讀后感不僅是抒發(fā)自己的情感，也是對(duì)書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考，可以促進(jìn)自己的思考能力和批判思維能力的培養(yǎng)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。在這里分享一些讀后感范文，希望大家能夠從中獲得一些寫(xiě)作的啟迪和靈感。
西游記讀后感第四回篇一
暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本《西游記》，《西游記》是四大名著之一，是吳承恩寫(xiě)的。
《西游記》這個(gè)故事講的是唐僧、孫行者、豬八戒、沙和尚師徒四人到西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了九九八十一難，途徑火云山，黑風(fēng)洞，波月洞和無(wú)底洞等妖洞。路遇銀角大王、金角大王、紅孩兒等妖魔鬼怪。最終打敗了妖魔鬼怪，在天神的幫助下見(jiàn)到了如來(lái)，取到了真經(jīng)。
其中，我最喜歡大徒弟孫悟空。
他會(huì)七十二般變化，十分厲害，他有一根重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒，還有一雙火眼晶晶，可以一下子就看出是魔是妖來(lái)。他以前是一個(gè)潑猴，非常驕傲，打起了齊天大圣的旗號(hào)，要與玉帝平起平坐，自從保護(hù)唐僧西天取經(jīng)之后，他就改邪歸正，入了佛門(mén)，最后修成正果。
我也要和孫悟空一樣改掉壞毛病。
西游記讀后感第四回篇二
前面看了天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
今天看了我國(guó)四大名著之一第四章《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬(wàn)年的傳說(shuō)中。他是我心目中的英雄，他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記讀后感第四回篇三
最近我們讀了章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》。書(shū)中主要講述了唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事，書(shū)里描繪了一個(gè)又一個(gè)豐滿多彩的人物形象：有心地善良，立場(chǎng)堅(jiān)定的唐僧;有桀驁不馴，敢于反抗的孫悟空;有好吃懶做，目光短淺，但又忠勇善戰(zhàn)，知錯(cuò)能改的豬八戒;有吃苦耐勞，任勞任怨的沙僧……其中我最喜歡的是桀驁不馴，敢做敢當(dāng)?shù)膶O行者——孫悟空。
我最喜歡的是第三到第五回的“孫悟空闖地府勾銷(xiāo)生死薄”，“大鬧天宮與眾神斗法”的故事，我們可以從這些故事里體會(huì)到孫悟空那種桀驁不馴，敢于打破陳規(guī)與天斗爭(zhēng)的創(chuàng)新精神。
此外，我們還可以從書(shū)中的許多地方體會(huì)到生活的道理。比如第七回“五行山下定心猿”，從中不難體會(huì)出天道酬勤，善惡到頭終有報(bào)的道理。
又比如從第一二回“悟空求道路上艱難中”，也可以明白：任何本領(lǐng)，本事都不是天生的，都需要后期的學(xué)習(xí)，練習(xí)，天才也需要百分之九十九的汗水。
選唐僧吧，他雖然心地善良，立場(chǎng)堅(jiān)定，但他畢竟是一個(gè)凡人，沒(méi)有火眼金睛，正因他心地善良，所以才更容易被騙，肯定無(wú)法到達(dá)西天。
選孫悟空吧，他雖然神通廣大，機(jī)智過(guò)人，有過(guò)人的本領(lǐng)，但他桀驁不馴，即使被限制住，也不會(huì)乖乖徒步走去西天。既然如此，佛祖就肯定不會(huì)交出真經(jīng)。
再看看豬八戒，他忠勇善戰(zhàn)，淳樸憨厚，但它卻又貪戀女色，愛(ài)貪小便宜，耍小聰明，好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇到困難就想放棄，必然到不了西天。
而沙僧則更不行了，雖然他忠心耿耿，任勞任怨，但他畢竟法力有限，恐怕剛到了青龍山大戰(zhàn)白骨精就失敗了。
因此，讀完西游記，我最大的收獲就是明白：團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的!
