心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
心得體會文明建設篇一
近年來，社會主義核心價值觀成為了全國人民共同追求的目標，而文明建設則是實現(xiàn)價值觀的重要手段之一。作為一名普通公民，我深深地意識到文明建設的重要性。在日常生活中，我也嘗試著做好文明建設，不斷地提高自己的文明素質。在這個過程中，我得到了很多寶貴的心得體會。
第一段：文明建設需要社會共同參與
文明建設是一項必須由全社會共同參與的工作。在實踐中，各級政府、社會組織、企業(yè)和個人都應該出力。作為一名普通公民，我認為我在日常生活中做好文明建設也是很重要的。例如在地鐵里排隊、給老人讓座、不隨地吐痰等等。每一個小小的舉動看似微不足道，但正是這些微小的舉動，構成了文明社會的力量。
第二段：文明建設需要從自身做起
要實現(xiàn)文明建設，首先要從自身做起。自己做到了，才能帶動身邊的人做到。在工作和生活中，我一直把做好文明建設作為我的一項基本守則。我認為自己的舉動不僅影響了正在和我一起做事的同事，更是呼吁和推動著我的家人和身邊的人一左右。
第三段：文明建設需要倡導
倡導是文明建設必不可少的一環(huán)。如果沒有精神文明建設中的理論和精神支持，就會缺乏強大的思想動力。在日常生活中，我通過參加志愿活動、戲劇等方式來弘揚社會主義核心價值觀，讓更多的人關注文明建設，參與到文明建設的隊伍中，在實際行動中倡導共建共享的文明精神。
第四段：文明建設需要創(chuàng)新思路
許多觀念比如“文明素質教育就是要讓孩子多看書”、“文明素質教育就是強制限制人們的行為和言論”，這些都是陳舊的思想模式。隨著社會的不斷變革，文明建設也需要創(chuàng)新思路。比如通過數(shù)字化技術、多媒體等方式來推廣文明理念，讓人們可以隨時隨地接受文明知識的教育。
第五段：結語
文明建設是長期性、系統(tǒng)性的工程，需要廣泛參與，不斷推進。我們每個人都要從自身、身邊開始，做出力所能及的貢獻，推動文明建設事業(yè)不斷健康、快速地發(fā)展。只有大家齊心協(xié)力，才能夠打造更為文明和諧的社會。
心得體會文明建設篇二
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄瞲x大報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2019年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在xx大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
黨的xx大報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認真學習黨的xx大報告，我對生態(tài)文明建設有了幾點更深的認識。
一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制
建設生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關系，轉變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質財富的增長和人的全面發(fā)展的關系，轉變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設，是速度與結構、質量與效益相統(tǒng)一的;符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學發(fā)展觀的內涵和要求，切實把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設生態(tài)文明要改革干部政績考核體制
要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結合起來，作為地方政績的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度
要建設生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
心得體會文明建設篇三
今年，x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的'人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?xx年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在xx年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪
心得體會文明建設篇四
近幾年，隨著城市人口的不斷增長，住房問題成為民生問題中的重要一環(huán)。公寓住宅作為城市住房的一種形式，越來越得到人們的關注。不僅需要提高公寓房屋建設的質量，更需要加強公寓文明建設。本文作者從自身工作中的實踐出發(fā)，結合相關理論和經(jīng)驗分享，歸納了一些公寓文明建設的心得體會，以期借鑒和啟示。
