讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的思考和感悟的記錄。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借助引用和舉例等方式來(lái)豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感?？靵?lái)看看吧，也讓我們一起分享自己的讀后感吧。
話劇讀后感篇一
上課的時(shí)候，聽(tīng)老師講了《偽君子》的主要內(nèi)容，那時(shí)候，對(duì)答爾丟夫這個(gè)人真的很討厭。課后，我再找到作品的原文細(xì)細(xì)地品讀，感覺(jué)就更加強(qiáng)烈。這樣的一個(gè)偽君子，竟然一點(diǎn)都不知羞恥。但是，我覺(jué)得更加應(yīng)該進(jìn)行反思的應(yīng)該是奧爾恭。因?yàn)榫褪撬^(guò)度去相信答爾丟夫，才讓這個(gè)偽君子可以一步一步地去進(jìn)行著自己的計(jì)劃，在他的世界里早就已經(jīng)被達(dá)爾丟夫的虛偽給掩飾過(guò)去了，他看到的是達(dá)爾丟夫表面的東西，看不到答爾丟夫虛偽的心。這就像某些人，身處其中，不能看清自我，又或者說(shuō)是過(guò)于自我，我行我素，只是堅(jiān)持自己的看法，而不愿意聽(tīng)別人的勸告。其實(shí)在我們生活中，很多時(shí)候，我們也會(huì)處在這種情形中。這就要求我們?cè)诳创嘶蛘呖创龁?wèn)題的時(shí)候不能單看表面，更重要的是要深入去探究本質(zhì)的東西。只有這樣，我們才能不被人欺騙，或者讓表面的東西蒙蔽了我們的眼睛，從而搞到我們看不清本質(zhì)的實(shí)際。此外，對(duì)于別人的意見(jiàn)，我們要進(jìn)行深刻的思考，再加上自己的見(jiàn)解，然后再得出最后的結(jié)論。在看待問(wèn)題時(shí)，要用全面的觀點(diǎn)，而不是進(jìn)行獨(dú)裁，單取片面之詞。只有這樣，我們才能夠更好地去認(rèn)識(shí)一件事情或者說(shuō)看清一個(gè)人。
還有一點(diǎn)就是，奧爾恭在自己的兒子達(dá)米斯向自己說(shuō)達(dá)爾丟夫的“虛偽”時(shí)，他竟然不去相信，還沖動(dòng)地把所有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到答爾丟夫的名下。這個(gè)沖動(dòng)之舉就在最后讓他后悔不已。這告訴我們一個(gè)道理：無(wú)論在做什么事情，都不能夠沖動(dòng)行事，下決定之前真的得三思而后行，否則錯(cuò)過(guò)了這個(gè)村，就沒(méi)有那個(gè)廟，后悔也沒(méi)有用。雖然說(shuō)，這個(gè)故事是一個(gè)喜劇的結(jié)果，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情一旦做了，就沒(méi)有后悔的理由了，等你想清楚的時(shí)候，已經(jīng)挽救不回來(lái)了。比如說(shuō)，有些話，在說(shuō)之前，得考慮清楚，是否是這樣的，說(shuō)這種話，合不合適，否則，當(dāng)話說(shuō)出之后，就如同潑出的水，無(wú)法收回來(lái)。因此，做事真的要很謹(jǐn)慎，不能憑著沖動(dòng)或者是由著自己的心情去做事。
話劇讀后感篇二
契訶夫，全名叫安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫，（1860年1月29日－197月15日）是俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠和俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”，是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家。他的小說(shuō)緊湊精煉，言簡(jiǎn)意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。其劇作對(duì)20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重描寫(xiě)俄國(guó)人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的狀況。他的作品的三大特征是對(duì)丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對(duì)貧苦人民的深切的同情，并且其作品無(wú)情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。言歸正傳講話劇。
這部上海師范大學(xué)國(guó)際戲劇工作室演出的契科夫改編的話劇還是不錯(cuò)的，戰(zhàn)斗民族的名字好長(zhǎng)因?yàn)楹孟窦恿艘恍┑孛蚴裁辞熬Y。這部話劇劇本改編上沒(méi)有什么問(wèn)題畢竟是大師的.作品，演員演技方面我個(gè)人感覺(jué)演醫(yī)生的趙偉彪和演作家的徐坤表現(xiàn)不錯(cuò)，男女主角雖然表演賣力但是表現(xiàn)上有些舞臺(tái)痕跡代入感稍遜一籌。其他演員中規(guī)中矩。
這段悲催的愛(ài)情讓我想起李宗盛《當(dāng)愛(ài)已成往事》的歌詞：
愛(ài)情它是個(gè)難題讓人目眩神迷。
忘了痛或許可以忘了你卻太不容易。
你不曾真的離去你始終在我心里。
我對(duì)你仍有愛(ài)意我對(duì)自己無(wú)能為力。
法國(guó)導(dǎo)演介紹情況時(shí)中文說(shuō)的不錯(cuò)。喜歡看名著話劇的小伙伴可以去看一下，劇目16號(hào)是蘭馨最后一場(chǎng)。滿分5分制，我打4分。
話劇讀后感篇三
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
關(guān)。人生就是需要奮斗!
