讀后感是讀者對所讀書籍、文章等內(nèi)容產(chǎn)生的反應(yīng)和感悟的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解作品，共勉。讀后感是思考閱讀中的感悟和思想，看完一本好書，我們可以嘗試寫一篇讀后感。讀后感是對讀書情感的記錄，通過它，我們可以更好地理解和把握作品中的主旨。讀后感是讀書過程中的思考和理解的產(chǎn)物，通過這種方式，我們可以加深對作品的理解和感悟。讀后感是對讀書體驗和感悟的總結(jié)和歸納，它能夠讓我們更好地吸收和消化所讀內(nèi)容。讀后感是我們對所讀作品的思考和感悟，通過寫作的方式，我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵。讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思考和感悟的記錄和總結(jié)。讀后感是對所讀作品的評價和反思，通過寫作的方式，我們可以更好地回味和思考作品中的思想。讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思緒和感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和把握作者的意圖。如何讓讀后感更加生動、有趣、引人入勝？以下是一些寫作技巧和方法，供您參考。接下來，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
話劇讀后感篇一
《偽君子》是法國十七世紀古典主義喜劇作家莫里哀的經(jīng)典喜劇作品，講述的是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子答爾丟夫以上帝的名義，披著宗教的慈善外衣以種.種矯揉做作的行為獲取了資本家奧爾恭的絕對信任，將其迷惑得聽不進任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當(dāng)答爾丟夫向其妻歐米爾求愛露出真面目被其兒子達米斯發(fā)現(xiàn)并告訴他時，他不僅聽信了答爾丟夫的蠱惑，認為達米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門，后來其妻歐米爾巧設(shè)騙局，才讓奧爾恭認清了答爾丟夫偽君子的真面目，并一氣之下將其逐出家門，但此時答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財產(chǎn)贈送給他的契約和小匣子的秘密，要將奧爾恭趕出家門，并向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴懲了偽君子答爾丟夫，以喜劇收場。
這部劇作毫不留情面地對偽善的教會進行了強烈的譴責(zé)和批判，同時對作者所在的資產(chǎn)階級存在的一些弱點進行了善意的諷刺，旨在希望他們改過向善。
說到偽君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的岳不群這個經(jīng)典的偽君子形象，他與答爾丟夫確實很相像，都是為了達到自己某種不可告人的目的，刻意偽裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒想過要防范。這種道貌岸然的偽君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。
偽君子答爾丟夫的偽善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個外人，更是讓人可氣可嘆?！秱尉印分薪o我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對答爾丟夫真面目的揭露讓人覺得很痛快，尤其是奧爾恭對瑪麗亞娜說要將她嫁給答爾丟夫的時候，她與奧爾恭的爭鋒相對更是全劇的一大亮點，當(dāng)瑪麗亞娜面對父親的專制和愛情的矛盾而拿不定主意時，她對她的諷刺更是一針見血。她作為一個侍女，能對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人看的那么透徹，見解那么獨到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。
話劇讀后感篇二
序幕：馬家大院前門。
第一場：豐德票號總經(jīng)理書房。
第二場：老太太居所。
第三場：馬家議事廳。
第四場：馬家大院園林。
第五場：戲臺后側(cè)一角。
第六場：豐德票號總號內(nèi)。
第七場：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果，同時展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險自強不息的奮斗精神，表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。
話劇《立秋》一開始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商，將晉商的命運與民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運，深深地撞擊著每個觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意?！傲⑶铩笔紫仁且粋€時間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個轉(zhuǎn)折點，在這里，它關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對話，而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對前途未卜的命運，兩種不同的應(yīng)對態(tài)度之間展開了一場較量，人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營票號，隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國時卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴巍峨的馬家大院就在這種社會力的交合作用下分崩離析了。是時代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開，一系列的生動人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中，在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進展開，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對時代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節(jié)推上一個個高潮。