總結(jié)的目的是讓我們更好地認(rèn)識自己，找到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫總結(jié)時要客觀公正，不要帶有主觀色彩和個人情緒。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，希望能給大家?guī)韱⑹竞挽`感。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇一
對于探究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會：
1、探究性學(xué)習(xí)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，但不能因此而否定接受式學(xué)習(xí)，只有兩者結(jié)合，才能提高教學(xué)效率。如果忽略或否定了接受性學(xué)習(xí)，全面推行探究教學(xué)也是行不通的，探究性教學(xué)也就成了無源之水、無本之木。
2、探究性學(xué)習(xí)在具體活動的安排上，應(yīng)遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動的的數(shù)量安排也應(yīng)考慮由少到多，使教師和學(xué)生都有一個逐步適應(yīng)的過程，切忌搞“一刀切”。
3、探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計上，還要考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和能力水平，對于每一個探究活動，教師都應(yīng)當(dāng)周密考慮，認(rèn)真安排每一個環(huán)節(jié)。
4、探究性學(xué)習(xí)的評價上，應(yīng)注重于過程性和主體性，切忌只注重結(jié)果。
在探究性學(xué)習(xí)中，教師要做到：
1、指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會提出問題。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的提出問題的興趣和能力。
2、關(guān)注探究性問題的價值。具有“挑戰(zhàn)性”和“深刻性”，能激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發(fā)，問題就為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
3、在學(xué)生進(jìn)行探究活動時，教師要發(fā)揮“促進(jìn)者”的作用，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)說明。
4、為學(xué)生提供必要的資源和環(huán)境條件。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇二
心理健康教育，顧名思義，重在關(guān)注孩子的心理健康。
透過觀摩今天的三節(jié)課堂教學(xué)活動真是讓我受益匪淺啊!
首先是蘇老師的《快樂成長》一下子就吸引了我，《快樂成長》一課是針對高年級學(xué)生易出現(xiàn)煩躁、低落等不良情緒這一現(xiàn)象設(shè)計的，選題貼近學(xué)生的生活實(shí)際，整個教學(xué)設(shè)計層次清楚，由認(rèn)識什么是不良情緒到如何消除消極情緒，環(huán)環(huán)相扣。蘇老師及時地引導(dǎo)、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評是整節(jié)課的亮點(diǎn)。比如在講到怎樣消除消極情緒時，蘇老師給同學(xué)出了很多實(shí)用的好主意，無說教之詞，學(xué)生很容易接受。
通過把自己的心情用顏色表現(xiàn)出來這一活動，讓學(xué)生知道自己的心理狀況，然后通過指導(dǎo)讓學(xué)生宣泄消極情緒。整個課堂真實(shí)，不造作，不夸張。
其次是宋秀美老師的《我挨批評了》，更是讓我耳目一新，她先組織了個小品表演《我挨批評了》,真實(shí)的反映出日常生活中學(xué)生的思維、想法。再結(jié)合劇中人物的言行進(jìn)行討論，然后引出心理博士對學(xué)生們的建議，讓學(xué)生明白批評和罵的本質(zhì)區(qū)別，再讓學(xué)生幫助同學(xué)解答疑惑談心里感受，到最后讓學(xué)生重新演繹《我挨批評了》的小品，通過學(xué)生精彩的表演，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)也得到了很好的落實(shí)。可以看出這上課老師的用心良苦，而課堂上學(xué)生的表現(xiàn)也可以看出十分的有效。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇三
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進(jìn)程中重要的組成部分，是傳承文化，推進(jìn)歷史文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)代社會，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠(yuǎn)影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達(dá)精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進(jìn)一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語言文字的表達(dá)能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗(yàn)。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗(yàn)和精神追求。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇四
作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)方面，我們需要不斷地聽課、讀書、思考和寫作，才能更好地了解和掌握文學(xué)知識和技能，提高文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而更好地領(lǐng)略和欣賞文學(xué)作品。在我近期的現(xiàn)代文學(xué)課堂聽課中，我驚嘆于現(xiàn)代文學(xué)的多彩世界，也從中獲得了許多啟示與感悟。
在我的印象中，我認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)是離我們最近、最活躍的文學(xué)流派，是以反映現(xiàn)實(shí)為主要特征的文學(xué)體系。通過教師的講解和課上的閱讀，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)不僅僅是記錄現(xiàn)實(shí)的真相，而是通過對現(xiàn)實(shí)的深入觀察和剖析，尋找人的內(nèi)心世界和深層次體驗(yàn)，以表達(dá)作者的觀點(diǎn)和思想，同時也通過別具匠心的文字、語言和結(jié)構(gòu)等手法，打造出富有人性魅力的文學(xué)作品。
第二段：對文學(xué)作品的深入理解。
在課堂講解和作品閱讀的過程中，我對一些現(xiàn)代文學(xué)名著有了更深入的理解。如《茶館》這部劇作，反映了人民生活的酸楚與疾苦，尤其在文革年代深感民族的危機(jī)和痛苦，同時也折射出中國近代史上不同時期的歷史變遷和人民群眾的疾苦生活。而《紅樓夢》這部長篇小說則通過描繪賈寶玉和林妹妹的悲劇愛情和榮華富貴的嬗變，展現(xiàn)出封建社會殘酷和虛偽的現(xiàn)實(shí)，同時也表達(dá)出作者的愛國情懷和對人性的思考。通過這些文學(xué)作品的深度閱讀，我不僅僅認(rèn)識了文學(xué)的多樣性和文學(xué)語言等方面的知識，也對文學(xué)作品所反映的社會現(xiàn)象和人性問題進(jìn)行了深入的思考。
第三段：創(chuàng)作思路與文學(xué)表現(xiàn)手法的啟示。