一、把住戶管理工作放在首位
住戶管理是公寓文明建設的基礎和核心。因此，公寓物業(yè)服務要把住戶管理工作放在首位，從提高服務質量先入手。公寓前期入住前，要對入住人員的背景情況進行審查，以及進行規(guī)范性的入住登記，從而保證住戶的素質。公寓服務人員要做好與住戶的溝通，在與住戶溝通交流的過程中，了解住戶的需求和想法，及時做出相應的改進和服務。
二、注意安全監(jiān)管，強化安全意識
公寓是居民生活的場所，住戶的人身安全是首要保障。因此，公寓文明建設的一個重要環(huán)節(jié)就是安全監(jiān)管工作。公寓物業(yè)服務要定期對公寓設施和房屋進行檢查，將潛在安全隱患及時消除。同時，要加強對住戶的安全教育，提高住戶對安全問題的認識和意識，讓他們自覺地加強安全保障。
三、強化公共秩序管理
公眾的秩序問題是公寓文明建設的重點內容之一。物業(yè)服務人員應認識到，公寓是公共場所，需要保持良好的公共秩序和文明形象。針對公寓中出現(xiàn)的住戶們在公共空間游玩、嬉鬧等情況，需要加強管理，切實控制這種行為，讓公共區(qū)域更加整潔、安全、舒適。
四、提高服務質量
公寓住宅作為城市住房形式的一種，其物業(yè)服務的質量是住戶居住的質量的保障。因此，提高公寓服務質量是公寓文明建設的重要任務之一。消費者的需求不斷變化，公寓服務人員需要通過人性化、規(guī)范性等方法不斷改進服務，提高服務質量，在過程中不斷完善各方面的服務。
五、加強自身專業(yè)知識的學習
公寓文明建設的質量不僅在于各個環(huán)節(jié)的管理，也需要公寓服務人員不斷提高自身專業(yè)知識水平。在實踐中加強專業(yè)知識的學習，是提高公寓服務質量和加強公寓文明建設的前提。公寓物業(yè)服務人員應加強自身的知識儲備，提高自己的綜合素質，從而更好地服務于住戶。
總之，公寓文明建設是個不斷提升的過程，旨在塑造良好的居住環(huán)境，提升群眾的居住品質。公寓服務人員需要通過日常管理，不斷完善和提升服務質量，從而讓居民的生活越來越優(yōu)質。只有加強公寓文明建設，才能更好的發(fā)揮公寓的作用，服務于市民的生活需求，維護和諧的社會環(huán)境。
心得體會文明建設篇五
今年，x省委、省政府確定在全國領先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農(nóng)夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色呈現(xiàn)了出來。
最終到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立即就被紅樹林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇妙的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農(nóng)夫人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
心得體會文明建設篇六
隨著城市化進程的不斷加速，越來越多的人選擇在城市中購買或租賃公寓。公寓作為城市居住的一種新型住房，其文明建設具有重要意義。在長期的居住中，我深刻認識到公寓文明建設對保障居住質量、提升文化素質具有重要意義。以下是我的心得體會，從“加強道德教育”、“自覺遵守規(guī)章制度”、“加強綠化環(huán)?！?、“倡導節(jié)約用水”、“共建和諧社區(qū)”五個方面對公寓文明建設進行了闡述。
一、加強道德教育
公寓環(huán)境是由居住者共同維護的，每個人都應該有保護公寓環(huán)境和其他居民權益的自覺意識。此外，公寓中常常會產(chǎn)生一些爭執(zhí)和沖突，這時就需要我們發(fā)揚良好的道德風尚，盡量避免言語沖突和爭吵。因此，加強住戶的道德教育是非常重要的，不僅可以減少矛盾的發(fā)生，更可以促進公寓內部的和諧共處，提高整個社區(qū)的文明素質。
二、自覺遵守規(guī)章制度
公寓中有一些基本規(guī)定和制度，如不隨意亂扔垃圾、保持公共區(qū)域的清潔和衛(wèi)生等。但是，在些規(guī)定和制度的執(zhí)行上，有時會存在一些問題。比如，有的居民不愛惜公共物品，隨手亂丟煙蒂或者口香糖等，這嚴重損害了公寓的環(huán)境和其他居民的利益。因此，在公寓文明建設中，加強規(guī)章制度的宣傳和執(zhí)行尤為重要。
三、加強綠化環(huán)保
綠化是公寓的重要組成部分，不僅可以美化環(huán)境，更可以有效降低空氣污染、調節(jié)氣溫。因此，加強公寓綠化和環(huán)保工作是非常必要的。居民應該自覺維護小區(qū)的綠化和花草，讓公寓更加美麗、舒適，盡可能參與到垃圾分類和可回收物品的收集中，同時積極參加一些環(huán)保活動，如清掃公共區(qū)域等。
四、倡導節(jié)約用水
水是生命之源，也是公寓環(huán)境中不可缺少的資源。但是，在一些公寓中，浪費水資源的現(xiàn)象依然存在。居民需要提升節(jié)約用水意識，充分利用水資源，減少浪費。例如，切勿長時間浸泡衣服并大量使用洗滌劑，避免水龍頭漏水的情況等等。
五、共建和諧社區(qū)
