教案的編寫應(yīng)該考慮到學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求。教師在編寫教案之前，可以進(jìn)行教學(xué)預(yù)習(xí)和討論，與其他教師交流教學(xué)心得和經(jīng)驗。教案是教師在備課過程中制定的教學(xué)計劃和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，它能夠幫助教師合理安排教學(xué)進(jìn)度和課堂活動。編寫教案是教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究和設(shè)計的過程，需要考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需要，以及教學(xué)資源的合理運用。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化創(chuàng)新教案篇一
1.知識目標(biāo)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時、《固學(xué)案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇二
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進(jìn)文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會考2個考點;提升對文化進(jìn)行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強(qiáng)烈，那時我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團(tuán)結(jié)。
師：對同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機(jī)會的渴望?？释晒?、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用。
【導(dǎo)入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書。
板書設(shè)計。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
文化創(chuàng)新教案篇五
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標(biāo)。
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要意義，增強(qiáng)進(jìn)行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析。
教學(xué)重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學(xué)手段和方法。
運用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
1、探究分析法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導(dǎo)法。
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法。
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來給學(xué)生討論，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學(xué)生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
文化創(chuàng)新教案篇六
1.明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;理解文化創(chuàng)新既是“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是“推陳出新、革故鼎新”，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
2.理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
3.在文化創(chuàng)新過程中要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化。
的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
(二)能力目標(biāo)。
2.初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
1.使學(xué)生感悟到文化創(chuàng)新必須立足于實踐。
2.增強(qiáng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會實。
踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。
二、教學(xué)重點、難點。
難點：1.怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒和融合。
2.如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。
三、教學(xué)過程設(shè)計。
文化創(chuàng)新教案篇七
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強(qiáng)教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學(xué)方法，才能切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對策措施，以期對當(dāng)前和今后一個時期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機(jī)械，忽視了學(xué)生的主觀能動作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強(qiáng)調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機(jī)會。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡單的道德知識灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評價方式過于單一，學(xué)生的考試成績還是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進(jìn)職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時間去主動學(xué)習(xí)和消化知識，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使互動式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實增強(qiáng)教學(xué)實效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實際情況，運用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和實效性。要學(xué)會運用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個性差異，將課堂教學(xué)與社會實踐有機(jī)整合，從而使學(xué)生個性得到張揚(yáng)，特長得到發(fā)揮，達(dá)到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強(qiáng)化師生互動意識，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運用合作探究，科學(xué)設(shè)計適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實將學(xué)生的思維調(diào)動起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進(jìn)一步加深對課堂知識的認(rèn)識和把握。