讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括,更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的思考和感悟的記錄。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以借助引用和舉例等方式來(lái)豐富文章內(nèi)容,增加信息的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感??靵?lái)看看吧,也讓我們一起分享自己的讀后感吧。
話劇讀后感篇一
上課的時(shí)候,聽(tīng)老師講了《偽君子》的主要內(nèi)容,那時(shí)候,對(duì)答爾丟夫這個(gè)人真的很討厭。課后,我再找到作品的原文細(xì)細(xì)地品讀,感覺(jué)就更加強(qiáng)烈。這樣的一個(gè)偽君子,竟然一點(diǎn)都不知羞恥。但是,我覺(jué)得更加應(yīng)該進(jìn)行反思的應(yīng)該是奧爾恭。因?yàn)榫褪撬^(guò)度去相信答爾丟夫,才讓這個(gè)偽君子可以一步一步地去進(jìn)行著自己的計(jì)劃,在他的世界里早就已經(jīng)被達(dá)爾丟夫的虛偽給掩飾過(guò)去了,他看到的是達(dá)爾丟夫表面的東西,看不到答爾丟夫虛偽的心。這就像某些人,身處其中,不能看清自我,又或者說(shuō)是過(guò)于自我,我行我素,只是堅(jiān)持自己的看法,而不愿意聽(tīng)別人的勸告。其實(shí)在我們生活中,很多時(shí)候,我們也會(huì)處在這種情形中。這就要求我們?cè)诳创嘶蛘呖创龁?wèn)題的時(shí)候不能單看表面,更重要的是要深入去探究本質(zhì)的東西。只有這樣,我們才能不被人欺騙,或者讓表面的東西蒙蔽了我們的眼睛,從而搞到我們看不清本質(zhì)的實(shí)際。此外,對(duì)于別人的意見(jiàn),我們要進(jìn)行深刻的思考,再加上自己的見(jiàn)解,然后再得出最后的結(jié)論。在看待問(wèn)題時(shí),要用全面的觀點(diǎn),而不是進(jìn)行獨(dú)裁,單取片面之詞。只有這樣,我們才能夠更好地去認(rèn)識(shí)一件事情或者說(shuō)看清一個(gè)人。
還有一點(diǎn)就是,奧爾恭在自己的兒子達(dá)米斯向自己說(shuō)達(dá)爾丟夫的“虛偽”時(shí),他竟然不去相信,還沖動(dòng)地把所有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到答爾丟夫的名下。這個(gè)沖動(dòng)之舉就在最后讓他后悔不已。這告訴我們一個(gè)道理:無(wú)論在做什么事情,都不能夠沖動(dòng)行事,下決定之前真的得三思而后行,否則錯(cuò)過(guò)了這個(gè)村,就沒(méi)有那個(gè)廟,后悔也沒(méi)有用。雖然說(shuō),這個(gè)故事是一個(gè)喜劇的結(jié)果,但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多事情一旦做了,就沒(méi)有后悔的理由了,等你想清楚的時(shí)候,已經(jīng)挽救不回來(lái)了。比如說(shuō),有些話,在說(shuō)之前,得考慮清楚,是否是這樣的,說(shuō)這種話,合不合適,否則,當(dāng)話說(shuō)出之后,就如同潑出的水,無(wú)法收回來(lái)。因此,做事真的要很謹(jǐn)慎,不能憑著沖動(dòng)或者是由著自己的心情去做事。
話劇讀后感篇二
契訶夫,全名叫安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫,(1860年1月29日-197月15日)是俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠和俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師,與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”,是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家。他的小說(shuō)緊湊精煉,言簡(jiǎn)意賅,給讀者以獨(dú)立思考的余地。其劇作對(duì)20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),注重描寫(xiě)俄國(guó)人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的狀況。他的作品的三大特征是對(duì)丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對(duì)貧苦人民的深切的同情,并且其作品無(wú)情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。言歸正傳講話劇。
這部上海師范大學(xué)國(guó)際戲劇工作室演出的契科夫改編的話劇還是不錯(cuò)的,戰(zhàn)斗民族的名字好長(zhǎng)因?yàn)楹孟窦恿艘恍┑孛蚴裁辞熬Y。這部話劇劇本改編上沒(méi)有什么問(wèn)題畢竟是大師的.作品,演員演技方面我個(gè)人感覺(jué)演醫(yī)生的趙偉彪和演作家的徐坤表現(xiàn)不錯(cuò),男女主角雖然表演賣力但是表現(xiàn)上有些舞臺(tái)痕跡代入感稍遜一籌。其他演員中規(guī)中矩。
這段悲催的愛(ài)情讓我想起李宗盛《當(dāng)愛(ài)已成往事》的歌詞:
愛(ài)情它是個(gè)難題讓人目眩神迷。
忘了痛或許可以忘了你卻太不容易。
你不曾真的離去你始終在我心里。
我對(duì)你仍有愛(ài)意我對(duì)自己無(wú)能為力。
法國(guó)導(dǎo)演介紹情況時(shí)中文說(shuō)的不錯(cuò)。喜歡看名著話劇的小伙伴可以去看一下,劇目16號(hào)是蘭馨最后一場(chǎng)。滿分5分制,我打4分。
話劇讀后感篇三
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的,然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng),他貧窮,卻始終保持獨(dú)立的人格,他孤獨(dú),卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類,他從未享受過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕,并不可怕,可怕的是,你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò),青春就是瘋狂的奔跑,然后華麗的跌倒,最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅,一生都為擁有過(guò)自由,不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生,他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切,渴望擁有他所未知的生命的真諦,他的偉大就在于不肯虛度年華,他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄,雖然出身,經(jīng)歷,性格迥然不同,但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬,一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
關(guān)。人生就是需要奮斗!
話劇讀后感篇四
我很喜歡這本書(shū)。這本小人書(shū)的作者是莫里哀,法國(guó)人。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是講一個(gè)傳教士泰杜夫,他披著宗教的外衣,表面上裝的非常虔誠(chéng)、慈善、道德高尚。正因?yàn)槿绱?,他得到了法?guó)國(guó)王的寵臣奧貢的信任,并把他帶回家。不出幾天,奧貢甚至要把女兒瑪麗安嫁給他;把財(cái)產(chǎn)也贈(zèng)送給他;把自己的秘密全都告訴了他。不料泰杜夫竟然想占有奧貢的妻子。直到奧貢親眼看到泰杜夫的丑態(tài)后,才完全醒悟過(guò)來(lái)??墒翘┒欧蛞呀?jīng)得到了他的財(cái)產(chǎn)契約,并把他的秘密向國(guó)王告發(fā)。幸運(yùn)的是國(guó)王調(diào)查出泰杜夫是個(gè)惡棍,奧貢才得免除被禍害的命運(yùn)。
從這本書(shū)中,我明白了很多道理。我知道了我們交朋友,要看這個(gè)人的真面目;我還知道了做人要光明磊落,不要隱藏自己的秘密;我更明白了人不要貪心,只要足夠生活就可以了。
話劇讀后感篇五
讀后感寫(xiě)出來(lái)自己能看懂就行啦,何必墨守成規(guī),把內(nèi)容詳詳細(xì)細(xì)地寫(xiě)一遍呢,難道是為了讓別人看看:嘿!我的讀后感多好啊!有必要么?想到啥寫(xiě)啥唄,以后自己看不懂都無(wú)所謂,關(guān)鍵是現(xiàn)在的情緒,情緒流。
讀完《偽君子》,自己心里真的舒了一口氣,讀到最后一節(jié),自己真的很緊張,幸虧有了轉(zhuǎn)機(jī),不然的話很令人遺憾。小說(shuō)的作者莫里哀是一個(gè)喜劇作家,但我怎么沒(méi)看出來(lái)呢?這篇只能算是一個(gè)諷刺劇吧,喜劇一般會(huì)很輕松,而我讀篇絲毫沒(méi)有感到任何的輕松,只是時(shí)不時(shí)的笑一下,最后甚至很緊張。
故事其實(shí)很簡(jiǎn)單,百度百科上有故事情節(jié)簡(jiǎn)介,以下是鄙人的一些粗見(jiàn),這篇意在諷刺吧,我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況怎樣,只不過(guò)認(rèn)為這種諷刺放在現(xiàn)實(shí)生活中都很適合,好的,想到哪說(shuō)到哪吧,自己邏輯有點(diǎn)亂,文章的開(kāi)場(chǎng)白自己沒(méi)讀懂,可能對(duì)人物不太熟,自己看了一遍,自己沒(méi)有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對(duì)偽君子有怎樣的態(tài)度,偽君子確實(shí)是裝得很像,不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個(gè)人一個(gè)是侍女陶麗娜,一個(gè)是克雷央特,侍女給人的感覺(jué)是明辨是非,很豪爽,有種反叛的精神,而且善于做好事,一個(gè)是克雷央特,擅于找方法,而不是亂發(fā)脾氣。再說(shuō)說(shuō)偽君子,這個(gè)人口口聲聲說(shuō)是奉承上帝,是虔誠(chéng)的信徒,但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了,罪有應(yīng)得。還有奧爾恭,他應(yīng)該得到點(diǎn)懲罰吧,他受人蒙蔽,而且聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告,真夠可惡的。
故事是有個(gè)圓滿的結(jié)局,有點(diǎn)要人挺出乎意料的'。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個(gè)人之間說(shuō)的氣話也挺有意思的,原來(lái)戀愛(ài)中的兩個(gè)人有時(shí)會(huì)故意說(shuō)一些氣話來(lái)氣對(duì)方的,幸虧有陶麗娜在中間說(shuō)和,這就像現(xiàn)在兩個(gè)小兩口鬧別扭,最好有個(gè)人調(diào)解那樣,調(diào)解人有存在的必要。
基本是這些讀后感了。
話劇讀后感篇六
此劇以1920xx年前后的中國(guó)社會(huì)為背景,描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。下面是關(guān)于《雷雨話劇》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
前幾天,文學(xué)課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》,讓我感慨頗多。