西游記讀后感第四回篇四
這段時(shí)間，我讀了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，從中獲得了許多啟示。
作者吳承恩，他從小聰明好學(xué)，天資聰穎，博覽群書(shū)，特別喜歡民間文學(xué)。為了謀求出路，他曾經(jīng)多次參加科舉考試，卻一直都不是很順利。后來(lái)當(dāng)過(guò)兩任小官，對(duì)仕途不滿。晚年回故鄉(xiāng)隱居，《西游記》就是這時(shí)候?qū)懗傻?。這本光怪陸離的著名小說(shuō)，使吳承恩在中國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)了不可磨滅的地位。
在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了唐僧，結(jié)識(shí)了孫悟空、豬八戒、沙僧，一起西去取經(jīng)的四師徒。他們領(lǐng)著我走近一個(gè)神話般的世界：三個(gè)徒弟在師父被妖怪捉了時(shí)，都奮不顧身，勇往直前地營(yíng)救師父，降妖除魔，行俠仗義，這種無(wú)所畏懼，忠勇善戰(zhàn)，意志堅(jiān)定的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)。
我印象最深刻的是“孫悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”的故事。500年前，孫悟空因打翻了太白金星的煉丹爐，而導(dǎo)致他和師父去西天取經(jīng)時(shí)的必經(jīng)之地終年炎熱、干旱，一年也見(jiàn)不到幾滴水。孫悟空為了能夠彌補(bǔ)當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)，三次去向牛魔王借芭蕉扇?？墒?，芭蕉扇不是那么容易就可以借到的。牛魔王的妻子也是一個(gè)十分固執(zhí)的人，她先是裝軟，后面就用強(qiáng)硬的手段，把孫悟空扇到十萬(wàn)八千里去?？伤蔡∏茖O悟空了。孫悟空才沒(méi)有這么容易放棄。大圣去向玉帝要了一顆定魂丹，這個(gè)東西十分厲害，無(wú)論怎么扇也扇不走大圣，可牛魔王妻子也太狡詐了，竟用一把假扇子騙孫悟空，讓火焰山的火越來(lái)越大，還差點(diǎn)燒死了大圣。最后，孫悟空只能用硬招，差點(diǎn)打死牛魔王，鐵扇公主這才把扇子借給了他。
孫悟空這種永不言敗的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?
“三打白骨精”中，白骨精機(jī)智狡猾，可不好對(duì)付，還被唐僧誤會(huì)了，弄得孫悟空被師父念咒痛得死去活來(lái)的，但他依然是行俠仗義，降妖除魔，孫悟空的這種舍己為人，永不言敗的精神再次深深地觸動(dòng)了我的心靈。
西游記其想象情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可謂達(dá)到了登峰造極的地步，是一本對(duì)我們精神上能起到很大鼓舞作用的書(shū)!
西游記讀后感第四回篇五
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感第四回篇六
《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開(kāi)，我們?nèi)胰魏卧趫?chǎng)的人，眼睛都會(huì)緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤(pán)絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛(ài)的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!
西游記讀后感第四回篇七
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
西游記讀后感第四回篇八
這一回的回目是：賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。
這一回的主要內(nèi)容是賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，以及金陵十二釵判詞和紅樓夢(mèng)十二支仙曲，對(duì)全書(shū)女子的性格和命運(yùn)作了概括性交代。
今天我要與大家交流的是賈寶玉神游一事。在說(shuō)這之前，我想說(shuō)一下對(duì)林黛玉的看法，我認(rèn)為她既孤高自許，又目無(wú)下塵。那些小丫頭也多愿意跟薛寶釵玩而不是跟林黛玉，不是我想貶低她，而是她自己不愛(ài)合群，就算是這樣，別人不跟她玩，她也不應(yīng)該對(duì)她們生氣，自己不去合群卻要怪別人，那就是自己的活該和自作自受了。
然而等到寶玉入席，就如同一個(gè)新生小白一樣，問(wèn)題多多。宴中所演《紅樓夢(mèng)》十二仙曲，寶玉看了原稿也并無(wú)所領(lǐng)悟，教警幻仙姑嘆道：癡兒竟尚未悟！不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，若是寶玉真的以他過(guò)人的天賦看出十二仙曲所蘊(yùn)含的秘密的話，那么也就不會(huì)有后來(lái)賈府的悲劇了，當(dāng)然，如此這樣，《紅樓夢(mèng)》就不再是《紅樓夢(mèng)》了。
總體上看，賈寶玉的確有天賦異稟的過(guò)人之處，不然也不會(huì)得見(jiàn)警幻仙姑了，而在見(jiàn)到神仙后，若是其他一般人的話，也許還會(huì)貪婪地索取，但他并沒(méi)有，足見(jiàn)其秉性之善。
