環(huán)境保護(hù)是我們時代一個重要的議題，我們每個人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。如何進(jìn)行有效的演講總結(jié)寫作一直以來都是大家所關(guān)注的話題，下面這些范文或許能給你一些啟發(fā)。
九年級語文書第四單元題目篇一
《感動中學(xué)生的100篇故事》已在我的書架上塵封多日了，除了買回來那天，心血來潮的看了幾篇，后來就被束之高閣了。直到今天，學(xué)校開展了感恩教育的讀書活動，我才從書架上拿下它。擦拭一下封面，打開扉頁，映入眼簾的是這樣一行字：“感動常在，感恩感動”。熱血一下子涌上了心頭，100篇故事很快被我讀完，可是內(nèi)心的涌動卻讓我浮想聯(lián)翩。
也許是我還小，當(dāng)時我的想法和許多人一樣。認(rèn)為父母對我們好的應(yīng)該的，我們對他們好也就只要給將來給他們一大筆錢，就可以盡孝了!讀完這本書，才明白父母養(yǎng)育了我們一輩子，他們其實不需要很多的錢，而是希望我們生活能夠幸福美滿，然后在有空的時候，?；丶铱纯?，多和他們聊聊。雖然今天我還是學(xué)生，但是除了我們可以用學(xué)習(xí)成績來報答父母的關(guān)愛，平時還可以做些力所能及的家務(wù)。泡一杯茶、洗一次碗、拖一回地……這些最簡單的，也是孝敬父母的表現(xiàn)。
人生漫漫，感動常在，內(nèi)心澎湃，感恩便來。
還記得兩年前那驚天動地的汶川大地震,讓多少人家破人亡。就在這時中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神愛心的力量，又一次給了他們希望，“一方有難,八方支援”全世界的中華兒女用他們的行動再次證明：中華民族永遠(yuǎn)都是最堅強(qiáng)的!
合上了書，放回書架，讓它繼續(xù)塵封吧，因為感恩之心已經(jīng)深深印在我腦海里了!
九年級語文書第四單元題目篇二
1937年8月28日，可怕的黑暗正籠罩著上海的每一個角落。火車南站也擠滿了逃難的人。突然轟——一聲巨響，原來是幾架日本飛機(jī)在轟炸火車站。
火車站里的人群驚慌失措，不一會兒，火車站被炸得面目全非，人群死的死，傷的傷，逃的逃，一位三四歲的小男孩在爆炸聲中大聲地呼喚：爸爸——媽媽——你們在哪里？我害怕——但是沒有人回應(yīng)他。終于，日本飛機(jī)飛走了，而火車站成了人間地獄，到處一片狼籍。樓房倒塌，鐵路被炸彎了，橋上的鋼板一片一片地掉下來，天空灰蒙蒙的?；疖嚹险咀兊盟罋獬脸粒挥心且粋€小男孩還坐在廢墟里恐懼地看著眼前的一切。他是多么希望爸爸媽媽能夠出現(xiàn)他面前呀！他哇哇大哭，那凄涼的哭聲逐漸變得沙啞了，可是他的父母卻再也聽不到了。后來，一位好心的記者收養(yǎng)了這個小男孩。
想一想，在戰(zhàn)火中的孩子過的是怎樣的生活？每天都有在子彈呼嘯而達(dá)的地方，過著膽戰(zhàn)心驚的生活。戰(zhàn)爭讓孩子失去了親人，讓孩子失去了家園，讓孩子失去了可貴的生命，孩子是戰(zhàn)爭最無辜的受害者，我們不要戰(zhàn)爭，要和平！
九年級語文書第四單元題目篇三
爭吵后：我：后悔、矛盾、不安克萊諦：傷心寬容。
我：知錯就改克萊諦：主動示好)。
二、理解詞句的意思。
1、“我覺得很不安，氣也全消了。我很后悔，不該那樣做?！?/p>
(“不安”是怕克萊諦放學(xué)后再報復(fù)我?！昂蠡凇闭f明“我”認(rèn)識到了自己的錯誤，不該和克萊諦吵架。)。
2、克萊諦不時用眼睛瞟我，從他的眼里表示出來的不是憤怒，而是悲哀。
(“瞟”是斜著眼睛看。“不是憤怒”說明克萊諦并不生“我”的氣，他為我的行為感到“悲哀”，為“我”不承認(rèn)錯誤而傷心。)。
3、終于挨到了放學(xué)。我獨自在街上走著，聽見克萊諦從后面跟上來。
(“挨”字用得好，是困難地度過時間的意思。把“我”的猶豫、矛盾、不知該如何面對好友的心理表現(xiàn)了出來。)。
4、他又說：“我在外邊等著你!”我回答說：“我也等著你!”
