回顧過去的學習經(jīng)驗，總結(jié)能夠幫助我們找到更有效的學習方法。寫總結(jié)時可以采用分類、概括等方法，使結(jié)構(gòu)清晰。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個問題。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學習和借鑒，希望大家一起來看看吧。
語文課堂教學藝術(shù)篇一
節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個概念，它是音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學藝術(shù)是指課堂教學過程中各種可比成分在時間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學的密度、速度、難點、重點、強度和激情度等。實踐證明，良好的教學節(jié)奏可以把學生帶入教學美的境界，有利于提高教學質(zhì)量。
一、課堂教學節(jié)奏的種類。
1.教學行程的節(jié)奏。
教學的行程節(jié)奏包括兩個方面的內(nèi)容：一是教學速度的快慢行止；二是教學內(nèi)容的詳略取舍。二者有機的結(jié)合就形成了課堂教學的行程節(jié)奏。教學行程的起始便是教學內(nèi)容的導入，教學行程的發(fā)展便是教學內(nèi)容的不斷深入，教學行程的高潮是教學重點的突破和解決，教學行程的終結(jié)便是教學內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
2.教學環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學環(huán)節(jié)是連接課堂教學結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學規(guī)律去組織銜接，爭取處理“主導”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學內(nèi)容和時間。教師在掌握教學環(huán)節(jié)時，必須審時度勢，將課堂教學按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學達到高潮時，學生思維處于最集中、最興奮，迅速準確地獲取知識和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學平穩(wěn)時，學生思維處于相對靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導、提問點撥、演示暗示、試驗操作等多種教學手段，讓學生動腦、動口、動手，使講解和設(shè)疑、討論和練習、展開與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學按其規(guī)律和特點有節(jié)奏地進行。
3.教學內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學生的認知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡意賅地闡述知識的精華。教師在處理和駕馭教材時，必須突出重點、抓住難點，做到有放有收、詳略得當。要引導學生主動去探索和概括知識的規(guī)律，并在思維訓練和能力培養(yǎng)上，既有知識的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學生的積極思維和強烈的求知欲望。
4，教學速度的節(jié)奏。
課堂教學速度快慢的運用，必須根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際來適時操作和調(diào)整進行的頻率，準確掌握教學進程。節(jié)奏過快，會使學生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過慢，會使學生思維松散、“缺乏營養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會使學生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學過程中教師要結(jié)合課堂教學實際和學生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說，課堂教學的本質(zhì)是學生的思維活動，學生思維活動的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學效率的一個極其重要的'方面。課堂上提倡學生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問都能起到調(diào)節(jié)學生思維活動節(jié)奏的作用。例如：演示試驗時教師將學生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對處于低潮，而試驗成功、揭示結(jié)論時，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時，往往有停頓地留下學生做筆記的空隙時間，講解重點、難點和關(guān)鍵問題時就應(yīng)放慢速度，引導學生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗等等，都是動態(tài)節(jié)奏促進思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學生養(yǎng)成快看、快說、快寫、快做、快思的習慣。課前的充分準備是實施快節(jié)奏的前提。如：預先在各種型號的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習題，可以節(jié)約板書時間；課中的嚴格要求是實施快節(jié)奏的保證?；居柧殐?nèi)容應(yīng)使學生脫口而出；專項訓練可采用只列式不計算等手段；課后作業(yè)限時是實施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學生注上完成時間。