話劇讀后感篇四
我很喜歡這本書(shū)。這本小人書(shū)的作者是莫里哀，法國(guó)人。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是講一個(gè)傳教士泰杜夫，他披著宗教的外衣，表面上裝的非常虔誠(chéng)、慈善、道德高尚。正因?yàn)槿绱?，他得到了法?guó)國(guó)王的寵臣奧貢的信任，并把他帶回家。不出幾天，奧貢甚至要把女兒瑪麗安嫁給他；把財(cái)產(chǎn)也贈(zèng)送給他；把自己的秘密全都告訴了他。不料泰杜夫竟然想占有奧貢的妻子。直到奧貢親眼看到泰杜夫的丑態(tài)后，才完全醒悟過(guò)來(lái)?？墒翘┒欧蛞呀?jīng)得到了他的財(cái)產(chǎn)契約，并把他的秘密向國(guó)王告發(fā)。幸運(yùn)的是國(guó)王調(diào)查出泰杜夫是個(gè)惡棍，奧貢才得免除被禍害的命運(yùn)。
從這本書(shū)中，我明白了很多道理。我知道了我們交朋友，要看這個(gè)人的真面目；我還知道了做人要光明磊落，不要隱藏自己的秘密；我更明白了人不要貪心，只要足夠生活就可以了。
話劇讀后感篇五
讀后感寫(xiě)出來(lái)自己能看懂就行啦，何必墨守成規(guī)，把內(nèi)容詳詳細(xì)細(xì)地寫(xiě)一遍呢，難道是為了讓別人看看：嘿!我的讀后感多好啊!有必要么?想到啥寫(xiě)啥唄，以后自己看不懂都無(wú)所謂，關(guān)鍵是現(xiàn)在的情緒，情緒流。
讀完《偽君子》，自己心里真的舒了一口氣，讀到最后一節(jié)，自己真的很緊張，幸虧有了轉(zhuǎn)機(jī)，不然的話很令人遺憾。小說(shuō)的作者莫里哀是一個(gè)喜劇作家，但我怎么沒(méi)看出來(lái)呢?這篇只能算是一個(gè)諷刺劇吧，喜劇一般會(huì)很輕松，而我讀篇絲毫沒(méi)有感到任何的輕松，只是時(shí)不時(shí)的笑一下，最后甚至很緊張。
故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，百度百科上有故事情節(jié)簡(jiǎn)介，以下是鄙人的一些粗見(jiàn)，這篇意在諷刺吧，我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況怎樣，只不過(guò)認(rèn)為這種諷刺放在現(xiàn)實(shí)生活中都很適合，好的，想到哪說(shuō)到哪吧，自己邏輯有點(diǎn)亂，文章的開(kāi)場(chǎng)白自己沒(méi)讀懂，可能對(duì)人物不太熟，自己看了一遍，自己沒(méi)有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對(duì)偽君子有怎樣的態(tài)度，偽君子確實(shí)是裝得很像，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個(gè)人一個(gè)是侍女陶麗娜，一個(gè)是克雷央特，侍女給人的感覺(jué)是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善于做好事，一個(gè)是克雷央特，擅于找方法，而不是亂發(fā)脾氣。再說(shuō)說(shuō)偽君子，這個(gè)人口口聲聲說(shuō)是奉承上帝，是虔誠(chéng)的信徒，但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應(yīng)得。還有奧爾恭，他應(yīng)該得到點(diǎn)懲罰吧，他受人蒙蔽，而且聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，真夠可惡的。
故事是有個(gè)圓滿的結(jié)局，有點(diǎn)要人挺出乎意料的'。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個(gè)人之間說(shuō)的氣話也挺有意思的，原來(lái)戀愛(ài)中的兩個(gè)人有時(shí)會(huì)故意說(shuō)一些氣話來(lái)氣對(duì)方的，幸虧有陶麗娜在中間說(shuō)和，這就像現(xiàn)在兩個(gè)小兩口鬧別扭，最好有個(gè)人調(diào)解那樣，調(diào)解人有存在的必要。
基本是這些讀后感了。
話劇讀后感篇六
此劇以1920xx年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。下面是關(guān)于《雷雨話劇》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
前幾天，文學(xué)課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》，讓我感慨頗多。
相信大多數(shù)人和我一樣，最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長(zhǎng)，整起悲劇的源頭。作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，其言行表現(xiàn)出唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中，在與侍萍的愛(ài)恨情迷中，都是最好的詮釋。當(dāng)心心念念的侍萍就站在他的面前，他感到的不是喜悅，而是下意識(shí)的覺(jué)得侍萍是來(lái)勒索他的，害怕她來(lái)算舊賬，擔(dān)心自己的名譽(yù)地位財(cái)產(chǎn)會(huì)受到威脅。這樣一前一后顯而易見(jiàn)的態(tài)度把他資本家的嘴臉暴露無(wú)疑，鮮明的性格躍然紙上。
最讓我同情的人是繁漪。曾看過(guò)愛(ài)情溫柔地凋謝，才明白所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話，只不過(guò)是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過(guò)心田時(shí)，人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無(wú)完膚的人。在周家這個(gè)大庭院里，周樸園一直思念著他的侍萍，雖娶了她，但并沒(méi)有給她任何關(guān)懷，甚至認(rèn)為她病了，每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛(ài)，也是她的精神寄托，他一直在為年少時(shí)與后母發(fā)生關(guān)系而懊悔，一直想要擺脫繁漪，不管繁漪是如何的放下身段去求他，甚至愿意與四鳳一起分享他，都無(wú)法挽留周萍。一個(gè)深受封建禮教約束的女子，為了愛(ài)情，能夠不顧倫理道德，不顧世俗的眼光，勇敢地表達(dá)自己的感情，勇敢地追求，這讓我非常的佩服，同時(shí)也非常的同情，一個(gè)女人竟能為了愛(ài)情做到如此。曹禺先生曾這樣評(píng)價(jià)：繁漪是一個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新燃起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因?yàn)檫@條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜里悄無(wú)聲息地綻放的花，冷漠、詭異妖艷，穿過(guò)被灼傷的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。
第一次看《雷雨》，是在高一的時(shí)候，那時(shí)是看話劇，也因?yàn)榭戳四遣縿?，讓我產(chǎn)生了看原著的沖動(dòng)。
《雷雨》從開(kāi)始作者就暗示著這個(gè)是一個(gè)悲劇。而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
在作者的筆下，深受封建思想影響的周家大院，上演了一個(gè)封建家庭的倫理悲劇故事。其中讓我印象最深的是周沖對(duì)四鳳執(zhí)著，繁漪對(duì)感情的選擇。代表著封建思想的魯侍萍、魯四鳳逃不過(guò)命運(yùn)的捉弄。周沖有著一切孩子的空想，是五四運(yùn)動(dòng)后成長(zhǎng)起來(lái)的一批年輕人的代表，他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是美好的”，他甚至認(rèn)為連愛(ài)也是無(wú)私的，他甚至幻想能和他所愛(ài)的人——四鳳永遠(yuǎn)在一起，當(dāng)這一要求被拒絕之后，他又幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家。他有著自己的執(zhí)著，卻不知這是另一個(gè)悲劇。繁漪是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她是個(gè)接受過(guò)新式教育的女人，她接受了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，她狂熱地與周萍相戀，即使那是不被允許的，但那是她對(duì)周家、對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗。
一整部劇，就在那場(chǎng)雷雨中落下帷幕，作者給了整個(gè)故事一個(gè)完滿的結(jié)局，周樸園的專橫、自私，使他最后孤獨(dú)終身，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，所有的一切，就像一場(chǎng)雷雨，猛烈地開(kāi)始，又倏然地結(jié)束，留下雨后水滴的聲音，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)。
在看完這部話劇之后，對(duì)曹禺先生著實(shí)敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬(wàn)千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無(wú)辜，卻面對(duì)了整個(gè)悲劇最悲慘的結(jié)局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時(shí)候，選擇了自盡，不要再面對(duì)人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個(gè)同樣的單純、清澈，對(duì)甜蜜的愛(ài)情那么憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了熱情，他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時(shí)，這個(gè)可以說(shuō)正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調(diào)，他說(shuō)過(guò)，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒(méi)有了母愛(ài)的關(guān)懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒(méi)有愛(ài)的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他灰死的心重新跳動(dòng)起來(lái)，兩個(gè)人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過(guò)命運(yùn)的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來(lái)，周萍不想和繼母繼續(xù)下去，他愛(ài)上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛(ài)了就愛(ài)了，已經(jīng)不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。