在現(xiàn)代文學(xué)課上，教師為我們講解了許多文學(xué)作品的創(chuàng)作過程與背后的歷史背景，這些對我的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的啟示。例如，通過《生命之歌》這部長篇小說的分析和講解，我對文學(xué)中的人物創(chuàng)作、語言和結(jié)構(gòu)等方面的知識有了很好的學(xué)習(xí)，并在創(chuàng)作時吸取了其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。此外，在課堂講授和課外閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)許多作家有著極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，通過對這些表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)和借鑒，我可以在不同層面上不斷地提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。
第四段：文學(xué)鑒賞與理解的重要性。
在接受現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我深刻認(rèn)識到鑒賞和理解文學(xué)作品的重要性。只有通過不斷的閱讀和深入的思考，才能夠真正享受文學(xué)作品所帶來的精神愉悅和思想盛宴。此外，對文學(xué)作品的深入理解與鑒賞，也可以幫助我們更好地了解人性、社會現(xiàn)象和文化價值，促進(jìn)我們的個人成長和社會文明的進(jìn)步。
通過近期的現(xiàn)代文學(xué)課堂學(xué)習(xí)，我感悟到文學(xué)作品的高質(zhì)量和復(fù)雜性，也體驗(yàn)到了文學(xué)作品所帶來的魅力和思想盛宴。同時，我也深刻認(rèn)識到自己在文學(xué)知識和文學(xué)素養(yǎng)方面的欠缺和不足。我將利用更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、閱讀和創(chuàng)作，不斷地提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和點(diǎn)滴成長。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇五
一、簡介。
然而，上述西方社會發(fā)展的路徑并不具有普遍性。因?yàn)槭澜缟嫌性S多國家的文化歷史發(fā)展選擇了截然不同的道路。比如中國，它的五千年一貫到底的道德文明秩序就沒有經(jīng)歷過像近代西方那樣的由宗教文明秩序向法律文明秩序的裂變。它的古老傳統(tǒng)一直延續(xù)到近代，才開始了與自己截然不同的文化形態(tài)、價值觀及社會制度的融合。從共時性的角度來看，二十一世紀(jì)的中國也和西方社會一樣進(jìn)入了“現(xiàn)代”，但從文化傳統(tǒng)、社會控制手段、人的意識等方面來看，當(dāng)今的中國在割斷了傳統(tǒng)，或被傳統(tǒng)所拋棄以后，就始終處在追求現(xiàn)代的過程中。它事實(shí)上仍然是一種半新半舊、半傳統(tǒng)半現(xiàn)代、既向往理性又眷戀人情、宗教與迷信不分、人治與法治雜之的不定型社會。從社會框架的'發(fā)展來看，中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代所面臨的問題和西方截然不同。西方曾經(jīng)面臨的是從信仰走向理性、從宗教走向法律、從自然走向人為的問題。而中國所面臨的問題則是如何從人情關(guān)系出發(fā)去擁抱理性和信仰，從道德走向法律和宗教的問題。而且，中國在現(xiàn)代化的過程中從一開始就面臨著喪失傳統(tǒng)、丟掉自我，為西方文化所吞并的危險。因此，用傳統(tǒng)－現(xiàn)代－后現(xiàn)代的分析模式來看待中國，恐怕不是十分恰當(dāng)?shù)氖隆?/p>
有鑒于此，對所有的后現(xiàn)代主義（postmodernism）或思潮[2]持一種審慎的態(tài)度是很必要的。當(dāng)然，這不等于說我們就沒有必要研究后現(xiàn)代了。事實(shí)上，后現(xiàn)代主義的許多主張、理論觀點(diǎn)、認(rèn)識事物的角度和研究方法都很值得我們借鑒。后現(xiàn)代主義所具有的那種從既定的學(xué)術(shù)桎梏中不斷尋求解放的情懷、不拘泥于某一種說教的批判精神和我行我素的治學(xué)風(fēng)格可能要遠(yuǎn)比它的諸多主張和觀點(diǎn)更具生命力，更能贏得進(jìn)步的知識分子的認(rèn)同。誠然，這些特點(diǎn)在一些現(xiàn)代主義的學(xué)派中也有所體現(xiàn)，但在后現(xiàn)代主義者身上表現(xiàn)得最為透徹。
把這些人用后現(xiàn)代主義的概念聯(lián)結(jié)在一起的根據(jù)可能在于他們的學(xué)說中表現(xiàn)出或蘊(yùn)含著的一些共同傾向。而這些傾向也是非常的籠統(tǒng)抽象。有人對后現(xiàn)代主義的傾向作過如下總結(jié)：
1否認(rèn)真理或者為真理所作的辯護(hù)具有基礎(chǔ)性的或超越性的來源的思想；
2否認(rèn)論述、文章或事件有確定的唯一的意義的觀點(diǎn)；
3主張真理及事物的特征為社會或文化建構(gòu)的產(chǎn)物；
4反對各種形式的宏大敘事（比如將歷史看作是在朝著更加理。
[1][2][3]。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇六
通過閱讀《聽課評課與優(yōu)秀案例解析》這本書使我對聽課評課有了更深的理解與認(rèn)識，下面我談一下自己的學(xué)習(xí)體會。
一、基本理念要明確。
聽課、評課是探究、指導(dǎo)教學(xué)最有效的方式之一，課堂教學(xué)改革對聽課評課賦予了新要求那就是新理念、新標(biāo)準(zhǔn)。
新課程體現(xiàn)在：優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)目標(biāo)?？茖W(xué)的課堂教學(xué)過程。理想的教學(xué)效果。課堂教學(xué)效果、交往狀態(tài)、目標(biāo)達(dá)成狀態(tài)的和諧統(tǒng)一。
“以學(xué)論教”是現(xiàn)代課堂教學(xué)評價的指導(dǎo)思想，要明確“學(xué)”一是指學(xué)生能否學(xué)得輕松，學(xué)得自主，二是學(xué)生是不是會學(xué)，有沒有學(xué)會來評價課堂教學(xué)效果?？傊n堂教學(xué)效果的評價：一是看教師是否保持良好的情緒狀態(tài)和交往狀態(tài)；二是看學(xué)生的思維狀態(tài)是否被激活，教師有沒有對學(xué)生形成積極的認(rèn)知干預(yù)；三是看課堂目標(biāo)的達(dá)成狀態(tài)如何。通過課堂教學(xué)，學(xué)生有沒有不同程度、不同方向的收獲。校本教研對聽課評課是新途徑，對新課程在聽課評課也賦予了新要求。所謂新途徑就是：對于剛剛接觸新課程改革理念、概念、理論的教師來說，他們經(jīng)過學(xué)習(xí)可能理解了新的教育思想，但不知道實(shí)踐中的具體表現(xiàn)、應(yīng)用方式，也不知道如何把他們聯(lián)系起來?；蛘哒f他們?nèi)鄙儆嘘P(guān)新思想的“個人實(shí)踐知識”“實(shí)踐的智慧”。當(dāng)相關(guān)的專家、教研員及資深人員通過聽課評課提出問題的關(guān)鍵和可供選擇的行動方案時，會使教師“豁然開朗”“茅塞頓開”他們不僅向教師展示了具體的“教育智慧”，同時給教師提供了一種反思的示范。在這一過程中，教師的收獲是雙重的，一方面知道了如何直接改進(jìn)自己的教育行為。另一方面也學(xué)會了如何反思自己的教育行為。因此校本教研中的聽課評課對教育教學(xué)起到了引領(lǐng)作用。
所謂新要求就是：即建立說課、聽課、評課的相關(guān)制度，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
二、聽課評課的標(biāo)準(zhǔn)要知道。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
其標(biāo)準(zhǔn)除去必要的傳統(tǒng)的接受之外，必須盡可能地關(guān)注在班級授課的條件下，如何有效地組織好引導(dǎo)學(xué)生開展以“探究”為特征的研究性學(xué)習(xí)使“接受”與“探究”相輔相成達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)境界。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
在聽課評課中看群體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。是否積極參與、是否獨(dú)立思考、能否主動探究、能否自由表達(dá)、是否善于合作、是否富于想象、是否敢于否定、是否興趣濃厚。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
