久的內(nèi)部動(dòng)力，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，增加學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)和探究活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)和探究的過程中體驗(yàn)科學(xué)研究的方法，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。 小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)效率的提高，首先在于教學(xué)思想的優(yōu)化，應(yīng)該樹立以下新的教學(xué)觀念。
盡管教學(xué)活動(dòng)需要師生共同參與，但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位，教師所做的一切都應(yīng)該緊密同繞學(xué)生，以學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的需要為目標(biāo)．學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的平臺(tái)，這是教學(xué)理念中非常重要的一環(huán)，沒有這種認(rèn)識(shí)，就不能真正樹立起有意義的創(chuàng)新教育。
少年兒童的年齡還小，心智還不成熟，情境教學(xué)是一種符合他們心理、生理成長(zhǎng)特點(diǎn)的教學(xué)方法，情境教學(xué)如果運(yùn)用適當(dāng)，就能取得良好的效果，否則會(huì)弄巧成拙，適得其反。因此，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)的“情境”要適合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、生活實(shí)際和年齡特點(diǎn)，使學(xué)生能弄得懂、想得到、學(xué)得會(huì)，又能激起興趣和求知欲，受到啟迪。
教學(xué)的目的不僅是為了使學(xué)生獲得某種知識(shí)的結(jié)論，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，以此讓學(xué)生們的心智得到充分發(fā)展，讓他們逐漸學(xué)會(huì)怎樣去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，繼而進(jìn)一步激發(fā)他們探索的欲望，獲得創(chuàng)造的能力。因此，如何設(shè)計(jì)好課堂活動(dòng)，使學(xué)生獲得發(fā)展問題、探索問題、解決問題的豐富而真切的心智發(fā)展體驗(yàn)，是教學(xué)理念中的要義。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇二
自然科學(xué)基金是我國(guó)科技領(lǐng)域的重要組成部分，其內(nèi)容涵蓋物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。該基金的設(shè)立旨在激勵(lì)青年學(xué)者在科研領(lǐng)域努力探索，促進(jìn)科技創(chuàng)新與文化進(jìn)步。在經(jīng)過層層篩選后，得到該基金的支持，對(duì)于我們科研工作者來說是一份不小的榮譽(yù)和鼓勵(lì)。在本次的自然科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)中，我也有幸得到了支持，接下來我將介紹我的學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金的心得體會(huì)。
在申報(bào)自然科學(xué)基金項(xiàng)目的過程中，我們需要仔細(xì)研究基金的申報(bào)書寫規(guī)范、填寫注意事項(xiàng)以及各項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)分規(guī)則，還需要將自己的研究思路清晰化，并充分闡述研究的意義和實(shí)用價(jià)值。整個(gè)過程需要我們?nèi)硇牡赝度?，加之需要多方面的交流和合作，這對(duì)于我們的能力和素質(zhì)都是一次全面的提高。除了研究?jī)?nèi)容，自然科學(xué)基金還對(duì)申請(qǐng)者的團(tuán)隊(duì)能力、未來職業(yè)規(guī)劃等方面提出了更嚴(yán)格的要求，這也對(duì)我們的發(fā)展提出了明確的目標(biāo)和促進(jìn)作用。
自然科學(xué)基金的不斷推廣，已經(jīng)成為大學(xué)本科生科學(xué)研究的重要市場(chǎng)。不僅可以培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)能力，還可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探究科學(xué)領(lǐng)域的未知領(lǐng)域，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。在自然科學(xué)基金的支持下，學(xué)生們可以更加全面地了解當(dāng)前科學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、解決方案和思路，同時(shí)也能夠更好地掌握研究的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)性。在自然科學(xué)基金項(xiàng)目的實(shí)踐中，學(xué)生們也可以更多地體會(huì)到科研工作中的辛苦和創(chuàng)新，這也有利于我們培養(yǎng)科學(xué)研究的態(tài)度和習(xí)慣。
對(duì)于科研工作者而言，自然科學(xué)基金的申報(bào)是一次全方位的測(cè)試。這里不僅需要突出研究的技術(shù)強(qiáng)度，也需要表現(xiàn)出研究團(tuán)隊(duì)所擁有的全面實(shí)踐能力。自然科學(xué)基金項(xiàng)目的申請(qǐng)也是我們作為科研工作者必須了解的一種研究方式，我們可以通過學(xué)習(xí)申報(bào)過程、解讀評(píng)審結(jié)果來提高自己的研究能力和素養(yǎng)。同時(shí)，自然科學(xué)基金也鼓勵(lì)科研工作者開展科研交流活動(dòng)、開展國(guó)際合作，這有利于我們打破傳統(tǒng)的學(xué)科固化和知識(shí)壁壘，推動(dòng)科技進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
總的來說，自然科學(xué)基金的推廣與計(jì)劃不僅能充分發(fā)掘?qū)W生和科研人員的潛能，也為我國(guó)科技繁榮作出極大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金的相關(guān)規(guī)定，我們?cè)谏陥?bào)項(xiàng)目中更好地理解了評(píng)審的重點(diǎn)，放大了自己的優(yōu)勢(shì)，也讓大家在自己的研究專業(yè)領(lǐng)域更好地掌握了科學(xué)研究之路。期望未來的自然科學(xué)基金可以不斷完善和推廣，激發(fā)更多科學(xué)研究熱情和能力。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇三
自然科學(xué)親子課堂是一種旨在幫助家長(zhǎng)和孩子們一同學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)自然世界之美、之奇和之妙的課堂。這是在當(dāng)今社會(huì)中越來越受到追捧的一種新型教育方式。親子一起參與，既可以增進(jìn)親子之間的感情，又能夠豐富孩子們的自然科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)孩子的自信心。下面，就本人參加自然科學(xué)親子課堂的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在參加自然科學(xué)親子課堂的過程中，我和我的孩子一起學(xué)習(xí)了很多關(guān)于自然科學(xué)的知識(shí)，包括生物、物理和化學(xué)等學(xué)科。我們學(xué)習(xí)了植物的生長(zhǎng)規(guī)律，觀察了昆蟲的變化過程，還探究了物體的重心平衡等諸多內(nèi)容。通過講解和實(shí)踐的結(jié)合，我和孩子們都能夠更加深入的理解自然科學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)也增強(qiáng)了我們對(duì)自然的敬畏之心和深深的熱愛之心。
第三段：互動(dòng)體驗(yàn)。