最后所有的矛盾在這個(gè)黑暗的屋子里全部爆發(fā)了，周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來(lái)，四鳳知道自己其實(shí)是心愛(ài)的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒(méi)有人感到一絲的解脫，沒(méi)有一個(gè)人不想如果這只是一個(gè)夢(mèng)有多好，一切只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒了什么痛苦就會(huì)都消失了的，一切恢復(fù)原樣。
然而，每一個(gè)人都知道這是事實(shí)了!最無(wú)辜的四鳳無(wú)法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛(ài)的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開(kāi)了這個(gè)令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會(huì)真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個(gè)悲劇，一個(gè)痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個(gè)悲劇最大的創(chuàng)作者，是他親手毀掉3個(gè)女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結(jié)婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢(mèng)想。他是一個(gè)魔鬼，是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來(lái)越大了，暴風(fēng)雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛(ài)的問(wèn)嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對(duì)比，人性的交鋒就在這天差地中毫無(wú)預(yù)兆的開(kāi)始，又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個(gè)在掙扎中糜爛的家族，漫漫長(zhǎng)夜中伴著雷雨，不知會(huì)否有人在哭。
話劇讀后感篇七
序幕：馬家大院前門。
第一場(chǎng)：豐德票號(hào)總經(jīng)理書(shū)房。
第二場(chǎng)：老太太居所。
第三場(chǎng)：馬家議事廳。
第四場(chǎng)：馬家大院園林。
第五場(chǎng)：戲臺(tái)后側(cè)一角。
第六場(chǎng)：豐德票號(hào)總號(hào)內(nèi)。
第七場(chǎng)：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺(tái)劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果，同時(shí)展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險(xiǎn)自強(qiáng)不息的奮斗精神，表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。
話劇《立秋》一開(kāi)始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商，將晉商的命運(yùn)與民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個(gè)縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個(gè)人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運(yùn)，深深地撞擊著每個(gè)觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意?！傲⑶铩笔紫仁且粋€(gè)時(shí)間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里，它關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落的深層含義。同時(shí)，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個(gè)祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對(duì)話，而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對(duì)前途未卜的命運(yùn)，兩種不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度之間展開(kāi)了一場(chǎng)較量，人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營(yíng)票號(hào)，隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來(lái)助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國(guó)時(shí)卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國(guó)家銀行的籌備人員。他鐘愛(ài)的女兒遵循祖制在繡樓上獨(dú)守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴(yán)巍峨的馬家大院就在這種社會(huì)力的交合作用下分崩離析了。是時(shí)代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開(kāi)，一系列的生動(dòng)人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中，在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場(chǎng)波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開(kāi)，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運(yùn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對(duì)對(duì)矛盾，而一對(duì)對(duì)矛盾又將故事情節(jié)推上一個(gè)個(gè)高潮。矛盾隨著地點(diǎn)的變換在不斷的轉(zhuǎn)換，而前一個(gè)矛盾又為后一個(gè)矛盾做了鋪墊，過(guò)度非常自然。大矛盾套小矛盾，在“銀行派”與“票號(hào)派”這對(duì)大矛盾的斗爭(zhēng)下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價(jià)值觀的沖突等小矛盾，也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實(shí)起來(lái)，通過(guò)小矛盾的演繹把特定歷史時(shí)期的大矛盾襯托得淋漓盡致，使得劇情有血有肉，生動(dòng)感人。整場(chǎng)戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的，所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進(jìn)行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè)，和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨，而是具有了明顯的反思性、批判性，較為客觀公正地對(duì)晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思，同時(shí)又對(duì)其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次，《立秋》沒(méi)有局限于歷史的視角，而是運(yùn)用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史，在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時(shí)，又加入現(xiàn)代話語(yǔ)闡釋，具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時(shí)間和空間里，充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號(hào)至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動(dòng)的語(yǔ)言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象，同時(shí)也給觀眾留下了無(wú)限寬廣的思考空間。秋天來(lái)了，冬天接踵而至，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?晉商衰敗了，但山西的經(jīng)濟(jì)必然還會(huì)騰飛與崛起。
話劇讀后感篇八
偽君子主要寫(xiě)的是偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鏜入獄?？赐曛?，真的讓人很氣憤，對(duì)答爾丟夫這類人都充滿了厭惡，但是，不僅僅是在作品中才有這種人，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中其實(shí)也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子，通常都是人前人后一個(gè)樣，在別人面前掩飾得很好，一副高貴的樣子，可是在背后呢？那就不同了，脫下了那副高貴的樣子，變得低級(jí)起來(lái)，這就如同一個(gè)披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來(lái)說(shuō)吧，表面就是一只大公無(wú)私的'羊，只是，在實(shí)際上就是一個(gè)狼，假若你沒(méi)有給點(diǎn)肉他吃，他是不會(huì)幫你任何事情的，就算那個(gè)職位或者那個(gè)功勞是你，他也可以把白的說(shuō)成黑，把黑的說(shuō)成白，你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時(shí)候，有些人也開(kāi)始變得越來(lái)越虛偽了，早已失去了自己真實(shí)的本性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不外就是考試作弊，論文抄襲了。近年來(lái)，爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫(xiě)的了，這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說(shuō)是教育的淪落還是道德的淪落，我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我，為了那一紙文憑或者說(shuō)是那一點(diǎn)利益，就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中，誰(shuí)又能看得清誰(shuí)？大家眼里的研究生或者博士，你又哪知道那個(gè)頭銜只是混來(lái)的呢？他們裝得一本正經(jīng)，不知道內(nèi)心是否會(huì)有不安？不過(guò)，相信不會(huì)有的，有的話就不會(huì)那樣做了。
