在寫報(bào)告之前，首先要對(duì)所要報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行搜集整理，確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。在撰寫報(bào)告之前，要先明確報(bào)告的目的和受眾，以便針對(duì)性地收集和整理相關(guān)信息。這份報(bào)告總結(jié)了公司過去一年的市場(chǎng)營(yíng)銷策略和效果。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇一
自入職以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位知識(shí)，熟悉工作環(huán)境及崗位事務(wù)，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助支持下，逐漸的對(duì)崗位工作性質(zhì)和工作內(nèi)容有了全面深層次的了解，對(duì)本部門工作與職責(zé)有進(jìn)一步明晰?，F(xiàn)將一個(gè)月以來的工作情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，抓好宣傳工作。
作為思想理論科的工作者，我堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的各項(xiàng)方針、政策，提高自己的理論素質(zhì)和思想水平，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注時(shí)政。做好教師理論學(xué)習(xí)材料的收集、匯總、整理，編印相關(guān)材料。
二、參與博物館運(yùn)營(yíng)，打造文化領(lǐng)地。
認(rèn)真做好每一次客人參觀的準(zhǔn)備工作，時(shí)常檢查博物館的設(shè)施情況，與團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人緊密聯(lián)系，端正態(tài)度，以身作則，做好學(xué)生的榜樣。參與博物館兩次布展與撤展活動(dòng)，進(jìn)一步了解活動(dòng)的流程以及注意事項(xiàng)。
處理日常事務(wù)，做好部門保障工作。
在各位同事幫助下，我已經(jīng)熟悉辦公系統(tǒng)，財(cái)務(wù)報(bào)銷等流程及手續(xù)，盡力做好部門辦公室工作。有了一個(gè)好的開始，我相信以后的工作會(huì)進(jìn)行的很順利。在明年的工作中，我會(huì)再接再厲，多向優(yōu)秀的同事請(qǐng)習(xí)，及時(shí)自我總結(jié)與思考，彌補(bǔ)工作中的不足，將工作做細(xì)做扎實(shí)。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇二
博物館是文化的重要載體，承載著人類歷史和文化的豐富瑰寶。通過實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們得以深度學(xué)習(xí)博物館的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以及博物館在文化傳承過程中的貢獻(xiàn)與作用。
為了更好地了解博物館的文化價(jià)值和文化傳承，我們選擇了某市博物館作為社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)實(shí)地。在實(shí)踐過程中，我們參觀了博物館的常設(shè)展覽、專題展覽和文物修復(fù)區(qū)，并參加了博物館牽頭的文化活動(dòng)。通過參觀和學(xué)習(xí)，我們了解到了以下內(nèi)容：
1.博物館的文化價(jià)值和作用：博物館作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其收集、保護(hù)和展示文物、藝術(shù)品等文化遺產(chǎn)，是文化傳承的重要途徑。與此同時(shí)，博物館還能夠推動(dòng)文化多元發(fā)展和人類文化的對(duì)話與交流。
2.博物館的文化展示方式：在參觀博物館的'過程中，我們深刻地了解到了博物館的展示方式。博物館的展覽方式十分多樣化，有常設(shè)展、專題展等，各種展覽方式可以通過不同的文物展示設(shè)計(jì)，豐富多彩的文化活動(dòng)，以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用等途徑，充分地展示文物和文化價(jià)值。
3.博物館的文化傳承方式：在文化傳承方面，博物館的作用十分重要，它們通過文物的收集和保護(hù)等方式，為后代留下了真實(shí)歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，博物館還能夠通過多樣化的教育活動(dòng)，如講座、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討等，喚起公眾對(duì)文化、歷史的興趣，進(jìn)而切身地推動(dòng)文化傳承。
在這次實(shí)踐中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了博物館的重要意義與作用。通過觀察和學(xué)習(xí)，在博物館中，我們深刻體會(huì)到了博物館的常設(shè)展覽和專題展的不同方式對(duì)文化傳承的影響。同時(shí)，在博物館文物修復(fù)區(qū)的探討過程中，我們了解了珍貴文物修復(fù)的人工、物理方法以及設(shè)備和材料，進(jìn)一步了解了珍貴文物的保護(hù)與修復(fù)，并領(lǐng)悟到文物是豐富的文化載體，保護(hù)文物是保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與義務(wù)。
博物館是文化傳承的載體，為社會(huì)提供了學(xué)習(xí)、了解、研究文化、歷史的重要機(jī)會(huì)，而我們作為博物館文化傳承人，要熱愛文化、熱愛歷史、懂得文化、尊重歷史，為推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展做出自己的努力。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇三
某月4日，杭州仍是熱浪滾滾，風(fēng)是熱的，路是熱的，所有的一切都是熱的，我們某某中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是熾熱的，每位同學(xué)都積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者。
根據(jù)工作的不同需要，我被分配到了前臺(tái)，另兩位同學(xué)在后臺(tái)。我和一位大哥哥負(fù)責(zé)告訴同學(xué)及家長(zhǎng)場(chǎng)館的活動(dòng)流程并分發(fā)場(chǎng)館的紀(jì)念品?；顒?dòng)雖然只有短暫的一天，但我的感受頗多，五味陳雜。
喜
這天我感受最深的是喜。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足，不僅有學(xué)生到前臺(tái)來參加活動(dòng)，還有人到前臺(tái)尋求幫助。有一個(gè)看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺(tái)對(duì)我慢慢地說：小伙子，你能幫我調(diào)一下嗎我要照相。說著就將她的遞給我。我仔細(xì)研究了一會(huì)兒，始終沒有調(diào)出攝相功能。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過不到半分鐘就倒騰出來。老奶奶欣喜得接過，對(duì)我們說了聲謝謝兩個(gè)小伙子。我看著她慢慢離開的身影，我的心中充滿了欣喜。
忙
除了喜悅之外，忙使我感觸最深，從上午九點(diǎn)到下午四點(diǎn)，其間一直都有同學(xué)參加活動(dòng)，在人多時(shí)，好幾位家長(zhǎng)和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上，我真恨不得自己有三頭六臂來答復(fù)他們的問題，我感覺我的嘴巴都快要磨破了。一天下來，我不僅忙，同樣累。我現(xiàn)在才體會(huì)到那些前臺(tái)工作人員的辛苦。
熱
第三個(gè)感受是熱。外面驕陽(yáng)似火，空調(diào)幾乎沒什么效果，并且場(chǎng)館里人來人往，更是增添了幾分熱意。我們大家的臉上都是汗水，就連頭發(fā)也是濕濕的，但沒有一個(gè)人理會(huì)，全心投入到工作中。再怎么熱也比不上大家的心熱。
我在活動(dòng)中與很多不同的人接觸交流，這增加了我的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。我們幾個(gè)志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂，心是熱的。
進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立效勞社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的`距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了表達(dá)，為將來更加劇烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的根底。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的平安。
在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生珍貴的財(cái)富。