自然科學(xué)親子課堂不僅僅是一種單向的學(xué)習(xí)過程，更是一種交互式的學(xué)習(xí)過程。在課堂中，孩子們可以提出自己的問題和疑惑，老師們也會(huì)積極回應(yīng)每一個(gè)孩子的問題。這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式有助于激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)他們的自信心。同時(shí)，在課堂上，親子之間也能夠互相交流、互相支持，共同完成任務(wù)，這既增進(jìn)了親子之間的感情，也給孩子提供了更好的學(xué)習(xí)空間。
第四段：感受與啟示。
通過參加自然科學(xué)親子課堂，我不僅僅獲得了知識(shí)和技能的提升，更重要的是，我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。這種樂趣和成就感來自于對(duì)自然科學(xué)世界之美的理解和發(fā)現(xiàn)，來自于家庭教育和親子交流之間的溝通和互動(dòng)。同時(shí)，這種教育方式也充分證明了：親子教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)和塑造人格的重要性，不僅僅有父母的責(zé)任，也需要社會(huì)和學(xué)校的支持和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，自然科學(xué)親子課堂為親子學(xué)習(xí)提供了一種新的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。通過參加自然科學(xué)親子課堂，我認(rèn)識(shí)到，家庭是孩子成長(zhǎng)的最重要之處，家庭教育是非常必要的。在家庭教育中，促進(jìn)親情交流，培養(yǎng)互相支持和信任，是非常重要的內(nèi)容。希望未來，更多的家庭和學(xué)校能夠重視自然科學(xué)教育和親子教育的重要性，積極參加自然科學(xué)親子課堂活動(dòng)，推動(dòng)親子教育和社會(huì)教育的健康發(fā)展。這也正是我們對(duì)美好家庭和美好社會(huì)的向往和追求。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇四
自然科學(xué)家是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的重要角色。他們致力于了解和解釋自然界的規(guī)律，為人類提供前沿科技和知識(shí)。然而，作為自然科學(xué)家，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，我們需要始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷應(yīng)對(duì)新問題和挑戰(zhàn)。
第二段：實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)與反思。
自然科學(xué)研究的核心是實(shí)踐探索。身為自然科學(xué)家，我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性。只有通過實(shí)際的觀察、實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析，我們才能發(fā)現(xiàn)事物的真相和本質(zhì)規(guī)律。然而，實(shí)踐過程中也需要謹(jǐn)慎，特別是在數(shù)據(jù)收集和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面，我們要忍受失敗和迭代，做好備份并及時(shí)調(diào)整研究方向。
第三段：合作與分享的重要性。
自然科學(xué)研究往往需要多人合作。團(tuán)隊(duì)合作可以充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，共同攻克科學(xué)難題。與他人分享自己的思路和發(fā)現(xiàn)，可以獲得反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步推動(dòng)研究的進(jìn)展。在合作中，我們還能夠?qū)W習(xí)到處理問題的不同方法和思維方式，開拓視野和提高自己的能力。
第四段：科學(xué)與道德的平衡。
作為自然科學(xué)家，我們不能只追求科學(xué)的進(jìn)展和成果，還需要思考科學(xué)研究所帶來的社會(huì)和倫理問題。我們要時(shí)刻記住我們的工作和成果如何影響人類和環(huán)境，并秉持著對(duì)“不傷害他人”的原則進(jìn)行研究。在做決策時(shí)，我們需要在科學(xué)與道德之間取得平衡，尊重倫理規(guī)范，始終保持科學(xué)的正直和公正。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和分享的責(zé)任。
作為自然科學(xué)家，我們的學(xué)習(xí)和分享責(zé)任永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束?？茖W(xué)研究不僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的積累，更是對(duì)未知領(lǐng)域的探索。我們應(yīng)不斷開拓學(xué)科邊界，關(guān)注前沿科技的發(fā)展，學(xué)習(xí)新的方法和技術(shù)，并將這些知識(shí)分享給他人。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
總結(jié)：作為自然科學(xué)家，我們?cè)趯?shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和反思，通過合作與分享獲得進(jìn)步，努力在科學(xué)與道德之間取得平衡，并承擔(dān)著不斷學(xué)習(xí)和分享的責(zé)任。我們的心得體會(huì)不僅僅適用于自然科學(xué)領(lǐng)域，而是可以應(yīng)用于我們的生活和事業(yè)中，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供了寶貴的指導(dǎo)。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，親子關(guān)系變得越來越重要，同時(shí)親子活動(dòng)也越來越多樣化。自然科學(xué)親子課堂就是一例，它旨在通過親子互動(dòng)、互動(dòng)教學(xué)等形式，培養(yǎng)孩子的科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)親子關(guān)系。我和孩子也參加了一次這樣的課程，感受頗深。
第二段：課程內(nèi)容。
這次親子課堂的主題是“水和空氣”，首先老師給孩子們講解了水和空氣的基本概念，如水的流動(dòng)性和氣的壓縮性。然后，孩子們進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，觀測(cè)了水和空氣在移動(dòng)和壓縮過程中的現(xiàn)象，并親自進(jìn)行調(diào)查驗(yàn)證。最后，老師還通過整理數(shù)據(jù)的方式與孩子們進(jìn)行交流，讓他們深刻理解了水和空氣的奧秘。
第三段：課程特點(diǎn)。
自然科學(xué)親子課堂不同于傳統(tǒng)的單向講解式教學(xué)，它更加注重互動(dòng)性和實(shí)踐性，讓孩子們通過實(shí)踐獲得更深入的認(rèn)知。在親子課堂中，孩子們不僅可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，還可以與父母一起解決問題，增強(qiáng)了彼此之間的溝通和理解。同時(shí)，這種課程也有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和問題解決能力，深化了父母和孩子之間的關(guān)系。
第四段：收獲與感想。
自然科學(xué)親子課堂讓我和孩子感受到了科學(xué)教育的魅力，讓我們都更加愛好科學(xué)。在課堂中，我看到了孩子們對(duì)未知事物充滿好奇心和求知欲，他們不斷提問、思考，在探索過程中慢慢成長(zhǎng)和進(jìn)步。與此同時(shí)，我也更深刻地理解了孩子們，更能夠積極引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
自然科學(xué)親子課堂不僅是一種教育方式，更是一種教育理念。在這樣的環(huán)境下，孩子們可以通過探索發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，增強(qiáng)了對(duì)科學(xué)的興趣和理解，更加自信和勇敢地面對(duì)未來。同時(shí)，這樣的課程也有利于增進(jìn)親子關(guān)系，讓父母和孩子更加親近和融洽。因此，我認(rèn)為自然科學(xué)親子課堂是一種非常好的教育方式，值得更多家長(zhǎng)和孩子體驗(yàn)和參與。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇六
