養(yǎng)成規(guī)律的作息習慣和良好的生活習慣對于身心健康具有重要意義?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。以下總結(jié)范文來自各個領(lǐng)域，希望能給大家提供一些思路和參考。
當代大學生的社會責任感論文篇一
摘要：大學生是未來社會主義事業(yè)的繼承者和接班人，為了能夠更好的繼承社會主義事業(yè)，大學生理應(yīng)帶著神圣的使命感和崇高的責任感肩負起民族復興的中國夢。但是，當代大學生都是90后，多為獨生子女，升入大學之前，多享受著父母的寵愛，父母過多的溺愛，使得這些大學生養(yǎng)成了以自我為中心，不關(guān)心他人，不善于團隊合作的性格。升入大學后，這些大學生沒有很好的適應(yīng)身份與角色的轉(zhuǎn)變，將在生活中養(yǎng)成的一些陋習帶入到了校園里，在大學校園里形成了一種大學生整體社會責任感缺失的現(xiàn)象，這種社會責任感的缺失不利于大學生的成長與成才。因此，必須引入思想政治教育教育機制，重新構(gòu)建大學生的社會責任感，使大學生自覺的承擔應(yīng)當肩負的社會責任。
當代大學生的社會責任感論文篇二
一個國家的興旺發(fā)達，一個民族長久不衰的自立于世界民族之林，取決于是否能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目煽拷影嗳恕｜h的十八大更是將培養(yǎng)社會主義可靠的接班人提升到了國家的高度，因此，當代大學生的社會責任感不僅事關(guān)大學生自己的成長成才，更是實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，進行五位一體的社會主義建設(shè)的重要智力支持和精神動力。大學生成長為有用之才，不僅僅是個人的責任，更是國家的期望，自古至今，不管是傳統(tǒng)文化，還是社會主義核心價值體系，都重視對社會成員社會責任感的培養(yǎng)。而現(xiàn)今，我國正處于社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)中國夢，構(gòu)建社會主義和諧社會，建成小康社會，都離不開大學生的作用，因此培養(yǎng)大學生的社會責任感，使大學生以高度的責任感肩負起使命，勢在必行。
在現(xiàn)在的校園里，大學生對于學習理論知識和專業(yè)技能表現(xiàn)出了極大的熱誠，這表示了大學生對于以后的職業(yè)生涯有著清醒的認識，他們希望能夠在大學期間儲備足夠的'知識和能力，但是大學生只是在為自己讀書，為自己考證、讀研，看書，并沒有將讀書和崇高的社會責任感聯(lián)系到一起，這使得在實際過程中大學生社會責任感淡化甚至缺失。
2.1缺乏動力。
有些大學生沒有自己的目標，不喜歡做任何事情，做什么都沒有干勁，在高校教育的過程中，出于尊重大學生獨立人格的目的，對大學生采用民主的管理模式，在脫離了管理的情況下，大學生自我制約能力急劇下降，干什么都無精打采，得過且過，表現(xiàn)為課堂上渾渾噩噩，不聽講，在生活當中，行動拖泥帶水，情感上寂寞空虛，完全沒有對今后生活的打算，對自己的人生都無法負起責任，就更不用說考慮遠大的理想，承擔社會責任。
2.2消極冷漠。
當代大學生是獨生子女，在家中所有的人都以大學生本人為中心，到了校園也是為我獨尊，誰都不服誰。這樣的心理狀態(tài)使得大學生除了自己，誰都不關(guān)心，對什么都報著一種無所謂的消極態(tài)度。對于這樣的學生而言，除了和自己有關(guān)的事情，別的事情根本不在自身的考慮范圍內(nèi)，大到國家建設(shè)，時事政治，小到班級活動，身邊的同學，他們都不會關(guān)系，總是以一種旁觀者的態(tài)度對待一切，當談到責任與義務(wù)的時候，更是唯恐避之不及，要么敷衍了事，要么明確拒絕。
2.3缺乏理想信念。
大多數(shù)大學生對于自己的人生沒有明確的目標，在校園里，他們更看重物質(zhì)利益，金錢實惠的吸引力對于他們遠遠高于理想信念。在人與人交往的過程中，他們更看重的是自身的得與失，而輕視奉獻、愛心、友誼在人與人之間交往的重要性。更有甚者將人與人之間的情感交流視作是一種等價交換，如果無法獲得利益就會覺得得不償失。這種物質(zhì)化的態(tài)度，使得大學生追求短期目標，注重個人利益，享受物質(zhì)生活，追求名牌和奢侈品。這種重利益情詩理想信念的生活態(tài)度，使得大學生生活腐化墮落，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，胸中只有自己，沒有他人，更有一些大學生，對于成才抱有功利性的態(tài)度，如果無法獲得收益，他們就不會去讀書。正是這種理想信念的缺失，使得大學生無法正視自己的社會責任，對自己都無法負責，更遑論國家、社會、他人。
3.1發(fā)揮思想政治教育課的作用。
大學生社會責任的培養(yǎng)必須要由高校來完成，大學作為大學生成長和成才的地方，有義務(wù)在專業(yè)技能以外，培養(yǎng)大學生的道德品質(zhì)，而最能彰顯大學生品德的就是社會責任感。通過不間斷的思想政治教育，將大學生的社會責任感融入到大學生的血脈之中，使得社會責任感成為大學生自覺的內(nèi)在驅(qū)動力，敦促大學生成長成才;使社會道德規(guī)范的要求直接轉(zhuǎn)化為個人自覺的標準。只有大學生自己認可，才會自覺的形成正確的社會責任動機，完善履行社會責任時的意志品質(zhì)，有效的形成社會責任感。
3.2構(gòu)建社會實踐體系。
培養(yǎng)大學生社會責任意識最好的方式就是履行社會責任，在履行社會責任的過程中培養(yǎng)社會責任。在大學校園里，學生社團比比皆是，要充分發(fā)揮這些社團的作用來開展大學生社會責任感的培養(yǎng)。利用這些社團來進行青年志愿者活動，扶困幫貧活動，“三下鄉(xiāng)”活動等等。這些公益活動不僅能夠鍛煉大學生的意志品質(zhì)，更能夠在幫助別人的過程中獲得強烈的榮譽感和自信心，這種榮譽感和自信心更能夠強烈的喚起同學們對社會責任感更深刻的認識和實際行動。
3.3聚沙成塔，匯集正能量。
社會責任感這個概念不是抽象的，是具體而現(xiàn)實的，從大處說，報效國家，以天下為己任，克己奉公;體現(xiàn)到小處，文明禮貌，孝敬父母，尊敬長輩，做好每一件事，保護環(huán)境，誠實守信，這些都是社會責任感的體現(xiàn)。正是這一樁樁一件件普通而又平凡的小事彰顯著個人社會責任感，要培養(yǎng)大學生的社會責任感，就必須從這一件件小事開始，只有做好了小事，才能夠開展大的抱負。
當代大學生的社會責任感論文篇三
調(diào)查報告撰寫人：
調(diào)查內(nèi)容：
生富有社會責任感的同時，也不能否認有少數(shù)社會責任感缺失的大學生存在。
既然有社會責任感缺失的大學生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實意義和價值。
根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認為：大學生社會責任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。
第一，“興趣不濃”。即部分大學生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣；實驗不感興趣；實踐不感興趣；體育活動不感興趣；甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學習。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負的社會責任。
第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺。看似寵辱不驚，實際是對表揚、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分大學生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔責任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于大學生社會責任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。
第三，“勇氣不足”。即有部分大學生在面對社會責任時，不能勇敢面對和承擔這一份社會責任。在做了一些體現(xiàn)社會責任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責任。
以上三點是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的大學生社會責任感缺失最為突出的地方。
我們在了解了大學生社會責任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。
我們認為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個多元因素造成的。主要是社會、學校、家庭和自身多方面的原因最終導致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點。
第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的實施，許多有悖社會主義核心價值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導了大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，更加談不上要大學生自覺履行所肩負的社會責任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實導致了部分大學生社會責任感缺失的問題出現(xiàn)。
第二，從家庭、學校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學校在培養(yǎng)大學生社會責任感方面確實做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負責任的行為會給處于思想定型期的大學生產(chǎn)生影響，最終導致其責任意識不足。我們的家庭需要更加注重與學校合作培養(yǎng)大學生的責任意識。而我們的學校或教育主管部門更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)大學生社會責任方面的工作。
責任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。
我們在清楚了造成大學生社會責任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高大學生社會責任意識的措施和建議，為學校和各級教育主管部門進一步推進素質(zhì)教育進程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。
我們調(diào)研組認為，要培養(yǎng)大學生的社會責任感，主要需要做好以下四個方面的工作：即加強理想信念教育；加強思想道德建設(shè)；積極開展社會實踐活動和規(guī)范學校和社會的引導行為。
第一，加強理想信念教育。現(xiàn)在部分大學生社會責任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引大學生奮斗的明燈。有了理想，大學生就不會在學習生活上誤入歧途；有了理想，大學生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有把個人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使大學生在平時的生活、學習和工作中自覺履行社會責任。
第二，加強思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價值體系，需要我們加強思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標準轉(zhuǎn)化為個人要求。才能從根本上樹立大學生的社會責任意識；才能使大學生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責任。
第三，積極開展社會實踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認同，更得到了廣大青年學生的積極響應(yīng)。因此，我們認為社會實踐活動是培養(yǎng)大學生社會責任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實踐活動，有效地促進大學生社會責任感的形成。
