總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更加深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作方式，提高效率和質(zhì)量。寫心得體會(huì)的時(shí)候，我們可以多角度思考，避免片面性和主觀性的偏見，使文章更具客觀性。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
樹三觀心得體會(huì)篇一
人是社會(huì)的基本單位，了解人性的復(fù)雜性，可以幫助我們更好地與別人相處。首先，正確的三觀讓我明白每個(gè)人都是平等的，不論貧富貴賤，都應(yīng)該受到公正待遇。這讓我不會(huì)因?yàn)閯e人的身份或地位對(duì)其有所偏見，而是用同等的眼光來看待每個(gè)人。其次，正確的三觀讓我理解人是有感情的，不同的人在不同的情況下會(huì)做出不同的行為。這讓我更加寬容和體貼他人，不會(huì)輕易去評(píng)判別人的行為。最后，正確的三觀讓我明白每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，不應(yīng)該將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人。只有尊重每個(gè)人的選擇和生活方式，才能贏得他人的尊重和理解。
段落二：正確認(rèn)識(shí)物。
正確的三觀讓我對(duì)物的追求和欲望有了正確的認(rèn)知。首先，物是人們的工具和輔助，不應(yīng)該成為人們的奴隸。正確的三觀讓我理解物質(zhì)并非人生的終極目標(biāo)，而是人生的輔助條件。這樣，我就不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的缺乏而感到痛苦，也不會(huì)因?yàn)檫^度追求物質(zhì)而忽略了人生的真正價(jià)值。其次，正確的三觀讓我對(duì)物品的價(jià)值有了正確的認(rèn)知。物品的價(jià)值并非僅僅取決于價(jià)格，而是取決于其對(duì)自己和社會(huì)的真正價(jià)值。這讓我明白并珍惜每一件物品的存在，不會(huì)浪費(fèi)和傲慢對(duì)待物品。最后，正確的三觀讓我不會(huì)盲目跟風(fēng)，追求虛榮和炫耀。每個(gè)人都有自己的品味和需求，只有明確自己的真正需求，才能建立正確的消費(fèi)觀念，并避免過度消費(fèi)的浪費(fèi)。
段落三：正確認(rèn)識(shí)事。
正確的三觀讓我對(duì)待事情有了正確的態(tài)度和看法。首先，正確的三觀讓我明白事情并非只有黑白之分，而是有很多灰色地帶。沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只有根據(jù)具體情況來做出判斷。這讓我更加謙遜和思考問題，不會(huì)輕易對(duì)事情下結(jié)論。其次，正確的三觀讓我正視問題并勇于解決問題。面對(duì)問題，我會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任并積極尋求解決辦法，而不是一味地逃避和抱怨。最后，正確的三觀讓我明白事情的發(fā)展和結(jié)果是受多種因素影響的，不僅僅取決于個(gè)人的努力。這讓我對(duì)待得失淡然，不會(huì)因?yàn)槭虑榈慕Y(jié)果而過于沮喪或得意，而是安心地做好每一件事情，順其自然。
段落四：正確的價(jià)值觀。
正確的三觀讓我對(duì)人生的價(jià)值有了正確的認(rèn)知。首先，正確的三觀讓我明白人生的意義在于追求內(nèi)心真正的快樂和滿足。這就意味著，我們應(yīng)該追求內(nèi)心的和諧，而不是追求他人的眼光和評(píng)價(jià)。其次，正確的三觀讓我明白人生是一個(gè)相互幫助和共同成長(zhǎng)的過程，我們應(yīng)該關(guān)心他人的需要并給予幫助。最后，正確的三觀讓我明白人生的價(jià)值在于創(chuàng)造更美好的世界，無論是為自己還是為他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
正確的三觀讓我更加理性地看待問題，讓我的心靈得到凈化，讓我的生活更加和諧。它讓我能夠更好地與人相處，更清晰地認(rèn)識(shí)自己，更深刻地理解這個(gè)世界。正確的三觀是我心靈的指南，是我生活的基石。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持正確的三觀，用它來引導(dǎo)我的思考和行為，使我的生活更加有意義和有價(jià)值。
結(jié)語：正確三觀是一種正確的價(jià)值觀，是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該追求的目標(biāo)。只有通過正確的三觀，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人、看待事物、把握人生的價(jià)值和意義。希望這篇文章能給讀者帶來一點(diǎn)啟發(fā)，讓大家更加重視和培養(yǎng)自己的正確三觀。
樹三觀心得體會(huì)篇二
三觀是指人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是個(gè)人對(duì)于生活、社會(huì)、人情世故以及事業(yè)追求等方面的總思想，也是塑造個(gè)人思想和行為方式的重要因素。通過一定的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸意識(shí)到三觀的重要性。在以下五段式文章中，我將分享我個(gè)人在三觀方面的心得體會(huì)。
二段：世界觀。
人的世界觀主要指對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)、看法以及自身所處的位置和作用。我在大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加過一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入貧困地區(qū)了解當(dāng)?shù)厝嗣裆?，這讓我對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，世界上并不是平等的，我們所處的社會(huì)環(huán)境和家庭條件決定了我們的起點(diǎn)。但是，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過自己的努力去提高自己的能力，去創(chuàng)造更好的未來。因此，我們不能放棄努力，同時(shí)也要關(guān)心周圍的人，盡可能地幫助他人。
三段：人生觀。
人生觀是人們對(duì)于自己的人生目標(biāo)、意義和價(jià)值的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，人生不僅僅是為了生存，還應(yīng)該充滿激情和意義。我經(jīng)常思考我自己想要做的事情和我想要成為的人，這樣我能夠更好地規(guī)劃我未來的生活和工作。同時(shí)，我也認(rèn)為人生中成功不是唯一的目標(biāo)。盡管我們經(jīng)常被教育和社會(huì)傳統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)，但是人生中的失敗和犯錯(cuò)同樣寶貴。我們應(yīng)該嘗試去接受自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，而不是為了成功而否認(rèn)自己的缺點(diǎn)。
四段：價(jià)值觀。
價(jià)值觀是人們對(duì)于社會(huì)價(jià)值、道德觀念、人間關(guān)系的看法和理解。我在自己的行為和生活中盡量做到公正、誠(chéng)實(shí)、寬容和友善。尊重他人的感受和權(quán)利，并且不任意干涉別人的生活和選擇。同時(shí)我也認(rèn)為，我們身為人類畢竟生活在一起，我們需要共同努力去創(chuàng)造一個(gè)和諧、公正、平等的社會(huì)。
五段：總結(jié)。
在人的成長(zhǎng)中，三觀對(duì)于我們的思想和行為有著巨大的影響。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐去完善自己的三觀，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，健康、積極、陽(yáng)光的三觀將會(huì)讓我們?cè)诮窈蟮娜松凶叩酶h(yuǎn)。
樹三觀心得體會(huì)篇三
隨著改革開發(fā)的不斷深入推進(jìn)，我國(guó)不但在經(jīng)濟(jì)體量得到長(zhǎng)足發(fā)展，改革的內(nèi)涵也得到歷史性的突破發(fā)展。新形勢(shì)下，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出明確判斷：我國(guó)發(fā)展仍然長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要把握住戰(zhàn)略機(jī)遇的內(nèi)涵，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。我國(guó)以堅(jiān)定不移地信念推動(dòng)更高水平開放和更大力度改革，自新征程上向著美好的夢(mèng)想不斷奮斗！
作為我們公司的技術(shù)牽頭部門，我們的工作同樣需要大膽的進(jìn)行革新，激發(fā)產(chǎn)品市場(chǎng)的拓展進(jìn)度，助推我公司核心的懸架模塊、油箱、儲(chǔ)氣筒等核心產(chǎn)品在市場(chǎng)的洗滌下能不斷提升影響力和美譽(yù)度，提升公司產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力！
同時(shí)隨著新能源、智能網(wǎng)聯(lián)的快速發(fā)展，作為企業(yè)的技術(shù)部門，我們就需要進(jìn)行我們產(chǎn)品戰(zhàn)略的調(diào)整，并爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行人員、項(xiàng)目、裝備等的調(diào)整，使得在未來的市場(chǎng)以及企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)華麗的蛻變。隨著科技水平的不斷發(fā)展，我們的產(chǎn)品制造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品管理等業(yè)務(wù)都需要我們應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，敏銳的識(shí)別我們的革新、改變的方式方法，順應(yīng)時(shí)代的革新變化，調(diào)整我們干部、科技人員的激勵(lì)、獎(jiǎng)懲、晉升的渠道和管理模式，激活團(tuán)隊(duì)的各方面的潛在活力，使得團(tuán)隊(duì)在業(yè)務(wù)、技能、思想各方面都得到成長(zhǎng)發(fā)展。
然我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)把握住時(shí)代革新的機(jī)遇，為企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有的價(jià)值！
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樹三觀心得體會(huì)篇四