矛盾隨著地點的變換在不斷的轉(zhuǎn)換，而前一個矛盾又為后一個矛盾做了鋪墊，過度非常自然。大矛盾套小矛盾，在“銀行派”與“票號派”這對大矛盾的斗爭下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價值觀的沖突等小矛盾，也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實起來，通過小矛盾的演繹把特定歷史時期的大矛盾襯托得淋漓盡致，使得劇情有血有肉，生動感人。整場戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的，所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè)，和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨，而是具有了明顯的反思性、批判性，較為客觀公正地對晉商興衰的歷史原因進行清醒的反思，同時又對其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次，《立秋》沒有局限于歷史的視角，而是運用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史，在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時，又加入現(xiàn)代話語闡釋，具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時間和空間里，充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹慎遵循的祖訓(xùn)，正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實寫照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動的語言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象，同時也給觀眾留下了無限寬廣的思考空間。秋天來了，冬天接踵而至，春天還會遠嗎?晉商衰敗了，但山西的經(jīng)濟必然還會騰飛與崛起。
話劇讀后感篇三
君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說以君子為面具的人。偽君子這本書讓我看到那個時代法社會的黑暗，但在社會的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書里面最主要的就是善跟惡，還有人性的展露。
法國作家莫里哀筆下的這個偽君子大多都是和中國的歷史上的對一些偽君子的描寫大致相同。法國作家莫里哀的這部代表作一針見血的指出了法國貴族社會的偽善和黑暗，同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇，這么的干脆或黑暗?？偨Y(jié)一下這部劇所講述的內(nèi)容，欲望和善惡。
人都是有欲望的，而且每一個人所追求的欲望又不一樣，有的人追求物質(zhì)，有的人追求愛情，有的人追求健康。這部劇中的每一個人都有不同的欲望追求。其中變現(xiàn)最明顯的就是偽君子答丟夫的物質(zhì)追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢，權(quán)利。但是他卻是一個破落的貴族。答丟夫通過向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現(xiàn)他的偽善從而得到他們信任，使其變成無欲無求的信徒從而得到他們的家產(chǎn)。答丟夫的這個欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對于人來說這真的不是個壞事，有的人在追求欲望的時候得到了他自己的成功。但有句話說的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說明人要得到自己應(yīng)得的。
善惡從古至今，從外到內(nèi)，任何地方都是有對其的描述與見解。孟子曾經(jīng)說過人之初，性本善。基督教的圣經(jīng)里面提出了一個概念人一開始的都是惡的。
話劇讀后感篇四
《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)砝子曜x后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當(dāng)時“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕]看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔驗槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇五
畫，一副殘畫……破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......
虎,不是一直被人類人為是威武兇猛的動物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.
一只看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的杰作嗎?不過，值得我們反思的是：這只華南虎雖然身陷囹圄，但骨子里蘊藏著涌動的尊嚴。它面對可笑而可憐的觀眾時，它背對著，安詳?shù)嘏P在一個角落。“臥”?“安詳”?它一定飽經(jīng)風(fēng)霜了!作為一只華南虎，它不是應(yīng)該顯示它的威風(fēng)嗎?為何如此“安詳”呢?不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。
可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領(lǐng)會了:使物種滅絕;禁錮動物們的自由;虐待動物們.....在剛剛開始的21世紀里,物種滅絕的數(shù)量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動物以及其他有機生物將會消失。人類的“力量”太厲害了吧!
這只華南虎向往自由，追求獨立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們?nèi)祟悜?yīng)該明白，我們?nèi)祟愑凶饑?、思想。同樣，動物們也有。華南虎代表的正是一個不屈的生命，執(zhí)著的靈魂!我們應(yīng)該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這么美好，它們也是一個亮點。華南虎是一個不茍活的生命。在這個不羈的靈魂面前，人類是多么的庸俗，無知。人類應(yīng)該學(xué)會尊重動物，也要努力地獲得動物們的尊重!