教師要學(xué)會通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對當(dāng)前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競賽中提高對政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會實踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實效性的有效手段。社會實踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢，對學(xué)生加強(qiáng)社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時，可以讓學(xué)生利用假期時間進(jìn)行社會實踐，學(xué)生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識、增強(qiáng)能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)實效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識，強(qiáng)化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]方武。淺談如何讓職校思想政治課煥發(fā)出生命的活力[j].成功（教育），（10）。
[2]鄭磊。淺談在中職校思想政治課創(chuàng)新中教師的角色轉(zhuǎn)變[j].新課程研究（職業(yè)教育），（2）。
[3]黃文榕。談職專思想政治課探究教學(xué)[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報，2008（1）。
[4]包艷君。略論在思想政治課教學(xué)中對學(xué)生反思能力的培養(yǎng)[j].新課程研究（職業(yè)教育），2007（9）。
文化創(chuàng)新教案篇八
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機(jī)會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機(jī)會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進(jìn)行啟發(fā)，有意識地加以強(qiáng)化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文化創(chuàng)新教案篇九
了解飛機(jī)的發(fā)明歷史，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新。
掛圖一幅
1、出示掛圖，讓幼兒觀察后提問：
（1）圖上有什么？
（2）飛機(jī)的樣子一樣嗎？它們分別是什么飛機(jī)？（客機(jī)、直行飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)、航天飛機(jī)等）
2、教師講故事后讓幼兒回答：
（1）是誰發(fā)明了飛機(jī)？
（2）飛機(jī)是模仿什么發(fā)明的？
3、：教育幼兒從小要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大后當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明己心目中理想的飛機(jī)。
和幼兒折飛機(jī)飛上天的游戲。
文化創(chuàng)新教案篇十
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學(xué)三年級
第一單元（第2課 認(rèn)識計算機(jī)）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計算機(jī)奧妙的興趣，使學(xué)生意識到計算機(jī)的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計算機(jī)中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認(rèn)識鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進(jìn)行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對鼠標(biāo)形狀認(rèn)識有所擴(kuò)大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學(xué)生仔細(xì)觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對學(xué)生進(jìn)行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對鼠標(biāo)由來的進(jìn)行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進(jìn)行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進(jìn)行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計中，課本上的兩個練習(xí)似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)知識與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計者李春;了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計原理。情感態(tài)度價值觀:通過認(rèn)識雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識。通過對趙州橋的學(xué)習(xí)，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計的巧妙也是本課重點。趙州橋的設(shè)計原理涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識，七年級學(xué)生較難理解，是本課難點。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
引導(dǎo)學(xué)生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對人類文明的貢獻(xiàn)，然后進(jìn)一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學(xué)生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，雕版印刷有何優(yōu)點?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學(xué)生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學(xué)生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達(dá)了?鼓勵學(xué)生說出自己真實的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達(dá)能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。(引導(dǎo)學(xué)生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當(dāng)中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學(xué)史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學(xué)生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學(xué)生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導(dǎo)學(xué)生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。