目前我嘉善農(nóng)商銀行全體黨員正在開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過組織學(xué)習(xí)和討論，本人對(duì)“三思三觀”有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，在思想心靈上得到了一次凈化，工作作風(fēng)上得到了一次提升。下面結(jié)合學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、靜下心來學(xué)三思。參加農(nóng)村金融工作已經(jīng)二十年，自從成為一名黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部后，常思黨在人民群眾中的形象，常思黨和群眾的血肉聯(lián)系，常思黨在前進(jìn)道路上的平順坎坷。答案只有一個(gè)，那就是緊緊依靠群眾，民心所向，才能成就開國(guó)大業(yè)。然而近三十多年來，經(jīng)過改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)抓上來了，人民生活富裕了，但為何群眾對(duì)黨的感情大不如以前艱苦奮斗的年代了呢？甚至在部分領(lǐng)域的工作過程中群眾產(chǎn)生了抵觸情緒，黨和政府制定的政策是對(duì)人民有利的，為什么群眾不領(lǐng)情、不接受、不配合？我們?yōu)槿嗣褡龉媸聵I(yè)，我們的工作是為了人民生活更加富裕，群眾就不愿意做出一點(diǎn)利益上的犧牲，甚至有的百般阻撓，是人民變了嗎？是人民的素質(zhì)下降了嗎？因此思想上產(chǎn)生一些想法，也有一些困惑。但經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，我還是得到了答案：是我們黨員、我們干部自身出現(xiàn)了問題。
我們黨員，我們干部，與百姓的感情深不深，與百姓的距離近不近，百姓在心中重不重？俗話說：“三思而后行”，以上“三思”在我們作出每一個(gè)決定前思考了嗎？仔細(xì)思考了嗎？真正為人民思考了嗎？我們當(dāng)中很多黨員、干部沒做到，就是考慮了，也是片面的、不深刻的，沒有真正站在人民群眾的立場(chǎng)上考慮，更多的是站在執(zhí)行上級(jí)的決策上，沒有結(jié)合實(shí)際情況，實(shí)事求是、因地制宜地分析問題、制訂措施，而是一味盲從，偏離了群眾的根本利益。甚至有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心中裝的不是百姓，而是其上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，更談不上從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾。
二、實(shí)事求是促三觀。從學(xué)生時(shí)代到參加工作，學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表、胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀，三講雙思，到這一次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該說學(xué)習(xí)了不少的理論，接受了不少的教育，更深刻地理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這條永恒不變的哲理。
我們是如何認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀的？歷史不是哪個(gè)領(lǐng)袖，哪個(gè)政黨創(chuàng)造的，是人民，如果沒有以人為本，人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，那國(guó)家將亡、政黨將亡。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)就是沒有實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)到這一問題，還在追求政績(jī)，幻想自已美好的前程，不但脫離了群眾，也脫離了基層，對(duì)待群眾粗暴簡(jiǎn)單，對(duì)下級(jí)用生硬的命令，甚至是呵斥的口氣，總感覺自已的永遠(yuǎn)是正確的，別人的總是錯(cuò)誤的，如此下去，不但黨群干群關(guān)系惡化，干部?jī)?nèi)部上下級(jí)關(guān)系也將出現(xiàn)嚴(yán)重問題。如何做好每項(xiàng)工作？作為金融服務(wù)部門，真誠(chéng)服務(wù)本是基本工作，作為黨員干部，在日常工作中不僅要與員工加強(qiáng)融合，而且要帶頭示范如何為客戶服務(wù)，為群眾著想。環(huán)境，設(shè)施，網(wǎng)點(diǎn)布局是否符合群眾的需求，服務(wù)態(tài)度是否由制度規(guī)范過渡到真心實(shí)意。黨員干部，員工，群眾的三方關(guān)系融洽了，才能使我們深深扎根到人民群眾中。
三、沉下身子抓實(shí)處。要從現(xiàn)在做起，從自身做起，狠抓作風(fēng)建設(shè)，抓八項(xiàng)規(guī)定只是開端、只是破題，抓實(shí)抓好還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)雖然有階段性的，但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。在省聯(lián)社多年的“走千家，訪萬戶，共成長(zhǎng)”的主題活動(dòng)中，也要求我們平時(shí)多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；在金融服務(wù)，信貸支農(nóng)方面，多征求意見，掌握需求。多聽聽群眾對(duì)我們工作的意見，自我表?yè)P(yáng)自我陶醉的舉動(dòng)少一點(diǎn)，拍腦袋、拍胸脯、拍大腿、拍屁股的行為少一些；權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。
要從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對(duì)小事不馬虎，黨員干部在小事上就要作出表率，走群眾路線，從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對(duì)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會(huì)到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動(dòng)中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最善良、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會(huì)無比的感動(dòng)，就會(huì)當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，就是最生動(dòng)、最具體的踐行群眾路線，就會(huì)得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。
姚莊支行鐘永明。
樹三觀心得體會(huì)篇五
三觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生、人性、價(jià)值觀等方面的基本觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的背景下，人們所持有的三觀會(huì)受到各種因素的影響，逐漸形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為了更好地了解社會(huì)大眾的三觀情況，筆者進(jìn)行了一次三觀調(diào)查，并從中得到了一些有趣的體會(huì)和感悟。
首先，這次的調(diào)查給我?guī)砹艘粋€(gè)重要的認(rèn)識(shí)，那就是我們所身處的社會(huì)是多元化的。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)同樣的問題對(duì)于不同的人來說，答案可能會(huì)有截然不同的看法和觀點(diǎn)。比如，當(dāng)我詢問“你認(rèn)為人的天性是善良還是惡劣”的問題時(shí)，有的人堅(jiān)信人的天性本善，而有的人則認(rèn)為人性本惡。這種差異讓我意識(shí)到社會(huì)上的人的思想多樣性，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的三觀。
其次，我也發(fā)現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)觀念相違背的現(xiàn)象。在調(diào)查中，我遇到了一些回答令我意外的情況。比如有人認(rèn)為“金錢至上”，并堅(jiān)信只有追逐金錢才能走向成功。這種觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的道德觀相違背，給了我一個(gè)啟示，那就是價(jià)值觀有時(shí)候會(huì)受到外界環(huán)境的影響而發(fā)生變化，社會(huì)價(jià)值觀并非一成不變。
調(diào)查中還出現(xiàn)了一些人對(duì)一些道德問題的認(rèn)識(shí)模糊的情況。尤其是在一些涉及到倫理道德的問題上，一些受訪者對(duì)于該如何去衡量和判斷并沒有明確的答案。比如，在問到“你認(rèn)為是否應(yīng)當(dāng)給予罪犯死刑”的問題時(shí)，有些人認(rèn)為罪犯應(yīng)該受到懲罰，而有些人則認(rèn)為我們不能剝奪任何人的生命。這些現(xiàn)象讓我思考到，在道德方面，人們的認(rèn)知可能會(huì)受到人文、社會(huì)、文化等多方面的因素影響。
另外，我也注意到了在調(diào)查中有些人回答了一些與社會(huì)道德規(guī)范相違背的回答，甚至有一些探討出入蘊(yùn)含著一種以自我為中心的、利己主義的觀點(diǎn)。這些答案引發(fā)了我對(duì)于人性和社會(huì)的反思，讓我得出了一個(gè)結(jié)論：當(dāng)個(gè)人的利益與整個(gè)社會(huì)的利益發(fā)生沖突時(shí)，有些人更傾向于保護(hù)自己利益最大化，而不考慮他人的利益。這種現(xiàn)象使我感到有些擔(dān)憂，也使我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)需要進(jìn)一步加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)良好的道德觀念和價(jià)值觀。
最后，通過這次調(diào)查，我明白了三觀的形成需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累。不同年齡段的人、不同職業(yè)背景的人，他們對(duì)于人生、人性、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)和看法會(huì)有所不同。年輕人在經(jīng)歷生活的教育和閱歷積累后，才會(huì)逐漸形成自己的三觀。因此，我們應(yīng)該對(duì)持有不同觀點(diǎn)的人保持寬容和尊重。無論我們是否認(rèn)同對(duì)方的看法，都應(yīng)該試著理解對(duì)方的觀點(diǎn)，并接納這種多樣性，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。
綜上所述，通過這次三觀調(diào)查，我不僅了解到了社會(huì)多元化和人的思想多樣性，也意識(shí)到了價(jià)值觀的多變性和人性的深厚復(fù)雜性。在未來的日子里，我將以更加開放、寬容和理解的心態(tài)去理解和尊重別人的三觀，同時(shí)也會(huì)不斷修正自己的三觀，努力成為一個(gè)更加獨(dú)立、開放和寬容的人。
樹三觀心得體會(huì)篇六
近年來，中國(guó)軍隊(duì)在改革發(fā)展中做出了令人矚目的成就，眾多優(yōu)秀軍人涌現(xiàn)出來。他們不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)，還在平日工作中展現(xiàn)出了獨(dú)特的軍人三觀。軍人三觀指的是軍人在軍人職業(yè)生涯中形成和堅(jiān)守的一套思想觀念和價(jià)值觀念，影響著他們的行為和決策方向。本文將從尊敬對(duì)手、團(tuán)隊(duì)合作、無私奉獻(xiàn)、自我犧牲和忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面探討軍人三觀的心得體會(huì)。
首先，軍人應(yīng)該有尊敬對(duì)手的精神。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的對(duì)手往往是敵對(duì)勢(shì)力，兩軍之間進(jìn)行敵對(duì)行動(dòng)是正常的，然而這并不意味著軍人可以對(duì)對(duì)手進(jìn)行侮辱和傷害。軍人應(yīng)始終保持對(duì)對(duì)手的尊重和理解，尊重對(duì)手的人格和權(quán)益。唯有如此，才能樹立良好的軍人形象，彰顯出中國(guó)軍人的文明和禮儀。