而對(duì)于太虛幻境的描寫(xiě)則透露出了整個(gè)故事的結(jié)局，如警幻仙姑讓寶玉聞到了“群芳髓”之香，品了“千紅一窟”茶，喝了“萬(wàn)艷同杯”酒，并請(qǐng)出癡夢(mèng)仙姝、鐘情大士、引愁金女、度恨菩提四仙姑相見(jiàn)。而這些天馬行空并且虛夸的詞構(gòu)成的太虛幻境也是一種暗示。離恨、灌愁、放春、遣香，警幻、癡夢(mèng)、鐘情、引愁、度恨，全都是講述了一個(gè)人的感情經(jīng)歷。千紅一窟、萬(wàn)艷同杯等描寫(xiě)則更直接，但凡看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該懂得這兩個(gè)詞實(shí)際上是“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”，而這正是紅樓一夢(mèng)的最后結(jié)局。這些詞太艷麗，艷麗得驚心動(dòng)魄，曹雪芹正是用這極度的香艷、奢華描畫(huà)出了一個(gè)極度凄涼、悲辛的世界。所謂的太虛幻境也就是作者歷盡滄桑后看到的現(xiàn)實(shí)世界，幻境即真實(shí)。故太虛幻境用“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”作對(duì)聯(lián)?？梢?jiàn)，第五回則是全書(shū)的一個(gè)導(dǎo)航。
西游記讀后感第四回篇九
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一，《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記第四十四回合讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛(ài)著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺(jué)得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀!不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺(jué)得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無(wú)窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿３：?，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧?？商粕坏活I(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃?！边@兩句詩(shī)為我們寫(xiě)出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史，地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一起分享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描寫(xiě)所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)。看了這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來(lái)并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專(zhuān)心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。
西游記讀后感第四回篇十
西游記這中國(guó)古代神魔小說(shuō)巨作，自然十分惹人喜愛(ài)，被人們無(wú)數(shù)傳頌，今日就第四回。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個(gè)公司，你也得從小白做起，新入門(mén)自然要做個(gè)官小的職員，而后有天時(shí)地利人和方有機(jī)會(huì)升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因?yàn)檎嬗斜臼?，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭(zhēng)斗，都被傷膊而歸，它的實(shí)力可想而知。
當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實(shí)力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂(lè)，當(dāng)然不能一直碌碌無(wú)為。天上聽(tīng)取太白金星的意見(jiàn)，命太白來(lái)請(qǐng)他歸天，孫悟空一聽(tīng)太白來(lái)了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太白金星來(lái)了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒(méi)有無(wú)尊無(wú)敬的。他對(duì)對(duì)自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽(tīng)太白一說(shuō)，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實(shí)力，我們?cè)僬?qǐng)他來(lái)，那猴子一聽(tīng)，這元老對(duì)自己如此之好，必然非常尊敬他，更會(huì)與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實(shí)力，并且對(duì)與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。
西游記讀后感第四回篇十一
《西游記》是一部神話小說(shuō)，小說(shuō)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中最具有特色的是一個(gè)驚天地，動(dòng)鬼神的人物形象――齊天大圣孫悟空，敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不是機(jī)靈可愛(ài)，深受讀者的歡迎。