進(jìn)一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學(xué)生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點。進(jìn)而指出趙州橋的巧妙之處。引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的設(shè)計和建造體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學(xué)們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導(dǎo)游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學(xué)生組織語言能力。
引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的影響。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出隋唐時期我國領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計者：李春3.設(shè)計方案：單孔石拱4.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十二
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠(yuǎn)流長達(dá)50之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇十三
正確，流利地朗讀課文，了解紙的發(fā)明過程。能用學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，寫一段贊嘆中國人了不起的話。
1、同學(xué)們，你知道書上的紙是怎么來的嗎？誰能說一說？今天我們來學(xué)習(xí)紙的故事。（出示課題）
2、讀一讀，說一說，你想知道些什么？還想知道些什么？
1、聽課文錄音（課件：課文朗讀），思考你知道了什么？
2、交流。填空：紙是（）發(fā)明的，他利用（）造紙。
3、根據(jù)課后習(xí)題1的圖表，講一講紙的發(fā)明過程。
4、自由讀課文，提出你不懂的問題？交流并梳理。
1、用手勢表示課文有幾個自然段？
2、自由讀課文，哪幾節(jié)寫了紙發(fā)明以前？（1—3）
3、輕聲讀一讀這幾節(jié)，思考在紙發(fā)明以前，書是用什么做的？那樣的書有什么缺點？
4、交流。抓住以下句子：
（1）在紙發(fā)明以前，書是用竹片做的呢！
（2）人們就把字寫在絲綢上面。
課件出示：竹片、帛做的書。
同桌討論各自的缺點：笨重，貴。
板書：竹片——帛
笨重——貴
5、同桌相互說。
6、齊讀1—3自然段。
7、師生對讀1—3自然段。
1、自由朗讀。
2、匯報：你學(xué)懂了什么？
（1）重點了解紙的發(fā)明過程。（看課件理解）
（2）把下面相關(guān)的內(nèi)容填入方框里。
（3）重點理解：蔡倫發(fā)明的紙是什么樣的紙？點擊課件（它以樹皮和破布為原料，又輕又薄，價錢便宜。）
課件：認(rèn)識蔡倫、歐洲；
教師提示歸納：用“發(fā)明時間、發(fā)明者、造紙原料、紙張?zhí)攸c”這幾點來回答。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）自由讀，想想：你覺得該怎樣讀？為什么？
（2）理解“自豪”，思考：為什么是自豪的？
（3）抓關(guān)鍵句體會。
紙是咱們中國發(fā)明的。
早在一千九百多年前的西漢時代，我國就已經(jīng)有紙了。
過了一千多年，中國的造紙方法傳到歐洲，外國人才懂得造紙呢！
4、討論：你認(rèn)為我們的祖先“真了不起”體現(xiàn)在哪里？（早在一千九百多年前就發(fā)明了紙，使中國成為世界上最早發(fā)明紙的國家；而且外國造紙的方法是從中國傳出去的；不斷改進(jìn)造紙技術(shù)和方法。）
1、學(xué)生說說四大發(fā)明，進(jìn)一步體會中國人民的偉大。
課外閱讀：“火藥的發(fā)明”“畢升發(fā)明印刷術(shù)”“指南針”“蔡倫造紙術(shù)”
3、寫話練習(xí)，把自己最感動，最想說的或很感興趣的話寫下來。
文化創(chuàng)新教案篇十四
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進(jìn)來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點句：
（1）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會演繹童話，評價同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進(jìn)一步地了解小女孩的悲慘命運，喚起學(xué)生對小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對資本主義社會制度的憎恨。
教學(xué)重點、難點及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點。
2、從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者思想感情是課文的難點。
重點采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進(jìn)行人機(jī)交流來突破。
三課時。
學(xué)生活動設(shè)計：
1、分段，歸納段意，抓重點編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個片斷作文，實際運用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會并掌握破折號的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個故事呢？請四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進(jìn)童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們該怎么想劇本呢？請各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個錢，爸爸會打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會課文中破折號的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運。
2、想象，去扮演?！坝辛巳诉x，導(dǎo)演們開始行動吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁3的幾個視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語，并抄一抄。
2、朗讀課文，進(jìn)一步體會感情。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?/p>
2、（請一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥?？因勢利?dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細(xì)細(xì)品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的?？?，方法可多了。
（1）小女孩的細(xì)節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會理解的方法。）