第四，規(guī)范學校和社會的引導行為。我們清楚地看到，社會輿論和學校在對大學生的引導方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價值體系的思想和事件，極大程度地促使大學生社會責任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達到規(guī)范學校和社會引導行為的目的。真正準確地宣傳國情、民意；正確報道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流；使大學生的社會責任意識不斷強化和升華。
以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次大學生社會責任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當代大學生在社會責任感方面做得更好；希望家庭、學校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)大學生社會責任感方面發(fā)揮更大的積極作用。
建議：多難興邦，面對中國至今的種種xx或災難，當代大學生們展現(xiàn)了可貴的愛國情懷和人性光輝；常言道：時窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見真情；當代大學生們在事關(guān)祖國利益、民族憂患的重大際遇時刻，所迸發(fā)出的強烈社會責任感，也贏得了社會各界的好評。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點：當代大學生們的主流精神風貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚個性也同時尊重規(guī)則，追求時尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過沉重的學業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實主義傾向遠大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當然，當下高等教育應(yīng)該加強大學生思想教育工作的針對性有效性研究，引導當代大學生正確地認識個人與社會之間的關(guān)系，使大學生懂得承擔社會責任是其實現(xiàn)自我價值的必由之路，個人價值的實現(xiàn)離不開社會整體利益的發(fā)展；形成正確的價值取向；同時組織大學生廣泛參加社會實踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會主導的價值觀；最終增強當代大學生的社會責任感。
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當代大學生的社會責任感論文篇四
大學生社會責任感的強弱,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程,關(guān)系到他們能否肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。高校黨組織作為培養(yǎng)人才,傳承先進文化、傳播精神文明的前沿陣地,如果所培養(yǎng)的人才,社會責任感基礎(chǔ)薄弱,不能或者不愿意承擔社會責任,不僅影響社會主義的建設(shè),還有可能顛覆民族、國家的命運。
為了準確了解和把握當代大學生社會責任感的現(xiàn)狀,更好地培養(yǎng)大學生的社會責任感,對遼寧工程技術(shù)大學10個院系,其中1家高職和9家本科院系,共發(fā)放問卷450份,回收400份,年級為大一到大四,其中共青團員355名,黨員55名,比較真實地反映了當代大學生的責任感現(xiàn)狀。
從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)大學生的社會責任感存在很多問題。當代大學生社會責任感弱化的表現(xiàn)如下。
1.在責任觀念上,重自我責任,輕社會責任。
在一部分大學生頭腦中存在一些似是而非的認識:“別人不負責,我想負責也負責不起來――無法負責”;“大家都不負責,我一個人負責也沒用――負責任沒用”;“別人對我不負責,我對別人負責是犯傻――負責任是吃虧”。這些都是對責任感的肢解和歪曲。當前,越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和重點利益要求,其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。
2.在理想追求上,重個人理想,輕社會理想。
許多大學生僅僅考慮個人理想的實現(xiàn),而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。因而,在現(xiàn)實生活中他們關(guān)心更多的是自己的命運,更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)實的利益,進而強調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實負責,并通過自身的努力去創(chuàng)造實惠、優(yōu)越、豐富的個人生活,他們對集體、社會和國家考慮很少。調(diào)查顯示,對“你入黨的真正動機是什么?”只有50%的人選擇“為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)”,而48%的人選擇“實現(xiàn)自身利益”,而2%的人選擇“為了個人榮耀”。
3.在價值取向上,重個人本位,輕社會本位。
相當一部分學生目光定格在個人的努力、拼搏上,凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心。當集體與個人發(fā)生沖突時,只強調(diào)個體,并以“我”為主;當公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重;缺乏為社會和集體犧牲的精神;在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。調(diào)查問卷中,發(fā)現(xiàn)大學生在選擇擇業(yè)方向時,有24%的學生選擇到黨政機關(guān),有24%的學生選擇在高?；蚩蒲袉挝还ぷ?有15%的學生選擇到三資企業(yè)或國外工作,而只有10%的學生希望自己到西部工作。這充分表明大學生從個人方面考慮的較多,對社會需要方面考慮的較少。
增強大學生社會責任感是一項長期而艱巨的任務(wù),高校黨組織只有發(fā)揮自身優(yōu)勢,從積極培養(yǎng)大學生對社會責任的認知和實踐能力入手,才能發(fā)揮出高校黨組織在培育大學生社會責任感的主導作用。
1.輿論引導。
一種積極的代表歷史潮流和最廣大人民根本利益的社會輿論是歷史前進的強大動力,必然影響著大學生的心理和行為,推動社會生活的積極變化。因此,高校各級黨組織可以聯(lián)合校園中的各方面力量充分利用廣播、報刊、電影、電視、戲劇、文學、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代社會輿工具,創(chuàng)造積極向上、健康進取的社會輿論。積極的利用社會輿論鞏固大學生已有的責任行為,使這種行為逐步強化為行為習慣,這樣,基層黨組織通過創(chuàng)造強大的優(yōu)良社會輿論來有效引導大學生的責任認識與責任行為的良性發(fā)展,有利于學生自覺的責任行為習慣的養(yǎng)成。
2.環(huán)境熏陶。
高校黨組織需要樹立環(huán)境育人理念,環(huán)境是“潤物細無聲”的大學生責任感培養(yǎng)路徑,也是很有效的育人途徑。
(1)優(yōu)化校園環(huán)境。形成優(yōu)良的校園制度文化、物質(zhì)文化、精神文化,對大學生個體的自我道德評價施加積極的影響,促進大學生形成良好的道德信念。校園里應(yīng)該充滿鮮明的、有道德的'氣氛,而這種氣氛使人相信,高尚的道德情操會成為主流。這樣可以把校園軟、硬環(huán)境在大學生責任感培養(yǎng)中潛移默化的作用發(fā)揮出來。
(2)優(yōu)化社會大環(huán)境。高等學府處于中西文化交流碰撞的中心,各種不良的社會現(xiàn)象無時無刻不在影響著大學生。高校黨組織積極主動地和各級黨委政府特別是所在城市的黨委政府加強合作,發(fā)展社會主義民主,創(chuàng)建比較自由活潑的社會環(huán)境,讓大學生擁有較多的選擇機會,更有利于他們的全面發(fā)展,使他們心情舒暢,充分發(fā)揮主觀能動性,以主人翁的姿態(tài)自覺自愿承擔全面責任。
3.強化教育。
高校基層黨組織應(yīng)建立健全各種責任制,提供制度保證。實行各種形式的責任制,把責、權(quán)、利有機地統(tǒng)一起來,促進責任感從他律階段向自律階段轉(zhuǎn)變。建立健全各種責任制,并輔以相應(yīng)的賞罰機制,是提升大學生責任感的必要制度保障。這種外在的行為強化作用,其本質(zhì)就是人的責任行為習慣的養(yǎng)成過程。由于大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,他們所接受的責任認識要想不斷鞏固,必須與一定的制度約束相結(jié)合,與一定的賞罰機制相結(jié)合。這樣,大學生的責任感和責任行為會不斷得到強化。
4.實踐鍛煉。
社會實踐是培養(yǎng)當代大學生社會責任感的最好學校。加強對大學生社會實踐活動的引導,培養(yǎng)和增強學生的責任感,使他們對社會責任感的認識實現(xiàn)從實踐―認識―實踐的質(zhì)的飛躍。大學生的社會實踐主要有校園文化活動、旅游、軍事訓練、社會調(diào)查、參觀訪問、義務(wù)獻血、義務(wù)勞動、家務(wù)勞動、為希望工程捐款,智力扶貧與青年志愿者活動等。在遼寧工程技術(shù)大學,這些活動每個學期都進行,大學生自覺自愿參加,這些符合大學生的心理需要,最大限度地調(diào)動青年大學生的激情、青春朝氣與活力,是培養(yǎng)大學生責任感的根本路徑。事實證明,這些實踐活動不僅使大學生認識了國情,加深了對社會主義祖國和人民的熱愛之情,磨煉了意志品質(zhì),而且使他們認識到勞動的偉大,科學技術(shù)的重要,促使大學生更好地為國家盡忠,為家庭盡孝,為他人盡愛,為社會盡責。
5.典型引路。
典型誘導法是通過典型的人或事進行示范,教育大學生提高責任認知的一種方法。大學生本質(zhì)上是仰慕、向往英雄人物的。先進榜樣的力量是無窮的,具有強大的說服力。好榜樣對大學生群體來說,是非?，F(xiàn)實、十分直觀的道德教育和引導,是激勵鞭策大學生努力進取的直接動力。
遼寧工程技術(shù)大學在校園媒體中開設(shè)了“工大人風采”等欄目,專門用于樹立正面典型,報道大學生群體中的先進人物。因為大學生面臨的社會關(guān)系和聯(lián)系,所從事的活動,所處的地位和環(huán)境,所具有的心理狀態(tài)和性格特征,都有許多相同和相似的地方,通過積極的引導和組織,使大學生們相互感染,相互激勵,相互效仿。典型誘導法將抽象的道理變成通過活生生的典型人物或事件來進行教育,從而激起大學生情感的共鳴,引導他們學習、對照和仿效,具有形象生動和可接受性的特點,是高校黨組織應(yīng)該運用現(xiàn)代信息傳播手段加以繼承和弘揚的好方法。
6.自我教育。
事實上,教育的最終目的是實現(xiàn)人的自我教育。提高大學生的責任感僅通過外部教化是無法解決的,必須使大學生把外在的責任要求內(nèi)化為自身的素質(zhì),這需要提高大學生的自我教育能力來實現(xiàn)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為,“教育人不能總是牽著他的手走路,要讓他獨立行走,使他對自己負責,形成自己的生活態(tài)度,要讓學生陶冶自己的情感,訓練自己的思想和意志,形成和穩(wěn)定自己的性格?！贝髮W生社會責任感的形成的關(guān)鍵在于大學生的自我投入,大學生的自我認識、自我評價、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上決定了責任教育的成功與否。
三、結(jié)語。
作為高校黨組織,要培養(yǎng)大學生的社會責任感,就要著重對大學生進行人生觀和理想教育,讓他們明確自身肩負的重大歷史責任,完成人生目標的轉(zhuǎn)變。通過對大學生社會責任感培養(yǎng)途徑的探索,有針對性的對大學生進行教育和指導,以達到我國高等教育總體目標,即培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹毙偷娜瞬拧?/p>
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當代大學生的社會責任感論文篇五
摘要：人生環(huán)境是一個很廣義的概念。它很復雜，與每個社會成員息息相關(guān)。大學生做為時代的一個人才主力軍，對人生環(huán)境的處理，更不可忽視，因為這關(guān)系到民族的未來與國家的地位。大學生既有夢想,又有追求,同時又有一些自負。擔心?？謶峙c迷茫。
關(guān)鍵詞：實踐能力道德教育心理定位。