知識目標(biāo)——學(xué)會了嗎？能力目標(biāo)——會學(xué)了嗎？情感目標(biāo)——有趣嗎？
三、怎樣聽課要清楚。
聽課是教學(xué)的常規(guī)工作之一。也是一種技能和方法，聽課不是目的，聽課是手段，是途徑。尤其是對專業(yè)引領(lǐng)人來說，通過聽課要達(dá)到甄別判定課堂教學(xué)優(yōu)劣的目的，從而幫助、指導(dǎo)課堂教學(xué)弱的教師提升教學(xué)研究的水平和質(zhì)量。
1.聽什么：聽教師的授課是否體現(xiàn)新課程的理念、方法和要求。是否重點(diǎn)突出，詳細(xì)得當(dāng)。語言是否流暢、表達(dá)是否清楚。是否有知識性等錯誤。是否有創(chuàng)新的對方。教師的思維是否寬泛，學(xué)生的發(fā)言是否準(zhǔn)確。
2.看什么：看教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮?？磳W(xué)生主體作用的發(fā)揮。
3.記什么：教學(xué)實(shí)錄，教學(xué)評。
總之，教師要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)作課者的長處，揣摩作課者教學(xué)設(shè)計的意圖，從作課者的風(fēng)格中有所感悟。其次聽課教師要做好翔實(shí)的記錄，也就是教師自己認(rèn)為有價值的東西，以被自己研究，而不是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查。要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會創(chuàng)造新鮮事物，在及時梳理和吸納新思想、新觀念的同時，還要進(jìn)行批判性思考和研究，形成個人獨(dú)特的見解。它是加快教師成長的一條捷徑。在平時的教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)教育新理念的運(yùn)用和推廣，有利于提高教學(xué)實(shí)踐活動的科學(xué)性和實(shí)踐性、促進(jìn)教師及早形成個人的教學(xué)風(fēng)格。
四、觀摩課是聽課的最佳時機(jī)。
任何聽課都是一個學(xué)習(xí)過程，但在觀摩類型的聽課活動中，學(xué)習(xí)性的特點(diǎn)最突出。講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，都給我們留下了長遠(yuǎn)的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻的啟示。在觀摩課中要端正態(tài)度，認(rèn)真地聽和看；要認(rèn)真仔細(xì)地記錄有特色、有創(chuàng)新的地方；要與自己的課進(jìn)行比較分析從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
五、評課的標(biāo)準(zhǔn)要知道。
評課，是對課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做出切實(shí)中肯的分析，并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象做出正確的解釋。
依課程標(biāo)準(zhǔn)課堂的教學(xué)過程是師生互動共同發(fā)展的過程，看教師能否處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，是否注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和自主性，是否能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、調(diào)查在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，是否能尊重學(xué)生人格，面向全體學(xué)生關(guān)注個性詫異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，是否創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。
六、忌評課中的問題與誤區(qū)。
忌重聽輕評；如果有些該評的課不評，一方面作課者心里沒底，另一方面評課的作用沒有得到發(fā)揮，聽課也就失去了意義。
忌敷衍了事；評議只有三言兩語，評課冷冷清清不可取。
忌平淡膚淺、面面俱到。
忌參評面窄；由于發(fā)言面不廣，難以形成各抒己見、暢所欲言的熱烈氣氛。
忌以偏概全；只評一兩節(jié)課，不評教師系列課是很難做出全面評價的。
忌評新棄就。
學(xué)生回答問題并非準(zhǔn)確率越高越好，要有意識地設(shè)置一些“陷阱”,借以對學(xué)生進(jìn)行腦力激蕩，并通過點(diǎn)撥使其逐漸頓悟、掌握。因此在評課時應(yīng)注重評議教師設(shè)置的問題的“含金量”及給學(xué)生帶來的適宜的“困惑度”和“思考力”。
教師并非講得越少越好評課時不應(yīng)一味地追求教師講得時間長短，話語多少，而要看其講解的“量”“和”“質(zhì)度”的關(guān)系。
教學(xué)手段并非越復(fù)雜越好，評課應(yīng)重視衡量先進(jìn)的教學(xué)手段的實(shí)際應(yīng)用和可行性、經(jīng)濟(jì)性、適應(yīng)性。
其于以上問題與誤區(qū)它的原因體現(xiàn)在認(rèn)識不足導(dǎo)致評課不到位；評課方法不當(dāng)導(dǎo)致評課效率底；缺乏嚴(yán)密組織導(dǎo)致評課隨心所欲；缺少素質(zhì)導(dǎo)致評課認(rèn)識不到位。
七、評課的內(nèi)容要清晰。
一節(jié)好課的教學(xué)效果應(yīng)該符合。
評教學(xué)效果：容量適中；教學(xué)目標(biāo)具體得當(dāng)；課堂上能有力地滲透數(shù)思想品德教育，提高學(xué)生的道德品質(zhì)；學(xué)生完成兩個轉(zhuǎn)化即學(xué)生切實(shí)地把書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，接著又把知識轉(zhuǎn)化為能力和品德；教會學(xué)生學(xué)習(xí)；情意效果好；教學(xué)效率高。
評教學(xué)思想：教學(xué)思想是教學(xué)行為的靈魂，是教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)價值觀的體現(xiàn)，教學(xué)思想的優(yōu)劣，不僅決定著教學(xué)行為的方向，還影響著教學(xué)效果的好壞。
評教學(xué)態(tài)度：教學(xué)態(tài)度就決定著教學(xué)行為的努力程度。教學(xué)態(tài)度是否嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，看教師在教學(xué)設(shè)計時對教材、課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)情是否研究透徹、把握準(zhǔn)確。教學(xué)目標(biāo)不夠明確、具體或過高過低，重、難點(diǎn)把握不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)不清晰，出現(xiàn)知識性錯誤等，首先就是一個教學(xué)態(tài)度問題，是教師課外的功夫下的不夠造成的。
評教學(xué)方法：第一看其使用的教學(xué)方法，是否能讓教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮。第二看其是否運(yùn)用了啟發(fā)式，是否把啟發(fā)學(xué)生的思維活動作為啟發(fā)的中心。第三看其是否注重思想方法和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。第四看其是否注重理論聯(lián)系實(shí)際，突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
八、評教學(xué)基本功：
教學(xué)模式的選擇與應(yīng)用；教學(xué)組織能力；教授行為策略；教學(xué)機(jī)智與表現(xiàn)力；理論功底與知識面；教師的氣質(zhì)表現(xiàn)。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇七
