心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的沉淀與總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看這些心得體會(huì)范文，看看他們的寫(xiě)作風(fēng)格和角度。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，全球疫情肆虐，使得我們對(duì)生命的看法愈加深刻，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)于生命教育的思考和實(shí)踐。在這一過(guò)程中，我得出了以下五點(diǎn)心得體會(huì)。
1.疫情讓我們認(rèn)識(shí)到生命的脆弱性。
疫情的蔓延使得我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)事實(shí)：生命的脆弱性。曾經(jīng)我們常常覺(jué)得自己可以掌控一切，但在疫情的面前，我們無(wú)能為力。許多病人失去了生命，許多家庭也付出了代價(jià)。這讓我們更加珍惜身邊珍貴的人，也更加注重對(duì)自己的保護(hù)。
由于疫情的影響，我們也看到越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)和教育者開(kāi)始關(guān)注生命教育，通過(guò)各種方式向公眾普及相關(guān)知識(shí)。例如，在學(xué)校中，我們開(kāi)始注重健康與體育的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己。在社區(qū)中，也有許多志愿者主動(dòng)為社區(qū)服務(wù)，幫助老年人購(gòu)買必需品，讓大家感受到生命的重要性。
3.疫情讓我們更加重視健康。
疫情的爆發(fā)，讓我們開(kāi)始更加注重健康。我們意識(shí)到自己的身體是最重要的，只有身體健康才能有更好的生活。身體的健康也需要長(zhǎng)期的保持，這需要我們每天都保持鍛煉，注意飲食，增強(qiáng)體質(zhì)，從而提高免疫力。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)如何預(yù)防疾病，避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
4.疫情讓我們學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
疫情的影響使得我們生活方式發(fā)生了改變，我們很多人被迫留在家里，開(kāi)始更加珍惜時(shí)間。我們學(xué)會(huì)了如何利用時(shí)間，充分利用家中的資源，學(xué)習(xí)知識(shí)，也與親人相處得更為融洽。我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間過(guò)得很快，所以要好好珍惜每一分每一秒，讓自己的生命更有價(jià)值。
5.疫情讓我們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)與合作。
疫情的發(fā)生讓我們意識(shí)到了人類之間的緊密聯(lián)系。我們要團(tuán)結(jié)攜手，合作抗擊疫情。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)會(huì)互相關(guān)心和幫助，這不僅體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖膱F(tuán)結(jié)精神，也讓我們體驗(yàn)到生命的可貴之處。通過(guò)疫情的團(tuán)結(jié)與合作，我們可以更好地保護(hù)自己，也更為珍惜生命。
總之，疫情對(duì)我們帶來(lái)很大的啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到生命的可貴之處。通過(guò)生命教育的開(kāi)展，我們可以更好地學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己，關(guān)注健康，珍惜時(shí)間和團(tuán)結(jié)合作等。讓我們一起把這些啟示應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓我們每個(gè)人更加珍惜生命，珍惜身邊的一切。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇二
近年來(lái)面對(duì)新冠病毒，全球各國(guó)不僅健康方面承受了巨大的壓力，在教育方面也一直在面臨挑戰(zhàn)。隨著新冠病毒的傳播，每個(gè)人都面臨各種危險(xiǎn)和威脅，更加強(qiáng)調(diào)了生命教育的重要性。
在疫情期間，社會(huì)的各種因素更加凸顯了對(duì)生命教育的重視。生命教育表現(xiàn)在提供信息、防護(hù)、保健和保護(hù)等方面。從社會(huì)范圍看，疫情之下，一次面對(duì)全球的突發(fā)事件，使每個(gè)人都更加明確了保護(hù)自身和身邊人的重要性。因此，對(duì)于全社會(huì)和家庭而言，針對(duì)生活環(huán)境和個(gè)人情況，更加精細(xì)化地開(kāi)展生命教育更為實(shí)際。
第三段：人們的生命方式在疫情之下。
人們的生命方式本質(zhì)上是一種對(duì)生存的信仰，這個(gè)人的信仰包括了自身、自己的家庭、社會(huì)、國(guó)家和世界。然而，在疫情之下，很多人對(duì)自己的生命方式產(chǎn)生了懷疑，因此，刻意改變自己的生命方式已經(jīng)成為一種共同做法。這種突發(fā)狀況的發(fā)生，使人們開(kāi)始探索如何改變自己的生活方式，學(xué)習(xí)更多的技能和知識(shí)，打造一個(gè)更加適合這個(gè)時(shí)代的個(gè)人形象。
生命教育側(cè)重于培養(yǎng)人們的自我、社區(qū)和全球視野，以及對(duì)自己、他人和環(huán)境的尊重等。生命教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和鼓勵(lì)自我認(rèn)知和發(fā)展，在疫情之下，也是更加需要這樣的意識(shí)。一個(gè)個(gè)體經(jīng)過(guò)生命教育后，會(huì)意識(shí)到自己對(duì)自己和世界的態(tài)度和行動(dòng)的重要性，從而更好地適應(yīng)生活的各種變化。
無(wú)論是在疫情之后，還是在未來(lái)的教育體系中，生命教育都將繼續(xù)受到重視。生命教育的理念和實(shí)踐已經(jīng)成為本世紀(jì)教育理念的內(nèi)在要素，而這和教育環(huán)境和兒童學(xué)習(xí)方式緊密相連。未來(lái)，生命教育的發(fā)展會(huì)更加注重人力資源和勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，以及社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的變化，以更加貼近社會(huì)的發(fā)展和人們的需求。在這樣的基礎(chǔ)上，我們要注重人與人之間的交流，彼此關(guān)心、尊重和欣賞，拉近彼此之間的距離，創(chuàng)造更好的生命教育環(huán)境。
總結(jié)：
新冠疫情讓全球人民受到了前所未有的考驗(yàn)，但是也讓我們看到了生命教育的重要性。生命教育將繼續(xù)為我們指引正確的方向，幫助我們明確自己的生命價(jià)值，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種挑戰(zhàn)。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇三
教育是人類進(jìn)步的重要推動(dòng)力量之一。在接受教育的過(guò)程中，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經(jīng)歷不僅提高了我們的內(nèi)在素質(zhì)，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過(guò)程中，我獲得了很多關(guān)于生命的心得體會(huì)。
一、每個(gè)人都有自己的天賦和優(yōu)點(diǎn)。在校園生活中，無(wú)論是課程、考試還是課外活動(dòng)，學(xué)生時(shí)常要接受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該明白：人的天賦和優(yōu)點(diǎn)都不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們?nèi)グl(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長(zhǎng)處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認(rèn)知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，還需要了解自己的內(nèi)心，提高自我認(rèn)知能力。我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的行為和想法，并為之做出評(píng)價(jià)和調(diào)整。這樣，我們不僅能夠認(rèn)清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時(shí)，自我認(rèn)知還能夠幫助我們更加有效地解決問(wèn)題，提高工作的效率和質(zhì)量。
三、堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。教育生命中最為重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持不懈地努力。無(wú)論是研究生物化學(xué)、練習(xí)音樂(lè)技能還是提高自己的語(yǔ)言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅(jiān)持下去，沒(méi)有一件事是辦不到的。我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。
四、開(kāi)放心態(tài)和寬廣的視野對(duì)成長(zhǎng)很有幫助。教育生命中還需要我們保持開(kāi)放心態(tài)和寬廣的視野。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)局和社會(huì)的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和可能性，拓寬自己的思路和領(lǐng)域。