慢節(jié)奏就是教學的重點、難點、疑點等處充分揭示知識的發(fā)生過程和暴露學生的思維過程，充分暴露概念的形成過程。概念教學應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過程，要引導學生逐字逐句解剖表達概念的語句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程。對于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學生真正理清來龍去脈，充分暴露公式的推導過程，應(yīng)該注意讓學生通過動手操作，通過不同的途徑來推導公式。要充分暴露思路的選擇過程，在解題教學過程中，一定要讓學生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過程。
2.動與靜有交替。
所謂“動”，是指課堂教學活動的一種活躍狀態(tài)，如學生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭辯等；所謂“靜”，是課堂教學活動中的一種相對安靜狀態(tài)，如學生靜心聽課、深入思考等。如果一堂課一直處于動態(tài)，以致于學生興奮過度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學生的思維，都不能取得良好的教學效果。
3.張與弛有錯落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學一味地“張”，會造成學生緊張的心理，影響學生的身心健康；如果課堂教學一味地“弛”，學生會精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學中，既要運用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語言等造成緊張的課堂氣氛，也要運用游戲、故事、活動和幽默的語言等，使學生心理輕松、愉快，通過張與弛的互相錯落，使課堂教學活動具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率??；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學要通過時間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學既要有“密”，如基礎(chǔ)訓練速度快、密度高，使學生達到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對教學重點、難點、疑點，教學速度要慢，要給學生深思熟慮的時間。這樣，通過課堂教學的疏密變化，可使學生精神振奮，提高教學效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學活動中學生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學生情緒相對平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學藝術(shù)情境中去，使學生享受教育藝術(shù)的美。
語文課堂教學藝術(shù)篇二
許多名師的課堂教學,都有一種內(nèi)隱的“魔力”――讓學生積極主動地參與課堂教學活動。形成這種魔力的重要原因之一，就是他極富感染力的，充滿藝術(shù)魅力的教學語言。如果把課堂教學比作是詩，那么教學語言無疑是流動著的韻律；如果把課堂教學比作是樂，那么教學語言無疑就是跳動著的音符。教學語言作為課堂教學中最重要的教學工具，它的藝術(shù)魅力，無疑直接影響著教學活動的效果。解讀課堂教學中的實例，教學語言有如下特點：
教例一：
學生自讀課文后，議論開了：
生1：作者，為什么要以“只有一個地球”為題？
生2：為什么要保護地球？
生3：為什么只有一個地球？
生4：為什么人類會有移居到另一個星球這樣的設(shè)想？
……。
師：同學們提的問題很不錯。
教例二、
師：讀書貴在有疑，小疑則小進，大疑則大進，無疑則無進，你想“有疑”，“有進”嗎？那就仔細到課文中去找問題，找困惑。我們不提那些自己已經(jīng)知道的假問題；不提只要一看書，就知道的淺問題。
（學生自讀課文后）。
生1：為什么在“地球”前面加上“只有”和“一個”？
師：是啊，為什么要這樣用？很值得研究。
生2：我們應(yīng)該如何精心保護地球？
生3：為什么前面說“太可愛”，后面又說“太容易破碎”？
師：哦！我也有同感，是不是書上寫錯了？地球一望無邊，一望無垠，大得很哪？是不是。
生5：為什么稱地球是“母親”，是“搖籃”？
師：這些問題提得很好，現(xiàn)在選擇一個你最感興趣，自認為最有價值的問題來探究。
兩個教例，我們看到課堂倡導的是“探究”的學習方式。教師敢于放手讓學生大膽質(zhì)疑。學生放開思維，從不同的角度提出了許多問題。可細細推敲教例一，就會發(fā)現(xiàn)教師的教學語言只停留在提問題的層面上，并未關(guān)注學生提問題的深度和廣度。我覺得，長期以往，是不利于學生能力的培養(yǎng)。教例二中，教師的教學語言更強調(diào)提問的方法滲透，更具有明確的導向性。要求學生不提“假問題”，不提“淺問題”。教學語言的明確導向性，避免了學生探究的淺表和泛化，使探究更高質(zhì)高效。
教例三：
一位教師在指導《狼和小羊》一課時，當指導學生朗讀到“說著，狼就向小羊撲去”時。
生1：（舉手發(fā)言）老師，這句話中的句號該用省略號。