在現(xiàn)代文學(xué)課堂上，教師起著至關(guān)重要的作用。他們不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者。在我多年的聽課經(jīng)驗(yàn)中，我認(rèn)識到優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師具有多種特質(zhì)和技巧，他們以獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和方法，激發(fā)了我對文學(xué)的興趣和深層次的思考。以下是我對現(xiàn)代文學(xué)教師的體會和思考。
首先，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師具備博學(xué)的知識和深厚的英語功底。他們熟稔各種文學(xué)作品，熟知文學(xué)的發(fā)展歷程，能夠深入淺出地解讀文本。他們用縱橫交錯的問答和案例分析，幫助學(xué)生理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。他們對文學(xué)作品的深刻解讀，使學(xué)生充分感受到文學(xué)作品的獨(dú)特魅力和美麗意蘊(yùn)。
其次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師注重與學(xué)生的互動和交流。他們不僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的引路人。他們經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行討論和思考，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到文學(xué)作品的分析和討論中來。他們鼓勵學(xué)生提出自己的見解和觀點(diǎn)，并善于通過自己的引導(dǎo)和啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。這種互動和交流，不僅讓學(xué)生感到輕松和愉快，也增強(qiáng)了學(xué)生對文學(xué)的興趣和熱愛。
再次，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師善于運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。在現(xiàn)代文學(xué)課堂上，教師不再是局限于單一的傳統(tǒng)課堂，而是通過多媒體技術(shù)，將課堂內(nèi)容豐富呈現(xiàn)。他們通過圖片、音頻、視頻等多種形式，讓學(xué)生全方位感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力。多媒體教學(xué)不僅增加了課堂的趣味性和活躍度，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和記憶力。通過多媒體教學(xué)手段，教師有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣和熱情。
最后，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生的人生成長。他們不僅教會學(xué)生文學(xué)知識，更是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。他們通過文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)，讓學(xué)生思考人生的意義和價值。他們重視學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。在他們的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更好地理解自己，提升自己的人格魅力和思想深度。
綜上所述，優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)教師在現(xiàn)代文學(xué)課堂上起著重要的作用。他們不僅有博學(xué)的知識、深厚的英語功底，更注重與學(xué)生的互動和交流。他們善于運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，豐富呈現(xiàn)文學(xué)作品。最重要的是，他們關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生的人生成長，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。在他們的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更好地理解和欣賞文學(xué)，提升自己的思維能力和人文素養(yǎng)。因此，學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)代文學(xué)課堂，多與教師互動和交流，體驗(yàn)文學(xué)的美麗和魅力。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇八
前不久開展了廉政警示教育活動，此次警示教育活動是在新形勢下加強(qiáng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，十分必要，也十分及時。通過這次活動本人認(rèn)識到：
領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終樹立堅(jiān)定正確的理想信念，人犯錯常常是一念之差，從本質(zhì)上來說，這個“念”是受理想信念支配的，信念是基礎(chǔ)，是保證。我們應(yīng)該摒棄拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤思想，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用手中的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公，可以贏得人民的贊譽(yù)和尊重，以權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。權(quán)力是人民賦予的，不管是領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、選拔任用權(quán)、行政審批權(quán)，還是財務(wù)管理權(quán)，都是一種公共權(quán)力，都是受人民委托來實(shí)行的，必須要權(quán)為民所用，自覺擺正個人和權(quán)力的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督。改革開放這么多年來，在新的環(huán)境和條件下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律觀念有所淡薄，總認(rèn)為紀(jì)律是“軟約束”，只要不犯法，犯點(diǎn)“小紀(jì)律”，有點(diǎn)小毛病，算不了什么，無數(shù)事實(shí)說明，這種觀點(diǎn)是極其錯誤的。因此要嚴(yán)格遵守廉潔自律的四大紀(jì)律和八項(xiàng)要求，約束自己的日常言行，做到防微杜漸，把好慎獨(dú)關(guān)，自覺接受群眾監(jiān)督，切記“不以善小而不為，不以惡小而為之”。
常懷律己之心，長鳴警鐘，筑牢防線，貴在堅(jiān)持。并牢固樹立“廉潔自律無小事”的觀念，增強(qiáng)法紀(jì)意識。以先進(jìn)典型做榜樣，務(wù)實(shí)進(jìn)取，深入教學(xué)實(shí)際，做教育改革的先行者；用反面典型警示自己，在任何時候、任何情況下都不以物累，不為名惑，不為利迷，不為欲牽。同時，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立正確的榮辱觀念，正確對待和使用手中的權(quán)力，保持高度的政治警覺。
廉潔是教師立教之本，廉政是教育發(fā)展之根。學(xué)校開展廉政文化建設(shè)，有利于加強(qiáng)師德修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，使學(xué)生從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境；有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐?。粯淞ⅲ▽W(xué)校）教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