其次，軍人的團(tuán)隊(duì)合作精神是極其重要的。軍隊(duì)是一個(gè)集體，這就要求軍人必須具備團(tuán)隊(duì)合作的能力。在軍隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)，更是要保持良好的組織紀(jì)律性，互相幫助共同提高。團(tuán)隊(duì)合作的過程中，每個(gè)人都要將自己的力量與他人的力量結(jié)合，共同達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。只有這樣，軍隊(duì)才能像鋼鐵一樣強(qiáng)大，保衛(wèi)國(guó)家安全。
此外，軍人的無私奉獻(xiàn)是一種高尚的品質(zhì)。無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在平時(shí)的訓(xùn)練中，軍人都必須樂于付出并無私地為國(guó)家和人民的利益奉獻(xiàn)自己。無私奉獻(xiàn)意味著軍人要為他人著想，為公共利益而戰(zhàn)。他們舍棄了家庭、個(gè)人的安逸與幸福，把自己的生命和未來置于國(guó)家利益之上。這種精神不僅僅指的是軍人在戰(zhàn)斗中舍生忘死的英勇壯舉，更是在平時(shí)保護(hù)邊疆、維護(hù)國(guó)家利益的點(diǎn)滴事跡。
再者，軍人必須有自我犧牲精神。在戰(zhàn)場(chǎng)的緊要關(guān)頭，有時(shí)軍人需要為了整體利益而作出個(gè)人犧牲。這種精神要求軍人在任何時(shí)候都要牢記國(guó)家利益高于個(gè)人利益，把個(gè)人的生死置之度外。在實(shí)戰(zhàn)中，軍人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻準(zhǔn)備著自己有可能失去生命或面臨巨大危險(xiǎn)。只有這樣，軍人才能冷靜、果斷地面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，保證部隊(duì)整體力量的發(fā)揮。
最后，軍人應(yīng)當(dāng)具備忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。忠誠(chéng)是軍人最基本的道德要求，也是他們對(duì)國(guó)家和人民的莊嚴(yán)承諾。軍人必須忠于黨、忠于人民、忠于部隊(duì)、忠于任務(wù)，表現(xiàn)出無比深厚的忠誠(chéng)感。同時(shí)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任也是軍人應(yīng)具備的品質(zhì)。無論任務(wù)多么艱巨，軍人都應(yīng)堅(jiān)定信念，克服困難，不懈努力，保證任務(wù)圓滿完成。
總之，軍人三觀是指軍人職業(yè)生涯中形成和堅(jiān)守的一套思想觀念和價(jià)值觀念，對(duì)軍人的行為和決策具有重要影響。尊敬對(duì)手、團(tuán)隊(duì)合作、無私奉獻(xiàn)、自我犧牲和忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是軍人三觀中的重要組成部分。軍人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持這些精神，以實(shí)際行動(dòng)展示出作為軍人的風(fēng)采和形象，不斷為國(guó)家的安全和人民的幸福作出更大貢獻(xiàn)。
樹三觀心得體會(huì)篇七
透過深進(jìn)展開“三思考、三查擺、三提升”主題教育，使我在思想熟悉上有了較大進(jìn)步，觀念上有了新的轉(zhuǎn)變，牢牢圍繞延續(xù)、提升、調(diào)劑三大主題，全面的反思自己在之前工作中的題目與不足，并加以改善，從各個(gè)方面進(jìn)步本身素質(zhì)與水平，現(xiàn)結(jié)合本身實(shí)際簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
1、對(duì)政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)抓的不深進(jìn)。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和“先進(jìn)性教育”的深入資料的學(xué)習(xí)還不到位，專業(yè)學(xué)習(xí)的廣度和深度上還抓得不夠，致使有時(shí)處理題目不全面、不系統(tǒng)、不能得心應(yīng)手。
2、對(duì)管理重視不夠。固然出臺(tái)了一些管理制度，但整體管理沒有做到嚴(yán)、細(xì)、實(shí)，使各項(xiàng)制度沒有真正落到實(shí)處。
3、對(duì)員工的教育和監(jiān)督有所放松。沒有充分的深進(jìn)到員工中往，往了解下屬員工的思想動(dòng)態(tài)和工作質(zhì)量，導(dǎo)致一些工作不到位的狀況在本部分發(fā)生。
4、本身工作經(jīng)驗(yàn)和方法還不夠成熟。對(duì)車間整體工作組織安排不夠周到嚴(yán)謹(jǐn)，就事論事，預(yù)感性不強(qiáng)，處罰力度小，滿足于現(xiàn)狀，缺少與時(shí)俱進(jìn)的作風(fēng)，致使有些題目的發(fā)生。同時(shí)由于存在工作壓力，造成有時(shí)遇事不夠冷靜，性情急躁，批評(píng)方法簡(jiǎn)單，可能影響了部份同道的工作用心性。以上這些題目已引發(fā)自己的高度重視，并將結(jié)合正在展開的廉潔從業(yè)工作在今后認(rèn)真加以改善和解決。
今后的努力改善的方向：
1、深化學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己。在抓好大政方針學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)廉潔從業(yè)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)叫警鐘，加能人生觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)利觀、榮辱觀等的改造，正確處理國(guó)家、企業(yè)和本身的關(guān)系。同時(shí)要主動(dòng)加強(qiáng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才華，進(jìn)步理論水平和業(yè)務(wù)潛力，進(jìn)步駕馭工作的潛力，使自己在今后的工作中更加得心應(yīng)手。
2、加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個(gè)真實(shí)的我黨員，在個(gè)人要求方面，既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格，先人后己，忘我奉獻(xiàn);在道德教育方面，既要講黨性，又要講良知，自尊、自愛、自重，以最純潔的良知支配自己的道德行為。
3、嚴(yán)于律己，拼搏奉獻(xiàn)，塑造干部良好形象。作為一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要持續(xù)蘇醒頭腦，嚴(yán)格依照領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)若干規(guī)定要求自己，自覺發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范作用，帶頭堅(jiān)持理想信念，帶頭堅(jiān)持黨的根本宗旨，帶頭遵紀(jì)遵法，廉潔從業(yè)，盡不弄權(quán)錢交易，盡不利用職權(quán)為個(gè)人謀私利，盡不干有損于國(guó)家、單位和職工群眾的事情。
4、求同存異，弄好團(tuán)結(jié)。從企業(yè)發(fā)展大局動(dòng)身，把職工利益、群眾利益看得高于一切，與領(lǐng)導(dǎo)班子成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，在工作中分工不分家，相互配合，相互支持，努力工作，用心主動(dòng)抓好各項(xiàng)工作，為我廠的長(zhǎng)遠(yuǎn)、延續(xù)發(fā)展，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
5、大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，建立全心全意為職工服務(wù)的思想。竭盡所能為企業(yè)謀發(fā)展，為職工謀福利，公平、公正處事，勤勤奮懇工作。要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)全體職工的聰明才干，創(chuàng)新發(fā)展思路，改革管理體制，切實(shí)辦好企業(yè)。
總之，我作為黨的干部，必須會(huì)帶頭廉政勤政，廉潔從業(yè)，處處發(fā)揮模范帶頭作用。我?？锤骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工群眾監(jiān)督我的言行，時(shí)刻提示和幫忙我，使我能夠廉潔從業(yè)，更好地干好自己的本職工作。
樹三觀心得體會(huì)篇八
人的三觀對(duì)于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，它決定了一個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。對(duì)于處于成長(zhǎng)期的青少年來說，良好的三觀尤為重要。我作為一個(gè)三觀少年有著自己的心得體會(huì)。下面我將從三觀的定義、成長(zhǎng)中的困惑、家庭的影響、學(xué)校的教育以及培養(yǎng)良好的三觀為主線展開討論。
首先，我想談?wù)勅^的定義。所謂“三觀”，包括了我們對(duì)世界和生活的認(rèn)知、價(jià)值觀和道德觀。它是我們形成判斷和選擇的依據(jù)，也是我們與他人相處的基石。良好的三觀使我們有正確的價(jià)值追求和正確的行為準(zhǔn)則，能夠堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，面對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)情境時(shí)保持自己的內(nèi)心純凈。而對(duì)于青少年來說，培養(yǎng)良好的三觀至關(guān)重要，因?yàn)樗麄冋幱谧晕艺J(rèn)知和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這將直接影響他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。
其次，我想說說成長(zhǎng)中的困惑。青少年時(shí)期，我們開始接觸更廣泛的社會(huì)和世界，這些新的信息和認(rèn)知對(duì)我們的三觀產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。我們開始思考一些問題：什么是真正的幸福？什么是正確的成功觀？什么是真正的好人？對(duì)于這些問題的不確定性往往使我們感到迷茫和困惑。這時(shí)，我們需要有耐心和自信地去探索答案，同時(shí)應(yīng)該虛心向不同的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)，進(jìn)行良好的思考和正確認(rèn)識(shí)。
然后，我想提及家庭的影響。青少年時(shí)期，家庭是我們最重要的成長(zhǎng)環(huán)境，家人的言傳身教對(duì)我們的三觀形成有著巨大的影響。家庭是我們學(xué)習(xí)價(jià)值觀和道德觀的第一課堂，父母的言談舉止、待人接物等方方面面都會(huì)從潛移默化中影響我們。我有幸擁有一個(gè)和睦、關(guān)愛的家庭，父母始終盡力為我創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。在他們的教導(dǎo)下，我學(xué)到了為人處事的原則和人生的追求，養(yǎng)成了積極向上的品格和樂觀向上的心態(tài)。