自然科學(xué)親子課堂是一種新型的教育方式，旨在幫助家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)親子關(guān)系，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。作為一名參加過自然科學(xué)親子課堂的媽媽，我深感收獲頗豐，下面我將從自然科學(xué)親子課堂的意義、特點(diǎn)、教育效果、親子體驗(yàn)和未來展望五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，自然科學(xué)親子課堂的意義是多方面的。在這里，家長(zhǎng)和孩子可以共同體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，同時(shí)讓孩子了解科學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和動(dòng)力。與此同時(shí)，自然科學(xué)親子課堂還有利于增強(qiáng)親子關(guān)系，建立家庭和諧氛圍，促進(jìn)家庭教育的實(shí)施。總之，自然科學(xué)親子課堂的意義是多維度的，在科學(xué)、教育、親子關(guān)系等方面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
其次，自然科學(xué)親子課堂具有獨(dú)特的特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的課堂不同，自然科學(xué)親子課堂更加注重親子互動(dòng)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在這里，家長(zhǎng)和孩子可以共同探究問題，互相交流思路，借助實(shí)驗(yàn)和觀察等手段激發(fā)孩子的好奇心和想象力。此外，自然科學(xué)親子課堂的教學(xué)形式更加生動(dòng)有趣，孩子們可以通過游戲、競(jìng)賽等活動(dòng)方式來學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
第三，自然科學(xué)親子課堂的教育效果也非常顯著。通過這種形式的教學(xué)，孩子們能夠掌握更多的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)驗(yàn)探究的技能。同時(shí)，自然科學(xué)親子課堂還有利于提高孩子的閱讀能力、口頭表達(dá)能力和協(xié)作能力等?？傊?，自然科學(xué)親子課堂可以全面提高孩子的學(xué)習(xí)效果，是一種非常有效的教育方式。
第四，自然科學(xué)親子課堂是一種非常有趣的親子體驗(yàn)。在這里，家長(zhǎng)和孩子可以共享科學(xué)探究的樂趣，互相幫助、鼓勵(lì)，產(chǎn)生深厚的歸屬感和情感連結(jié)。同時(shí)，自然科學(xué)親子課堂還可以讓家長(zhǎng)更好地了解和關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，促進(jìn)家庭和睦與溝通。總之，自然科學(xué)親子課堂是一種非常有意義、讓人充滿幸福感的親子體驗(yàn)。
最后，針對(duì)未來，自然科學(xué)親子課堂也有著很高的期待。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日新月異，對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的需求也越來越強(qiáng)烈。在這個(gè)背景下，自然科學(xué)親子課堂將會(huì)有更大的發(fā)展空間，有望成為未來教育領(lǐng)域的一種重要形式。同時(shí)，我也希望自然科學(xué)親子課堂能夠更好地借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和跨界合作，實(shí)現(xiàn)更廣范圍的普及和更高質(zhì)量的情感溝通。
總之，從意義、特點(diǎn)、教育效果、親子體驗(yàn)和未來展望五個(gè)方面看，自然科學(xué)親子課堂是一種非常新穎、有意義的教育方式。作為一名經(jīng)歷過自然科學(xué)親子課堂的媽媽，我深感受益匪淺，希望更多家長(zhǎng)和孩子能夠參與其中，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，共同成長(zhǎng)，共建美好家庭。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇七
今天，我們?nèi)w六年級(jí)的學(xué)生去學(xué)科。
早上剛進(jìn)教室，收拾好書包，就坐著大巴車出發(fā)了。
到了科技中心，一共有三所小學(xué)，先排好了隊(duì)。提高班的學(xué)生單獨(dú)排隊(duì)，我們這些同學(xué)跟著班主任一個(gè)班，是一個(gè)男老師教我們。
老師先是給我們講了紀(jì)律，之后又給我們表演了一個(gè)小魔術(shù)，一個(gè)礦泉水瓶子，里面有一個(gè)類似于口服液的空瓶，里面裝滿了水，之后，里面這個(gè)小瓶子十分聽話，老師讓它上，它就上；老師讓它下，它就下，還可以停在半空中。老師又給我們每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)瓶子，讓自己去試驗(yàn)。我自己稀里糊涂地做，竟然成功了，輕輕一捏瓶子，它就可以隨意的上下運(yùn)動(dòng)。
自己操作了十分鐘，老師開始給我們一起做實(shí)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)，小瓶子是否能上下運(yùn)動(dòng)與小瓶子內(nèi)的水有關(guān)。當(dāng)水多時(shí)，手輕輕捏，它就可以下去，而水少時(shí)，要費(fèi)很大的力氣，才可以讓小瓶上下運(yùn)動(dòng)。
后來，聽老師講，這個(gè)里面的小瓶子之所以可以上下運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗鼭M足了一個(gè)條件大瓶是密封的。根據(jù)帕斯卡定律，當(dāng)空氣別壓縮時(shí)，將壓強(qiáng)傳遞給水，水被壓入小瓶體種，它的重力增加，大于它受到的浮力，就像下沉；手離開礦泉水瓶，小瓶?jī)?nèi)壓強(qiáng)減小，空氣體積增大，將水壓了出來，它的重力小于它所受的浮力，因此它就像上浮；當(dāng)手將對(duì)礦泉水瓶施加的壓力使小瓶的重力與浮力相等時(shí)，小瓶便懸浮在水中的任意深度。小瓶的沉浮是在外加壓強(qiáng)作用下，靠改變它的重力來實(shí)現(xiàn)的。潛水艇，就是用帕斯卡定律這個(gè)科學(xué)原理制作成的。
我們還玩了一些科學(xué)游戲，并且老師也給我們一一講解它的科學(xué)道理。
學(xué)科真有意思，不僅玩了游戲，還懂得了許多科學(xué)知識(shí)。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)學(xué)校印發(fā)的學(xué)習(xí)資料及網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)內(nèi)容, 我認(rèn)識(shí)到：腦科學(xué)理論是教育科學(xué)的重要基礎(chǔ)理論，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本質(zhì)上是腦力活動(dòng)，腦是思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人的認(rèn)知活動(dòng)，心理活動(dòng)，思維活動(dòng)，其實(shí)都是腦的功能。作為一名教育者，如果只研究教學(xué)方法，而不結(jié)合人類本身的機(jī)體特征和規(guī)律，有些付出，就是徒勞無(wú)效的，教育也不可能是有效的。
通過學(xué)習(xí)，我了解到人的大腦發(fā)育存在“敏感期”和“關(guān)鍵期”，在這兩個(gè)時(shí)期，大腦可以非常容易獲得認(rèn)知和技能，而錯(cuò)過了，盡管也可以獲得，但是相對(duì)比較困難。雖然我的教育對(duì)象已經(jīng)錯(cuò)過了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“敏感期”和“關(guān)鍵期”，但是根據(jù)大腦發(fā)展的“可塑性”特點(diǎn)(即人受學(xué)習(xí)、訓(xùn)練以及經(jīng)驗(yàn)的影響，大腦皮層會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)的變化和功能的重組)，我們還應(yīng)為學(xué)生們提供適宜的刺激和材料，以促使它們的大腦發(fā)生可塑性的變化。鼓勵(lì)他們擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的信心，合理安排時(shí)間，使其大腦產(chǎn)生可塑性的變化，并將學(xué)習(xí)的成果固化下來。 特別是看到《腦活動(dòng)所謂20個(gè)基本特點(diǎn)中》特別強(qiáng)調(diào)了“閱讀的作用極其重要”讓我感到語(yǔ)文課堂應(yīng)將更多的時(shí)間交給學(xué)生進(jìn)行有質(zhì)量的閱讀。
我由此也產(chǎn)生了一些疑問，需要在今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)中得到解釋，以指導(dǎo)我的教學(xué)：