師：（反詰地）哦？
生1：（自信地）因為我們還不知道羊的命運！
師：（鼓勵地）你的發(fā)現(xiàn)真有道理?。ㄒ粋€微笑）。
生2：對，可以給我們想象的空間！
生3：（肯定地）對，這個故事還沒完。
師：（反問）真的該用省略號嗎？
生4：（冷靜理智地）不對，必須用句號！因為這樣善良軟弱的小羊的命運，是只能被狼吃掉，不可能會有其他結(jié)果。
細細解讀，我們發(fā)現(xiàn)課堂中僅僅是一個微笑和反詰地“真得該用省略號嗎？”這兩個教學語言，就把學生對文本的解讀由共性引到個性；由誤區(qū)引向坦途。我們也嘆服教師的點撥調(diào)控能力，將預設(shè)語和隨機語有機結(jié)合，調(diào)整了課堂氣氛。確實，在我們以往的教學中，曾無數(shù)次給學生激勵性的評價“你們回答的真不錯！”“你真棒！”可這樣單一的課堂評價語言，少了對文本的價值取向，少了語文學科的人文內(nèi)涵。
教例四：
師：剛才，我們感受到了：人類破壞使地球越來越小。同學們，現(xiàn)在你們就是地球母親，老師就是那些破壞地球環(huán)境的人類，你們有話對我說嗎？生1：希望，你們不要再來破壞我了！我已遍體鱗傷！
師：多么強烈的.呼喚！我的心很沉痛。
生2：你們還在我們身上任意踐踏！毀壞我的綠衣，污染我的血液！
師：你的一席話，引起了我的深思。
生3：對，你們?nèi)祟愔活欂澙返厮魅∥覀兊慕o予，卻肆意破壞著我們！
師：是啊，聽著你們的真心話，我無地自容。
（齊讀第四節(jié)）。
這富有情感感染力的評價語言，不僅充滿了教師的智慧，而且點出了學生思維表達中的語言精華，最大限度的調(diào)動了學生學習主動性，積極性。激活了學生情感，將想象、朗讀、表達有機整合。
教師課堂教學語言表達形式是多種多樣，一句生動、幽默、真心的評價語，或是一個會心的微笑，一個親切的點頭，一次真心的鼓掌……給予學生的不僅僅是別具匠心的獎賞，更是讓學生從中體會成功的甜蜜。教學語言在課堂中散發(fā)著藝術(shù)魅力，課堂因此而更有味道。
語文課堂教學藝術(shù)篇三
2.1教師緊跟時代步伐，更新教育理念。教師落后的教學觀念會阻礙教育體制的改革進程，影響學生的學習和成長，所以教師要積極關(guān)注教育改革的動向，不斷更新教育理念，緊跟時代的步伐，提高初中語文課堂的教學效率，打破語文課堂面臨的教學瓶頸，促進學生全面發(fā)展。
2.2創(chuàng)新教學方式，實現(xiàn)多元化教學?，F(xiàn)行的'教學方式比較單一，而教育體制改革將教學目標轉(zhuǎn)向素質(zhì)化教育，所以單一的教育方式違背了這一教學目標，嚴重影響了初中語文課堂教學的進步，在這種情況下，創(chuàng)新教學方式，實現(xiàn)多元化教學的潮流無法阻擋。教師應(yīng)該認識到并且順應(yīng)這個趨勢，積極研究新的語文教學方式，以此來提高學生的學習積極性和語文能力。打破現(xiàn)行語文課堂教學所面臨的瓶頸，促進教育體制改革深化。例如：在學習《水調(diào)歌頭》這篇詞時，教師不能只是自己講述，讓學生了解意思和背誦流利，還要介紹蘇軾的經(jīng)歷、生活背景和詩詞特點，有利于學生分析蘇軾的其他作品，除了單純口述的教學方式，還可以加入視頻教學和插入電視片段，通過多種方式綜合運用，提高學生的學習效率。
2.3理論與實踐并重，培養(yǎng)學生實踐能力。初中的學生，動手能力強且好奇心重，喜歡探索新知，如果讓學生只接受課堂上的理論知識教學，不僅會影響學生的學習效率，而且會壓抑學生的實踐能力。通過理論與實踐相結(jié)合的教學方法，提高學生學習效率，鍛煉學生的動手能力，促進教育體制的改革深化，為學生未來打下良好基礎(chǔ)，不做一個“死讀書，讀死書”的人，而要做一個善于“活學活用”的人。例如，在教學《藤野先生》這一課時，可以指定清晰地教學計劃，讓學生從一個“聽講者”變?yōu)橐粋€“參與者”。教師布置課前預習任務(wù)，讓學生自主查生字，熟讀課文，理清課文的脈絡(luò)；在課堂上，教師拋出一系列問題“文章描述的我與藤野先生的四件事是哪四件事？”“故事是只有一條線索嗎？如果不是，有幾條呢？分別代表什么？”等等；課后任務(wù)，完成課后習題，并且體會作者寫作時的思想感情。通過教師布置給學生一系列有順序的任務(wù)，讓學生參與感提高，有利于培養(yǎng)學生的動手實踐能力，有利于改進學生的教學理念，提高學生的學習效率。
3結(jié)語。
綜上所述，目前就初中語文課堂教學來說，推行新的教育理念的效果并不盡如人意，初中語文課堂教學中還存在著許多問題尚未解決，比如教學理念、教學模式和教學思想等等都存在局限。因此，在正確分析初中語文課堂教學的同時，更要積極的找尋應(yīng)對措施，以此來提高初中語文的課堂教學效率，讓初中語文課堂教學發(fā)揮自身的作用，促進學生快樂的學習語文和向上的成長。
參考文獻：
語文課堂教學藝術(shù)篇四
正確認識現(xiàn)代漢語語言的規(guī)范化和言語的得體性(人教版教學論文)。
瑞士語言學家索緒爾（re）認為：“語言”等于“言語活動”減去“言語”，語言是使一個人能夠理解和被別人理解的全部語言習慣。即語言是言語活動中社會成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語活動的社會部分；言語則具有個人特質(zhì)，因為每個人說話的嗓音、每個音的具體發(fā)音、每個人使用的詞語和句子結(jié)構(gòu)等方面都有個人的特色，而且同一個人每次說話都可能是不同的。這些就是“言語”現(xiàn)象或稱“言語”要素。“語言”有內(nèi)在一致的規(guī)律，而“言語”則很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律?，F(xiàn)代漢語在討論語言規(guī)范化是要求我們正確認識語言的規(guī)范化和言語的得體性這兩個完全不同性質(zhì)的問題。
首先，要正確區(qū)分語言的規(guī)范和言語的規(guī)范、言語的規(guī)范化和言語的得體性。