話劇讀后感篇九
君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說(shuō)以君子為面具的人。偽君子這本書(shū)讓我看到那個(gè)時(shí)代法社會(huì)的黑暗，但在社會(huì)的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書(shū)里面最主要的就是善跟惡，還有人性的展露。
法國(guó)作家莫里哀筆下的這個(gè)偽君子大多都是和中國(guó)的歷史上的對(duì)一些偽君子的描寫(xiě)大致相同。法國(guó)作家莫里哀的這部代表作一針見(jiàn)血的指出了法國(guó)貴族社會(huì)的偽善和黑暗，同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇，這么的干脆或黑暗?？偨Y(jié)一下這部劇所講述的內(nèi)容，欲望和善惡。
人都是有欲望的，而且每一個(gè)人所追求的欲望又不一樣，有的人追求物質(zhì)，有的人追求愛(ài)情，有的人追求健康。這部劇中的每一個(gè)人都有不同的欲望追求。其中變現(xiàn)最明顯的就是偽君子答丟夫的物質(zhì)追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢，權(quán)利。但是他卻是一個(gè)破落的貴族。答丟夫通過(guò)向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現(xiàn)他的偽善從而得到他們信任，使其變成無(wú)欲無(wú)求的信徒從而得到他們的家產(chǎn)。答丟夫的這個(gè)欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個(gè)人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對(duì)于人來(lái)說(shuō)這真的不是個(gè)壞事，有的人在追求欲望的時(shí)候得到了他自己的成功。但有句話說(shuō)的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說(shuō)明人要得到自己應(yīng)得的。
善惡從古至今，從外到內(nèi)，任何地方都是有對(duì)其的描述與見(jiàn)解。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人之初，性本善?；浇痰氖ソ?jīng)里面提出了一個(gè)概念人一開(kāi)始的都是惡的。
話劇讀后感篇十
老舍的《茶館》于1956年寫(xiě)就，1958年由“人藝”出演。50多年長(zhǎng)演不衰，堪稱中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典之作。
我在上世紀(jì)60年代離開(kāi)京城，40多年與《茶館》未能謀面；近日，為紀(jì)念演出600場(chǎng)，人藝復(fù)排這部名著，才得以了卻夙愿。
《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，反映了清末、民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì)面貌，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。
托爾斯泰曾被稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說(shuō)，老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國(guó)的一個(gè)縮影?！疤斓卮髴蚺_(tái)，戲臺(tái)小天地”?！恫桊^》的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館，反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
我在劇場(chǎng)里看到，來(lái)看這部“老戲”的，有中老年人，也有不少（居多）是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過(guò)兩三遍了（票價(jià)高昂且一票難求）。我想，一個(gè)話劇作品演了50多年還長(zhǎng)演不衰，兩三代人都能產(chǎn)生共鳴，自然有著深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。100多年過(guò)去了，浪淘沙盡，換了人間。曾幾何時(shí)，顯赫一時(shí)的大清帝國(guó)殞落了；不可一世的外國(guó)鬼子也滾蛋了。人們回首過(guò)去，是為了更好珍惜現(xiàn)在，更加向往未來(lái)。年老的看《茶館》，大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒：或是對(duì)劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連，或是對(duì)“老人藝”（于是之、鄭榕、藍(lán)天野等老藝術(shù)家）的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨(dú)鐘、難以忘懷；年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”，復(fù)排的是三版的《茶館》，演員是個(gè)“豪華”陣容：梁冠華（電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角）、濮存昕（演過(guò)電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”）、馮遠(yuǎn)征（電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》主角）、楊立新等一批影視明星近距離接觸，其音容笑貌、舉手投足，近在咫尺，生動(dòng)真切。
濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)。《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)細(xì)針密縫，十分嚴(yán)謹(jǐn)。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(zhǎng)曹禺曾贊嘆說(shuō)，這是古今中外劇作中罕見(jiàn)的第一幕。在這一幕中，五六十人輪番上場(chǎng)，撐起了社會(huì)人生大舞臺(tái)，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人，個(gè)個(gè)性格鮮明，活色生香。
話劇是語(yǔ)言藝術(shù)。人們?cè)跓熿F繞繞的“茶館”里，感受著百年來(lái)老北京的風(fēng)俗人情：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀，三教九流，五花八門，還有京味十足的吆喝聲，配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”，不愧是“語(yǔ)言大師”的大手筆。
《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。文革中老舍抱書(shū)自沉的太平湖，就在離我當(dāng)時(shí)就讀的北師大不遠(yuǎn)，課余也常在湖邊走過(guò)。多年后返京，湖已填埋，難覓舊跡了。
謹(jǐn)以此文紀(jì)念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。
話劇讀后感篇十一
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子，可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書(shū)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書(shū)目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕](méi)看，或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔?huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時(shí)我便想，四鳳一定會(huì)死，盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的，因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?，他是個(gè)悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書(shū)，然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書(shū)通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫(xiě)什么卻寫(xiě)不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開(kāi)始讀另一本書(shū)了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見(jiàn)。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō)：“我對(duì)《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力，使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來(lái)表白我自己，我素來(lái)有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始構(gòu)思的。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇十二
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