3、 如何運(yùn)用“習(xí)慣形成的機(jī)制”形成聾生良好的閱讀習(xí)慣?
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇九
自然科學(xué)是一門以探索自然規(guī)律和解決現(xiàn)實(shí)問題為目標(biāo)的科學(xué)，其研究對(duì)象涵蓋了物質(zhì)、能量、生命各個(gè)方面。作為一名自然科學(xué)家，多年來我從事科研工作，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)自然科學(xué)家工作的心得體會(huì)。
首先，作為一名自然科學(xué)家，我深刻體會(huì)到了質(zhì)疑的重要性。自然科學(xué)是由一系列實(shí)驗(yàn)和觀察緊密聯(lián)系而成的，然而，相信一切眼見即是真的是非常危險(xiǎn)的。在科學(xué)研究中，我們經(jīng)常需要質(zhì)疑既有的理論和觀點(diǎn)，以便能夠更準(zhǔn)確地理解自然規(guī)律。只有通過持續(xù)的質(zhì)疑和探索，才能不斷前進(jìn)并取得突破性的發(fā)現(xiàn)。
其次，創(chuàng)新是自然科學(xué)家非常重要的素質(zhì)。在科學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)新始終是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵要素。只有通過創(chuàng)新的思維和方法，才能不斷拓展科學(xué)的邊界，以及發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象和規(guī)律。作為一名自然科學(xué)家，我經(jīng)常要思考如何應(yīng)用新的技術(shù)和方法來解決研究中的難題，這需要我們擁有廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新的思維方式。
第三，在自然科學(xué)的道路上，堅(jiān)持不懈的毅力是必不可少的?？茖W(xué)研究往往是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程，很多時(shí)候我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但只要我們堅(jiān)持不懈地努力，并用心去解決問題，最終就能夠克服困難并取得成功。我一直相信，在科學(xué)的道路上，只有那些毫不氣餒、堅(jiān)持不懈的人才能走得更遠(yuǎn)。
此外，自然科學(xué)家還需要具備團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。科學(xué)研究往往需要多個(gè)科學(xué)家共同合作，分享資源和經(jīng)驗(yàn)。我在團(tuán)隊(duì)合作中深刻體會(huì)到了相互合作的重要性。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，在合作中互相學(xué)習(xí)和借鑒，可以不斷提高自己的能力，更好地解決問題。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠提高科研水平，也能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的友誼和信任。
最后，作為一名自然科學(xué)家，熱愛自然是我們最根本的動(dòng)力和初心。對(duì)自然奧秘的探索和發(fā)現(xiàn)本身就是一種樂趣和享受。我每天都充滿著對(duì)未知的好奇和渴望，這推動(dòng)著我不斷努力去研究，去思考。盡管有時(shí)會(huì)遇到挫折和失敗，但是我從未放棄對(duì)自然科學(xué)的熱愛。
綜上所述，作為一名自然科學(xué)家，從事科研工作多年來，我深刻體會(huì)到了質(zhì)疑的重要性、創(chuàng)新的必要性、堅(jiān)持不懈的毅力、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及對(duì)自然的熱愛。這些心得體會(huì)不僅適用于自然科學(xué)領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的工作和生活提供借鑒。我相信，只要我們不斷積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力，就能夠在工作和生活中取得更大的成功。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十
自然科學(xué)是人類探索自然規(guī)律的一門學(xué)科，也是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。自然科學(xué)家作為這一領(lǐng)域的探索者和創(chuàng)新者，積極投身于對(duì)自然界的觀察和實(shí)證研究中，他們秉持著探索真理的精神，不斷改進(jìn)科學(xué)方法與技術(shù)手段，為人類揭開了許多奧秘，對(duì)于自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)抱負(fù)精確實(shí)驗(yàn)、殫精竭慮的苦思冥想之后，他們漸漸形成了一些獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌執(zhí)著的品質(zhì)。
自然科學(xué)家的品質(zhì)可謂是堅(jiān)韌執(zhí)著的代名詞。長(zhǎng)期以來，自然界的奧秘令人嘆為觀止，讓科學(xué)家們感到無(wú)從下手。然而，他們并沒有因此放棄，而是倍加珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，從觀察中尋找細(xì)微的痕跡，不斷提出假設(shè)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說：“才智能讓你雄辯，而唯有堅(jiān)持不懈的努力能使你變得杰出。”自然科學(xué)家心中始終燃燒著對(duì)事業(yè)的熱情，他們有著堅(jiān)忍不拔的決心和毅力，才能將最艱難復(fù)雜的問題一一攻克。
第三段：開放求知的態(tài)度。
在自然科學(xué)家的世界里，開放的求知態(tài)度是十分重要的?？茖W(xué)發(fā)展離不開各種思想的碰撞和觀點(diǎn)的交流，而不同的科學(xué)家通常具有各自獨(dú)特的見解和研究方法。因此，自然科學(xué)家需要保持一顆謙遜的心態(tài)，聆聽他人的意見，以便從中獲得新的啟示和靈感。只有秉持著開放、包容的態(tài)度，才能推動(dòng)科學(xué)不斷前進(jìn)，為人類的發(fā)展帶來更多的突破和進(jìn)步。
第四段：勤奮努力的精神。
自然科學(xué)的探索需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和理論推導(dǎo)，需要科學(xué)家們對(duì)細(xì)節(jié)的精確把握以及對(duì)繁瑣任務(wù)的耐心投入。勤奮努力是自然科學(xué)家心得中最為重要的品質(zhì)之一。通過源源不斷的實(shí)驗(yàn)和分析工作，他們發(fā)現(xiàn)了結(jié)果背后的規(guī)律，并為之致力于后繼研究。正如居里夫人所說：“什么都不可能超過勤奮的天賦”，只有付出實(shí)際行動(dòng)才可能取得科學(xué)研究的突破。
第五段：謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
自然科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，每項(xiàng)新的研究成果都有可能對(duì)現(xiàn)有的理論觀念提出挑戰(zhàn)。因此，自然科學(xué)家在心得中強(qiáng)調(diào)的謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度十分重要。他們清楚地明白，科學(xué)研究需要不斷的修正和調(diào)整，不能閉門造車，也不能陷入死死堅(jiān)守某種固有觀點(diǎn)的誤區(qū)。自然科學(xué)家應(yīng)常懷懷疑的精神，保持對(duì)事實(shí)準(zhǔn)確性的高度要求，從而不斷提高自己的學(xué)問和研究水平。
結(jié)尾：
在自然科學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)家們展現(xiàn)出了優(yōu)秀的品質(zhì)和特點(diǎn)。堅(jiān)韌執(zhí)著的品質(zhì)使他們面對(duì)任何困難都能勇往直前；開放求知的態(tài)度使他們能夠接納和融合不同的觀點(diǎn)；勤奮努力的精神使他們確保每一次研究都能取得實(shí)質(zhì)性的突破；謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度使他們?cè)诿鎸?duì)成果時(shí)能保持獨(dú)立思考的能力。這些心得體會(huì)不僅指引著自然科學(xué)家的個(gè)人發(fā)展，也為整個(gè)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步提供了重要的借鑒。相信在自然科學(xué)家們的不懈努力下，科學(xué)事業(yè)將更上一層樓，為人類帶來更多的驚喜和發(fā)展機(jī)遇。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十一