一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最正確的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三:自信：在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在屢次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立效勞社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了表達(dá)，為將來更加劇烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的根底。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的平安。
在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)。可是在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生珍貴的財(cái)富。
一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最正確的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三:自信：在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在屢次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇四
良渚博物館考察報(bào)告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩(shī)意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩(shī)意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。
第二展廳“良渚古國(guó)”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場(chǎng)景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場(chǎng)面。良說明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每?jī)山M展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?/p>
形，并有扁長(zhǎng)方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國(guó)家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測(cè)在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長(zhǎng)而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。
時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國(guó)禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加?。豢坍嬙诔鐾疗魑锷系摹霸嘉淖帧北徽J(rèn)為是中國(guó)成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長(zhǎng)32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。
實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國(guó)史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡(jiǎn)要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片。可以看出，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長(zhǎng)方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇五
這個(gè)暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會(huì)進(jìn)行實(shí)踐，在這近一個(gè)月的實(shí)踐過程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
1、實(shí)踐時(shí)間：20xx年7月至20xx年8月
2、實(shí)踐地點(diǎn)：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱xx殘聯(lián)）
3、實(shí)踐性質(zhì)：社會(huì)實(shí)踐
xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內(nèi)最高點(diǎn)白巖子主峰海拔45133米，最低點(diǎn)金沙江畔子補(bǔ)河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車站328公里。
有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算尚有21萬貧困人口，其中8萬人處于絕對(duì)貧困境地，占總?cè)丝诘?0％，是個(gè)典型的山、少、邊、窮縣。各類殘疾人56萬。20xx年搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點(diǎn)縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國(guó)殘疾人扶貧工作先進(jìn)單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進(jìn)單位”、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進(jìn)單位”、“云南省殘疾人體育工作先進(jìn)單位”。
來到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室。在這里，開始了我們的實(shí)踐生活。實(shí)踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項(xiàng)，有1名主任，4名成員。
一個(gè)星期，我學(xué)會(huì)了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題，還有一些注意事項(xiàng)。首先是要按時(shí)上班，不能遲到，遲到要說明理由。進(jìn)門之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時(shí)候，要對(duì)來訪的人客氣，講話要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽力或言語(yǔ)有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時(shí)候，要主動(dòng)收拾一下東西，時(shí)間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生。而離開的時(shí)候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源。
度分成了四級(jí)。其實(shí)剛開始的時(shí)候，自己也很不熟悉怎么評(píng)定，看著表格上的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗(yàn)豐富的同事，我不能自己做決定，因?yàn)槲耶吘故峭庑校皇侨?shí)踐而已。實(shí)踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯(cuò)了事后果很嚴(yán)重。
同事對(duì)我悉心指導(dǎo)，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實(shí)他們也是要干活的，我們做事的時(shí)候他也不會(huì)閑著，他也忙著和我們一起做事。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自我的工作能力，更重要的是可以接觸這個(gè)社會(huì)，了解社會(huì)，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神。
我覺得在學(xué)校學(xué)的知識(shí)真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴(yán)格的格式和要求。不容許有一點(diǎn)的出錯(cuò)。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補(bǔ)助。所以所有的材料輸進(jìn)電腦都需要檢查很多遍以確認(rèn)無誤。同時(shí)平常我們都學(xué)習(xí)過windowsoffice，但是真正到辦公室，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了，真是書到用時(shí)方恨少。沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的工作經(jīng)驗(yàn)，干起工作真是捉襟見肘。我的工作內(nèi)容是進(jìn)行法律救助，主要包括：法律咨詢、代擬法律文書、民事訴訟、行政復(fù)議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護(hù)，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