五、同理心和社交技巧可謂無(wú)價(jià)之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H關(guān)系，還關(guān)系到我們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應(yīng)該時(shí)刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會(huì)如此寶貴，值得我們每時(shí)每刻都去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教育不僅是提高知識(shí)和技能的過(guò)程，更是提高內(nèi)在素質(zhì)和塑造立志向的機(jī)遇。我們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的意識(shí)和熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的人生境界和實(shí)踐能力。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，教育變得越來(lái)越重要，人們關(guān)注和投入越來(lái)越多的精力在教育上，不同的人也會(huì)得到不同的教育生命心得體會(huì)。正如一句話所說(shuō)，“教育不僅僅是傳授知識(shí)，還能塑造人的靈魂?！痹谖业膶W(xué)習(xí)生涯中，我也有著自己的一些感悟和領(lǐng)悟。下面就從興趣、思維、態(tài)度、自我認(rèn)知和問(wèn)責(zé)意識(shí)五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)教育所得到的生命心得體會(huì)。
第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該帶有興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)就變得輕松愉快。我曾經(jīng)遇到過(guò)做題練習(xí)的時(shí)候非常束手無(wú)策，成績(jī)也越來(lái)越退步的情況，然后想到了拓寬自己的興趣愛(ài)好，抱著一份快樂(lè)的心情學(xué)習(xí)，得到了事半功倍的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終要保持著好奇心和探究欲，對(duì)待事物的態(tài)度決定著你的學(xué)習(xí)效果。
第二，思維是學(xué)習(xí)的核心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅僅是單純的記住知識(shí)點(diǎn)和答案，還需要獨(dú)立思考和判斷的能力。思維是推動(dòng)事物不斷創(chuàng)新和發(fā)展的根本動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的必要工具。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我始終重視思維的培養(yǎng)，多思考和思考深入，讓我更加熟悉了自己的學(xué)習(xí)方式和思維方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)思維非常重要。
第三，態(tài)度決定進(jìn)步。作為一個(gè)學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中需要始終保持著一個(gè)正確而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。合理的心態(tài)能夠在學(xué)習(xí)中讓人感到自信和興奮，更能引導(dǎo)人結(jié)束對(duì)問(wèn)題的探討。正確的心態(tài)可以引導(dǎo)我們克服難關(guān)，重新精神煥發(fā)，這種積極的進(jìn)步也就不可避免地出現(xiàn)了。
第四，自我認(rèn)知是提高的必要條件。自信的需要一個(gè)合理的認(rèn)知,能清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到自己的不足和問(wèn)題，并及時(shí)地進(jìn)行糾正和改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到自己的不足并不是喪失自信，正因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題和錯(cuò)誤，才會(huì)更加成熟和進(jìn)步。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中與自己的認(rèn)知不斷地接觸和交流是非常必要的。
第五，問(wèn)責(zé)意識(shí)是不可缺少的。正確的問(wèn)責(zé)意識(shí)非常必要，這可以追問(wèn)自己自愿和責(zé)任感的來(lái)源，從而發(fā)現(xiàn)自己的工作失誤和問(wèn)題。許多偉大的人和成功的企業(yè)家都有很強(qiáng)的問(wèn)責(zé)意識(shí)和自責(zé)能力，這種全面考慮問(wèn)題的能力很大程度上影響著自己人生的分量。在學(xué)習(xí)生涯中，問(wèn)責(zé)意識(shí)可以幫助學(xué)生識(shí)別自己的弱點(diǎn)，找到給自己帶來(lái)便利的地方，為自己的未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，我對(duì)于教育生命心得體會(huì)的收獲可以歸納為五個(gè)方面，分別是興趣，思維，態(tài)度，自我認(rèn)知和問(wèn)責(zé)意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，興趣可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)能力，思維是學(xué)習(xí)的核心，態(tài)度決定進(jìn)步，自我認(rèn)知非常重要，問(wèn)責(zé)意識(shí)是不可忽視的。既然我們意識(shí)到了這一點(diǎn)，我們就需要為自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)嚴(yán)格努力，不斷努力幫助自己尋找優(yōu)點(diǎn)和不足。一定要掌握幾個(gè)積極的心理技巧，那么你一定可以在學(xué)習(xí)和生活中獲得大量的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇五
近期，全球爆發(fā)的新冠疫情給各國(guó)的教育系統(tǒng)帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，我作為一名教育工作者，深切地感受到了疫情對(duì)教育的沖擊。在這個(gè)特殊的時(shí)期里，我有了一些關(guān)于教育與疫情的心得體會(huì)。
首先，教育的力量是巨大而無(wú)窮的。疫情爆發(fā)后，許多國(guó)家紛紛采取了關(guān)閉學(xué)校的措施，突然之間，幾乎所有的教育活動(dòng)都停止了。但在這個(gè)時(shí)候，教育的力量依然在發(fā)揮著作用。通過(guò)線上教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生們依然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。這不僅展示了現(xiàn)代技術(shù)的力量，更展示了教育的可塑性和適應(yīng)性。
其次，線上教育的推廣是必然趨勢(shì)。疫情爆發(fā)后，線上教育成為了唯一的途徑。通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，學(xué)生們可以在家里依然與老師進(jìn)行互動(dòng)，獲取知識(shí)。這一次疫情爆發(fā)，無(wú)疑給線上教育提供了一次巨大的推廣機(jī)會(huì)。通過(guò)線上教學(xué)，可以極大地提高教學(xué)效率，節(jié)約時(shí)間和資源，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。
然而，線上教育也面臨一系列的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，不同學(xué)生之間的家庭環(huán)境和條件的差異導(dǎo)致了教育的不公平。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生們可以通過(guò)學(xué)校獲得相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)，但在線上教育中，這種公平性有可能受到影響。由于線上教育需要學(xué)生們有電子設(shè)備和良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)于一些貧困地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種不公平。其次，線上教育可能會(huì)缺乏互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們可以和同學(xué)互動(dòng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，而在線上教育中，這種互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。最后，線上教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的自律能力提出更高的要求。在家里學(xué)習(xí)，學(xué)生需要自覺(jué)地抵制各種誘惑，保持學(xué)習(xí)的專注度，這對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力薄弱或缺乏自制力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一種考驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，教育疫情讓我感受到教育的力量和線上教育的重要性。這次疫情對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)是一次巨大的挑戰(zhàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們需要思考如何在疫情期間保障教育的公平性，如何提高線上教學(xué)的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我們也需要明白，教育不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在教育中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