自然科學(xué)基金是國(guó)家科技計(jì)劃的重要組成部分之一，旨在促進(jìn)科學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)于贏得基金資助的科研人員來說，學(xué)習(xí)撰寫心得體會(huì)是非常必要的。本文旨在探討學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，并分享個(gè)人的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)有助于科研人員了解基金申請(qǐng)的基本流程和要求，理解基金申請(qǐng)的難點(diǎn)和技巧，提升了申請(qǐng)基金的成功率，并激發(fā)了科研的創(chuàng)新精神。此外，學(xué)習(xí)撰寫心得體會(huì)，也利于科研人員提高自己的科研能力和素質(zhì)，拓展學(xué)術(shù)視野，提升學(xué)術(shù)水平和聲譽(yù)。
自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)的學(xué)習(xí)途徑和方法很多，可以通過閱讀文獻(xiàn)資料、參加培訓(xùn)班和研討會(huì)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，還應(yīng)該加強(qiáng)交流，與同行分享自己的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外，還要注重實(shí)踐，不斷嘗試和總結(jié)，加深理解和掌握撰寫申請(qǐng)書的基本技巧和方法。
自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)的學(xué)習(xí)，需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先，需要了解最新的基金申請(qǐng)政策和相關(guān)要求，駕馭基金申請(qǐng)的節(jié)奏和內(nèi)容，并且可以根據(jù)自己的研究方向選擇合適的基金。其次，需要掌握提案的寫作技巧和注意事項(xiàng)，包括如何合理分配各個(gè)部分的篇幅、文風(fēng)、格式和排版要求等。最后，需要注重研究思路和方法的創(chuàng)新性，找到問題的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)，用鮮活的語(yǔ)言和思路展示研究的創(chuàng)新成果，提升其美學(xué)和學(xué)術(shù)價(jià)值。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來。
通過學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)，我深刻意識(shí)到，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新的研究思路至關(guān)重要，同時(shí)，我們還需要注重吸收和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和理念，不斷拓展自己的學(xué)術(shù)視野和創(chuàng)新思路。相信在未來的學(xué)術(shù)和科研工作中，“學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金撰寫心得體會(huì)”這一經(jīng)驗(yàn)，將不斷啟迪我們探索未知領(lǐng)域，為人類的發(fā)展和進(jìn)步不斷獻(xiàn)力。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十二
自然科學(xué)基金是我國(guó)最重要的基礎(chǔ)性科學(xué)研究項(xiàng)目之一，是中國(guó)學(xué)術(shù)界最高級(jí)別、最具權(quán)威性的科研資助形式之一。在過去幾年中，我有幸有機(jī)會(huì)參與到自然科學(xué)基金的申報(bào)與審批過程中。在此期間，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金的重要意義，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷，與大家分享學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金的道路上的一些心得。
第二段：提高科研能力。
自然科學(xué)基金對(duì)于學(xué)者的科研能力要求相當(dāng)高，因此，想要獲得這個(gè)資助，就必須得提高自己的科研能力。這就是許多青年科研人員和博士生申請(qǐng)基金的重要原因之一。在申請(qǐng)基金的過程中，我們不斷地完善自己的科研計(jì)劃，重新閱讀前沿文獻(xiàn)、開展實(shí)驗(yàn)、與他人進(jìn)行討論等，這一系列的學(xué)習(xí)反哺了我們的科研，甚至使我們的研究方向更加聚焦和深入。
第三段：構(gòu)建學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。
對(duì)于青年科研人員來說，學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)的建立非常重要。學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金就是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，可以讓申請(qǐng)者通過參與各類科研交流、申請(qǐng)助研計(jì)劃和參展國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議等方式來建立自己的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。這樣的機(jī)會(huì)不僅可以認(rèn)識(shí)許多知名科學(xué)家，還能與他們以及其他具有相同研究興趣的學(xué)者交流想法，獲得指導(dǎo)和啟示。
第四段：強(qiáng)化項(xiàng)目質(zhì)量。
在自然科學(xué)基金中，“創(chuàng)新性”和“實(shí)用性”是審批人員最為關(guān)注的兩個(gè)方面。因此，了解和學(xué)習(xí)申請(qǐng)基金所需的申請(qǐng)要求和標(biāo)準(zhǔn)，可以讓我們更加熟練準(zhǔn)確地自我評(píng)估自己的研究?jī)?nèi)容，并認(rèn)真考慮如何增強(qiáng)項(xiàng)目的創(chuàng)新性和實(shí)用性。
第五段：推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化。
自然科學(xué)基金在資助人才和科研項(xiàng)目的同時(shí)，也非常注重科研成果的轉(zhuǎn)化。獲得基金的科學(xué)家們不僅要花費(fèi)大量的時(shí)間來進(jìn)行科研工作，還要投資更多的精力和時(shí)間來規(guī)劃科研成果應(yīng)用的路徑。了解自然科學(xué)基金的工作過程和審批標(biāo)準(zhǔn)，可以讓我們更加深入地理解科研成果的產(chǎn)生和應(yīng)用，從而更好地推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化。
結(jié)論。
學(xué)習(xí)自然科學(xué)基金，不僅能夠提高我們的科研能力，還能幫助我們建立更廣泛的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)項(xiàng)目創(chuàng)新性和實(shí)用性，推動(dòng)科研成果的轉(zhuǎn)化。希望我們可以始終堅(jiān)持不懈地探索和學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的科學(xué)繁榮和學(xué)者的發(fā)展不斷邁進(jìn)。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十三