作為教育工作者我們必須通過警示教育，深刻反思自己，認(rèn)識自身在理想信念方面、在政治、生活、工作、學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在哪些問題和不足。在以后的工作中，應(yīng)怎樣做做得更好就怎樣去做，不要執(zhí)迷不悟，欺上瞞下，弄虛作假，貪圖享樂，結(jié)果別搬起石頭砸了自己的腳。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇九
現(xiàn)代文學(xué)是學(xué)習(xí)了解當(dāng)代社會的重要藝術(shù)形式，而在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)時，教師的角色尤為重要。在這段時間里，我有幸聆聽了一位出色的現(xiàn)代文學(xué)教師的講課，不但學(xué)到了許多知識，也對教師的敬業(yè)精神和專業(yè)水準(zhǔn)深感敬佩。在此，我愿意分享我對這位教師的感受和體會。
第二段：教師的熱情和深度。
這位教師對現(xiàn)代文學(xué)的熱情可見一斑。他熟練地介紹了不同文學(xué)流派的發(fā)展歷程，讓我們真正了解了現(xiàn)代文學(xué)的背景和特點(diǎn)。而更令我欽佩的是，他對于每一個文學(xué)作品都有深入的研究和理解。他通過分析作品中的人物、情節(jié)和背景，給我們帶來了獨(dú)特而深刻的解讀，讓我們對作品有了更加全面的認(rèn)識。
第三段：教師的活躍和交流。
這位教師在課堂上非常活躍并鼓勵學(xué)生的積極參與。他經(jīng)常提出問題，引導(dǎo)我們思考和思辨。這樣的交流氛圍讓我們更好地理解和掌握文學(xué)知識。他還給予我們充分的發(fā)言權(quán)，鼓勵我們分享自己對于文學(xué)作品的理解和感受。通過這樣的互動，我們不僅擴(kuò)展了自己的思維，也從他人的觀點(diǎn)中受益匪淺。
第四段：教師的耐心和關(guān)懷。
在講課過程中，這位教師展現(xiàn)出了非常高的耐心和對學(xué)生的關(guān)懷。他耐心地解答我們的問題，讓我們對困惑之處有了更清晰的認(rèn)識。他還特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并要求我們針對某些文學(xué)作品進(jìn)行作品報告。他每次都認(rèn)真地聽取我們的報告，并給予真誠的批評和指導(dǎo)。這種關(guān)懷讓我們感受到了他對于學(xué)生的重視，也激勵著我們更加努力地學(xué)習(xí)。
第五段：對教師的感激和啟示。
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感激這位教師所給予我的啟示。他不僅教給我現(xiàn)代文學(xué)的知識，更教給了我如何成為一位優(yōu)秀的教師。我意識到，只有對所教授的學(xué)科有著深入的理解和熱愛，才能傳遞給學(xué)生最真實(shí)的知識和感受。我也明白，一個出色的教師不僅有著卓越的專業(yè)能力，更要有耐心、關(guān)懷和鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生成長。
總結(jié)：
這次現(xiàn)代文學(xué)聽課經(jīng)歷讓我對教師的重要性有了更深刻的認(rèn)識。教師不僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生成長的引導(dǎo)者。這位教師通過他的熱情、深度、活躍、耐心和關(guān)懷，深深地感染和影響了我。我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和成長，成為像他一樣優(yōu)秀的教師。同時，也希望每一個教師都能以他為榜樣，教育出更多有才華、有激情的學(xué)生。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十
11月11日—13日，我們八個人有幸參加了在溫州舉辦的第23屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討會，收獲頗多，不虛此行！本次共聽課12節(jié)，雖然名家風(fēng)格迥異，但他們對文本解讀之到位精巧，自身底蘊(yùn)之深厚宏大，行課之平實(shí)扎實(shí)確是有相同之處的。接下來我從以下四個方面進(jìn)行匯報：
比如自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。竇桂梅老師執(zhí)教的初二課本上魯迅的文章：阿長與《山海經(jīng)》，文本有難度，但她就是選這樣的一篇文章，一改她以往的課堂風(fēng)格，完全把學(xué)生推到前臺，她給學(xué)生充分的時間，喚醒學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)自覺，引領(lǐng)他們思考、合作、沉淀，把課堂還給學(xué)生，把機(jī)會留給學(xué)生，問題讓學(xué)生提，目標(biāo)讓學(xué)生定，答案由學(xué)生自己讀懂、學(xué)會。課上沒有老師對于自身功底的正面展示但又處處透露著老師的匠心獨(dú)運(yùn)，真正做到了將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在她的課堂上師生都很放松，舉例：憎惡，讀錯了，被老師范問2遍“你確定？”時蒙了，直覺告訴他自己讀錯了，但有不知該怎么讀，就向全班同學(xué)求助，你們覺得該怎么讀呢？全班同學(xué)和他意見一致，他就很及時問老師，你認(rèn)為該怎么讀？老師教后，他就說全班齊讀兩遍，為了不出錯，再強(qiáng)化一遍，最后強(qiáng)化一遍，全都記住，以后不要再出錯了，竇桂梅老師則哈哈大笑，然后來一句“可愛的孩子們哎。”
這么能講的老師都不講了，看來，我們的觀念也得徹底改變，少講精講，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
1、提升語文課堂的魅力值——情感流動的課堂。
王崧舟老師高舉詩意語文的大旗，在小語界收獲了眾多粉絲，多次研讀他的課例，都驚嘆于他的睿智儒雅，這次再聽，震撼猶在，感悟更多。他執(zhí)教的是林海音的一篇小說《爸爸的花兒落了》，講的是林海音12歲的時候，爸爸重病在醫(yī)院，不能參加自己的畢業(yè)典禮，等她典禮結(jié)束，爸爸卻永遠(yuǎn)的去了這樣的事，文章采用現(xiàn)實(shí)和回憶穿插著寫，爸爸對自己的愛以及自己對爸爸的思念溢于言表。王老師一開口，仿佛聲音有磁性有魔力，全場一千多人，臺上臺下，同頻共振，全都沉浸在哀而不傷、含而不露的情緒中，我的心也漸漸沉了下去，眼睛濕潤了。
在聚焦插敘，體會作用環(huán)節(jié)，王老師是這樣以讀代講的整節(jié)課，學(xué)生讀讀，說說，寫寫。下課的時候，王老師說，同學(xué)們下課，沒人動，全場沒有響起掌聲，王老師再次提醒同學(xué)們下課了，這時才響起熱烈的持久的掌聲。
這堂課的成功不僅僅在于樸實(shí)清晰的教法，精妙的設(shè)計，更在于是他在執(zhí)教這節(jié)課，是他這個人作為資源成為了課程的一部分，他磁性的聲音，詩意的語言，沉穩(wěn)含蓄的感情，帶動全場的人沉浸在哀而不傷，含而不漏的情感狀態(tài)，令人嘆服叫絕。學(xué)生走心了動情了，怎么可能觸摸不到作者靈魂深處的脈搏，怎么可能讀不好，學(xué)不會。
在課后的交流中，我們八個人都深深感受到，語文教師更應(yīng)該錘煉自己的語言，豐富自己的情感，不為別的，就為能隨時隨地暢言自己心中的感受，課堂上能隨機(jī)點(diǎn)評學(xué)生而不至于詞窮，能引導(dǎo)孩子朝著自己希望的方向走。我們達(dá)不到專家的水平，在自己原有的基礎(chǔ)上提高點(diǎn)也是很好的，情感流動的語文課堂，學(xué)生是投入的、幸福的、師生關(guān)系是和諧的、學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。
2、習(xí)作教學(xué)深受啟發(fā)——教學(xué)扎實(shí)，指導(dǎo)具體。
（1）管建剛執(zhí)教的習(xí)作指導(dǎo)課《推敲》兩節(jié)課連上，訓(xùn)練學(xué)生怎么寫的閱讀思維。
通過三個人名訓(xùn)練學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力，通過轉(zhuǎn)述變直述訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)與思維，重點(diǎn)訓(xùn)練重復(fù)與多余。在課后評課中，管老師講到：平時學(xué)生作文第一關(guān)是字?jǐn)?shù)，這是解決作文溫飽問題，老師們頭疼的就是學(xué)生的文章篇幅拉不長，學(xué)生為了湊字?jǐn)?shù)，作文重復(fù)啰嗦，老師們?yōu)榇擞忠淮晤^疼。所以，就設(shè)計了這樣一節(jié)課。
