心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，可以幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)自己和他人。修改和潤色總結(jié)是很重要的一步，可以使總結(jié)更加準(zhǔn)確和有吸引力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫出出色的心得體會(huì)。讓我們一起來看看吧。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇一
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅(jiān)持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始，真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧，當(dāng)慧升起時(shí)，就會(huì)知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì)平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會(huì)帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會(huì)到達(dá)心想事成的狀態(tài)了?？梢哉f與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì)意識(shí)到人對(duì)事物的看法有很多面，不再固著在某一個(gè)看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會(huì)朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時(shí)刻覺察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì)心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié)，你也無法接受你的情緒，無法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會(huì)像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說美好的愿望?，F(xiàn)實(shí)生活中沒有多少人會(huì)像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對(duì)，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識(shí)真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇二
戴爾？卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。
那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我？這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力；第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是"視敬業(yè)為使命"章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇三
如果問人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富，權(quán)利，健康，愛和快樂。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛，喜悅，和平。
最近在讀一本書《遇見未知的自己》，看到它的時(shí)候最初是被舒服的裝幀設(shè)計(jì)吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實(shí)的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書評(píng)家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺。
常說思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運(yùn)——
我開始過一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實(shí)，安全感;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無論遇到怎樣的困惑和劫難，都請(qǐng)記住：今天的行為決定明天的能力，未來并不是虛無縹緲，而明天的自己絕不會(huì)是今天的這個(gè)自己!
我想，所謂成熟，應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因?yàn)椋覀冎徊贿^就是自己!
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇四
我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實(shí)是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領(lǐng)悟與透析人生，看似受高人指點(diǎn)，實(shí)際上她完全依靠自己，實(shí)現(xiàn)與自己的心靈對(duì)話，最終找回那個(gè)陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，共同說明了一個(gè)道理——吸引力法則。一個(gè)人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會(huì)和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個(gè)人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么？無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎(chǔ)上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了；男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少？書中有句話：我們?nèi)祟愃惺芸嗟母?，就是來自于我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢？書中用3個(gè)詞概括出來：愛、喜悅、和平（擁有愛、喜悅、和平的“真我”）。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報(bào)的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會(huì)因?yàn)橥庠谑挛锏娜笔ФА?/p>
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。
同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對(duì)話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友，可以嘗試最簡(jiǎn)單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。
通過與身體聯(lián)結(jié)開始，慢慢的，你就會(huì)感知自己的身體，感知自己的內(nèi)心，你真正追求的、需要的就會(huì)漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會(huì)慢慢跟著你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。
當(dāng)然了，我們需要更多更長遠(yuǎn)的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實(shí)有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經(jīng)?？吹降?，類似去面館吃面發(fā)現(xiàn)漲價(jià)了，就把老板給砍了；在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結(jié)果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因?yàn)楸焕瞎?zé)罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。
如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián)，認(rèn)知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說努力提高認(rèn)知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對(duì)于“他人的事”，無需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，要全面接受，因?yàn)槭聦?shí)最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影，只要把光帶進(jìn)來照亮它就好了。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇五