在未來(lái)的教育中，線上教育和傳統(tǒng)教學(xué)可能會(huì)共存。線上教育可以為學(xué)生提供更大的靈活性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，而傳統(tǒng)教學(xué)則可以提供更多的互動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。只有在兩者有機(jī)結(jié)合的情況下，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
縱觀這次疫情，教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)無(wú)比重要。我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，積極探索新的教學(xué)模式和方法，為學(xué)生的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然疫情給教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也在教育工作者中激發(fā)了更多的創(chuàng)新和機(jī)遇。我相信，通過(guò)大家的共同努力，我們一定能夠在這場(chǎng)戰(zhàn)役中取得勝利，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇六
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì)有再次復(fù)活的機(jī)會(huì)，人生往往都會(huì)遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來(lái)，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對(duì)抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠(chéng)的生命，生命，對(duì)于我們，乃至生物，只有富有生命的，無(wú)論是植物，動(dòng)物還是我們?nèi)祟悾际且粯拥?，都?huì)有喜悅，也會(huì)有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對(duì)方對(duì)抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要對(duì)自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，深入社會(huì)，不要單純社會(huì)，社會(huì)有好的一面，可是暗地里卻也有陰險(xiǎn)的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛(ài)惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì)過(guò)后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛(ài)惜與糟蹋！別人沒(méi)有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭(zhēng)取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對(duì)錯(cuò)，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過(guò)這一個(gè)“完美”的人生。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇七
2020年，COVID-19疫情的爆發(fā)打亂了全球人的生活。這場(chǎng)疫情也切實(shí)地敲響了我們心靈深處的警鐘，讓我們重新認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴。在這一過(guò)程中，我們獲得了許多關(guān)于生命教育的體驗(yàn)和感悟，今天我將分享一些自己的心得體會(huì)。
一、疫情打響了“愛(ài)與責(zé)任”的課程。
疫情的爆發(fā)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們的愛(ài)與責(zé)任。我們的自我保護(hù)和他人生命的負(fù)責(zé)，一定要達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。在疫情初期，我們很多人會(huì)選擇恐慌、逃避、甚至失控，但正是我們的愛(ài)和責(zé)任讓我們認(rèn)識(shí)到，我們需要理性看待疫情，扎實(shí)做好個(gè)人防護(hù)，這樣才能最大程度地保護(hù)自己，同時(shí)也保護(hù)他人。
二、疫情讓我們學(xué)會(huì)珍惜生命。
疫情使我們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，在生命面前，一切所有的物質(zhì)財(cái)富和安逸都無(wú)法成為對(duì)等的交換。疫情期間，我們看到了那些逝去的生命和那些英勇逆行的醫(yī)護(hù)人員，他們的犧牲讓我們更加珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的生命。在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該注重如何讓自己的生活變得有意義，變得有價(jià)值。
三、疫情讓我們意識(shí)到公共衛(wèi)生教育的重要性。
疫情疫情的爆發(fā)讓我們學(xué)到了公共衛(wèi)生及社交禮儀的基本技能。我們每個(gè)人都成了防疫意識(shí)的火車頭，通過(guò)不斷地提高自身的防控意識(shí)和使用健康理性的生活方式，我們建立了穩(wěn)健的個(gè)人和社會(huì)防疫機(jī)制。在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該堅(jiān)持這種健康理性的生活方式，這樣我們才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加穩(wěn)定和健康。
四、疫情讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到生命的多樣性與相互聯(lián)系。
疫情也教會(huì)了我們更好地去接納生命的多樣性和相互聯(lián)系。我們每個(gè)人都是一個(gè)不一樣的個(gè)體，這使我們的生命變得更加有意義，也讓我們深刻地感悟到生命之間的相互聯(lián)系，人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的正向互動(dòng)對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡和安寧穩(wěn)定社會(huì)是不可或缺的。
五、疫情讓我們感悟到最重要的是生命力。
在疫情過(guò)后，我們也會(huì)遇到我們自己的困難和挑戰(zhàn)。然而，我們需要銘記的是：生命力是最重要的。無(wú)論何時(shí)，我們都需要保持旺盛的生命力，這是我們克服困難的唯一根源。所以，我們應(yīng)該以務(wù)實(shí)的態(tài)度、和強(qiáng)大的信心，走出更好的未來(lái)。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇八
疫情來(lái)襲，席卷全球，無(wú)疑給我們的生活帶來(lái)了前所未有的沖擊。在保護(hù)健康與安全的同時(shí)，疫情也給我們提供了機(jī)會(huì)進(jìn)行一次關(guān)于教育的思考與反思。疫情教育的開(kāi)展不僅提供了有效應(yīng)對(duì)疫情的手段，同時(shí)也為我們揭示了教育的價(jià)值與未來(lái)發(fā)展方向。通過(guò)這段時(shí)間的經(jīng)歷與思考，我深刻體會(huì)到了疫情教育的重要性，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
首先，在這次疫情中，我認(rèn)識(shí)到教育與健康之間的緊密關(guān)系。健康是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，而教育是提高人們健康素養(yǎng)的重要途徑。疫情暴露出了人們對(duì)健康知識(shí)與衛(wèi)生習(xí)慣的欠缺，也暴露了教育體系中對(duì)健康的忽視。在以往的教育中，健康教育被邊緣化，很多學(xué)校甚至沒(méi)有專門的健康課程。然而，在疫情面前，我們看到了人們對(duì)健康知識(shí)的渴求，也看到了健康教育的重要性。未來(lái)的教育應(yīng)當(dāng)提供全面的健康教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的衛(wèi)生觀念和健康意識(shí)，讓健康成為他們終身的追求。
其次，疫情教育也突出了教育的創(chuàng)新與適應(yīng)能力的重要性。疫情的爆發(fā)使得學(xué)校停課，面對(duì)線上教學(xué)的新挑戰(zhàn)，學(xué)校與老師們需要迅速反應(yīng)與適應(yīng)，采用新的教學(xué)方式和方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們看到了教育科技的巨大潛力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育等方式，實(shí)現(xiàn)了教育的延續(xù)。同時(shí)，我們也看到了全球協(xié)作的重要性，學(xué)校與家庭、學(xué)校與學(xué)校之間的合作能夠共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因此，疫情教育應(yīng)當(dāng)激發(fā)教育創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)教育科技的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)校間的交流與合作，共同提高教育的質(zhì)量與效果。