來法律咨詢的人并不多，但來辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個(gè)地區(qū)的殘疾人的法律意識(shí)較弱，不會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益?？粗麄儦埲钡闹w和無助的表現(xiàn)，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來就是弱勢(shì)群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障，何來公正？我要為他們做點(diǎn)什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問題，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過。后來，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我，她說，我們的職責(zé)就是對(duì)殘疾人進(jìn)行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強(qiáng)大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限，不只是我們?cè)跒闅埣踩朔?wù)，各級(jí)殘聯(lián)，各種社會(huì)團(tuán)體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽了主任的話，茅塞頓開！打起精神，好好工作！
在寧蒗縣殘聯(lián)實(shí)踐的期間有一位老奶奶來咨詢，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時(shí)法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，也沒有支付撫養(yǎng)費(fèi)。現(xiàn)在這個(gè)腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫(yī)療費(fèi)，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭，我看了也十分難過，詢問完詳細(xì)情況，登記在案后告訴她，我們會(huì)盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會(huì)沒人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》、的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個(gè)孩子的醫(yī)療費(fèi)應(yīng)該由孩子父母共同支付。由于孩子的監(jiān)護(hù)人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費(fèi)。我打電話給老奶奶，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調(diào)解下，雙方達(dá)成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費(fèi)，男方支付孩子30%的`醫(yī)療費(fèi)，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng)，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費(fèi)。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印，這件事情告一段落。
在如此特殊的部門實(shí)踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會(huì)也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長(zhǎng)非常的頭痛。不少人因?yàn)樾郝楸园Y導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便，家人也費(fèi)盡了苦心。精神殘疾多數(shù)都是因?yàn)殡x婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的，多數(shù)為精神分裂癥。不管是什么類的殘疾人都會(huì)給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長(zhǎng)說著說著都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘?jiān)蚪o了我一些警示。第一，男女雙方結(jié)婚之前一定要進(jìn)行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個(gè)智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對(duì)孩子的影響。第三，工人在工作的時(shí)候要注意保護(hù)措施，減少工傷的損害。要提高自我保護(hù)意識(shí)，保護(hù)好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。第四，要注意交通安全，開車要小心，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾。第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個(gè)言語(yǔ)障礙的叔叔，他的致殘?jiān)蚓褪且驗(yàn)楣陋?dú)癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
作為在校大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，其實(shí)有很多的時(shí)候我們都是為了學(xué)會(huì)在社會(huì)和職場(chǎng)當(dāng)中如何為人處事。當(dāng)然我也不例外。在實(shí)踐中，我充分了解到了踏實(shí)工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場(chǎng)中是多么的重要。踏踏實(shí)實(shí)的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實(shí)踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎(jiǎng)。有一次我為一位老大爺辦證，填寫了二十多份表，來回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請(qǐng)我到家中做客，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎(jiǎng)我，這時(shí)我充分認(rèn)識(shí)到工作得到認(rèn)可的快樂是無法用語(yǔ)言形容的，同時(shí)也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認(rèn)真和待人的親和，都是我們要學(xué)習(xí)的，我非常羨慕她，當(dāng)每個(gè)殘疾人聽到她的名字都夸她，能得到這樣的認(rèn)可是多么的難能可貴。
有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛，雖說有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開心快樂，在他們這個(gè)年紀(jì)，還感覺不到社會(huì)上有些人對(duì)殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對(duì)這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動(dòng)，也是一種家的感覺，更是一種鼓勵(lì)和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個(gè)大家庭中。
現(xiàn)在單位正在進(jìn)行殘疾人自強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，幫助一些殘疾人進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等。希望對(duì)他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長(zhǎng)在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲，一個(gè)電話接一個(gè)電話的打，殘疾人報(bào)名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿，并給予一定補(bǔ)助，殘疾人都很感動(dòng)，他們說，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實(shí)的語(yǔ)言。
理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會(huì)，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
實(shí)踐期很快過去了，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績(jī)，繼續(xù)為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇六