他們都說在外邊等著對方，但心里想的卻不一樣，克萊諦心里想著(跟“我”和解)，“我”卻想著(怕他報復(fù)一心防御他。)。
5、“既然你錯了，就應(yīng)該第一個伸過手去請他原諒，而不應(yīng)該向一個比你高尚的朋友舉起戒尺?！?/p>
父親認(rèn)為(克萊諦)比(“我”)高尚，因為(克萊諦能諒解“我”的過錯，寬容“我”，珍視友情。)父親這段話告訴我們要是自己錯了，應(yīng)該(主動認(rèn)錯)，不應(yīng)該(舉起尺子防御。)。
6、讀課文第5自然段，回答：
(1)“我”和克萊諦爭吵后，為什么很后悔?
(因為克萊諦是個好人，他絕對不會是故意的。我想起……)。
(2)這段話中，作者分幾步寫出“我”內(nèi)心矛盾心情的?
(分三步。不安——后悔——矛盾)。
三、學(xué)了本課，你認(rèn)為他倆是什么樣的少年呢?
1、安利柯是一個明是非卻愛面子的人。
2、克萊諦是一個能諒解同學(xué)的過錯，寬容別人，珍視同學(xué)友情的人。
四、學(xué)習(xí)了這篇課文，你懂得了什么?
答：朋友之間要互相諒解、彼此寬容。
九年級語文書第四單元題目篇四
每次聽音樂，我都會有一種無比舒暢的心情，品味著這些我喜愛的音樂，我有許多感悟。
“九九那個艷陽天哪喲——”、“八月桂花遍地地開——”，這些經(jīng)典紅色歌曲伴隨著前輩們的艱苦奮斗而傳承下來，現(xiàn)在聽上去，依然那樣悅耳?！读x勇軍進(jìn)行曲》反映出我國人民頑強(qiáng)的斗志，堅貞的氣節(jié)，被定為我國的國歌?！对蹅児と擞辛α俊繁憩F(xiàn)出我國工人階級建設(shè)社會主義祖國的高昂熱情，成為勞動者的戰(zhàn)歌。這些建國前或建國初期的音樂，引起了我的深思。
到了80年代，又傳來了一些流行音樂，“風(fēng)中揮舞狂亂的雙手，寫下光輝的詩篇?！边@首被稱為絕對經(jīng)典的《光輝歲月》被beyond演繹得出神入化，百聽不厭。
現(xiàn)在的流行音樂中，已經(jīng)涌現(xiàn)出一批批新的音樂人出來。在中國，知名度最高的可謂是“小天王”周杰倫了，他自編自唱的《菊花臺》還被評為奧斯卡金曲獎。從他的音樂中，也反映出他一步步地邁向了“中國風(fēng)”的創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)今的音樂也不是單純的唱歌了，許多歌手邊唱邊跳，那火爆的勁舞更是吸引人的眼光。韓國的“東方神起組合”，就是一個知名的能邊唱邊跳的組合，里面的五位歌手個個能歌善舞，特別是領(lǐng)隊的瑜鹵允浩，街舞跳得更是漂亮，在讓我們欣賞音樂的同時，也讓我們觀賞了現(xiàn)代化的舞蹈，真可謂是一舉兩得。
品味音樂，讓音樂把我們的人生裝點得更加美好;品味音樂，讓我們體會一個有滋有味的生活。
在大千世界里，在茫茫人海里，你可以不懂文學(xué)，也可以不懂幾何，但是你不得不懂音樂，是音樂主宰著人類的快樂。