一次偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)人在咖啡館看了一午時(shí)《遇見未知的自已》，這是一本關(guān)于都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處于低潮期，對(duì)生活失去了信心，有一些迷茫?？赐曛?，讓我有了新的感悟，所以我極力推薦大家，這是一本值得一看的好書。我們每個(gè)處在成長過程中的人都會(huì)遇到一些暫時(shí)無法解決，甚至讓人痛不欲生的難題，不管你此刻處境如何，都能夠去看看這本書，在那里或許你會(huì)找到你心中的答案。
《遇見未知的自已》告訴我，生活不會(huì)按照你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)讓你一段時(shí)間沉浸在孤獨(dú)、迷茫、沉默、憂郁里，但如果靠這段時(shí)間跟自我獨(dú)處，多看一些書，去做想做的事，放下過去，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時(shí)光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟，所以此刻沒那么糟，看似生活對(duì)你的虧欠，其實(shí)都是歷練和祝愿。
書中講到所有的人、事、物都是你內(nèi)心的投射，就像鏡子一樣的反射你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方面又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些在外的，不可改變，不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一些調(diào)整，然后再集中精力去應(yīng)付在外能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上很多面具，每一天都在不停地更換著，最終遺失了真實(shí)的自我。當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸，時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在不歡樂中。
要記住，每個(gè)發(fā)生在你的身上的事情都是一個(gè)禮物，有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼，所以它既是一個(gè)災(zāi)難，也是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富完美，并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，在外面沒有別人，僅有自我的時(shí)候，請(qǐng)奮力去推開這個(gè)快要關(guān)掉的心門，里面的色彩是你所想象不到的。
這本書讓我收益頗深，以前我總是說自我心態(tài)有多么好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的。并且在工作上，我也會(huì)自我給自我制造一些無形的壓力，有時(shí)心里太過浮躁，我要試著看談一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇六
其實(shí)每個(gè)人都向往著愛喜悅與和平，大部分可能由外在的一些物質(zhì)或人脈關(guān)系中被表達(dá)出來，其實(shí)自己本身只是靈魂(或叫意識(shí))，包括想法，情緒，身體，外在物質(zhì)都不能算作我的本質(zhì)。
靈魂本身是善的，只因有這肉體與這世界，加入了太多罪惡，所以本書介紹要與真我進(jìn)行連接，才會(huì)發(fā)出由內(nèi)而外的喜悅。
由于身體的構(gòu)造，造成了許多的限制，比如想法，感覺。造成了每個(gè)人的感官其實(shí)是片面的，不論是對(duì)人還是對(duì)自己。所以我們要審視自己的思想，包括與潛意識(shí)的溝通，能量的散播，其實(shí)都是自己造成的，自己的能量與周圍能量共振相互吸引，加之自己的大腦思想選擇性的觀察、記憶，造成”人生都是悲慘“的假象。
改善自己潛意識(shí)里的自己，了解曾經(jīng)自己的不足，并且全然接受不足、有限的自己，全然改變自己的人生態(tài)度，管好自己的事，快速接受與面對(duì)事實(shí)，并積極解決，如遇到挫折與困難，要思想困難的實(shí)質(zhì)，也許并非自己所想的”壞事“。這樣，人生方向就會(huì)向積極的方向發(fā)展。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇七
《遇見未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。老人還告訴我們：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
下面談?wù)剷兄饕挠^點(diǎn)與我的看法。
1、從古老的問題“我是誰”開始，當(dāng)然書中的老人也不會(huì)告訴你這個(gè)千古之謎的答案，“我是誰”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?？”三個(gè)問題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時(shí)都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。
2、書中介紹了吸引力法則：“如果一個(gè)人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量。
3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。
4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒有評(píng)判沒有目的。
5、很好的結(jié)尾語：“外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。”
我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?、?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個(gè)人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇八
我是在20××年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對(duì)情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）。
整本書的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：
1）我是誰？
2）我們到底要什么？我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求的是什么？
3）什么是”真我“？
4）我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？
整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個(gè)問題開展的，不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個(gè)問題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻€(gè)問題偏哲學(xué)方向，回答起來比較難，容易給讀者的感覺晦澀難懂，而且這本書重在實(shí)踐操作，可以說是心靈修行的”入門手冊(cè)“。
在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。
在我們出生的那一刻，一種無以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識(shí)上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永铮覀兏杏X和周圍的一切都是合一的，而從出生開始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會(huì)得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識(shí)開始誕生，開始意識(shí)到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。
隨著我們的發(fā)育成長，慢慢地會(huì)認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識(shí)支配，同時(shí)大多數(shù)人在年輕時(shí)期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì)關(guān)注自己的身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對(duì)身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時(shí)才會(huì)去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號(hào)和感受。
我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì)來也會(huì)走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會(huì)自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生，長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“。回想一下，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì)更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評(píng)我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì)壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì)讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長期的壓抑它們只會(huì)使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過查詢歷史消息查看）。