建筑學(xué)二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)及建筑的特征有了初步的認(rèn)識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的了解，對(duì)不同類型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類建筑的感受。
（1）浙江良渚博物院（老師帶隊(duì)參觀）
（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊(duì)參觀）
（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊(duì)參觀）
12月28日
第一站——浙江良渚博物院
很好的過度了建筑與
環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋
走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)
主題庭院，融入了中國(guó)園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國(guó)人卻似乎蘊(yùn)藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計(jì)的作品的風(fēng)采。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇七
社會(huì)實(shí)踐一直是我們學(xué)生加入社會(huì)、體驗(yàn)生活和服務(wù)公眾的真正機(jī)會(huì)。作為一名參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進(jìn)一步提高自己的技能。下面的無憂考試已經(jīng)為你從博物館的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中仔細(xì)整理出了經(jīng)驗(yàn)。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時(shí)，他們終于停下來了。我們首先換上了中國(guó)服裝。我以為我會(huì)脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國(guó)衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們?cè)趺茨艹绨菽?？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們?cè)诩埳蠈懸粋€(gè)字。我寫了一個(gè)，但是過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋煛！苯酉聛?，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因?yàn)槲覀冇眉t茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔?，然后自己動(dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì)兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們?cè)倌靡槐琛笫质撬降氖终菩螤?，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽(yáng)會(huì)把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識(shí)，這么多的技能，我不能犯錯(cuò)誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯(cuò)誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì)歡迎你。只有一尊佛?？匆谎?，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì)認(rèn)為你很貪婪，會(huì)下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現(xiàn)在我們面前。之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個(gè)手都拿著不同的法寶。老師讓我們?cè)谶@里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個(gè)千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會(huì)。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會(huì)實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對(duì)我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國(guó)最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們?cè)凇白钤绲闹袊?guó)”展廳看到了世界上最古老的天文臺(tái)天文臺(tái)可以根據(jù)太陽(yáng)升起的位置來確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺(tái)上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國(guó)第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國(guó)早期龍的形象。盤龍是一個(gè)整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國(guó)早期社會(huì)，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國(guó)將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國(guó)的國(guó)王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國(guó)。他周圍的所有小國(guó)都來投靠晉國(guó)。其國(guó)力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為軍事強(qiáng)國(guó)?！板X球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實(shí)踐能力讓我們驚嘆不已。我們?cè)凇白钤绲闹袊?guó)”展廳看到了世界上最古老的天文臺(tái)天文臺(tái)可以根據(jù)太陽(yáng)升起的位置來確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時(shí)。我們站在裸眼3d顯示臺(tái)上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國(guó)第一個(gè)彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國(guó)早期龍的形象。盤龍是一個(gè)整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國(guó)早期社會(huì)，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國(guó)將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時(shí)，晉國(guó)的國(guó)王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國(guó)。他周圍的所有小國(guó)都來投靠晉國(guó)。其國(guó)力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為軍事強(qiáng)國(guó)?！板X球平陽(yáng)”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對(duì)每個(gè)人說：我們是中國(guó)的誕生地！臨汾有一個(gè)博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書。我們將經(jīng)常參觀和了解我們的家鄉(xiāng)文化，為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)！今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時(shí)，他們終于停下來了。我們首先換上了中國(guó)服裝。我以為我會(huì)脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國(guó)衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們?cè)趺茨艹绨菽?？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個(gè)躬。之后，老師讓我們?cè)诩埳蠈懸粋€(gè)字。