人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會慎重考慮并做出正確的決策。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。以下是一些關(guān)于正確理解和運用法律的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
何為語文教學(xué)語言的感染藝術(shù)，就是語文教師在教學(xué)過程中遵循語文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語文知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動。那么，語文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語言更富有藝術(shù)性呢？我認(rèn)為有以下幾個方面：
一、教學(xué)語言的特點。
1.準(zhǔn)確性。
這是教學(xué)語言的最基本的要求，老師必須準(zhǔn)確無誤，清楚明白，言簡意賅，把所表達(dá)的概念知識傳遞給學(xué)生，老師不準(zhǔn)確的語言不但不能使學(xué)生獲得一個準(zhǔn)確的概念，更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂，讀錯字音，或講錯意思，就會誤導(dǎo)學(xué)生，不清楚的概念，拿不準(zhǔn)的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實，養(yǎng)成認(rèn)真求實的習(xí)慣，從而提高課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“老師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”.
2.生動性，形象性。
有俗，俗中有雅，雅俗共存。
“在教學(xué)中還需要教師重視引導(dǎo)學(xué)生走進文本，走進生活，獲得生命化感悟。因此教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體，用形象化的語言去解釋深刻的語文概念，以激發(fā)學(xué)生的想象”.運用恰當(dāng)生動比喻、擬人、夸張的語言，使深奧的知識明朗化，用自己淵博的知識教給學(xué)生豐富的語文素養(yǎng)，以便引起學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，以促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時也獲得一定的教學(xué)效果。如著名的學(xué)者魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”,“弱不禁風(fēng)”的“美人”,而要“腰臂圓壯、臉色紅潤”的勞動姑娘這個生動形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題?？梢哉f，語言的形象性是語文課堂教學(xué)語言的活力之所在，而且也正是它才使語文課堂放射出異彩。
3.邏輯性。
教師的語言要有很強的邏輯性，教學(xué)順序應(yīng)由淺入深，由表及里，層層推進，教師在教學(xué)中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識的邏輯性，詞不達(dá)意的語言要堅決擯棄。
教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)情境來調(diào)節(jié)自己的語言節(jié)奏和朗讀語調(diào)，抑揚頓挫，富有音樂感，語文課堂是傳遞情感的場所、老師以情動人、以誠感人、相互之間交匯成音樂的旋律，讓學(xué)生在接受知識的同時學(xué)會做人，懂得感恩。教學(xué)中，我反對“一言堂”,作為一名語文老師，如果不以情感為教學(xué)的紐帶，不重視情感的激勵作用，是難以取得良好的教學(xué)效果的，即使學(xué)生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币搽y以“增益其所不能”.
二、教學(xué)語言力求生動、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。
蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說：“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語言，它能使整個教學(xué)頓時生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的`輕松愉快的氣氛”.()作為一名語文老師，平淡的語言，平直的語調(diào)，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂教學(xué)語言應(yīng)該集生動、形象、幽默、風(fēng)趣于一體，所謂形象，就是在語文教學(xué)中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動的描繪，適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩詞，這樣的教學(xué)語言，既能夠振奮學(xué)生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識的殿堂。
“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言使人可信，幽默的語言使人愉快，激昂的語言使人振奮，形象的語言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語言顯得尤為重要，語言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對話的主要工具。教師主要通過語言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過教師的語言理解并掌握知識，并構(gòu)建自己新的知識結(jié)構(gòu)”.
三、教學(xué)語言力求抑揚頓挫，有音樂的旋律。
我在給學(xué)生上《青海湖，夢幻般的湖》這篇課文時，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語調(diào)的高低、緩急、輕重、長短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生聽起來情趣盎然，學(xué)生很快走進課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。
著名學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”教師的語言是課堂教學(xué)的主要工具，教學(xué)語言節(jié)奏生動化的基本條件是要抑揚頓挫，即語言中的節(jié)拍的強弱、力度的大小等交替變化，以及句子長短、語調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語言的語氣、語調(diào)、力度、速度等，都是吸引學(xué)生注意力的主要因素?！盁o波無瀾，平鋪直敘，沒有變化的語調(diào)，容易使學(xué)生淡而無味，產(chǎn)生疲倦感，注意力不集中，而語調(diào)的高低起伏，語氣的輕重緩急，速度的快慢間歇，語言的抑揚頓挫，可以增強表達(dá)力和感染力，給人以錯落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排語言節(jié)奏同時語言節(jié)奏應(yīng)該考慮到課堂上學(xué)生的反應(yīng)”.
四、教學(xué)語言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴。
情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，它在語文學(xué)習(xí)中具有重要的意義，是語文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時，我先讓學(xué)生背誦《游子吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛，母愛如冬日的陽光溫暖，其實，父愛也很偉大，父愛如山。今天，讓我們一起來感受《背影》中父子深情?！斑@樣的課堂導(dǎo)入，撥動了學(xué)生的心弦，打開了學(xué)生情感的閘門，自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴?？梢姡Z文教學(xué)不能沒有情感藝術(shù)，語文教師的語言引導(dǎo)更是情感的升華，只有這樣，才能實現(xiàn)其啟發(fā)?！苯逃淖饔茫聦嵣?，以一個不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學(xué)效果的“.有位教育專家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘’發(fā)展智力絕不能以犧牲學(xué)生的社會發(fā)展的情感為代價‘’的呼吁。所以，那種一味強調(diào)專心致志，崇尚苦學(xué)，只重視科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練，卻輕視樂學(xué)，忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動機、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學(xué)。
共鳴的境界是忘我的境界，學(xué)生到了共鳴的時候，就如同演員進入自身扮演的角色，如我在教學(xué)生閱讀蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》一文時，作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的”人生如夢“的感嘆，但詞中充滿了對祖國河山的熱愛，對英雄人物的仰，使學(xué)生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫的江山對周瑜所抒發(fā)出個的贊美之情產(chǎn)生共鳴，體會到全詞所蘊含的激動人心而歷久不衰的藝術(shù)力量，深深理解作者的志向，在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩中，詩人在作品中飽含著愛國之情懷與學(xué)生的愛國情懷完全融入一體。詩中流露出作者對祖國的眷戀之情，感情很真摯，使學(xué)生按捺不住激動的心情，與作品的感情直接交流，引起共鳴，使教學(xué)的境界達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
五、言之有情，情理交融。
教師的情感對學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是簡單的灌輸，而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊請，通情達(dá)理?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率“.
英國教育學(xué)家羅素說過：”教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！耙簿褪钦f，教學(xué)語言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生深度思考，給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學(xué)語言要達(dá)到的最高境界。
教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的。有計劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學(xué)生進行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育，從而把知識教育。”思想教育有機地統(tǒng)一起來，對學(xué)生起到積極的思想教育作用，使教學(xué)語言具有思想教育作用的同時，又不失文學(xué)色彩，做到文質(zhì)兼美，促使學(xué)生健康成長“.
施教的基礎(chǔ)是熱愛，老師只要以自己豐富的知識。可親的態(tài)度。生動的語言，加之富有感染力的方式去影響自己工作的對象，那么就一定能夠在教學(xué)中傳授知識。培養(yǎng)智能，而且能夠開闊學(xué)生的心靈視野，拓展學(xué)生心靈的空間，進而美化學(xué)生的心靈。
六、言之有序，條理清楚。
”序“是指語文教學(xué)語言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對每課教材做深入分析，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講與后講，怎樣結(jié)尾。這樣在”序“上多下點功夫，思路井然有序，解讀就會條理清晰，使學(xué)生在任何關(guān)鍵的問題面前都能夠得到透徹的理解。誰不愿意使自己的語言生動活潑？誰又不愿意使自己的語言富有藝術(shù)的魅力？但，這需要付出艱辛的努力和代價的。
總之，語文課堂教學(xué)中，若講究了語言的情感藝術(shù)，那么就會激起學(xué)生感情的波瀾，整個課堂就會充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對課文的領(lǐng)會，才能使學(xué)生如臨其境，如文其聲，如見其人，如發(fā)其情，從而融進作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美――人的誠實及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂形式之中，而是通過人物的心靈美去塑造美的心靈。
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語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
收束,是語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。但說句老實話,絕大部分教師能夠重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入,對收束則重視不夠。固然,導(dǎo)入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。”寫作如此,教學(xué)也當(dāng)如此。我們既要強調(diào)導(dǎo)入,也要講究收束,使學(xué)生一進入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計收束的。
一、概括總結(jié),鉤玄提要。
這是最常用的一種收束方法。它是對教學(xué)內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對知識進行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學(xué)生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學(xué)知識。自然,用語必須簡明扼要,力戒重復(fù)羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。
例如,教學(xué)完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實場景,而是選取一個普通家庭在這場反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國人民帶來的深重災(zāi)難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實寫,暗線側(cè)面虛寫。此外,心理描寫推動了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?！?/p>
這樣的收束,既有對課文內(nèi)容的總結(jié),又有對課文藝術(shù)特色的.歸納,能夠加深學(xué)生的印象,起到強化和深化的作用。
二、延伸課外,引來活水。
語文教學(xué),除了在課堂上向?qū)W生傳授知識,還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外,使學(xué)生自覺地去課外尋求知識,以彌補課堂教學(xué)之不足。因此,教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時,用簡短的話語向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴展。
例如,教學(xué)完《阿q正傳》一文,學(xué)生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿q的最后命運。于是筆者就簡要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團圓”的情節(jié),然后筆者說:“要知詳情,請同學(xué)們課后閱讀《阿q正傳》全文。”
像這樣的課堂收束,與其說是課的結(jié)束,倒不如說是課的開始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學(xué)生運用已知去獲得未知,通過節(jié)選而閱讀全篇,以此來不斷擴大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識面。
三、“卒章顯志”,升華感情。
在教學(xué)終了之時,教師運用準(zhǔn)確精練的語言,對課文的精要之處進行點化、揭示,激發(fā)學(xué)生的思想感情,真正達(dá)到文章“如出我手,如出我口”的境界。
比如,著名特級教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復(fù)返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟惒豢烧鞣膫ゴ缶?體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會、命運抗?fàn)幉窌r所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴(yán);一個民族失去了悲壯,就不可能強盛而只有懦弱和膽怯!”