培養(yǎng)指向怎么寫的閱讀思維。大部分學(xué)生重視寫了什么，不關(guān)注怎么寫，單純關(guān)注內(nèi)容的閱讀對習(xí)作幫助不大，只有關(guān)注怎么寫，閱讀的過程中思考怎么寫，才會有進(jìn)步。舉例：閱讀幾年，學(xué)生習(xí)作水平不怎么見長。觀眾怎能變成演員，孫儷看電視局怎么看，導(dǎo)演怎么看，我們怎么看，讀者怎么變作者，聽到這，我想起了我們王校長的先生，想起了李占峰老師，他們都曾說過，他們讀書主要關(guān)注文章的構(gòu)思與選材、內(nèi)容與主題、立意與表達(dá)，他們經(jīng)常發(fā)表作品，他們不僅是讀者，更是作者，他們的閱讀是指向習(xí)作的閱讀。在教學(xué)中，學(xué)生不僅要獲得寫什么的閱讀思維，還要獲得怎么寫的閱讀思維，這需要我們語文老師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。
（2）蔣軍晶老師教會我們寫美食。
他的習(xí)作指導(dǎo)課是接地氣的，有具體的方法指導(dǎo)，我們完全可以復(fù)制粘貼，拿來在課堂上試試。李占峰老師的習(xí)作指導(dǎo)匯報課——《舌頭上的美食》，還原蔣老師的課堂，也有李老師匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作，到時候我們共同觀摩學(xué)習(xí)。
三天的學(xué)習(xí)，每天我們都在一起交流探討，為什么名師往臺上一站，渾身上下盡是儒雅，眼里透出的全是智慧，全是浸潤書山后流淌出的深厚的文化底蘊(yùn)，舉手投足間，盡顯大家風(fēng)流。交流課堂呈現(xiàn)是我們能看到的，看不到的：這么好的教學(xué)設(shè)計是怎么設(shè)計出來的，支撐他們的理念和精神支柱是什么，他們是怎么修煉得如此優(yōu)秀。之后又感慨：照搬人家的教學(xué)設(shè)計，忽略自身差異，忽略名師背后的讀書歷程，一定失身，失語文教學(xué)之本身。
我們每天聽課早早地去，預(yù)習(xí)當(dāng)天的教學(xué)文本，晚上回來意猶未盡，再無拘無束地暢言心中感受，在返回的途中，又一次拿出聽課記錄，反復(fù)品味。我們從課堂現(xiàn)象倒著推，思考他們的設(shè)計意圖、設(shè)計理念，交流他們輕松自如駕馭課堂的密碼，探討他們演繹精彩的背后巨大的付出，于是，我們得出結(jié)論，歸根結(jié)底在于自身讀書少，底氣不足，語言貧乏，視野狹窄。所以，一定要堅(jiān)持閱讀，陳靜、張真真、袁豫儀、梁麗娜老師當(dāng)時就表示一定得堅(jiān)持讀書，并向李占峰老師索要書單，許輝老師也分享了他的讀書寫作經(jīng)歷，以及獲得的雅稱——一支筆，趙金枝老師更是從網(wǎng)上購買了《親愛的安德烈》《三體》等書，李占峰老師拿出了自己帶的在火車上讀的老板本的《史記》，為了避免這份熱情被瑣碎的工作生活沖淡，我們還商議，定期在我們的群里交流讀書感悟。
王崧舟說，現(xiàn)在的語文教師最缺底蘊(yùn)與學(xué)養(yǎng)，底蘊(yùn)是靠書堆起來的，書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚，擔(dān)是，不讀書，少讀書，一定沒有底蘊(yùn)。語文課，很大程度上教的不是知識、技能，甚至不是課程，是底蘊(yùn)。一位有文化底蘊(yùn)的教師更能向?qū)W生傳遞正向的價值，讓學(xué)生感悟到語文的魅力。事實(shí)上，閱讀是最能讓人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一書一天堂，無意證菩提，隨性見慧光。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十一
此次小學(xué)語文的《現(xiàn)代與經(jīng)典》觀摩活動，我聆聽了觀摩了邵敏娟、鄧錦蕓老師的精彩課程，使我深刻地感受到了小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化、藝術(shù)化。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨(dú)特的見解。就如賁友林所說：“老師的等待會贏得學(xué)生的更多的精彩，放手讓學(xué)生去學(xué)，會帶給你意想不到的課堂。課堂不是給老師看的，課堂的風(fēng)景在學(xué)生那兒！”放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學(xué)生才能獨(dú)立自主。學(xué)生才會展現(xiàn)真實(shí)的自我。
下面我就來談?wù)勛约旱男┰S體會。匯成一句話就是：蹲下來，把握教學(xué)的起點(diǎn)；慢下來，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程；靜下來，聆聽花開的聲音。
課前教師和孩子們交流，可以讓孩子們身心愉悅、飽滿的熱情投入到新的學(xué)習(xí)活動中。雖然是短短的幾句家常話，但對孩子來說可以足以緩解他們的緊張感。其次蹲下來，把握教學(xué)的起點(diǎn)。邵老師所授的一節(jié)課內(nèi)容不多，邵老師就做足準(zhǔn)備讓孩子課前去收集資料。自學(xué)新課通過匯報交流真正把握住教學(xué)的起點(diǎn)，為學(xué)生在課堂上思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中就體會感受到語文經(jīng)典的魅力，邵老師因勢利導(dǎo)做足功課，學(xué)生在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動的感知、探究、發(fā)現(xiàn)問題。
在這些觀摩課中我看到的是老師就如他們的好伙伴，老師與孩子真誠的交流。不再是高高在上的權(quán)威?？傊?、通過這次學(xué)習(xí)是我領(lǐng)略了大師的風(fēng)采。也了解到了今后的課堂教學(xué)方向，教師如何真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。只有當(dāng)老師講得少了，孩子才會講得多，只有當(dāng)老師把教學(xué)權(quán)利下放孩子才能展現(xiàn)他們自己獨(dú)特的思想。
愿今后多點(diǎn)素質(zhì)教育少點(diǎn)應(yīng)試教育。只有當(dāng)考試難度下來了，素質(zhì)教育才會保證。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十二
導(dǎo)學(xué)生寫好作文？小學(xué)作文該如何教？是當(dāng)下語文老師們最頭疼的問題。怕上口語交際課，怕上作文課是大多數(shù)小學(xué)語文老師的心聲。為此，州教育局專門組織舉辦了“全國著名教育專家小學(xué)語文、中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)展示與研討會”特地邀請了全國著名的特級教師于永正、閆學(xué)、賈志敏、為我們舉辦專題講座，并進(jìn)行口語交際及作文指導(dǎo)的示范教學(xué)，還邀請了現(xiàn)任山西省教科所語文教研主任崔云宏為我們解讀20xx版小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。我有幸參加了這次活動，獲益良多。
記事的作文，寫好之后，讓學(xué)生上臺朗讀自己的作品，于老師一邊傾聽，一邊及時地給予恰當(dāng)?shù)脑u價，提出改進(jìn)的方向，之后讓學(xué)生之間互讀、互改，再讓寫得好的學(xué)生上臺朗讀自己的作品，老師給予肯定，表揚(yáng)寫的好的地方，然后讓同學(xué)們再次進(jìn)行修改，直至成文。整堂課過渡自然，氣氛活躍，學(xué)生積極參與，教師引導(dǎo)適時有效，語言風(fēng)趣幽默，讓人耳目一新。
其他兩位教師分別上了一節(jié)口語交際課和一堂作文指導(dǎo)課，都上得非常精彩，在設(shè)計提問和引導(dǎo)分析方面都有自己的獨(dú)到之處。
通過幾位名師的示范教學(xué)和講座，我感受到，要教學(xué)生寫好作文不是一朝一夕的事?？谡Z交際與作文息息相關(guān)，上好口語交際課是上好作文課的前提，而上好口語交際課則要抓實(shí)平時的語文課堂教學(xué)，課文教學(xué)與作文教學(xué)不是孤立的兩項(xiàng)工作，而是相互聯(lián)系，互為依促的。如果在平時的課文教學(xué)中不注重學(xué)生的口語表達(dá)，不注重詞句的積累與運(yùn)用，學(xué)生沒有深厚的語言基礎(chǔ)，教師的教學(xué)水平再高也是教不好作文的。所以，作文教學(xué)要從一年級的說話訓(xùn)練抓起，重視學(xué)生的字、詞、句的積累與運(yùn)用，多抓口頭造句、口頭說話，鼓勵學(xué)生多讀、多背、多抄寫，鼓勵學(xué)生多看課外書等。豐富學(xué)生的語言信息，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感；掌握必要的修辭方法，學(xué)習(xí)一些作文構(gòu)架的方法等，才能從根上解決作文難的難題。
