借助感悟，我們可以對事物的本質(zhì)、價值和意義有更加深刻的認識，提升我們的思辨能力。通過讀書可以獲得更多的感悟，因為書籍是智慧的源泉。感悟是生活中的一面鏡子，以下是小編為大家搜集的一些感悟素材，希望對大家有所啟發(fā)。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇一
通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠相交。
今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二
“五一”是勞動者的節(jié)日，奏響的是勞動的贊歌，張揚的是勞動的精神。五年一度的全國勞動模范和先進工作者表彰大會，既是我國億萬勞動群眾的杰出代表享受國家榮譽的輝煌時刻，更是大力弘揚社會主義勞動精神的精華——勞模精神的極好契機。為激勵全國各族人民團結(jié)奮斗凝聚強大精神力量，體現(xiàn)了黨和國家對我國工人階級和廣大勞動群眾的高度尊重，彰顯了中國特色社會主義的社會本質(zhì)。
勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動者，是價值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動、怎樣對待勞動者是一個社會性質(zhì)的重要標(biāo)志。一個崇尚勞動、尊重勞動者的社會一定是富有生機、蓬勃發(fā)展的社會。中國特色社會主義是人民當(dāng)家做主的社會，工人階級和勞動群眾是國家的主人，是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。在經(jīng)濟社會發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個階層中涌現(xiàn)出的無數(shù)勞模，是我國廣大勞動群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛勞動、勤奮勞動的模范行為，為創(chuàng)造社會財富、促進社會發(fā)展作出了突出貢獻;他們以愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財富、塑造了新的英雄形象。倡導(dǎo)勞模精神有力地表明，在我們的國家和社會，勞動最光榮、勞動者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國家和社會性質(zhì)的必然要求。中國特色社會主義緊緊依靠人民，大力弘揚深深蘊藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵。
弘揚一種精神就是樹立起一面旗幟、標(biāo)示出一種導(dǎo)向。弘揚勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過去需要、現(xiàn)在需要，將來更加需要。弘揚勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動崗位作出的貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多;勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國特色社會主義就越是興旺發(fā)達。勞模精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，先進思想的武裝、共同理想的激勵、民族精神的傳承、時代精神的塑造、價值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過程中，都成為勞模精神的構(gòu)成要素，弘揚勞模精神是用社會主義核心價值體系影響人們思想行為的重要內(nèi)容。建設(shè)社會主義核心價值體系，為建設(shè)中國特色社會主義提供強大精神支柱，必須重視弘揚包含在民族精神和時代精神中的寶貴財富——勞模精神。
進入新世紀(jì)新階段，弘揚勞模精神更具有重大現(xiàn)實意義。實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動收入和合法的非勞動收入這兩種合法收入來源。在放手讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)的要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產(chǎn)要素，是社會運行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當(dāng)前，人們價值取向的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。弘揚勞模精神就是要在多樣化的價值取向中確立社會的主導(dǎo)價值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格;就是要在多層次的價值準(zhǔn)則中標(biāo)明社會的高尚價值準(zhǔn)則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無論經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
今年受到表彰的2985名全國勞動模范和先進工作者，無論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣。勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質(zhì)就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇三
禮拜五下午，班級里舉行了一場別開生面的活動——談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!