這樣的課堂收束,學(xué)生怎么能不受感動呢?
四、巧設(shè)懸念,思考回味。
課堂教學(xué)的結(jié)尾也應(yīng)像文章的結(jié)尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結(jié)束而意未盡的感受。因此,在課堂教學(xué)結(jié)束時,有時采用巧設(shè)懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術(shù)效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個概念，它是音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學(xué)藝術(shù)是指課堂教學(xué)過程中各種可比成分在時間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學(xué)的密度、速度、難點、重點、強度和激情度等。實踐證明，良好的教學(xué)節(jié)奏可以把學(xué)生帶入教學(xué)美的境界，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
一、課堂教學(xué)節(jié)奏的種類。
1.教學(xué)行程的節(jié)奏。
教學(xué)的行程節(jié)奏包括兩個方面的內(nèi)容：一是教學(xué)速度的快慢行止；二是教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍。二者有機的結(jié)合就形成了課堂教學(xué)的行程節(jié)奏。教學(xué)行程的起始便是教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，教學(xué)行程的發(fā)展便是教學(xué)內(nèi)容的不斷深入，教學(xué)行程的高潮是教學(xué)重點的突破和解決，教學(xué)行程的終結(jié)便是教學(xué)內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是連接課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學(xué)規(guī)律去組織銜接，爭取處理“主導(dǎo)”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和時間。教師在掌握教學(xué)環(huán)節(jié)時，必須審時度勢，將課堂教學(xué)按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學(xué)達(dá)到高潮時，學(xué)生思維處于最集中、最興奮，迅速準(zhǔn)確地獲取知識和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學(xué)平穩(wěn)時，學(xué)生思維處于相對靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)、提問點撥、演示暗示、試驗操作等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生動腦、動口、動手，使講解和設(shè)疑、討論和練習(xí)、展開與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學(xué)按其規(guī)律和特點有節(jié)奏地進行。
3.教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學(xué)的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡意賅地闡述知識的精華。教師在處理和駕馭教材時，必須突出重點、抓住難點，做到有放有收、詳略得當(dāng)。要引導(dǎo)學(xué)生主動去探索和概括知識的規(guī)律，并在思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)上，既有知識的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學(xué)生的積極思維和強烈的求知欲望。
4，教學(xué)速度的節(jié)奏。
課堂教學(xué)速度快慢的運用，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際來適時操作和調(diào)整進行的頻率，準(zhǔn)確掌握教學(xué)進程。節(jié)奏過快，會使學(xué)生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過慢，會使學(xué)生思維松散、“缺乏營養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會使學(xué)生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學(xué)過程中教師要結(jié)合課堂教學(xué)實際和學(xué)生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學(xué)生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的思維活動，學(xué)生思維活動的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學(xué)效率的一個極其重要的'方面。課堂上提倡學(xué)生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問都能起到調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動節(jié)奏的作用。例如：演示試驗時教師將學(xué)生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對處于低潮，而試驗成功、揭示結(jié)論時，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時，往往有停頓地留下學(xué)生做筆記的空隙時間，講解重點、難點和關(guān)鍵問題時就應(yīng)放慢速度，引導(dǎo)學(xué)生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗等等，都是動態(tài)節(jié)奏促進思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說、快寫、快做、快思的習(xí)慣。課前的充分準(zhǔn)備是實施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時間；課中的嚴(yán)格要求是實施快節(jié)奏的保證?；居?xùn)練內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項訓(xùn)練可采用只列式不計算等手段；課后作業(yè)限時是實施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時間。
慢節(jié)奏就是教學(xué)的重點、難點、疑點等處充分揭示知識的發(fā)生過程和暴露學(xué)生的思維過程，充分暴露概念的形成過程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解剖表達(dá)概念的語句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程。對于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正理清來龍去脈，充分暴露公式的推導(dǎo)過程，應(yīng)該注意讓學(xué)生通過動手操作，通過不同的途徑來推導(dǎo)公式。要充分暴露思路的選擇過程，在解題教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過程。
2.動與靜有交替。
所謂“動”，是指課堂教學(xué)活動的一種活躍狀態(tài)，如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動中的一種相對安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽課、深入思考等。如果一堂課一直處于動態(tài)，以致于學(xué)生興奮過度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。
3.張與弛有錯落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會造成學(xué)生緊張的心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學(xué)中，既要運用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語言等造成緊張的課堂氣氛，也要運用游戲、故事、活動和幽默的語言等，使學(xué)生心理輕松、愉快，通過張與弛的互相錯落，使課堂教學(xué)活動具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率??；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學(xué)要通過時間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學(xué)既要有“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快、密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對教學(xué)重點、難點、疑點，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時間。這樣，通過課堂教學(xué)的疏密變化，可使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學(xué)活動中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情境中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
在教學(xué)中，我們隨時都會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實則無處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時間都是極為寶貴的。如果漫無邊際地說一大堆廢話，無疑是對時間的浪費，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點和難點來設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更會使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤化劑，運用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用。總括起來，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時，教師如果直接進入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗的老師，都要精心設(shè)計新課的導(dǎo)語，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來，處于亢奮狀態(tài)。實踐證明，在心理亢奮時最易接受知識。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，強烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強烈的求知欲。這一點可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請回過老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過回鄉(xiāng)，你覺得家鄉(xiāng)與過去相比，有沒有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書，從中你們認(rèn)識到舊中國農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動的、活躍的。在激動之時，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進入強烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯觯v授新課前的旁逸，不論是對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補充有關(guān)知識。
在教學(xué)時，僅僅就課文內(nèi)容講述，學(xué)生有時是難以理解和掌握的。有時，為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還需要補充有關(guān)知識來豐富課文內(nèi)容。這一點可謂之為旁逸藝術(shù)有補充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時，就可以補充《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩來豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景，以便完善織女的形象，使學(xué)生深刻領(lǐng)會專制統(tǒng)治給人民帶來痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸，表面扯得很遠(yuǎn)，但可以豐富學(xué)生的知識，開拓學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的知識面，學(xué)到書本上沒有的知識。況且補充的內(nèi)容是課本上沒有的，對學(xué)生來說，這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的，于是，就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來了。他們一般都能迅速地掌握教師補充的“新奇”的內(nèi)容。由于補充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān)，因此，這對課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時，由于補充內(nèi)容的新奇，還能調(diào)整學(xué)生長時間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒，使精神振作起來。
三、溫故知新，融會貫通所學(xué)知識，使之系統(tǒng)化。