書(shū)中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開(kāi)它，一切的一切將深深地吸引著你。
西游記讀書(shū)筆記。
西游記讀后感第四回篇十二
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的西游記第四回讀后感作文，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫(xiě)了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個(gè)慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個(gè)火眼金睛，嫉惡如仇，愛(ài)憎分明，對(duì)唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，喜愛(ài)美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識(shí)是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長(zhǎng)安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭(zhēng)，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭(zhēng)，要有知識(shí)，智慧把困難克服，只有堅(jiān)定的信念，才能取得成功。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取真經(jīng)的故事。這四人性格各異：石猴孫悟空他聰明機(jī)警、善惡分明；豬八戒好吃懶做、愛(ài)耍小聰明；沙僧腳踏實(shí)地，任勞任怨；而他們?nèi)说膸煾怠粕\(chéng)實(shí)善良，一心向佛。師徒四人在西行取經(jīng)途中遇到了九九八十一難，可師徒四人并沒(méi)有中途放棄而是不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍地繼續(xù)前進(jìn)。
這本書(shū)讓我明白了做事不能拖拖拉拉，也不能半途而廢，一味貪圖亨受是不行的，如果想享受就付出相等的時(shí)間與精力，天上是不會(huì)白白掉餡餅。以后我會(huì)把事情做完，絕對(duì)不半途而廢，寫(xiě)作業(yè)時(shí)也不會(huì)貪圖速度，如果貪圖速度就在速度的前提下保證質(zhì)量。
另外在這本書(shū)里擁有許許多多的歇后語(yǔ)：豬八戒照鏡子--里外不是人；豬八戒見(jiàn)高小姐—改換了頭面。除了歇后語(yǔ)還有許多名言警句，比如：世上無(wú)難事，只怕有心人；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我收獲頗豐。
暑假我看了四大名著中的其中一本叫《西游記》作者是明代的吳承恩這本書(shū)通過(guò)猴王出世，大鬧天宮等情節(jié)為線索交代了其出生、師承、本領(lǐng)、性情等；這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，師兄弟三人一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西行的經(jīng)歷。
這本書(shū)中我最喜歡的是孫悟空。孫悟空由一塊仙石孕育。有一雙火眼金睛可以看穿妖魔鬼怪偽裝的技倆，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里，有七十二變，兵器是一根可隨意變大變小的如意金箍棒他占花果山為王，因大鬧天宮而被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年。他疾惡如仇、無(wú)所畏懼，天地都不怕有點(diǎn)自大。讀了這本書(shū)我知道為了心中的夢(mèng)想，我們不要害怕困難，勇敢前進(jìn)。要時(shí)刻保持清醒和理智，不能為表面現(xiàn)象級(jí)所蒙蔽。人生的路上總會(huì)有許多挫折，要不放棄，不拋棄的精神，才能取得成功。
今天，我又翻了我那本正版《西游記》。看里面有四位主要人物，他們的精神是那么可貴?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸骼舷壬?，可以說(shuō)，吳承恩老先生是把自己的真實(shí)感情投入到這個(gè)故事中。
孫悟空，他勇敢，大膽，如果唐僧失去了孫悟空，那么就會(huì)被妖怪吃掉。例如：三打白骨精。雖然白骨精狡猾，詭計(jì)多端，但還是逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，被孫悟空消滅了。豬八戒，雖然好吃懶做，但有一顆純潔的心，一路為唐僧牽馬、探路，也做了不少貢獻(xiàn)。
沙和尚，雖然沒(méi)有孫悟空那樣的本領(lǐng)，但一路上為唐僧挑著背著行禮，無(wú)怨無(wú)悔，為師傅唐僧遮風(fēng)擋雨。唐僧，雖然沒(méi)有他那三個(gè)徒弟厲害，但他的心是善良的，無(wú)私幫助貧窮人家，也有一顆堅(jiān)持不懈的心，一直堅(jiān)持到西天取經(jīng)后，才肯返回。
總之，他們四人的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅(jiān)定的背影和永不停歇的腳步，讓我們體驗(yàn)《西游記》中險(xiǎn)境選出取經(jīng)之旅?？廴诵南业墓适聲?huì)讓我們一口氣讀完。