如果有一天，有人問我：“給你兩條路，你愿意保留色彩，還是音樂”。我回毫不猶豫的告訴他：“音樂?！笔堑?，是音樂貫穿了我的心靈，是音樂成了我的`精神支柱，是音樂給我?guī)砹丝炝?。觸摸著白色的鍵盤我突然感覺到他好象在告訴我什么，這是什么?音樂的靈感么!不是，是你人生的旋律。
有一天，老師因誤會批評了我，我感到委屈，靜靜的做在桌前，默默的想著老是那方話。突然隔壁傳來了那首動聽的鋼琴曲——《情非得已》，我感到心靈游樂撫慰。聽著那熟悉的旋律，我明白了，它是在叫我不要傷心，不要難過。我走到鋼琴邊，用手指觸動著鍵盤，跟著彈奏。我知道，我和它并不是在正面交談，而是通過一個個音符來互相感受的，我似乎也進(jìn)入了那個如詩如畫的境界里。是的，是音樂在我傷心時給我最大的安慰，它好象是一個忠實的朋友。
我愿意在音樂的世界里暢想、翱翔，放飛自我，陶冶情操，用鋼琴演奏出每一個充滿生機(jī)與激情的音符。把美帶給人間，用你的鏗鏘有力創(chuàng)造出一個美麗、和諧、溫罄的世界。用我的十指撫摩你，聆聽你的傾訴，表達(dá)我的情思，放飛一切。
九年級語文書第四單元題目篇五
二、回答問題。
1、怎么誰都不愿意第一個開口呢?(第3自然段)。
(非常為難。因為隊員們怕拄拐的博萊克會影響到游行隊伍的整體形象，但是如果不讓他參加，又擔(dān)心會傷害他，因為感到為難。)。
2、“還有一件非常棘手的事?！边@件棘手的事是什么?
(這件棘手的事是游行檢閱時博來克怎么辦?“確實”、“非?！笨闯鍪虑榈募帧?。
3、“勸他不去?要不把他放在隊尾?再不就把他藏在隊伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢?”這是對隊員的(心理活動)的.描寫，寫出了隊員們(心存顧慮，不知怎么安排拄拐的博來克。)。
4、我能體會博萊克當(dāng)時的心情。(第12自然段)。
興奮、自豪。
5、觀眾為什么說“這個小伙子真棒”“這些小伙子真棒”?
“這個小伙子真棒”：因為博萊克沒有因為自己是個拄拐的少年而感到自卑，而是很自信，對充滿了熱愛之情。
“這些小伙子真棒”：因為這些兒童隊員敢于沖破世俗的偏見，沒有歧視拄拐的博萊克，而是大膽的讓博萊克站在游行隊伍的第一排。所以人們贊揚了他們美好善良的心靈。
三、我想對博來克說幾句話：
1、博來克，我真的很佩服你的勇氣，欣賞你的自信。我也會象你一樣，做一個堅強(qiáng)的人，而且我也會熱情幫助周圍有困難的人。
2、博萊克，我真佩服你，你并不因為自己的殘疾而自卑，你是一個自信，自尊，自強(qiáng)，并對生活充滿熱愛的孩子，你的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
九年級語文書第四單元題目篇六
大部分教師忽視了九年級寫作教學(xué)對結(jié)構(gòu)化設(shè)計的需要,造成學(xué)生寫作能力發(fā)展的瓶頸。下面是本站小編為您整理的關(guān)于九年級語文下冊第四單元的。
作文。
希望對您有所幫助!