我寫了一個(gè)，但是過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時(shí)，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時(shí)，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)杯子、兩個(gè)水壺和一個(gè)過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋煛！苯酉聛?，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因?yàn)槲覀冇眉t茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個(gè)茶壺里放一個(gè)過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞?dòng)手。我和何素陽(yáng)分工合作。不一會(huì)兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們?cè)倌靡槐琛笫质撬降氖终菩螤睿沂质撬降膗形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽(yáng)會(huì)把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識(shí)，這么多的技能，我不能犯錯(cuò)誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個(gè)石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯(cuò)誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會(huì)歡迎你。只有一個(gè)佛。看一眼，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會(huì)認(rèn)為你很貪婪，會(huì)下地獄。一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的故事展現(xiàn)在我們面前。
之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個(gè)手都拿著不同的法寶。老師讓我們?cè)谶@里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個(gè)千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會(huì)。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時(shí)間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會(huì)實(shí)踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)孔子的不尊重這個(gè)活動(dòng)對(duì)我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺?！瓣兾饔?000年的文明，山西有5000年的文明，中國(guó)最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時(shí)代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇八
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！
為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請(qǐng)書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。
因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。 對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力；我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇九
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國(guó)和世界同類或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計(jì)與其展示風(fēng)格。
對(duì)石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對(duì)其展館外墻設(shè)計(jì)、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號(hào)元素等空間設(shè)計(jì)方面的驚嘆，因此此份博物館考察報(bào)告主要從良渚博物館的空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報(bào)告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專用庫(kù)房和為公眾開放的休閑場(chǎng)所等功能區(qū)塊。建筑由英國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長(zhǎng)條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式主題庭院，運(yùn)用中國(guó)園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來表現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對(duì)良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)外連通著自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(zhǎng)條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯(cuò)動(dòng)的長(zhǎng)條呼應(yīng)了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計(jì)的三個(gè)天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國(guó)園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊(cè)的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會(huì)搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對(duì)于一座建筑的評(píng)價(jià)應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計(jì)是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對(duì)任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計(jì)在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭(zhēng)不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計(jì)時(shí)采取了建筑設(shè)計(jì)與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對(duì)建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)。三個(gè)展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內(nèi)沒有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計(jì)，空間利用率極高。
同時(shí)空間內(nèi)部運(yùn)用符號(hào)、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗(yàn)。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號(hào)空間構(gòu)成
主題符號(hào)作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號(hào)與圖騰，營(yíng)造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計(jì)采用單線人流設(shè)計(jì)方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時(shí)在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對(duì)比強(qiáng)烈，好似中國(guó)傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號(hào)空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識(shí)形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因?yàn)榭臻g元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為它是中國(guó)博物館建筑中最好的設(shè)計(jì)。”我所參觀的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計(jì).