相信大多數(shù)人和我一樣,最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長(zhǎng),整起悲劇的源頭。作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家,其言行表現(xiàn)出唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中,在與侍萍的愛(ài)恨情迷中,都是最好的詮釋。當(dāng)心心念念的侍萍就站在他的面前,他感到的不是喜悅,而是下意識(shí)的覺(jué)得侍萍是來(lái)勒索他的,害怕她來(lái)算舊賬,擔(dān)心自己的名譽(yù)地位財(cái)產(chǎn)會(huì)受到威脅。這樣一前一后顯而易見(jiàn)的態(tài)度把他資本家的嘴臉暴露無(wú)疑,鮮明的性格躍然紙上。
最讓我同情的人是繁漪。曾看過(guò)愛(ài)情溫柔地凋謝,才明白所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話,只不過(guò)是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過(guò)心田時(shí),人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無(wú)完膚的人。在周家這個(gè)大庭院里,周樸園一直思念著他的侍萍,雖娶了她,但并沒(méi)有給她任何關(guān)懷,甚至認(rèn)為她病了,每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛(ài),也是她的精神寄托,他一直在為年少時(shí)與后母發(fā)生關(guān)系而懊悔,一直想要擺脫繁漪,不管繁漪是如何的放下身段去求他,甚至愿意與四鳳一起分享他,都無(wú)法挽留周萍。一個(gè)深受封建禮教約束的女子,為了愛(ài)情,能夠不顧倫理道德,不顧世俗的眼光,勇敢地表達(dá)自己的感情,勇敢地追求,這讓我非常的佩服,同時(shí)也非常的同情,一個(gè)女人竟能為了愛(ài)情做到如此。曹禺先生曾這樣評(píng)價(jià):繁漪是一個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人,她不悔改,她如一匹執(zhí)拗的馬,毫不猶豫地踏著艱難的走道,她抓住周萍不放手,想重新燃起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己,因?yàn)檫@條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜里悄無(wú)聲息地綻放的花,冷漠、詭異妖艷,穿過(guò)被灼傷的眼睛,直逼進(jìn)你的靈魂,尋找苦海深處的共鳴。
第一次看《雷雨》,是在高一的時(shí)候,那時(shí)是看話劇,也因?yàn)榭戳四遣縿?,讓我產(chǎn)生了看原著的沖動(dòng)。
《雷雨》從開(kāi)始作者就暗示著這個(gè)是一個(gè)悲劇。而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
在作者的筆下,深受封建思想影響的周家大院,上演了一個(gè)封建家庭的倫理悲劇故事。其中讓我印象最深的是周沖對(duì)四鳳執(zhí)著,繁漪對(duì)感情的選擇。代表著封建思想的魯侍萍、魯四鳳逃不過(guò)命運(yùn)的捉弄。周沖有著一切孩子的空想,是五四運(yùn)動(dòng)后成長(zhǎng)起來(lái)的一批年輕人的代表,他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是美好的”,他甚至認(rèn)為連愛(ài)也是無(wú)私的,他甚至幻想能和他所愛(ài)的人——四鳳永遠(yuǎn)在一起,當(dāng)這一要求被拒絕之后,他又幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家。他有著自己的執(zhí)著,卻不知這是另一個(gè)悲劇。繁漪是憂郁的,郁積的火燃燒著她,她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望,她時(shí)常抑制著自己。她是個(gè)接受過(guò)新式教育的女人,她接受了封建禮教,也勇于反抗封建禮教,她狂熱地與周萍相戀,即使那是不被允許的,但那是她對(duì)周家、對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗。
一整部劇,就在那場(chǎng)雷雨中落下帷幕,作者給了整個(gè)故事一個(gè)完滿的結(jié)局,周樸園的專橫、自私,使他最后孤獨(dú)終身,魯四鳳、周沖、周萍死了,魯侍萍、繁漪瘋了,魯大海不見(jiàn)了,所有的一切,就像一場(chǎng)雷雨,猛烈地開(kāi)始,又倏然地結(jié)束,留下雨后水滴的聲音,讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)。
在看完這部話劇之后,對(duì)曹禺先生著實(shí)敬佩,整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬(wàn)千,特別是四鳳和周沖,他們是這樣的無(wú)辜,卻面對(duì)了整個(gè)悲劇最悲慘的結(jié)局,他們那么的善良,都不忍心傷害任何人,而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時(shí)候,選擇了自盡,不要再面對(duì)人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息:多么年輕的生命啊,他們倆個(gè)同樣的單純、清澈,對(duì)甜蜜的愛(ài)情那么憧憬,對(duì)未來(lái)充滿了熱情,他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌,一心只勾勒著幸福的輪廓,當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那,老鐘就已經(jīng)鳴起,悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時(shí),這個(gè)可以說(shuō)正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人,卻帶上了悲劇的絕望色調(diào),他說(shuō)過(guò),他一直都那么的痛苦,從小就失去了自己的親生母親,沒(méi)有了母愛(ài)的關(guān)懷,而父親是如此的偽善,那么諾大的周公館,卻沒(méi)有愛(ài)的溫暖,他只有選擇了逃避,然而,四鳳的出現(xiàn),讓他灰死的心重新跳動(dòng)起來(lái),兩個(gè)人陷入熱戀,卻殊不知他終究敵不過(guò)命運(yùn)的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來(lái),周萍不想和繼母繼續(xù)下去,他愛(ài)上了四鳳,他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后,極力的勸阻,但是愛(ài)了就愛(ài)了,已經(jīng)不能挽回了,四鳳懷上了周萍的孩子。
最后所有的矛盾在這個(gè)黑暗的屋子里全部爆發(fā)了,周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來(lái),四鳳知道自己其實(shí)是心愛(ài)的周萍的親生妹妹,魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了,卻沒(méi)有人感到一絲的解脫,沒(méi)有一個(gè)人不想如果這只是一個(gè)夢(mèng)有多好,一切只是一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)醒了什么痛苦就會(huì)都消失了的,一切恢復(fù)原樣。
然而,每一個(gè)人都知道這是事實(shí)了!最無(wú)辜的四鳳無(wú)法承受這樣的打擊,她選擇了死亡,火熱青年周沖為了救自己心愛(ài)的女子——四鳳,也隨著四鳳一起離開(kāi)了這個(gè)令人絕望的塵世。周萍含槍自盡,蘩漪最終也可能會(huì)真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個(gè)悲劇,一個(gè)痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園,這個(gè)悲劇最大的創(chuàng)作者,是他親手毀掉3個(gè)女人的幸福,親手毀掉自己兒子的希望,他為了和富家小姐結(jié)婚,他可以拋棄自己的妻子和兒子,為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢(mèng)想。他是一個(gè)魔鬼,是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來(lái)越大了,暴風(fēng)雨終于快要平息了,也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛(ài)的問(wèn)嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對(duì)比,人性的交鋒就在這天差地中毫無(wú)預(yù)兆的開(kāi)始,又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個(gè)在掙扎中糜爛的家族,漫漫長(zhǎng)夜中伴著雷雨,不知會(huì)否有人在哭。
話劇讀后感篇七
序幕:馬家大院前門。
第一場(chǎng):豐德票號(hào)總經(jīng)理書(shū)房。
第二場(chǎng):老太太居所。
第三場(chǎng):馬家議事廳。
第四場(chǎng):馬家大院園林。
第五場(chǎng):戲臺(tái)后側(cè)一角。
第六場(chǎng):豐德票號(hào)總號(hào)內(nèi)。
第七場(chǎng):馬家后花園。
尾聲:馬家大院前門。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》,主題鮮明,立意深刻,是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺(tái)劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào),在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下,面臨生死存亡的考驗(yàn),最終由盛而衰的故事,不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果,同時(shí)展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險(xiǎn)自強(qiáng)不息的奮斗精神,表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓,揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性,啟人思索,促人反思,催人奮進(jìn),具有很強(qiáng)的思想性。
話劇《立秋》一開(kāi)始就以大氣磅礴的豪邁氣概,將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商,將晉商的命運(yùn)與民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個(gè)縮影。隨著劇情的跌宕起伏,晉商在面臨家族、個(gè)人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭,探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運(yùn),深深地撞擊著每個(gè)觀眾的心。