2、這三個方法，你們喜歡哪一種？請學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點詞語有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達(dá)作者什么思想感情？）
2、誰也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個“幸?！?？第一個“幸?！敝甘裁?？第二個呢？體會作者怎樣的思想感情。）
四、我們該怎么朗讀理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進(jìn)行合理想象。
學(xué)生補(bǔ)充完整板書，進(jìn)一步體會課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
文化創(chuàng)新教案篇十五
注：“數(shù)缺形時少直觀，形缺少時難入微”數(shù)形互助是一種重要的思想方法，主要體現(xiàn)在：
(1)幾何問題代數(shù)化；
(2)利用圖形圖表解代數(shù)問題；
(3)構(gòu)造函數(shù)，借用函數(shù)圖象探討方程的解．。
有些問題可通過改變形式或換個說法，構(gòu)造等價命題或輔助命題，使問題清晰且易于把握．。
學(xué)歷訓(xùn)練。
1．若關(guān)于的方程的所有根都是比1小的正實數(shù)，則實數(shù)的`取值范圍是．。
2．已知、、、是四個不同的有理數(shù)，且，，那么的值是．。
3．代數(shù)式的最小值為．。
5．若實數(shù)、滿足，且，則的取值范圍是．。
6．設(shè)實數(shù)分別、分別滿足，，并且，求的值．。
7．已知實數(shù)、、滿足，求證：．。
9．求所有的實數(shù)，使得．。
10．若是不全為零且絕對值都小于106的整數(shù)．求證：．。
11．已知關(guān)于的方程有四個不同的實根，求的取值范圍．。
12．設(shè)0，求證．。
14．已知、、、、是滿足，的實數(shù)，試確定的最大值．。
文化創(chuàng)新教案篇十六
創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動是聯(lián)系在一起的，具有新異性和獨特性。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是一種連續(xù)的思想活動，是思維的深刻性、廣泛性、獨特性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的潛能人人皆有，只是表現(xiàn)程度有高有低。因此，教師必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使常規(guī)教學(xué)與思維培養(yǎng)結(jié)合起來。
我所教的學(xué)生，有些性格內(nèi)向，不善表達(dá)，學(xué)習(xí)興趣不高成績較差。我就在課上提問一些他們能夠回答的問題，從中找出合理的地方，給予鼓勵，幫助這些學(xué)生克服自卑感，體會成功的快樂，發(fā)揮他們的長處。還有的學(xué)生屬于多血質(zhì)，對化學(xué)興趣不持久，我就使教學(xué)活動富于變化，引起學(xué)生興趣。如堿金屬復(fù)習(xí)課我使用了多媒體軟件將鋰、鈉、鉀、銣、銫與水的反應(yīng)用軟件進(jìn)行演示。學(xué)生全神貫注，留下深刻印象。要注意刺激物之間顯著的對比關(guān)系及刺激物的活動和變化，如教師講課時抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，以每一位學(xué)生剛能聽見為好。聲調(diào)小，刺激微弱注意力集中；聲調(diào)大，刺激大注意力下降。教師還要通過眼睛親切注視每一位學(xué)生，將學(xué)生注意力集中起來。要使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要。
有的學(xué)生對化學(xué)課不感興趣，不愿意記一些化學(xué)知識，但對化學(xué)實驗感興趣，這樣我就運用“有意注意”規(guī)律組織教學(xué)?！坝幸庾⒁狻笔怯蓄A(yù)先目的的，必要時需要意志努力，主動地對一定事物發(fā)生注意，加深對目的任務(wù)的理解。講物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素周期律時，提出學(xué)習(xí)中學(xué)化學(xué)的重要部分。事物的主要原因在于事物內(nèi)部，堿金屬、鹵素有相似的化學(xué)性質(zhì)，這與它們原子核外電子排布有關(guān)，也有助于律后元素的學(xué)習(xí)。另外注意培養(yǎng)間接興趣，通過一些化學(xué)實驗使學(xué)生們產(chǎn)生興趣，進(jìn)而使他們對化學(xué)課產(chǎn)生興趣。有些同學(xué)記不住二氧化硫漂白性，我將紅色的花朵，投入二氧化硫的集氣瓶中，這時紅色的花朵變成了白色，同學(xué)們投來驚詫的目光。通過這一實驗得出了二氧化硫的漂白性。
運用兩種“注意”相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，對復(fù)雜活動用有意注意，通過組織教學(xué)活動精心設(shè)計每節(jié)課的引言，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，對新課形成有意注意。講重點、難點時，必須設(shè)法讓學(xué)生高度注意。保持一段時間高度緊張的有意注意后，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意?？偨Y(jié)本節(jié)要點，使學(xué)生保持有意注意，然后給學(xué)生留有時間盡量激發(fā)學(xué)生想象力。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察社會與自然現(xiàn)象，并通過繪畫、音樂、科技活動豐富發(fā)展學(xué)生的想象力，讓學(xué)生利用語言、文字、圖畫等多種方式表達(dá)并達(dá)成教師與學(xué)生在知識內(nèi)容及多樣化活動形式的`共享模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡量設(shè)計好每節(jié)課，從板書的設(shè)計、語言的技巧到實驗的運用，來幫助學(xué)生理解和掌握知識，激發(fā)興趣，較好地發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造想象能力。
經(jīng)常會遇到化學(xué)方程式學(xué)生記不住的情況，我就嘗試讓學(xué)生多思考，記在錯題本上，將其帶在身上不斷強(qiáng)化。經(jīng)過反思培訓(xùn)，學(xué)生進(jìn)步較快，出現(xiàn)了樂學(xué)的情況。
發(fā)散式思維，想到解決問題的各種可能；聚合式思維，是尋找一個最佳方案。如怎樣鑒別氧化鈉、碳酸鈉溶液和鹽酸，學(xué)生們提出七種方案。教師在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維，同時也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。首先肯定了各種實驗的可能性，根據(jù)實驗，選出最佳方案，進(jìn)行分析對比，這樣又可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng)造研究問題的氛圍和最佳學(xué)習(xí)環(huán)境、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，學(xué)生既獲得化學(xué)知識又培養(yǎng)了探索和創(chuàng)造性思維、求異和發(fā)散思維，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
文化創(chuàng)新教案篇十七
執(zhí)行人。
執(zhí)行日期
三維。
教學(xué)。