而作為語文老師的我們來講，更應(yīng)加強(qiáng)自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高語
文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法與教學(xué)理念。要提高學(xué)生的作文水平，不是光靠某個年級、某個老師的努力就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠1——6年級的語文老師的共同努力，從最基礎(chǔ)的語言抓起，從最基本的說話寫話抓起。一步一步，夯實(shí)基礎(chǔ)，才會有萬丈高樓的平地而起。在此，我愿與各位同仁共勉，為改變作文教學(xué)之窘狀而努力。
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現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十三
聽課心得吳小郢小學(xué)李愛保
10月19日和20日，在天津南開區(qū)中營小學(xué)舉辦第三屆教科版小學(xué)科學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選暨研討會。在區(qū)教研室許江安老師帶領(lǐng)下連續(xù)聆聽九節(jié)全國各地的小學(xué)科學(xué)大師的課。這次聽課給我?guī)砹巳抡J(rèn)識，使我了解科學(xué)課不僅可以這樣上，而且可以從狹小的課堂走近繽紛世界。下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會吧。
一、創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氣氛
1、課前預(yù)備鈴時情境的介入。為了消除學(xué)生上課的緊張心理，授課的老師都會充分把握這兩分鐘。例如，浙江省寧波市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王忠軍老師讓學(xué)生齊備自己學(xué)過的古詩，在瑯瑯的讀書聲中，學(xué)生消除緊張心理，精神也集中起來，排除了外界的干擾；河南省文昌市潭牛中心小學(xué)的韓文施教師采用與學(xué)生交友的方式，她與班級的同學(xué)邊交流邊握手，打消學(xué)生的陌生感，也為自己贏得了學(xué)生的信賴；廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師讓學(xué)生猜謎;（1）草地上來了一群羊。（打一水果名）（2）然后來了一群狼。（再打一水果名）調(diào)動學(xué)生好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，排除雜念，為上課埋下伏筆。無論采用哪種方法，目的就是為了消除緊張心理，創(chuàng)設(shè)輕松課堂氣氛。
2、導(dǎo)入方法的巧妙運(yùn)用。它可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。例如，浙江省寧波市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王忠軍老師的導(dǎo)入，老師在黑板上畫了三個圓圈代表太陽，請你幫忙補(bǔ)充光線。（根據(jù)你的猜測）學(xué)生紛紛舉手，課堂氣氛一下子活躍起來。學(xué)生根據(jù)自己的猜測分別畫出了直線、波浪線、圓線；安徽省蚌埠市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)孟楊教師以安徽黃山優(yōu)美的樂聲把學(xué)生帶入意境中，從水聲、鳥鳴、人聲來切入課題《聲音是怎樣產(chǎn)生的》，使課堂走入了大自然，學(xué)生在輕松的.氛圍中開始學(xué)習(xí)；而福建省龍巖市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的詹福源老師采用猜測、質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生猜一猜一號信封中會變的是什么東西，找到后（種子）老師問：“你們同意嗎？說一說。”學(xué)生分分發(fā)表自己的看法，使學(xué)生在好奇與期待中不自覺的被引入學(xué)習(xí)中。
3、教具的充分利用。科學(xué)課有別于其他學(xué)科，教具的充分利用是科學(xué)課的一個亮點(diǎn)，是探究實(shí)驗(yàn)強(qiáng)有力的保障，任何一節(jié)好的科學(xué)課其精彩點(diǎn)往往就在教具的使用和實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生。天津市師范大學(xué)第二附屬小學(xué)的郭萌老師自制的月相變化教具使本來復(fù)雜的月相變化變得簡單易學(xué)。首先讓學(xué)生在前概念的基礎(chǔ)上畫出月相變化的示意圖，然后通過模擬實(shí)驗(yàn)得出月相變化的規(guī)律圖，展示兩副教具圖后作比較，使復(fù)雜的講解變得直觀形象。同時使枯燥課堂變得輕松。在廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師教授的《食物鏈和食物網(wǎng)》，為了讓學(xué)生理解什么叫食物網(wǎng)，通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M場景，班級分成若干小組，每一組代表一種生物。由組長舉牌，上面寫上生物名稱，通過吃與被吃的關(guān)系，由老師喊一種生物名稱，以它為食的生物要迅速舉牌，然后用彩線連接標(biāo)牌，幾輪下來，在學(xué)生中就形成了一個網(wǎng)狀，這時老師由學(xué)生點(diǎn)出食物網(wǎng)的概念。同時為了宣傳環(huán)境保護(hù)意識又巧妙設(shè)計了鳥類受到迫害時相應(yīng)產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，最后對人類產(chǎn)生的影響。彩線也在不知不覺中被撤除，即節(jié)省了授課的時間又讓學(xué)生在互動中掌握了知識。
二、設(shè)問的技巧是精彩課堂點(diǎn)睛之筆
1、一節(jié)課教師與學(xué)生的信息交流主要是通過問與答的形式。教師在設(shè)計問題時應(yīng)掌握一定的尺度，太難就會使學(xué)生摸不著頭腦，無從回答；太易又會使學(xué)生覺得都會，不愿學(xué)。這時教師往往就不好駕馭課堂，所以提問的問題備課時一定要從多種角度考慮。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。因此精心設(shè)計好每一個課堂提問是我們備課的重點(diǎn)?！都埌l(fā)生了什么變化》是由北京市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)郭佳老師所授的一堂精彩的課，她設(shè)計的問題會從學(xué)生生成的角度出發(fā)，例如：（出示紙）我手里的這張紙什么樣？誰能來描述一下？學(xué)生會從那些方面說，郭佳老師事先準(zhǔn)備了卡紙并寫了下來。學(xué)生說一個老師在黑板上貼一個，然而讓聽課的所有老師擔(dān)心的問題，學(xué)生會不會提授課老師沒寫的卡紙始終沒出現(xiàn)，我們不得不佩服老師備課的精細(xì)。接下來老師又問：“紙還有那些其它特征呢？每人拿一張紙，開始觀察吧”并用ppt方法提示學(xué)生。將觀察到的信息逐一記錄在粉紅色卡片上。如果上來就問紙有什么特征，學(xué)生可能就摸不著方向，所以第一問為第二問作了鋪墊，第二問又是第一問延伸。
2、設(shè)計的問題除考慮精細(xì)外，還要有一定的趣味性，要符合兒童的年齡特點(diǎn)。例如：廣西壯族自治區(qū)桂林市崇善小學(xué)的陶艷萍老師教授的《食物鏈和食物網(wǎng)》中老師創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，先講“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，然后提問：“你能猜出這個成語是什么嗎”,“在這個故事中提到那些生物?”“說一說它們的關(guān)系？”一連三個問題層層推進(jìn)，即符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律又有趣味性。又如海南省文昌市潭牛中心小學(xué)韓文施老師執(zhí)教的《導(dǎo)體與絕緣體》，設(shè)計的第一個問題是以談話的方式引出，同學(xué)們，聽說老師要來天津上課，海南的小朋友非常高興，特意制作了一件禮物讓老師拿來送給你們，想看看嗎？老師根據(jù)孩子喜歡禮物的年齡特點(diǎn)，設(shè)計了第一個問題。