這些傳統(tǒng)文化，是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應(yīng)該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇四
初學(xué)《弟子規(guī)》，看到首孝悌，孝悌，是中國文化的基礎(chǔ)。好像真沒怎么盡過孝，慚愧！想起小時上學(xué)，教師就講的尊老愛幼，孝敬父母，總以為是自己有錢了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學(xué)了，上班了，結(jié)婚了，有孩子了，感覺跟父母離的更遠了，也更少了關(guān)懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過什么家務(wù)，覺得一切都是理所當(dāng)然的。甚至，讓干個什么也懶的去干，就是做也不及時，仿佛是個外人一樣的處之。甚至有時候會因為一些小事跟他們頂嘴，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒有顧及他們的心情。
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。感覺很無地自容。教養(yǎng)自己那么大，怎么我依然像個孩子一樣的不懂事呢？現(xiàn)在自己孩子也上學(xué)了，自己做的榜樣在哪里呢？深深自責(zé)的同時，我因為工作原因，爭取一星期或兩星期回去一次。說實話，看到父母不知何時變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動去搶著干家務(wù)，只要他們能干動的，第一心得本站我也一定能干動。其實他們也不圖我多有錢多有能力，健健康康，和和睦睦，有時間一家人陪著吃頓飯，聊會，就已經(jīng)很滿足了。這點為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規(guī)》讓我學(xué)會一個做人子應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)！
其次是對“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”的思考，以前一直覺得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學(xué)也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態(tài)安慰自己。學(xué)了這幾句后，覺得自己很頹廢，很墮落，怎么會沒有上進心呢？就算不如別人，也應(yīng)該努力的去充實自己吧，如果自己不努力，那永遠趕不上別人，天資短淺，勤能補拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過吧！
然后是對“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當(dāng)中，感覺沒有個計劃。這也急著做，那也等著完成，這個沒做完就忙于另一個，眼高手低，結(jié)果一件也不能圓滿完成，還會給工作造成麻煩，不能及時完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，本站反而還感到委屈，是在干啊，怎么達不到效果呢？原來是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務(wù)而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對工作方法有了重新的認識，要一頭一頭的來，仔細做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個要專心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導(dǎo)交托的任務(wù)，反而會令自己手忙腳亂，得不償失！
以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的`認識，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻自己的一已之力！
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇五
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇六
記憶里是那些意氣風(fēng)發(fā)的少年，穿上白色防護服戰(zhàn)袍，戴上一層層的口罩和手套。奔赴戰(zhàn)場，面對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一個個不畏艱險、主動請纓的醫(yī)護人員感動著我們，全國各地的醫(yī)療團隊馳援湖北、全部沖在第一線讓人為之動容。正所謂“一方有難，八方支援。”
正如同觀看前輩們的革命英雄事跡一樣，我們以后人的角度俯瞰歷史，已經(jīng)知道了結(jié)局而感嘆他們的偉大，而在現(xiàn)實生活中的白衣天使們與革命前輩一樣，是不能預(yù)知結(jié)局的，他們明知不一定能迎來勝利，卻固執(zhí)的忠于職守，才是真正可歌可泣的偉大。
電影里最讓我震撼的人物就是張競予醫(yī)生，明明已經(jīng)到了花甲之年卻依舊精神飽滿，面對其他護士嘲笑他的腿走路姿勢，他絲毫不氣餒。身患漸凍癥，身體將一天不如一天，慢慢走向終點，可是他卻依舊報有樂觀的心態(tài)，冷靜沉著的指揮大家搶救病人，那一句不怕?lián)?zé)任的壯語：“把病人都送到我這里來!”有多么振奮人心、那一句詢問別的醫(yī)院“還有空床位嗎?”以便收治自己病重的愛人，就有多么的無助心痛。正是有無數(shù)這樣在疫情平凡而又偉大的人們，社會才從最初的慌亂、互相埋怨到現(xiàn)在的互相幫助、共度難關(guān)。正是因為這種信念我們才取得了今天的勝利。
那些“90后”、“00后”的少年，披上戰(zhàn)袍，奔赴戰(zhàn)場。在疫情肆虐的時代，替我們負重前行，他們用自己的生命與青春譜寫了又一代屬于中國的奇跡與輝煌!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇七
有人這樣總結(jié)，“時刻在依賴，時常在忽視，時而在抱怨，卻從來不了解”是我國醫(yī)患關(guān)系的真實寫照。《中國醫(yī)生》以醫(yī)患為什么無法相互理解為出發(fā)點，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標(biāo)簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的艱辛與崇高;從他們的局限與無力，建立起對醫(yī)生的正確期待。
電影《我不是藥神》里說，“世界上只有一種病，叫做窮病?！痹凇吨袊t(yī)生》里的多個案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實在令人揪心痛心。紀(jì)錄片中那個重度燒傷的老年患者，兒子選擇強行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因為他采訪中他談到，前幾年買了房子，剛開了個廠，現(xiàn)在賣廠虧大了。
筆者注意到，紀(jì)錄片中的案例，但凡孩子患病，家長都是砸鍋賣鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權(quán)衡的是錢，是生活是否會受影響。就像徐曄醫(yī)生說的，“有時候可能醫(yī)術(shù)都還沒有碰到瓶頸的時候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了?！?/p>
網(wǎng)上有很多人指責(zé)燒傷患者的兒子。但恐怕誰也無權(quán)指責(zé)。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上，然后供給下一代;當(dāng)上有(不止一個)老、下有(不止一個)小，“救不救”不只是良心問題，還是一個有限資源的可持續(xù)分配問題。