對(duì)于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的zui后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是zui可悲的人。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說(shuō)，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力，代價(jià)未免太大，如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài)，有斥責(zé)，卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚，一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛(ài)敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛(ài)的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對(duì)生活充滿了希望，對(duì)未來(lái)充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。
很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒，她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來(lái)她被拋棄，被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來(lái)。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因，開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué)。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無(wú)助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動(dòng)力，看到了美好的未來(lái)。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，zui終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇十三
這幾天的語(yǔ)文課，在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代話劇的經(jīng)典之作《雷雨》。以前，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，甚至連年度大片《滿城盡戴黃金甲》被傳有抄襲《雷雨》之說(shuō)在社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng)，我也沒(méi)有產(chǎn)生去觀看《雷雨》的想法。如今，通過(guò)語(yǔ)文課本，終于比較深入地了解了此作品。在《雷雨》即將學(xué)習(xí)完畢之時(shí)，同學(xué)帶來(lái)了消息：杭州大劇院即將演出歌劇《雷雨》，而且只演一場(chǎng)，機(jī)會(huì)難得。老師與我們商討了一下，但同學(xué)都沒(méi)有表現(xiàn)出大的興趣，所以作罷。但我卻不這么想。我非常想去觀看!其中有一個(gè)客觀原因——我家離杭州大劇院很近。
周四晚上，回到家已經(jīng)6點(diǎn)一刻了。吃完晚飯，更是6點(diǎn)半之后的事了。趕緊出發(fā)!父親先走，為我去探路(盡管杭州大劇院就在我家附近，但我從未去過(guò))。之后，我乘車、然后再步行。漸漸地天氣已經(jīng)變暗，離演出時(shí)間——7點(diǎn)30分，也越來(lái)越近了。走錯(cuò)了路，讓我有點(diǎn)心慌：怎么就是找不到杭州大劇院的所在?!怎么時(shí)間就流走得那么迅速?!但我始終懷著一個(gè)信念——杭州大劇院就在附近!它是死物，是不會(huì)移動(dòng)方位的!我一定可以找到它!最糟糕的是我與前去探路的父親沒(méi)了聯(lián)系——我手機(jī)停機(jī)著。哎，慌亂之中，我想到了某句自己很崇揚(yáng)的名言：世上沒(méi)有救世主，一切只能靠自己!于是，我便繼續(xù)自己的腳步……終于，黃天不負(fù)有心人，真被我找到杭州大劇院了!但時(shí)間不等人——已經(jīng)7點(diǎn)半了!等我買好票，準(zhǔn)備進(jìn)場(chǎng)，卻被告知：演出已經(jīng)開(kāi)始，現(xiàn)在不能貿(mào)然入場(chǎng)，必須得等到幕間才行。于是，只好先在大廳觀看屏幕上直播的現(xiàn)場(chǎng)演出?？上聊坏那逦炔桓撸瑤缀蹩床磺逶诜劈c(diǎn)什么。好在，沒(méi)多久，我們這些遲到的人就被請(qǐng)入了劇院。由于遲到，所以只能就近入坐，不能按自己票上的座位號(hào)就坐。我挑的位置還算比較居中，所以觀看得很清楚。
此時(shí)，舞臺(tái)上是昏暗的，伴唱團(tuán)在演唱著(伴唱團(tuán)一半男生、一半女生。以我們觀眾的視角看去，女在左，男在右)，主角是一男一女，兩人在演繹著比較柔情而曖昧的情景。隨后，序幕以伴唱團(tuán)唱著“周公館里鬧鬼嘍、鬧鬼嘍、鬧鬼嘍……”的音樂(lè)以及升起的白亮和藍(lán)灰燈籠的背景而結(jié)束。結(jié)束的同時(shí)，舞臺(tái)變黑，幕前的一層半透明的幕布上顯出了朵朵烏云的形狀，果然很切題!接下來(lái)，才是真正的演出，以一聲驚天的響雷開(kāi)場(chǎng)：
第一幕。這時(shí)舞臺(tái)上燈光大亮，完全不同于序幕時(shí)的陰暗。背景是兩張沙發(fā)，一大一小。還有一張茶幾，茶幾上有臺(tái)燈和相框，相框里應(yīng)該就是魯侍萍的照片了吧。最大的背景是周公館應(yīng)有的石柱門欄和玻璃大門、窗戶。此時(shí)，舞臺(tái)上只有一個(gè)女人坐在沙發(fā)上獨(dú)唱，她似乎就是序幕時(shí)與某個(gè)男人“偷情”的那位，看來(lái)她就是蘩漪了。她唱述著自己的不幸生活……她的兒子周沖登場(chǎng)了，與我想象的不同，周沖不是個(gè)青少年的形象，而是個(gè)小胖子。他手拿帆船，邊唱邊跑到他母親身邊，他唱著自己對(duì)四鳳的愛(ài)——想帶四鳳乘帆船離開(kāi)這個(gè)家，在遠(yuǎn)處的大海生活。這時(shí)，四鳳也出場(chǎng)了。周沖直接向她唱出自己對(duì)她的愛(ài)……之后，此劇的最大反派——周樸園也登臺(tái)了，他來(lái)逼蘩漪喝藥。這一幕，可說(shuō)是《雷雨》的經(jīng)典片段。歌劇也表現(xiàn)得相當(dāng)出色!而喝藥這一段，周萍也登場(chǎng)了。他的形象更出乎我的意料——不是青年，而是個(gè)發(fā)福的中年男子。
第一幕結(jié)束，舞臺(tái)前又降下了那層印有烏云圖案的半透明幕布。中場(chǎng)休息20分鐘，我在座位上無(wú)所事事。剛才演出時(shí)想拍攝些現(xiàn)場(chǎng)照片，可惜被工作人員阻止?，F(xiàn)在，既然是休息時(shí)間，我想我應(yīng)該可以拍攝一些劇院的照片了吧。于是，拍攝……看到有西湖明珠臺(tái)的記者在采訪，有點(diǎn)想上鏡，更想對(duì)此次演出說(shuō)點(diǎn)感言。但是他們離我好遠(yuǎn)，似乎不會(huì)注意到我并來(lái)采訪我。我自己也不愿直接走到他們面前要求被采訪。所以，算嘍。
第二幕，開(kāi)場(chǎng)仍舊有幕布遮掩著舞臺(tái)。蘩漪在追趕著周萍，周萍卻與四鳳在親熱。配合這些情景的是舞臺(tái)在轉(zhuǎn)動(dòng)，伴唱團(tuán)在演唱。蘩漪尋不回周萍，失落地回了家。周沖正在沙發(fā)邊睡覺(jué)，被母親的到來(lái)而驚醒，他向母親唱出自己在夢(mèng)里看到的情景——他與四鳳美好地生活著……周萍回來(lái)了，他又與蘩漪發(fā)生矛盾。兩人大吵，背景升起白燈籠，燈籠由暗變亮，伴唱團(tuán)再度出現(xiàn)。周萍懷憤離開(kāi)，蘩漪昏倒。這時(shí)的舞臺(tái)燈光完全集中在了蘩漪倒地后的身軀上，隨后又飄下了片片花瓣……場(chǎng)景很惟美，但此時(shí)的伴唱團(tuán)已經(jīng)是清一色女生，而且穿的是白色服裝，這更預(yù)示了此劇的悲劇性。
周萍與四鳳私奔，家庭大亂，場(chǎng)面也亂。他們走后，蘩漪明顯受刺激，變得有點(diǎn)瘋癲。而此時(shí)的伴唱團(tuán)全變?yōu)槟猩┲谏b。周萍在追趕著四鳳，卻遇到了追隨他而來(lái)的蘩漪，伴唱團(tuán)恢復(fù)成男女生同唱。大家又都回大周公館，認(rèn)了親，家庭更亂，場(chǎng)面也更亂。六位主角在臺(tái)前排成一列，一齊唱著……窗外，開(kāi)始下雨。四鳳跑了出去，周沖追著她。兩人一起觸電而死。周公館的四人，似乎預(yù)感到這聲雷帶來(lái)的結(jié)果，個(gè)個(gè)都變得哀沉。周萍走到樓上，開(kāi)槍自盡。窗上的雨水變?yōu)榱思t色，哀悼著逝去的三位年輕人……最后，整個(gè)周公館坍塌。
演出結(jié)束，實(shí)在是精彩!讓人久久無(wú)法回神。謝幕時(shí)，登場(chǎng)的除了六位主演外，還有本劇的主要幕后工作者兩名以及歌劇的總指揮。觀眾們的掌聲不絕于耳，這足以表示此歌劇的成功!
本說(shuō)過(guò)不會(huì)在博客發(fā)表我觀看歌劇《雷雨》的觀后感，但今天沒(méi)有可寫(xiě)的內(nèi)容，所以還是抽時(shí)間寫(xiě)了這篇許諾多時(shí)的觀后感，并在博客發(fā)表了。如果大家不嫌我寫(xiě)得羅嗦、無(wú)才，就請(qǐng)小看一遍。歡迎給出意見(jiàn)。
話劇讀后感篇十四
《偽君子》被認(rèn)為是一部喜劇。講的是：主人翁答爾丟夫(也就是標(biāo)題中的“偽君子”)在教堂里裝扮成一個(gè)虔誠(chéng)的信士，通過(guò)卑鄙的手段騙取信教的富商奧爾恭的信任，然后被帶回家。在答爾丟夫的蠱惑下，奧爾恭趕走了自己的兒子，破壞了女兒瑪麗亞娜的幸福。在女仆桃麗娜的幫助下，瑪麗亞娜才得以明哲保身。最終，在奧爾恭的妻子歐米爾以身試險(xiǎn)下，答爾丟夫的偽善面具被揭穿。最終，兩個(gè)相愛(ài)的年輕人得以幸福地在一起，而奧爾恭以及奧爾恭一家人都得以解脫。
首先說(shuō)主人翁答爾丟夫，他是一個(gè)不折不扣的偽君子。偽善、好色是他的代名詞。當(dāng)桃麗娜穿了一件袒胸的衣服時(shí)，答爾丟夫有點(diǎn)慌張，拿出手帕讓她蓋上“引起有罪思想的胸脯”，這無(wú)不顯示出他的好色以及偽善。另外，答爾丟夫向奧爾恭的妻子求愛(ài)，對(duì)她進(jìn)行無(wú)恥的告白這里也可以體現(xiàn)。然后說(shuō)說(shuō)奧爾恭，我覺(jué)得他是一個(gè)愚蠢到不能再愚蠢的人了，做事一意孤行。只是聽(tīng)答爾丟夫的一面之辭，連跟他朝夕相處的親生兒子的話都不相信，卻寧愿去相信一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的外人，而且這個(gè)人他也不一定完全了解。愚蠢吶!以后絕對(duì)不做像他這么樣的人!與奧爾恭想比，他的夫人歐米爾以及女仆桃麗娜卻要明智清醒得多。歐米爾，為了打破丈夫?qū)紊频拇馉杹G夫的迷戀不顧自身安全引魚(yú)上鉤，最終成功撕破了答爾丟夫的丑陋嘴臉，解救了奧爾恭以及整個(gè)家。而在這一過(guò)程中，面對(duì)答爾丟夫的甜言蜜語(yǔ)，她并沒(méi)有受誘惑。這也可以看出她的堅(jiān)貞。然后是女仆桃麗娜，她是一個(gè)勇敢、聰明、機(jī)智的女子。在面對(duì)奧爾恭專制女兒瑪麗亞娜的婚姻的時(shí)候，她并沒(méi)有畏懼，而是給瑪麗亞娜出主意。而且她是最先認(rèn)清答爾丟夫的偽善面孔，這不能不讓人稱贊吶!