話劇以“立秋”命名,有其豐富的內(nèi)涵和寓意?!傲⑶铩笔紫仁且粋€(gè)時(shí)間概念,是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在這里,它關(guān)聯(lián)著歷史興衰,寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落的深層含義。同時(shí),“立秋”在山西人的風(fēng)俗中,是個(gè)祭祖的日子,這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對(duì)話,而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對(duì)前途未卜的命運(yùn),兩種不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度之間展開(kāi)了一場(chǎng)較量,人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營(yíng)票號(hào),隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué),準(zhǔn)備將來(lái)助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁,學(xué)成回國(guó)時(shí)卻帶著留學(xué)女友,并且搖身一變成了國(guó)家銀行的籌備人員。他鐘愛(ài)的女兒遵循祖制在繡樓上獨(dú)守了六年,遭遇情變打擊痛不欲生,最后悄悄離家出走赴上海求學(xué),歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴(yán)巍峨的馬家大院就在這種社會(huì)力的交合作用下分崩離析了。是時(shí)代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開(kāi),一系列的生動(dòng)人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中,在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場(chǎng)波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開(kāi),一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運(yùn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對(duì)對(duì)矛盾,而一對(duì)對(duì)矛盾又將故事情節(jié)推上一個(gè)個(gè)高潮。矛盾隨著地點(diǎn)的變換在不斷的轉(zhuǎn)換,而前一個(gè)矛盾又為后一個(gè)矛盾做了鋪墊,過(guò)度非常自然。大矛盾套小矛盾,在“銀行派”與“票號(hào)派”這對(duì)大矛盾的斗爭(zhēng)下,又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價(jià)值觀的沖突等小矛盾,也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實(shí)起來(lái),通過(guò)小矛盾的演繹把特定歷史時(shí)期的大矛盾襯托得淋漓盡致,使得劇情有血有肉,生動(dòng)感人。整場(chǎng)戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的,所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進(jìn)行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè),和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨,而是具有了明顯的反思性、批判性,較為客觀公正地對(duì)晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思,同時(shí)又對(duì)其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次,《立秋》沒(méi)有局限于歷史的視角,而是運(yùn)用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史,在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時(shí),又加入現(xiàn)代話語(yǔ)闡釋,具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時(shí)間和空間里,充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號(hào)至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn),正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動(dòng)的語(yǔ)言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象,同時(shí)也給觀眾留下了無(wú)限寬廣的思考空間。秋天來(lái)了,冬天接踵而至,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?晉商衰敗了,但山西的經(jīng)濟(jì)必然還會(huì)騰飛與崛起。
話劇讀后感篇八
偽君子主要寫(xiě)的是偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家,圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái),最后真相敗露,鋃鏜入獄??赐曛?,真的讓人很氣憤,對(duì)答爾丟夫這類人都充滿了厭惡,但是,不僅僅是在作品中才有這種人,在我們現(xiàn)實(shí)的世界中其實(shí)也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子,通常都是人前人后一個(gè)樣,在別人面前掩飾得很好,一副高貴的樣子,可是在背后呢?那就不同了,脫下了那副高貴的樣子,變得低級(jí)起來(lái),這就如同一個(gè)披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來(lái)說(shuō)吧,表面就是一只大公無(wú)私的'羊,只是,在實(shí)際上就是一個(gè)狼,假若你沒(méi)有給點(diǎn)肉他吃,他是不會(huì)幫你任何事情的,就算那個(gè)職位或者那個(gè)功勞是你,他也可以把白的說(shuō)成黑,把黑的說(shuō)成白,你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時(shí)候,有些人也開(kāi)始變得越來(lái)越虛偽了,早已失去了自己真實(shí)的本性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),不外就是考試作弊,論文抄襲了。近年來(lái),爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫(xiě)的了,這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說(shuō)是教育的淪落還是道德的淪落,我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我,為了那一紙文憑或者說(shuō)是那一點(diǎn)利益,就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中,誰(shuí)又能看得清誰(shuí)?大家眼里的研究生或者博士,你又哪知道那個(gè)頭銜只是混來(lái)的呢?他們裝得一本正經(jīng),不知道內(nèi)心是否會(huì)有不安?不過(guò),相信不會(huì)有的,有的話就不會(huì)那樣做了。
話劇讀后感篇九
君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說(shuō)以君子為面具的人。偽君子這本書(shū)讓我看到那個(gè)時(shí)代法社會(huì)的黑暗,但在社會(huì)的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書(shū)里面最主要的就是善跟惡,還有人性的展露。
法國(guó)作家莫里哀筆下的這個(gè)偽君子大多都是和中國(guó)的歷史上的對(duì)一些偽君子的描寫(xiě)大致相同。法國(guó)作家莫里哀的這部代表作一針見(jiàn)血的指出了法國(guó)貴族社會(huì)的偽善和黑暗,同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇,這么的干脆或黑暗??偨Y(jié)一下這部劇所講述的內(nèi)容,欲望和善惡。
人都是有欲望的,而且每一個(gè)人所追求的欲望又不一樣,有的人追求物質(zhì),有的人追求愛(ài)情,有的人追求健康。這部劇中的每一個(gè)人都有不同的欲望追求。其中變現(xiàn)最明顯的就是偽君子答丟夫的物質(zhì)追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢,權(quán)利。但是他卻是一個(gè)破落的貴族。答丟夫通過(guò)向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現(xiàn)他的偽善從而得到他們信任,使其變成無(wú)欲無(wú)求的信徒從而得到他們的家產(chǎn)。答丟夫的這個(gè)欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個(gè)人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對(duì)于人來(lái)說(shuō)這真的不是個(gè)壞事,有的人在追求欲望的時(shí)候得到了他自己的成功。但有句話說(shuō)的好,是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說(shuō)明人要得到自己應(yīng)得的。
善惡從古至今,從外到內(nèi),任何地方都是有對(duì)其的描述與見(jiàn)解。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人之初,性本善?;浇痰氖ソ?jīng)里面提出了一個(gè)概念人一開(kāi)始的都是惡的。
話劇讀后感篇十
老舍的《茶館》于1956年寫(xiě)就,1958年由“人藝”出演。50多年長(zhǎng)演不衰,堪稱中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典之作。
我在上世紀(jì)60年代離開(kāi)京城,40多年與《茶館》未能謀面;近日,為紀(jì)念演出600場(chǎng),人藝復(fù)排這部名著,才得以了卻夙愿。
《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景,反映了清末、民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì)面貌,昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。
托爾斯泰曾被稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說(shuō),老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國(guó)的一個(gè)縮影?!疤斓卮髴蚺_(tái),戲臺(tái)小天地”?!恫桊^》的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館,反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革,同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
我在劇場(chǎng)里看到,來(lái)看這部“老戲”的,有中老年人,也有不少(居多)是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過(guò)兩三遍了(票價(jià)高昂且一票難求)。我想,一個(gè)話劇作品演了50多年還長(zhǎng)演不衰,兩三代人都能產(chǎn)生共鳴,自然有著深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。100多年過(guò)去了,浪淘沙盡,換了人間。曾幾何時(shí),顯赫一時(shí)的大清帝國(guó)殞落了;不可一世的外國(guó)鬼子也滾蛋了。人們回首過(guò)去,是為了更好珍惜現(xiàn)在,更加向往未來(lái)。年老的看《茶館》,大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒:或是對(duì)劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連,或是對(duì)“老人藝”(于是之、鄭榕、藍(lán)天野等老藝術(shù)家)的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨(dú)鐘、難以忘懷;年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”,復(fù)排的是三版的《茶館》,演員是個(gè)“豪華”陣容:梁冠華(電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角)、濮存昕(演過(guò)電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”)、馮遠(yuǎn)征(電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》主角)、楊立新等一批影視明星近距離接觸,其音容笑貌、舉手投足,近在咫尺,生動(dòng)真切。
濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)。《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)細(xì)針密縫,十分嚴(yán)謹(jǐn)。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(zhǎng)曹禺曾贊嘆說(shuō),這是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。在這一幕中,五六十人輪番上場(chǎng),撐起了社會(huì)人生大舞臺(tái),王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人,個(gè)個(gè)性格鮮明,活色生香。
話劇是語(yǔ)言藝術(shù)。人們?cè)跓熿F繞繞的“茶館”里,感受著百年來(lái)老北京的風(fēng)俗人情:提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀,三教九流,五花八門,還有京味十足的吆喝聲,配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”,不愧是“語(yǔ)言大師”的大手筆。
《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌,而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。文革中老舍抱書(shū)自沉的太平湖,就在離我當(dāng)時(shí)就讀的北師大不遠(yuǎn),課余也常在湖邊走過(guò)。多年后返京,湖已填埋,難覓舊跡了。
謹(jǐn)以此文紀(jì)念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。
話劇讀后感篇十一
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲,里面所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文,供你參考!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對(duì)侍萍仍有感情,可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害??蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng),似乎唯獨(dú)周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子,可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作,而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書(shū),因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書(shū)目上總有它的名字??晌揖挂恢睕](méi)看,或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣??瓷勘葋喴矔?huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然,也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一,是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時(shí)我便想,四鳳一定會(huì)死,盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜,最惹人憐的人物。安排她的死,既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展),又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料,只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的,因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?,他是個(gè)悲劇人物,卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí),發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書(shū),然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書(shū)通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒,筆頭想寫(xiě)什么卻寫(xiě)不出,悶頭一睡第二天心情平靜又重新開(kāi)始讀另一本書(shū)了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛,能進(jìn)入到作者的情感,不求甚解也就夠了,不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因,我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見(jiàn)。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字,多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō):“我對(duì)《雷雨》的了解,只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅,感到的是一團(tuán)原始的生命之感?!薄拔液軞J佩,有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力,使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳?!?/p>
最讓我喜歡曹禺的,是他序里的第一句話:“我不知道怎樣來(lái)表白我自己,我素來(lái)有些憂郁而暗澀?!边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下,《雷雨》是曹禺在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始構(gòu)思的。
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》,我只用了一天時(shí)間就從頭到尾,一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后,那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局,到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,反念想一想,也許“死”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō),也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終還是要把靈魂交還給上帝的?!八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò),姑且以此為線索梳理一下思緒,到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?,再到周萍和周蘩漪各自為了?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著,最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年,每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅,而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇十二
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
對(duì)于周樸園,充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的zui后,何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門,任其自生自滅,這樣的薄情寡意至極,他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是zui可悲的人。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了,似乎太形式化了——那些家具,那些擺設(shè),那些習(xí)慣,還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說(shuō),干大事的人不拘小節(jié),于是他就要拋妻棄子嗎?我以為,有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲,但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力,代價(jià)未免太大,如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里,是他不愿讓人走進(jìn),是我走不進(jìn),也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情,不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍,分明看到了他的想念,卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài),有斥責(zé),卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚,一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血,特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人,為了前途少了一點(diǎn)良心,有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力,他敢愛(ài)敢恨,雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛(ài)的時(shí)候果斷,即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性,是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物,讓人對(duì)生活充滿了希望,對(duì)未來(lái)充滿向往,相信美好并不懼現(xiàn)在。
對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué),只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言,活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀,幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。