患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問題，醫(yī)生和患者只不過首當(dāng)其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術(shù)費、診療費很低，醫(yī)生的勞動價值沒法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計”，常常是通過藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤，這就造成了藥價虛高，大型檢查、檢驗價格偏高，沒必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。
醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無助也是真實的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠通情達理、永遠臨危不亂、永遠笑對苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點，然后不斷通過制度去化解人的難題，讓每一個人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴(yán)和體面。
但體系的調(diào)整總是滯后的，當(dāng)下仍需要醫(yī)生和患者去承擔(dān)不盡完善的體系的代價。醫(yī)生依舊會很累，患者看病還是會覺得“難”和“貴”，此時醫(yī)生和患者能做的、應(yīng)做的，就真的是多一點換位思考、將心比心和相互理解了。
疫情終究會過去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來。但我們對醫(yī)生的尊崇不應(yīng)是局限于一時，而是日常;醫(yī)院對于患者的救治與關(guān)懷，也不應(yīng)只有經(jīng)濟的考量。無論是愛護醫(yī)生還是憐憫患者，說到底是對人的本質(zhì)性關(guān)懷，這是一個社會的文明底色。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇八
學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使我們的社會更加安定和諧，能夠使我們的國家興旺發(fā)達。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化個人感悟心得八篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理;長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎?(因為村里有的老人去玩過了)父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報一下9天學(xué)習(xí)的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。
使每位學(xué)員有了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會。
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風(fēng)氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
中華傳統(tǒng)文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當(dāng)然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓(xùn)我：國畫雖古，也是有人格的，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán)，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風(fēng)報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設(shè)得更加美好，更加繁榮!
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請愉快用餐!”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學(xué)健康發(fā)展。
一個國家要興旺發(fā)達，離不開強大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚。在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進社會主義精神文明建設(shè)而奉獻智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學(xué)生的文化認同、倫理共識、價值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應(yīng)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價值觀。只有這樣,才能夠弘揚中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價值觀培育和弘揚的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會主義核心價值觀教育的范疇，成為國民教育的一個有機組成部分。對學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期全面實施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨中華文化源遠流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應(yīng)該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實踐課題，需要認真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實施策略和評價體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實踐體系，取得生動活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
隨著社會的變革，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇九
在新型冠狀病毒感染疫情的這場戰(zhàn)役中，無數(shù)醫(yī)護人員沖在第一線上，是抗擊疫情的第一道防火墻。而連日來，來自全國各地的醫(yī)護人員馳援湖北，成為最美逆行者，以他們的負重前行，守護我們的歲月靜好。他們是“最可愛的人”。
這一背景下，視頻網(wǎng)站及時上線了紀(jì)錄片《中國醫(yī)生》，自然受到廣泛關(guān)注，穩(wěn)居全網(wǎng)紀(jì)錄片熱度榜首;該紀(jì)錄片也贏得極好口碑，豆瓣評分高達9.3分。
《中國醫(yī)生》深入全國各地六家大型三甲醫(yī)院(四川大學(xué)華西醫(yī)院、南京鼓樓醫(yī)院、西交大一附院、浙江省人民醫(yī)院、中科大附一院、河南省人民醫(yī)院)的婦產(chǎn)科、急診科、腫瘤科、麻醉科、手術(shù)室、icu等不同科室，進行了長達一年的紀(jì)實拍攝，記載了幾十位高尚但不高冷、有血有肉的醫(yī)護形象，也以小見大地呈現(xiàn)了關(guān)于中國醫(yī)生的一切。
在肺炎疫情的當(dāng)下，觀看這部紀(jì)錄片自然有別樣的感觸。不過我們更希望，在了解中國醫(yī)生的一切后，能夠喚起更多人對于醫(yī)生這一職業(yè)的尊重和愛護，而不是只在需要他們的時候，才想起珍惜他們。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十
生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一片華麗經(jīng)典的詩章，是一次經(jīng)歷挫折與艱難的'遠航，生命誠可貴!我們歌頌聲明，因為生命是寶貴的，他只有一次;我們熱愛生命，因為生命是美好的，他令我們的人生煥發(fā)出光彩!在這個世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!
同火災(zāi)來比，生命是渺小而脆弱的。人們?yōu)槭裁磳⑸弥韧?