接下來，我想聊聊學(xué)校的教育。學(xué)校是我們共同成長(zhǎng)的地方，也是培養(yǎng)我們?nèi)^的重要場(chǎng)所。學(xué)校的教育應(yīng)該是全面的，不僅要注重學(xué)科知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀。我相信學(xué)校的教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，通過設(shè)置校園文化周、誠(chéng)信教育等活動(dòng)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)尊重他人、珍惜友誼、感恩社會(huì)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，為學(xué)生樹立榜樣，讓青少年在良好的教育環(huán)境中養(yǎng)成正確的三觀。
最后，我想談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)良好的三觀。培養(yǎng)良好的三觀需要我們不斷學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)。我們要保持積極向上的心態(tài)，學(xué)會(huì)從他人身上吸取好的品質(zhì)，學(xué)會(huì)為他人著想，學(xué)會(huì)感恩和寬容。此外，我們還需要不斷提高自己的道德素養(yǎng)，選擇正確的行為，堅(jiān)守自己的原則，不貪圖小利，做到真正的道德感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我們要積極主動(dòng)地參與公益活動(dòng)，通過實(shí)踐來鍛煉和檢驗(yàn)自己的三觀。只有不斷努力，我們才能培養(yǎng)出良好的三觀，成為真正有價(jià)值的人。
總的來說，作為一個(gè)青少年，我深深地體會(huì)到了良好三觀的重要性。我相信，只有培養(yǎng)好自己的三觀，才能在日后的成長(zhǎng)中做出正確的選擇和判斷，成為一個(gè)有價(jià)值、有意義的人。通過家庭的影響、學(xué)校的教育以及自身的努力，我深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的三觀是我成為一個(gè)優(yōu)秀人的基礎(chǔ)和保障。我將始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德觀，以積極向上的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不斷追求真善美。我相信，只要每一個(gè)青少年都能有意識(shí)地培養(yǎng)好自己的三觀，我們的社會(huì)將充滿陽(yáng)光、溫暖和正能量。
樹三觀心得體會(huì)篇九
三觀價(jià)值作為人們社會(huì)行為中的基本準(zhǔn)則，無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)來說都具有重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)，三觀價(jià)值的觀念逐漸深入人心，越來越多的人開始意識(shí)到其重要性，更加注重對(duì)三觀價(jià)值的塑造和培養(yǎng)。在此背景下，本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛约涸谌^價(jià)值方面的心得體會(huì)。
一、必須堅(jiān)持道德準(zhǔn)則。
在生活中，道德準(zhǔn)則始終是我們的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的品德，更直接影響著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我看來，一個(gè)人只有端正了自己的道德觀念，才能在工作、生活中得到更多的尊重和信任。我曾有過一次經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)我在一家公司工作，我的領(lǐng)導(dǎo)往往把一些棘手的工作交給我處理。在一次會(huì)議上，他給我點(diǎn)了贊，說我是公司里最值得信賴的人之一，這使我非常開心。我認(rèn)為我得到了這種贊揚(yáng)，部分原因是我嚴(yán)格遵守道德準(zhǔn)則和工作規(guī)范，因此，我成為了所有人都可以仰仗的員工。
二、尊重他人權(quán)利。
作為一個(gè)社會(huì)人，我們必須學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利。在社會(huì)互動(dòng)中，我們應(yīng)該尊重他人的人格、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的良好素質(zhì)，也有助于維護(hù)社會(huì)公平、公正、和諧。尊重他人的權(quán)利，在很多時(shí)候是需要付出代價(jià)的。有一次，我和同事在公司餐廳用餐，當(dāng)時(shí)旁邊的一個(gè)女孩點(diǎn)錯(cuò)了餐，把我們的餐點(diǎn)拿走了。我們當(dāng)時(shí)非常生氣，但我想想如果我們大聲的斥責(zé)她，一定會(huì)讓她感到很尷尬，影響到她的情緒，甚至影響到其他顧客的用餐情緒。因此，我提議大家忍讓一下，讓她繼續(xù)用餐，同時(shí)換張新的餐券。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的權(quán)利，不論在什么情況下，都是需要付出努力和代價(jià)的。
三、感恩與回報(bào)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到感恩和回報(bào)這兩個(gè)詞語，而它們卻是三觀價(jià)值的重要組成部分。感恩不僅是一種良好的情感心理，還是一種精神追求。感恩別人的幫助，不要忘了以自己的行動(dòng)回報(bào)他們，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等和諧。我曾受到過老師和同事的幫助，在一次親戚生病住院的時(shí)候，我主動(dòng)請(qǐng)假回家照顧老人。當(dāng)我回到公司后，老師和同事紛紛表示理解和支持，給我提供了許多工作幫助。我深感感恩，認(rèn)為自己的付出不僅是為了回報(bào)他們的幫助，也為自己積累了同事和公司的信任和支持，從而更好地發(fā)揮作用。
四、保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)。
作為一個(gè)符合于三觀價(jià)值的個(gè)人，保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)是不可或缺的重要內(nèi)容。保護(hù)環(huán)境對(duì)人類的生存發(fā)展具有極大的影響。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有環(huán)保責(zé)任心，從自我做起，厲行節(jié)省，減少不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，參加公益事業(yè)更是一個(gè)人良好三觀價(jià)值觀的體現(xiàn)。我曾經(jīng)參加過一個(gè)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，每個(gè)人分配的任務(wù)不同，我負(fù)責(zé)的是打掃公園周圍的垃圾。在整個(gè)活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的意義，從而更加關(guān)注環(huán)保問題，做出更有意義的行為。
五、科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度。
一個(gè)良好的三觀價(jià)值觀，更應(yīng)該包括科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度。科學(xué)的態(tài)度是對(duì)自然規(guī)律和事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和探索，務(wù)實(shí)的態(tài)度是以實(shí)際問題和實(shí)效為導(dǎo)向的思考和行動(dòng)。在生活和工作中，我始終堅(jiān)持著這種態(tài)度。當(dāng)我面臨問題時(shí)，總是用科學(xué)的態(tài)度去分析、總結(jié)、「尋求最好的解決方案。當(dāng)我做決策時(shí)，更喜歡以實(shí)際問題為導(dǎo)向，實(shí)際思考如何更好地達(dá)成目標(biāo)。
總之，三觀價(jià)值觀念是個(gè)人價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的重要組成部分，是每個(gè)人必須秉持的核心信念。在我的實(shí)際經(jīng)歷中，堅(jiān)持道德準(zhǔn)則、尊重他人權(quán)利、感恩與回報(bào)、保護(hù)環(huán)境和公益事業(yè)、科學(xué)和務(wù)實(shí)的態(tài)度等觀念都是值得大力倡導(dǎo)的。只有在這樣良好三觀的引領(lǐng)下，我們才能在生活和工作中充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。
樹三觀心得體會(huì)篇十
現(xiàn)在的學(xué)生們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，面對(duì)各種各樣的價(jià)值觀和觀念，他們的三觀也隨之形成并影響著他們的思想和行為。在我的學(xué)生生涯中，我也不斷反思自己的三觀，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)生三觀的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。
首先，學(xué)生的三觀應(yīng)該建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上。在我看來，一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的思維方式和行為準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀可能來自家庭、社會(huì)和自身的經(jīng)歷。我認(rèn)為，在建立自己的三觀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)正義、公平、尊重和紀(jì)律等價(jià)值觀。這些價(jià)值觀可以幫助我們正確評(píng)判事物，形成正確的行為準(zhǔn)則。
其次，學(xué)生的三觀應(yīng)該注重自我認(rèn)知和發(fā)展。我們作為學(xué)生，應(yīng)該不斷地思考自己是誰，自己擁有什么樣的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上制定進(jìn)一步的發(fā)展計(jì)劃。通過自我認(rèn)知，我們可以更好地了解自己的興趣愛好、目標(biāo)和潛力，為個(gè)人成長(zhǎng)和未來規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的情緒和心理健康，通過積極的方式來應(yīng)對(duì)壓力和困難，保持良好的心態(tài)。
第三，學(xué)生的三觀應(yīng)該重視對(duì)他人的尊重與關(guān)懷。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們會(huì)遇到各種不同背景、不同國(guó)籍、不同性格的人。在與他們相處的過程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他們的權(quán)利和感受，關(guān)心他們的困難和需求，建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過與他人的交流，我們可以更好地拓寬自己的視野，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，培養(yǎng)自己的合作能力。