1、面對復雜的社會環(huán)境,大學生應(yīng)該有合理的心理定位。
大學生是一個高智商的群體,這是他們有一種優(yōu)越感,在大學生找工作。擇業(yè)時,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家閑著,成了懇老族。在大學生對自己充滿自信,對未來充滿憧憬時,正確地自我評價與估計是非常重要的,首先大學生年輕是一個資本,其次大學生卻缺乏經(jīng)驗,你們的專業(yè)等等。合理調(diào)整自己不符和實際的就業(yè)取向,例如:與他人攀比,面子主義等等?？傊鼓愕膿駱I(yè)目標與你的心理定位相統(tǒng)一,不要成為過分的理想主義者,而要培養(yǎng)腳踏實地的從小事做起的能力。
從小事做起,一步步走向成功的頂峰,大學生在面對挫折時,如果有這種心理準備,就可以克服好高騖遠的通病,正確的自我評價,對自己的所學專業(yè)。工作特長。優(yōu)勢劣勢有正確的把握。
2、良好的交際能力非常必要，良好的人際關(guān)系。成功=(努力+機會)*人際關(guān)系。
開集體與社會,如果你要想獲得成功,你必須盡快融入你所在的單位團體或工作單位,做好自己的工作,伴好自己的角色。與他人協(xié)調(diào)地工作,完美的溝通,是一種基本的能力,但是有相當一部分大學生在傳統(tǒng)的學習中,并沒有掌握,所以你必須重新學。
一個人要想被集體所接受容納,就必須有集體榮譽感,同時要尊重他人,接受集體的價值觀念,決不能有個人英雄主義,更不能目中無人。
有人說大學生在二十八歲以前吃專業(yè)飯,二十八歲以后靠人脈吃飯。無形中強調(diào)了人際關(guān)系的重要性,人際關(guān)系是一種能力社會需要,我們每個人的生活也需要人際交往,畢竟人是社會的人,決不能脫離社會,也不可能脫離社會。與他人交往應(yīng)遵行四大原則：平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。人際交往是不同主體之間的交流與影響。這就是說交流的雙方都具有主體性，都有合理的利益，這決定了在集體中你不但要利己，而且要利他。做到投桃報李，禮尚往來。遵行四大原則，形成無形的人格魅力。
3、大學生所必備的實踐能力。
行動高于一切,當今某些中國優(yōu)秀人才,到了外資企業(yè),忽然覺得自己的能力還不如一個技工,由此可見當當今的大學生應(yīng)缺乏動手能力而失去許多機會與挑戰(zhàn)。我們要學歷,但不唯是學歷,我們更要重視我們的實踐能力。隨著社會的發(fā)展和勞動力市場的變動,我們現(xiàn)在單純強調(diào)學歷與文憑的觀念將會改變,學歷與技能[動手能力]并重的觀念將回被社會所接受。
學歷與技能并重的觀念將會是一個潮流,我們必須有良好的實踐能力,即很好的動手能力。
4、擁有一顆平常的心,平常心態(tài),善代挫折。
勇于面對是良師,是益友,因為挫折與失意在人生路上是少不了的。當一個大學生從學校走上社會,一定會有許多不適應(yīng),加上工作的壓力與挫折,會產(chǎn)生一種不平衡的心態(tài),如何找到心里的平衡點?就需要自己的調(diào)整與勇敢面對。對自己不滿得人和無加以客觀的`對待,不要怨天尤人,因為發(fā)牢騷解決不了問題,只有勇敢面對,并從挫折中汲取教訓,自己才能吃一趼,長一智。以后才會有長途的發(fā)展,才有進步。
5、擁有一技之長,發(fā)揮自己的長處。
人們都說要樣樣通,更要幾樣更通,堅決反對樣樣通通,樣樣松。由此可見,一技之長是必須的。在人生路上如果一人用自己的短處與他人的長處相比,那么他們肯定會有自卑心理,覺得技不如人。發(fā)揮自己的特長,因為經(jīng)營自己的短處回是你的人生貶值,發(fā)揮自己的長處,發(fā)揮自己的靈感,盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,做一個成功的人士。
6、正確處理競爭與合作。
在社會正確處理競爭與合作的關(guān)系，做到既敢于競爭有善于競爭。面對日益變化的競爭社會，大學生應(yīng)增強競爭意識，掌握更多的科學知識，提高自身的人文素質(zhì)，提高參與競爭能力。
正確認識競爭，正確的競爭能夠調(diào)動人的積極性，發(fā)揮人的潛力，造福于社會，造福于國家。在科技與經(jīng)濟日益全球化的今天，競爭必不可少。正確的競爭一定是合法的道德的競爭。
正確認識合作，合作是某幾個群體為了共同的利益而協(xié)調(diào)一致地活動，一個人一個群體的力量總是有限的，俗話說“眾人拾柴火焰高”真正偉大的力量在于團結(jié)合作，團結(jié)有力量團結(jié)能制勝?，F(xiàn)代科學技術(shù)內(nèi)容復雜，學科交叉，配合精密，要求大學生具備健康的心態(tài)良好的素質(zhì)，團結(jié)合作精神與組織協(xié)調(diào)能力。
正確處理競爭與合作的關(guān)系，競爭與合作是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。從形式說，競爭與合作是對立的。具體來說，要處理好個人與集體的關(guān)系，個人與他人的關(guān)系，主角與配角的關(guān)系等。
7、確立正確的人生觀與世界觀。
面對國我們的黨和國家，我們要有“我是一塊磚，東西南北任黨搬”的信念，“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福與自身的完美，人們只有為同代人的完美。為他們的幸福而工作，才能使自己也到達完美?！眰ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義導師馬克思。
現(xiàn)在有四種不同的：一，光宗耀組型，考取功名，為家族增光，顯耀四鄰。二，自我奮斗型，時時處處為自己將來的美好前程著想，這類人沒有喪失自我，但過于自私，往往成不了大事。三，為他人活者型，這類人富于奉獻精神，犧牲精神，為歷史所贊頌。四，為國增光性，這類人把子自己的出發(fā)點建立在國家的興旺上，名族的興盛基礎(chǔ)之上象年輕時的周恩來“為中華之崛起而讀書”
8、加強道德修養(yǎng)，增強法律意識。
當今社會是一個法制社會，無規(guī)不成方圓，但規(guī)則又離不開道德的維護。當今社會科技與經(jīng)濟日益全球化，要立于不敗只地，良好的道德修養(yǎng)遇法律意識是必不可少的。道德是上層建筑范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，他通過社會形式，傳統(tǒng)習慣，和人們的內(nèi)心信念來維持，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。法律是由國家制定和認可的，由國家的強制力保證實施，具有普遍的約束力嚴格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
道德+法律=有秩序的社會環(huán)境，這就要求每個社會成員的努力，嚴格要求自己，自覺遵守法律法規(guī)，維護社會公共道德，是我們的社會更加協(xié)調(diào)，是我們的國家更加富強，使我們的民族在世界民族之林中再次崛起。
總之，大學生作為時代的一個新新力量，也是時代的青年佼佼者，毛澤東說過“你們是早上八九點鐘的太陽”面對復雜的社會環(huán)境，以上的論述是所必須具備的，但是一個大學生只有這些能力，是遠遠不夠的。有為的大學生，武裝自己，隨時迎接時代的挑戰(zhàn)吧。
當代大學生的社會責任感論文篇六
當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才的要求越來越高。我們不僅僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，進取在實踐中學習其他的東西，不斷增加自我的經(jīng)驗，全方面武裝自已，才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
一回到縣城就進取在一家超市找了一份暑假臨時工，做促銷員。
掛著實習生的牌子站在柜臺旁，一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自我要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何推銷產(chǎn)品。我也慢慢地放開膽去嘗試，其實這種交流比想象的容易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自我的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩去，得時刻注意服務(wù)顧客。雖然每一天僅有上午或午時班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛?；蛟S也正如孟子所說天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。
在學校，每一天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今日該干什么，明天又有什么事情要做。而在那里，你能夠無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。進取的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流本事和心理洞察本事。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地經(jīng)過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可學校里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自我的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
有個事實眾所周知，學生的實際操作本事與在校理論學習有必須的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，學習的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會想，實際操作這么簡單，但為什么我們要學習那么深奧的知識呢此刻的教育真的存在很大的弊端，嚴重的脫離了社會實際應(yīng)用嗎其實不然，在學習這些吃力的知識的同時，我們的學習本事提高了，理解力和邏輯思維本事也增強了。更在許多書本中教我們?nèi)绾稳プ龊米晕?，教我們樹立自我遠大的夢想，這將更好的為我們社會實踐打基礎(chǔ)。作為大學生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應(yīng)當懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的本事走進社會，為社會服務(wù)。
而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，認為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。此刻的大學生已經(jīng)不包分工了，也確實許多大學生找不到好工作。這正說明了此刻社會對大學生素質(zhì)、本事要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確可是關(guān)。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進入學校學習。我們在學校里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自我?guī)砀嗟氖找妗６蔀橹靛X的大學生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐本事與經(jīng)驗。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是十分重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識得更多。
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當代大學生的社會責任感論文篇七
20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢？他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題？學生們的暑假究竟該怎樣度過？針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調(diào)查。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。