在分析課文時，為了使學(xué)生迅速理解某一問題，可暫時避開“攔路虎”，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識。溫故便可知新，疑難問題就迎刃而解了。所以，對于書本知識，我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系，新舊對照，使豐富的知識融會貫通，使之系統(tǒng)化，便于學(xué)生牢固地掌握知識。這一點謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識運用到新課的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開拓學(xué)生的思路，從而解決疑難問題，同時，還可使學(xué)生的情緒輕松。因為學(xué)生遇到“攔路虎”時，由于一時除不了，心理便緊張，思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識，便可打破僵局，調(diào)動學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們在舊知識中找答案，從而把新舊知識貫穿起來，使他們系統(tǒng)化，學(xué)生積累知識也更加牢固了。在學(xué)《周總理，你在哪里》，涵詠到“宿營地上篝火紅呵，伐木工人正回憶他親切的笑語”這一充滿詩情畫意的句子時，就可聯(lián)系到《七根火柴》，作如下旁逸：
師：學(xué)過《七根火柴》已知道，在寒冷中火有何作用？
生：使人身上溫暖。
師：伐木工人圍著火堆，他們身上感覺如何？
生：溫暖。
師：僅僅是身上溫暖嗎？
生：不，心上也溫暖。
師：有何依據(jù)？
生：伐木工人回憶總理和他們在一起時，覺得心中也充滿溫暖。
師：從這里可以看出周總理和人民心心相印，親密無間的關(guān)系，總理是人民的……？
生：好總理。（迅速接著說）。
課堂上隨時溫故知新，就打破了單一的課文內(nèi)容的局限，充分調(diào)動學(xué)生思維，使學(xué)生由已知到未知，由易入難，學(xué)得輕松愉快。
四、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
所謂創(chuàng)設(shè)問題情境是指有時課文寫的內(nèi)容，距學(xué)生的知識范圍，生活經(jīng)驗較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來確有困難，這時，如果舉出一個學(xué)生知識范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗之內(nèi)的事例，而這個事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類的，那么，這類事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié)：“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上?！睂W(xué)生對詩人的這一行動理解起來是有困難的。他們總覺得抓一把黃土貼在胸前，有什么意義呢？這樣做，既不衛(wèi)生，又不優(yōu)美。他們認(rèn)為，有意義和有價值的東西、美好的東西，才具有吸引人的力量，人們才會渴望它，熱愛它，依戀它。像黃土地這種東西，沒有這種魅力。面對這種情況，教師認(rèn)為，由于學(xué)生沒有這樣的生活經(jīng)歷，因而不可能理解詩人的強烈感情。為了使學(xué)生理解詩句表述的這種感情，著名特級教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：“詩人為什么一踏上延安的土地，就抓起一把黃土，還不放手呢？為什么還要把手中的黃土貼在胸前，而且還是緊緊地貼著呢？顯然，他對延安的黃土感情太深了。黃土這東西，既不貴重，也不美觀，詩人為什么對它有這樣深的感情呢？你們知道，感情這東西常常是不受什么約束的。比如說，不受價值高低的約束，不受外觀美丑的約束，不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個例子你們就明白了。例如，世上的媽媽都愛自己的孩子，她的孩子，眉清目秀也好，眉禿目赤也好；聰明伶俐也好，愚笨遲鈍也好，都不影響她對孩子的愛。她只要從外邊回到家里，總是把孩子抱起來就親。課文中詩人的感情就是這樣的`。因為他熱愛延安，而且又是離別多年，所以這次回到延安，延安的一山一石，一草一木，都像磁鐵一樣吸引著他，使他愛不釋手。通過舉事例創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟較深奧的問題。
五、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情緒。
課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài)，有時會產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見機說些富有娛樂性的笑話，使學(xué)生情緒松弛，思維活躍，以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂性。魯迅說：“外國平易講學(xué)術(shù)問題的書，往往夾些閑話或笑話，使文章添些活氣，讀者感到格外有趣，不易于疲倦”（《忽然想到》）。課堂教學(xué)中，為了消除學(xué)生的疲倦，也有必要說些娛樂性的笑話。當(dāng)然，若能結(jié)合課文內(nèi)容說些娛樂性的笑話，自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，分析楊二嫂的形象，時值下午第一節(jié)課，學(xué)生情緒普遍不佳，于是，我就仿效內(nèi)容編了一則笑話：
生：男生留長發(fā)，女生留短發(fā)，男不男，女不女（全班同學(xué)一陣哄笑）。
生：“哈，頭發(fā)這么長了，不男不女的。”（又是一陣哄笑）。
師：（指著班上一個長發(fā)男生尖聲說）“哈，頭發(fā)這么長了，哈這模樣，不男不女的！”
生：（隨之抬頭，哄笑）。
生：楊二嫂（精神振作齊聲回答）。
師：楊二嫂一出場，是這么說的嗎？
生：（迅速翻書）不是，是‘哈！這模樣了！胡子這么長了！’。
師：為什么單說胡子長了？
生：因為現(xiàn)在見面，“我”正值中年，而過去是小孩。中年人的一個標(biāo)志就是有胡子了。（一陣哄笑）。
學(xué)生就在這幾陣哄笑中，昏昏沉沉的情緒被消除，精神終于振奮起來，進入高度的興奮期。于是，教師就抓住這個興奮期，用很短的時間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些，但學(xué)生的情緒迅速活躍起來，仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂的教學(xué)，很受學(xué)生歡迎。
以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實際上，在教學(xué)中，旁逸藝術(shù)的五個作用并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂性，就會收到理想的教學(xué)效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
初中語文課堂教學(xué)需要一個積極的課堂氣氛，教師可以在實際課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生將書本上的內(nèi)容通過自己的演出表演出來。學(xué)生情境表演的課堂教學(xué)方式可以調(diào)動學(xué)生上課學(xué)習(xí)的自主積極性，在滿足學(xué)生的好奇欲望的同時，讓學(xué)生能夠真正的走進教材，了解掌握文本人物的內(nèi)心思想，在潛移默化中提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。比如在筆者在上八年級下冊第四單元《孔乙己》這篇文章的時候，我就讓學(xué)生自己組織團隊，分別扮演文中孔乙己、掌柜、丁舉人、“我”、路人，通過“我”的描述、掌柜與孔乙己的交流、旁觀者對孔乙己的諷刺、孔乙己自己的心理活動等情節(jié)將孔乙己的形象生動的表演出來。學(xué)生們對于參加表演《孔乙己》非常感興趣，課堂上非常積極踴躍的回答我的問題，并且主動提出自己的建議，使我的一堂課上的非常輕松。
二、聯(lián)系現(xiàn)實生活的情境演示。
現(xiàn)實生活與學(xué)生息息相關(guān)，教師聯(lián)系現(xiàn)實生活的情境教學(xué)可以集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生將心思放在課堂上，這樣可以很好地提升教師的教學(xué)效果。比如我在上七年級上冊第五單元寫作練習(xí)時，要讓學(xué)生寫一篇《簡單描述小制作》的作文，那么我就在自己上課前給學(xué)生布置了這樣一個任務(wù)，讓他們自己動手制作一個簡單的物件，然后自己再在上課的時候?qū)⒆约褐谱鬟@件物件的過程以及自己的感想寫出來。學(xué)生的動手能力特別強，他們積極制作屬于自己的小物件，每個人都興趣高昂，東西做完之后，肚子里裝滿了自己想要說的話，急切的想將自己的情感表達(dá)出來，寫作就成了他們傾吐情感的一種方式。學(xué)生的這些作文中有關(guān)于制作昆蟲標(biāo)本的、有關(guān)于制作書簽的、有關(guān)于制作泥畫的，各式各樣的制作，每個同學(xué)都寫出了非常精彩的制作過程和感悟。實踐證明，學(xué)生在這樣的課堂上對語文有著更深的感悟，理解能力和表達(dá)能力都得到了很大的.提高。
三、問教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。
初中語文教學(xué)中提問情境的創(chuàng)設(shè)可以產(chǎn)生和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的情感體驗得到豐富，使學(xué)生能夠在輕松愉快的狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)。比如在上七年級下冊第四單元《動物世界》時，我會以游覽動物園為情境設(shè)立問題，向同學(xué)們提問“同學(xué)們?nèi)ミ^動物園嗎？”同學(xué)們紛紛點頭表示自己去過動物園。接下來我就會對同學(xué)說“既然大家都去過動物園，那么大家發(fā)現(xiàn)沒有，有些動物是大家在動物園里經(jīng)常能看到的，但是有些動物卻不是在每個動物園都能看到的。比如上節(jié)課我們講的《松鼠》，大家是不是已經(jīng)在動物園看到了？”全班學(xué)生都齊刷刷的點頭示意，然后我在跟學(xué)生說：“今天我們就來學(xué)習(xí)一個大家在動物園不常見的動物——大熊貓，我們大家一起來看看大熊嗎有著怎樣的生活習(xí)性，它與別的動物有著怎樣的區(qū)別，大家覺得好不好?。俊蓖瑢W(xué)們的興趣被激發(fā)出來，異口同聲的說“好”，然后我就很順利的帶著同學(xué)一起去學(xué)習(xí)這篇問篇文章。我通過提問同學(xué)們?nèi)游飯@看過哪些動物來吸引學(xué)生的眼球，讓他們身臨其境，仔細(xì)回憶自己在動物園看過哪些動物，思維得到引導(dǎo)。接下來又通過學(xué)生已經(jīng)熟悉的松鼠來引出學(xué)生不熟悉的大熊貓，讓他們的求知欲望更加強烈，抓住了他們對新鮮事物的好奇心，提升了他們學(xué)習(xí)課文的興趣，教學(xué)效率明顯得到提高。
四、多媒體情境教學(xué)的運用。
新教育改革使得多媒體教學(xué)成為一種有效的情境教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，教師充分運用先進的多媒體技術(shù)可以提供學(xué)生與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，學(xué)生在觀看這些視頻資料的同時，可以對課文內(nèi)容有著一個更好地理解。比如筆者我在給學(xué)生上七年級下冊第五單元《“神舟”五號飛船航天員出征記》這篇文章時，我先通過投影儀將“神舟”五號出征的視頻投放到大屏幕上給學(xué)生看，學(xué)生們在觀看“神舟”五號發(fā)射過程的視頻時，親身感受到了航天員們出征時的情境，許多學(xué)生看視頻時都發(fā)出了驚嘆聲，他們都被這種場面感染了，視頻看完之后，許多學(xué)生還沉浸在那種震撼中。這時我再帶著學(xué)生一起去學(xué)習(xí)課文，由于學(xué)生們在觀看的時候認(rèn)真思考，腦海中有著航天員出征時的場景，使得他們很容易就理解了這篇課文。對我來說，這節(jié)課有著一個好的教學(xué)效果，達(dá)到了我的教學(xué)目的。結(jié)語綜上所述，情境教學(xué)在初中語文教學(xué)中極為重要，它是一門藝術(shù)，需要我們繼續(xù)開發(fā)研究。我們教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該要結(jié)合具體情況，以學(xué)生為主體，設(shè)立合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、表達(dá)情感。通過正確的情境教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)語文能力優(yōu)秀的學(xué)生，達(dá)到教學(xué)的目的。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對于初中語文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到了語文知識的學(xué)習(xí)和語文能力的培養(yǎng)方面。對于現(xiàn)階段初中語文教育情況來看，部分教師的教育觀念無法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語文教學(xué)的重點放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對于學(xué)生語文能力和語文擴展知識的重要性沒有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進的同時也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對課堂教學(xué)的順利進行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無法適應(yīng)。教育改革，要求打破過去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識，沒有提高教學(xué)效率，無法從根本上提高學(xué)生的成績和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時，教師的重點往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過人物和語言的刻畫和描寫，反映出人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，啟示我們要做一個善良的、不忘初心的人。學(xué)生們在這種聽故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識學(xué)習(xí)，忽視實踐。目前的初中語文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識很扎實，背課文什么的都能達(dá)到張口就來。如果在現(xiàn)實生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識的學(xué)習(xí)的同時，也要注重實踐。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是把課堂教學(xué)引向深入的一個至關(guān)重要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的前奏。導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，把學(xué)生引領(lǐng)到主動探索新知識的情境中。因此，恰當(dāng)精妙的導(dǎo)入能使課堂教學(xué)收到預(yù)期的效果。