本次聽課讓我感受到了科學(xué)課堂魅力！使我明白前進(jìn)的方向，這種動力將促使我們向更高的方向攀登。
現(xiàn)代與經(jīng)典聽課心得篇十四
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)和認(rèn)真的態(tài)度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結(jié)束了，童梅老師在講臺上認(rèn)真的態(tài)度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我倍受感動，在我的內(nèi)心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認(rèn)識。
我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進(jìn)入教室，提前做好教學(xué)工作準(zhǔn)備。作為一名在職研究生，我們周內(nèi)和老師一樣都是要進(jìn)行自己本職的工作，我們懷抱著求真務(wù)實(shí)和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷雭淼浇淮筮M(jìn)行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓(xùn)“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事?！?/p>
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，學(xué)習(xí)和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時接受實(shí)踐對它的檢驗(yàn)，學(xué)習(xí)自然辨證法可以讓我們?nèi)搜坶_闊，思想活躍，對我目前的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。在學(xué)習(xí)自然辯證法之前我一直認(rèn)為，真正的事實(shí)只有一個，存在一個完全客觀的事實(shí)，當(dāng)人們的認(rèn)識和這個客觀事實(shí)一致時，人們的認(rèn)識就是正確的認(rèn)識，當(dāng)不一致時，就是錯誤的認(rèn)識.學(xué)習(xí)了這門課以后，才知道并沒有這么簡單.首先研究絕對的客觀事實(shí)是沒有意義的，因?yàn)檎嬲慕^對的事實(shí)是無法得到的，人們所能認(rèn)識和把握的只有觀察到的事實(shí).人們所說的事實(shí)一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導(dǎo)下觀察到的結(jié)果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導(dǎo)的理論不同，人們觀察到的結(jié)果也不盡相同，一個對象常常包含有無數(shù)的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實(shí)一定是和觀察主體緊密聯(lián)系的，另外人們觀察到的事實(shí)一定是對事實(shí)干預(yù)的情況下的結(jié)果，絕對的脫離觀察主體的事實(shí)是無法得到的。
既然人們發(fā)現(xiàn)和掌握的事實(shí)只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的.因此不管在當(dāng)時當(dāng)事人看來他看到的事實(shí)是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實(shí).不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結(jié)果，盡管結(jié)果不一致，但他們都是對事實(shí)的真實(shí)反映.真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因?yàn)橄棺舆€有能力摸完整個大象得出對大象的正確認(rèn)識.而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應(yīng)該怎樣做呢。
永遠(yuǎn)都要保持對研究對象的敬畏之心.永遠(yuǎn)都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實(shí)永遠(yuǎn)都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認(rèn)自己的局限和不足，不夜郎自大，不強(qiáng)以為知.其次是要有一個開放的心態(tài)，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實(shí)不同，并且建立在不同觀測事實(shí)基礎(chǔ)之上的判斷也肯定會不同，那么永遠(yuǎn)不要以為自己掌握了一點(diǎn)事實(shí)，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點(diǎn)是對的，盡管是相反的觀點(diǎn)，也有可能都是對對象的正確反映.比如當(dāng)前對我國改革的討論，兩派觀點(diǎn)爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實(shí)，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認(rèn)識也不同.既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨(dú)有，對同一個對象的真理性的認(rèn)識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態(tài)，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側(cè)面.而要做到這一點(diǎn)，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環(huán)境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點(diǎn)，但要捍衛(wèi)別人說話的權(quán)力.只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠(yuǎn)都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，只有對事實(shí)相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結(jié)論，在運(yùn)用的時候要具體問題具體分析.四要注意人的觀察活動對事實(shí)的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關(guān)系方面，觀察了解事實(shí)的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。
學(xué)習(xí)自然辯證法讓我感覺到非常的充實(shí)，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學(xué)完了，但是我們還是應(yīng)該在今后的生活工作中不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們不斷的進(jìn)步，書實(shí)有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學(xué)習(xí)自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學(xué)習(xí)為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負(fù)責(zé)認(rèn)真的童梅老師，正式因?yàn)橥防蠋煹慕淌谖覀儾倪M(jìn)去了自然辨證科學(xué)的世界，使我們對事物的價值觀和認(rèn)識觀有了新的認(rèn)識。
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