戴上耳機(jī)，聽著抒情的音樂，我想這應(yīng)該是現(xiàn)在最享受的時刻，歌聲總是讓人陶醉，忘乎一切，在這個世界中，似乎可以擺脫一切的煩惱，畢竟，開啟人類智慧的第三把鑰匙，叫做音符，就像陶淵明遠(yuǎn)離世俗，在田間耕作的閑情雅致一樣，這種樂趣，也許就是我們所追求的崇高境界吧。
生活中的交集情感，都能在音樂中得到舒緩，使我們的心靈得到凈化。用音樂來了解生活，感受悲歡離合;用音樂來表達(dá)熱情，訴說喜怒哀樂，用音樂來感染旁人，發(fā)現(xiàn)生活的美好，感悟生命的真諦。
離開了樹林，也離開了花叢，我們隨著音樂聲進(jìn)入了喧嘩的大城市。大城市里人山人海。連一個超市都得擠進(jìn)去呢，哇，看，展現(xiàn)商品可真精致啊!一瞧價格，也很便宜呢，可真是”物美價廉“。超市里，只要你想得出來的東西都有，想不出來的東西也有很多，真可謂是應(yīng)有盡有，一應(yīng)俱全。人們貪婪地挑選著，興奮極了。
很快，音樂聲停止了，對于我們來說，它是多么神奇啊!所以說：音樂是充滿魅力的!
我喜歡聽音樂，尤其是阿炳的二胡，那是音樂的靈魂，仿如天籟之音。
手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開來。每每聽二胡奏的曲子時我的心中總有一種癢癢的感覺，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個身體似乎都要飄起來。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂里。
初聽時，整個人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。她無所不能。直到音樂結(jié)束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個漫長的時空，領(lǐng)悟到許多。
二胡的樂聲是那樣豐富，有時像是在為凄美的愛情哭泣，有時像是在為不幸的人群嘆息，又有時像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。
聽一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉(xiāng)嗎?我仿佛聽到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。
聽一曲“寒江月”，那古老幽遠(yuǎn)的意味，那濃濃的鄉(xiāng)土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。
聽一曲“平湖秋月”，我感覺我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過?？粗锏挠白?，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無痕跡”。
乘著音樂的翅膀，在音樂中飛翔，它真是美妙，給了我無窮感受。讓我的靈魂得以凈化，讓我對人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿美麗的陽光和平和的微笑。
九年級語文書第四單元題目篇七
感動的事一籮筐，可是最讓我記憶猶新的事是上小學(xué)二年級爺爺接我放學(xué)。
那是個夏天，天空烏云密布，臺風(fēng)呼呼地刮著，馬路邊的樹被吹得東倒西歪，行人好像能被風(fēng)刮走似的。不一會兒下起了傾盆大雨，豆粒般的雨點毫不留情“嘩啦嘩啦”地下著。頃刻間，馬路上積水很嚴(yán)重，有的汽車泡在水里連發(fā)動機(jī)都打不響，摩托車、電動車都變成了手推車，就連我們學(xué)校也遭受大難，一片汪灃。學(xué)校廣播里緊急通知各班提前放學(xué)。接到通知后，爺爺來到教室接我放學(xué)，雨越下越大，爺爺撐著傘，褲角挽得高高的，爺爺說：“我背你吧！”我不同意，我說：“爺爺你年紀(jì)大了，背也累駝了?！睜敔敂蒯斀罔F地說：“不行，你感冒剛好，不能再受涼了?！闭f著他慢慢地下蹲，不由分說把我拉上了他的背，爺爺?shù)谋诚褚桓煤芫o的弓，慢慢地起立，深一腳淺一腳地在水里趟著。我趴在爺爺?shù)谋成?，撐著傘，爺爺不斷地把傘往我身上推。此時一股股暖流涌進(jìn)我的心里，臉上淚水和雨水交織在一起。爺爺艱難地走著，終于到了家，爺爺顧不得被雨水打濕的身體，為我熬了姜糖水，讓我趁熱喝下。拿來了干毛巾，幫我擦身體，爺爺用他的愛心關(guān)心著我的每一步成長。