“人，最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說，只有一次。”的確，只有生命的健康存在才能有新的生活。尤其是我們這些祖國的花朵，更是要精彩的活著!消防安全就是生命，我們要時刻牢記：生命是寶貴的!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十一
文婷主任那句：“生活總是要繼續(xù)的，我們要讓她們回到原本的軌道上去”而這樣的生活不是等來的，是一位位中國醫(yī)護竭盡全力干出來的。比如張涵予飾演的院長因為工作太忙，忽略了倪虹潔飾演的妻子給他打的一通電話，后來妻子確診了，也并沒有責(zé)怪他，甚至還表示可以捐獻遺體;外賣小哥金仔的愛人要去醫(yī)院治療了，臨別的時候，她叮囑的金仔“不要背著我偷偷去送外賣”，不久后他接到一個老客戶的電話，想讓他送些生活用品，他由于擔(dān)心被感染本能的拒絕了，后來他在電話中聽到了嬰兒的哭泣聲，從而想到了自己剛剛出生在醫(yī)院的孩子，給了他無窮的力量，也給了他戰(zhàn)勝困難的勇氣，毅然決然地投入到社區(qū)服務(wù)的隊伍中去。一位病人被宣布死亡時，醫(yī)生始終不放棄做心外按壓的動作，就足以讓觀眾流淚;方艙醫(yī)院里病人們齊跳《火紅的薩日朗》，明明是最歡快的音樂，但有觀眾認為這種苦中作樂就是真正的生活本質(zhì)，瞬間破防。
這些細節(jié)的處理能給觀眾溫暖和感動，感受到人性的美好。
首先，電影并沒有沒有因為宣傳和歌頌醫(yī)生，就把醫(yī)生塑造得盡善盡美。電影里的醫(yī)生仍然會爭吵、犯錯，甚至也有擔(dān)責(zé)的顧慮。所以我們能夠看到：援鄂主任陶峻和院長張定宇可以因為觀點不同大吵一架，陶峻甚至不管不顧甩身而去;年輕醫(yī)生楊小羊在急救中犯了錯，陶峻對他說：“我請你吃燒鵝，但請你不要再進icu”;研究是否對新冠孕婦進行剖腹產(chǎn)時，會有醫(yī)生說：“弄不好就是一尸兩命，到時候誰來擔(dān)責(zé)任?”醫(yī)生們也面面相覷，一時猶豫。電影里的醫(yī)生也有家人朋友，有社會關(guān)系，當(dāng)醫(yī)生生病的時候，他們也會為一張床位到處求助朋友。電影沒將醫(yī)生描寫成超人，醫(yī)生形象真實可信。
其次，雖然電影表現(xiàn)的是一個宏大主題，但電影仍然非常關(guān)注個體，體現(xiàn)了對個人生命和情感的珍視?？赐炅瞬胖啦皇沁@樣，短短兩個小時電影竟然先后對三個病人作了比較具體的描述。陶醫(yī)生本來以為勝券在握的老張，卻在新冠治愈后死于心梗。在陶醫(yī)生對老張說：“老張，你很棒，你馬上就能出院和老婆孩子吃飯了!”老張向醫(yī)生顫抖著豎起了大拇指?？珊髞砝蠌垍s死于心梗。陶醫(yī)生以為他贏了，現(xiàn)實卻打敗了他的畫面令人動容;在條件極度艱難的情況下，成功分娩孩子的小文及其被救治的一家對主治文醫(yī)生的態(tài)度反轉(zhuǎn)令人感動;而父母雙亡的楓小嵐對送衣物的醫(yī)生說出那句：“我想知道父母都走了，我該怎么辦?“的時候，心酸之情充斥于每個人的內(nèi)心深處，難以言表。
這些動人的真實總是散發(fā)出人性的光芒，給我們鼓舞和力量!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十二
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！痹陲L(fēng)和日麗、百花競放的春季里，20__年_月_日，我們迎來了紀(jì)念五四運動__周年大會。以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為內(nèi)核的“五四精神”，再一次撥響了中華民族的精神琴弦，在中華大地上永久盤旋，無不激發(fā)出每一個中國人民內(nèi)心深處的百年情愫——五四，愛你千千萬萬遍。