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個不羈的靈魂!這個不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。
話劇讀后感篇六
前幾天，我讀了《灰姑娘》深受啟發(fā)?；夜媚锏哪赣H已死，她的爸爸找了一個新母親和兩位姐姐，仙德蕾拉很高興，又有兩位姐姐，但母親讓她做家務(wù)。
仙德雷拉的這種精神我很佩服她，但是母親和這兩位姐姐不應(yīng)該這么做，只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉，我也會支持你們的。
前幾天，我讀了《灰姑娘》深受啟發(fā)?；夜媚锏哪赣H已死，她的爸爸找了一個新母親和兩位姐姐，仙德蕾拉很高興，又有兩位姐姐，但母親讓她做家務(wù)。
仙德雷拉的這種精神我很佩服她，但是母親和這兩位姐姐不應(yīng)該這么做，只要新母親能向你們的女兒一樣照顧仙德蕾拉，我也會支持你們的。
話劇讀后感篇七
貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實現(xiàn)生命的價值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實現(xiàn)生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.
關(guān)。人生就是需要奮斗!
話劇讀后感篇八
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
對于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個人獨撐到劇的zui后，何嘗不是一種孤獨和煎熬。很難想像一個男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個不懂愛的人是zui可悲的人。而他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價是犧牲了愛人的能力，代價未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進過周樸園的心里，是他不愿讓人走進，是我走不進，也不愿走進。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對于那個陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實他也只是一個普通的男人，為了前途少了一點良心，有些懦弱卻又不得不故作堅強。
對于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛的時候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個能干的女兒。
很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨立還有氣度。很難想像一個未婚女人在那么森嚴的等級觀念和封建壓迫下與一個和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個男人拋棄時表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個人扛，接受命運的懲罰。我絲毫也不同情她的命運的悲苦，正是命運的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運所困，有些頹廢和無助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補一些!
《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，zui終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的?；蛏蛩?，或矛盾或統(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇九
偽君子主要寫的是偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鏜入獄?？赐曛螅娴淖屓撕軞鈶?，對答爾丟夫這類人都充滿了厭惡，但是，不僅僅是在作品中才有這種人，在我們現(xiàn)實的世界中其實也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子，通常都是人前人后一個樣，在別人面前掩飾得很好，一副高貴的樣子，可是在背后呢？那就不同了，脫下了那副高貴的樣子，變得低級起來，這就如同一個披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來說吧，表面就是一只大公無私的'羊，只是，在實際上就是一個狼，假若你沒有給點肉他吃，他是不會幫你任何事情的，就算那個職位或者那個功勞是你，他也可以把白的說成黑，把黑的說成白，你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時候，有些人也開始變得越來越虛偽了，早已失去了自己真實的本性。對于學(xué)生來說，不外就是考試作弊，論文抄襲了。近年來，爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫的了，這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說是教育的淪落還是道德的淪落，我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我，為了那一紙文憑或者說是那一點利益，就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中，誰又能看得清誰？大家眼里的研究生或者博士，你又哪知道那個頭銜只是混來的呢？他們裝得一本正經(jīng)，不知道內(nèi)心是否會有不安？不過，相信不會有的，有的話就不會那樣做了。