導(dǎo)入必須具有啟發(fā)性和趣味性。只有把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)活動之中，讓學(xué)生始終為教學(xué)活動所吸引并積極思考，主動參與，才能構(gòu)建以學(xué)生為主體的、主動學(xué)習(xí)的課堂氛圍，保證教學(xué)活動的順利進行。下面簡要探討語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。
一、以實物和圖片導(dǎo)入。
初中生處在青少年時期，偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據(jù)這種心理特點，在教學(xué)中，利用實物、標(biāo)本、模型、掛圖等，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣，可以收到事半功倍之效。在講授《少年閏土》時，先出示掛圖，講解題目：深藍(lán)色的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的大西瓜，其間有一個戴銀圈、手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去的少年，他就是少年閏土。（板書課題：少年閏土）這樣導(dǎo)入，形象直觀，易使學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中接受新知識。
二、歌曲導(dǎo)入。
悅耳動聽的音樂可以產(chǎn)生愉悅的`心情，陶冶人的情操。用音樂導(dǎo)入，會使學(xué)生快樂地進入課文，接受新知識。如教《愚公移山》時，我巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》。當(dāng)教室里響起優(yōu)美的歌聲時，學(xué)生仿佛已經(jīng)置身于遠(yuǎn)古時代，真切感受到愚公移山的堅定決心，很自然地就進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、溫故導(dǎo)入。
以學(xué)過的知識作鋪墊，用富有啟發(fā)性的語言導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。如講朱自清的散文《春》，我先讓學(xué)生說出古代描寫春天的詩句。當(dāng)談到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，我把它板書在黑板上，指出這句話里包含著朱自清的兩篇散文的篇名，讓學(xué)生找。學(xué)生找出來后，我就擦掉詩中的其他五個字，只剩下“春”字和“綠”字。我說，《綠》我們過去已經(jīng)學(xué)過了，《春》就是我們今天要學(xué)的新課。用一句詩引出作者的兩篇散文，引出新的課題，使學(xué)生感覺新穎。
四、故事導(dǎo)入。
故事對于學(xué)生來說具有很大的吸引力，因為它有生動的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵。通過生動形象地講述故事或事例來感染學(xué)生，從而順利、生動地導(dǎo)入新課。如《天上的街市》導(dǎo)入講述牛郎織女的故事。通過故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識面。
五、設(shè)疑導(dǎo)入。
有針對性地設(shè)置相宜問題導(dǎo)入，能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思惟。如在講《聽潮》時，先提出問題：同學(xué)們，你們看到過海嗎？聽到過有關(guān)海的故事嗎？而導(dǎo)入魯彥的《聽潮》。
六、視頻導(dǎo)入。
以聲動情，視聽結(jié)合。以視頻導(dǎo)入可以使學(xué)生開闊視野，增長知識，豐富其情感體驗。如《人民英雄永垂不朽》可采用現(xiàn)成的視頻材料導(dǎo)入，這樣能強化視覺，增強學(xué)習(xí)效果。
除了上面談到的課堂導(dǎo)入的方法之外，還可以用謎語法、舉例法、典故法、名人軼事、情景導(dǎo)入、舉例法等導(dǎo)入新課。究竟該用哪種方法，要根據(jù)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而定。雖然“教無定法”，但是如果我們積極鉆研，不斷探索，就一定能提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平，使我們的課堂教學(xué)藝術(shù)得到逐步完善。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
移情是情感體驗的過程，使學(xué)生感他人之所感；移情是情感沉淀的過程，使學(xué)生知他人之所感；移情是情感升華的過程，使真、善、美融為一體。移情促使教學(xué)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，使教學(xué)情理相融，彰顯生命的色彩，從而使教學(xué)效果最優(yōu)化。
一、教學(xué)移情藝術(shù)內(nèi)涵的界定。
移情（empathy），即感情移入或同感，指“理解他人情感、經(jīng)歷等的能力”。[1]概而言之，移情本質(zhì)上是一種理解，是對他人的情感、經(jīng)歷等的理解，設(shè)身處地對他人情感體驗的心理過程，其最終導(dǎo)向是“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。
移情最早是一個美學(xué)概念，于1873年由德國美學(xué)家robertvischer在《視覺的形式感》一文中首先提出，用來指代審美活動中的感情移入現(xiàn)象，具體是指“把自己的主觀感情傾注到本來不具有人的感情的審美對象上，使無生命的自然物也有人的思想，使對象與主體的情感融為一體”[2]。這是美學(xué)意義上的移情。移情的心理學(xué)意義是指:在人際交往中,人們彼此之間的感情相互作用。[3]在課堂教學(xué)中，移情是指教師通過教學(xué)，把蘊含教材之中的作者之情和自己從教材中的體驗之情有效地“移”給學(xué)生，使作者之情、教師之情和學(xué)生之情三位于一體，共鳴升華情感，從而豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)其高尚的情操。
我們欲從以下四個方面把握此內(nèi)涵：
其一，此教學(xué)非彼教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中沉迷于文字的理解，側(cè)重邏輯的推演，重認(rèn)知而輕情感，課堂教學(xué)失去了情趣、情感的魅力。這既違背了課堂教學(xué)的特點，也違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。此教學(xué)旨指教師充分調(diào)動各種教學(xué)手段，遵循教學(xué)認(rèn)知與情感統(tǒng)一的要求，彰顯教學(xué)的情感元素。
其二，確定教學(xué)移情的對象。教學(xué)移情的對象包括作者之情與教師之情，是以二者喚學(xué)生之情。如果以作者之情為單一對象，則學(xué)生不易理解與體驗作者的情感，教師只有站在學(xué)生的角度思考如何體驗其情感，移情才易于發(fā)生。
其三、移情既是課堂教學(xué)的手段，更是課堂教學(xué)的目的。課堂教學(xué)移情的最終目的不是為了移情而移情，而是在此情感體驗的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思想有所升華，情操有所陶冶，豐富學(xué)生的情感資源，使得學(xué)生“情感的核”能夠“抽芽舒葉”“開花結(jié)果”。
1．課程教學(xué)移情的前提：準(zhǔn)確的作者之情。
準(zhǔn)確把握教材中的作者之情，這是教學(xué)移情的基礎(chǔ)與前提，要求教師在備課時，傾情以入情，不帶有任何主觀色彩，也不固守教條主義，凝練作者所滲透在人物形象或景物形象中的思想感情。眾所周知，作者豐富的情感，高尚的情操凝鑄在字里行間，情動于中，意溢于表，是極具價值的教育資源。教師只有披文入情，方能有效移情，而移情的成功與否，與教師能否準(zhǔn)確把握作者之情密不可分。如果教師在備課時很難體會出作者凝聚在課文佳作中的真情實感，在教學(xué)過程中就很難以情動人，以情育人。葉圣陶曾指出:“作者胸中有境，人境始于親?！睋Q言之，教師只有胸中有情，教學(xué)才能始于親。
2．課堂教學(xué)移情的保障：豐富的情感體驗。
情感作為人對客觀事物的態(tài)度體驗，是興趣的誘因，是個體內(nèi)在世界的本性力量。一般而言，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)在心理形式上包括認(rèn)知和情感兩個層面。情感與認(rèn)知活動相伴而行，是認(rèn)知活動的內(nèi)驅(qū)力，對認(rèn)知有增效的作用。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。[4]一般而言，教材中作者的情感經(jīng)驗與學(xué)生的情感經(jīng)驗具有時空的差距，學(xué)生只有在自己的情感體驗的基礎(chǔ)上，進行聯(lián)想、遷移，才能準(zhǔn)確體悟文中的“言外之意”“象外之象”“景外之景”，使移情得以發(fā)生。如果一個人內(nèi)心的情感世界貧乏、荒蕪，那么，在教學(xué)過程中，情感遷移的可能性就會降低。所以說，豐富的情感體驗是教學(xué)移情的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教學(xué)移情得以成功的保障。
3．課堂教學(xué)移情的關(guān)鍵：有效的立體互動。
移情藝術(shù)的實質(zhì)是生命與生命的對話與交流，課堂教學(xué)中運用移情藝術(shù)就要勇于沖破傳統(tǒng)教學(xué)的樊籬，教師不再是課堂話語的霸權(quán)者，而是用心傾聽學(xué)生“不同的聲音”，作為學(xué)生情感交流的平等的他者。著名畫家范曾在《吟賞風(fēng)流》一書中說：“煽情之作或能震動一時，移情之作則可根植于心?！盵5]如何將作者之情和教師之情植于學(xué)生之心，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭之源？這就需要師生之間的立體互動來體驗移情藝術(shù)，換言之，就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的立體互動，情感在互動中碰撞與升華，所產(chǎn)之情真誠，所明之意透徹，學(xué)生才能超以象外，得其環(huán)中。
1．言傳身教，以情動情。
情感的感染理論認(rèn)為，人與人之間會捕捉到彼此間的情感,一個人的情感喚起會作用于另一個人或更多的人,并在這些人中產(chǎn)生相應(yīng)的或補充性的情感。”[6]由此得知，情感具有感染性，而教師的情感對學(xué)生更有著巨大的魅力。課堂教學(xué)要“寓理于情”，教師必須具有濃厚而真摯的情意，并將這種情滲透和體現(xiàn)于教學(xué)語言和非語言中，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感?？傊?，言語教學(xué)和非言語教學(xué)，是教學(xué)不可須臾離的媒介。
所謂言傳身教，旨指教師通過教學(xué)語言和非語言表達(dá)文中之情和自己之情，用真情點燃學(xué)生內(nèi)心情感的火花。移情藝術(shù)中的語言表達(dá)是指教師通過聲音訊道將所移之情用精準(zhǔn)的語言直接傳達(dá)給學(xué)生，用言語的力量渲染情感的氛圍，激起學(xué)生心中相應(yīng)的情感，讓學(xué)生為之動情。如有位老師講《春》一課的導(dǎo)語是:“一提到春,我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風(fēng)浩蕩、綠滿天下、花開遍地的美景；一提到春,我們就會感到有無限生機、有無窮的力量,內(nèi)心洋溢著無比的喜悅……”[7]在語言感情熏陶渲染下，學(xué)生自然會受到潛移默化的影響，因此，學(xué)生對春的贊美與喜愛之情由然而生，形成“物我統(tǒng)一情融融”的意境。
移情藝術(shù)中的非言語表達(dá)是指教師的副語言(音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語速、節(jié)奏等)、手勢、面部表情眼神、體態(tài)、距離等系統(tǒng)所傳遞的情感。[8]心理學(xué)家指出談話中93%的意義是通過非語言形式傳遞的，其中38%通過語氣，55%通過臉部表情，而且這種非語言形式闡明了談話中的`絕大部分情感。[9]非語言符號是師生交流感情、溝通知識信息的重要手段,且伴隨教學(xué)全過程,成為一種感性的潛移默化的強大力量。以教學(xué)《語言的魅力》為例，為了讓學(xué)生能在讀中體會“春天到了，可是我什么也看不見”這句所含的思想感情，教師先用高昂、贊美的語氣讀“春天到了”，繼而語氣一轉(zhuǎn)，緩慢、重讀“可是”，同時，閉眼搖頭做伸手摸索狀，再用低緩的語調(diào)讀“我什么也看不見?！苯處熕鶄髦橹庇^、形象，易被學(xué)生所感知效仿，進而在內(nèi)心體驗其情感，進行情感沉淀，教學(xué)效果也會事半功倍。由此可見，語言表達(dá)與非言語表達(dá)相輔相成，二者在課堂教學(xué)移情中不可或缺，只有這樣，才能使教學(xué)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
2．情境體驗，以情悟情。
教學(xué)移情中的情感體驗主要指教師創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，以情誼為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在特定的時空情景中進行情感體驗，以使學(xué)生體驗文中之情。其具體的形式分為直接情感體驗與間接情感體驗。直接情感體驗即實踐性體驗，指學(xué)生在特定的情景中，通過角色扮演，真實體會教材所蘊含之情，如親身經(jīng)歷，親身感受，學(xué)生易于從實踐中認(rèn)同文中之情，并內(nèi)化為自己的情感。如教學(xué)《會搖尾巴的狼》，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解，把握角色特點，扮演狼和老山羊，讓學(xué)生在實踐中體會狼的狡猾與老山羊機警穩(wěn)重的性格，體悟文中的弦外之音。