第四，學(xué)生的三觀應(yīng)該注重社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)的一員，應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題并積極改善其中的不足。通過實(shí)際行動(dòng)來踐行社會(huì)責(zé)任，我們可以培養(yǎng)自己的社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)成員。
最后，學(xué)生的三觀應(yīng)該是持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的。每一次成長(zhǎng)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和求知欲，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，不僅注重學(xué)科知識(shí)的積累，還要關(guān)注跨學(xué)科的思考和綜合能力的提升。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能不斷完善自己的三觀，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。
總而言之，學(xué)生的三觀是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程。通過正確的價(jià)值觀、自我認(rèn)知和發(fā)展、對(duì)他人的尊重與關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以建立并完善自己的三觀。這將對(duì)我們的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，并使我們成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。我相信，只有準(zhǔn)確把握自己的三觀，我們才能更好地為自己的未來做出正確的選擇和決策。
樹三觀心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
作為社會(huì)的一員，我們時(shí)常會(huì)被各種倫理道德問題困擾，而人們通常所說的“三觀”正是指我們對(duì)于道德觀念、人生觀以及價(jià)值觀的理解和判斷。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅猛涌入，很多人的三觀已經(jīng)變得非常脆弱，容易受到外界影響和迷惑。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)于三觀易碎的一些心得體會(huì)。
第二段：迷茫的三觀（200字）。
在信息爆炸的時(shí)代，我們接收到的信息越來越多，但質(zhì)量卻參差不齊。很多時(shí)候，我們很容易被虛假的信息所誤導(dǎo)，導(dǎo)致對(duì)于正義和公正的判斷出現(xiàn)偏差。例如，有些時(shí)候，我們會(huì)在社交媒體上看到很多不負(fù)責(zé)任的言論，甚至見識(shí)到一些對(duì)于基本道德底線的突破。這種信息的輸入對(duì)于我們的三觀來說是一種毒藥，不僅讓我們產(chǎn)生困惑和矛盾，還使我們對(duì)于真善美產(chǎn)生懷疑。
第三段：價(jià)值觀的混亂（300字）。
當(dāng)一個(gè)人的三觀易碎時(shí)，他的價(jià)值觀也會(huì)變得混亂不堪。在物欲橫流的社會(huì)，金錢、地位、名利都成為了人們追逐的目標(biāo)，人們往往以輸贏為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判一個(gè)人的價(jià)值。這種價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致我們的道德觀念被迫放在次要的位置。例如，有些人為了追求自己的個(gè)人利益，不惜踐踏他人的尊嚴(yán)和權(quán)益。而且，一些商業(yè)行為也存在著損害消費(fèi)者和環(huán)境的不道德問題。因此，重建正確的價(jià)值觀顯得尤為重要。
第四段：培養(yǎng)堅(jiān)定的三觀（300字）。
為了避免三觀易碎，我們需要從自我和環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。首先，我們需要自我給自己建立起健全的世界觀，讓自己有足夠的底氣去面對(duì)各種外界信息的沖擊。我們可以通過閱讀書籍、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，以及平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來不斷豐富自己的境界。此外，我們還可以從身邊的成功人士中汲取智慧，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)定信念和正確的價(jià)值觀。其次，我們也需要從環(huán)境的角度入手，營(yíng)造一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境。政府、家庭和教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于道德教育的引導(dǎo)，通過宣傳、教育和法律制度的完善，提高人們的道德意識(shí)，培養(yǎng)人們的良好行為習(xí)慣。
第五段：引導(dǎo)社會(huì)向正道發(fā)展（200字）。
三觀易碎是一個(gè)普遍存在的問題，而解決三觀易碎的問題也需要全社會(huì)的共同努力。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管，防止錯(cuò)誤信息的傳播；家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于子女的教育，讓他們建立正確的三觀；教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的價(jià)值觀。只有通過全社會(huì)的努力，才能夠讓我們的三觀變得堅(jiān)定，使社會(huì)回歸真善美的軌道。
總結(jié)：
在一個(gè)信息過載的時(shí)代，我們的三觀變得易碎，需要付出更多的努力來保護(hù)和堅(jiān)守。充實(shí)自己的世界觀，正確認(rèn)識(shí)并追求正義和真善美的價(jià)值觀，以及共同努力，引導(dǎo)社會(huì)朝著正確道路發(fā)展，這些都是保護(hù)我們?nèi)^的有效途徑。唯有堅(jiān)守真理與良知，才能獲得幸福、穩(wěn)定和進(jìn)步的社會(huì)。
樹三觀心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)詞：“三觀”。這個(gè)詞其實(shí)指的是人的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，是指?jìng)€(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀三個(gè)方面的綜合表現(xiàn)。一個(gè)人的三觀是否健康，直接決定了他的行為方式和社會(huì)責(zé)任感。在我的成長(zhǎng)過程中，我也不斷地審視和修正自己的三觀，嘗試著讓自己成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
第二段：世界觀的培養(yǎng)。
一個(gè)人的世界觀，是他對(duì)人生和世界的基本認(rèn)知和理解。它是人生觀和價(jià)值觀的前提。一個(gè)健康的世界觀，能夠幫助我們正確看待人生和世界，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。在我的成長(zhǎng)過程中，我認(rèn)為閱讀和旅行是培養(yǎng)世界觀最重要的兩種方式。通過讀各種書籍，拓寬自己對(duì)不同文化、歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，了解社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，旅行讓我有機(jī)會(huì)親身感受和體會(huì)不同地區(qū)的風(fēng)土人情和文化習(xí)慣，讓我在眼界和思想上都更加開闊。
第三段：價(jià)值觀的建立。
一個(gè)人的價(jià)值觀，是他對(duì)事物的判斷和取舍的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。即人們所追求的、認(rèn)可的行為和品德規(guī)范，如審美、品德等。在我的成長(zhǎng)過程中，我認(rèn)為家庭和教育對(duì)于價(jià)值觀的建立起到了極大的作用。在家庭中，父母用自己的言傳身教來塑造我對(duì)誠(chéng)實(shí)、寬容、助人為樂、道義感等方面的價(jià)值觀。在學(xué)校和社會(huì)中，老師、朋友和社會(huì)環(huán)境也對(duì)我的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。我不斷地與這些人群交流和學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。
第四段：人生觀的認(rèn)識(shí)。
人生觀，是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生發(fā)展和價(jià)值的總體思考。它包括人生目標(biāo)、人生態(tài)度和人生選擇等方面。在我的成長(zhǎng)過程中，我通過參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，不斷體悟人生價(jià)值和生命意義，認(rèn)識(shí)到人生應(yīng)該是有意義的。而這個(gè)有意義的人生，需要自己不懈的努力和付出，才能創(chuàng)造自己的價(jià)值和意義。同時(shí)，對(duì)待生活中的挑戰(zhàn)和困難，我也從認(rèn)為避免和逃避，到現(xiàn)在的勇敢面對(duì)和積極解決，這種積極的人生態(tài)度才能讓我不斷獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：結(jié)論。
總之，一個(gè)人的三觀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都是十分重要的。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我認(rèn)為對(duì)三觀的不斷挑戰(zhàn)、修正和提升都是十分重要的。同時(shí)，也應(yīng)該注重自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)，不斷讓自己變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。這樣才能真正成為有用之才，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
樹三觀心得體會(huì)篇十三
世界觀是指人對(duì)世界的基本看法和判斷，決定了一個(gè)人的思想方法和為人處事的態(tài)度。作為學(xué)生，樹立正確的世界觀非常重要。首先，我們要正確認(rèn)識(shí)世界的復(fù)雜性和多樣性。過于簡(jiǎn)單化地看待問題，容易產(chǎn)生偏見。其次，我們要堅(jiān)持科學(xué)的世界觀?？茖W(xué)是發(fā)展和進(jìn)步的基石，我們要追求真理，注重科學(xué)精神，拒絕盲從和迷信。最后，我們要關(guān)注公益事業(yè)，培養(yǎng)分享、合作和奉獻(xiàn)的觀念。通過參與志愿服務(wù)、關(guān)心弱勢(shì)群體，我們能夠培養(yǎng)關(guān)愛他人、樂于助人的觀念，形成正確的世界觀。