很欣賞侍萍,因?yàn)樗膱?jiān)韌,獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒,她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著,讓人敬佩和感嘆。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的,所以后來(lái)她被拋棄,被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿,要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬,我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視,忍受魯貴的責(zé)難,堅(jiān)挺地活下來(lái)。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎,三十年后重遇周樸園,想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇,她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容,她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛,接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦,正是命運(yùn)的磨難,讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因,開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍,我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下,周沖年輕又具有活力,可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué)。而三十歲的周萍,他雖然懦弱和疲乏,為生活和命運(yùn)所困,有些頹廢和無(wú)助,卻又不乏男人的成熟,正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷,這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力,仿佛回到年輕的歲月,有了前行的動(dòng)力,看到了美好的未來(lái)。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳,而不是依賴和同樣懦弱的繁漪,性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色,其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求,只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道,zui終,淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是,關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏,也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬,總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?;蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一,總有一些關(guān)系,一些感情,始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇十三
這幾天的語(yǔ)文課,在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代話劇的經(jīng)典之作《雷雨》。以前,從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò),甚至連年度大片《滿城盡戴黃金甲》被傳有抄襲《雷雨》之說(shuō)在社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng),我也沒(méi)有產(chǎn)生去觀看《雷雨》的想法。如今,通過(guò)語(yǔ)文課本,終于比較深入地了解了此作品。在《雷雨》即將學(xué)習(xí)完畢之時(shí),同學(xué)帶來(lái)了消息:杭州大劇院即將演出歌劇《雷雨》,而且只演一場(chǎng),機(jī)會(huì)難得。老師與我們商討了一下,但同學(xué)都沒(méi)有表現(xiàn)出大的興趣,所以作罷。但我卻不這么想。我非常想去觀看!其中有一個(gè)客觀原因——我家離杭州大劇院很近。
周四晚上,回到家已經(jīng)6點(diǎn)一刻了。吃完晚飯,更是6點(diǎn)半之后的事了。趕緊出發(fā)!父親先走,為我去探路(盡管杭州大劇院就在我家附近,但我從未去過(guò))。之后,我乘車、然后再步行。漸漸地天氣已經(jīng)變暗,離演出時(shí)間——7點(diǎn)30分,也越來(lái)越近了。走錯(cuò)了路,讓我有點(diǎn)心慌:怎么就是找不到杭州大劇院的所在?!怎么時(shí)間就流走得那么迅速?!但我始終懷著一個(gè)信念——杭州大劇院就在附近!它是死物,是不會(huì)移動(dòng)方位的!我一定可以找到它!最糟糕的是我與前去探路的父親沒(méi)了聯(lián)系——我手機(jī)停機(jī)著。哎,慌亂之中,我想到了某句自己很崇揚(yáng)的名言:世上沒(méi)有救世主,一切只能靠自己!于是,我便繼續(xù)自己的腳步……終于,黃天不負(fù)有心人,真被我找到杭州大劇院了!但時(shí)間不等人——已經(jīng)7點(diǎn)半了!等我買好票,準(zhǔn)備進(jìn)場(chǎng),卻被告知:演出已經(jīng)開(kāi)始,現(xiàn)在不能貿(mào)然入場(chǎng),必須得等到幕間才行。于是,只好先在大廳觀看屏幕上直播的現(xiàn)場(chǎng)演出??上聊坏那逦炔桓撸瑤缀蹩床磺逶诜劈c(diǎn)什么。好在,沒(méi)多久,我們這些遲到的人就被請(qǐng)入了劇院。由于遲到,所以只能就近入坐,不能按自己票上的座位號(hào)就坐。我挑的位置還算比較居中,所以觀看得很清楚。
此時(shí),舞臺(tái)上是昏暗的,伴唱團(tuán)在演唱著(伴唱團(tuán)一半男生、一半女生。以我們觀眾的視角看去,女在左,男在右),主角是一男一女,兩人在演繹著比較柔情而曖昧的情景。隨后,序幕以伴唱團(tuán)唱著“周公館里鬧鬼嘍、鬧鬼嘍、鬧鬼嘍……”的音樂(lè)以及升起的白亮和藍(lán)灰燈籠的背景而結(jié)束。結(jié)束的同時(shí),舞臺(tái)變黑,幕前的一層半透明的幕布上顯出了朵朵烏云的形狀,果然很切題!接下來(lái),才是真正的演出,以一聲驚天的響雷開(kāi)場(chǎng):
第一幕。這時(shí)舞臺(tái)上燈光大亮,完全不同于序幕時(shí)的陰暗。背景是兩張沙發(fā),一大一小。還有一張茶幾,茶幾上有臺(tái)燈和相框,相框里應(yīng)該就是魯侍萍的照片了吧。最大的背景是周公館應(yīng)有的石柱門欄和玻璃大門、窗戶。此時(shí),舞臺(tái)上只有一個(gè)女人坐在沙發(fā)上獨(dú)唱,她似乎就是序幕時(shí)與某個(gè)男人“偷情”的那位,看來(lái)她就是蘩漪了。她唱述著自己的不幸生活……她的兒子周沖登場(chǎng)了,與我想象的不同,周沖不是個(gè)青少年的形象,而是個(gè)小胖子。他手拿帆船,邊唱邊跑到他母親身邊,他唱著自己對(duì)四鳳的愛(ài)——想帶四鳳乘帆船離開(kāi)這個(gè)家,在遠(yuǎn)處的大海生活。這時(shí),四鳳也出場(chǎng)了。周沖直接向她唱出自己對(duì)她的愛(ài)……之后,此劇的最大反派——周樸園也登臺(tái)了,他來(lái)逼蘩漪喝藥。這一幕,可說(shuō)是《雷雨》的經(jīng)典片段。歌劇也表現(xiàn)得相當(dāng)出色!而喝藥這一段,周萍也登場(chǎng)了。他的形象更出乎我的意料——不是青年,而是個(gè)發(fā)福的中年男子。
第一幕結(jié)束,舞臺(tái)前又降下了那層印有烏云圖案的半透明幕布。中場(chǎng)休息20分鐘,我在座位上無(wú)所事事。剛才演出時(shí)想拍攝些現(xiàn)場(chǎng)照片,可惜被工作人員阻止?,F(xiàn)在,既然是休息時(shí)間,我想我應(yīng)該可以拍攝一些劇院的照片了吧。于是,拍攝……看到有西湖明珠臺(tái)的記者在采訪,有點(diǎn)想上鏡,更想對(duì)此次演出說(shuō)點(diǎn)感言。但是他們離我好遠(yuǎn),似乎不會(huì)注意到我并來(lái)采訪我。我自己也不愿直接走到他們面前要求被采訪。所以,算嘍。
第二幕,開(kāi)場(chǎng)仍舊有幕布遮掩著舞臺(tái)。蘩漪在追趕著周萍,周萍卻與四鳳在親熱。配合這些情景的是舞臺(tái)在轉(zhuǎn)動(dòng),伴唱團(tuán)在演唱。蘩漪尋不回周萍,失落地回了家。周沖正在沙發(fā)邊睡覺(jué),被母親的到來(lái)而驚醒,他向母親唱出自己在夢(mèng)里看到的情景——他與四鳳美好地生活著……周萍回來(lái)了,他又與蘩漪發(fā)生矛盾。兩人大吵,背景升起白燈籠,燈籠由暗變亮,伴唱團(tuán)再度出現(xiàn)。周萍懷憤離開(kāi),蘩漪昏倒。這時(shí)的舞臺(tái)燈光完全集中在了蘩漪倒地后的身軀上,隨后又飄下了片片花瓣……場(chǎng)景很惟美,但此時(shí)的伴唱團(tuán)已經(jīng)是清一色女生,而且穿的是白色服裝,這更預(yù)示了此劇的悲劇性。
周萍與四鳳私奔,家庭大亂,場(chǎng)面也亂。他們走后,蘩漪明顯受刺激,變得有點(diǎn)瘋癲。而此時(shí)的伴唱團(tuán)全變?yōu)槟猩┲谏b。周萍在追趕著四鳳,卻遇到了追隨他而來(lái)的蘩漪,伴唱團(tuán)恢復(fù)成男女生同唱。大家又都回大周公館,認(rèn)了親,家庭更亂,場(chǎng)面也更亂。六位主角在臺(tái)前排成一列,一齊唱著……窗外,開(kāi)始下雨。四鳳跑了出去,周沖追著她。兩人一起觸電而死。周公館的四人,似乎預(yù)感到這聲雷帶來(lái)的結(jié)果,個(gè)個(gè)都變得哀沉。周萍走到樓上,開(kāi)槍自盡。窗上的雨水變?yōu)榱思t色,哀悼著逝去的三位年輕人……最后,整個(gè)周公館坍塌。
演出結(jié)束,實(shí)在是精彩!讓人久久無(wú)法回神。謝幕時(shí),登場(chǎng)的除了六位主演外,還有本劇的主要幕后工作者兩名以及歌劇的總指揮。觀眾們的掌聲不絕于耳,這足以表示此歌劇的成功!
本說(shuō)過(guò)不會(huì)在博客發(fā)表我觀看歌劇《雷雨》的觀后感,但今天沒(méi)有可寫(xiě)的內(nèi)容,所以還是抽時(shí)間寫(xiě)了這篇許諾多時(shí)的觀后感,并在博客發(fā)表了。如果大家不嫌我寫(xiě)得羅嗦、無(wú)才,就請(qǐng)小看一遍。歡迎給出意見(jiàn)。
話劇讀后感篇十四
《偽君子》被認(rèn)為是一部喜劇。講的是:主人翁答爾丟夫(也就是標(biāo)題中的“偽君子”)在教堂里裝扮成一個(gè)虔誠(chéng)的信士,通過(guò)卑鄙的手段騙取信教的富商奧爾恭的信任,然后被帶回家。在答爾丟夫的蠱惑下,奧爾恭趕走了自己的兒子,破壞了女兒瑪麗亞娜的幸福。在女仆桃麗娜的幫助下,瑪麗亞娜才得以明哲保身。最終,在奧爾恭的妻子歐米爾以身試險(xiǎn)下,答爾丟夫的偽善面具被揭穿。最終,兩個(gè)相愛(ài)的年輕人得以幸福地在一起,而奧爾恭以及奧爾恭一家人都得以解脫。
首先說(shuō)主人翁答爾丟夫,他是一個(gè)不折不扣的偽君子。偽善、好色是他的代名詞。當(dāng)桃麗娜穿了一件袒胸的衣服時(shí),答爾丟夫有點(diǎn)慌張,拿出手帕讓她蓋上“引起有罪思想的胸脯”,這無(wú)不顯示出他的好色以及偽善。另外,答爾丟夫向奧爾恭的妻子求愛(ài),對(duì)她進(jìn)行無(wú)恥的告白這里也可以體現(xiàn)。然后說(shuō)說(shuō)奧爾恭,我覺(jué)得他是一個(gè)愚蠢到不能再愚蠢的人了,做事一意孤行。只是聽(tīng)答爾丟夫的一面之辭,連跟他朝夕相處的親生兒子的話都不相信,卻寧愿去相信一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的外人,而且這個(gè)人他也不一定完全了解。愚蠢吶!以后絕對(duì)不做像他這么樣的人!與奧爾恭想比,他的夫人歐米爾以及女仆桃麗娜卻要明智清醒得多。歐米爾,為了打破丈夫?qū)紊频拇馉杹G夫的迷戀不顧自身安全引魚(yú)上鉤,最終成功撕破了答爾丟夫的丑陋嘴臉,解救了奧爾恭以及整個(gè)家。而在這一過(guò)程中,面對(duì)答爾丟夫的甜言蜜語(yǔ),她并沒(méi)有受誘惑。這也可以看出她的堅(jiān)貞。然后是女仆桃麗娜,她是一個(gè)勇敢、聰明、機(jī)智的女子。在面對(duì)奧爾恭專制女兒瑪麗亞娜的婚姻的時(shí)候,她并沒(méi)有畏懼,而是給瑪麗亞娜出主意。而且她是最先認(rèn)清答爾丟夫的偽善面孔,這不能不讓人稱贊吶!
而我從中能得到的啟示是,當(dāng)今社會(huì)需要真誠(chéng),人與人之間有了真誠(chéng),定會(huì)少一些爾虞我詐,社會(huì)便會(huì)充滿愛(ài)吧。我期待那一天!