其中，這些扣人心弦的故事中有一個(gè)故事讓我感受到很大的感受，那就是巜三打白骨精》這故事。在三打白骨精中，白骨精三次差點(diǎn)吃掉唐僧獲得永生，但這三次中都是孫悟空前來(lái)救場(chǎng)，但唐僧沒(méi)有感謝孫悟空，還說(shuō)孫悟空這是做錯(cuò)了事，說(shuō)孫悟空是殺人要趕孫悟空，豬八戒還在跟著唐僧說(shuō)孫悟空，原因就是孫悟空讓他少吃頓飯。還好沒(méi)有趕走，我心里想到原來(lái)孫悟空脾氣不好是因?yàn)樘粕拓i八戒。
有一天，我走在大路上看到了一個(gè)人，那一個(gè)人看自行車(chē)往下倒他連忙上去弄好。車(chē)主人看到后，卻說(shuō)他在偷他的車(chē)，一旁的人說(shuō)那個(gè)人的不好。車(chē)主人就好比唐僧，一旁的人就好比豬八戒。
這就是我的感受，有的事情就算是眼睛到了，也一定是真的嗎？
漫長(zhǎng)的寒假期間，我讀了《西游記》這本名著，我非常喜歡這本書(shū)中的故事。
《西游記》的作者是吳承恩，書(shū)中主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。最讓我感動(dòng)的是師徒四人對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守和執(zhí)著。書(shū)中的唐僧心中一直有個(gè)夢(mèng)想——取得真經(jīng)，為此他付出了許多努力。他在取經(jīng)路上不怕風(fēng)險(xiǎn)，不懼妖怪，無(wú)論多么大的危險(xiǎn)和困難，都沒(méi)有把他嚇倒，這是因?yàn)樗冀K相信心中的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，唐僧的三個(gè)徒弟一直跟隨保護(hù)著師傅。不管有多少妖魔鬼怪抓走師傅，他們還是冒著風(fēng)險(xiǎn)、義無(wú)反顧地去救師傅。因?yàn)樗麄冃闹幸捕紤延袎?mèng)想，并且為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也都一直努力著。師徒四人雖然歷經(jīng)磨難，但最終取得了真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
《西游記》這本書(shū)使我明白了只要我們心中堅(jiān)持夢(mèng)想，勇往直前，永不放棄，夢(mèng)想就一定可以實(shí)現(xiàn)。
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
我喜歡看很多書(shū)，如《一千零一夜》、《格林童話》……其中，我最喜歡看的書(shū)就是——《西游記》。
作為四大名著之一的《西游記》，共有65個(gè)妖魔鬼怪、66個(gè)人物。在這么多妖魔鬼怪和人物中，我最喜歡的人物就是天不怕地不怕、本領(lǐng)高超的美猴王——孫悟空，他智勇雙全，身手敏捷，那一雙火眼金睛，可真叫我佩服。
給我印象最深刻的故事是——真假難辨美猴王。一開(kāi)始，悟空打死了一伙強(qiáng)盜，唐僧把它趕回了花果山。好個(gè)六耳獼猴，偏偏這時(shí)候過(guò)來(lái)攪局，六耳獼猴打了唐僧，還搶了行李，真的是刁滑奸詐??！幸虧最后佛祖分辨出了真假，唐僧這才知道誤會(huì)了悟空，師徒終于言歸于好，又重新踏上了取經(jīng)之路。
苦心人，天不負(fù)。經(jīng)過(guò)了九九八十一難的師徒四人終于取到真經(jīng)，修成正果?！段饔斡洝犯嬖V我們：信念的城墻，能抵擋所有的困難。
西游記讀后感第四回篇十三
讀了《西游記》，深有感觸，尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓人印象深刻，《西游記》較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記第四十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空-睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒-貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧-心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很?chē)?yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下?！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部很好的書(shū)，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢---是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
我最喜歡看的書(shū)就是《西游記》了。
西游記中，孫悟空變化多端，能騰云駕霧，神通廣大，這點(diǎn)毋庸置疑。但是，他有點(diǎn)急躁。比如，在三打白骨精時(shí)，孫悟空沒(méi)告訴唐三藏她是妖怪，就直接打下去了。
唐三藏誠(chéng)心誠(chéng)意，可是，他肉眼凡胎，不識(shí)妖怪。譬如，在打白骨精時(shí)，孫悟空每次一打，唐三藏就默默念起緊箍咒，還說(shuō)悟空傷生。
豬八戒有點(diǎn)膽小怕事。見(jiàn)到妖怪時(shí)，他總想避一避。我覺(jué)得他有點(diǎn)可愛(ài)。在打黃風(fēng)怪時(shí)，八戒說(shuō)：“我們躲一躲吧……”并且，不管打什么妖怪，他總打不下手。
再來(lái)講講書(shū)里形形色色的妖怪吧。
白骨精很會(huì)動(dòng)腦，是妖怪界里的ceo!前前后后變做婦女、小孩、老人，把唐三藏騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
黃風(fēng)怪計(jì)謀多端，并且會(huì)用三味神風(fēng)。可是，他到底是只老鼠精，逃不過(guò)靈吉菩薩的飛龍杖，也就是八爪金龍啊!