而我從中能得到的啟示是，當(dāng)今社會(huì)需要真誠(chéng)，人與人之間有了真誠(chéng)，定會(huì)少一些爾虞我詐，社會(huì)便會(huì)充滿愛(ài)吧。我期待那一天!
話劇讀后感篇十五
讀完《偽君子》，憤怒兩個(gè)字顯然能形容我的心情。
《偽君子》描述了一個(gè)偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫用卑微的舉動(dòng)獲取了商人奧爾恭的信任和尊敬之后入住他家，然后圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鐺入獄的故事。
在我看來(lái)，是奧爾恭將答爾丟夫打造成了一個(gè)偽君子。所以之前說(shuō)到憤怒，我不是因?yàn)榇馉杹G夫的不恥行為而感到憤怒，而是對(duì)于奧爾恭的愚昧迷信感到憤怒。畢竟，答爾丟夫的所作所為在我的意料之中。在遇到奧爾恭之前，他甚至不能被稱之為偽君子，他只是一個(gè)普通的教會(huì)騙子。他每天去教堂都挨著奧爾恭，搶先將第一杯圣水遞給奧爾恭，在奧爾恭面前把錢散布給窮人這些種.種行為都可以看出他的趨炎附勢(shì)和虛偽，但是在奧爾恭眼里他卻是個(gè)君子，圣人。
同時(shí)這樣的人物設(shè)定也引起了我的思考，奧爾恭的性格似乎有些過(guò)于極端了，純粹的愚昧迷信。作為一個(gè)商人，奧爾恭應(yīng)該是精明能干的。如果說(shuō)讓答爾丟夫住進(jìn)家里還可以理解的話，那么將家產(chǎn)全部贈(zèng)送給答爾丟夫就有些讓人瞠目結(jié)舌了。雖然有時(shí)候夸張能夠更加突顯人物的性格，但是間接地也讓人物少了份真實(shí)。
還有一些人物的設(shè)定給我一種為了情節(jié)發(fā)展而存在的感覺(jué)。比如說(shuō)歐米爾太太，她的存在是為了揭開(kāi)答爾丟夫偽善的面具，所以只在作品后半部分著重寫(xiě)她，前半部分著墨不多。雖然說(shuō)這樣安排使得情節(jié)看起來(lái)合情合理，但是卻顯的不夠自然，人物的刻畫(huà)也不夠平衡。還有奧爾恭，他似乎就是為了配合答爾丟夫的偽善而過(guò)分的愚昧迷信的。因?yàn)槿绻鞅媸吕硪稽c(diǎn)，這個(gè)故事在答爾丟夫的丑惡面目第一次被揭開(kāi)后就沒(méi)有辦法發(fā)展下去了。所以，奧爾恭的行為之所以讓人無(wú)法理解就是因?yàn)槿鄙僖欢ǖ恼鎸?shí)性。
而答爾丟夫和桃麗娜應(yīng)該是本部作品的人物中刻畫(huà)得最好的。先借奧爾恭的母親奈柏爾夫人的夸贊和眾人的厭惡的反應(yīng)給讀者對(duì)答爾丟夫的初步印象。這種印象隨著答爾丟夫的出場(chǎng)漸漸深化，然后深入人心。而桃麗娜則讓我聯(lián)想到了紅娘，倆人雖然都是封建時(shí)代下的婢女，但是都很勇敢，在故事發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
前面說(shuō)過(guò)對(duì)奧爾恭憤怒，所以自然我對(duì)故事的結(jié)尾也不是很喜歡，奧爾恭并沒(méi)有收到該有的懲罰。本部作品是為了諷刺譴責(zé)教會(huì)的虛偽和丑惡，如果說(shuō)答爾丟夫代表了教會(huì)勢(shì)力，桃麗娜代表了敢于反抗，具有初步民主傾向的群眾，那么奧爾恭則代表了當(dāng)時(shí)愚昧迷信的群眾。無(wú)疑，奧爾恭代表的群眾在當(dāng)時(shí)占了不少的比重。所以，故事最后匆匆以喜劇收尾，奧爾恭的思想沒(méi)有交代，我們無(wú)法得知如果再遇上一個(gè)更高明的教會(huì)騙子，他是否還會(huì)重蹈覆轍。
不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，這部作品的藝術(shù)成就是不可否認(rèn)的。雖然人物的性格有些缺陷，缺乏心理描寫(xiě)，不夠飽滿，但是其在戲劇結(jié)構(gòu)，情節(jié)變化，語(yǔ)言風(fēng)格上都有著自己的特色，對(duì)世界喜劇的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，是值得一看的作品。
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話劇讀后感篇十六
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺(tái)是一個(gè)很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國(guó)的革命形勢(shì)；時(shí)間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來(lái)中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭(zhēng)；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢(shì)是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡(jiǎn)直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。），所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動(dòng)，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過(guò)分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個(gè)情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)妻子的場(chǎng)面具有夢(mèng)幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來(lái)，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動(dòng)中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實(shí)，過(guò)自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個(gè)籃子進(jìn)來(lái)看望自己的兒子。她只是簡(jiǎn)單地問(wèn)一句，兒子你做的事情是對(duì)的嗎。兒子說(shuō)是的并且是我必須做的。其實(shí)這意味著兒子堅(jiān)決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個(gè)梨子，說(shuō)我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說(shuō)完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個(gè)男生更加是涕泗交流啊。我覺(jué)得這一場(chǎng)景具有象征意義。它象征著知識(shí)分子和工農(nóng)的融合。因?yàn)橛袕V大人民的理解和支持，革命過(guò)程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長(zhǎng)身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅(jiān)韌不拔的革命樂(lè)觀主義精神。我覺(jué)得這就是詩(shī)經(jīng)時(shí)代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩(shī)經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會(huì)。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺(tái)》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動(dòng)之一，同愛(ài)國(guó)主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。19，中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會(huì)進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國(guó)家的形成主要通過(guò)文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時(shí)候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個(gè)演出。臺(tái)上臺(tái)下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過(guò)各種途徑把社會(huì)成員組織起來(lái)，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個(gè)監(jiān)獄警察班長(zhǎng)。
不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來(lái)教育民眾，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說(shuō)過(guò)“文學(xué)者不過(guò)是民眾的舌人,民眾的意識(shí)的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來(lái)。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識(shí)得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來(lái)。一個(gè)革命的文學(xué)者,實(shí)是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時(shí)代中所能成就的事業(yè)。”