話劇讀后感篇十五
讀完《偽君子》,憤怒兩個(gè)字顯然能形容我的心情。
《偽君子》描述了一個(gè)偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫用卑微的舉動(dòng)獲取了商人奧爾恭的信任和尊敬之后入住他家,然后圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái),最后真相敗露,鋃鐺入獄的故事。
在我看來(lái),是奧爾恭將答爾丟夫打造成了一個(gè)偽君子。所以之前說(shuō)到憤怒,我不是因?yàn)榇馉杹G夫的不恥行為而感到憤怒,而是對(duì)于奧爾恭的愚昧迷信感到憤怒。畢竟,答爾丟夫的所作所為在我的意料之中。在遇到奧爾恭之前,他甚至不能被稱之為偽君子,他只是一個(gè)普通的教會(huì)騙子。他每天去教堂都挨著奧爾恭,搶先將第一杯圣水遞給奧爾恭,在奧爾恭面前把錢散布給窮人這些種.種行為都可以看出他的趨炎附勢(shì)和虛偽,但是在奧爾恭眼里他卻是個(gè)君子,圣人。
同時(shí)這樣的人物設(shè)定也引起了我的思考,奧爾恭的性格似乎有些過(guò)于極端了,純粹的愚昧迷信。作為一個(gè)商人,奧爾恭應(yīng)該是精明能干的。如果說(shuō)讓答爾丟夫住進(jìn)家里還可以理解的話,那么將家產(chǎn)全部贈(zèng)送給答爾丟夫就有些讓人瞠目結(jié)舌了。雖然有時(shí)候夸張能夠更加突顯人物的性格,但是間接地也讓人物少了份真實(shí)。
還有一些人物的設(shè)定給我一種為了情節(jié)發(fā)展而存在的感覺(jué)。比如說(shuō)歐米爾太太,她的存在是為了揭開(kāi)答爾丟夫偽善的面具,所以只在作品后半部分著重寫(xiě)她,前半部分著墨不多。雖然說(shuō)這樣安排使得情節(jié)看起來(lái)合情合理,但是卻顯的不夠自然,人物的刻畫(huà)也不夠平衡。還有奧爾恭,他似乎就是為了配合答爾丟夫的偽善而過(guò)分的愚昧迷信的。因?yàn)槿绻鞅媸吕硪稽c(diǎn),這個(gè)故事在答爾丟夫的丑惡面目第一次被揭開(kāi)后就沒(méi)有辦法發(fā)展下去了。所以,奧爾恭的行為之所以讓人無(wú)法理解就是因?yàn)槿鄙僖欢ǖ恼鎸?shí)性。
而答爾丟夫和桃麗娜應(yīng)該是本部作品的人物中刻畫(huà)得最好的。先借奧爾恭的母親奈柏爾夫人的夸贊和眾人的厭惡的反應(yīng)給讀者對(duì)答爾丟夫的初步印象。這種印象隨著答爾丟夫的出場(chǎng)漸漸深化,然后深入人心。而桃麗娜則讓我聯(lián)想到了紅娘,倆人雖然都是封建時(shí)代下的婢女,但是都很勇敢,在故事發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
前面說(shuō)過(guò)對(duì)奧爾恭憤怒,所以自然我對(duì)故事的結(jié)尾也不是很喜歡,奧爾恭并沒(méi)有收到該有的懲罰。本部作品是為了諷刺譴責(zé)教會(huì)的虛偽和丑惡,如果說(shuō)答爾丟夫代表了教會(huì)勢(shì)力,桃麗娜代表了敢于反抗,具有初步民主傾向的群眾,那么奧爾恭則代表了當(dāng)時(shí)愚昧迷信的群眾。無(wú)疑,奧爾恭代表的群眾在當(dāng)時(shí)占了不少的比重。所以,故事最后匆匆以喜劇收尾,奧爾恭的思想沒(méi)有交代,我們無(wú)法得知如果再遇上一個(gè)更高明的教會(huì)騙子,他是否還會(huì)重蹈覆轍。
不過(guò),總的來(lái)說(shuō),這部作品的藝術(shù)成就是不可否認(rèn)的。雖然人物的性格有些缺陷,缺乏心理描寫(xiě),不夠飽滿,但是其在戲劇結(jié)構(gòu),情節(jié)變化,語(yǔ)言風(fēng)格上都有著自己的特色,對(duì)世界喜劇的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,是值得一看的作品。
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話劇讀后感篇十六
藝術(shù)上是優(yōu)美的,技術(shù)上精美,表演上接近完美。雨花臺(tái)是一個(gè)很小的地方,但是表現(xiàn)了全中國(guó)的革命形勢(shì);時(shí)間背景是大革命失敗和土地革命前期,卻反映了百年來(lái)中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭(zhēng);具體展現(xiàn)的人物不多,但是可以讓我們看到革命形勢(shì)是“星星之火,可以燎原”,像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡(jiǎn)直就是炸彈了。全劇遵循三一律(一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi),地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景,情節(jié)服從于一個(gè)主題。),所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈,人物形象相當(dāng)鮮活,情節(jié)特別生動(dòng),悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面,怎樣呼號(hào)也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是,創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過(guò)分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個(gè)情節(jié),十分風(fēng)趣;許包野和施滉夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)妻子的場(chǎng)面具有夢(mèng)幻效果。這樣,觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來(lái),轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動(dòng)中。在探監(jiān)環(huán)節(jié),許多革命者的家屬都不能理解自己的親人,極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實(shí),過(guò)自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦,跨著一個(gè)籃子進(jìn)來(lái)看望自己的兒子。她只是簡(jiǎn)單地問(wèn)一句,兒子你做的事情是對(duì)的嗎。兒子說(shuō)是的并且是我必須做的。其實(shí)這意味著兒子堅(jiān)決選擇了死亡,母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個(gè)梨子,說(shuō)我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨,我和你一起吃。說(shuō)完就咬了一口,我立馬流淚了。我旁邊的一個(gè)男生更加是涕泗交流啊。我覺(jué)得這一場(chǎng)景具有象征意義。它象征著知識(shí)分子和工農(nóng)的融合。因?yàn)橛袕V大人民的理解和支持,革命過(guò)程中可能失去一些同志,最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長(zhǎng)身上都有一股正氣:蔑視邪惡,堅(jiān)韌不拔的革命樂(lè)觀主義精神。我覺(jué)得這就是詩(shī)經(jīng)時(shí)代人們的剛健活潑精神??鬃赢?dāng)年編定詩(shī)經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會(huì)。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神!