話劇讀后感篇十
上課的時候，聽老師講了《偽君子》的主要內(nèi)容，那時候，對答爾丟夫這個人真的很討厭。課后，我再找到作品的原文細細地品讀，感覺就更加強烈。這樣的一個偽君子，竟然一點都不知羞恥。但是，我覺得更加應(yīng)該進行反思的應(yīng)該是奧爾恭。因為就是他過度去相信答爾丟夫，才讓這個偽君子可以一步一步地去進行著自己的計劃，在他的世界里早就已經(jīng)被達爾丟夫的虛偽給掩飾過去了，他看到的是達爾丟夫表面的東西，看不到答爾丟夫虛偽的心。這就像某些人，身處其中，不能看清自我，又或者說是過于自我，我行我素，只是堅持自己的看法，而不愿意聽別人的勸告。其實在我們生活中，很多時候，我們也會處在這種情形中。這就要求我們在看待人或者看待問題的時候不能單看表面，更重要的是要深入去探究本質(zhì)的東西。只有這樣，我們才能不被人欺騙，或者讓表面的東西蒙蔽了我們的眼睛，從而搞到我們看不清本質(zhì)的實際。此外，對于別人的意見，我們要進行深刻的思考，再加上自己的見解，然后再得出最后的結(jié)論。在看待問題時，要用全面的觀點，而不是進行獨裁，單取片面之詞。只有這樣，我們才能夠更好地去認識一件事情或者說看清一個人。
還有一點就是，奧爾恭在自己的兒子達米斯向自己說達爾丟夫的“虛偽”時，他竟然不去相信，還沖動地把所有財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到答爾丟夫的名下。這個沖動之舉就在最后讓他后悔不已。這告訴我們一個道理：無論在做什么事情，都不能夠沖動行事，下決定之前真的得三思而后行，否則錯過了這個村，就沒有那個廟，后悔也沒有用。雖然說，這個故事是一個喜劇的結(jié)果，但是，在現(xiàn)實生活中，很多事情一旦做了，就沒有后悔的理由了，等你想清楚的時候，已經(jīng)挽救不回來了。比如說，有些話，在說之前，得考慮清楚，是否是這樣的，說這種話，合不合適，否則，當(dāng)話說出之后，就如同潑出的水，無法收回來。因此，做事真的要很謹慎，不能憑著沖動或者是由著自己的心情去做事。
話劇讀后感篇十一
活動時間：2010年月-月。
活動參與對象：全校學(xué)生及學(xué)生社團。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院學(xué)生會。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團。
活動主題：繽紛社團，七彩生活。
活動目的：學(xué)生社團是校園文化生活中不可缺少的組織，各類社團的匯集為同學(xué)們提供了一個廣泛的展示與交流的平臺，因此，秉著服務(wù)社團，服務(wù)廣大同學(xué)，宣傳奧運，打造良好的文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣的宗旨，我們學(xué)生會將以社團文化節(jié)這個契機為我校創(chuàng)造一片濃厚的.校園文化氛圍。
第一篇章：社團文化節(jié)開幕式。
第八屆社團文化節(jié)開幕式策劃書。
活動名稱：第八屆社團文化節(jié)開幕式。
活動開始時間：
活動地點：霍林河籃球場。
活動參與對象：全院學(xué)生及學(xué)生社團。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)校學(xué)生會社團部。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團。
活動目的：秉著服務(wù)社團，服務(wù)廣大同學(xué)的宗旨，借文化節(jié)開幕之際為同學(xué)們帶來一場展現(xiàn)奧運精神，理工風(fēng)采、社團文化的盛宴。
一、宣傳方案：
1.開幕式圖標(biāo)：
在四月之前由美術(shù)協(xié)會等單位負責(zé)征集文化月圖標(biāo)，要求圖標(biāo)象征意義積極向上，反映社團人精神面貌。
2.海報(60張)。
四月之前完成海報宣傳的設(shè)計方案，貼于各個學(xué)生宿舍樓下的黑板和海報宣傳欄上，內(nèi)容需反應(yīng)出社團文化節(jié)開幕及所有社團名稱(開幕式兩星期前)。
3.橫幅(6條)。
升升園區(qū)、南湖、東院、西院各一條，鑒湖兩條(開幕式兩星期前)。
內(nèi)容：武漢理工大學(xué)第八屆社團文化節(jié)開幕。
4.幕布(1副)。
掛在鑒主教學(xué)樓前的臺階前，作為舞臺背景，大小以舞臺待定。
5.校園媒體及其他媒體宣傳。
聯(lián)系校內(nèi)媒體(理工青年，校報)開辟“第八屆社團文化月”專欄，
校園廣播跟蹤報道活動情況，同時聯(lián)系楚天都市報、湖北電視臺校園新聞等。
和攝影。
由這兩個協(xié)會組成宣傳小組對文化月進行全程的拍攝，制作文化月合輯。
7.社團宣傳賀卡及宣傳單、
宣傳賀卡包括社團部、社團發(fā)展情況簡介等內(nèi)容，于開幕式當(dāng)天發(fā)放。
宣傳單包括社團文化節(jié)規(guī)劃、參與社團等，于開幕式前3-5天與各個園區(qū)發(fā)放。
8.學(xué)院、社團聯(lián)合宣傳。
1、請各個協(xié)會發(fā)動會員進行開幕式及社團文化月活動的介紹，從而起到宣傳作用9.請?zhí)?含節(jié)目單)。
學(xué)校各職能部門領(lǐng)導(dǎo)，各媒體單位。
一、社團文化節(jié)揭幕儀式。
活動時間：上午10點。
活動地點：
活動流程：1、主持人介紹文化節(jié)，邀請嘉賓致辭宣布文化節(jié)開幕。
2、主持人宣布文化節(jié)揭幕活動啟動。
3、以美術(shù)協(xié)會的奧運百···············。
書法展的策劃書。
技校招生策劃書。
科技創(chuàng)新活動策劃書。
話劇讀后感篇十二