遷移性體驗是一種由此及彼,由人推己的體驗,或者說是一種類比性體驗,是指教師運用言語提示，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生用自己生活中類似的感情經(jīng)歷去體驗文中所蘊含的情意，以便更好地遷移文中之情。以《背影》為例，表現(xiàn)的是父親的愛子心和作者的思父之情。如果教學(xué)僅憑借字詞品析讓學(xué)生體悟文中的情感，其深刻性頗有不足，學(xué)生僅停留在感知文中之情，而不能將其內(nèi)化為自己的情感。如何將學(xué)生從情感的“局外人”轉(zhuǎn)化成情感的“局中人”？這就要求教師準(zhǔn)確尋找移情的關(guān)鍵點，利用言語喚醒學(xué)生的經(jīng)驗，讓學(xué)生回憶生活中父親對自己的關(guān)愛，相同的或類似的情感經(jīng)歷使學(xué)生就很容易與課文的內(nèi)容同脈搏，共呼吸，達(dá)到“物我同一”，從而達(dá)到情感教育的目的。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導(dǎo)學(xué)生進入知識的“迷宮”，?接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過程中對所學(xué)的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會了在學(xué)習(xí)中多提問題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開靈活多樣、隨機應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時機?地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學(xué)生，多表揚、多鼓勵、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助?語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、?難點時，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學(xué)生一看就懂?的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時，教師要針對教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學(xué)語言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動?效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩的語言魅力。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
掀起課堂教學(xué)小高潮的藝術(shù)，是指教師在課堂教學(xué)中遵循教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采用某種措施，把課堂教學(xué)的某一階段推向高度發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動。
那么，在初中語文教學(xué)中，如何掀起課堂教學(xué)小高潮呢？筆者根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗和平時閱讀中積累的經(jīng)驗，整理出以下幾例進行分析，以供大家參考，不足之處，給予指正。
一、活躍氣氛，激發(fā)興趣，運用教學(xué)幽默輕松掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
教學(xué)幽默能使教學(xué)產(chǎn)生活力，創(chuàng)造出良好的課堂教學(xué)氣氛。在課堂教學(xué)中，教師要善于運用教學(xué)幽默掀高潮，這樣就能取得極佳的教學(xué)效果。
在課文《鄒忌諷齊王納諫》中有一段鄒忌與徐公比美的文字：“徐公來，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！弊鳛榻處熢诮虒W(xué)時就可以避免干巴說教，把課講得很“活份”。其中“孰視”，仔細(xì)端詳，細(xì)心打量?！案Q鏡”，暗中照鏡子。在上述引文的21個字中前后用了兩個“視”很關(guān)鍵。我們可以這樣說：“這說明鄒忌很有眼力，在對照（先看別人，后照自己）中，發(fā)現(xiàn)自己不如，‘不如’‘又弗如遠(yuǎn)甚’。鄒忌大有‘調(diào)查研究’之風(fēng)?！保▽W(xué)生大笑）進而指出他善于照鏡子，有自知之明，避開了妻妾，客人的蒙蔽，頭腦始終保持冷靜。他根據(jù)比美的體會悟出治國之道，諷喻齊王廣開言路。鄒忌不愧是個有見識的臣子。在談到如何借鑒古人“照鏡子”精神時，我們可以補充說：“不是讓我們天天抹化妝品，美我?！睂W(xué)生們聽了又哄堂大笑起來。課堂氣氛顯得更加輕松活潑。在笑聲中學(xué)生們意識到：老師是通過打比方說明了品德修養(yǎng)問題，滲透了德育教育。這時我們可以繼續(xù)往下說：“鄒忌所照的是銅鏡，都能對自己的模樣看得一清二楚，而現(xiàn)代人所用的鏡子其質(zhì)量、性能都比戰(zhàn)國時代的好的多，而人們‘窺鏡自視’時，又如何自我反思呢？”學(xué)生在教師富有趣味的語言啟發(fā)下，細(xì)細(xì)地品味，咀嚼老師的提問，不僅嘗到了知識，而且受到了啟迪，同時調(diào)節(jié)了課堂氣氛，振奮了學(xué)生的情緒。
二、學(xué)生主講，全員參與，運用熱烈的課堂辯論掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
開展熱烈的課堂辯論，不僅能激發(fā)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)，調(diào)動全體學(xué)生動腦、動手、動口，自始至終參與教學(xué)全過程，積極主動地去學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生帶動學(xué)生，讓學(xué)生影響學(xué)生，讓學(xué)生評價學(xué)生。這樣使老師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)。
在教學(xué)完《愚公移山》后，設(shè)置了正方論題為《愚公應(yīng)該移山》，反方論題為《愚公應(yīng)該搬家》，讓四位男生和四位女生分別代表本組，組成正方和反方在講臺上進行辯論，老師當(dāng)主持人。學(xué)生在辯論中，既有立論，又有駁論，既能自圓其說，又能針鋒相對；既能依賴課文，又能觸及課外；既能開拓思維，又能訓(xùn)練口才；既能講現(xiàn)象，又能談本質(zhì)；既能明確主題，又能接受思想教育。雙方欲罷不能，全班其樂融融。
三、突出重點，巧指核心，運用巧設(shè)懸念直接掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
巧設(shè)懸念，是老師運用簡潔精彩的語言、生動傳神的表情、惟妙惟肖的講述，將學(xué)習(xí)的知識、掌握的技能，集中地演化成一個懸而未決的“迷團”，適時地“掀”給學(xué)生，以引起學(xué)生強烈的求知欲望的一種教學(xué)方法。我們在進行《孔乙己》這篇文章教學(xué)時，可以就直指核心處設(shè)計兩個懸念。第一個懸念：“凡是讀過魯迅小說的人幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這篇小說的人幾乎沒有不在心中留下孔乙己這個遭到社會鄙薄的‘若命人’的形象的。據(jù)魯迅先生的'學(xué)生孫伏羅回憶，魯迅先生在他自己所寫的小說中最喜歡的是《孔乙己》。魯迅先生為什么那么喜歡《孔乙己》呢？孔乙己是怎樣的一個藝術(shù)形象？魯迅先生運用了怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個形象？我們仔細(xì)學(xué)了這篇文章之后，就可以得到回答?！钡诙€懸念：“過去有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。人們看了悲劇往往流出同情的淚水或感到悲傷，而讀了《孔乙己》這篇小說，我們的眼淚不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛。那么，孔乙己的悲劇又是什么樣的悲劇呢？”這兩個懸念化做了一種強烈的需要，驅(qū)使全體學(xué)生急切地到書中去尋找答案，使學(xué)生掀起一個學(xué)習(xí)的小高潮。
四、以讀動情，以情激趣，運用繪聲繪色的朗讀掀起語文課堂教學(xué)小高潮。
朗讀是清晰響亮地把文章念出來；繪聲繪色是形容敘述或描寫生動、逼真。繪聲繪色的朗讀是指教師引導(dǎo)學(xué)生用富有感情和感染力很強的語音、語調(diào)、語速等反映教材內(nèi)容，表現(xiàn)教材意境。在課堂教學(xué)中，運用繪聲繪色的朗讀，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和情感因素，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來，從而形成教學(xué)小高潮。
我們來看下面一則朱自清《春》的教學(xué)案例：
老師先在黑板上寫了一個斗大的“春”字。接著他首先采用語言藝術(shù)的優(yōu)勢，用抑揚頓挫的語氣說：“一提到春，人們的眼前就會展現(xiàn)春光明媚、萬象更新、百鳥爭鳴、生機勃勃的景象。人們熱愛春天，描寫春天。古往今來，文人筆下的春天是百花齊放，絢麗多姿，令人神往，令人陶醉的。”一席話像清泉流入學(xué)生的心田，像洪鐘敲響孩子們的心靈，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的情緒體驗，學(xué)生們目不轉(zhuǎn)睛地注視著老師。“大家想想看，唐朝大詩人是怎樣描繪春天的？”“北宋詩人王安石在他的《泊船瓜州》里又怎樣描繪的？”“蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》又是怎樣描繪春雨春潮的？”老師和同學(xué)們一塊吟起了詠春佳句……。這時，老師滿懷激情地說：“同學(xué)們，愛我們家鄉(xiāng)的春天嗎？”“我們家鄉(xiāng)正值陽春三月，你們每天上學(xué)的時候，看到了哪些春景？鳥兒是怎樣叫的？花是怎樣開的？樹上的枝條是怎樣搖曳的？田野里，山坡上又是什么樣子？能不能描繪出來？”同學(xué)們靜靜地聽著，隨即小聲議論起來。這時老師抓住同學(xué)們思維的契機，語鋒一轉(zhuǎn)：“好，讓我們先來看看朱自清先生是怎樣描繪春天的。”其中三首古詩的回味和吟誦使學(xué)生們心馳神往，推進教學(xué)的主旋律，將同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣推向高潮。
綜上所述，掀起課堂教學(xué)小高潮，可在一定程度上消除學(xué)生的厭學(xué)心理，可以建立平等融洽的師生關(guān)系，可以引導(dǎo)學(xué)生的情感向健康的方向發(fā)展。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
2.1教師緊跟時代步伐，更新教育理念。教師落后的教學(xué)觀念會阻礙教育體制的改革進程，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，所以教師要積極關(guān)注教育改革的動向，不斷更新教育理念，緊跟時代的步伐，提高初中語文課堂的教學(xué)效率，打破語文課堂面臨的教學(xué)瓶頸，促進學(xué)生全面發(fā)展。
2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)多元化教學(xué)?，F(xiàn)行的'教學(xué)方式比較單一，而教育體制改革將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向素質(zhì)化教育，所以單一的教育方式違背了這一教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)重影響了初中語文課堂教學(xué)的進步，在這種情況下，創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)多元化教學(xué)的潮流無法阻擋。教師應(yīng)該認(rèn)識到并且順應(yīng)這個趨勢，積極研究新的語文教學(xué)方式，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和語文能力。打破現(xiàn)行語文課堂教學(xué)所面臨的瓶頸，促進教育體制改革深化。例如：在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》這篇詞時，教師不能只是自己講述，讓學(xué)生了解意思和背誦流利，還要介紹蘇軾的經(jīng)歷、生活背景和詩詞特點，有利于學(xué)生分析蘇軾的其他作品，除了單純口述的教學(xué)方式，還可以加入視頻教學(xué)和插入電視片段，通過多種方式綜合運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.3理論與實踐并重，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。初中的學(xué)生，動手能力強且好奇心重，喜歡探索新知，如果讓學(xué)生只接受課堂上的理論知識教學(xué)，不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且會壓抑學(xué)生的實踐能力。通過理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生的動手能力，促進教育體制的改革深化，為學(xué)生未來打下良好基礎(chǔ)，不做一個“死讀書，讀死書”的人，而要做一個善于“活學(xué)活用”的人。例如，在教學(xué)《藤野先生》這一課時，可以指定清晰地教學(xué)計劃，讓學(xué)生從一個“聽講者”變?yōu)橐粋€“參與者”。教師布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主查生字，熟讀課文，理清課文的脈絡(luò)；在課堂上，教師拋出一系列問題“文章描述的我與藤野先生的四件事是哪四件事？”“故事是只有一條線索嗎？如果不是，有幾條呢？分別代表什么？”等等；課后任務(wù)，完成課后習(xí)題，并且體會作者寫作時的思想感情。通過教師布置給學(xué)生一系列有順序的任務(wù)，讓學(xué)生參與感提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，有利于改進學(xué)生的教學(xué)理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語。