第三，疫情教育也提醒我們關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。疫情對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活造成了很大的影響，很多學(xué)生在家中度過(guò)了封閉的日子，缺乏與同學(xué)交流和合作的機(jī)會(huì)。這讓我們看到了學(xué)生的心理健康與社交能力的重要性。在平時(shí)的教育中，我們注重學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，但較少關(guān)注他們的綜合素養(yǎng)。疫情教育應(yīng)當(dāng)增加對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注，提供心理輔導(dǎo)和疏導(dǎo)，幫助學(xué)生順利度過(guò)困難時(shí)期。同時(shí)，學(xué)校與家庭也應(yīng)該密切配合，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，并提供適當(dāng)?shù)纳缃换顒?dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和合作意識(shí)。
最后，通過(guò)這次疫情教育，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)的重要性。面對(duì)疫情，全社會(huì)都參與進(jìn)來(lái)，積極配合政府的防疫措施，保護(hù)自己和他人的健康。這種集體的行動(dòng)力量體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的力量。在未來(lái)的教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助他們樹(shù)立積極向上、樂(lè)于助人的價(jià)值觀。同時(shí)，教育可以通過(guò)開(kāi)展公民教育課程，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和參與社會(huì)的能力，讓他們成為有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的公民。
總之，疫情教育給我們帶來(lái)了很多思考和啟示。它提醒我們教育與健康、創(chuàng)新、綜合發(fā)展、社會(huì)責(zé)任等方面的緊密聯(lián)系，也為未來(lái)教育的發(fā)展指明了方向。希望我們可以從這次疫情中汲取教訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)教育的重視，為培養(yǎng)更加健康、創(chuàng)新、綜合發(fā)展和具有社會(huì)責(zé)任感的公民而努力。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)教育工作者，我一直以自己為榮，因?yàn)槲矣行页蔀闊o(wú)數(shù)學(xué)生的導(dǎo)師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會(huì)，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會(huì)與大家分享，以期對(duì)我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責(zé)任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認(rèn)同教育是一種責(zé)任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績(jī)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我們的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的成績(jī)，更是使他們成為有用之人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：教育應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的與個(gè)性化的。
教育應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的與個(gè)性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有著自己的舞臺(tái)、自己的價(jià)值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生得以在獨(dú)特的環(huán)境中成長(zhǎng)并發(fā)光發(fā)熱。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關(guān)鍵。
如果要說(shuō)教育的關(guān)鍵是什么，那么我認(rèn)為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應(yīng)該讓學(xué)生在興趣中快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂(lè)趣與自信心，從而在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績(jī)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的特長(zhǎng)和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們?cè)谖磥?lái)成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結(jié)合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我節(jié)制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多的機(jī)會(huì)，去開(kāi)發(fā)他們自己的潛能。我們應(yīng)該與日俱增地關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使教育更加現(xiàn)代化與科學(xué)化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種積極、陽(yáng)光、熱情、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。無(wú)論是在教育過(guò)程中還是在生活中，我們都應(yīng)該以積極、和諧、相信和團(tuán)結(jié)的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識(shí)的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會(huì)。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內(nèi)涵與意義，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識(shí)、智慧和心靈，為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)出自己的力量！
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十
自從疫情爆發(fā)以來(lái)，全球范圍內(nèi)的教育界遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。不同國(guó)家采取了各種應(yīng)對(duì)措施，包括關(guān)閉學(xué)校、在線教學(xué)和混合教學(xué)等。這些措施在如何保障學(xué)生的教育權(quán)益、維持教育的質(zhì)量以及促進(jìn)社會(huì)公平等方面都帶來(lái)了新的考驗(yàn)。在這個(gè)背景下，我從個(gè)人角度體會(huì)到了一些難點(diǎn)和啟示。
第二段：疫情下的在線教育
在線教育成為疫情期間最主要的教學(xué)方式之一。雖然它為學(xué)生們提供了一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了很多新問(wèn)題。首先，技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)條件的不均衡造成了在線教育的差距，許多學(xué)生無(wú)法正常參與在線課程。其次，互動(dòng)性和實(shí)踐性的缺乏使得學(xué)生與教師之間的聯(lián)系變得薄弱。這些問(wèn)題暴露了在線教育模式的局限性，也促使我們反思如何更好地利用科技手段來(lái)提高教學(xué)效果。
第三段：面對(duì)教育不平等的挑戰(zhàn)
疫情加劇了教育的不平等現(xiàn)象，尤其是在發(fā)展中國(guó)家。那些缺乏資源和基礎(chǔ)設(shè)施支持的地區(qū)面臨著更大的困境。貧困家庭的孩子可能無(wú)法購(gòu)買所需的學(xué)習(xí)用品，也無(wú)法獲得專業(yè)的輔導(dǎo)。因此，為了保障教育公平，政府和教育機(jī)構(gòu)需要加大對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的支持力度，提供更多的資源和幫助。
第四段：新的教育模式與教學(xué)方法的探索
面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)，一些地區(qū)和學(xué)校開(kāi)始嘗試新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)這一特殊時(shí)期的需求。其中混合教學(xué)模式引起了廣泛關(guān)注。這種模式將在線教育和面對(duì)面教學(xué)相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)教學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，又充分利用了科技手段提供的便利性和靈活性。此外，還有一些教育機(jī)構(gòu)通過(guò)資源共享和協(xié)作來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，這對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)也是一種機(jī)遇。
第五段：前行的希望與挑戰(zhàn)
盡管教育疫情給我們帶來(lái)了很多困擾和挑戰(zhàn)，但它也讓我們看到了希望。在這個(gè)過(guò)程中，我們意識(shí)到教育的重要性和創(chuàng)新的必要性。我們需要更加關(guān)注教育的平等與包容，為每一個(gè)學(xué)生提供一個(gè)平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們還需要不斷探索和發(fā)展新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能以更好的姿態(tài)應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：疫情期間的教育挑戰(zhàn)引發(fā)了我們對(duì)教育公平和質(zhì)量的思考。在線教育和混合教學(xué)模式的出現(xiàn)為我們提供了新的思路和機(jī)會(huì)。面對(duì)未來(lái)，我們期待著更加包容和公正的教育環(huán)境，同時(shí)也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的困難與挑戰(zhàn)。教育不僅是學(xué)生的權(quán)利，也是社會(huì)的責(zé)任，只有共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十一