五四，我愛你的奮斗姿態(tài)。如果說世間上有哪一種姿態(tài)最為迷人，我想那必定是激蕩歲月、佇立風(fēng)雨的奮斗姿態(tài)。遙想一百年前的中國青年，以國家的發(fā)展、民族的屹立來定義個人的成長坐標(biāo)，用個體力量之涓流匯聚成眾人磅礴之大海，吹響了新民主主義革命的號角，樹立了里程碑的意義。而今天，奮斗的“交接棒”已然交到了我們新時代中國青年身上，“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，我們須以五四青年為榜樣，立鴻鵠之志，擺奮斗之態(tài)，去基層深處，到貧困之地，描繪出我們?yōu)閴粝肭靶械淖蠲狼啻旱咨?/p>
五四，我愛你的愛國氣質(zhì)。氣質(zhì)，有千千萬萬種，如端莊、優(yōu)雅、艷麗、賢淑……然而，唯獨你的愛國氣質(zhì)，能融化我們新時代中國青年的冰心，有著不勝甜蜜的浩然。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，如一面旗幟，不管迎面而來的是暖風(fēng)，是寒風(fēng)，抑或是烈風(fēng)，都能屹立不倒，自立自強。我們新時代中國青年，須要做愛國主義精神最堅定的弘揚者、實踐者、傳播者，在新時代的鐘聲里，把愛國的音譜，奏得更響更亮更韻。
五四，我愛你的真理追尋。培根有言：“真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)?！倍谖逅倪\動前后，一批先進知識分子和革命青年卻勇于潛入河底，拾撿起沉重的“黃金”。追尋科學(xué)，追尋真理是五四青年的鮮明寫照，他們打破了舊思想的桎梏，沖擊了幾千年的封建舊禮教，在“風(fēng)雨如磐暗故園”的年代里，讓新思想悠長激蕩，讓新文化熠熠生輝，從而實現(xiàn)了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的第一次全面覺醒，點亮了整個昏暗的夜空，帶來了最開放最亮麗最不朽的光明，因此，才有了我們今天鼎盛繁華的大好圖景。由此看來，我們每一個青年人，當(dāng)以追尋真理、追求進步為目標(biāo)，把個人理想融入民族復(fù)興的偉大夢想中，面向未來，掀開新頁。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十三
春節(jié)的傳統(tǒng)之一是團圓。家家戶戶聚在一起吃年夜飯，看春晚，放爆竹，喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。我非常盼望這個20__年的春節(jié)。媽媽說是鼠年，我說是米妮年。
又是一年歡聚的時刻到了。今年，我和爸爸媽媽決定提前一周到外婆家，也正是這個決定讓我們過了一個團圓年。與兩年前不同的是，今年下了飛機我們不用再趕去火車站，而是直接坐上了汽車奔馳在高速公路上。漆黑的柏油路夾在皚皚白雪覆蓋的大地間，平穩(wěn)又安全。媽媽說，這條新開通的高速公路縮短了我們奔向幸福的時間。年三十一早，我穿起紅色新棉襖，戴起紅色新帽子，圍起紅通通的新圍巾，踮起紅紅的小皮鞋，貼福字，粘春聯(lián)，掛彩燈……傳統(tǒng)活動一個都不少，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋!到了晚上，我們一家老老小小圍坐在大大的桌子邊，吃起了一盤盤熱氣騰騰的餃子。咦?怎么這么硬?我心里竊竊歡喜。吐出來一看，果然，我吃到了象征幸運的硬幣。我站起來，高高舉起閃著銀光的硬幣大聲地宣布：“我吃到硬幣啦!”全家人都歡笑著恭喜我。窗外，五彩繽紛的煙花簇簇綻放，我們的歡笑聲隨著噼里啪啦的爆竹聲跳躍，團圓和幸福一同跳躍著。這個充滿幸福希望的20__年!
然而，在這個歡聚的時刻，還有很多人的團圓被一場疫情給打亂了。新型冠狀病毒爆發(fā)，全國各地醫(yī)護工作者紛紛離開家人，不顧安危，支援武漢;生產(chǎn)防護品的工人、運送貨物的司機、建設(shè)醫(yī)院的建筑工人、還有傳遞信息的新聞工作者……放棄團聚回到工作崗位，加入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。還有因為疫情爆發(fā)而宅在家里的人們，取消聚會，放棄游玩，減少病毒傳播的機會。人們通過網(wǎng)絡(luò)了解最前線的信息，通過微信與親人朋友相互拜年、通過微博為防疫戰(zhàn)士們打氣鼓勁，期望在電波中跳動。快點好起來吧，20__年必須是美好的一年!