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場(chǎng)矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國(guó)寶級(jí)文物商代立鹿四足青銅和伏鳥雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);物華天寶，人杰地靈;星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅(jiān)持著自己的信仰并為之斗爭(zhēng)，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎?他們堅(jiān)信者這星星之火終有一天會(huì)形成燎原之勢(shì)。事實(shí)證明，正是這些先輩堅(jiān)信著，燃燒著，才有了今天的新中國(guó)。
右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時(shí)的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長(zhǎng);仔細(xì)聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國(guó)土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國(guó)和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長(zhǎng)，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì)在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧!
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文博物館開題報(bào)告。
四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文經(jīng)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，利用暑期時(shí)間走訪了成都21家博物館，其中包括17家國(guó)有博物館、4家民辦博物館。本文試在此次調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析成都博物館業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題，思考未來博物館業(yè)發(fā)展的前景。
成都的博物館事業(yè)起源較早。從1914年的華西協(xié)和大學(xué)博物館(四川大學(xué)博物館的前身)成立至今，已有九十多年的歷史。上世紀(jì)七十年代以前，發(fā)展較為緩慢。到七八十年代，伴隨著杜甫草堂、武侯祠、永陵(時(shí)稱“王建墓”)等幾家專題性紀(jì)念館的正式掛牌和成都市博物館的恢復(fù)，成都的博物館事業(yè)開始了新的發(fā)展。上世紀(jì)九十年代末期，隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成都興建了一些企業(yè)辦的博物館和私人陳列館、藝術(shù)館，為成都博物館文化事業(yè)開辟了新的發(fā)展方向。
到目前為止，成都共有歷史考古、地質(zhì)、名人紀(jì)念、民風(fēng)民俗、酒文化、醫(yī)學(xué)、鐘表等專題門類博物館約86家，其中，國(guó)有博物館5家，民辦博物館36家。這86家基本涵蓋了目前成都所有面向公眾開放的博物館、收藏館、陳列館、藝術(shù)館。這些博物館的分布除了成都市區(qū)，也有在周邊的郫縣、新津、彭州、大邑等地?；旧闲纬闪碎T類豐富、國(guó)有館與民辦館共同發(fā)展的博物館體系。
川菜博物館，是世界唯一以菜系文化為陳列內(nèi)容的主題博物館等等。
成都博物館業(yè)的發(fā)展是喜憂參半，總結(jié)起來有以下幾點(diǎn):1.總體發(fā)展較快。博物館數(shù)量明顯增加，博物館藏品范圍不斷擴(kuò)大，藏品量迅速提高，私人收藏家日漸崛起。21年安仁古鎮(zhèn)“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”掛牌，更是為成都博物館的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。
2.各博物館發(fā)展不平衡。博物館之間的生存狀況存在很大的差異，知名度有著天壤之別。有些被人津津樂道，有些則根本不為人所知。如金沙遺址博物館參觀人數(shù)一年比一年多，武侯祠博物館盈利一年比一年高，建川博物館的經(jīng)營(yíng)狀況也是一年比一年好。而館藏豐富的高校博物館卻門庭冷落，鎖在深閨人未識(shí);李劼人故居的游客也是少之又少;民辦博物館王安廷徽章紀(jì)念館更是獨(dú)處一隅。
3.博物館自身普遍宣傳不夠。受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，很多博物館都還是采用舊的管理體制，經(jīng)費(fèi)靠撥款，展覽靠指示，顧客靠等待……長(zhǎng)此以往，就漸變蕭條了。如李劼人故居，毗鄰高等學(xué)府四川師范大學(xué)，地理優(yōu)勢(shì)非常明顯，但是附近的居民和學(xué)生卻很少有人知道還有這樣一個(gè)紀(jì)念館。
4.民眾缺乏參觀博物館的意識(shí)。21年初，《成都商報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，四川博物院自29年5月免費(fèi)開放以來，平均日接待觀眾24人次，僅相當(dāng)于其接待能力的一半多一點(diǎn)，四川博物院出現(xiàn)免費(fèi)后叫好不叫座的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)的成都市民只對(duì)幾家大的博物館有印象，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址博物館等，表明公眾對(duì)博物館的參觀意識(shí)還非常薄弱。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十二
11月28日，人文地理協(xié)會(huì)帶領(lǐng)會(huì)員參觀xx市博物館，希望通過這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì)的會(huì)員對(duì)xx的歷史有一個(gè)更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識(shí)。
今晨，會(huì)員們準(zhǔn)時(shí)在校大門集中，9時(shí)準(zhǔn)，由社團(tuán)干部帶隊(duì)向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是會(huì)員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達(dá)博物館后，一入大門，會(huì)員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)?！魇礁髯耍M收眼底。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開端。經(jīng)過我們的簡(jiǎn)單介紹，會(huì)員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個(gè)展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動(dòng)植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會(huì)員們自行分組進(jìn)行參觀。
xx市博物館中的從遠(yuǎn)古時(shí)代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會(huì)員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會(huì)員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識(shí)。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會(huì)員們真切地感受到了名揚(yáng)四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的.文化都在不經(jīng)意間被會(huì)員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會(huì)員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團(tuán)結(jié)了我們整個(gè)社團(tuán)的內(nèi)部力量，相信在今后的活動(dòng)中我們將越辦越好。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十三
博物館可以讓我們見證到歷史的發(fā)展。博物館參觀后，我相信大家都有很多感觸吧!現(xiàn)在就跟著小編來看看博物館的。
為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6020xx年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動(dòng)。