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個(gè)目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來，堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對(duì)各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰(shuí)不想做個(gè)明白人呢，誰(shuí)想渾渾噩噩一輩子呢？同時(shí)，見到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購(gòu)，開博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷成長(zhǎng)。對(duì)于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢(shì)，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還不如不讀。“讀書有風(fēng)險(xiǎn)，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅(jiān)持問題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒有時(shí)間，也沒有那個(gè)必要。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十四
自然科學(xué)論文的寫作是科研工作的重要部分，因?yàn)樗粌H可以記錄研究的結(jié)果和發(fā)現(xiàn)，還能為學(xué)術(shù)交流提供平臺(tái)。在我的多年的科研實(shí)踐中，我總結(jié)了一些寫作心得，希望能夠與大家分享并提高大家的論文寫作能力。本文將從選題課題、論文結(jié)構(gòu)、方法論、數(shù)據(jù)分析和論文寫作規(guī)范五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，選題課題的精確性和前沿性是寫作一篇優(yōu)秀論文的先決條件。在選擇研究課題時(shí)，我們應(yīng)該注重解決當(dāng)下社會(huì)科學(xué)問題的迫切性，選取具有研究和實(shí)踐價(jià)值的課題。同時(shí)，我們還需要關(guān)注國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，盡量選擇前沿和有待深入研究的主題，以提高論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。
其次，一個(gè)好的論文結(jié)構(gòu)是保證論文質(zhì)量的關(guān)鍵。論文結(jié)構(gòu)分為引言、方法、結(jié)果和討論四個(gè)部分，每個(gè)部分都有其獨(dú)特的功能。引言部分應(yīng)該以精煉明確的語(yǔ)言闡述研究的目的和意義，吸引讀者的注意力并引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀。方法部分應(yīng)該清晰地描述實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集和分析方法，以便其他研究者能夠復(fù)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證結(jié)果的合法性。結(jié)果部分應(yīng)該精確地呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使用圖表和統(tǒng)計(jì)方法來展示結(jié)果，同時(shí)配以簡(jiǎn)明扼要的文字描述。討論部分則是對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析和解釋，并與前人的研究結(jié)果進(jìn)行比較和討論。
第三，合理的方法論是保證實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛘鎸?shí)有效的重要保障。在寫作的過程中，我們應(yīng)該詳細(xì)地描述實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作步驟，確保其他研究者能夠完全復(fù)制我們的實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，我們也需要正確地選擇和使用研究方法和工具，確保實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可靠性。此外，在做實(shí)驗(yàn)前還需要進(jìn)行嚴(yán)格的樣本選擇和分組，以提高實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和可信度。
第四，數(shù)據(jù)分析是論文寫作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)驗(yàn)所涉及的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法，并以簡(jiǎn)潔有效的方式呈現(xiàn)結(jié)果。數(shù)據(jù)圖表應(yīng)該直觀明了，標(biāo)注清晰，以方便讀者閱讀和理解。此外，我們還需要對(duì)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)合理的解釋和推斷，并注意避免主觀偏見對(duì)結(jié)果的影響。
最后，寫作規(guī)范是一篇論文成敗的重要因素。我們應(yīng)該按照學(xué)術(shù)論文的格式要求，準(zhǔn)確使用圖表和引用文獻(xiàn)，并注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。此外，我們還需要尊重他人的學(xué)術(shù)成果，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，切勿抄襲和剽竊，以提高論文的可信度和學(xué)術(shù)價(jià)值。
總結(jié)起來，自然科學(xué)論文的寫作需要我們注重選題課題、論文結(jié)構(gòu)、方法論、數(shù)據(jù)分析和論文寫作規(guī)范五個(gè)方面的問題。通過掌握這些寫作技巧和方法，我們能夠提高自己的論文寫作能力，提升研究質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹竞蛶椭?/p>
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十五
一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時(shí)枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個(gè)“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會(huì)引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時(shí)，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。
下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會(huì)的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)在生活中的應(yīng)用作以簡(jiǎn)單論述：
一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：
有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進(jìn)的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動(dòng)的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)積極的去做，或是把它看作增加對(duì)單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無(wú)處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語(yǔ)中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ikeacoin!”(像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;。
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩(shī)有云：“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識(shí)”嗎!實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;。
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個(gè)問題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時(shí)間上做文章，少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。另外，辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;。