綜上所述，目前就初中語文課堂教學(xué)來說，推行新的教育理念的效果并不盡如人意，初中語文課堂教學(xué)中還存在著許多問題尚未解決，比如教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)思想等等都存在局限。因此，在正確分析初中語文課堂教學(xué)的同時，更要積極的找尋應(yīng)對措施，以此來提高初中語文的課堂教學(xué)效率，讓初中語文課堂教學(xué)發(fā)揮自身的作用，促進學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)語文和向上的成長。
參考文獻(xiàn)：
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
課堂教學(xué)藝術(shù)是指教師以生動形象的語言、清晰工整的板書、明快和諧的教學(xué)節(jié)奏、聲形俱佳的多媒體教學(xué)，運用靈活的教學(xué)技巧和情感的力量，創(chuàng)造教學(xué)佳境。而中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)是化學(xué)教師以其特有的專業(yè)修養(yǎng)和個性特征，結(jié)合教學(xué)實踐不斷探究、不斷總結(jié)升華而形成的一種特質(zhì)。
本文從組織中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)的四方面對化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)進行了一些探討。
導(dǎo)入新課在中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)中是一個重要的環(huán)節(jié)。新穎別致的導(dǎo)課，會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力，使整個教學(xué)氛圍立即活躍起來。新課導(dǎo)入要與教材內(nèi)容和學(xué)生特點相適應(yīng),對學(xué)生接受新內(nèi)容有啟發(fā)性，以便學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移。新課導(dǎo)入要有趣味性和藝術(shù)性，但時間不宜太長。
中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)入新課的主要方法有：1.故事法。上課伊始，一個動人而富有哲理的故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且能使學(xué)生很自然地進入新知識的學(xué)習(xí)。2.設(shè)疑置懸法。教師可通過鋪陳一連串發(fā)人深思的.設(shè)問，造成強烈的懸念，誘發(fā)學(xué)生追根溯源的能動性。3.創(chuàng)設(shè)情境法。根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一定的情境導(dǎo)入新課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，加強對教材的理解。4.影視法。影視能把抽象的知識形象化，直觀，感染力強。5.音樂歌曲法?？蛇m時采用一些歌曲導(dǎo)入新課，隨著音樂的起伏自然導(dǎo)入新課。6.聯(lián)系現(xiàn)實法?？捎蓪W(xué)生感興趣的社會現(xiàn)象或社會熱點問題，把將要學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實聯(lián)系起來，使學(xué)生增強對新課學(xué)習(xí)的積極性。
課堂提問是課堂教學(xué)中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識、控制教學(xué)流程、進行課堂反饋的重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)始終，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
教師在提問前切實鉆研教材并且精心設(shè)計問題，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提高他們的學(xué)習(xí)能力。提問要具有層次性：教師要將不同層次的問題和不同水平的學(xué)生優(yōu)化組合，使每一個學(xué)生在解答問題時得到發(fā)展。要講究提問中的停頓，提問過程中要留給學(xué)生考慮問題的時間，講究兩個重要的停頓：一是提出問題后的停頓，以便學(xué)生能有時間去思考；二是學(xué)生回答后的停頓，以便學(xué)生回憶、辨別、判斷和記錄。教師要對學(xué)生的回答區(qū)別情況給予及時、準(zhǔn)確的評價。
板書是教學(xué)信息傳遞的重要載體，是一種重要的教學(xué)藝術(shù)。布局合理、中心突出、命意新穎、行款講究的板書是知識的高度凝聚與集中，是教師精心構(gòu)思的藝術(shù)結(jié)晶，是引導(dǎo)學(xué)生智慧的橋梁。板書有助于教師講課時將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化，突出重點，突破難點；也有助于學(xué)生聽課時系統(tǒng)地掌握教學(xué)內(nèi)容，清晰地做好筆記，便于課后歸納和復(fù)習(xí)。板書能體現(xiàn)教學(xué)的全過程，板書的過程體現(xiàn)著教學(xué)活動的流程，反映著師生考慮問題的思路。板書對集中學(xué)生的課堂注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的思維積極性、提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。
教學(xué)中的重點內(nèi)容可用彩色粉筆書寫或劃出線，引起學(xué)生注意。有些難理解的字詞、公式、符號，隨講隨時標(biāo)出來，便于突出重點、突破難點。重點包括解答問題的關(guān)鍵以及學(xué)生易混淆處等。
教師在教學(xué)中借助教學(xué)板書藝術(shù)可以彌補教學(xué)語言表達(dá)的不足，多側(cè)面塑造講臺形象，展示自己各方面的能力；同時可有效地引導(dǎo)和控制學(xué)生，從而充分發(fā)揮師生兩方面的積極性，共同創(chuàng)造教學(xué)佳境。
一堂生動活潑的具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚的動聽樂曲，“其調(diào)”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繞梁。結(jié)課的藝術(shù)與導(dǎo)課的藝術(shù)同樣重要，是衡量教師教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)志。
1.結(jié)課的基本原則。
好的“結(jié)課”能給人以美感和藝術(shù)上的享受，教師應(yīng)在平時的教學(xué)中增強對“結(jié)課”的設(shè)計意識。課堂教學(xué)中“結(jié)課”應(yīng)遵循以下兩個基本原則：1、完整性。在新課導(dǎo)入中，常常設(shè)置問題懸念，引導(dǎo)學(xué)生去探究、解決問題，然后開始課堂學(xué)習(xí)。那么課的結(jié)束，也應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，使其成為整個課堂教學(xué)的有機組成部分，做到與導(dǎo)入新課相呼應(yīng)。特別有些課的結(jié)尾實際上就是對導(dǎo)課設(shè)疑的總結(jié)性回答或是導(dǎo)課思想內(nèi)容的進一步延續(xù)和升華。2、適度性。結(jié)課的時間不宜太長，更不能拖堂。拖堂既不符合學(xué)生的生理特點，又會對學(xué)生造成思想惰性、心理疲勞等負(fù)面影響，更會直接對學(xué)生下面的課堂學(xué)習(xí)造成不良影響。
2.幾種常用的“結(jié)課”方式。
（1）首尾呼應(yīng)式：課堂的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)的內(nèi)容，使其成為整節(jié)課堂藝術(shù)的有機組成部分。
（2）發(fā)散引申式：把一些與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系而課堂上又不能解決的問題提出來，在課堂結(jié)尾時作為聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，從而達(dá)到拓寬、發(fā)展課堂教學(xué)內(nèi)容的目的。
（3）設(shè)置懸念式。例如，在學(xué)習(xí)了“乙醇醇類”后，課堂結(jié)尾時就可以這樣總結(jié)：“今天我們討論了羥基與鏈烴基相連的情況，那么羥基與苯環(huán)相連呢？性質(zhì)是否類似？”此類結(jié)課方式，較適合于前后知識有密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。
組織教學(xué)是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，它貫穿于整堂課的始終，是課堂教學(xué)得以順利進行的基本保證。教師要想使課堂教學(xué)獲得良好的效果，切實完成教書育人的任務(wù)，就必須不斷提高自己組織課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
通過學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進步的動力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設(shè)計課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學(xué);也可以采取設(shè)置疑問的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問題走進課堂教學(xué);還可以通過一些活動比賽來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動促進學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。
當(dāng)然課堂提問也是一門學(xué)問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學(xué)生都進行提問，而是要抓住重點和關(guān)鍵處來提問，需要學(xué)生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學(xué)生來提問，讓每個層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學(xué)每個環(huán)節(jié)進行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
摘要：要把語文課上得生動，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術(shù)。本論文，重點講述在語文課堂教學(xué)中，運用語言藝術(shù)的感悟、體會及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言藝術(shù)；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
課堂教學(xué)是教師通過語言將自己的知識傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話，將祖國語言文字發(fā)揚光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話，傳給學(xué)生純潔的語言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會失去語言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語言灑滿課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z言才能感動人，才能廣泛地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強烈的號召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達(dá)到一定“強度”時，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學(xué)的重中之重。講課時聲音突然提高一點，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點，也可以引起學(xué)生的注意，講課時要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動。講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水?！驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ倪@段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會收到事半功倍的教學(xué)效果。
鳳趣和幽默是課堂語言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對知識點的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強，語言連貫，生動形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時，教師應(yīng)該通過自己語言的抑、揚、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质健⒅w語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時而低聲細(xì)語、時而大聲呼號、時而聲色俱厲、時而婉轉(zhuǎn)悠揚。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂見、作品的人物形象進行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會最佳。教師語言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點要條理清晰。學(xué)會用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點、難點。把整個一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費解、罕見的方言和文言詞語等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語言教學(xué)，形象生動，而通俗易懂的目的。課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦印７駝t，就達(dá)不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學(xué)會使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學(xué)語言，更好地服務(wù)語文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會有一份收獲。教學(xué)是一門綜合性很強的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會收獲豐碩果實。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