其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛時(shí)，對(duì)方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對(duì)方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒有覺察出來），只是真正的理由對(duì)方?jīng)]有說出，于是你可能就會(huì)覺得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對(duì)方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來。
再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)?！币磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對(duì)同一件事，不同的人會(huì)有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見和誤解的來源。比如，今天遇見一位同事，跟他說話就繃著一張臉，感覺對(duì)你很厭惡，恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況，有人會(huì)認(rèn)為是自己的.原因，是不是自己說錯(cuò)話了，有人則會(huì)認(rèn)為是不是對(duì)方遇上了什么事，可能是家里出了問題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了，也可能是感情出現(xiàn)問題了。
在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對(duì)父母，要做孝順的兒女；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對(duì)子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求，迎合對(duì)方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆?，我們只是我們自己?/p>
其次對(duì)于財(cái)富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì)把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問”你是誰？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說，”我是xxxx公司的ceo“，“我是一個(gè)千萬富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認(rèn)同會(huì)在我們離開這個(gè)世界時(shí)，會(huì)從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動(dòng)措施：
關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺了？觀察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì)回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》（可通過查詢歷史消息查看）。
負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評(píng)價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級(jí)聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評(píng)價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們?cè)谀愕男闹袦粢欢螘r(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì)走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請(qǐng)他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。
而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣?；蛟S你會(huì)想著通過某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì)被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。
思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋€(gè)人很難對(duì)自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會(huì)反思自己，學(xué)會(huì)定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會(huì)失落和痛苦，覺得自己是一個(gè)loser，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望，我就會(huì)放棄。這樣的模式來源于父母對(duì)我的嚴(yán)格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì)表揚(yáng)我，若是我做得不好，它們就會(huì)批評(píng)我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì)表揚(yáng)我，只會(huì)要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表揚(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式。
發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對(duì)這件事時(shí)，你會(huì)采取這種應(yīng)對(duì)方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對(duì)模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士。
身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰？“這個(gè)問題入手。在紙上寫下這個(gè)問題，然后回答，或是自問自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說的。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇九
《遇見未知的自己》讀后感最近，在朋友的大力推薦下正在讀一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。這本書的作者張德芬，曾經(jīng)的臺(tái)視知名女主播，美國加州大學(xué)mba。2019年開始，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，專心研修各種不同的心靈成長課程以及心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長方面的心得。
2019年6月在臺(tái)灣出版第一本有關(guān)身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，名列臺(tái)灣各大書店暢銷排行榜讀者反應(yīng)空前熱烈。這一是本靈修人士的人生地圖與導(dǎo)航。靈修是洞察世界、別人與自我的關(guān)系，靈修是心靈的運(yùn)動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟的過程或行動(dòng)。剛剛開始接觸這本書的時(shí)候感覺它很深?yuàn)W，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢體會(huì)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜歡的一段話：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書，細(xì)細(xì)品味心靈的成長。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十
空閑之余，隨手拿了一本書籍，看完幾篇文章，合起書時(shí)才看到了書的名字《遇見未知的自己》。這個(gè)名字起的很有意義，單單一個(gè)書名，竟能夠引起我們無限的遐思。
著名藝人凌峰：“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)?！边@是一本有趣的小說，以每篇深入淺出的方式，表達(dá)生命成長的藍(lán)圖，摸索人生的階段。書能正己，看這本書的時(shí)候就像在照一面鏡子，在讀的過程中，就可以看到自己。
老人一點(diǎn)也不在意若凌的防備，笑著問：“你是誰？”
“我叫李若凌......”
“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理。”
“我是一個(gè)苦命的`人，從小父母離異，為了脫離家庭，我早早結(jié)婚，卻久婚不孕。工作上老遇到小人，知心的朋友也沒有幾個(gè)......”
“我天生聰明伶俐、才華橫溢、相貌清秀、追求者眾！我是清華大學(xué)的高材生，收入豐厚，我老公......”