如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實行“3+x”制以后，對學生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。
他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓的廣告、打聽其教學質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓；還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內(nèi)重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。
激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調(diào)查結(jié)果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%；可以接受的占40%；有的愿意有的不愿意的占21%；不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤柊?。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點；或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。
所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢？”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。
據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元；如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高；市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負責，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學生暑期科普活動基地？熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學生參加活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應(yīng)當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設(shè)各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學質(zhì)量優(yōu)秀的補習班，政府應(yīng)給予一定得支持。
這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調(diào)查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。高等教育出版社。2008。
[2]江城日報。江城日報社。
當代大學生的社會責任感論文篇八
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢？他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題？學生們的暑假究竟該怎樣度過？針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴伲瑢W生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間zui常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。
如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實行“3+_”制以后，對學生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。
他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓的廣告、打聽其教學質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓；還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經(jīng)過面試和篩選，《www．》留下zui滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內(nèi)重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。
激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調(diào)查結(jié)果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤柊?。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點；或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。
所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢？”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。
據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元；如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高；市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負責，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學生暑期科普活動基地？熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學生參加擁軍優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語。
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應(yīng)當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設(shè)各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學質(zhì)量優(yōu)秀的補習班，政府應(yīng)給予一定得支持。
這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調(diào)查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
五、參考文獻。
[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。高等教育出版社。2008。
[2]江城日報。江城日報社。
當代大學生的社會責任感論文篇九
在社會變革時期， 市場機制迅速地滲透到社會的各個層面， 而與之相適應(yīng)的宏觀調(diào)控機制卻相對被動和滯后， 部分政治權(quán)力利用市場的弱點，對經(jīng)濟生活進行非正常的滲透， 社會上的以權(quán)謀私， 造成了部分大學生對現(xiàn)實政治失望， 對政治
教育
持懷疑和否定態(tài)度， 也使得部分大學生產(chǎn)生了消極的思維定勢， 對正確的思想聽不進去， 對正確的政治要求表示反感， 甚至產(chǎn)生對立情緒。以下本站小編為大家精心準備的：當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考閱讀，希望能對大家有所幫助!】當代中國社會變革對大學生政治社會化具有正面影響： 社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程; 社會經(jīng)濟變革促進了大學生政治社會化水平的提高。當代中國社會變革對大學生政治社會化也有消極影響： 大學生內(nèi)化主導
文化
出現(xiàn)障礙; 政治價值取向具有功利性; 政治責任意識淡漠， 誠信觀念淡化和政治心理發(fā)展不平衡等。社會變革; 大學生; 政治社會化
2006年7月12日， 國家發(fā)展和改革委員會主任馬凱在中國改革高層論壇上作出論斷： 目前， 中國改革已經(jīng)進入了新的攻堅階段。圍繞解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾和深層次問題， 消除制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙， 各項改革在不失時機地向前推進。但是隨著改革的進一步深化， 改革的系統(tǒng)性、復雜性、風險性卻在加大， 改革在各領(lǐng)域有序展開的同時， 也使得大學生的生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化， 直接影響到了大學生的政治思想取向以及他們的政治行為方式。由此可見， 要使大學生們能夠接受社會主義的主導文化， 以實現(xiàn)其政治社會化順利進行， 必須關(guān)注中國社會改革的大背景。
有鑒于此， 我們對中國社會變革的深刻內(nèi)涵必須有科學的認識。
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1. 當代中國社會變革的特定涵義。
變革是對事物的改變和革新。新中國成立以后， 我國就出現(xiàn)了非常深刻的社會變革， 表現(xiàn)出來的是一場維護新制度的革命， 但仍然處于農(nóng)業(yè)社會、自給半自給的產(chǎn)品經(jīng)濟社會。真正具有現(xiàn)代化意義上的變革則始自黨的十一屆三中全會，這場變革使我國由封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)變， 由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變， 由鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉(zhuǎn)變， 由倫理社會向法治社會轉(zhuǎn)變， 由同質(zhì)的單一性社會向異質(zhì)的多樣性社會轉(zhuǎn)變， 意識形態(tài)乃至政治體制等等， 也都處在這種轉(zhuǎn)變之中。
從哲學的角度講， 變革就是對舊事物的辨證否定和揚棄。鄧小平曾指出： “改革的性質(zhì)同過去的革命一樣， 也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙， 使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說， 改革也可以叫革命性的變革?！蔽覀冋f的社會變革是社會的改革， 而不是改變社會性質(zhì)的革命。當代中國的這種社會變革是在我國社會主義根本制度不變的前提下， 它來自于社會內(nèi)在的和外在的矛盾運動， 來自于社會普遍而強烈的變革要求， 自覺地對社會的某些部分或環(huán)節(jié)所做的改善， 它是依靠現(xiàn)存社會制度本身的力量進行的自我調(diào)整和完善。
2. 當代中國社會變革的特點。
第一， 社會經(jīng)濟變革， 引起了物質(zhì)利益的重新分配。
“江澤民同志強調(diào)， 改革是一場深刻的社會變革， 必然要求進行利益調(diào)整、體制轉(zhuǎn)換和觀念更新?！鄙鐣?jīng)濟變革對所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整， 使得社會財富的占有形式在總體上形成了國家所有、集體所有、私人所有這樣的所有制結(jié)構(gòu)， 引起了物質(zhì)利益的重新分配， 這也是當代我國社會變革的突出特點。物質(zhì)利益是人們生活的基本需要， 也是人們?yōu)橹ぷ鳎?追求卓越的強烈的內(nèi)驅(qū)力，它體現(xiàn)在人們對物的占有形式、程度、范圍、多寡等多方面， 是社會要素系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
社會經(jīng)濟變革必然引發(fā)社會關(guān)系的重新調(diào)整， 社會關(guān)系是一種看不見的“網(wǎng)”， 它不像物質(zhì)利益那樣是以有形的形式表現(xiàn)出來的， 然而， 恰恰是社會的本質(zhì)屬性所在。人的本質(zhì)， 歸根到底是社會關(guān)系， 換言之， 有怎樣的社會關(guān)系， 便會產(chǎn)生怎樣的人。市場經(jīng)濟它體現(xiàn)并要求人與人之間， 人與社會之間建立一種獨立、平等、自由的生產(chǎn)與交換關(guān)系， 因為市場經(jīng)濟必然伴隨自由競爭， 而競爭需要個人的獨立性與主動性。