展望20__年，這個全民邁入小康生活的春節(jié)，讓我們感到幸福的滋味不僅僅是團聚，還有團結(jié)。風(fēng)雨同心，眾志成城，相信在大家的共同努力下，一定能戰(zhàn)勝困難，健康平安!20__年春節(jié)，一個別樣的春節(jié)，一個暖心的春節(jié)!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十四
我國歷史悠久，是文明古國，經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發(fā)展，國家的進步。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近__年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取掌握更多的科學(xué)文化知識，成為社會的有用人才，就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀(jì)守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十五
看完“119全國消防日”特別節(jié)目《中國驕傲》后，讓我學(xué)習(xí)到了更多的消防安全知識，也讓我對那些消防英雄無比的敬畏。
火給人類帶來了光明和文明。早在1萬8千年前，北京周口店的山頂洞人就學(xué)會了人工取火。火會產(chǎn)生光和熱。人們利用火發(fā)出的光來照明、指示方向、驅(qū)趕野獸;用火發(fā)出的熱來取暖、燒煮食物、燒制陶器、冶煉金屬等?；穑谌祟悮v史的發(fā)展中起著極其重要的作用。在高度文明的今天，我們在生產(chǎn)、生活中仍然離不開火?；鸾o人類帶來了文明和先進，同時也給人類帶來了痛苦和災(zāi)難。
二、加強消防常識的學(xué)習(xí)。火魔無情，當(dāng)我們被困在火場內(nèi)生命受到威脅時，在等待消防救助的時間里，如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施，就可以讓自己的命運由被動轉(zhuǎn)化為主動，為生命贏得更多的生機?；饒鎏由荒苤荒芟Ｍ诩敝猩牵挥锌科綍r對消防知識的學(xué)習(xí)、掌握和儲備。危機關(guān)頭，才能應(yīng)付自如，從容逃離險境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用，火場逃生，人員疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心態(tài)。只有絕望的人，沒有絕望的處境。當(dāng)面對滾滾的濃煙和熊熊的烈火，保持良好的心態(tài)，鎮(zhèn)靜自若尤為重要。因為只有保持平靜的心態(tài)，才能冷靜理智地去實施消防自救和逃生，就極有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就會出現(xiàn)不辯方向，慌不擇路，致使失去有利的逃生機會。經(jīng)過這次消防培訓(xùn)，使我對消防有了更進一步了解認識，在以后的工作生活中對消防設(shè)備設(shè)施存在的問題可以及時糾正;當(dāng)真正火災(zāi)到來時，我們一定要記住以下的原則：1、報警早，損失少這是人們在同火災(zāi)做斗爭中總結(jié)出來的一條寶貴的經(jīng)驗。2、邊報警，邊撲救在報警的同時要及時撲滅初起之火。3、先控制，后滅火在撲救可燃氣體、液體火災(zāi)時，應(yīng)首先切斷可燃物的來源，然后爭取滅火一次成功。4、先救人，后救物在發(fā)生火災(zāi)時，如果人員受到火災(zāi)的威脅，人和物相比，人是主要的，我們應(yīng)貫徹執(zhí)行救人第一，救人與滅火同步進行的原則，先救人后疏散物資。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十六
人的時間是有限的，李弦一心撲在工作上，自然就少了對家人的陪伴。
李弦的妻子患慢性疾病多年，需要常年服藥，但是李弦不是出差就是加班，夫妻倆一年待在一起的時間，掰著手指也能數(shù)清。
“出差最長的一次是34天，34天沒見過面?！狈_家里的相冊，妻子的目光始終沒有離開，照片上李弦的位置。
“我不怨他，我們?nèi)叶贾С炙！闭f這句話的時候，李弦妻子的聲音是顫抖的，可她又是驕傲的，她說：每當(dāng)辦完案子，看他從內(nèi)心里散發(fā)出來的那種高興，我們也覺得我們的支持是正確的。
李弦是幸運的，有摯愛的事業(yè)，有支持他的親人，有并肩作戰(zhàn)的同事。他是英雄，是勇士，也是家人一生的牽掛。
就安于我的現(xiàn)狀了，對于我的孤獨，我也習(xí)慣了?？傆心敲炊嗟娜耍穼ひ恍┨鹈蹨嘏臇|西，他們喜歡的永遠是星星與花朵。但在星星雨花朵之中，怎樣才能顯得出一個人堅定的步伐呢。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十七
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德無量;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十八