生活更是一個解不開的迷，需要你去親身嘗試……。
一個白天加一個黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來的恩怨情愁濃縮在這短暫的時間和空間內(nèi)。
對他們來說，生活本身就是一個錯誤。
文章開頭從一對小姐弟的對話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開始的場景里，作家通過人物的對話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場暴風(fēng)雨即將來臨。這不僅僅是一場自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹，也摧毀了一個罪惡的封建大家庭。
笑聲，是周沖見到四鳳時天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無奈的哭，還是絕望的哭?無論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。原先的人物一個個淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都歸咎在命不好上。其實，造成她們母女相似命運的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負擔(dān)會少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
只能說，這就是生活……。
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話劇讀后感篇十三
徜徉在人生的旅途中，年少的我們愛追逐夢想，然而在實現(xiàn)夢想的過程中，卻總有阻礙我們的磕磕絆絆，這時能否取得成功就在于我們是否有一顆勇于追求、有敢于拼搏的上進心。
這天，學(xué)校組織全校同學(xué)去文化宮看了一場話劇，名字叫《老爸，向前沖！》，嬉笑吵鬧間，這部話劇卻帶給了我很深的感觸?！独习?！向前沖》主要講述了一位叫陶勝利的父親，單獨帶著兒子生活，他經(jīng)常去相親，想為兒子找個好母親，可由于他沒上過大學(xué)，所以總是被人嫌棄，而父親為了兒子自己要考大學(xué)，并努力工作的故事。陶勝利在無數(shù)次失敗后沒有懼怕，而是繼續(xù)為兒子找好母親，在這個充滿競爭的社會之中，這是我們必備的精神，學(xué)習(xí)陶勝利的永不服輸。一位好萊塢巨星在未成名前請求許多導(dǎo)演讓他演電影，在被拒絕無數(shù)次后，一痊拒絕了他20次的導(dǎo)演同意讓他嘗試演電影，后來他拍的一部電視劇成為全國最高收視率的片子。如果沒有這位好萊塢巨星不斷的堅持，他現(xiàn)在說不定只是一個普普通能的人呢。
生活中也是如此。我們往往會遇到一些小挫折，考試的失利、跟父母因觀念不同的爭論、朋友間的誤會等等。()只要把這些看成生活中的小插曲，又有什么是不能承受的呢？這些并不能阻止我們前進的步伐，而是只是我們通往成功道路上的奠基石。每一次考驗每一次挫折，都磨礪著我們的心志，讓我們更加堅定自己追逐夢想的信心！
追逐夢想，是為了遠方勝利的曙光，是為了更加美好的未來，忽然想起紀伯倫說過的一句話“我寧可做人類中有夢想，有愿望的最渺小的人，而不愿做一個無夢想，無愿望的最偉大的人?！睙o論何時，每個人都要有夢想，也許你只是一株幼稚的樹苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓的小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。我們要心懷夢想，追逐夢想！
話劇讀后感篇十四
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國的革命形勢；時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強的前仆后繼的愿望和斗爭；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。），所以戲劇沖突十分強烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉(zhuǎn)而進入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個籃子進來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農(nóng)的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經(jīng)時代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的有機組成部分。
話劇具有很強的教育功能。19，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國家的形成主要通過文藝進行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產(chǎn)黨之所以具有如此強大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學(xué)者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)。”