語言的規(guī)范化是語言自身的問題，是語言體系中具有相對穩(wěn)定性的問題；言語的規(guī)范化則是一個社會、一個時代語言使用中的一定的潛規(guī)則；言語的得體性又是指特定的交際環(huán)境中話語對交際環(huán)境的適應(yīng)程度問題，即同特定文化背景的協(xié)調(diào)性和對于交際心理的可接受性、合作與禮貌問題。語言的規(guī)范化是一個語言的習得或語言的學習的問題，言語的規(guī)范化和言語的得體性則是一個人的社會化的問題。言語的規(guī)范性是以語言的規(guī)范性作為基礎(chǔ)的，但是言語的規(guī)范性又不等同于語言的規(guī)范性；言語的得體性是以言語的規(guī)范性為基礎(chǔ)的，但它可以突破言語規(guī)范的框架。言語的規(guī)范化不能夠包括言語的得體性，而言語的得體性可以包括言語的規(guī)范性，且是其最重要的內(nèi)容之一，也是一個最重要的基礎(chǔ)，但言語的規(guī)范性并不是言語得體性的全部。
語言的規(guī)范化是一個比較科學的問題，主要是由語言本身的內(nèi)在規(guī)律所決定，而不是個人的主觀的評價問題。而言語的規(guī)范性和得體性則是社會文化心理的價值評價問題，它表現(xiàn)為全社會的集體的價值觀念。雖然語言的規(guī)范化是言語規(guī)范化的基礎(chǔ)，但二者不能等同。在教學實踐中如果對學生說“我請你回答”“我請你記錄”這樣的句子，雖然符合現(xiàn)代漢語語法，但學生會覺得別扭，認為是不符合言語規(guī)范化要求的。言語的規(guī)范化是言語的得體性的基礎(chǔ)，但同樣不能等同。在學生食堂里你問學生“你要上廁所嗎？”辦公室里未婚女同事打電話后你問道“你給誰打電話了？”這些話既符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范化的要求，也符合現(xiàn)代漢語言語規(guī)范化的要求，但就是不得體、不協(xié)調(diào)，所以交際效果是很不好的。
以上可知，語言的規(guī)范是語言自身的客觀規(guī)律在起作用，言語的得體性則是使用語言的人的主觀因素所決定，是可以大加干預的，而言語規(guī)范性是語言的規(guī)范性和言語的得體性的中間環(huán)節(jié)，它一則是語言規(guī)范性的表現(xiàn)，同時也是言語得體性的基礎(chǔ)。
其次，言語的得體性是一個民族文化心理的折射。
言語的得體性是社會文化風貌的一個重要組成部分，是一個民族的文化素質(zhì)的重要表現(xiàn)。中華民族自古以來就是禮儀之邦，崇尚語言美。中國傳統(tǒng)文化對言語的得體性要求做到委婉含蓄、文雅端莊，在現(xiàn)代社會也應(yīng)繼承和發(fā)揚。但時下有一股以臟話粗話為美為高雅為時髦的不良風氣，一些年輕人（甚至是年輕女性）在大庭廣眾之下大模大樣地說著各種各樣的臟話粗話，神色自然，全無羞恥之感。這從好的角度看，是新一代婦女解放的標志，社會對于女性的束縛減少了，這是社會進步的表現(xiàn)；往壞的方面想想，一個女孩子家，大庭廣眾之下大模大樣地說臟話粗話，簡直是這一代婦女文化教養(yǎng)的欠缺，文化素質(zhì)降低了。在這一問題上，應(yīng)該認識到粗野的言語并不代表女性的現(xiàn)代化，相反，文雅得體的言語才是女性現(xiàn)代化和現(xiàn)代女性的`一個標志。當然，說臟話粗話只是社會中的個別現(xiàn)象，只是一小部分。雖然男女是平等的，男人能說粗話臟話，女人也能說。不過，現(xiàn)實中我們應(yīng)從多種角度上來看待，男女兩性的社會角色不同，在言語和行為等方面也應(yīng)當有兩種不同的標準。從傳統(tǒng)文化來看，男人就得像個男人，要有陽剛之氣，豪放粗獷；女人則應(yīng)當溫文爾雅感情細膩，言語和行為不可以也不應(yīng)當粗魯?shù)退?。要求女性在言語行為方面文雅一些并非簡單的男尊女卑之見，恰恰是一種對女性尊重的表現(xiàn)。
如果單從語言的規(guī)范化角度來觀照，那么這些臟話粗話也并不違背現(xiàn)代漢語的語音、語意、詞匯、語法等規(guī)則，并不影響現(xiàn)代漢語語言的規(guī)范化。但從民族文化方面來看，這無疑是一個關(guān)系的整個民族的大事，是一個民族文化的折射，決不可等閑視之。言語的得體性是一個很復雜的問題，并不只是一個語言學的問題，而是一個關(guān)乎整個社會、整個民族的大事情。言語的得體性是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容，只抓語言的規(guī)范化而忽視言語的得體性是很難滿足我們這個時代的需求的。為此，我們一線的語文工作者更需要明確區(qū)分語言的規(guī)范化和言語的得體性這兩個不同性質(zhì)的問題，更新觀念，二者不得偏廢，為國家語言文字規(guī)范建設(shè)多做貢獻。
總之，在現(xiàn)實的交際活動中，言語表達最重要的是遵循得體性原則，任何交際活動都是在特定的交際環(huán)境中進行的，離開了交際環(huán)境，語言就不能實現(xiàn)其交際工具的職能。若我們把交際活動當作一種社會的心理的行為來看，那么凡符合得體性原則的言語，就是符合言語的規(guī)范要求的?！白餍恪⒋虻?、卡拉ok”等已進入我們的交際場，“草根、山寨、雷人”等一批網(wǎng)絡(luò)詞語正逐步為我們所接受，我們在指責其不規(guī)范的時候，正好是經(jīng)常忘記了言語的得體性原則。任何一種語言的發(fā)展過程中都會出現(xiàn)許許多多的不符合語言系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)律規(guī)則的現(xiàn)象，然而只有很少一部分是被語言系統(tǒng)所吸收而成為新的語言規(guī)范的，多數(shù)則被語言系統(tǒng)所排斥。因此在言語生活中新出現(xiàn)的許多我們過去不習慣的東西，大可不必擔心，只要我們辯證的看待，正確認識、區(qū)分語言的規(guī)范化和言語的得體性，就會使我們的語言和言語運用沿著健康的方向發(fā)展。