隨著新冠病毒的全球傳播，疫情教育成為了全球范圍內(nèi)關(guān)注的焦點(diǎn)。疫情教育涉及我們對(duì)疫情的了解、對(duì)疾病防控的知識(shí)學(xué)習(xí)以及對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我在疫情教育中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，疫情教育讓我更加了解疾病的防控知識(shí)。在疫情暴發(fā)之前，對(duì)于傳染病的認(rèn)識(shí)還比較淺薄，但疫情教育讓我意識(shí)到了防控傳染病的重要性。我學(xué)會(huì)了正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等基本的防疫常識(shí)。我也了解到了疫苗的重要性，了解到研發(fā)和推廣疫苗對(duì)于全球疾病的防控意義重大。疫情教育不僅讓我個(gè)人受益，也使我成為身邊人的宣傳者，教育他們正確防控疾病。
其次，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為的重要性。我們每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)疫情的傳播產(chǎn)生影響。疫情教育告訴我，通過(guò)科學(xué)的個(gè)人行為規(guī)范，我們的力量是很大的。比如，不隨地吐痰、不亂丟垃圾等簡(jiǎn)單的行為規(guī)范也是抗擊病毒的一種方式。在疫情教育中，我們了解到個(gè)人行為規(guī)范的不僅僅是出于自我保護(hù)，更是出于對(duì)他人的尊重和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
再次，在疫情教育中我體會(huì)到了危機(jī)時(shí)刻的團(tuán)結(jié)和互助。面對(duì)疫情，人們克服了階級(jí)、地域、民族等差異，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。醫(yī)務(wù)人員沖在前線，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，為了他人的健康和生命而努力。普通人也通過(guò)捐款、捐物等方式表達(dá)對(duì)抗疫的支持。這種互助和團(tuán)結(jié)的力量很大，它提醒著我，在困難時(shí)刻，只有攜手合作，才能共同戰(zhàn)勝困難。
另外，疫情教育也讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)和事實(shí)的重要性。在病毒傳播過(guò)程中，虛假信息和謠言往往比病毒本身更加可怕。疫情教育通過(guò)提供權(quán)威、科學(xué)、準(zhǔn)確的信息，幫助人們正確理解和面對(duì)疫情。同時(shí)，疫情教育也告訴我，在接受信息時(shí)要保持理性，要通過(guò)多渠道、多角度的獲取信息，避免盲從和受騙。
最后，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到生命的可貴。疫情的到來(lái)，讓很多人失去了生命，也讓很多人與親人分離。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們更加珍惜生活，更加關(guān)心親人和朋友的健康。我們學(xué)會(huì)了感恩，感謝每一個(gè)默默守護(hù)我們健康的人。我們也更加懂得了對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。疫情教育讓我們認(rèn)識(shí)到，生命的可貴不僅在于自己的健康，更在于和親人朋友的相伴相隨。
總之，疫情教育給我們帶來(lái)了很多的啟示和教訓(xùn)。我們學(xué)會(huì)了防控疾病的知識(shí)，意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)疫情的影響，體會(huì)到團(tuán)結(jié)互助的力量，重視科學(xué)和事實(shí)的重要性，更加認(rèn)識(shí)到生命的可貴。盡管這段經(jīng)歷艱難而痛苦，但它也讓我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，更加珍惜和愛(ài)護(hù)我們所擁有的一切。讓我們?cè)谝咔榻逃闹敢?，共同努力，?zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十二
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十三
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落！
誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果就是喪生，但是，我們決不能因?yàn)閱噬顺錾?。誰(shuí)給了我們后生的權(quán)利？就是我們自己！誰(shuí)又能把我們后生的權(quán)利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒(méi)權(quán)力奪回你的生命！我們必須學(xué)會(huì)享用生命，享用生命中的七情六欲！無(wú)論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因?yàn)槲覀兙褪沁@世界唯一能夠享用這些感覺(jué)的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學(xué)會(huì)享用生命，享用生命領(lǐng)略到我們的一切，快樂(lè)抑或意外。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景??？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育彰顯了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)生存權(quán)，其他的權(quán)利并無(wú)所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實(shí)行生命教育，就是使學(xué)生關(guān)懷生命，更加著重提高生命質(zhì)量，更著重同時(shí)實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今天的生命教育講座，使我明白了對(duì)于自己的終極真理，愛(ài)好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十四
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評(píng)指正。生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十五
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
學(xué)校實(shí)行生命教育，首先必須培育教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，彰顯學(xué)科教學(xué)的生命性，并使課堂充滿著生命氣息，滿足用戶學(xué)生崇尚生命價(jià)值的高層次須要。通過(guò)建立較好的校園文化，構(gòu)筑生命教育的氛圍，并使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)科學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)，培養(yǎng)關(guān)懷生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹(shù)立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開(kāi)朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。
20xx年11月，林校長(zhǎng)率領(lǐng)我們一行8人走進(jìn)山水甲天下的桂林，出席生命化教育小問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者徐愛(ài)華老師共同非政府，源自全國(guó)一千多名老師出席了此次研討會(huì)。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家了解小問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
1、問(wèn)題使自學(xué)出現(xiàn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從低至高全面落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊貼教學(xué)本質(zhì)，思索并明確提出這文言的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、化解。
第一、創(chuàng)建老師與學(xué)生、學(xué)生與嶄新科學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同明確提出并整理格普雷問(wèn)題，整體呈現(xiàn)出。第三、學(xué)生依據(jù)尚無(wú)的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容獨(dú)立自主合作自學(xué)。第四、展現(xiàn)研究成果，學(xué)生互動(dòng)互動(dòng)，師盡早質(zhì)問(wèn)引起深層次的對(duì)話和相撞。第五、師生共同參予，剖析和萃取，得出結(jié)論。第六、明確提出時(shí)程研究的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)知識(shí)技能展開(kāi)穩(wěn)固深化延展。我們真的它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之精：第一步創(chuàng)建關(guān)系可以歸咎于復(fù)習(xí)意見(jiàn)反饋，第二步明確提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸入自學(xué)交流，第四步展現(xiàn)互動(dòng)和第五步共同歸納可以歸咎于展現(xiàn)指點(diǎn)，第六步問(wèn)題延展可以歸咎于練搬遷。它和我校的四步主體教學(xué)都充份地彰顯了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，應(yīng)該我們自學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。