具體來說，中國共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現(xiàn)革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用；在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚偉大的革命精神，戮力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產(chǎn)黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點，只有共產(chǎn)主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當(dāng)他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中***反動派認為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強。但是在1927年，***反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產(chǎn)黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強的支持下，***反動派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳钌畛恋臒釔酆妥蠲利惖南胂蟆?/p>
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關(guān)注國家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的！
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚雨花精神，更加堅定我們的理想信念，更加堅定堅定我們實現(xiàn)中國夢的意志！
話劇讀后感篇十五
外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認為世界上任何事都是無所謂的。就像匪我思存說得那樣：“僅僅是因為年輕，見慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?/p>
然而在讀《雷雨》之時，面對那樣突如其來的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開來。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開來，千瘡百孔，讓我有些措手不及。
那是一個罪惡的世界，給人一種無路可逃的感覺。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛情是冰雪中的點點溫存，即使痛了也是幸福；而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺之時，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但那對于他們而言太難了。
我悲憫周樸園，他一個人獨撐到劇終，何嘗不是一種孤獨和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛？他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。那是一場精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒有人走進過周樸園的心里，是他不愿讓人走進，因為他對愛情是灰心的，認定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛情前頭。然而機關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無愛，何其可悲！
我亦悲憫侍萍，她是一個滄桑的女子，沒有幸福的過往，卻有凄慘的命運。三十年前的她，應(yīng)是微揚著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來。因為她還在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢，她僅存的期待也被現(xiàn)實打碎。是的，她不曾料到，原來她只是他的錦上花，盛放絢爛過，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。
我甚至悲憫蘩漪，這個被愛情傷得體無完膚的女子，卻有著同年輕人一樣純真的愛。她在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；可找到的卻是錯誤的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福，不希望任何一種幸福從指尖流過?？上В褪怯捎谒龑鄣膱?zhí)著，讓她所謂的愛情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個女子，雖不似生長在陽光下純潔的百合，但卻是讓旁觀者永遠不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍，那個懦弱得幾近使人唾棄的角色，似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里，他有著對生命的無限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒有流淌的出口，他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實，他只是在命運的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個世界卻沒有給他改過自新的機會。他拿他所有的一切，去換取他沒有的，得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳，他們單純、清澈，他們的眼睛無法看到掩藏著的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓。然而，天意撥弄，一錯再錯，一路行來，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