二、塑造正確的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是個(gè)人對(duì)于事物價(jià)值的判斷和評(píng)價(jià)，是人們行為取舍的基準(zhǔn)和準(zhǔn)則。學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀，必須首先明確自己的價(jià)值取向。我們要明確什么是真善美，樹立正確的人生追求。其次，對(duì)待學(xué)習(xí)，我們要樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)是青少年的天職，追求卓越是我們的目標(biāo)，而不是一味地追求成績(jī)和地位。此外，我們要培養(yǎng)正確的人際關(guān)系觀。相互尊重、公平公正是優(yōu)良的人際關(guān)系觀，它能夠使我們真正成為一個(gè)受人尊重、值得信賴的人。最后，我們要注重品德修養(yǎng)，樹立正確的行為準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、獨(dú)立自強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎是良好的品德，我們要努力培養(yǎng)和踐行這些價(jià)值觀。
三、培養(yǎng)正確的人生觀。
人生觀是指人們對(duì)待人生的態(tài)度和看法，是指導(dǎo)個(gè)人人生選擇和發(fā)展道路的理念。學(xué)生要培養(yǎng)正確的人生觀，首先要積極面對(duì)挫折和困難。我們要學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。其次，要樹立正確的成功觀。成功不僅僅是功成名就，更重要的是在人生的歷程中找到自己熱愛和追求的事業(yè)，并為之努力奮斗。此外，正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系也是重要的。我們不僅要在學(xué)業(yè)和社交中與他人競(jìng)爭(zhēng)，更要學(xué)會(huì)與他人合作，共同成長(zhǎng)。最后，培養(yǎng)正確的人生觀的關(guān)鍵在于培養(yǎng)正確的人生價(jià)值。人生的意義不僅在于取得物質(zhì)財(cái)富和地位，更在于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)。
結(jié)語：作為一名青少年學(xué)生，我們要培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，確立正確的三觀。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能有健康的心態(tài)面對(duì)學(xué)業(yè)和生活的種種挑戰(zhàn)，做有責(zé)任感的公民，并為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力奮斗。讓我們共同努力，成為積極向上、寬容包容、有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻毫α浚?/p>
樹三觀心得體會(huì)篇十四
第一段：引入三觀討論的背景與重要性（200字）。
在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的價(jià)值觀碰撞與沖突。在這種情況下，三觀討論成為了解決這些問題的一種方式。三觀是指一個(gè)人在道德、價(jià)值觀以及世界觀等方面的認(rèn)識(shí)與看法。通過討論三觀，人們可以與他人碰撞出不同的思想火花，從而推動(dòng)自己更好地理解自己和他人。盡管有時(shí)候討論會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)議，但它也是調(diào)整、完善個(gè)人與社會(huì)認(rèn)知的過程。因此，參與三觀討論并從中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是值得鼓勵(lì)的。
第二段：三觀討論的意義與益處（300字）。
三觀討論的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對(duì)立觀點(diǎn)的碰撞，而更多地是提高自身認(rèn)知水平與擴(kuò)展思維邊界。通過與他人交流，我們可以看到來自不同文化、背景和環(huán)境的視角，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己可能從未意識(shí)到的盲點(diǎn)。從反對(duì)意見中挖掘和關(guān)切相似的核心理念可以增強(qiáng)我們的自我認(rèn)知和自我理解。此外，三觀討論還激發(fā)我們追求真理的欲望，促使我們反思和質(zhì)疑自己的立場(chǎng)。在與不同觀點(diǎn)的沖突中，我們可以更好地理解不同的人和他們背后的原因，從而增加人際關(guān)系的和諧與互相理解。
第三段：三觀討論中的障礙與解決方法（300字）。
然而，三觀討論并不總是能夠順利進(jìn)行。有時(shí)候情緒高漲可能導(dǎo)致雙方無法理性對(duì)話，甚至言語過激，攻擊對(duì)方的觀點(diǎn)。此外，人們心里的偏見和成見也可能妨礙討論的進(jìn)行，使得雙方更加堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，不愿意聽取對(duì)方的意見。為了克服這些障礙，我們應(yīng)當(dāng)保持冷靜、客觀，避免情緒干擾。同時(shí)，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，嘗試換位思考，以提高對(duì)不同觀點(diǎn)的接受度。最重要的是，我們要學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，通過有效的對(duì)話方法，避免陷入爭(zhēng)論和攻擊。
第四段：三觀討論的重要性與反思（200字）。
三觀討論之所以重要，是因?yàn)樗兄谖覀冮_拓視野、擴(kuò)展知識(shí)面，并訓(xùn)練我們理性思維和溝通技巧。通過參與三觀討論，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，探索自己的局限性和提升空間。與他人的討論不僅有助于我們更好地了解他們，也有助于我們更好地了解自己。通過三觀討論，我們可以推動(dòng)自己和他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)融洽和諧。
第五段：對(duì)三觀討論的期望與總結(jié)（200字）。
展望未來，我們應(yīng)當(dāng)積極參與三觀討論，并致力于化解不同觀點(diǎn)之間的沖突。我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。同時(shí)，我們需要將三觀討論與實(shí)踐相結(jié)合，用行動(dòng)去踐行我們的觀點(diǎn)，并影響身邊的人。在討論的過程中，我們也應(yīng)該從他人那里學(xué)習(xí)，不斷提高自己的見識(shí)。通過三觀討論，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，開放的討論與尊重不同觀點(diǎn)的態(tài)度，能夠打破偏見和成見，使我們變得更加寬容和智慧。
綜上所述，三觀討論是一種重要的交流方式，可以提高我們的認(rèn)知水平和拓寬自身的視野。盡管討論過程中有時(shí)會(huì)遇到困難與挑戰(zhàn)，但只有通過理性與尊重的交流，我們才能夠達(dá)到增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)的目標(biāo)。通過積極參與三觀討論，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，拓展自己的思維邊界，推動(dòng)自我成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。
樹三觀心得體會(huì)篇十五
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹立宗旨意識(shí)、增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)。自教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，全省各地各單位堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了黨員干部思想自覺和行動(dòng)自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容促真學(xué)。
重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級(jí)有關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)文件精神，原文研讀，撰寫心得體會(huì)。通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個(gè)問題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重；牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場(chǎng)，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實(shí)工作考慮群眾利益，評(píng)價(jià)工作依據(jù)群眾滿意，切實(shí)做到“為民”。
二、問題整改要?jiǎng)诱娓?、講實(shí)效。
開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，關(guān)鍵在于解決問題、取得實(shí)效。下一步要對(duì)查擺出的“四風(fēng)”問題，拿出針對(duì)性強(qiáng)的整改措施，“對(duì)癥下藥”予以解決，凡是能夠及早解決的就盡快解決，凡是能夠馬上辦的事情要“立說立行”，該改的改進(jìn)，該糾的糾正，該定規(guī)矩的定規(guī)矩，真正取得實(shí)效。在今后的工作中，要緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，結(jié)合分管工作，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展、改善民生上下功夫。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率；二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，自覺培育工信人的人文精神；三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑；四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)；五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，杜絕“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)民爆行業(yè)安全管理，確保行業(yè)安全穩(wěn)定，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。
三、注重專題討論促真思。
以專題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動(dòng)心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)盡心盡力，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。
3、平等對(duì)待每一位學(xué)生。在教學(xué)過程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們充滿自信，在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。
6、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，在工作中積極主動(dòng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，努力使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師。