金、銀角大王的法器最多!他們兄弟倆有五件法寶，雖然拿不住孫悟空，但把其他人都拿下了。于是孫悟空搬來(lái)了各路神仙做救兵，才救出了唐三藏他們，最后還把金銀角大王裝在了瓶子里了。
紅孩兒時(shí)妖怪界里年紀(jì)最小的，但本領(lǐng)一點(diǎn)都不差!他會(huì)用三味真火，連孫悟空都降不住他。最后，孫悟空只能請(qǐng)來(lái)了南海觀音，才把紅孩兒給降服了。
《西游記》中師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，但妖怪們卻不只81個(gè)，每一個(gè)妖怪都不一樣。所以，我很佩服作者吳承恩的想象力，能把書(shū)寫(xiě)得這么精彩，讓我愛(ài)不釋手。
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛(ài)著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺(jué)得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀!不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺(jué)得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
相信看過(guò)《西游記》的'人，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛(ài)流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。此刻，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開(kāi)始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。
在我看來(lái)，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大，只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧，被如來(lái)鎮(zhèn)壓500年，被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜，還是緊箍咒治住的。可是到“真假孫悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會(huì)還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說(shuō)是不容置疑的。但是，他為什么在三個(gè)徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對(duì)的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多，還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說(shuō)明，我們做事前都需要三思后而行，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的做事的氛圍，才會(huì)真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。
其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數(shù)不勝數(shù)，但他還沒(méi)有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯(cuò)怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。
從孫悟空和唐三藏來(lái)看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來(lái)看，有些是他們本身的原因所造成的。我們?cè)谧x這本《西游記》的時(shí)候，應(yīng)該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應(yīng)該經(jīng)受磨礪，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二，在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些，這樣的話，我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會(huì)更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時(shí)總結(jié)，設(shè)立更高，更好的目標(biāo)，才不會(huì)回到原點(diǎn)。
磨礪，是西游記的精華所在，也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>
西游記讀后感第四回篇十四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被—迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?，我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
西游記讀后感第四回篇十五
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了.我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?
在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人.豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì)動(dòng)真情.
在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的,但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的.為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：
（二）除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了.豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感,并且會(huì)用真心去愛(ài)別人,他不像孫悟空那么寡情薄意.他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴.俗話說(shuō),想要?jiǎng)e人愛(ài)你,首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人.豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人,所以他能獲得他人的愛(ài).
（三）成年人也就包括年輕人,老人和中年人.他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的.但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚.我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé),卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人.
豬八戒也許是個(gè)幽默,有責(zé)任心且值得信賴的人吧.這是我對(duì)他的印象.
西游記讀后感第四回篇十六
從小到大，我們讀過(guò)許多書(shū)，如：四大名著――《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》和《西游記》；《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一――《水滸傳》給我的啟發(fā)最為深刻，也為我的人生點(diǎn)亮了光明之路！
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個(gè)故事有：《景陽(yáng)岡武松打猛虎》，主要講武松為民殺虎；《眾好漢江州劫法場(chǎng)》，主要講宋江的幾個(gè)好朋友在宋江遇難時(shí)去救他；《宋公明領(lǐng)兵南北》，主要將宋江帶著弟兄為國(guó)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北；《眾好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最后死的死，傷的傷，離的離。最后只剩下三十六人了。
讀到故事結(jié)尾，我感到很傷感；因?yàn)橐话倭惆宋缓脻h忠心效力祖國(guó)，最后竟是如此下場(chǎng)。我也感受到了不小啟發(fā)，對(duì)于朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動(dòng)不動(dòng)就鬧別扭，打鬧，要好好地用嘴解決問(wèn)題；朋友有難需我們幫助時(shí)，我們就應(yīng)該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他于不顧，做自己的事。
西游記讀后感第四回篇十七
“圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年.苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受??.功完八九還加九,行滿三千及大千.大覺(jué)妙文回上國(guó),至今東土永留傳.”這是我國(guó)四大名著《西游記》的真實(shí)寫(xiě)照.以前是看電視了解唐僧取經(jīng).這次通過(guò)看書(shū)卻品出了新的味道.