劇終，所有的愛情都凋零了，頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢，什么都沒有留下，一切被注定了的就這樣永遠被注定了。仿佛是一場噩夢，醒來后，蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字，然后返回現(xiàn)實中來時，我們有多幸福，就要多幸福。
話劇讀后感篇十六
這幾天的語文課，在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代話劇的經(jīng)典之作《雷雨》。以前，從來沒有接觸過，甚至連年度大片《滿城盡戴黃金甲》被傳有抄襲《雷雨》之說在社會上引起了很大的轟動，我也沒有產(chǎn)生去觀看《雷雨》的想法。如今，通過語文課本，終于比較深入地了解了此作品。在《雷雨》即將學(xué)習(xí)完畢之時，同學(xué)帶來了消息：杭州大劇院即將演出歌劇《雷雨》，而且只演一場，機會難得。老師與我們商討了一下，但同學(xué)都沒有表現(xiàn)出大的興趣，所以作罷。但我卻不這么想。我非常想去觀看!其中有一個客觀原因——我家離杭州大劇院很近。
周四晚上，回到家已經(jīng)6點一刻了。吃完晚飯，更是6點半之后的事了。趕緊出發(fā)!父親先走，為我去探路(盡管杭州大劇院就在我家附近，但我從未去過)。之后，我乘車、然后再步行。漸漸地天氣已經(jīng)變暗，離演出時間——7點30分，也越來越近了。走錯了路，讓我有點心慌：怎么就是找不到杭州大劇院的所在?!怎么時間就流走得那么迅速?!但我始終懷著一個信念——杭州大劇院就在附近!它是死物，是不會移動方位的!我一定可以找到它!最糟糕的是我與前去探路的父親沒了聯(lián)系——我手機停機著。哎，慌亂之中，我想到了某句自己很崇揚的名言：世上沒有救世主，一切只能靠自己!于是，我便繼續(xù)自己的腳步……終于，黃天不負有心人，真被我找到杭州大劇院了!但時間不等人——已經(jīng)7點半了!等我買好票，準(zhǔn)備進場，卻被告知：演出已經(jīng)開始，現(xiàn)在不能貿(mào)然入場，必須得等到幕間才行。于是，只好先在大廳觀看屏幕上直播的現(xiàn)場演出?？上聊坏那逦炔桓?，幾乎看不清在放點什么。好在，沒多久，我們這些遲到的人就被請入了劇院。由于遲到，所以只能就近入坐，不能按自己票上的座位號就坐。我挑的位置還算比較居中，所以觀看得很清楚。
此時，舞臺上是昏暗的，伴唱團在演唱著(伴唱團一半男生、一半女生。以我們觀眾的視角看去，女在左，男在右)，主角是一男一女，兩人在演繹著比較柔情而曖昧的情景。隨后，序幕以伴唱團唱著“周公館里鬧鬼嘍、鬧鬼嘍、鬧鬼嘍……”的音樂以及升起的白亮和藍灰燈籠的背景而結(jié)束。結(jié)束的同時，舞臺變黑，幕前的一層半透明的幕布上顯出了朵朵烏云的形狀，果然很切題!接下來，才是真正的演出，以一聲驚天的響雷開場：
第一幕。這時舞臺上燈光大亮，完全不同于序幕時的陰暗。背景是兩張沙發(fā)，一大一小。還有一張茶幾，茶幾上有臺燈和相框，相框里應(yīng)該就是魯侍萍的照片了吧。最大的背景是周公館應(yīng)有的石柱門欄和玻璃大門、窗戶。此時，舞臺上只有一個女人坐在沙發(fā)上獨唱，她似乎就是序幕時與某個男人“偷情”的那位，看來她就是蘩漪了。她唱述著自己的不幸生活……她的兒子周沖登場了，與我想象的不同，周沖不是個青少年的形象，而是個小胖子。他手拿帆船，邊唱邊跑到他母親身邊，他唱著自己對四鳳的愛——想帶四鳳乘帆船離開這個家，在遠處的大海生活。這時，四鳳也出場了。周沖直接向她唱出自己對她的愛……之后，此劇的最大反派——周樸園也登臺了，他來逼蘩漪喝藥。這一幕，可說是《雷雨》的經(jīng)典片段。歌劇也表現(xiàn)得相當(dāng)出色!而喝藥這一段，周萍也登場了。他的形象更出乎我的意料——不是青年，而是個發(fā)福的中年男子。
第一幕結(jié)束，舞臺前又降下了那層印有烏云圖案的半透明幕布。中場休息20分鐘，我在座位上無所事事。剛才演出時想拍攝些現(xiàn)場照片，可惜被工作人員阻止?，F(xiàn)在，既然是休息時間，我想我應(yīng)該可以拍攝一些劇院的照片了吧。于是，拍攝……看到有西湖明珠臺的記者在采訪，有點想上鏡，更想對此次演出說點感言。但是他們離我好遠，似乎不會注意到我并來采訪我。我自己也不愿直接走到他們面前要求被采訪。所以，算嘍。
第二幕，開場仍舊有幕布遮掩著舞臺。蘩漪在追趕著周萍，周萍卻與四鳳在親熱。配合這些情景的是舞臺在轉(zhuǎn)動，伴唱團在演唱。蘩漪尋不回周萍，失落地回了家。周沖正在沙發(fā)邊睡覺，被母親的到來而驚醒，他向母親唱出自己在夢里看到的情景——他與四鳳美好地生活著……周萍回來了，他又與蘩漪發(fā)生矛盾。兩人大吵，背景升起白燈籠，燈籠由暗變亮，伴唱團再度出現(xiàn)。周萍懷憤離開，蘩漪昏倒。這時的舞臺燈光完全集中在了蘩漪倒地后的身軀上，隨后又飄下了片片花瓣……場景很惟美，但此時的伴唱團已經(jīng)是清一色女生，而且穿的是白色服裝，這更預(yù)示了此劇的悲劇性。
周萍與四鳳私奔，家庭大亂，場面也亂。他們走后，蘩漪明顯受刺激，變得有點瘋癲。而此時的伴唱團全變?yōu)槟猩?，穿著黑色服裝。周萍在追趕著四鳳，卻遇到了追隨他而來的蘩漪，伴唱團恢復(fù)成男女生同唱。大家又都回大周公館，認了親，家庭更亂，場面也更亂。六位主角在臺前排成一列，一齊唱著……窗外，開始下雨。四鳳跑了出去，周沖追著她。兩人一起觸電而死。周公館的四人，似乎預(yù)感到這聲雷帶來的結(jié)果，個個都變得哀沉。周萍走到樓上，開槍自盡。窗上的雨水變?yōu)榱思t色，哀悼著逝去的三位年輕人……最后，整個周公館坍塌。
演出結(jié)束，實在是精彩!讓人久久無法回神。謝幕時，登場的除了六位主演外，還有本劇的主要幕后工作者兩名以及歌劇的總指揮。觀眾們的掌聲不絕于耳，這足以表示此歌劇的成功!