謝嶺。
語文課堂教學藝術(shù)篇五
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導學生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學性在融合進創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達到的美學境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進學生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學生通過美學視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學生在了解其音樂所傳達的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進學生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導學生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學生對聲樂歷史的認識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊，更能夠促進其對聲樂美的一個認識，自然也就有利于促進其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進行欣賞。
(二)教導學生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學特征是及其有必要的，學生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導學生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
語文課堂教學藝術(shù)篇六
收束,是語文課堂教學結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。但說句老實話,絕大部分教師能夠重視課堂教學的導入,對收束則重視不夠。固然,導入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當如撞鐘,清音有余。”寫作如此,教學也當如此。我們既要強調(diào)導入,也要講究收束,使學生一進入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計收束的。
一、概括總結(jié),鉤玄提要。
這是最常用的一種收束方法。它是對教學內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對知識進行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學知識。自然,用語必須簡明扼要,力戒重復羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。
例如,教學完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實場景,而是選取一個普通家庭在這場反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國人民帶來的深重災難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實寫,暗線側(cè)面虛寫。此外,心理描寫推動了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛。”
這樣的收束,既有對課文內(nèi)容的總結(jié),又有對課文藝術(shù)特色的.歸納,能夠加深學生的印象,起到強化和深化的作用。
二、延伸課外,引來活水。
語文教學,除了在課堂上向?qū)W生傳授知識,還應(yīng)把學生的視野由課內(nèi)引向課外,使學生自覺地去課外尋求知識,以彌補課堂教學之不足。因此,教師宜在課堂教學臨近尾聲時,用簡短的話語向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導學生由課內(nèi)向課外延伸、擴展。
例如,教學完《阿q正傳》一文,學生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿q的最后命運。于是筆者就簡要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團圓”的情節(jié),然后筆者說:“要知詳情,請同學們課后閱讀《阿q正傳》全文?！?/p>
像這樣的課堂收束,與其說是課的結(jié)束,倒不如說是課的開始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學生運用已知去獲得未知,通過節(jié)選而閱讀全篇,以此來不斷擴大學生的閱讀面,拓展學生的知識面。
三、“卒章顯志”,升華感情。
在教學終了之時,教師運用準確精練的語言,對課文的精要之處進行點化、揭示,激發(fā)學生的思想感情,真正達到文章“如出我手,如出我口”的境界。
比如,著名特級教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟惒豢烧鞣膫ゴ缶?體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會、命運抗爭搏斗時所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴;一個民族失去了悲壯,就不可能強盛而只有懦弱和膽怯!”
這樣的課堂收束,學生怎么能不受感動呢?