目標(biāo)1.教學(xué)目標(biāo)（l）知識與技能：識記文化發(fā)展的實質(zhì)；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑。理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用；社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系；結(jié)合具體事例把握文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。?（2）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。?（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來源于社會實踐；樹立善于學(xué)習(xí)各民族文化長處的思想意識。
重點。
難點教學(xué)的重點和難點教學(xué)重點：（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（2）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實踐。（3）文化創(chuàng)新的兩個重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。教學(xué)難點：（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新？（2）如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。
教法。
教具。
教法：討論分析法??????教具：多媒體。
教學(xué)過程。
特色教案??【新課】導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境：介紹采風(fēng)，楊麗萍和她的《云南映象》。引導(dǎo)學(xué)生思考問題。（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：全國首部大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，由我國著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演傾情打造的藝術(shù)精品，《云南映象》是一臺融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的原型。????????????????????問題1、這種采風(fēng)創(chuàng)作出的作品你喜不喜歡？為什么？2、這種歌舞與平常舞臺上看到的有何不同？???????????新課講解一、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑二、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生從《云南映象》出發(fā)，思考文化創(chuàng)新的根本途徑（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：藝術(shù)源于生活，又高于生活?！对颇嫌诚蟆分阅艿玫綒g迎。一方面是因為源于生活；另一方面是因為富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，因而具有親和力，自成體系，最終得到人們的認(rèn)可。這也充分說明：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（多媒體課件展示）思考問題：1、從《云南映象》事例來看，它有著無盡的源泉，不竭的動力，文化創(chuàng)新的源泉是什么？動力是什么？2、你能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？1、從社會實踐發(fā)展的要求來看:重要途徑之一；作用之一。創(chuàng)設(shè)情境：繼續(xù)挖掘，引導(dǎo)學(xué)生自主探究相關(guān)問題。指導(dǎo)歸納：大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是一臺既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力的舞臺新作。她將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁的民族風(fēng)情。全劇共有“混沌初開”“太陽”“土地”“家園”“火祭”“朝圣”“雀之靈”等七場歌舞，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對自然的崇拜、對生命的熱愛。舞蹈編排將云南原始鄉(xiāng)村歌舞的精髓和民族舞蹈語匯進(jìn)行了整合重構(gòu)，用新銳的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)少數(shù)民族的勤勞、樸素。肢體語言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。（多媒體展示）探究問題：1、《云》創(chuàng)作過程中整合重構(gòu)，滲入現(xiàn)代之力，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格，又蘊(yùn)含時代精神的韻味，這是一個什么過程？2、怎樣看待傳統(tǒng)文化與時代精神？2、從社會時間提供的條件來看：文化創(chuàng)新的重要途徑之二；作用之二????????指導(dǎo)歸納：《云南映象》，既包含原生態(tài)的舞蹈，同時揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，云南映象中的許多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感覺和相似動作。此外，“云南映象”作為一部大型民族舞劇，起初并不是專門為了走向海外市場而誕生的，后來又成為一種活動附帶著商業(yè)文化?！霸颇嫌诚蟆钡纳虡I(yè)運作模式基本上是仿照“大河之舞”而來的。“大河之舞”是一個小民族的傳統(tǒng)文化，它能夠走向全球，給愛爾蘭人掙足面子和票子，這足以說明它是一個非常成功的樣板。所以，學(xué)樣子就要學(xué)成功的案例，“云南映象”的整個運作的商業(yè)文化就是完全是學(xué)習(xí)借鑒愛爾蘭“大河之舞”的成功經(jīng)驗。（多媒體）討論質(zhì)疑:1、《云南映象》怎樣利用豐富的創(chuàng)作資源？有什么特色？2、怎樣看待民族文化與外來文化？三、如何創(chuàng)新1、呼喚文化創(chuàng)新的時代2、堅持正確方向，克服錯誤方向歸納延伸：中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實踐中不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)，才能推動當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。這就要求我們要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤傾向，堅持正確方向，才能共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的文化。?????????????????????????????????????????????????????????????課堂小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)，我們體會到社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會實踐，善于學(xué)習(xí)他人之長處，堅持正確方向，克服錯誤方向，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，為中華民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。（多媒體展示本節(jié)課的主要內(nèi)容）。
教學(xué)。
后記。
文化創(chuàng)新教案篇十八
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/10073974.html】