當代大學生在社會變革的過程中， 他們政治人格的內(nèi)涵應(yīng)該體現(xiàn)著市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征， 即獨立性、公平競爭觀念、自由意識等， 因而， 社會經(jīng)濟變革引發(fā)社會關(guān)系的重新調(diào)整， 成為大學生政治人格形成的主要前提。
第二， 社會政治變革， 促進了民主政治的發(fā)展。
社會政治變革是相對于社會經(jīng)濟變革而言，政治變革是以經(jīng)濟變革為先導的。因為社會政治變革是由社會經(jīng)濟和利益的變化和發(fā)展而演繹開來的， 社會經(jīng)濟變革引起利益關(guān)系、利益結(jié)構(gòu)和利益實現(xiàn)方式的變革。這種變革促進了不利于社會經(jīng)濟發(fā)展和利益要求的社會政治關(guān)系的變革，涉及到諸如法令法律的修改、政治組織和制度的改革、行政制度的改革、中央政府與地方政府關(guān)系的改革， 政府權(quán)力從中央高度集權(quán)轉(zhuǎn)向?qū)で笾醒牒偷胤郊瘷?quán)與分權(quán)的相互協(xié)調(diào)， 以及認識制度的改革、選舉制度的改革等方面的內(nèi)容， 而且也涉及到人們政治行為模式和政治文化方面的內(nèi)容等。在今天的中國， 政治民主化已成為人們普遍關(guān)注的頭等重要的政治目標， 政治參與是政治民主化的前提與重要標志。改革開放以來我國公民的政治參與熱情逐步提高， 政治參與通過多種形式表現(xiàn)出來， 例如： 關(guān)心國家政策， 請愿示威、與政府要員對話、積極參加選舉活動等。
當代大學生從他們出生后， 就無可選擇地被置于社會變革之中， 他們是伴隨著中國的改革開放不斷完善成長起來的一代青年， 社會政治變革程度直接影響著大學生的政治個性的發(fā)展水平與趨向。
第三， 社會主體觀念形態(tài)的更新。
1. 當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響。
第一， 當代中國社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。
社會主義民主政治的不斷完善與改革， 推進了大學生政治社會化的進程。自從人類進入階級社會以來， 政治就作為社會生活的重要方面， 在全部社會生活中起著十分重要的作用， 任何人都不能擺脫政治的制約， 也不能不受政治因素的各方面的影響。我國的社會政治變革主要是建設(shè)有中國特色社會主義的政治， 是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上， 依法治國， 發(fā)展社會主義民主政治， 從而使我國的政治體制向高度民主化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。在社會主義中國， “三個代表”集中體現(xiàn)著政治目標的價值內(nèi)涵， 中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求; 代表中國先進文化的前進方向; 代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我國高校思想政治教育是大學生政治社會化的集中實現(xiàn)形式， 高校思想政治教育，必然要傳承社會主導政治文化， 使大學生形成一定的政治人， 即擁有一種穩(wěn)定的政治心理、正確的政治價值觀和政治信仰， 形成政治思想， 具有一定的政治能力和產(chǎn)生一定的政治行為， 從社會人成為政治人。
社會主義民主在人類歷史上第一次真正實現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”， “在形式上承認公民一律平等， 承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)。”我國的政治制度、政治理想、政治體系的不斷完善， 進一步增強了大學生的政治情感，政治情感是大學生政治行為的內(nèi)驅(qū)力， 是大學生政治心理的沉積， 主要指大學生對政治事件、政治活動等的一種心理感受和好惡傾向。良性的政治情感表現(xiàn)為對祖國、對人民、對黨、對集體的熱愛。如1999年5月美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館時， 當代大學生表現(xiàn)出強烈的愛國主義情感，盡可能地采取各種方式聲討美國的霸權(quán)主義行為。
再如大學生對我們黨內(nèi)存在的某些腐敗問題深惡痛絕。大學生政治情感的表現(xiàn)比其他公民更為強烈， 是政治社會化的產(chǎn)物， 政治情感從本質(zhì)上說是一種心理現(xiàn)象， 它直接影響大學生的政治行為，是政治教育和政治影響的結(jié)果， 他們的政治思想不斷走向成熟。
第二， 當代中國社會經(jīng)濟變革促進大學生政治社會化水平的提高。
大學生的思想政治品德性質(zhì)是由他們所處的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的， 其發(fā)展水平歸根到底則是由物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。不僅政治因素直接影響和制約大學生的政治社會化， 而且作為政治制度基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟關(guān)系也直接或間接地影響和制約大學生的政治社會化。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展， 改革開放的力度加大， 給社會注入了無限的活力， 使社會經(jīng)濟情況發(fā)生了重大的變化， 社會的經(jīng)濟環(huán)境的變化既對大學生的思想發(fā)展提供了外部的物質(zhì)技術(shù)條件， 又對大學生的思想政治品德結(jié)構(gòu)提出了相應(yīng)的發(fā)展要求。
因此， 大學生的思想政治品德必然隨之而發(fā)展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升。
首先， 大學生思想解放， 富有政治上的開拓精神。十一屆三中全會以來， 長期禁錮中國人思想的桎梏被打破， 使大學生們拓寬了視野， 他們比以前的大學生思想更為解放， 很少受到傳統(tǒng)觀念或傳統(tǒng)思維模式的羈絆， 富有開拓精神。例如：
1997年滿懷欣喜歡慶香港回歸， 洗雪百年恥辱;1998年為數(shù)百萬軍民抗洪救災的
事跡
所感動， 大學生們紛紛捐款捐物、參與抗洪; 1999年為50年國慶興高采烈， 喜迎澳門回歸; 而當以美國為首的北約轟炸我駐南大使館時， 大學生們?nèi)呵榧?、同仇敵愾?有組織的上街游行， 強烈譴責這一野蠻行徑; 2001年大學生欣喜我國加入世貿(mào)組織，我國經(jīng)濟納入世界經(jīng)濟一體化的軌道; 2002年黨的十六大勝利召開， 黨提出的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標令大學生感到歡欣鼓舞; 2003年大學生同全國人民一道萬眾一心， 同舟共濟， 戰(zhàn)勝了非典病魔， 同時為我國首次載人飛船成功發(fā)射而倍感驕傲和自豪; 2004年我國奧運健兒在雅典再創(chuàng)佳績， 取得了金牌總數(shù)第二的歷史最佳成績，大學生們紛紛表示要向奧運健兒學習， 為國爭光;2006年我國再次成功發(fā)射航天飛船， 揚了國威，大學生為此感到精神振奮。大學生對國家重大事件的關(guān)注充分表明了大學生以國家、民族為本位的政治意識的積極高漲， 也體現(xiàn)了國家重大政治事件對大學生政治社會化發(fā)揮著催化劑的作用。其次， 大學生堅定了堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，走中國特色社會主義道路的信念。改革開放所取得的巨大成就受到世人矚目， 極大地促進了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。1978年到2004 年的26 年間， 中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從1473 億美元增長到16494 億美元， 年均增長914%, 13億人民的生活水平總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越， 中國作為一個大國的國際地位正不斷增強。大學生從社會主義改革實踐和輝煌的業(yè)績中， 切身體會到了只有中國共產(chǎn)黨才能堅持社會主義方向， 才能團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民不斷的從勝利走向勝利。1999年對云南高校學生的調(diào)查
報告
顯示： “7213%的學生認為應(yīng)該堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導; 7719%的學生認為我國應(yīng)該堅持社會主義道路。”2001年對上海市高校學生的調(diào)查報告顯示： “77%的學生贊成在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”。總體上看大學生們的政治思想走勢同社會發(fā)展步法比較協(xié)調(diào)， 政治觀念上， 呈樂觀上進的態(tài)勢。
熱愛黨， 熱愛祖國， 熱愛社會主義， 堅決擁護黨的路線方針政策， 對堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標充滿信心。
再次， 大學生政治主體意識增強。我國社會結(jié)構(gòu)的巨大變革， 帶來了經(jīng)濟的高速發(fā)展的同時，也打破了計劃經(jīng)濟體制下形成的個人與國家身份關(guān)系的舊觀念?！案母锏膶嵺`以生活及其利益者以最簡潔、最有力的杠桿， 直接喚醒了人們的主體意識?！笔巩敶髮W生在自由開放、競爭激烈的社會中， 學會審視社會， 認識自我， 能以個人主體的身份面對生活。個人主體意識覺醒的直接積極結(jié)果就是大學生們的自主性空前增強， 積極性創(chuàng)造性空前高漲， 要求個人與國家關(guān)系上的法律面前人人平等， 法律至上原則， 因此對社會政治生活中的法治化要求也空前迫切。
2. 社會變革對大學生政治社會化的消極影響。
在社會變革時期， 市場機制迅速地滲透到社會的各個層面， 而與之相適應(yīng)的宏觀調(diào)控機制卻相對被動和滯后， 部分政治權(quán)力利用市場的弱點，對經(jīng)濟生活進行非正常的滲透， 社會上的以權(quán)謀私， 造成了部分大學生對現(xiàn)實政治失望， 對政治教育持懷疑和否定態(tài)度， 也使得部分大學生產(chǎn)生了消極的思維定勢， 對正確的思想聽不進去， 對正確的政治要求表示反感， 甚至產(chǎn)生對立情緒。當代中國社會變革對大學生政治社會化的消極影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一， 內(nèi)化主導文化出現(xiàn)障礙。
黨和國家希望通過大學生政治社會化過程將我國的主導政治文化傳播給大學生， 使之形成相對穩(wěn)定的政治價值觀和政治態(tài)度。而在市場經(jīng)濟條件下， 社會利益群體分配的差距拉大， 價值觀念多元化， 以及理論與實踐的反差， 使大學生在政治價值觀念上的沖突和困惑大為增多。大學校園內(nèi)提倡的高水平政治道德規(guī)范與社會上低水準的政治道德行為的反差， 理想教育的完善與社會現(xiàn)實的反差， 自身思想政治道德認識的崇高與實際實踐行為的平庸和無奈的反差使得大學生們內(nèi)心世界充滿了矛盾、沖突和困惑， 他們對思想政治理論課程的學習又不夠重視， 甚至一些學生認為可有可無?！按髮W生對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的若干基本問題， 雖然在認識上不斷提高， 但仍然存在不少模糊認識， 比如： 有一些學生對‘社會主義最終可以戰(zhàn)勝資本主義’這一問題表示‘不同意’或‘說不清’。”再如： 對長春工業(yè)大學2002、2003、2004級學生進行抽樣調(diào)查表明： 大學生在面對個人利益和前途的選擇上， 表現(xiàn)出一定程度的知行不統(tǒng)一。一個學生在調(diào)查問卷中寫道： “在這個劇烈變動的社會里， 腐敗、下崗、通貨膨脹、貧富兩極分化等等問題，讓我深深地陷入疑慮中， 我找不到自己可以信賴的精神支柱?！崩碚撋系恼J識不清， 加之政治參與