眾所周知,唐僧取經(jīng)的成功離不開(kāi)三個(gè)得力的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧.唐僧的大徒弟要練過(guò)硬的本領(lǐng),漂洋過(guò)海,尋訪名師.經(jīng)過(guò)一番苦練終于練就了七十二般變化,一雙識(shí)別妖魔鬼怪的火眼金睛.才可護(hù)送唐僧西天取經(jīng).八戒最大的特點(diǎn)就是可愛(ài).只要有他就會(huì)有笑聲,有人誤會(huì)他懶惰.其實(shí)收拾包袱、喂馬的工作他都一絲不茍,挑不出什么錯(cuò)來(lái).但是他很小氣,總是暗地比較,自己比別人多干了多少.的確,八戒在隊(duì)伍里面確實(shí)是個(gè)人素質(zhì)最差的一個(gè).但是我想并不是由最好的人員組合起來(lái)的隊(duì)伍就可以最大限度的發(fā)揮隊(duì)伍的整體功效.一個(gè)強(qiáng)大的完整的隊(duì)伍,成員必須要有不同的特點(diǎn)和分工.你仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),通風(fēng)報(bào)信的往往是八戒.而打不過(guò)就跑這個(gè)特點(diǎn)也只有八戒有.我記得以前有個(gè)將軍,他就是要用怕死的兵放哨.別人不解.他說(shuō)假如用勇猛的士兵放哨站崗,遇到敵人一定會(huì)戰(zhàn)死,而膽怯的士兵則會(huì)跑回營(yíng)中報(bào)信.這就是說(shuō)明人員搭配問(wèn)題的很好的一個(gè)例子.
在看《西游記》的過(guò)程中我覺(jué)得唐僧確實(shí)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人.他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力.唐僧之所以能取回真經(jīng),不僅僅是有三個(gè)勇敢的徒弟,更重要的是他本人有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力.無(wú)論是妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他.他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念：不悲觀、不氣餒,最終取得了勝利.最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心,其利斷金.取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時(shí),雖有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使.為了師傅,上天入地,遍尋各方神圣.我想如果沒(méi)有他們的團(tuán)結(jié),就沒(méi)有最后四人終成正果.
《西游記》還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,它非常的好看,真不愧為中華民族的驕傲!
西游記讀后感第四回篇十八
《紅樓夢(mèng)》第四回主要講的`是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個(gè)案子，乃是兩家爭(zhēng)買(mǎi)一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買(mǎi)了一個(gè)丫頭，已經(jīng)付了錢(qián)說(shuō)好三日后送到府上，而那拐子又將那個(gè)丫頭賣(mài)給薛家，兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無(wú)人作主。賈雨村聽(tīng)了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個(gè)門(mén)子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門(mén)子叫入密室欲問(wèn)其阻攔發(fā)簽的原因。此門(mén)子本事葫蘆寺的一個(gè)小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個(gè)門(mén)子。
此門(mén)子告訴賈雨村，本地有一個(gè)“護(hù)官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽(tīng)了便沒(méi)了辦法，那門(mén)子便又出主意，那馮家一直告官無(wú)非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢(qián)，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門(mén)子說(shuō)出自己以往貧苦之事說(shuō)出，找了個(gè)過(guò)錯(cuò)將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。
讀了這一回，我感觸很深，同時(shí)也想到當(dāng)今社會(huì)的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)便能唯我獨(dú)尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。還有些人因?yàn)楝F(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說(shuō)話，令人可悲。
西游記讀后感第四回篇十九
首先，從門(mén)子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時(shí)的門(mén)子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對(duì)香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì)“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門(mén)子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門(mén)子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說(shuō)，賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實(shí)，不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對(duì)不起皇上，而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個(gè)女子喪命，可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過(guò)香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對(duì)照后文，說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ?，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。?duì)馮淵則是“慶幸”，對(duì)薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情？想想后文書(shū)中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物，后來(lái)知道湘蓮為人后，便不再有胡來(lái)的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛(ài)妹妹，外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái)，通篇，薛蟠讓人無(wú)法原諒的，只有打死馮淵這一件事了——?jiǎng)e說(shuō)他搶走香菱，香菱是他買(mǎi)下的，他付了錢(qián)，而不是強(qiáng)搶。那么，薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事？為了香菱！因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗，立意買(mǎi)他，又遇馮家來(lái)奪人，因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫(xiě)香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事，卻在一出場(chǎng)就打死了人，不管因?yàn)槭裁丛?，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人，第四回這紅綠相襯的寫(xiě)法讓人越看越有味道。