懷著好奇與無比激動(dòng)的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫(kù)房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計(jì)思想，突出政府廣場(chǎng)莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對(duì)稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場(chǎng)所感。同時(shí)，在中軸對(duì)稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對(duì)話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性，通過以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢(shì)，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國(guó)最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長(zhǎng)著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長(zhǎng)過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢(shì)”——地域性與生長(zhǎng)性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長(zhǎng)感與層疊起伏的態(tài)勢(shì)，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國(guó)家一級(jí)文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專題展覽，共展出精品文物一千多件，對(duì)青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級(jí)博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對(duì)老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(zhǎng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十四
姓名：常恒學(xué)校：北京市京源學(xué)校班級(jí)：初一（2）班學(xué)號(hào)：11242222這個(gè)暑假我和朋友們自主地游歷了國(guó)家博物館；實(shí)踐的主題為參觀國(guó)家博物館；實(shí)踐時(shí)間為2014年8月6日；地點(diǎn)為國(guó)家博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
中國(guó)國(guó)家博物館位于北京市中心天安門廣場(chǎng)東側(cè)，東長(zhǎng)安街南側(cè)，與人民大會(huì)堂東西相對(duì)稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國(guó)博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國(guó)家博物館新館竣工。
中國(guó)國(guó)家博物館簡(jiǎn)稱國(guó)博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國(guó)文化部。
中國(guó)國(guó)家博物館總建筑面積近20萬平方米，藏品數(shù)量120余萬件，展廳數(shù)量48個(gè)，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達(dá)到537萬人次，2013年達(dá)到745萬人次（當(dāng)年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立。中國(guó)國(guó)家博物館是中國(guó)收藏本國(guó)古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機(jī)構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護(hù)、修復(fù)隊(duì)伍和國(guó)際一流的儀器設(shè)備。國(guó)家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機(jī)構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國(guó)唯一的水下考古專業(yè)機(jī)構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊(duì)伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設(shè)備，所屬“中國(guó)水下考古培訓(xùn)基地”2003年在廣東省陽(yáng)江市海陵島。獨(dú)立發(fā)行刊物：《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來到國(guó)家博物館的復(fù)興之路展廳，《復(fù)興之路》是國(guó)家博物館常年設(shè)置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在。該展覽講述1840年以來中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)，以及中華民族自強(qiáng)不息、不斷探索自我解放、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的光輝歷程。復(fù)興之路的展品十分真實(shí)，使我深有感觸。
中國(guó)從改革開放時(shí)期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興，增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心，我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來越美好。
接著我們?nèi)チ斯糯袊?guó)展廳、中國(guó)古代瓷器藝術(shù)展廳、中國(guó)古代青銅器展廳。
我們本著讓我們更好的了解中國(guó)歷史文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)的期望，組織我們參觀了國(guó)家博物館。通過此次參觀博物館的活動(dòng)，我們對(duì)國(guó)家的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十五
名：
學(xué)
院：
班級(jí)：
學(xué)號(hào)：
前言：
摘要：
為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對(duì)常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)，通過此次活動(dòng)帶領(lǐng)大家參加博物館。通過此次大學(xué)生對(duì)各種文物以及陳列的觀賞，達(dá)到對(duì)常州古文化的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。
關(guān)鍵詞歷史文化熏陶。
在我們班長(zhǎng)的組織之下，我們于上個(gè)周末參觀了常州博物館。常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個(gè)部門。館藏文物2萬余件，其中國(guó)家一級(jí)文物27件（國(guó)寶級(jí)文物1件）、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì)開放。新館地處市民廣場(chǎng)西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫(kù)房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊(yùn)；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時(shí)可以承接各種不同類型和題材的臨時(shí)展覽。我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:。