渠道
和政治實踐機會不多等原因， 表明他們在內(nèi)化主導文化過程中出現(xiàn)了障礙， 影響了大學生政治社會化的順利進行。第二， 政治價值取向具有功利性。
大學生政治價值取向上自主意識增強， 但有功利化傾向。建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟是大學生成長的宏觀歷史背景， 緣于市場經(jīng)濟的功利性和西方思潮的沖擊， 使得一部分政治觀不堅定的大學生的政治價值取向帶有不同程度的功利主義色彩。
一些大學生把“有用”與否作為政治價值判斷的標準和政治行為的決定性依據(jù)， 如一些大學生把教科書按照“有用”與否分成兩類， 馬克思主義理論課和思想品德課教材則常被打入“無用”者之列， “有相當比例的學生要求入黨的動機是‘能夠促進自己的成長’。”凡此種種， 都是政治價值取向中功利主義的表現(xiàn)。
第三， 政治責任意識淡漠， 誠信觀念淡化。
大學生的政治責任感是政治覺悟的組成部分和鮮明反映， 是個體對一定社會和階級的整體利益和使命的認識、情感和態(tài)度?！霸诂F(xiàn)實生活中，那些關(guān)心國家大事、顧全整體利益、追求光明進步、樂于奉獻自己的人， 就是強烈政治責任感的表現(xiàn)， 他們恪守堅定的信念， 為著遠大的理想而矢志不渝地奮斗。相反， 那種囿于個人狹小天地，只要權(quán)利不講義務(wù)， 就是政治責任感不強的表現(xiàn)”。一些大學生在發(fā)展目標上， 不關(guān)心國家和社會發(fā)展需要， 表現(xiàn)出極端的個人主義、沒有社會責任感和誠信觀念; 受到拜金主義、享樂主義影響， 在生活上超現(xiàn)實享受， 不珍惜父母家人的勞動， 沒有家庭責任感; 在個人感情上不求天長地久， 只求曾經(jīng)擁有， 沒有道義責任感; 還有一些大學生不刻苦學習， 盛行抄襲作弊之風， 為了謀求更好的職業(yè)， 假文憑、假證書屢見不鮮， 就連助學貸款的償還也存在惡意拖欠甚至不還的現(xiàn)象，這些問題從不同側(cè)面暴露了大學生缺乏責任意識。
大學生在承受了較大的經(jīng)濟差距壓力的同時又面臨嚴峻的就業(yè)競爭， 面對激烈的競爭， 誠信觀念上的失范， 也是政治責任感不強的表現(xiàn)， 嚴重地阻礙著當代大學生的政治社會化進程， 影響大學生的成長與成才。
第四， 政治心理發(fā)展不平衡。
大學生在現(xiàn)實生活中， 由于客觀條件的影響和大學生自身特點以及在內(nèi)化政治文化過程中出現(xiàn)障礙、政治價值觀的功利性、政治責任感不強等原因， 使得他們的政治心理發(fā)展不平衡。
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當代大學生的社會責任感論文篇十
近日，有外地媒體報道，申請生育二孩時，要退還已經(jīng)領(lǐng)取的獨生子女費，引發(fā)不少想生二孩市民的關(guān)注。昨日，記者從湖北省衛(wèi)生計生委了解到，已經(jīng)領(lǐng)取的獨生子女獎勵并不需要退還。
省衛(wèi)生計生委相關(guān)負責人表示，我省從今年的3月27日實施單獨兩孩政策，3月28日，省衛(wèi)生計生委發(fā)出《關(guān)于啟動實施單獨兩孩政策的通知》，其中就有關(guān)于獎勵政策銜接的規(guī)定。根據(jù)規(guī)定，已領(lǐng)取《獨生子女父母光榮證》的“單獨夫婦”申請再生育的，注銷其《獨生子女父母光榮證》，由批準生育之下月前，不再享受獨生子女父母獎勵優(yōu)惠待遇，已經(jīng)享受的獎勵優(yōu)惠待遇不予追回。這意味著，已領(lǐng)取的獨生子女費不用退。
省衛(wèi)生計生委提醒，我省對生育獎勵政策有明文規(guī)定，相關(guān)部門也不存在收取退回的費用。
當代大學生的社會責任感論文篇十一
調(diào)查方法:電話訪問。
調(diào)查時間:20xx年2月底。
樣本量:20。
報告內(nèi)容:。
旅游已逐漸成為人們娛樂生活中不可缺少的一部分，人們除了能享受到旅游過程中的愜意與放松，其實更多的是對生活的體味。但隨著旅游逐步深入生活，關(guān)于旅游的投訴也常見于報端。據(jù)最近的一次調(diào)查顯示，五分之一的受訪者對隨團旅游表示不滿意，不滿意的原因主要來自導游和旅行社方面。對于沒有隨團出游的受訪者，旅游費用以及旅行社的信譽仍是主要的影響因素。
旅游服務(wù)一直以紛爭不斷而出名，從調(diào)查顯示的結(jié)果看，人們對隨團旅游的評價的確不高。在有隨團旅游經(jīng)驗的受訪者中，有五分之一的人對其最近一次隨團旅游表示不滿意，而表示滿意的只有三分之一，近一半的受訪者表示服務(wù)一般。
導致受訪者不滿意的主要原因是“導游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別達到30、8%。其次是“擅自變更行程安排”占23、1%，和“配套設(shè)施不完善”占15、4%。
在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環(huán)節(jié)。而在旅行途中，導游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導游的妥善處理后，則很容易轉(zhuǎn)化成對導游的不滿。
還有費用和信譽:參團出游的主要障礙。
也有很多人沒有隨團出游過。其中，有些人是由于“沒有時間”，而有些人是因為“費用較高”。還有一小部分的受訪者表示不隨團旅游是因為“對旅行社不信任”。從這一結(jié)果看，費用和旅行社的信譽問題是阻礙人們參團旅游的重要因素。
從分析看，家庭收入越高，有隨團旅游經(jīng)歷的人所占比例越大。在家庭月收入低于2000元時，90%左右的人沒有隨團旅游的經(jīng)歷，而在家庭月收入達到5000元以上時，則超過一半的人有隨團出游的經(jīng)歷?？磥恚M管對旅行社而言，價格的可調(diào)節(jié)余地不太大，但普通工薪階層對旅游費用的可支持能力依然有限。
或許在達到效益情況下，價格還可以適當調(diào)整，畢竟目前，降價仍是看家法寶。但對于信譽問題，樹立起良好的形象，扭轉(zhuǎn)人們心中已形成的觀念則非短時間內(nèi)即可達到的，因為人們更愿意接受與自己觀念相近的意見。
當代大學生的社會責任感論文篇十二
我的工作地點是在超市。這個超市在當?shù)剡€是比較大的超市，經(jīng)營范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺工作，以前也沒有做過這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓。幾天后，對基本的工作已有所了解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問題的同時還要賣一些東西，是需要人很細心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說話！話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。
其次，誠信是根本。不論我們做人還是做事，誠信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說提高超市的誠信度是很重要的。俗話說“誠招天下客，譽從信中來。經(jīng)商信為本，買賣禮在先?！眱?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品加上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能誕生優(yōu)質(zhì)的超市。經(jīng)濟效益固然是根本，但是社會效益也是超市發(fā)展的助推器。要兼收兩個效益，需要經(jīng)營者與職工共同努力的。作為經(jīng)營管理著要招具有較高素質(zhì)的職工，但招高學歷的還不太現(xiàn)實，但最起碼要有較好的職業(yè)操守。有了誠信的員工，就會有誠信的企業(yè)，生意也會越做越大。
再次，提高經(jīng)營管理水平經(jīng)營管理者是一個企業(yè)的領(lǐng)頭人，對企業(yè)起決定性作用。就像一個形象的比喻說的——由一只獅子率領(lǐng)的綿羊部隊，能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的獅子部隊，足見的重要角色。提高老板的素質(zhì)是提高他管理水平的重要途徑，而素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)等。只有領(lǐng)頭人素質(zhì)高，才能樹立起良好的信譽素質(zhì)和企業(yè)形象，有利于超市的生存發(fā)展。
總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優(yōu)勢，當我認真工作起來就會很投入，但是當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學校里養(yǎng)著的學生，做起事情來一點也不老道。
社會實踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點，讓我們在一次一次鍛煉中學會客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業(yè)了擇業(yè)眼高手低，到頭來一事無成。我想這一次的打工，會永遠記在我的心里，畢竟那是我第一次感到：一路走來，始終洋溢著的笑臉是我們青春的標志，并不是我們愛笑，而是我們懂得如何將疼痛與疲憊隱忍為笑，那笑是一份堅持、一份動力、一份推著我們勇往直前的毅力，它標志著成功、標志著陽光與自信，哪怕我們舉步難艱，哪怕我們雙腿疲()軟，只要意志沒有動搖，只要笑臉還在，那么夢與希望也就近了，那么成功也就不遠了，唯有樂觀的心態(tài)與堅持不懈的精神，我們在通往成功的路上才會走得平坦，走得灑脫，走得自如。
當代大學生的社會責任感論文篇十三
目前日本已有數(shù)百所學校采用了七田式右腦教學法。他的教育理論還遠播美國、東南亞以及韓國等地，在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響。中國出現(xiàn)的一些新的記憶大師其實都是掌握了這種記憶方法，并常年練習應(yīng)用達到了熟能生巧的地步而已。早在1986年王維老師就曾在中央電視臺國慶晚會上作過這方面的表演。王維老師的“快追記憶法”和弟弟王鑒的“英語單詞快速記寸乙法”具有一定的實用價值和推廣價值，對提高廣大中小學生的記憶力起到了一定的推動作用，對學生右腦的開發(fā)應(yīng)用有一定的積極作用。因此我們通過對不同年齡專業(yè)同學的調(diào)查來了解大學生對大腦記憶認識程度的現(xiàn)狀，現(xiàn)在大學生的記憶方法和用腦習慣以及了解大學生對啟發(fā)右腦用右腦記憶的看法。以增強大學生科學用腦合理用腦的意識，提高大學生注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和提高大學生對啟發(fā)右腦用右腦記憶的關(guān)注度。
本次調(diào)研活動中，一共調(diào)查900人，其中無效問卷23份，有效問卷877份。
1.大學生對提高記憶力的期望程度。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)98%的大學生期望提高記憶力，僅有2%的大學生不愿提高記憶力。由調(diào)查結(jié)果可見大學生在提高記憶力方面有較高的熱情，這也反映了絕大多數(shù)大學生在學習中記憶知識時出現(xiàn)困難，這也成為制約他們學習的一個難題。
2.大學生對記憶和右腦記憶方法的認識程度。
2.1統(tǒng)計結(jié)果。
絕大多數(shù)大學生清楚“大部分左撇子比右撇子的人在記憶方面更具有優(yōu)勢嗎”“如果同時看到含有相同信息的文字和圖片，你認為哪一項你會記得更多”這種常識性問題。對于第一個問題的結(jié)果是知道占74%，不知道占26%;第二個問題的結(jié)果是文字能記得住占9%，圖片占82%，一樣占9%。但大部分的大學生卻不了解更深層次的記憶和右腦記憶方法的知識：問題一;你知道左腦和右腦的區(qū)別嗎?調(diào)差結(jié)果不知道的占13%，知道一點占70%，知道占17%;問題二：你知道圖片化記憶比單純機械復述式記憶效率更高嗎?調(diào)差結(jié)果不知道的占71%，知道一點占19%，知道占10%。
當代大學生的社會責任感論文篇十四
【正文】。
???黨的十六屆四中會會提出構(gòu)建“社會主義和諧社會”的新命題，并且把和諧社會建設(shè)放在同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們黨執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一，這不但對樹立和落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、實現(xiàn)黨的執(zhí)政目標具有十分重要的意義，而且為加強和改進大學生就業(yè)工作指明了新的方向。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個實踐過程，也是一個理論探索過程。站在和諧社會的高度審視大學生就業(yè)問題，使我們有了新的思考和認識。