（2）男生多于5人，平均身高在厘米到厘米之間；
（3）男生少于5人，平均身高在厘米到厘米之間。再具體展開(kāi)列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。
三、使學(xué)生踏上講臺(tái)，展現(xiàn)并策劃，使學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度指點(diǎn)。
每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：
1、懇請(qǐng)大家聽(tīng)到我說(shuō)道xxxxx。
2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是xxxx。
3、大家存有什么問(wèn)題必須反問(wèn)我嗎？
4、感謝大家聽(tīng)我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽(tīng)，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開(kāi)放，是商場(chǎng)購(gòu)物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚對(duì)外開(kāi)放，有意識(shí)地使學(xué)生打破尚無(wú)的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生可以萌發(fā)一種大智慧，寬廣一種大視野，產(chǎn)生一種小境界。問(wèn)題使自學(xué)出現(xiàn)，使課堂動(dòng)感，此次前往桂林自學(xué)，不虛此行！
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(zhǎng)幽默有趣的的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的`《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的.陳燕虹老師的講座.姜巍巍老師的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”啊！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、引入必須預(yù)演并且就是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，來(lái)源于老師生動(dòng)的預(yù)演和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，并使學(xué)生真正在體驗(yàn)互動(dòng)自學(xué)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)型了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)型了。由被動(dòng)的自學(xué)轉(zhuǎn)型為主動(dòng)的自學(xué)，學(xué)生既就是科學(xué)知識(shí)的接受者，也就是科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正淪為課堂的主人。體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師堅(jiān)實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。較好的教學(xué)基本功就是一堂課順利的關(guān)鍵。風(fēng)趣風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào),生動(dòng)細(xì)密、吊人胃口的傳授，非常應(yīng)該我自學(xué)，十分期盼除了下次可以自學(xué)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，使學(xué)生帶入了情景中，在情景中隨心所欲地自學(xué)；迎合了《新課標(biāo)》中培育學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)化解生活中問(wèn)題的能力與建議。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十六
疫情是一場(chǎng)令人痛心的災(zāi)難，但同時(shí)也是一次深刻的人生反思。在這場(chǎng)病毒的肆虐下，我們生命的脆弱和無(wú)常無(wú)比明顯。這個(gè)時(shí)刻讓我重新審視了人生的真正意義，也領(lǐng)悟了一些生命的最重要的價(jià)值。
第一段：面對(duì)死亡，我們更加珍愛(ài)生命。
在疫情中，我們親眼目睹了許多生命的離去。每一個(gè)離世的人背后都有一個(gè)或多個(gè)家庭、親人和朋友，他們的離去讓我們深感痛心。生命的無(wú)常和脆弱讓我們更加珍惜此刻的存在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去感激每一個(gè)鮮活的呼吸，感受著無(wú)盡的希望和生命的活力。生命的可貴并不在于它的長(zhǎng)短，而更在于我們?nèi)绾斡盟ジ惺芎蛣?chuàng)造美好。
第二段：萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)抗疫。
疫情讓人們認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝困難。在抗擊疫情過(guò)程中，我們看到了無(wú)數(shù)的白衣天使們舍小家為大家，視生死如無(wú)物的奮斗和付出。從那些眾志成城的場(chǎng)景中，我們感悟到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)比強(qiáng)大的。面對(duì)困境，我們注定無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)，只有凝聚起來(lái)，才能夠共同抵御風(fēng)雨。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，才能夠真正做到守望相助，攜手共進(jìn)。
第三段：關(guān)愛(ài)他人，真情相伴。
疫情期間，我們也看到了很多偉大的故事和無(wú)私的行為。在生命面前，人們主動(dòng)伸出援助之手，關(guān)心他人的安危。這些溫暖的舉動(dòng)讓我們相信，人性中總是蘊(yùn)藏著善良和愛(ài)。在生活中，我們同樣可以用自己的愛(ài)去關(guān)心和幫助他人。真情相伴不僅可以給予他人溫暖和力量，也能夠使自己成為更加完整和充實(shí)的人。
第四段：敬畏自然，保護(hù)環(huán)境。
疫情的爆發(fā)也提醒我們敬畏自然的力量。人類對(duì)自然的創(chuàng)傷和破壞使得病毒有機(jī)會(huì)跨越物種的界限，威脅到我們的生存。這是對(duì)人類的一次警示，我們不能再無(wú)視自然的平衡和生態(tài)的重要。保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，只有當(dāng)我們尊重和保護(hù)自然，才能建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
第五段：感恩與希望的力量。
在疫情中，許多人經(jīng)歷了生死的抉擇和巨大的挑戰(zhàn)。然而，正是在這樣的苦難中，我們看到了希望的曙光。感恩能夠讓我們意識(shí)到幸福的來(lái)源，在逆境中找到力量。珍惜一切，同時(shí)也要對(duì)生活懷有信心和希望。只有不屈不撓地相信未來(lái)，才能真正的走出困境。
在這場(chǎng)疫情中，我們學(xué)會(huì)了珍惜生命，體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)抗疫的力量，感知了關(guān)愛(ài)他人和保護(hù)環(huán)境的重要性，更加堅(jiān)定了感恩和希望的信念。這是我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，也是我們繼續(xù)前行的力量。讓我們牢牢把握住這些心得體會(huì)，用它們賦予我們的生命更加充實(shí)、美好的意義。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十七
隨著新冠疫情的蔓延，我們的生活也發(fā)生了巨大的變化。這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，給全人類敲響了警鐘，同時(shí)也給我們帶來(lái)了許多珍貴的心得與體會(huì)。在這篇文章中，我將探討疫情帶給我們的生命觸動(dòng)，以及從中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第一段：面對(duì)生命脆弱的認(rèn)識(shí)。
新冠疫情的爆發(fā)讓我們看到了生命是如此脆弱而寶貴的。就在我們疏忽大意之時(shí)，生命可能會(huì)因?yàn)橐淮胃腥径肋h(yuǎn)失去。這次疫情為我們上了一堂生動(dòng)的生命教育課，讓我們意識(shí)到我們的生命是如此的廉價(jià)。因此，我們必須更加珍惜自己的生命，更加關(guān)愛(ài)他人的生命。無(wú)論是遵守防疫規(guī)定，還是勤洗手、戴口罩，這些都是我們向生命致敬的表現(xiàn)。
第二段：生活的簡(jiǎn)約與審慎。
疫情期間，我們大家都經(jīng)歷了隔離和封鎖，生活方式發(fā)生了巨大的改變。我們不能隨便外出，不能進(jìn)行大規(guī)模的聚會(huì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)停滯不前，這讓我們對(duì)生活有了全新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去那些紛繁復(fù)雜的生活，被一下子剝離了，我們猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活是可以簡(jiǎn)單的。我們可以更加審慎地進(jìn)行購(gòu)物，不亂花錢，關(guān)注真正重要的事情，不再追求物質(zhì)的無(wú)限擴(kuò)張。這次疫情讓我們重新審視了自己的生活，讓我們明白了簡(jiǎn)約與審慎的生活方式的重要性。