《雨花臺(tái)》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動(dòng)之一,同愛(ài)國(guó)主義教育緊密相結(jié)合,并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。19,中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社成立,到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”,是同盟會(huì)進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到,現(xiàn)代民族國(guó)家的形成主要通過(guò)文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時(shí)候,觀眾全身心投入戲劇演出,觀眾變成了演出的一部分,要配合這個(gè)演出。臺(tái)上臺(tái)下融為一體,相當(dāng)于上課教育?,F(xiàn)代化的精髓就是通過(guò)各種途徑把社會(huì)成員組織起來(lái),高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里,還有《紅巖》的文藝作品里面,我們可以知道,即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織,發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個(gè)監(jiān)獄警察班長(zhǎng)。
不僅如此,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè),以此來(lái)教育民眾,增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說(shuō)過(guò)“文學(xué)者不過(guò)是民眾的舌人,民眾的意識(shí)的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來(lái)。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識(shí)得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來(lái)。一個(gè)革命的文學(xué)者,實(shí)是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時(shí)代中所能成就的事業(yè)。”
具體來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)就很重視通過(guò)話劇來(lái)團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾,從而從民眾中獲得澎湃的力量,實(shí)現(xiàn)革命的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個(gè)解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動(dòng)都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對(duì)喚起民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)和一致對(duì)外、不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動(dòng)作用;在揭露日寇的罪行、反對(duì)外敵入侵的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此,話劇《雨花臺(tái)》必將對(duì)我們產(chǎn)生極大的教育作用,讓我們從中汲取力量,繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神,戮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而凝聚磅礴的力量。
再者,我們可以看到早期中國(guó)共產(chǎn)黨員幾乎都是知識(shí)分子,早期的黨員中不少還是北大出身的呢,而且有些人家境很好,收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢?他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢?如果他們不參加革命,也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入,可以在海外過(guò)著“世外桃源”的生活。事實(shí)上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作,一個(gè)月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊,有時(shí)候軍閥打勝仗了,掠奪了一些錢回來(lái),便部分支付教授們的工資,還得先到先得。這說(shuō)明了國(guó)家不光明,誰(shuí)的日子也難得安穩(wěn)。同理,自己的國(guó)家羸弱,也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國(guó)的出路在于解決農(nóng)民問(wèn)題,解決土地問(wèn)題;他們知道共產(chǎn)主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn),只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。近代以來(lái),自此中國(guó)陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中,知識(shí)分子就開(kāi)始前仆后繼地探索救國(guó)之道。所以,當(dāng)他們?cè)诒O(jiān)牢里各自闡述的理想,那也是近百年來(lái)仁人志士的共同理想和追求:為了天下人將來(lái)能過(guò)得更好。他們每努力一分,中國(guó)未來(lái)就更加光明一分。劇中***反動(dòng)派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義,是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國(guó)共兩黨本來(lái)是合作的一家,在中山先生的旗幟下,同仇敵愾,發(fā)動(dòng)革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年,***反動(dòng)派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù),并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者,中國(guó)共產(chǎn)黨才是近代以來(lái)反對(duì)外來(lái)侵略,尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者,也是近代以來(lái)人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而,在西方列強(qiáng)的支持下,***反動(dòng)派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng),瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這種情況下,劇中的許包野和施滉在聽(tīng)著肖斯塔科維奇,談著普希金的時(shí)候,他們沒(méi)有沉醉在浪漫的享受中,他們聽(tīng)到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼,他們談?wù)摰氖亲钭鎳?guó)最深沉的熱愛(ài)和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺(jué)得他們?cè)趬?mèng)幻中與各自的妻子相見(jiàn)真是神來(lái)之筆。革命者不是沒(méi)有文化的,更不是冷酷無(wú)情的,革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛(ài)戀的。張愛(ài)玲說(shuō),因?yàn)槎?,所以慈悲。革命者是關(guān)注國(guó)家的災(zāi)難和人民的疾苦的,他們是有良心的人,他們對(duì)國(guó)家和人民是多情的,所以他們也是心最軟的人,最懂得浪漫的人,也正是因?yàn)樗麄兊男淖钴?,骨頭才是最硬的!
《雨花臺(tái)》講述了雨花臺(tái)就義的烈士們?yōu)榱诵叛?,在面臨生死抉擇的時(shí)候,體現(xiàn)出來(lái)的信仰力量和人性光輝,從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔瘛N覀儜?yīng)該銘記歷史,崇尚英雄,傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神,更加堅(jiān)定我們的理想信念,更加堅(jiān)定堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意志!
話劇讀后感篇十七
寒假期間,我和媽媽共同讀了一本書(shū),是英國(guó)作家柯南。道爾寫(xiě)的《福爾摩斯探案集》。這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩,如果你還沒(méi)讀過(guò),你就抓緊時(shí)間閱讀吧!
這本書(shū)圖文并茂,適合各種年齡的人看。這本書(shū)的每一個(gè)故事,福爾摩斯面對(duì)的都常人和普通讀者難以解開(kāi)的犯罪之謎。每次一有案件發(fā)生,他都和自己的助手華生一起,出乎意料的撥開(kāi)重重迷霧把真相揭露在讀者面前,讓人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到懲罰的感覺(jué)。
這本書(shū)我最喜歡的就是《顯貴的主顧》和《吸血鬼》這兩個(gè)案子。
《顯貴的主顧》這個(gè)故事里,福爾摩斯在破案的過(guò)程中被人打傷了,看到這我真替福爾摩斯捏了一把汗,可福爾摩斯竟然能將計(jì)就計(jì),設(shè)下了一個(gè)圈套,是罪犯受到了懲罰。
《吸血鬼》講的是一個(gè)跛足的小男孩他的母親去世了,他的爸爸又給他找了一個(gè)繼母,并生了一個(gè)健康可愛(ài)的弟弟。沒(méi)有他的繼母之前,他和他的爸爸相依為命,感情非常深厚,他強(qiáng)烈的妒忌和冷酷的仇恨他的繼母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟,他的繼母發(fā)現(xiàn)了,及時(shí)用嘴把毒吸了出來(lái),正當(dāng)他繼母滿嘴是血的時(shí)候,被他爸爸發(fā)現(xiàn)了,誤以為她是個(gè)吸血鬼,并把她關(guān)了起來(lái)。最后,在福爾摩斯的幫助下,使真相大白,還了那善良的繼母一個(gè)清白。
看完了這本書(shū),我真佩服福爾摩斯,覺(jué)得他真了不起。長(zhǎng)大了我也想當(dāng)一名偵探,像福爾摩斯一樣,做一個(gè)正義、智慧、勇敢的人!
話劇讀后感篇十八
生活更是一個(gè)解不開(kāi)的迷,需要你去親身嘗試……。
一個(gè)白天加一個(gè)黑夜,兩處房屋,卻將這三十年來(lái)的恩怨情愁濃縮在這短暫的時(shí)間和空間內(nèi)。
對(duì)他們來(lái)說(shuō),生活本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。
文章開(kāi)頭從一對(duì)小姐弟的對(duì)話倒敘十年前的故事,讓人饒有興致。接著,在開(kāi)始的場(chǎng)景里,作家通過(guò)人物的對(duì)話側(cè)面反映天氣的悶熱,預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。這不僅僅是一場(chǎng)自然界的暴風(fēng)雨,它更是全文的線索。這場(chǎng)大雨沖跨了房屋,沖倒了大樹(shù),也摧毀了一個(gè)罪惡的封建大家庭。
笑聲,是周沖見(jiàn)到四鳳時(shí)天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑,還是夫人絕望后肆無(wú)忌憚的笑?哭聲,是傷心的哭、后悔的哭、無(wú)奈的哭,還是絕望的哭?無(wú)論是哪一種笑,最后都走向了沉默。無(wú)論是哪一種哭,都成了悲哀。四鳳觸電而死,蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開(kāi)槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的蘩漪瘋狂了,倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個(gè)個(gè)淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后,把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實(shí),造成她們母女相似命運(yùn)的不是命的驅(qū)使,而是他們自己的軟弱。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸,世界沒(méi)有告訴她們:她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重,遭遇那么多不幸,卻只認(rèn)為那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話,她的心理負(fù)擔(dān)會(huì)少一點(diǎn),而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
只能說(shuō),這就是生活……。
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話劇讀后感篇十九
徜徉在人生的旅途中,年少的我們愛(ài)追逐夢(mèng)想,然而在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中,卻總有阻礙我們的磕磕絆絆,這時(shí)能否取得成功就在于我們是否有一顆勇于追求、有敢于拼搏的上進(jìn)心。
這天,學(xué)校組織全校同學(xué)去文化宮看了一場(chǎng)話劇,名字叫《老爸,向前沖!》,嬉笑吵鬧間,這部話劇卻帶給了我很深的感觸。《老爸!向前沖》主要講述了一位叫陶勝利的父親,單獨(dú)帶著兒子生活,他經(jīng)常去相親,想為兒子找個(gè)好母親,可由于他沒(méi)上過(guò)大學(xué),所以總是被人嫌棄,而父親為了兒子自己要考大學(xué),并努力工作的故事。陶勝利在無(wú)數(shù)次失敗后沒(méi)有懼怕,而是繼續(xù)為兒子找好母親,在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)之中,這是我們必備的精神,學(xué)習(xí)陶勝利的永不服輸。一位好萊塢巨星在未成名前請(qǐng)求許多導(dǎo)演讓他演電影,在被拒絕無(wú)數(shù)次后,一痊拒絕了他20次的導(dǎo)演同意讓他嘗試演電影,后來(lái)他拍的一部電視劇成為全國(guó)最高收視率的片子。如果沒(méi)有這位好萊塢巨星不斷的堅(jiān)持,他現(xiàn)在說(shuō)不定只是一個(gè)普普通能的人呢。
生活中也是如此。我們往往會(huì)遇到一些小挫折,考試的失利、跟父母因觀念不同的爭(zhēng)論、朋友間的誤會(huì)等等。()只要把這些看成生活中的小插曲,又有什么是不能承受的呢?這些并不能阻止我們前進(jìn)的步伐,而是只是我們通往成功道路上的奠基石。每一次考驗(yàn)每一次挫折,都磨礪著我們的心志,讓我們更加堅(jiān)定自己追逐夢(mèng)想的信心!