這點(diǎn)大家很容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤(rùn)很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對(duì)于我們中有些總覺得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會(huì)真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;。
我對(duì)這點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疫@個(gè)人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語(yǔ)、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因?yàn)樾r(shí)候沒有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報(bào)了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒辦法堅(jiān)持，而且老師說至少的彈兩年才能像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語(yǔ)就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的，踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個(gè)“度”：對(duì)人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對(duì)自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。
六、必然和偶然的關(guān)系;。
我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊(yùn)藏著必然。汪國(guó)真說過：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你處理，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的'關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實(shí)際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實(shí)際上就是處理各種問題的過程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會(huì)，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。
八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。
現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個(gè)人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們?cè)谡J(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十六
哲學(xué)，作為思考人生意義、存在本質(zhì)以及價(jià)值判斷的學(xué)科，一直以來都是人類智慧的結(jié)晶。在探索哲學(xué)的道路上，我逐漸獲得了一些心得和體會(huì)。首先，我意識(shí)到哲學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性；其次，我在思辨中體驗(yàn)到了思考的樂趣；第三，哲學(xué)教給我如何審視自己和他人；第四，哲學(xué)幫助我理解人與自然的關(guān)系；最后，哲學(xué)告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。
首先，我深刻意識(shí)到哲學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始思考人生的意義和目的。傳統(tǒng)的教育體系將知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓他們成為社會(huì)中的一員。然而，哲學(xué)更進(jìn)一步，它提醒我去思考為何學(xué)習(xí)，為何生活。只有通過思考，我才能真正理解自己的內(nèi)心需求和愿望。哲學(xué)使我明白，我不能僅僅為了迎合社會(huì)的期待而活，我要尋找真正屬于自己的生活方式和幸福。
第二，哲學(xué)給予我思考的樂趣。思辨不僅僅是一個(gè)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的過程，更是一種享受。通過追問自己和他人的問題，我開始思考問題的本身。這種向內(nèi)和向外的思考，讓我理解世界的多樣性和復(fù)雜性。我不再拘泥于表面現(xiàn)象，而是深入探究事物的本質(zhì)和意義。這個(gè)過程并不容易，但我在其中找到了思考的樂趣，也發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知的提高。
第三，哲學(xué)教給我如何審視自己和他人。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我開始思考行為的道德性和后果。我明白，我的行為對(duì)于他人會(huì)有影響，因此我應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了換位思考，試圖理解他人的觀點(diǎn)和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種審視自己和他人的能力，讓我更加寬容和理解他人，也幫助我成為更好的自己。
第四，哲學(xué)幫助我理解人與自然的關(guān)系。人類與自然的關(guān)系一直以來都備受關(guān)注，而哲學(xué)給予了我對(duì)此更深入的理解。我開始思考自然界的奇跡和生命的起源。哲學(xué)教會(huì)我尊重大自然，并與之和諧共處。通過與自然的交流，我發(fā)現(xiàn)人與自然之間有一種神秘的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅僅是生態(tài)上的，更是精神上的。哲學(xué)讓我更加敬畏自然，也更加重視環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
最后，哲學(xué)告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。哲學(xué)教授了我人生的智慧，幫助我理解幸福的本質(zhì)。我明白幸福不是由物質(zhì)財(cái)富帶來的，而是內(nèi)心的滿足和和諧。通過理性思考和自我反省，我開始探索自己的內(nèi)在需求，追求真正屬于我的幸福。哲學(xué)培養(yǎng)了我的思辨能力和邏輯思維，讓我能夠做出更明智的選擇。正是通過哲學(xué)的引導(dǎo)，我才能在追求幸福的道路上走得更加自信和堅(jiān)定。
總而言之，哲學(xué)作為一門探索人生真相和存在本質(zhì)的學(xué)科，使我受益匪淺。它讓我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，給我?guī)硭伎嫉臉啡ぃ虝?huì)我如何審視自己和他人，幫助我理解人與自然的關(guān)系，告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。與哲學(xué)的相遇和思考的日子，讓我不斷成長(zhǎng)，并在追求真理的道路上找到了屬于自己的答案。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十七
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、思想觀點(diǎn)的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語(yǔ)言樸實(shí)、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見深?yuàn)W，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會(huì)非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆。這因?yàn)檫@個(gè)“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問，下工夫最多的是哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)需要積累，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。學(xué)哲學(xué)要有一個(gè)過程，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時(shí)候開始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個(gè)，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。