西游記讀后感第四回篇二十
今天，我讀了一本書(shū)，它是四大名著之一――《三國(guó)演義》，我被故事里的情節(jié)給深深的吸引住了，看的愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》第四回講的是：劉、關(guān)、張三人也跟隨公孫瓚來(lái)投曹操，隨即選袁紹為盟主。孫堅(jiān)遂領(lǐng)本部人馬殺奔汜水關(guān)，董卓派呂布、華雄來(lái)守關(guān)。
華雄出關(guān)斬了濟(jì)北相鮑信的弟弟鮑忠，孫堅(jiān)引四將來(lái)關(guān)前，程普、黃蓋、韓當(dāng)、祖茂，小勝董卓軍，后因糧草跟不上而被華雄大敗，將四將中的祖茂斬了。華雄領(lǐng)鐵騎來(lái)到關(guān)下，連斬兩元大將。關(guān)羽提刀出寨，不多時(shí)便斬華雄而歸。
董卓聽(tīng)之華雄被斬，即令呂布出關(guān)。袁紹即令王匡、喬瑁、鮑信、袁遺、孔融、張楊、陶謙、公孫瓚八路諸侯去敵呂布。
我覺(jué)得呂布連殺兩元大將，傷一大將。這樣，呂布在我的心中已變得地位很低，瞧不起他。
西游記讀后感第四回篇二十一
西游記這中國(guó)古代神魔小說(shuō)巨作，自然十分惹人喜愛(ài)，被人們無(wú)數(shù)傳頌，今日就第四回，讀后有感。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個(gè)公司，你也得從小白做起，新入門(mén)自然要做個(gè)官小的職員，而后有天時(shí)地利人和方有機(jī)會(huì)升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因?yàn)檎嬗斜臼?，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭(zhēng)斗，都被傷膊而歸，它的實(shí)力可想而知。
當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實(shí)力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂(lè)，當(dāng)然不能一直碌碌無(wú)為。天上聽(tīng)取太白金星的意見(jiàn)，命太白來(lái)請(qǐng)他歸天，孫悟空一聽(tīng)太白來(lái)了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太白金星來(lái)了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒(méi)有無(wú)尊無(wú)敬的。他對(duì)對(duì)自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽(tīng)太白一說(shuō)，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實(shí)力，我們?cè)僬?qǐng)他來(lái)，那猴子一聽(tīng)，這元老對(duì)自己如此之好，必然非常尊敬他，更會(huì)與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實(shí)力，并且對(duì)與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。
西游記讀后感第四回篇二十二
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品.其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中.
記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的.”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō)：“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的.”我想,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案.因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空.
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧.記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水.因?yàn)槲抑?當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空.
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身.當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生.當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活,多姿多彩.當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住.又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住.而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下.嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子.度過(guò)了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路.
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān).這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘.最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利.“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò).而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功.
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng).在學(xué)校里,有著形形色色的人.有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí).有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀.而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人.若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功.
隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣.
西游記讀后感第四回篇二十三
暑假，我看了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)經(jīng)過(guò)了九九八十一難。
其中我最喜歡孫悟空，應(yīng)為他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
下面我喜歡的就是沙僧，因?yàn)樗液窭蠈?shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
我不喜歡豬八戒的好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。喜歡他但他對(duì)師父的忠心。我喜歡唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服。但我不喜歡他有時(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
通過(guò)讀《西游記》這本書(shū)，我知道了：做每件事都要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
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