如今我已經(jīng)上四年級了，我一定好好學(xué)習(xí)，報答爺爺?shù)亩髑?，讓爺爺不再操勞，讓他有一個幸福的晚年生活。
九年級語文書第四單元題目篇八
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當(dāng)你。
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九年級語文書第四單元題目篇九
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場，用大腦想想，再用雙手實踐，可能獲得的成果會更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識。但是中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國外那些人們，他們無論是什么事，都會格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動，從而使思考亦將是而變得簡單。國外的那些人在小時候都會在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來實踐獲得知識，格物致知的意義并沒有被那些愛動手的實踐者所淹沒，而對于中國傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。
明朝的理論家――王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。又一次，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因為頭痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明這樣的做法，顯然在當(dāng)時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。
實踐不是毫不選擇的測量，它需要事先的準(zhǔn)備與計劃。要有一個正確的目標(biāo)，以作為整個實驗的明確中心，一個成功的實驗，需要實驗者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個人都應(yīng)該有。
丁肇中所寫的《應(yīng)有格物致知精神》原文欣賞：
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機(jī)會向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點，經(jīng)驗告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性。
科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。
實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。
在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
附注：本文一選入人民教育出版社九年級上冊語文教科書，同時還被選入語文出版社八年級下冊語文教科書第13課（20xx年版）等。在語文出版社中，本文開頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育一部分是西方教育?！边@一段話，其他幾處也有改動。據(jù)語文出版社中所寫，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上接受特別榮譽獎時發(fā)表的演講。
九年級語文書第四單元題目篇十
親愛的巴金爺爺:。
您好!
很高興能收到你的來信.這封信是我們大家一起寫給您的.
從您的信中,我們知道了您身體的不適,但是你還是堅持給我們寫了信.
雖然你是個有名氣的作家,但是你并不驕傲.你告訴我們:不要把我當(dāng)作什么杰出任務(wù),我只是一個普通人.我寫作不是我有才華,而是我有感情,對我的祖國和同胞有無限的愛,我用作品表達(dá)我的這種感情.