學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺，離普通人比較遠(yuǎn)。從哪里入手，學(xué)哪些書，是初學(xué)者面臨的一個(gè)問題。對(duì)此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì)，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)人來說，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等，建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作能力。
學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習(xí)過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不能機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無(wú)濟(jì)于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對(duì)策的過程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中，即注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法，比如從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的.觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運(yùn)用哲學(xué)思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強(qiáng)”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規(guī)律，有助于認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。作為中國(guó)石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強(qiáng)”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強(qiáng)追求知識(shí)的主動(dòng)性，全方位、多層次豐富和完善知識(shí)體系，增強(qiáng)綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動(dòng)力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中，推進(jìn)企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻(xiàn)。
自然科學(xué)哲學(xué)心得體會(huì)篇十八
我是想借《哲學(xué)與人生》這個(gè)題目和大家談?wù)勑?。我十七歲進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配到廣西一個(gè)山溝里待了十來年，恢復(fù)高考時(shí)考回北京，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學(xué)上了。哲學(xué)是我的專業(yè)，學(xué)術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學(xué)術(shù)的哲學(xué)。我覺得哲學(xué)對(duì)于我來說不僅僅是一門學(xué)問，如果當(dāng)年我沒有上哲學(xué)系，后來沒有從事這個(gè)專業(yè)，我也是離不了哲學(xué)的，我要講的是這個(gè)在我的人生中真正起作用的哲學(xué)。
我這個(gè)人其實(shí)是一個(gè)特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對(duì)人生的很多問題想不通。比如說，很小的時(shí)候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會(huì)死的，從那個(gè)時(shí)候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當(dāng)然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導(dǎo)自己，同時(shí)也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個(gè)過程實(shí)際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)和自己談心的過程其實(shí)就是哲學(xué)，它在我的生活中起的作用特別大。有時(shí)候我會(huì)把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實(shí)際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個(gè)很重要的原因就是我這個(gè)人不是在當(dāng)老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個(gè)我做不到。我是在解決我自己的問題，一個(gè)人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導(dǎo)自己一定是要把自己說通，這個(gè)過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會(huì)感到比較親切，比較對(duì)路子。我做講座其實(shí)也是這樣，我這個(gè)人不會(huì)講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會(huì)，我只會(huì)用談心的方式來講，也就是說一說自己體會(huì)到的東西而已。
從歷史上看，其實(shí)哲學(xué)在一開始的時(shí)候就是談心，最早的哲學(xué)家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學(xué)的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談?wù)勑?，然后他的一些學(xué)生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語(yǔ)》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學(xué)生里有一個(gè)叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進(jìn)了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對(duì)話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學(xué)園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學(xué)就是談心。一個(gè)人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點(diǎn)對(duì)于我們這些普通人格外重要，對(duì)于我們來說，哲學(xué)首先是一種和自己談心的活動(dòng)。其實(shí)我們平時(shí)總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個(gè)人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時(shí)候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學(xué)的。一個(gè)人什么時(shí)候養(yǎng)成了和自己談心的習(xí)慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學(xué)的生活狀態(tài)。
所以我說哲學(xué)其實(shí)沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談?wù)勑?。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時(shí)往往陷在事里面，哲學(xué)要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會(huì)有一個(gè)比較好的狀態(tài)。哲學(xué)就是要讓你有一個(gè)好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
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