樹三觀心得體會(huì)篇十六
我是誰?為了誰?依靠誰?近日，岳林街道4個(gè)黨支部的9名黨員代表帶著這三個(gè)問題，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，該街道以專題講座、學(xué)習(xí)研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領(lǐng)悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強(qiáng)大正能量，而這也是全街道機(jī)關(guān)干部們的共識(shí)。
“作為我市建設(shè)東部新城的主戰(zhàn)場(chǎng)，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點(diǎn)熱點(diǎn)問題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時(shí)刻拷問著我們的‘三問三觀’?！眮碜圆疬w指揮部的黨員代表在演講中說，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對(duì)群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對(duì)每個(gè)拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達(dá)到城市建設(shè)與民生愿景的平衡。如今，一號(hào)拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動(dòng)裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達(dá)到85%，已開始準(zhǔn)備裁決工作，“一張張漂亮的成績(jī)單折射的是黨群之間密不可分的魚水關(guān)系。”
“僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進(jìn)‘死胡同’。安全生產(chǎn)責(zé)任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動(dòng)員起來，積極投身到預(yù)防事故上來，那時(shí)的安全生產(chǎn)狀況將會(huì)大改變?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央、省、市委部署開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，無論是宣傳發(fā)動(dòng)、組織部署、督導(dǎo)推進(jìn)，決心之強(qiáng)、力度之大、措施之實(shí)為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實(shí)實(shí)投入到活動(dòng)中。通過研讀習(xí)近平同志系列講話、學(xué)習(xí)市、縣局動(dòng)員部署會(huì)議精神，深刻認(rèn)識(shí)到開展此次活動(dòng)的重要意義以及對(duì)當(dāng)前和今后的深遠(yuǎn)影響，初步領(lǐng)會(huì)“為民務(wù)實(shí)清廉”的辯證關(guān)系和豐富內(nèi)涵，清醒認(rèn)識(shí)到此次活動(dòng)對(duì)今后各項(xiàng)公安工作的重大指導(dǎo)作用。無論是活動(dòng)主題還是方法措施，根本目的是教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識(shí)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、贏得群眾擁護(hù)，經(jīng)過學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)際、深入對(duì)照，得到點(diǎn)滴體會(huì)。
一、真學(xué)深思糾“三觀”。一是糾正人生觀?，F(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠(yuǎn)，并非遙不可及，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學(xué)習(xí)，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。二是糾正價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀應(yīng)是國(guó)家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀，凡是對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作是最有價(jià)值的，最值得為之獻(xiàn)身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時(shí)間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻(xiàn)之中，才能真正體現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要樹立正確的價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績(jī)觀。“千贊萬贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實(shí)的關(guān)系，實(shí)事求是地?cái)[正個(gè)人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對(duì)群眾根本利益中，在工作中多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，堅(jiān)決防止“形式主義”、“政績(jī)工程”、“弄虛作假”等問題。錫山分局打造“誠(chéng)信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊(duì)就是有力的實(shí)踐。
二、腳踏實(shí)地務(wù)“三實(shí)”。總書記鮮明的務(wù)實(shí)作風(fēng)吹遍華夏，蔚然成風(fēng)。這種作風(fēng)也必然要求我們?cè)谡{(diào)研問題、說話辦事、在崗履職等方面保持務(wù)實(shí)。一是謀之有方，就是提倡從實(shí)際出發(fā)。我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)上級(jí)公安機(jī)關(guān)的部署時(shí)，既要按照要求狠抓落實(shí)，更要結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性的落實(shí)，不能照搬硬套。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實(shí)際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實(shí)針對(duì)性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實(shí)話。在匯報(bào)工作、交流情況時(shí)，實(shí)實(shí)在在地說話，對(duì)客觀事實(shí)負(fù)責(zé)，如實(shí)講出事情的來龍去脈，如實(shí)反映事件的整個(gè)過程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過飾非，不說空話、大話、套話。在調(diào)研分析時(shí)，要敢于觸及矛盾，把問題弄清、弄準(zhǔn)、弄實(shí)，敢于反映真實(shí)情況，不瞻前顧后;在辨析是非時(shí)，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時(shí)，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?dāng)。要堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔(dān)責(zé)任，解決實(shí)際問題。進(jìn)一步強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)、信用意識(shí)，低調(diào)、不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)苦干，言必信、行必果，切實(shí)把上級(jí)決策部署落實(shí)到位，干出實(shí)效。
三、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴(yán)格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重，就是清醒認(rèn)識(shí)自身所處的環(huán)境和肩負(fù)的責(zé)任，以鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;自省，就是經(jīng)常對(duì)照公安鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認(rèn)真查找不足并及時(shí)改正;自警，就是自我警示、警鐘長(zhǎng)鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風(fēng)，反思他人墮落的教訓(xùn)并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵(lì)，就是志存高遠(yuǎn)、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠(chéng)心誠(chéng)意、真心實(shí)意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見，特別要善于傾聽不同意見、逆耳之言。接受他律，就是對(duì)自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關(guān)口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機(jī)制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實(shí)嚴(yán)防權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。我們每個(gè)民警僅僅靠自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須自覺接受他律，才能提高自己。三是主動(dòng)律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴(yán)格自律、遵守他律的同時(shí)，還必須出于公心、出于關(guān)愛同志的角度，主動(dòng)律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個(gè)別同志有不良的苗頭性、傾向性問題，要及時(shí)予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時(shí)間一長(zhǎng)，必會(huì)積累成大問題。如果對(duì)身邊的不正之風(fēng)態(tài)度曖昧、一團(tuán)和氣就會(huì)正氣不彰、歪風(fēng)蔓延。
樹三觀心得體會(huì)篇十七
近日，我參加了一場(chǎng)題為“三觀講座”的活動(dòng)，這是一場(chǎng)關(guān)于價(jià)值觀、人生觀和世界觀的探討。通過聽取專家的演講和與聽眾的互動(dòng)，這場(chǎng)講座給了我很多啟發(fā)和思考。在這篇文章中，我將分享我在講座中的體會(huì)和心得。
第一段：價(jià)值觀對(duì)人的影響。