四、巧設(shè)懸念,思考回味。
課堂教學的結(jié)尾也應(yīng)像文章的結(jié)尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結(jié)束而意未盡的感受。因此,在課堂教學結(jié)束時,有時采用巧設(shè)懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術(shù)效果。
語文課堂教學藝術(shù)篇七
語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學語文來說，面對的學生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學語言來吸引學生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學用詞能夠準確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨特魅力，從而提升語文課堂教學的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學手段。
運用語言的規(guī)范性和準確性能夠確保課堂教學的科學性和規(guī)范性，這也是對小學語文教師進行課堂教學最基本的要求。一般小學語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學中，教師需要保持發(fā)音的準確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學生造成不必要的干擾。在小學語文課堂教學過程中，教師應(yīng)用的教學語言準確規(guī)范，能夠有效減輕學生的.聽課負擔，提升學生的學習質(zhì)量，還能夠幫助小學生養(yǎng)成良好的語言應(yīng)用習慣。例如說在學習六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應(yīng)用精煉的語言，能夠讓學生通過準確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學過程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來刺激學生的學習興趣，能夠幫助提升學習記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學生的記憶負擔，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學語言來幫助學生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學生的學習記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學語文課堂教學中，教師可以多應(yīng)用幽默風趣的教學語言來進行教學，給學生創(chuàng)造出輕松愉快的教學環(huán)境，能夠提升學生的學習自信心，積極參與到課堂學習活動中去，激發(fā)其自身的學習潛能，從而提升學習效率。在講解本節(jié)課的教學重點時，教師可以使用風趣幽默的教學語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學生的不良行為習慣，讓學生體會到教師的良苦用心。在小學作文教學當中，學生可能對于標點符號的應(yīng)用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標點的使用方法不夠了解。學生在寫作文過程中，容易忽視對于標點符號的轉(zhuǎn)換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學生強制性改正，不僅會傷害到學生的心靈，還會影響學生的學習積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學生的作文，學生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標點符號??！”這樣的教育方式放松了教學氣氛，讓學生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習慣。
小學生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學當中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學生的知識理解難度。在小學語文教學課堂上，教師要充分的了解小學生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學，能夠有效取得小學生的信任，加深教師和學生的情感交流，提升他們的語文學習動力和積極性。語言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學生發(fā)展需求改變教學語言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進學生語文能力水平的提升。
語文課堂教學藝術(shù)篇八
幼兒教師的課堂語言是教學藝術(shù)的精髓，是成功地進行教學的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學習，那么，這位幼兒教師的教學效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言，提高自己的表達水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了?！边@樣一定會使幼兒認為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復正常，把一切的煩惱暫時拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時，一聽到歌就跟著唱，課堂紀律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀律并認真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學語言的特點，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時很難用語言來表達的細微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達到那種“此時無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學效果，還能有效提升自己的教學藝術(shù)水平。
語文課堂教學藝術(shù)篇九
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實時“預演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學奠定了堅實的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細細觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學設(shè)計緊扣小說的文體特點展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學中，教師不僅要用飽滿的激情感染學生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學習，充實自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運用自己的獨特魅力，營造輕松和諧的教學氛圍，喚醒學習語文的意識，啟迪智慧，讓學生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨特的問題，每個學生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學說：“父愛如山?！庇型瑢W說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學說：“母愛最無私?！蓖瑢W們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學習歸有光《項脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學生去體味、感受。在學校，經(jīng)常和學生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導學生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實這也是一種教學藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。詩歌的鑒賞學習，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學生嘗試，進行誦讀體悟。因為沒有相應(yīng)的生活積累和體驗感觸，學生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準情感，那么下面我們就一起進入詩歌內(nèi)容的學習，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學生學習興趣、提高學習動力的有效方式之一。個人認為，課堂評價在課堂教學中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學補充?！睂W生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學生是肯定，對其他學生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學生學習語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學的效果就明顯不同。針對不同的語言風格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴肅不容忽視。又因為課堂教學是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學生講話、玩手機等），教師的教學語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學語言要簡練，盡量避免重復語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴重的方言。著名教育學家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！痹谡Z文課堂教學中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學必將迎來一個色彩絢麗的春天！
語文課堂教學藝術(shù)篇十
為了能夠更好地加強學生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學生對校園內(nèi)的雜草進行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學生在活動中加強自身的責任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學生的服務(wù)意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學效果。
在課堂教學當中，特教教師運用的教學語言應(yīng)當根據(jù)教學內(nèi)容進行適當?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學生的心理需要。而蒼白的教學語言不僅不會提高教師的教學效果，有可能會產(chǎn)生負面影響，減少對學習的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進而促使學生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學過程中應(yīng)當投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學過程中將教學內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學過程中采用的教學語言必須準確精煉。
特殊需要的學生接受能力本來就是不強，復雜的教學語言不能適應(yīng)學生的學習。因此特教教師在課堂教學過程中應(yīng)當根據(jù)教學目標，制定相應(yīng)的教學重點，為了幫助特殊學生理解和學習，他們應(yīng)當采用簡潔的話語，將教學重點給學生進行講解。同時特教教師在教學過程中必須運用準確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標準的普通話才是保障教學質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學過程中注重學生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學生只有對學習產(chǎn)生了興趣，學生才會積極主動的去學，也會更加樂意去學，這比任何的教學方法都好，但是要想調(diào)動學生的積極性，特教教師應(yīng)當要注重學生的`興趣愛好，比方說，學生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學過程中應(yīng)當加入學生感興趣的動漫，激發(fā)學生的熱情。與此同時，特教教師在教學中還可以采用啟發(fā)性較強的教學語言，逐漸帶領(lǐng)學生走入學習的海洋，感受學習的快樂，從而學生促使對學習知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學生學習的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學中應(yīng)當采用符合他們的心理發(fā)展狀態(tài)的教學語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學內(nèi)容，促進特教教師達到最佳的教學效果，只有通過這樣才能進一步促使他們學會相關(guān)的知識。