具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)就很重視通過(guò)話劇來(lái)團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實(shí)現(xiàn)革命的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個(gè)解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動(dòng)都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對(duì)喚起民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)和一致對(duì)外、不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動(dòng)作用；在揭露日寇的罪行、反對(duì)外敵入侵的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺(tái)》必將對(duì)我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國(guó)共產(chǎn)黨員幾乎都是知識(shí)分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過(guò)著“世外桃源”的生活。事實(shí)上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個(gè)月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時(shí)候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來(lái)，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說(shuō)明了國(guó)家不光明，誰(shuí)的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國(guó)家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國(guó)的出路在于解決農(nóng)民問(wèn)題，解決土地問(wèn)題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。近代以來(lái)，自此中國(guó)陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識(shí)分子就開(kāi)始前仆后繼地探索救國(guó)之道。所以，當(dāng)他們?cè)诒O(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來(lái)仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來(lái)能過(guò)得更好。他們每努力一分，中國(guó)未來(lái)就更加光明一分。劇中***反動(dòng)派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國(guó)共兩黨本來(lái)是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動(dòng)革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，***反動(dòng)派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨才是近代以來(lái)反對(duì)外來(lái)侵略，尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來(lái)人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，***反動(dòng)派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽(tīng)著肖斯塔科維奇，談著普希金的時(shí)候，他們沒(méi)有沉醉在浪漫的享受中，他們聽(tīng)到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳?guó)最深沉的熱愛(ài)和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺(jué)得他們?cè)趬?mèng)幻中與各自的妻子相見(jiàn)真是神來(lái)之筆。革命者不是沒(méi)有文化的，更不是冷酷無(wú)情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛(ài)戀的。張愛(ài)玲說(shuō)，因?yàn)槎?，所以慈悲。革命者是關(guān)注國(guó)家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對(duì)國(guó)家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因?yàn)樗麄兊男淖钴?，骨頭才是最硬的！
《雨花臺(tái)》講述了雨花臺(tái)就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時(shí)候，體現(xiàn)出來(lái)的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔瘛Ｎ覀儜?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅(jiān)定我們的理想信念，更加堅(jiān)定堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意志！
話劇讀后感篇十七
寒假期間，我和媽媽共同讀了一本書(shū)，是英國(guó)作家柯南。道爾寫(xiě)的《福爾摩斯探案集》。這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩，如果你還沒(méi)讀過(guò)，你就抓緊時(shí)間閱讀吧!
這本書(shū)圖文并茂，適合各種年齡的人看。這本書(shū)的每一個(gè)故事，福爾摩斯面對(duì)的都常人和普通讀者難以解開(kāi)的犯罪之謎。每次一有案件發(fā)生，他都和自己的助手華生一起，出乎意料的撥開(kāi)重重迷霧把真相揭露在讀者面前，讓人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到懲罰的感覺(jué)。
這本書(shū)我最喜歡的就是《顯貴的主顧》和《吸血鬼》這兩個(gè)案子。
《顯貴的主顧》這個(gè)故事里，福爾摩斯在破案的過(guò)程中被人打傷了，看到這我真替福爾摩斯捏了一把汗，可福爾摩斯竟然能將計(jì)就計(jì)，設(shè)下了一個(gè)圈套，是罪犯受到了懲罰。
《吸血鬼》講的是一個(gè)跛足的小男孩他的母親去世了，他的爸爸又給他找了一個(gè)繼母，并生了一個(gè)健康可愛(ài)的弟弟。沒(méi)有他的繼母之前，他和他的爸爸相依為命，感情非常深厚，他強(qiáng)烈的妒忌和冷酷的仇恨他的繼母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟，他的繼母發(fā)現(xiàn)了，及時(shí)用嘴把毒吸了出來(lái)，正當(dāng)他繼母滿嘴是血的時(shí)候，被他爸爸發(fā)現(xiàn)了，誤以為她是個(gè)吸血鬼，并把她關(guān)了起來(lái)。最后，在福爾摩斯的幫助下，使真相大白，還了那善良的繼母一個(gè)清白。
看完了這本書(shū)，我真佩服福爾摩斯，覺(jué)得他真了不起。長(zhǎng)大了我也想當(dāng)一名偵探，像福爾摩斯一樣，做一個(gè)正義、智慧、勇敢的人!
話劇讀后感篇十八
生活更是一個(gè)解不開(kāi)的迷，需要你去親身嘗試……。
一個(gè)白天加一個(gè)黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來(lái)的恩怨情愁濃縮在這短暫的時(shí)間和空間內(nèi)。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。
文章開(kāi)頭從一對(duì)小姐弟的對(duì)話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開(kāi)始的場(chǎng)景里，作家通過(guò)人物的對(duì)話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。這不僅僅是一場(chǎng)自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場(chǎng)大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹(shù)，也摧毀了一個(gè)罪惡的封建大家庭。
笑聲，是周沖見(jiàn)到四鳳時(shí)天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無(wú)忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無(wú)奈的哭，還是絕望的哭?無(wú)論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無(wú)論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個(gè)個(gè)淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實(shí)，造成她們母女相似命運(yùn)的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會(huì)少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
只能說(shuō)，這就是生活……。
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話劇讀后感篇十九
徜徉在人生的旅途中，年少的我們愛(ài)追逐夢(mèng)想，然而在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，卻總有阻礙我們的磕磕絆絆，這時(shí)能否取得成功就在于我們是否有一顆勇于追求、有敢于拼搏的上進(jìn)心。
這天，學(xué)校組織全校同學(xué)去文化宮看了一場(chǎng)話劇，名字叫《老爸，向前沖！》，嬉笑吵鬧間，這部話劇卻帶給了我很深的感觸。《老爸！向前沖》主要講述了一位叫陶勝利的父親，單獨(dú)帶著兒子生活，他經(jīng)常去相親，想為兒子找個(gè)好母親，可由于他沒(méi)上過(guò)大學(xué)，所以總是被人嫌棄，而父親為了兒子自己要考大學(xué)，并努力工作的故事。陶勝利在無(wú)數(shù)次失敗后沒(méi)有懼怕，而是繼續(xù)為兒子找好母親，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)之中，這是我們必備的精神，學(xué)習(xí)陶勝利的永不服輸。一位好萊塢巨星在未成名前請(qǐng)求許多導(dǎo)演讓他演電影，在被拒絕無(wú)數(shù)次后，一痊拒絕了他20次的導(dǎo)演同意讓他嘗試演電影，后來(lái)他拍的一部電視劇成為全國(guó)最高收視率的片子。如果沒(méi)有這位好萊塢巨星不斷的堅(jiān)持，他現(xiàn)在說(shuō)不定只是一個(gè)普普通能的人呢。
生活中也是如此。我們往往會(huì)遇到一些小挫折，考試的失利、跟父母因觀念不同的爭(zhēng)論、朋友間的誤會(huì)等等。()只要把這些看成生活中的小插曲，又有什么是不能承受的呢？這些并不能阻止我們前進(jìn)的步伐，而是只是我們通往成功道路上的奠基石。每一次考驗(yàn)每一次挫折，都磨礪著我們的心志，讓我們更加堅(jiān)定自己追逐夢(mèng)想的信心！
追逐夢(mèng)想，是為了遠(yuǎn)方勝利的曙光，是為了更加美好的未來(lái)，忽然想起紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)的一句話“我寧可做人類中有夢(mèng)想，有愿望的最渺小的人，而不愿做一個(gè)無(wú)夢(mèng)想，無(wú)愿望的最偉大的人。”無(wú)論何時(shí)，每個(gè)人都要有夢(mèng)想，也許你只是一株幼稚的樹(shù)苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；也許你只是一條涓涓的小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。我們要心懷夢(mèng)想，追逐夢(mèng)想！