人的一生要老老實實,平平凡凡的,在你的生活里,你一生都在思索,在追求,同時你也告訴了我們這群有著無限將來的孩子,人活著就是為了奉獻(xiàn),生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在與享受.你想讓你的生命開花結(jié)果,你想再活一次,讓一切重新開始,讓你的生命開花結(jié)果.我們還有更多的時間,更多的精力,我們只要活著就都可以為我們的生活增添一份光彩.你說得沒錯,一生為自己一心為自己的人什么也得不到.
我們還有更多的時間,更多的精力,人生還很漫長,有無數(shù)的困難在等待著我們,正如歌里所唱的:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?沒有人能夠隨隨便便成功!在我們的前面還有無比寬廣的道路,我們會珍惜現(xiàn)在的沒一分每一秒,我們會好好地學(xué)習(xí),成為對祖國有用的人.
我忠心地祝愿巴金爺爺身體健康.
九年級語文書第四單元題目篇十一
我的確沒有好好地傾聽過雨的訴說，因為下雨時，或因為沒有帶傘而狼狽逃竄，或因為走在雨中因感到潮濕而加快腳步。但是近幾日陰雨連連，我便打著小傘走入蒙蒙雨霧，仔細(xì)品味一下雨的生命。
雨幽幽地下著，遠(yuǎn)方的路依稀浮現(xiàn)在雨簾之上。沒有雜物，沒有灰塵，凈潔無瑕，宛如一塊未經(jīng)雕琢的玉璞，又似一幅秀麗的油畫充滿了詩情畫意。路上少有行人，偶爾能夠看見幾個情侶共撐一傘，雙雙在濕潤的石路上散步，實在羅曼蒂克。還有幾位老人收拾了路邊的象棋，加緊腳步向家走去，盡管他們對未完成的殘局仍然耿耿于懷，但是這瀟瀟小雨卻使得他們只得將棋盤上的成敗置諸腦后。幾位爬完山的中年人也悠然信步在石路上――恐怕他們也跟我一樣，在欣賞這雨間的路景。
道路兩旁的梧桐樹非常繁茂，正值盛夏時節(jié)，蜻蜓還在低飛，它們似乎不在乎微微的小雨，怡然自得地在梧桐的陰涼的庇護(hù)下自由地飛舞，整條街道上充滿了生機(jī)，動物和人都在避雨，然而他們卻對這小雨如此地憐愛！萬物欣欣向榮，美不勝收。
大雨模糊了我的視線，世界此時被陰云所籠罩，漆黑的陰影壓得我喘不動氣，于是我也只得向家走去。路上的花草東倒西歪，只剩下殘枝斷葉在苦苦掙扎。
回到家中，透過窗戶看雨、雨中的道路，路中的景物，我不由唏吁：自然的造化無窮，
穿越每一個時空，它盡管創(chuàng)造了美和生命，卻不一定在什么時候就會打破平衡。生命都在混亂中誕生，在脆弱中延續(xù)，在偶然中湮滅，一切都在生與死之間舞動不息。
九年級語文書第四單元題目篇十二
音樂響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無處不在，無所不能。
總有那么一些歌，讓你的心剎那間激動起來，風(fēng)乍起，一池春水皺。這些歌，優(yōu)雅的極處，不讓人感覺到悲傷，而是平和得仿佛那層層帷幔之后，膚白勝雪的女子波瀾不驚的容顏。
還有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童謠。蒼涼的聲音配上迷離的電子樂，帶來撕心裂肺的溫暖。
音樂帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風(fēng)，每一個音符都像生命在跳躍。
音樂賦予了我們太多的心靈悸動。曾經(jīng)的硝煙彌漫，過眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線在清晨喚醒，快樂地行走在燦爛的陽光里。
譜寫樂曲的是人類的心，而音樂展現(xiàn)的是人的心世界。
音樂為何有這么大的魅力？聆聽輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。
九年級語文書第四單元題目篇十三
古人說得好！與之天下事，須讀古今書。從書本上，我們可以得到自己想要的東西，學(xué)到很多新知識，博古通今?？梢娮x書早已成了日常生活中必不可少的一件事情?？墒悄阒绬幔咳绾巫x書，讀好書，已經(jīng)成為了中小學(xué)生所面臨的難題。
我做了一個小調(diào)查，調(diào)查的對象是六年3班的全體同學(xué)，看看他們平時都愛看些什么類型的書。調(diào)查結(jié)果如下：
愛看漫畫的同學(xué)占調(diào)查總數(shù)的40%，其次是世界名著5%。兒童文學(xué)30%，成人化書籍10%，科普教育5%，雜志周刊15%。整體數(shù)據(jù)顯示，很少同學(xué)看世界名著、科普教育這類的書，看漫畫類的同學(xué)居多。當(dāng)然，我所調(diào)查的只是冰山一角。