語文課堂教學藝術(shù)篇十一
摘要：要把語文課上得生動，有趣，吸引和感染學生，激發(fā)靈感，提高教學質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術(shù)。本論文，重點講述在語文課堂教學中，運用語言藝術(shù)的感悟、體會及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語文教學；語言藝術(shù)；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
課堂教學是教師通過語言將自己的知識傳授給學生，從而達到教學的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負著推廣普通話，將祖國語言文字發(fā)揚光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話，傳給學生純潔的語言和健康的導向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準確，不僅會失去語言應(yīng)有的導向作用，而且嚴重影響教學效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準確外，重要的是嚴密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動、幽默風趣的藝術(shù)語言灑滿課堂，讓學生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z言才能感動人，才能廣泛地調(diào)動學生的學習積極性和激發(fā)學生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強烈的號召力和凝聚力，使學生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達到一定“強度”時，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進入角色，才能達到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學生的求知欲為標準。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動學生的學習積極性和激發(fā)學生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學的重中之重。講課時聲音突然提高一點，可以引起學生的注意，聲音突然降低一點，也可以引起學生的注意，講課時要根據(jù)學生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚頓挫的聲調(diào)，使學生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。
教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動。講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動形象，通俗易懂。北京師范大學于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水?！驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ倪@段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會收到事半功倍的教學效果。
鳳趣和幽默是課堂語言教學的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動學生的學習積極性，還能激發(fā)學生的學習興趣。同時在啟迪學生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導，可以大大地激發(fā)學生的學習興趣，從而達到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學內(nèi)容具體化、形象化，有助于學生對知識點的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學生的想象力，從而加深對教學內(nèi)容的理解，更好地掌握所學知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學生情感上的共鳴，陶冶學生的.情操使枯燥的學習演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學生在輕松愉快的氣氛中學到了老師傳授的知識。達到教學目標，完成本教的任務(wù)。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強，語言連貫，生動形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學生產(chǎn)生心理共鳴。上課時，教師應(yīng)該通過自己語言的抑、揚、頓、挫和面部表情的變化、恰當?shù)氖质?、肢體語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時而低聲細語、時而大聲呼號、時而聲色俱厲、時而婉轉(zhuǎn)悠揚。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識，再根據(jù)學生的喜聞樂見、作品的人物形象進行詳細的講授，這樣學生容易理解和接受，課堂效果也會最佳。教師語言應(yīng)該準確；所表達內(nèi)容要嚴密；論證、論點要條理清晰。學會用邏輯的力量去吸引學生，感染學生，觸動學生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學生，做學生的導航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準確地講授課堂的的重點、難點。把整個一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯(lián)。因此，學生就能對課堂教學內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學中，教師必須精心組織教學語言，必須選用準確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費解、罕見的方言和文言詞語等教學。才能達到課堂語言教學，形象生動，而通俗易懂的目的。課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學舉例、選取比喻應(yīng)是學生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦印７駝t，就達不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準備、胸有成竹下進行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學會使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學帶來“災難”，影響教學質(zhì)量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學語言，更好地服務(wù)語文教學。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學中，教師一份耕耘，就會有一份收獲。教學是一門綜合性很強的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠。語言藝術(shù)更是一條提高教學質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會收獲豐碩果實。
語文課堂教學藝術(shù)篇十二
一堂富有藝術(shù)性的教學，能充分激發(fā)學生的求知欲，引發(fā)學生濃厚的學習興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。
一、激發(fā)學生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學生的學習興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學生的學習興趣要根據(jù)中學生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學生的興趣，學生動了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學生對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學中，運用設(shè)置懸念的方法可以引起學生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當，學生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導學生進入知識的“迷宮”，接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學生在不斷尋求答案的過程中對所學的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學生。學生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學訓練，學會了在學習中多提問題，大大提高了課堂教學質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機應(yīng)變的教學方法。如采用啟發(fā)式教學方法，恰如其分地激思，不失時機地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學生在輕松中緊張地思考、學習，在活潑中自覺學習和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學生，多表揚、多鼓勵、多引導，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達到教學目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達到教學目的。
四、張弛有度的教學節(jié)奏。
課堂教學要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學任務(wù)，因此，教學的節(jié)奏既要符合學生的學習心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學生學有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學生對教學內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、難點時，節(jié)奏要放慢，使學生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學生一看就懂的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學節(jié)奏。當學生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生適當放松。在課堂要結(jié)束時，教師要針對教學內(nèi)容提出明確要求，使學生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學節(jié)奏，使學生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學語言。
蘇霍姆林斯基認為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思維活動，又能豐富學生的想像，使學生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導學生有感情地朗讀課文，學生的感情與全詩的激情融為一體，使學生領(lǐng)略了詩的語言魅力。
語文課堂教學藝術(shù)篇十三
對于語文學科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢，提升中學語文課堂的教學理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學的方式逐步把握住當下的課堂教學藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認識新思想。