追逐夢(mèng)想,是為了遠(yuǎn)方勝利的曙光,是為了更加美好的未來(lái),忽然想起紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)的一句話“我寧可做人類中有夢(mèng)想,有愿望的最渺小的人,而不愿做一個(gè)無(wú)夢(mèng)想,無(wú)愿望的最偉大的人。”無(wú)論何時(shí),每個(gè)人都要有夢(mèng)想,也許你只是一株幼稚的樹(shù)苗,然而只要堅(jiān)忍不拔,終會(huì)成為參天大樹(shù);也許你只是一條涓涓的小溪,然而只要鍥而不舍,終會(huì)擁抱大海;也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭,終會(huì)翱翔藍(lán)天。我們要心懷夢(mèng)想,追逐夢(mèng)想!
話劇讀后感篇二十
外面暴雨如注,清涼的雨水滴落,仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來(lái),我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色,認(rèn)為世界上任何事都是無(wú)所謂的。就像匪我思存說(shuō)得那樣:“僅僅是因?yàn)槟贻p,見(jiàn)慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅,于是就總惦記著那一句,付與斷井頹垣?!?/p>
然而在讀《雷雨》之時(shí),面對(duì)那樣突如其來(lái)的結(jié)局,仿佛刺啦一聲,心里有什么被硬生生裂開(kāi)來(lái)。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開(kāi)來(lái),千瘡百孔,讓我有些措手不及。
那是一個(gè)罪惡的世界,給人一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。同樣的背景,同樣的起緣,匪我思存筆下的愛(ài)情是冰雪中的點(diǎn)點(diǎn)溫存,即使痛了也是幸福;而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛,是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中,社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀,在你尚未察覺(jué)之時(shí),就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明,但那對(duì)于他們而言太難了。
我悲憫周樸園,他一個(gè)人獨(dú)撐到劇終,何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門,任其自生自滅,這樣薄情寡意的人,又有什么資格得到真正的愛(ài)?他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具,那些擺設(shè),那些習(xí)慣,還有那些照片和舊時(shí)的回憶。那是一場(chǎng)精心謀劃的騙局,要騙的人卻只是他自己。劇中,始終沒(méi)有人走進(jìn)過(guò)周樸園的心里,是他不愿讓人走進(jìn),因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)情是灰心的,認(rèn)定了不管怎么樣,身家利益總要排在愛(ài)情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡,他卻不是最后的贏家,心中無(wú)愛(ài),何其可悲!
我亦悲憫侍萍,她是一個(gè)滄桑的女子,沒(méi)有幸福的過(guò)往,卻有凄慘的命運(yùn)。三十年前的她,應(yīng)是微揚(yáng)著臉,眉目間黑白清晰分明的吧,她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間,悲慘的命運(yùn)使她磨滅了僅剩的棱角,成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她,最習(xí)慣的動(dòng)作已成了低頭。她不停的容忍,不停的退讓,委曲求全,哪怕那把刀刃上銹出血來(lái)。因?yàn)樗€在期待著什么,所以才安憑寂寞如雪,仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢(mèng),她僅存的期待也被現(xiàn)實(shí)打碎。是的,她不曾料到,原來(lái)她只是他的錦上花,盛放絢爛過(guò),撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝,韻華不再,往事成非。
我甚至悲憫蘩漪,這個(gè)被愛(ài)情傷得體無(wú)完膚的女子,卻有著同年輕人一樣純真的愛(ài)。她在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己唯一的愛(ài)人;可找到的卻是錯(cuò)誤的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),愛(ài)都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福,不希望任何一種幸福從指尖流過(guò)??上?,就是由于她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著,讓她所謂的愛(ài)情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個(gè)女子,雖不似生長(zhǎng)在陽(yáng)光下純潔的百合,但卻是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍,那個(gè)懦弱得幾近使人唾棄的角色,似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里,他有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒(méi)有流淌的出口,他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實(shí),他只是在命運(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個(gè)世界卻沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。他拿他所有的一切,去換取他沒(méi)有的,得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳,他們單純、清澈,他們的眼睛無(wú)法看到掩藏著的波濤洶涌,一心只勾勒著幸福的輪廓。然而,天意撥弄,一錯(cuò)再錯(cuò),一路行來(lái),風(fēng)雪多明媚少,終是梨花如雪空寂寞。
劇終,所有的愛(ài)情都凋零了,頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢(mèng),什么都沒(méi)有留下,一切被注定了的就這樣永遠(yuǎn)被注定了。仿佛是一場(chǎng)噩夢(mèng),醒來(lái)后,蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字,然后返回現(xiàn)實(shí)中來(lái)時(shí),我們有多幸福,就要多幸福。
話劇讀后感篇二十一
我國(guó)著名話劇藝術(shù)家國(guó)家話劇院著名導(dǎo)演陳j絕筆之作!
第一部深刻反映中國(guó)近現(xiàn)代商業(yè)金融業(yè)變革的活歷史教材!
全面折射中國(guó)當(dāng)代最經(jīng)典最值得傳承的“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”之道!
中國(guó)當(dāng)代經(jīng)營(yíng)者企業(yè)家經(jīng)理人不容錯(cuò)過(guò)的《茶館》《雷雨》!
熱播劇《喬家大院》的靈感來(lái)源。
以古鑒今目睹中國(guó)第一大商幫起落興衰。
“五千年華夏文明看山西五百年中國(guó)商業(yè)觀晉商”。《立秋》取材于中國(guó)近代商業(yè)金融業(yè)的發(fā)源地山西平遙票號(hào)。山西票號(hào)曾經(jīng)富甲輝煌、匯通天下幾百年,而到民國(guó)初期由于時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微,傳統(tǒng)的金融業(yè)“票號(hào)”遭遇到外國(guó)現(xiàn)代銀行業(yè)的嚴(yán)重威脅,“票號(hào)派”和“銀行派”展開(kāi)了一場(chǎng)較量……其中傳統(tǒng)與革新、理智與情感,相矛盾、相交織、相沖突、高潮迭起、動(dòng)人心魄,意味深長(zhǎng)。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開(kāi),一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運(yùn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。豪門恩怨,愛(ài)恨情仇,彷徨徘徊,銳意革新,生死關(guān)頭,何去何從!晉商票號(hào)跌宕驚魂!
《立秋》深刻揭示了中國(guó)最早的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”,而劇中豐德票號(hào)祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)“天地生人有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世生一日當(dāng)盡一日之勤”在當(dāng)代的中國(guó)同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《立秋》主題鮮明、立意深刻、氣勢(shì)磅礴、感人淚下,4月27日首演。到4月1日在安徽工業(yè)大學(xué)公演,已經(jīng)公演683場(chǎng),所到之處,無(wú)一不引起轟動(dòng),被稱為“新世紀(jì)中國(guó)話劇的里程碑”。
《立秋》以“一年近百場(chǎng)”的密度,創(chuàng)造了新中國(guó)成立60年來(lái)中國(guó)話劇史上的“舞臺(tái)奇跡”。
演出場(chǎng)序。
序幕:馬家大院前門。
第一場(chǎng):豐德票號(hào)總經(jīng)理書(shū)房。
第二場(chǎng):老太太居所。
第三場(chǎng):馬家議事廳。
第四場(chǎng):馬家大院園林。
第五場(chǎng):戲臺(tái)后側(cè)一角。
第六場(chǎng):豐德票號(hào)總號(hào)內(nèi)。
第七場(chǎng):馬家后花園。
尾聲:馬家大院前門。
話劇讀后感篇二十二
早些年,我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹(shù),一到秋天,棗樹(shù)上的棗兒會(huì)吸引小孩子。
時(shí)光飛漸,轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹(shù)小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫(xiě)信總念念兒時(shí)打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。
我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬,想尋覓我的棗兒,可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那,聽(tīng)見(jiàn)嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲,我尋聲而往,在坡的側(cè)面小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒??匆?jiàn)我,都愣愣的盯著,都不說(shuō)話,我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒,也都仰著臉,有眨巴著眼睛看。我從中間拿過(guò)一根竹竿,地,地將棗兒敲,剛好一人,孩子們歡呼雀躍,跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛(ài)的小弟妹,我在心里說(shuō):長(zhǎng)大以后我要種的棗樹(shù),讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
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