第三段：家庭和親情的力量。
疫情期間，許多人被迫在家中居住，和家人相處的時(shí)間明顯增加了。封閉的環(huán)境讓我們更加深刻地感受到家庭和親情的力量。我們可以共同度過(guò)時(shí)光，互相激勵(lì)和支持。疫情期間，許多人開(kāi)始關(guān)注親人的健康和安全，這使我們更加珍惜我們的親人，并用行動(dòng)表達(dá)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。這次疫情讓我們明白到，家庭和親情是我們生命中不可或缺的重要組成部分。
第四段：社區(qū)的凝聚力。
疫情期間，各個(gè)社區(qū)和街道開(kāi)始發(fā)揮著重要的作用。志愿者組織的成立，鄰里之間的互助，讓我們看到了社區(qū)的凝聚力是如此的強(qiáng)大。疫情期間，我們不僅要關(guān)心自己的安全和健康，也要關(guān)心周圍的人。相互幫助和支持，每個(gè)人都可以為社區(qū)的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。這次疫情讓我們認(rèn)識(shí)到，社區(qū)的凝聚力是我們共同抵御困難和災(zāi)難的力量源泉。
第五段：積極的心態(tài)和勇敢面對(duì)。
在這次疫情中，我們經(jīng)歷了巨大的心理壓力和焦慮。然而，我們也看到了許多人保持著積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。面對(duì)困境，我們不能輕易放棄，而是應(yīng)該積極面對(duì)，并且以樂(lè)觀和勇敢的心態(tài)去迎接每一天。疫情讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有韌性，也更加珍惜眼前的幸福。
總結(jié)：
新冠疫情給我們帶來(lái)了許多生命觸動(dòng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。這次疫情讓我們認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，教會(huì)我們更加珍惜自己和他人的生命。同時(shí)，我們也從中學(xué)會(huì)了生活的簡(jiǎn)約與審慎，家庭和親情的力量，社區(qū)的凝聚力，以及積極的心態(tài)和勇敢面對(duì)。這些經(jīng)驗(yàn)將成為我們?cè)谖磥?lái)抵御各種困難和挑戰(zhàn)的重要力量。讓我們珍視這次疫情給予我們的震撼，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十八
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛(ài)護(hù)身體。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！笔堑?，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說(shuō)到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚(yú)在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛(ài)生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢(shì)在必行。
在課堂、在家里都應(yīng)時(shí)刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險(xiǎn)冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說(shuō)一些大道理來(lái)的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
小學(xué)低年級(jí)的孩子對(duì)生命的概念很模糊。在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)生命。通過(guò)對(duì)植物，動(dòng)物的觀察，對(duì)大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護(hù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動(dòng)魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹(shù)立孩子的安全意識(shí)，除了讓孩子認(rèn)識(shí)到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會(huì)孩子一些安全常識(shí)。如記住各種急救的電話號(hào)碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門要和家人打招呼。
生命是每個(gè)人的財(cái)富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛(ài)自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大做個(gè)多別人有用的人。
不管什么時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎?mèng)想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛(ài)你的每一個(gè)親人的。生命受之父母、成于社會(huì)，凝聚眾多情感，寄予無(wú)限希冀。現(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來(lái)。如果說(shuō)，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開(kāi)始，主題只有一個(gè)：珍愛(ài)生命，讓生命之花燦然綻放！
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇十九
生命實(shí)踐教育心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹(shù)立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問(wèn)題，讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說(shuō) “知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說(shuō);可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見(jiàn)解;由此可見(jiàn)對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3. 充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的`精神品質(zhì)。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛(ài)生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè)…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表?yè)P(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂(lè)教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇二十
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。“愛(ài)”這種東西很空泛，它可以是看得見(jiàn)的，也可是看不見(jiàn)的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血！教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生。很多情況下，愛(ài)是一種特殊的動(dòng)力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽”，教師是對(duì)學(xué)生的愛(ài)理應(yīng)是無(wú)私的，而這種純潔的愛(ài)，客觀上必然是會(huì)贏得學(xué)生愛(ài)的回報(bào)。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對(duì)他們的愛(ài)，他們會(huì)銘記于心，會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來(lái)的生日祝福，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛(ài)的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛(ài)后，把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對(duì)不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,來(lái)償還學(xué)生對(duì)我們的無(wú)止境愛(ài)。也許這需要用上我們的一輩子！
同時(shí)，教育還需要博愛(ài)，古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛(ài)，“丑小鴨”更需要愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。面對(duì)“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個(gè)過(guò)程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長(zhǎng)的，總有一天，他們會(huì)被感化。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來(lái)我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)！這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。《生命教育》不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛(ài)，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)每朵花慢慢開(kāi)放的聲音！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)！