幼兒教師的課堂語言是教學(xué)藝術(shù)的精髓，是成功地進行教學(xué)的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí)，那么，這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言，提高自己的表達(dá)水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓(xùn)斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了。”這樣一定會使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復(fù)正常，把一切的煩惱暫時拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時，一聽到歌就跟著唱，課堂紀(jì)律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學(xué)中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語言的特點，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達(dá)出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時很難用語言來表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達(dá)到那種“此時無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學(xué)中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學(xué)效果，還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學(xué)生對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導(dǎo)學(xué)生進入知識的“迷宮”，接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學(xué)生在不斷尋求答案的過程中對所學(xué)的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學(xué)也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)訓(xùn)練，學(xué)會了在學(xué)習(xí)中多提問題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時機地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學(xué)生，多表揚、多鼓勵、多引導(dǎo)，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、難點時，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學(xué)生一看就懂的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要結(jié)束時，教師要針對教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學(xué)語言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動，又能豐富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩的語言魅力。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關(guān)系。
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)?，以學(xué)生的思維波動為向?qū)ВM可能多地留些“空白”給學(xué)生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關(guān)注學(xué)生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學(xué)生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學(xué)推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點，有意識地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過的知識，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無關(guān)緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學(xué)生聽課的欲望，學(xué)生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學(xué)科知識體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。
正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實際情況和學(xué)生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。
學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。
在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學(xué)生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導(dǎo)，不能強制他們不討論，而是應(yīng)給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。
2、利用教材妙設(shè)“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學(xué)生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點或難點有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。
3、利用教學(xué)時間合理設(shè)立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識鏈接起來，巧設(shè)懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動地接受者地位拔出來，引導(dǎo)他們主動地思索探究新知識。
如在學(xué)習(xí)“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對我國政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復(fù)習(xí)，設(shè)幾個理由，譬如：建設(shè)社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻(xiàn)。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學(xué)實效性研究[d].首都師范大學(xué)，2007。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實踐中，從強化課堂教學(xué)語言的規(guī)范化，教學(xué)語言的藝術(shù)化設(shè)計，巧妙運用課堂評價語言等方面，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化。
教學(xué)語言；語言規(guī)范化；語言藝術(shù)化。
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對許多常規(guī)課堂進行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語言寡淡、平鋪直敘，機械化，缺乏感染力。鑒于此，我對課堂教學(xué)語言的規(guī)范化、藝術(shù)化進行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語文課堂，合格的語文課堂首先是一個規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語言的規(guī)范化。語言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進行教學(xué)。面對小學(xué)生，教師不能想起什么就說什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過渡，如何點撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會使學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)是枯燥無味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強課堂教學(xué)語言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語文課堂的實效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識，學(xué)生在課后回憶起來對知識點印象也會更加深刻。例如，在一年級下冊《放小鳥》這篇課文的教學(xué)過程中，教師在對文章進行分析時，要注重自己教學(xué)語言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過對于小主人公放小鳥這件事的描述，呼吁人們還小鳥自由，鳥兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語文課堂教學(xué)的實效則能夠更好。比如，設(shè)計好語文課堂導(dǎo)入語，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說“通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運用導(dǎo)入語可以建立自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會感到非常輕松，對教學(xué)內(nèi)容的引入也會加快，教師在教學(xué)中也會越來越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個層次，為學(xué)生提供更好的語文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強其教學(xué)語言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運用導(dǎo)入語如“通過對文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對問題進行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時候不斷提醒著它認(rèn)識當(dāng)前的形勢，并不斷激勵，小鷹才能越飛越高?！?/p>
語文教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更要注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實踐教學(xué)過程中要充分重視課堂評價環(huán)節(jié)，評價會對語文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在這個階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)語文的思想，將語文學(xué)習(xí)滲透進學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對其進行準(zhǔn)確的課堂評價，評價要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵性語言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過程中不對的地方，提高語文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時，教師著重對文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進行思想糾正，但評價時要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵性語言對學(xué)生進行評價，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實現(xiàn)快樂、高效教學(xué)，促進學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過教師的努力，使得學(xué)生愛上語文這門課程，促進學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語文教師在授課過程中應(yīng)該注重對藝術(shù)性語言的運用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十九