話劇讀后感篇二十
外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來(lái)，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認(rèn)為世界上任何事都是無(wú)所謂的。就像匪我思存說(shuō)得那樣：“僅僅是因?yàn)槟贻p，見(jiàn)慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?/p>
然而在讀《雷雨》之時(shí)，面對(duì)那樣突如其來(lái)的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開(kāi)來(lái)。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開(kāi)來(lái)，千瘡百孔，讓我有些措手不及。
那是一個(gè)罪惡的世界，給人一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛(ài)情是冰雪中的點(diǎn)點(diǎn)溫存，即使痛了也是幸福；而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺(jué)之時(shí)，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但那對(duì)于他們而言太難了。
我悲憫周樸園，他一個(gè)人獨(dú)撐到劇終，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛(ài)？他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。那是一場(chǎng)精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒(méi)有人走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)情是灰心的，認(rèn)定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛(ài)情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無(wú)愛(ài)，何其可悲！
我亦悲憫侍萍，她是一個(gè)滄桑的女子，沒(méi)有幸福的過(guò)往，卻有凄慘的命運(yùn)。三十年前的她，應(yīng)是微揚(yáng)著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運(yùn)使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動(dòng)作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來(lái)。因?yàn)樗€在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢(mèng)，她僅存的期待也被現(xiàn)實(shí)打碎。是的，她不曾料到，原來(lái)她只是他的錦上花，盛放絢爛過(guò)，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。
我甚至悲憫蘩漪，這個(gè)被愛(ài)情傷得體無(wú)完膚的女子，卻有著同年輕人一樣純真的愛(ài)。她在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己唯一的愛(ài)人；可找到的卻是錯(cuò)誤的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福，不希望任何一種幸福從指尖流過(guò)?？上?，就是由于她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，讓她所謂的愛(ài)情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個(gè)女子，雖不似生長(zhǎng)在陽(yáng)光下純潔的百合，但卻是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍，那個(gè)懦弱得幾近使人唾棄的角色，似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里，他有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒(méi)有流淌的出口，他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實(shí)，他只是在命運(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個(gè)世界卻沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。他拿他所有的一切，去換取他沒(méi)有的，得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳，他們單純、清澈，他們的眼睛無(wú)法看到掩藏著的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓。然而，天意撥弄，一錯(cuò)再錯(cuò)，一路行來(lái)，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
劇終，所有的愛(ài)情都凋零了，頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢(mèng)，什么都沒(méi)有留下，一切被注定了的就這樣永遠(yuǎn)被注定了。仿佛是一場(chǎng)噩夢(mèng)，醒來(lái)后，蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字，然后返回現(xiàn)實(shí)中來(lái)時(shí)，我們有多幸福，就要多幸福。
話劇讀后感篇二十一
我國(guó)著名話劇藝術(shù)家國(guó)家話劇院著名導(dǎo)演陳j絕筆之作!
第一部深刻反映中國(guó)近現(xiàn)代商業(yè)金融業(yè)變革的活歷史教材!
全面折射中國(guó)當(dāng)代最經(jīng)典最值得傳承的“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”之道!
中國(guó)當(dāng)代經(jīng)營(yíng)者企業(yè)家經(jīng)理人不容錯(cuò)過(guò)的《茶館》《雷雨》!
熱播劇《喬家大院》的靈感來(lái)源。
以古鑒今目睹中國(guó)第一大商幫起落興衰。
“五千年華夏文明看山西五百年中國(guó)商業(yè)觀晉商”。《立秋》取材于中國(guó)近代商業(yè)金融業(yè)的發(fā)源地山西平遙票號(hào)。山西票號(hào)曾經(jīng)富甲輝煌、匯通天下幾百年，而到民國(guó)初期由于時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微，傳統(tǒng)的金融業(yè)“票號(hào)”遭遇到外國(guó)現(xiàn)代銀行業(yè)的嚴(yán)重威脅，“票號(hào)派”和“銀行派”展開(kāi)了一場(chǎng)較量……其中傳統(tǒng)與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突、高潮迭起、動(dòng)人心魄，意味深長(zhǎng)。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開(kāi)，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運(yùn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。豪門恩怨，愛(ài)恨情仇，彷徨徘徊，銳意革新，生死關(guān)頭，何去何從!晉商票號(hào)跌宕驚魂!
《立秋》深刻揭示了中國(guó)最早的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信”，而劇中豐德票號(hào)祖祖輩輩傳承的祖訓(xùn)“天地生人有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世生一日當(dāng)盡一日之勤”在當(dāng)代的中國(guó)同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《立秋》主題鮮明、立意深刻、氣勢(shì)磅礴、感人淚下，4月27日首演。到4月1日在安徽工業(yè)大學(xué)公演，已經(jīng)公演683場(chǎng)，所到之處，無(wú)一不引起轟動(dòng)，被稱為“新世紀(jì)中國(guó)話劇的里程碑”。
《立秋》以“一年近百場(chǎng)”的密度，創(chuàng)造了新中國(guó)成立60年來(lái)中國(guó)話劇史上的“舞臺(tái)奇跡”。
演出場(chǎng)序。
序幕：馬家大院前門。
第一場(chǎng)：豐德票號(hào)總經(jīng)理書(shū)房。
第二場(chǎng)：老太太居所。
第三場(chǎng)：馬家議事廳。
第四場(chǎng)：馬家大院園林。
第五場(chǎng)：戲臺(tái)后側(cè)一角。
第六場(chǎng)：豐德票號(hào)總號(hào)內(nèi)。
第七場(chǎng)：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門。
話劇讀后感篇二十二
早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹(shù)，一到秋天，棗樹(shù)上的棗兒會(huì)吸引小孩子。
時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹(shù)小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫(xiě)信總念念兒時(shí)打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。
我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽(tīng)見(jiàn)嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒?？匆?jiàn)我，都愣愣的盯著，都不說(shuō)話，我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。我從中間拿過(guò)一根竹竿，地，地將棗兒敲，剛好一人，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛(ài)的小弟妹，我在心里說(shuō)：長(zhǎng)大以后我要種的棗樹(shù)，讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
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