據(jù)中國青年報4月20日消息，第24屆“中國青年五四獎?wù)隆笨挂咦肥趥€人(共33人)名單公布，山東3人入選。其中，泰安李弦、賈慶臣2人入選。包含在列的還有李醫(yī)生、夏思思等人。
英雄浩氣千秋在。
勇士忠魂萬古存。
泰安民警李弦：
倒在崗位上的那天，是他母親的生日。
1月21日12時18分許，時值新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控期間，泰安市公安局泰山分局網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)大隊偵查中隊指導(dǎo)員李弦，在加班開展有關(guān)違法案件網(wǎng)絡(luò)偵查工作時，突發(fā)腦溢血倒在了工作崗位上，經(jīng)全力搶救無效，不幸犧牲，年僅37歲。李弦曾榮立個人三等功1次、被嘉獎6次，多次被評為市、區(qū)優(yōu)秀公務(wù)員和先進個人。21日，是李弦倒下的日子，也是他母親的生日。
近日，國務(wù)委員、公安部部長趙克志簽署命令，追授山東省泰安市公安局泰山分局中隊指導(dǎo)員李弦在內(nèi)的5名犧牲在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控一線的公安民警“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范稱號”。
最后的一天。
1月21日12時18分左右，正在辦公室值班的李弦突感身體不適。
連日來，頭疼將他折磨得不輕，藥吃下去也不見好。
他忍著疼痛對同事劉興南說了句“我不行了”，整個人就倒在了沙發(fā)上。劉興南當(dāng)時坐在工位上，聽見他說的話之后趕緊站起來，短短兩秒鐘，奔走過來的劉興南發(fā)現(xiàn)，李弦已經(jīng)處于沒有意識的狀態(tài)了。
“快打120!”同事們一邊進行急救，一邊向120求救，李弦很快被送到了醫(yī)院。
遺憾的是，雖然醫(yī)生們?nèi)尵?，但是最終還是沒有挽留住他的生命。事發(fā)突然，但是并不是完全沒有預(yù)兆。
同事吳淑麗回憶：就在3天前，剛剛出差回來的李弦，就覺得頭疼，“我就說你看你的頭發(fā)，撓得跟雞窩似的!”吳淑麗說，李弦告訴她，自己最近有點頭疼，狀態(tài)不大好。
但是對于吳淑麗勸他回家休息，李弦卻說自己沒事，可能就是要感冒了，睡一覺就好了。
只是，沒人想到，這一睡，就是永遠……。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十九
當(dāng)災(zāi)難來臨，我們應(yīng)該如何應(yīng)對，是獨善其身、自我保護?還是隨波逐流、人云亦云?在新冠疫情爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨員、中國醫(yī)護人員和全中國人民用行動給出了答案：當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們要團結(jié)一心、凝心聚力，正視災(zāi)難、了解災(zāi)難、最終戰(zhàn)勝災(zāi)難。
當(dāng)看完《中國醫(yī)生》后，整部電影讓我潸然淚下。當(dāng)看到病患不顧秩序沖進病房，袁泉飾演的重癥醫(yī)學(xué)科主任文婷，果斷站到高處，拿著擴音器，對大家喊道：“你們都想活，我們都想救?！焙髞泶蠹抑饾u穩(wěn)住情緒、恢復(fù)了秩序;當(dāng)看到張子楓飾演的張小楓在失去雙親后問出的一句，“叔叔，一個沒爸沒媽的孩子，該怎么辦呢?”;當(dāng)看到張涵予飾演的金銀潭醫(yī)院張競予院長幾近憤怒地吼出“老子醫(yī)院的能力沒有問題”后，又在會議上平靜而堅定地說“我最看不慣的，就是遇到點挫折，就喪失斗志、灰頭土臉的樣子!”我眼前，仿佛一下來到了疫情爆發(fā)下的武漢，真真切切感受到了在新冠疫情的陰霾重壓下武漢人民的絕望，但我也同時看到了武漢人民在面對疫情時的勇敢與堅強!也正真了解了鐘南山院士所說的那一句：“武漢是能過關(guān)的，武漢本來就是一個英雄的城市”的真正意義。當(dāng)國難當(dāng)頭、當(dāng)人民需要，他們就勇敢地蛻變成了英雄。
新冠疫情的突然爆發(fā)，讓整個中國都炸開了鍋。在全國上下惶恐不安時，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民迅速控制疫情傳播和排查感染人員的同時，毅然封城武漢，調(diào)派各地專家援鄂支援，這一系列快速行動讓人不禁感嘆在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下新中國就像一座紅色堡壘，固若金湯。
當(dāng)疫情席卷全球，外面其他國家對疫情的態(tài)度模糊不清，導(dǎo)致疫情傳播肆虐時，我才真正感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大果敢，感受到了中國共產(chǎn)黨員和醫(yī)護人員的無私拼搏，感受到了中國全國人民的團結(jié)一心。
當(dāng)中國的新冠疫情得到了初步控制后，中國便開始向外方提供所需物資和抗擊新冠疫情的經(jīng)驗，無數(shù)援外醫(yī)療小隊從中國走向世界各地，真正向世界展現(xiàn)了出了一方大國的擔(dān)當(dāng)，用行動拓展了“人類命運共同體”的構(gòu)建路徑!