摘要：實施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵學(xué)生的進步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確保快樂與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵性、啟發(fā)性的`教學(xué)語言指導(dǎo)和點撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時間、空間，那么學(xué)生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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［4］董娜．語文低年級閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十
語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學(xué)語文來說，面對的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語言來吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨特魅力，從而提升語文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運用語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對小學(xué)語文教師進行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語言應(yīng)用習(xí)慣。例如說在學(xué)習(xí)六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標(biāo)志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應(yīng)用精煉的語言，能夠讓學(xué)生通過準(zhǔn)確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學(xué)過程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學(xué)語言來幫助學(xué)生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言來進行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點時，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對于標(biāo)點符號的應(yīng)用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標(biāo)點的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫作文過程中，容易忽視對于標(biāo)點符號的轉(zhuǎn)換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學(xué)生強制性改正，不僅會傷害到學(xué)生的心靈，還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標(biāo)點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點符號?。 边@樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學(xué)生的知識理解難度。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語文學(xué)習(xí)動力和積極性。語言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進學(xué)生語文能力水平的提升。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十一
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：
1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。
（2）設(shè)計或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。
（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。
（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。
（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
劉寶珍。
20xx年9月28日。
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語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十二
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關(guān)系。
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)В詫W(xué)生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學(xué)生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關(guān)注學(xué)生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學(xué)生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學(xué)推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點，有意識地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過的知識，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無關(guān)緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學(xué)生聽課的欲望，學(xué)生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學(xué)科知識體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。
正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實際情況和學(xué)生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。
學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。
在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學(xué)生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導(dǎo)，不能強制他們不討論，而是應(yīng)給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。
2、利用教材妙設(shè)“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學(xué)生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點或難點有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。
3、利用教學(xué)時間合理設(shè)立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識鏈接起來，巧設(shè)懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動地接受者地位拔出來，引導(dǎo)他們主動地思索探究新知識。
如在學(xué)習(xí)“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對我國政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復(fù)習(xí)，設(shè)幾個理由，譬如：建設(shè)社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻(xiàn)。
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語文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二十三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽話，學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生。學(xué)校不會關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識比美國的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，開發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置。可以說，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因為教師是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學(xué)效果才會好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學(xué)生。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學(xué)研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學(xué)生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生強。金無足赤，人無完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學(xué)生的信任，才教育好了以前失過足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生的個性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學(xué)技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識了“以人為本的理念”。認(rèn)識到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯了沒有？對在什么地方？對方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無形中，以教師為榜樣，從而對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護學(xué)生，就象關(guān)心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習(xí)，我就問同學(xué)們哪個學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問同學(xué)們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學(xué)，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時還弄點吃的?？傊屗麄兏械綔嘏?。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進步就表揚他，使他樹立學(xué)習(xí)信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級的學(xué)習(xí)成績都比較好。我真誠地愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴(yán)，會不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語言都說了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計的訓(xùn)練；第二章，有效運用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對教育實踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識功能對教育有預(yù)見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點教育哲學(xué),打好堅實的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育教學(xué)活動，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學(xué)生的態(tài)度和行為會影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因為每一個學(xué)生都是獨立的個體，每一個學(xué)生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學(xué)生的個性，因勢利導(dǎo)，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時間。我們知道，浪費學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時間就等于浪費學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，避免浪費學(xué)生學(xué)習(xí)時間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時間的能力，并把課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強化積極的師生互動。在教學(xué)中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學(xué)生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對課堂事件。
在應(yīng)對課堂事件上也要堅持幾個原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認(rèn)識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
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