在陳舊的教學理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學理念，建立科學、有效的課程意識。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認識到：課程不光是實施教學的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對受教育者的終身學習與發(fā)展的，即有效又動態(tài)的教學過程。其實，課程的實施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開放的，平等的，民主的。那么在這時候，作為一名教師，在教學中不能光把自己當做課程的被動執(zhí)行者和消費者，還應(yīng)該把自己當做一個課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學課程的資源開發(fā)和設(shè)計中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實踐中提高素養(yǎng)。
對于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會直接影響教師的教育教學方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的.，甚至不知道它也會制約著自己平時的教學。通常情況下，教師能感知自我潛意識的制約，是與他是否能理性的投入到平時的教育教學中成正比的。如果不能理性的投入到平時的教育教學中，那么就會落入陳舊的習慣中去，隨之教育教學方式也越發(fā)機械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學報告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時，外部資源的利用，也是有助于在實踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個方面：1、人力資源，包括同事，學生，家長，同行等等。利用的有效途徑為合作教學，專題探討，加強與校外同行合作交流等等。要隨時掌握更新教育理念，加強與同行的交流，才能更好的促進自我發(fā)展。同時，學生家長的及時反饋也是促進師生之間成長的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚、影視廣播、圖書報刊、自然風光、民俗風情、文物古跡這些都可以作為語文教學的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進課堂當中，那么學生視野拓展了，相對的學習語文的熱情、興趣就會提高，同樣會帶動教師對課程教學的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)與學生，家長以及同行進行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對美的訴求。在中考壓力過大的情況下，教師和學生對美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學科。所以，初中語文老師就要運用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應(yīng)彰顯人文性。
從學科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點在于，無論是從人類的整個發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點就愈鮮明；愈是達到了較高的位置，語言的工具性的特點就愈衰弱。但是，人文性的特點則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當一個人還是小學生的時候，他首先要了解文字，學說語言的時候，快速清晰的認清、讀準它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當他逐漸成為一名初中生時，他們有了一定的語言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時候語言就不再是簡單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對于初中的語文這門學科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學科，從功能上看，語文是最能擔當起初中生健全人格的學科。那么，這時候，初中語文的學習就要靠教師的正確引導，讓他們在有了一定語言基礎(chǔ)上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學方式要有創(chuàng)新意識。
眾所周知，初中語文教學的課堂，感悟人性，升華人文，體會人生的大講堂。初中語文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學生求知欲強，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學生被動的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學中，每個學生都能參與進來，都能平等地對話、交流，就以為學生有了良好的團隊合作意識，這樣，學生和學生之間才可以進行平等的精神上的交流。對于一個初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實現(xiàn)自我價值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責異常重大。他不僅肩負著學生對課程的了解與掌握，同樣也讓學生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢，成功的把新課程改革落實在實事上。
語文課堂教學藝術(shù)篇十四
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關(guān)心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調(diào)對學生的尊重、理解、關(guān)愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關(guān)注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領(lǐng)導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護學生，就象關(guān)心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關(guān)心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設(shè)計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應(yīng)該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對課堂事件。
在應(yīng)對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
語文課堂教學藝術(shù)篇十五
小學教學本身的特點和學生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學教師的語言既要講究科學性又要考慮學生的語言發(fā)展。只有做到準確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風趣，才能調(diào)動學生數(shù)學的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學的語言富有藝術(shù)性，筆者認為應(yīng)從以下四方面入手。
小學數(shù)學概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準確、科學、明白、簡練的數(shù)學語言進行層次分明的概括與表達，才能提高課堂教學的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導致主次不分，層次不清，學生聽起來抓不住要領(lǐng)，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當就會引起學生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準確、不科學也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答?！睂W生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑敽筮M生有一點進步和取得一點成績時說一聲“今天××同學表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學習內(nèi)在的驅(qū)動力，能點燃學生學習的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學語言，激發(fā)學生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學生的思維能力。
教學語言要有針對性，既針對教學內(nèi)容的重點難點，又要針對學生的年齡特征和認知水平，切不可常問學生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達不到調(diào)動學生積極性的目的。如教學“圓的認識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學生對知識內(nèi)容的理解上達到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學生的注意力，喚起學生的求知欲和學習熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學生，為增強語言表達效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)?。同時還要糾正自身的不良習慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復百余次，學生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習慣影響了語言的表達力，分散了學生的注意力。有時某一數(shù)學問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學生聽課注意力，調(diào)節(jié)學生學習的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學生齊答“不是”，“那是什么？”在學生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比。”
教學過程就是讓教師、學生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學生的主體探索意識，培養(yǎng)學生的數(shù)學創(chuàng)新能力。數(shù)學之美，美不勝收。數(shù)學是提高學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學“天地”里的“無限風光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學生的學習興趣及學習的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學任務(wù)的重要保證，是學生學習水平和學習能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
語文課堂教學藝術(shù)篇十六
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應(yīng)該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設(shè)計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導學生走進所預設(shè)的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學;也可以采取設(shè)置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學;還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。
當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關(guān)鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設(shè)生成，設(shè)置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
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