《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》評(píng)課稿大豐區(qū)幸福路小學(xué)夏萍荷。
聽(tīng)了周老師上的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》這一課。我就從學(xué)生課堂活動(dòng)情況來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā？偟膩?lái)講，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚；大部分學(xué)生能積極才能與教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本能自覺(jué)從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見(jiàn)解并有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)們之間基本能做到有效合作；學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生能對(duì)老師和同學(xué)提出的觀點(diǎn)教學(xué)質(zhì)疑，并提出不同意見(jiàn)?？傮w效果良好，基本達(dá)到預(yù)期目的，對(duì)教學(xué)過(guò)程可從以下幾方面進(jìn)行分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情境——引出負(fù)數(shù)。
活動(dòng)：數(shù)學(xué)活動(dòng)引入“說(shuō)相反的話，做相反的動(dòng)作”的游戲。通過(guò)游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開(kāi)心，在玩的過(guò)程中，學(xué)生首先建立一個(gè)表示相反意義的量的意識(shí)。
活動(dòng)：小游戲給卡片分類，將準(zhǔn)備好的卡片進(jìn)行分類，讓學(xué)生進(jìn)行分類，再次探討零的問(wèn)題，加深0的認(rèn)識(shí)。
（二）合作探究，新知探究——認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)。
數(shù)學(xué)活動(dòng)：通過(guò)完成表格，引入生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動(dòng)，來(lái)解決生活中正負(fù)數(shù)問(wèn)題。
數(shù)學(xué)活動(dòng)：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學(xué)生有了質(zhì)疑，是正零還是負(fù)零，從生生互相討論中，得出結(jié)果，零不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。教師留給學(xué)生充分的探索與交流的時(shí)間與空間，使學(xué)生在探索的過(guò)程中形成自己對(duì)負(fù)數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過(guò)程中逐漸完善自己的想法。生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，質(zhì)疑解決探究，進(jìn)而感悟到0是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學(xué)問(wèn)題，并在熟悉的情景中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
（三）回歸生活，拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。
通過(guò)學(xué)生的聯(lián)系應(yīng)用。認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)，解決問(wèn)題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程，拓寬了學(xué)生獲得新知的知識(shí)面的同時(shí)使教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，教學(xué)重點(diǎn)更加突出，概念教學(xué)的呈現(xiàn)形式也更多樣化。
縱觀本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)換的情況，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在時(shí)間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學(xué)，教師講得部分用時(shí)比較多。小小的建議是在練習(xí)部分應(yīng)該少而精，太多的練習(xí)題讓學(xué)生不知所措，在緊張的氣氛下學(xué)生掌握的知識(shí)反而得不到升華。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇二十一
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)完畢了，與以往參與培訓(xùn)后的感覺(jué)大有不同，以前參與過(guò)幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學(xué)問(wèn)，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺(jué)遙不行及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點(diǎn)：
曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分信任每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分敬重每個(gè)人反映出來(lái)的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無(wú)一能夠做到，以前，總是埋怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素養(yǎng)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有為我們制造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來(lái)的低素養(yǎng)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總埋怨他們不思進(jìn)取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的.心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒(méi)做過(guò)，甚至沒(méi)有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不行救藥的，也或者說(shuō)是他們父母從小就沒(méi)教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問(wèn)：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺(jué)得做的是無(wú)用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經(jīng)過(guò)曹教授的點(diǎn)撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，為自己而工作，其實(shí)是一件美妙的事。靜默自問(wèn)可以讓我們覺(jué)知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽(tīng)的“名師”報(bào)告，他們都無(wú)一例外地抓住了孩子們的“心”，營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜愛(ài)你，就不喜愛(ài)你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資格的老教師曾告誡我說(shuō)，和學(xué)生見(jiàn)面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的仆人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白轉(zhuǎn)變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉(zhuǎn)變教育的體制，也不是轉(zhuǎn)變教學(xué)條件，而是要轉(zhuǎn)變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，轉(zhuǎn)變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問(wèn)，我要成為一名讓自己滿足的教師。
疫情下的生命教育心得體會(huì)篇二十二
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(zhǎng)幽默有趣的教育應(yīng)激揚(yáng)生命的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和方向與位置:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的成正反比例的量.陳燕虹老師的講座大問(wèn)題教學(xué)在桂林.姜巍巍老師的課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說(shuō)”的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的'生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”??！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
通過(guò)一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
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