其實，在諸多中小學(xué)教育會上，許多專家都指出，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生的生理心里和情感認(rèn)知規(guī)律正發(fā)生著很大的變化，有許多學(xué)生愛看漫畫、娛樂雜志等偏向成人化的書籍，卻對世界名著大多嗤之以鼻。因此，家長也漸漸勸說孩子多看些名著、兒童文學(xué)作品，少接觸成人的雜志、書籍。再次，作為小記者的我，也呼吁那些愛看書的同學(xué)，在看書時同樣選好書。
英國詩人曾說過：“無數(shù)的日子積累偉大”。如果你讀的書都是有益的書，那積累起來的知識定是無窮的，相反，若你沉迷于漫畫、成人雜志之中，不僅對學(xué)習(xí)沒有幫助，還可能使你得不償失。一個人能不能上清華北大，重點不是他聰明不聰明，關(guān)鍵是他是否讀書、讀好書。
種種事件都表明，許多同學(xué)讀書時總是愛選擇些漫畫類等偏向成人心理化的書籍。可是，若長期沉迷于這類書的內(nèi)容中，會影響我們青少年的身心健康成長，所以，讀書是好事，但要看你是否是讀好書。我們中小學(xué)生的教育重于心理素質(zhì)，讀些名著，如《論語》《三字經(jīng)》等。這也是可以提高自身的素養(yǎng)，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
九年級語文書第四單元題目篇十四
大約在我記事起，我身邊總流行這樣一個詞“music，每個國家都有自己的國歌，音樂使戰(zhàn)士振奮，使學(xué)生。
勵志。
使國人奮發(fā)展示了一個個風(fēng)格獨特的國家。
我的哥哥姐姐和長輩們都熱衷于音樂，他們唱的歌都十分流行，我在這樣的一個環(huán)境下，對音樂產(chǎn)生了莫名的好奇，由于考試成績不錯，父母獎勵了一個mp3給我，我高興得一個晚上都睡不著覺。在爸爸的幫助下，我下載了幾十首流行歌曲，如：《稻香》《舞娘》《你是我心內(nèi)的一首歌》《dimbs》《天下》……當(dāng)天，我聽了整整一天的音樂，雖然聽得暈頭轉(zhuǎn)向，但我的心卻是激昂的：搖滾讓我狂放，柔情令我感嘆，尖叫使我爆發(fā)……我的內(nèi)心仿佛一下子得到了滿足，涌動著一股激情。
在與同學(xué)的交往中我了解到每首歌都有自己的美。周杰倫的歌令人振奮和感慨；she的歌是可愛迷人的……每個歌手都有自己的聲音，給廣大觀眾過足了癮。我的內(nèi)心就一個字“爽！是的，作為一個愛音樂的人，你為音樂奉獻(xiàn)是值得的，就像你為音樂而生，而音樂只為你生一樣。
從我愛上音樂的那一刻起，我全身心的靈魂已注入音樂，對我而言，欣賞音樂無疑是世界上最幸福的，畢竟音樂是我生命的全部。音樂，你帶給了我活力。iloveyou！音樂，世界因有了你而更加豐富多彩。
九年級語文書第四單元題目篇十五
（一）。
什么時節(jié)，什么年代，
彌漫著土地的芳香；
什么花落，什么花開，
融入了春泥的肩膀。
我只記得，那個年代，
踏過古老的青石板路；
我已忘卻，那時花開，
大地上流淌的明媚陽光。
憑窗無風(fēng)，于是飛揚的塵土緩慢地墜落。墜落那刻我聞到一種氣息――天南地北的氣息，廣闊無垠的塔克拉瑪干沙漠，鋪天蓋地的呼倫貝爾草原，綿延不斷的大興安嶺林海，天高云淡的青藏高原，柔軟細(xì)膩的西湖柳堤，椰樹成林的南海沙灘……駝隊的鈴聲，騎馬的長調(diào)，吳儂的軟語……回蕩在塵封的空氣中，我似乎是在無意間發(fā)現(xiàn)腳下的泥土淵源深厚，我豎起食指輕輕地點數(shù)，那一層層，一圈圈的年華。
（二）。
田間的火車。
嘶吼著奔向遠(yuǎn)方；
騰空的飛鳥，
追逐著浮云在天邊游蕩；
一片楓葉，
斜斜地掉落在不遠(yuǎn)的地方；
多年以后，
我還會記得那畫面――。
楓葉燃燒過后的灰燼，
化成泥土，載著凝霜。
曾經(jīng)有人說過：有一種東西，無法看懂但卻可以感受；無法分析但卻可以品嘗；無法判斷但卻可以值得回味。
我曾以為那是夢幻一般玄妙的東西，但現(xiàn)在看來，它或許極為普通，或許，就是這腳下的土地呢。
土地是一段記憶，但它不屬于特定的某個人。它記載著一段段歷史，書寫著一個個故事。它或許比不上華麗的、傳送千古的詩篇，但它無疑如同大樹的年輪一般，真實的記錄世間萬物的成長變遷而深深隱藏在樹干里不為人所知。
――當(dāng)我一如既往的走在上學(xué)的路上，我低頭看看腳下的土地，想象它的來歷，它的經(jīng)歷，我知道我會更加熱愛自己走過的每一個地方，熱愛自己度過的每一點時光，熱愛那無處不在的土地。
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