本說過不會在博客發(fā)表我觀看歌劇《雷雨》的觀后感，但今天沒有可寫的內(nèi)容，所以還是抽時間寫了這篇許諾多時的觀后感，并在博客發(fā)表了。如果大家不嫌我寫得羅嗦、無才，就請小看一遍。歡迎給出意見。
話劇讀后感篇十七
早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會吸引小孩子。
時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫信總念念兒時打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。
我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒。看見我，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。我從中間拿過一根竹竿，地，地將棗兒敲，剛好一人，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛的小弟妹，我在心里說：長大以后我要種的棗樹，讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
話劇讀后感篇十八
《偽君子》被認為是一部喜劇。講的是：主人翁答爾丟夫(也就是標(biāo)題中的“偽君子”)在教堂里裝扮成一個虔誠的信士，通過卑鄙的手段騙取信教的富商奧爾恭的信任，然后被帶回家。在答爾丟夫的蠱惑下，奧爾恭趕走了自己的兒子，破壞了女兒瑪麗亞娜的幸福。在女仆桃麗娜的幫助下，瑪麗亞娜才得以明哲保身。最終，在奧爾恭的妻子歐米爾以身試險下，答爾丟夫的偽善面具被揭穿。最終，兩個相愛的年輕人得以幸福地在一起，而奧爾恭以及奧爾恭一家人都得以解脫。
首先說主人翁答爾丟夫，他是一個不折不扣的偽君子。偽善、好色是他的代名詞。當(dāng)桃麗娜穿了一件袒胸的衣服時，答爾丟夫有點慌張，拿出手帕讓她蓋上“引起有罪思想的胸脯”，這無不顯示出他的好色以及偽善。另外，答爾丟夫向奧爾恭的妻子求愛，對她進行無恥的告白這里也可以體現(xiàn)。然后說說奧爾恭，我覺得他是一個愚蠢到不能再愚蠢的人了，做事一意孤行。只是聽答爾丟夫的一面之辭，連跟他朝夕相處的親生兒子的話都不相信，卻寧愿去相信一個沒有血緣關(guān)系的外人，而且這個人他也不一定完全了解。愚蠢吶!以后絕對不做像他這么樣的人!與奧爾恭想比，他的夫人歐米爾以及女仆桃麗娜卻要明智清醒得多。歐米爾，為了打破丈夫?qū)紊频拇馉杹G夫的迷戀不顧自身安全引魚上鉤，最終成功撕破了答爾丟夫的丑陋嘴臉，解救了奧爾恭以及整個家。而在這一過程中，面對答爾丟夫的甜言蜜語，她并沒有受誘惑。這也可以看出她的堅貞。然后是女仆桃麗娜，她是一個勇敢、聰明、機智的女子。在面對奧爾恭專制女兒瑪麗亞娜的婚姻的時候，她并沒有畏懼，而是給瑪麗亞娜出主意。而且她是最先認清答爾丟夫的偽善面孔，這不能不讓人稱贊吶!
而我從中能得到的啟示是，當(dāng)今社會需要真誠，人與人之間有了真誠，定會少一些爾虞我詐，社會便會充滿愛吧。我期待那一天!
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