???將大學生就業(yè)納入社會和諧發(fā)展范疇，是由二者的本質(zhì)和內(nèi)涵決定的。從根本意義上講，和諧社會是指人與自然、人與社會、人自身三大矛盾的全面和諧發(fā)展的社會。在這三對和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提，同時又是自然與社會和諧發(fā)展的產(chǎn)物。大學生作為社會主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個自身和諧發(fā)展的人體，即要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能合理地處理個人與自然、個人與社會的錯綜復雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會。同時，大學生就業(yè)面臨的是個體的工作需求和社會工作崗位供給之間的供需關(guān)系，是人與社會之間的矛盾問題。大學生就業(yè)作為一個急需解決的社會問題，是構(gòu)建和諧社會的重要元素。因此，從本質(zhì)上講，大學生就業(yè)與社會和諧發(fā)展的本質(zhì)要求是完全一致的。大學生的自身和諧發(fā)展與充分就業(yè)是完全一致的，大學生的自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)是整個社會和諧發(fā)展一個重要的不可或缺的環(huán)節(jié)。
???1.大學生就業(yè)是以社會需求與導向的系統(tǒng)工程，歸根結(jié)底就是服務(wù)于和諧社會的建設(shè) 在構(gòu)建和諧社會的新背景下，我們應(yīng)當把服務(wù)和諧社會建設(shè)作為大學生就業(yè)工作的重要目標，將之納入大學生就業(yè)的工作體系，深入開展科學發(fā)展觀教育，深入開展和諧社會教育，并引導畢業(yè)生樹立科學發(fā)展與和諧發(fā)展的思想觀念，促進大學生生全面和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會增添新力量。教育部周濟部長在2005年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作網(wǎng)絡(luò)視頻會議的講話中指出，高校畢業(yè)生就業(yè)工作向著“市場導向、政府調(diào)控、學校推薦、學生和用人單位雙向選擇”的改革方向邁出了堅實步伐，初步形成了比較完整的政策框架、有效的管理體制、服務(wù)體系和市場導向的就業(yè)機制，唱響了畢業(yè)生到西部、到基層就業(yè)的主旋律，確立了大學生就業(yè)以社會需求為導向的改革思路。這就充分肯定了大學生就業(yè)工作對推動高等教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重大意義，肯定了大學生就業(yè)工作對于構(gòu)建和諧社會的積極貢獻。
???2.大學生就業(yè)是堅持以人為本的育人工程，其最終輸出的產(chǎn)品——大學畢業(yè)生將成為構(gòu)建和諧社會的中堅和骨干力量 構(gòu)建和諧社會的一個重要理念就是“以人為本”。以人為本，對于大學生就業(yè)來說，就是從大學生的實際出發(fā)，滿足他們的需要，相信學生、依靠學生，去學習、去實踐，文明生活、健康成才。從“以人為本”這一理念出發(fā)，有助于教育事業(yè)滿足大學生不同層次的精神需求，進而提高大學生就業(yè)工作的針對性和實效性；有助于發(fā)揮大學生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，從而為社會培養(yǎng)出有用武之地的合格人才，這些人才在各自的工作崗位上又為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著重要的作用。
???3.大學生就業(yè)是重視校園文化建設(shè)的動態(tài)工程，文化的發(fā)展和繁榮對于促進和諧社會的形成具有不可替代的作用 文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會的一個重要特征，大學生就業(yè)工作非常依賴于校園先進文化的育人功能，加強大學生就業(yè)工作又會極大地促進校園文化的建設(shè)和發(fā)展。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，是大學生學習、工作和生活和諧相融的重要組成部分。校園文化因此成為促進大學生全面和諧發(fā)展的一個重要載體，而且由于文化本身的特性，校園文化潛移默化的育人功能對于和諧社會的構(gòu)建具有不可替代的作用。
???4.大學生就業(yè)是一個政府、學校、用人單位通力協(xié)作的綜合工程，其本身的協(xié)調(diào)發(fā)展對于構(gòu)建和諧社會具有積極的推動作用 在一個和諧的社會里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構(gòu)成社會的各要素處于富有生面和活力的狀態(tài)中，會互相包容、協(xié)調(diào)動作、良性轉(zhuǎn)化。大學生就業(yè)工作所涉及的政府、學校以及社會各界用人單位無一不是構(gòu)成社會的要素，大學生就業(yè)工作要得以健康和諧的發(fā)展，離不開各級政府、職能部門的宏觀調(diào)控、政策支持和制度保障；離不開學校教職員工的教育、管理和服務(wù)；離不開社會各界用人單位的支持和配合。而且，也只有社會各界的通力協(xié)作，協(xié)調(diào)好大學生就業(yè)與社會需求的矛盾，使畢業(yè)生順利、充分的就業(yè)，寶貴的人力資源得以充分的利用，社會才能和諧、有序的進步和發(fā)展。
???二、大學生就業(yè)的總體形勢及就業(yè)難的成因剖析。
???當前，在我國勞動力市場上的求職者中，青年占了七成，青年已成為我國失業(yè)人群的主體。面對我國青年嚴峻的就業(yè)形勢，有兩個問題特別值得關(guān)注：一是農(nóng)村存在大量的富余青年勞動力；二是大學生畢業(yè)人數(shù)逐年增加，就業(yè)難。
???自1999年我國高校擴招以來，高等教育發(fā)展以跨越式步伐，進入國際公認的大眾化時代。這無論從滿足人民大眾日益增長的物質(zhì)文化需要方面看，還是從適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)及應(yīng)對日益激烈的國際競爭需要方面看，都是一項戰(zhàn)略性和歷史性的成就。因為大學畢業(yè)生是社會人力資源中最寶貴的一部分，更是促進未來經(jīng)濟和社會發(fā)展最珍貴的人力資源。但與此同時，高等教育的跨越式發(fā)展，帶來了高校畢業(yè)生的大幅度攀升。據(jù)教育部統(tǒng)計：2002年全國普通高校畢業(yè)生總數(shù)為145.11萬，比2001年的117.85萬凈增27.26萬，增幅為23％；2003年畢業(yè)生人數(shù)212.24萬，比2002年增加67.13萬，增幅達46％。2004年畢業(yè)生人數(shù)為280萬，比2003年增加67.76萬，增幅為32％。調(diào)查顯示，2005年全國高校畢業(yè)生將逾380萬，再加上歷年來未就業(yè)沉積下來的畢業(yè)生，實際需要就業(yè)的大學畢業(yè)生將突破400萬。因此，大學畢業(yè)生就業(yè)形勢逐年吃緊，無論是政府、社會，還是家庭、學生都感到就業(yè)市場形勢的嚴峻。大學生普遍感到找工作難，找理想的工作更難。
???1.高校擴招與就業(yè)崗位的矛盾影響 隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人們越來越深切地感受到了知識的價值，更明確地認識到科學技術(shù)是中華民族實現(xiàn)騰飛的鑰匙。人們爭先恐后地利用各種途徑“充電”，以適應(yīng)當今社會的飛速發(fā)展，于是，出現(xiàn)了人們對高等教育前所未有的強烈需求。高等教育大眾化順應(yīng)了社會發(fā)展，促進了全民素質(zhì)的提高，解決了長期以來束縛我國發(fā)展的沉重人口負擔，使之逐步成為人力資源的優(yōu)勢，這有利于我國實現(xiàn)趕上或超過發(fā)達國家的目標。
???2.學校專業(yè)設(shè)置與社會需求的矛盾影響 在社會主義市場經(jīng)濟體制下，大學畢業(yè)生作為勞動力資源的構(gòu)成部分和一種重要的生產(chǎn)要素，其就業(yè)同其他勞動力一樣應(yīng)當通過市場機制進行配置。隨著科學技術(shù)的進步和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，那些不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求的大學畢業(yè)生必然很難馬上對口找到工作，同時對那些已經(jīng)獲得就業(yè)崗位的畢業(yè)生來講，由于不能適應(yīng)新的專業(yè)技術(shù)要求，還必然被從工作崗位上“剝離”出來，需要重新尋找工作。這兩種情況被稱為“非自愿失業(yè)”，再從大學畢業(yè)生選擇市場的角度看，一些畢業(yè)生認為就業(yè)崗位不適應(yīng)“自我實現(xiàn)”的要求，以及認為報酬低或感覺就定崗位與文憑“價值”不相符，也會放棄馬上就業(yè)而選擇“自愿失業(yè)”。還有，社會時行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，而大學畢業(yè)生就學于3年或4年前，所學專業(yè)滯后于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，又必然產(chǎn)生“摩擦失業(yè)”。
???高校肩負著為社會培養(yǎng)合格人才的重任，高校培養(yǎng)的人才是否適銷對路，人才市場是檢驗的標準。但是，由于高校培養(yǎng)需要一個過程，當時社會上所需要的專業(yè)，一個培養(yǎng)周期后是否仍然需要只能是一種預測。這就形成了招生的“超前性”與社會需求“滯后性”的矛盾。近幾年來高校的專業(yè)設(shè)置與社會需求間的結(jié)構(gòu)性矛盾較為突出，其主要原因是，隨著經(jīng)濟全球化、國際化步伐的加快，我國需要大量的金融、信息技術(shù)等方面專門人才，許多高校瞄準這一市場，紛紛進行專業(yè)改造、增設(shè)新的專業(yè)，以滿足市場的需求，由于大家一哄而上，又導致了這類專業(yè)人才的供過于求。
???1.影響學生的學習和生活質(zhì)量，容易導致心理挫傷和過激行為 大學生大多處于世界觀、人生觀和價值觀初步形成階段，對自身能力和發(fā)展前景有著美好的憧憬和向往。然而，當他們臨近畢業(yè)，甚至一入校，就開始面臨逐漸嚴峻的就業(yè)形勢，一些心理素質(zhì)低的學生較容易在頭腦中蒙上一層難以抹去的陰影。而當這種陰影成為一種“情結(jié)”時，無疑會不同程度地影響他們的學習和生活質(zhì)量。調(diào)查表明，當前高校校園中有5％大學生情緒不穩(wěn)定，他們急需“心理救助”。當大學文憑和能力不足以成為他們找到合適的工作、安身立命的保證時，期望于現(xiàn)實的巨大反差，可能會造成一些心理本身就存在一定缺陷的學生強烈的失落感和挫折感，一旦受消極外力的觸動和激發(fā)，難免會作出一些不理智的過激行為。
???2.沖擊公眾的教育投資心理和消費心理 據(jù)調(diào)查，在我國家庭消費的排序中，68.8％的家庭將教育消費排在第一位或第二位；希望子女能夠接受高等教育的家長占被調(diào)查者的89.8％。這種心理在下崗職工家庭中更為強烈。77.6％的父母要求子女達到大專以上學歷，而這其中，56.6％要求子女達到本科或碩士學歷。而高校畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)象的出現(xiàn)可能會對廣大家庭的教育投資和消費產(chǎn)生兩種不利影響，一些經(jīng)濟寬裕的家庭不斷加大教育投資，一味追求子女的高學歷，而忽視其實用性；一些經(jīng)濟相對較差或比較困難的家庭，尤其是廣大農(nóng)村家庭，可能因不堪日益沉重的教育投資使子女失學。