第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊(yùn).在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉(cāng)橋就是常州的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運(yùn)輸?shù)?西倉(cāng)橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒有機(jī)械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當(dāng)然也有文化遺產(chǎn)常州評(píng)書還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來.又來到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當(dāng)看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對(duì)著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個(gè)劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列.先看看劉國(guó)鈞介紹吧.劉國(guó)鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國(guó)人的偏愛。劉國(guó)鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國(guó)初的產(chǎn)品。這些家具對(duì)于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.博物館作為一個(gè)城市乃至國(guó)家的文化符號(hào)，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會(huì)群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂等；博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會(huì)群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國(guó)新興民族資產(chǎn)階級(jí)將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國(guó)家將博物館做為樹立國(guó)家形象、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會(huì)需求，這些社會(huì)需求是通過民眾對(duì)博物館的具體要求體現(xiàn)出來的。
現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀是免費(fèi)的.常州近年來加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從brt的運(yùn)行大型開放式青楓公園的開張,以及常州博物館對(duì)外開放.市民是最大的受益者。
參觀完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來越好！
參考文獻(xiàn)：
1.常州博物館參考文獻(xiàn)。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十六
這次實(shí)習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識(shí)，讓我們對(duì)他們有個(gè)大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里見過，但更多的是從未見過的，只見于書本上介紹，自然也沒有那種感性的認(rèn)識(shí)。這里有常見巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰?guī)r、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見的礦物，如石英、螢石、長(zhǎng)石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無限的視覺沖擊。我們一邊仔細(xì)觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標(biāo)本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評(píng)價(jià)?？吹搅遂`璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內(nèi)蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽(yáng)玉，珍珠等等。不過這里最吸引眼球的要數(shù)沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細(xì)石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類似玫瑰般的結(jié)晶石，這種巖石在天然奇石市場(chǎng)上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價(jià)值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀(jì)全新世的鹿角，也有小型的植物和動(dòng)物化石，如距今數(shù)億年的震旦角石、萊德利基蟲、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時(shí)候所用過得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過也正是因?yàn)樗麄儙资陙頌榘l(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國(guó)近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時(shí)期(1840—1910)，草創(chuàng)時(shí)期(1911—1921)，成長(zhǎng)時(shí)期(1922—1936)，動(dòng)蕩時(shí)期(1937—1949)，發(fā)展時(shí)期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國(guó)礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過這次實(shí)習(xí)，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石。
實(shí)習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識(shí)，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了把書本的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，在未來的日子里我會(huì)繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。
為期一周的實(shí)習(xí)很快過去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認(rèn)識(shí)并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會(huì)對(duì)我大有幫助。
博物館個(gè)人實(shí)踐報(bào)告篇十七
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(zhǎng)在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。
實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長(zhǎng)。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國(guó)歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來強(qiáng)化。而xx博物院，是我國(guó)博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長(zhǎng)河，重溫學(xué)過的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)。
xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
xx7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開始參觀xx博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國(guó)最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(zhǎng)子口墓，另一個(gè)是三門峽虢國(guó)墓地的2001號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(zhǎng)壽和福祉。我們感覺，這位中國(guó)歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到xx博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對(duì)xx博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是xx的簡(jiǎn)稱“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國(guó)家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國(guó)家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過自己的努力來回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
參觀xx博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長(zhǎng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)增添陽(yáng)光和雨露。
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