“我是一個(gè)身心靈的集合體！”
一場(chǎng)奇怪的對(duì)話。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十一
怎么說呢，其實(shí)讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對(duì)待自己的人生。
我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會(huì)藏有心中的深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會(huì)不自覺得體現(xiàn)出來，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會(huì)讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認(rèn)識(shí)自己的成長過程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問題。
人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個(gè)人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會(huì)臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識(shí)到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對(duì)人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識(shí)自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個(gè)觀念里，你就會(huì)很容易把所有問題指向別人，那么你只會(huì)花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問題上，你只會(huì)沉浸在痛苦中。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十二
書中一位老者給出答案:那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，但是我們從來不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選取，是我們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念:“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康?！笨鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選取，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂，首先要平靜的理解生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到一條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能明白自己最終會(huì)走到哪里，但是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十三
從心里認(rèn)識(shí)自己并學(xué)會(huì)和自己相處，并解決生活中所遇到的問題。本書開始講女主人由于生活中遇到的困難，開車到山谷中，由于車沒有油無法行走，不得不尋找住宿的地方，就這樣和老人相遇，從而展開了奇怪的對(duì)話了。兩個(gè)人經(jīng)過簡(jiǎn)單的了解，老人知道了女主角。并和女主角展開了簡(jiǎn)單的交流，并問女主角一個(gè)問題思考自己是誰，就是思考我是誰。
我們?nèi)祟愃芸嗟母淳褪莵碓从诓磺宄约菏钦l，還盲目的去攀附追求那些不能代表我們的東西，就像如果月亮代表我們真正的自己，而且他是無法用言語具體描述清楚的東西，那么我們所有用語言去描述它嘗試它，指著月亮的手指不是真正的月亮。
為什么會(huì)覺得生活很難是因?yàn)槲覀儾恢雷约鹤非蟮牡降资鞘裁?，什么是世界上所有人都想要的東西，有些人一直生活的很忙碌，卻到底都不知道自己為什么，為了什么、追求的是什么。
是快樂嗎？既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的事物，事物不存在了，你的快樂也就消失了，而喜悅不同，它有內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內(nèi)心真正的快樂才會(huì)快樂。
人的生命是短暫的，當(dāng)死亡來臨的時(shí)候，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，他可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷都不會(huì)改變它。
如果一個(gè)人老帶著悲觀思考頻率，那么就難怪有倒霉的事發(fā)生在他身上，如果你不能重復(fù)做某件事，從而從生理角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦，那么你就會(huì)每天都在重復(fù)那樣，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成那你的一個(gè)情緒模式。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情重復(fù)，因?yàn)槿魏纬潭热魏涡问降目咕芏际峭絼跓o公的，凡是你抗拒的都會(huì)持續(xù)，我們不知道一切問題都是出在自己身上，只改變自己改變自己的心境，所有的外境包括人、事、物都會(huì)由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十四
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。
在讀這本書前，我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了這本書后，我知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事。
正如書中所說那有一個(gè)很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中，是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。
為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛铮麄兊乃枷牒颓楦袔е欢ǖ哪芰空饎?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒。
從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十五
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的.結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗(yàn)發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！
遇見未知的自己讀書心得體會(huì)篇十六
前些年，我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，朋友給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書籍。當(dāng)聽到《遇見未知的自己》這個(gè)書名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。在閱讀之前朋友告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書可以找到答案。于是，我在學(xué)習(xí)閑暇間，迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
從小到大，我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。當(dāng)你對(duì)某一類的人或是他們的行為特別有意見的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對(duì)事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的。多年來，我都被一種叫強(qiáng)迫癥的心理疾病困擾，失去了快樂，失去了陽光，在我心理身體幾乎崩潰，感覺前途茫茫之時(shí)，我在圖書館看到了一些心理書籍，通過閱讀，我懂得了許多快樂幸福的方法，身心靈得到了極大的提升，感覺有了脫胎換骨的感覺。雖然現(xiàn)在還有時(shí)病發(fā)，但是總體上還是處于可以調(diào)節(jié)的狀態(tài)。快樂就是一種選擇，是天堂還是地獄，全在自己的掌握之中，自我的認(rèn)知有幾大的力量。來看一個(gè)邏輯推理公式：a(事件)—b(信念、想法)—c(結(jié)果)，a永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腶，發(fā)生在不同人的身上會(huì)有不同的c出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的不是事情本身，而是我們對(duì)事情的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。這就是著名的abc認(rèn)知理論。
《遇見未知的自己》，還讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我!
寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。一開始，以為它只是空講道理的。
勵(lì)志。
書，然而翻開書，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
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