近期，新冠疫情再次襲來，但是國人早已沒了當(dāng)初的驚慌，在政府的統(tǒng)一調(diào)控和指揮下，井然有序的進行通行管控、核酸檢測，爭取用最快的速度控制新冠疫情的傳播。新冠疫情的爆發(fā)，給各地旅游、餐飲等實體經(jīng)濟帶來了極大沖擊，讓我們的生活受到了很大的影響。但是我相信，只要我們?nèi)珖舷聢F結(jié)一心，讓每一位中國人都參與到新冠疫情的防控中來，終有一天新冠疫情會成為過去，幸福美好的未來就在不遠的前方。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二十
五四運動，__年的奮斗征程，__的光輝歲月。
__年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗?fàn)幘葹?zāi)”。
__年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進的強大力量。因為在這__年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1920_年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結(jié)促成歷史上重要的轉(zhuǎn)折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中最具影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量……他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來__年的歷史、新中國成立以來__年的歷史、改革開放以來40年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?0_年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎?wù)碌墨@得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責(zé)任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的最好解讀。
在20_年——中國多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責(zé)任感，憂國憂民的愛國心。
紀(jì)念歷史的最大意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去__年了，我們紀(jì)念五四運動，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範(fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。
對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，__年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫出一幅當(dāng)代中國公民社會的精神藍圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時代的光芒下綻放美麗的色彩!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二十一
與往年一樣，感動中國總影響著千千萬萬的中國人。在這些感動人物中有國之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但卻都以不同的偉大事跡感動著這個民族的人民。又是一年《感動中國十大人物》頒獎晚會，我的內(nèi)心再一次受到了激烈的撞擊與神圣的洗禮，在感動與眼淚交織的背后，我收獲的不僅僅是文字上的樸實與感動，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動容。
作為幼兒園的教師，我對感動中國中是教師職業(yè)的感動人物也會有更多的感觸。莫振高就是一位打心眼里佩服和尊敬的人物。他是學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢。最后因積勞成疾，莫振高于3月9日突發(fā)心臟病去世。他的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計貧困孩子的命運。就是這樣一位平凡的.老師用生命譜寫出了人民教師的關(guān)榮與偉大，讓我們看到了國人一種從物質(zhì)至上到精神至上的轉(zhuǎn)變。
在感動中國的頒獎中，感動中國的傳承與發(fā)揚讓我們看到了我們對道德發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的思考與探索。感動中國，其實是我們對優(yōu)秀精神的一種寄托，是虛無縹緲的靈魂與現(xiàn)實接軌的媒介，是美好品質(zhì)發(fā)揚傳承的載體。在一個個感動人物的事跡中，讓我們看到了榜樣的力量與人性的力量。與其說是對道德模范、學(xué)術(shù)精英的嘉獎表彰，不如說是對崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚與傳播，當(dāng)獲獎?wù)叩氖论E通過感動中國傳遍大街小巷，那些曾經(jīng)默默無聞的他或她儼然已經(jīng)成為了億萬中國人的榜樣，坐在電視機前的我們與其說是被獲獎?wù)叩臒o私感動，不如說是被他們?nèi)诵灾械哪欠N真善美感化、激勵，那些崇高的精神在我們內(nèi)心翻騰，化作一種獨特的動力，使我們不自覺地向他們靠攏，向他們學(xué)習(xí)，社會的風(fēng)氣因此而改變。
感動中國讓我們知道人應(yīng)該懂得關(guān)愛和感恩，懂得堅強和堅持;感動中國激勵我們年輕人前行和進步;千言萬語，匯成一句話：感動就在我們身邊，感動一直在傳遞著和發(fā)揚著，相信和期待更多的愛和夢想被點亮。
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