???3.可能引發(fā)新一輪道德失范和社會不公 在“供不應(yīng)求”的職場杠桿作用下，為了盡早找到好的工作，一些社會活動“能力”較強的學生極易使用非正常的方法，如跑關(guān)系、找熟人，而一些“能力”較差的學生，去做一些討好招聘者等人的不良行為。同時，由于政策性、制度性的限制安排，如職場的“經(jīng)驗準入”等，人為提高了高校畢業(yè)生就業(yè)的門檻，可能產(chǎn)生新的“社會隔離”和社會不公，破壞勞動力市場公平、公正、公開的競爭理念和氛圍，進一步則可能導致部分學生和家長的權(quán)益被剝奪感，引發(fā)反社會的心理與行為。
???1.大學生就業(yè)的和諧發(fā)展需要各級政府政策的支持和落實 近幾年，從中央到地方，各級政府都制定了相關(guān)的政策，采取了很多措施，推動、促進了大學生就業(yè)工作。但是許多地方和高校存在著政策不到位、落實不到位、措施不得力的情況，因此教育部將2005年定位為政策落實年，足以反映出政策對于大學生就業(yè)工作的重要性。同樣，高等院校也應(yīng)將就業(yè)工作列入到學校的中心工作、常規(guī)工作中，把就業(yè)工作和學校教育教學改革結(jié)合起來，要以就業(yè)為導向開展學科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，建立起聯(lián)動機制。只有認真地研究大學生就業(yè)內(nèi)涵和規(guī)律，探索其特色，求創(chuàng)新、求改革，才能進一步提高大學生就業(yè)工作的整體水平，才能促進大學生就業(yè)工作的和諧發(fā)展。
???2.大學生就業(yè)的和諧發(fā)展需要進一步拓展就業(yè)渠道，引導畢業(yè)生多元化就業(yè) 周濟部長指出，解決大學生就業(yè)的大渠道在基層。這就需要學校要利用各種資金和辦法鼓勵、支持大學生到基層去，到艱苦的地方去，鼓勵畢業(yè)生積極參與“大學生志愿服務(wù)西部計劃”和地方志愿者服務(wù)項目；要加大力度，建設(shè)大學生就業(yè)基地，開拓就業(yè)市場，要將就業(yè)基地的建設(shè)和學生實驗實習基地的建設(shè)結(jié)合起來，要盡可能的挖掘社會力量，充分發(fā)揮校友和畢業(yè)生潛能，最大限度地促進畢業(yè)生充分就業(yè)。
???3.大學生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強思想教育，幫助大學生確立正確的擇業(yè)觀 當代大學畢業(yè)生中有不少人的擇業(yè)觀念存在著一定的問題，這些同學的擇業(yè)標準、職業(yè)價值觀趨向功利化，他們重地位、重名譽、輕事業(yè)、輕奉獻，不愿到邊遠、艱苦地區(qū)工作，不愿去艱苦行業(yè)工作，不愿到基層或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作。有些同學不考慮自己今后的長遠發(fā)展，擇業(yè)時，先選地點，再選單位，在與用人單位洽談時，往往把薪水放在第一位考慮。由于這些同學高不成、低不就，再加上用人單位對這些同學擇業(yè)觀的看法，從而導致了不少同學難以找到合適的工作單位。因此，高等學校應(yīng)切實加強對大學生職業(yè)思想教育，引導他們自覺形成科學的人生觀，幫助他們確立正確的擇業(yè)觀，促使他們樹立全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)理想。要讓當代大學生明白，祖國的需要和民族振興的責任仍然是當代青年知識分子人生職業(yè)選擇的第一主題。當今我國并不富裕，國家的綜合國力還不強，地域間、行業(yè)間的發(fā)展不夠平衡，邊遠、落后地區(qū)艱苦行業(yè)急需人才去建設(shè)。我們要教育和引導大學生勇于到這些地區(qū)、行業(yè)去發(fā)展，去搏擊人生。因此，切實加強對大學生的思想教育，有助于大學生樹立正確的職業(yè)理想，有利于大學生的擇業(yè)與就業(yè)。
???4.大學生就業(yè)和諧發(fā)展需要完善教育體制，調(diào)整辦學思路，培養(yǎng)特色人才 加入世界貿(mào)易組織對我國高等教育的影響是深層次的、多方面的。傳統(tǒng)教育體制的封閉性、保守性等急待轉(zhuǎn)變，作為學校的管理者包括廣大教職工必須樹立強烈的競爭意識、“規(guī)則”意識，在境內(nèi)、外開展合法而有序的競爭。通過樹立教育服務(wù)意識、教育產(chǎn)業(yè)意識和優(yōu)質(zhì)教育的意識，調(diào)整辦學思路，一方面幫助學生取得寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，廣博精深的專業(yè)知識，形成既廣且新的知識儲備，具有理論思維能力和創(chuàng)新意識；另一方面在培養(yǎng)學生時，應(yīng)更多地關(guān)注經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和企業(yè)轉(zhuǎn)型中所需的人才，更多地關(guān)注“新經(jīng)濟、新企業(yè)”，具有超前意識和戰(zhàn)略發(fā)展眼光。通過產(chǎn)學研有機結(jié)合，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)業(yè)意識和能力及其良好的適應(yīng)社會能力，促進學生自我完善和自我發(fā)展。培養(yǎng)不同層次特色人才，從而把不同的畢業(yè)生經(jīng)過篩選輸送到不同等級的工作崗位上去，增大學生就業(yè)的成功率。
???5.大學生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強就業(yè)指導，提高就業(yè)競爭力 “雙向選擇、自主擇業(yè)”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，大學生就業(yè)離不開良好的就業(yè)指導。縱觀近年來高校畢業(yè)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一些問題，與我們就業(yè)指導沒有及時跟上有很大關(guān)系。就業(yè)指導是一門學問，它不僅能讓學生熟悉就業(yè)的程序與途徑，做好心理準備，大膽步入市場，而且還能提高學生的就業(yè)技巧，提高學生的競爭力，達到就業(yè)成功的目的。為此，高校應(yīng)做好以下三個方面的工作：（1）轉(zhuǎn)變觀念，盡快完成職能的轉(zhuǎn)換。學校已從原來協(xié)助政府職能部門直接進行就業(yè)分配，轉(zhuǎn)向為畢業(yè)生擇業(yè)和用人單位錄用人才提供必要的支持和服務(wù)。因此，高校應(yīng)及時轉(zhuǎn)變觀念，加強服務(wù)功能，努力做到用人單位、畢業(yè)生和學校三方滿意。（2）設(shè)立以服務(wù)為宗旨的就業(yè)指導工作機構(gòu)。盡快建立一個能夠獨立開展工作，可以為畢業(yè)生和用人單位提供信息咨詢、指導、培訓等全方位、多層次、立體式服務(wù)的機構(gòu)，配備專門化、專業(yè)化、專家化素質(zhì)的就業(yè)指導工作隊伍。（3）多種形式、多種途徑開展就業(yè)指導工作。如印發(fā)就業(yè)指導材料、舉辦就業(yè)指導講座等。另外，要充分利用計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓畢業(yè)生就業(yè)市場，為畢業(yè)生提供雙向選擇機會。
???總之，隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，我們必須不斷完善大學生就業(yè)的制度、體系和理念，通過社會各界的不斷努力，協(xié)調(diào)好大學生就業(yè)與社會需求的矛盾，使大學畢業(yè)生順利、充分就業(yè)，使我國的人力資源得到更為有效的開發(fā)和利用，也使我國高等教育大眾化之路在構(gòu)建社會主義和諧社會中越走越寬廣。
當代大學生的社會責任感論文篇十五
摘要為了解大學生學習動機與社會責任心之間的相關(guān)性，本研究采用問卷調(diào)查法進行研究。結(jié)果表明，大學生學習動機各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：表層型動機、深層型動機、成就型動機；大學生社會責任心各維度的強弱差異顯著，由強到弱依次是：群體責任心、物質(zhì)責任心、文化責任心；大學生的學習動機與社會責任心整體上呈顯著正相關(guān)，且相互影響，互為因果。
當今，大學生的社會責任心怎么樣，如何使他們的社會責任心轉(zhuǎn)化為其學習動機？在心理學與教育學的研究中，這個問題至今仍沒有一個確切的答案。經(jīng)過大量的文獻查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管有關(guān)學習動機、社會責任心的研究已有很多，但這些研究要么只涉及學習動機，要么只涉及社會責任心，針對兩者關(guān)系的研究極為少見。本研究將學習動機和社會責任心作為研究變量，重點分析大學生學習動機和社會責任心之間的相關(guān)性。
一、研究對象與方法。
本研究采用隨機抽樣法在重慶市5所大學抽取在校本科大學生作為研究被試，總共發(fā)放問卷1000份，收回956份。其中，有效問卷871份，有效回收率87.2%。樣本組成情況為：男性348名，女性524名；大一學生224名，大二學生267名，大三學生240名，大四學生141名；文史類學生317名，理工類學生474名，藝術(shù)類學生81名。
本研究采用問卷調(diào)查法。研究工具包括兩個：學習動機問卷和社會責任心問卷。研究的自變量分別是性別（男與女）、年級（1至4年級）、學科（理工、文史、藝術(shù)），因變量是被試在兩個問卷上的得分值。通過分析數(shù)據(jù)，以此來探討大學生的學習動機與社會責任心的關(guān)系。
學習動機問卷選用biggs（英國，1987年）編制的《學習過程問卷（spq）》中的“學習動機分量表”，共有24小題，包括表層型學習動機、深層型學習動機和成就型學習動機三個維度，采用五點記分。其項目的同質(zhì)性信度系數(shù)為0.57～0.8。
社會責任心問卷采用趙興奎等編制的《大學生社會責任心問卷》，包括物質(zhì)、文化和群體三個維度，共36題，各分問卷和總問卷的同質(zhì)性信度均在0.7以上（群體分卷除外）;效度測驗中，各分問卷及因素與分問卷總分的相關(guān)在0.255～0.87之間，絕大多數(shù)的相關(guān)均在0.6以上。
統(tǒng)計工具為spss17.0forwindowsxp。
二、研究結(jié)果。
被試在學習動機各維度上的平均得分情況為：表層型學習動機2.78，深層型學習動機2.47，成就型學習動機2.01，總體平均值2.41。其中，表層型學習動機的得分最高，成就型學習動機的得分最低。經(jīng)f檢驗發(fā)現(xiàn)，被試在學習動機各個維度上的得分有極其顯著的差異。經(jīng)過進一步的多重比較分析表明，從總體上看，表層型學習動機的得分顯著高于深層型學習動機的得分與成就型學習動機的得分，深層型學習動機的得分顯著高于成就型學習動機的得分，即三種學習動機得分之間的相互差異均極其顯著。
被試在社會責任心各維度上的平均得分情況為：物質(zhì)責任心3.56，文化責任心3.15，群體責任心3.67，總體平均3.49。其中，群體責任心的得分最高，文化責任心的得分最低。經(jīng)f檢驗可知，被試在社會責任心各維度上的得分差異極其顯著。經(jīng)進一步多重比較分析表明，群體責任心顯著高于物質(zhì)責任心與文化責任心，物質(zhì)責任心顯著高于文化責任心。
為了考察大學生的學習動機與社會責任心的關(guān)系，我們對學習動機與社會責任心的關(guān)系進行了統(tǒng)計分析。結(jié)果顯示：在總體情況上學習動機與社會責任心呈顯著正相關(guān)。經(jīng)過進一步對學習動機與社會責任心各維度的分析，我們發(fā)現(xiàn)：表層型學習動機與物質(zhì)責任心呈顯著正相關(guān)，而與文化責任心和群體責任心兩個維度相關(guān)不顯著；深層型學習動機與物質(zhì)責任心呈顯著正相關(guān)，與文化責任心和群體責任心兩個維度相關(guān)不顯著；成就型學習動機與文化責任心呈顯著負相關(guān)，與物質(zhì)責任心和群體責任心兩個維度相關(guān)不顯著。
上述結(jié)果表明，學習動機與社會責任心在某些維度上確實存在一定的相關(guān)。因此，在此基礎(chǔ)上進一步使用邏輯回歸法對數(shù)據(jù)進行分析，以求發(fā)現(xiàn)兩者的因果關(guān)系。結(jié)果表明，學習動機對社會責任心的預測指數(shù)為0.01，社會責任心對學習動機的預測指數(shù)也為0.01，均達到了統(tǒng)計上的顯著性水平。這說明，通過大學生的學習動機可以在一定程度上預測其社會責任心，同樣通過大學生的社會責任心也可以在一定程度上預測其學習動機；通過學習動機的教育培養(yǎng)可以提高大學生的社會責任心，通過社會責任心的教育培養(yǎng)也可以提高大學生的學習動機。
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