價(jià)值觀是指人們對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)體系，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀念往往決定其行為和選擇。在講座的開頭，講師強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀對(duì)人的重要性。他說價(jià)值觀是什么決定了我們?yōu)槭裁葱袆?dòng)，如何行動(dòng)，以及如何評(píng)估行動(dòng)結(jié)果。在我聽到這句話的瞬間，我意識(shí)到了我自己的行為背后隱藏著怎樣的價(jià)值觀。通過梳理自己的思考和行動(dòng)，我意識(shí)到我更加重視家庭、友誼和社區(qū)之間的聯(lián)系。這種認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的親人和朋友，并更加積極地參與社區(qū)活動(dòng)。
第二段：人生觀的建立與修煉。
人生觀是我們對(duì)待人生的總體態(tài)度和理解。在講座中，講師深入探討了人生觀的形成和塑造。他提到，人生觀是由我們的經(jīng)歷、家庭環(huán)境和社會(huì)背景共同塑造而成的。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了人生觀是可以經(jīng)過修煉和改變的。這一點(diǎn)讓我深感鼓舞，因?yàn)槲医?jīng)常因?yàn)橐恍┐煺酆屠щy而產(chǎn)生消極觀念。通過講座，我明白了積極的人生觀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。我現(xiàn)在開始每天寫下自己的成就和感恩之情，強(qiáng)化積極的思維，并且鼓勵(lì)他人也這么做。
第三段：世界觀的多元性和包容性。
世界觀是指人們對(duì)世界的看法和理解方式。在講座中，講師代表了許多不同的觀點(diǎn)和觀念，強(qiáng)調(diào)了世界觀的多元性和包容性。他說世界觀不同并不一定意味著對(duì)錯(cuò)，而是每個(gè)人都有權(quán)利去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀念。這個(gè)觀點(diǎn)打破了我之前對(duì)于世界觀的狹窄認(rèn)識(shí)，讓我更加愿意去尊重和理解不同的聲音。我現(xiàn)在更加關(guān)注社會(huì)和政治問題，去了解各方觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和信仰，并且在與他人進(jìn)行討論時(shí)，始終保持理智和尊重。
第四段：如何培養(yǎng)健康的三觀。
講座的最后，講師分享了一些培養(yǎng)健康三觀的建議。他強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自我認(rèn)知和自我反思的重要性。他建議我們時(shí)常停下來，回顧自己的行為和價(jià)值觀，思考它們是否與自己的目標(biāo)和價(jià)值一致。此外，他還提到了培養(yǎng)同理心和接受他人觀點(diǎn)的重要性，同時(shí)也要注意自己的情緒和行為對(duì)他人的影響。通過這些建議，我意識(shí)到要培養(yǎng)健康的三觀需要不斷地自我反省和修正，同時(shí)也要尊重和理解他人的觀點(diǎn)。
第五段：三觀的重要性和未來的發(fā)展。
綜上所述，這場(chǎng)三觀講座給了我很多值得思考和行動(dòng)的觀念。價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成和塑造對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。通過培養(yǎng)健康的三觀，我們能更好地認(rèn)識(shí)自己，建立積極的人生觀，尊重和理解他人的觀點(diǎn)。在未來，我將持續(xù)關(guān)注自己的三觀，追求真正的幸福和成長(zhǎng)。我相信通過堅(jiān)持培養(yǎng)健康的三觀，我能夠更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，更加積極地面對(duì)人生。
總結(jié)：
這場(chǎng)三觀講座對(duì)于我個(gè)人而言是一次寶貴的經(jīng)歷。通過講座，我對(duì)自己的三觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)會(huì)了如何培養(yǎng)健康的三觀。我相信這些認(rèn)識(shí)和體會(huì)將在我以后的人生中起到積極的推動(dòng)作用。
樹三觀心得體會(huì)篇十八
?三思三觀?是我省提出的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的特色做法，?三思?是要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，?三觀?是要牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過?三思三觀?，本人對(duì)堅(jiān)持走群眾路線有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
黃炎培的擔(dān)憂不無道理，我們黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正是對(duì)毛澤東思想的繼承和弘揚(yáng)。勤?三思?，牢固樹立?三觀?對(duì)今天，對(duì)我們今后事業(yè)的發(fā)展都十分重要。以史為鑒，我們當(dāng)勤?三思?，牢固樹立?三觀?。
二、勤?三思?固?三觀?是時(shí)代的呼喚。中國(guó)從一窮二白走到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了令人驕傲的業(yè)績(jī)，其經(jīng)濟(jì)活力、政治穩(wěn)定性、成本競(jìng)爭(zhēng)力、開放態(tài)度等方面在全世界也具有很強(qiáng)的吸引力，是當(dāng)前中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵支持要素，但是在稅收負(fù)擔(dān)、高等教育、營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)新文化、融資渠道、勞工關(guān)系、法治環(huán)境、公司治理、設(shè)施建設(shè)、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。兩大國(guó)際權(quán)威競(jìng)爭(zhēng)力研究機(jī)構(gòu)之一的瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院發(fā)布的2013全球競(jìng)爭(zhēng)力排名顯示，在60個(gè)參評(píng)國(guó)家或地區(qū)中，美國(guó)、瑞士和中國(guó)香港名列前三，中國(guó)大陸只是第21名，中國(guó)大陸在亞太地區(qū)排到了第6名。我們的發(fā)展面臨著前所未有的良好機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，而如果我們不能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，我們的發(fā)展就會(huì)錯(cuò)過這輪機(jī)遇。比如我們的經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模較大，但人均水平相對(duì)落后。國(guó)際貿(mào)易仍以商品貿(mào)易為主，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展緩慢。我國(guó)政府財(cái)政能力較強(qiáng)，公共財(cái)政壓力仍然巨大。勞動(dòng)力市場(chǎng)供給充足，但高素質(zhì)人才相對(duì)短缺。其他還有資源環(huán)境壓力加大，科研投入強(qiáng)度和創(chuàng)新能力仍有待提升等等。
時(shí)代在呼喚、催促我們?cè)鯓蛹涌彀l(fā)展。唯一的道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走群眾路線。要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。我們才能動(dòng)員群眾、依靠群眾，取得新的勝利。
三、勤?三思?固?三觀?是工作的要求。麗水市殘疾人事業(yè)在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)殘聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)和全市殘疾人以及殘疾人工作者的努力下，殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，殘疾人共享小康工程和陽(yáng)光工程深入實(shí)施，康復(fù)、教育、就業(yè)、扶貧解困、文化生活、法制建設(shè)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作全面開展，推動(dòng)殘疾人事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。殘疾人的生活、生存狀況有了顯著地改善。但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市殘疾人工作基礎(chǔ)還比較薄弱；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展還不平衡，殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)水平還不高，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在。
要促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展，需要我們每個(gè)殘疾人工作者勤?三思?，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、殘疾人在心中的分量重不重，牢固樹立?三觀?，努力為殘疾人做好服務(wù)。
予特別扶助，通過發(fā)展殘疾人事業(yè)使他們的權(quán)利得到更好的實(shí)現(xiàn)，使他們以平等的地位和均等的機(jī)會(huì)，參與社會(huì)生活和國(guó)家建設(shè)，共享社會(huì)物質(zhì)文化的成果。作為殘疾人工作者，首先要關(guān)心殘疾人，摒棄看不起殘疾人或者以施舍心態(tài)對(duì)待殘疾人的思想，做殘疾人工作要與殘疾人心連心。
第二是要牢固樹立?三觀?,徹底摒棄?四風(fēng)?。一個(gè)人如果追求奢侈生活，貪圖享受，必然會(huì)消磨斗志，難以身負(fù)重任，遲早會(huì)腐化墮落。而且，為了過紙醉金迷的生活，還會(huì)千方百計(jì)巧取豪奪，貪污受賄，最終走上犯罪道路，古今中外，多少貪官污吏，都是這樣一步步滑向深淵的。
第三是要勤?三思?固?三觀?創(chuàng)新殘疾人工作思路。麗水是浙江省的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但是我們有開拓創(chuàng)新、走在前列的勇氣和成績(jī)。在以后的工作中，我們要勤?三思?固?三觀?，想殘疾人所想，急殘疾人所急，為殘疾人所求。要進(jìn)一步健全殘疾人社會(huì)保障體系，千方百計(jì)解決殘疾人基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障等困難；千方百計(jì)幫助殘疾人提高生產(chǎn)技能，促進(jìn)殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)自信、融入社會(huì)。千方百計(jì)增加殘疾人服務(wù)供給，全面實(shí)施殘疾人小康工程和殘疾兒童搶救性康復(fù)項(xiàng)目，不斷提高服務(wù)水平，完善以生活照料、醫(yī)療康復(fù)、社會(huì)保障、教育就業(yè)、文化體育、權(quán)益維護(hù)等為主要內(nèi)容的殘疾人服務(wù)體系。推進(jìn)麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。
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