公寓作為一個集體集合了各種文化背景和個性特征的組織，建立和諧穩(wěn)定的社區(qū)是十分必要的。形成愉悅的人際關系和良性的交流，能夠為公寓環(huán)境創(chuàng)造一種民主、和諧、開放的社區(qū)氛圍。居民應該積極參與公共事務活動，舉辦各種文體活動、宣傳道德倫理，加強交流與互動。
綜上所述，公寓文明建設是一個持續(xù)不息的過程，需要每個居民的共同努力和配合。加強道德教育、自覺遵守規(guī)章制度、加強綠化環(huán)保、倡導節(jié)約用水、共建和諧社區(qū)等方面，將會讓公寓的發(fā)展更加成熟、發(fā)展。建立更加和諧美麗的公寓社區(qū)，讓我們的生活更加美好。
心得體會文明建設篇七
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標記著中國共產(chǎn)黨對人類文明結構和文明進程相識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律相識的深化，對于實行科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
心得體會文明建設篇八
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。 而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
心得體會文明建設篇九
隨著城市化的快速發(fā)展，城市文明建設成為了當今社會中的一個重要議題。為了構建和諧、美麗、文明的城市環(huán)境，不斷推動城市文明建設已成為每一個城市的責任和使命。而在實踐中，我也從中得到了一些心得體會。本文將從積極文明的城市素養(yǎng)、文明交通、公共場所秩序、環(huán)境保護以及社區(qū)文明建設五個方面談談我的心得體會。
首先，城市文明的建設離不開每一個市民的積極參與和良好的城市素養(yǎng)。作為一個市民，我認為要積極培養(yǎng)良好的文明素質，做到言行舉止得體、尊重他人、注重禮儀。在公共場合，要主動為老人、孩子等需要幫助的人讓座或提供幫助。同時，要注重自身形象的塑造，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公共場所整潔，積極參與垃圾分類等行動。只有每個市民從身邊的小事做起，才能引領整個社會向著文明的方向發(fā)展。
其次，文明交通是城市文明建設的重要組成部分。在道路上，要遵守交通規(guī)則，尊重交通信號，不亂闖紅燈，不逆行，不駛入非機動車道，不占用行人道等。同時，在駕駛車輛時要遵守速度限制，保持車距，不酒駕，不疲勞駕駛，時刻保持警覺。除此之外，對于公共交通的使用，要有良好的乘車秩序，不擁擠、不推搡、不吵鬧，為他人讓座等，都是文明交通的表現(xiàn)。
公共場所秩序的維護也是城市文明建設的重點之一。無論是商場、圖書館、公園還是電影院，作為市民，我們都要自覺遵守公共場所的秩序。排隊等候、嘈雜場合輕聲交談、不在公共場所亂丟煙蒂等都是我們要遵守的基本規(guī)則。在電影院，要按照座位入座，不要隨意更換座位或發(fā)出噪音。在公園，要不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公園的整潔和美觀。只有每個人都能自覺遵守公共場所秩序，才能使公共場所變得更加文明有序。
環(huán)境保護也是城市文明建設的重要方面。作為一個市民，我要自覺愛護環(huán)境，保持環(huán)境的整潔和美觀。我會不亂扔垃圾，積極參與垃圾分類，不私自破壞或污染環(huán)境。當看見有人在街頭隨手扔垃圾時，我會提醒他們不要破壞環(huán)境。我還會主動參與環(huán)境保護活動，如植樹造林、綠化城市等。我相信只有大家共同努力，才能保護好我們美麗的家園。
最后，社區(qū)文明建設是城市文明建設的基礎。社區(qū)是城市的細胞，如果社區(qū)不文明，整個城市也難以文明。因此，我們要積極參與社區(qū)建設，關心他人，與鄰居和諧相處。我會主動參與社區(qū)的公益活動，如社區(qū)清潔日、關愛留守兒童等。我還會利用社區(qū)公共設施進行健身鍛煉，保持健康和積極的生活態(tài)度。通過社區(qū)的建設，我們可以讓整個城市變得更加文明和諧。
總之，城市文明建設是一個長期而復雜的過程，需要每個市民的積極參與和共同努力。作為一個市民，我會時刻保持良好的城市素質，遵守交通規(guī)則，自覺維護公共場所秩序，保護環(huán)境，積極參與社區(qū)建設。我相信，只要每個人都能做到這些，我們的城市一定會變得更加美好和文明。
心得體會文明建設篇十
如廁是我們每個人日常生活中必須面對的問題。而建設如廁文明，是網(wǎng)絡、媒體和社會各界都在呼吁的事情。如今，隨著國家對公共衛(wèi)生、環(huán)境保護等問題越來越重視，如廁文明建設也逐漸成為一個社會剛需。而身為一個有責任心的公民，我們應該怎樣去做如廁文明建設的推動者呢？今天，我想分享一下我的心得體會，從幾個方面來探討如廁文明建設。
第二段：培養(yǎng)個人意識
如廁文明建設的第一個重點便是需要培養(yǎng)個人意識。要想建設一個和諧文明的如廁環(huán)境，必須要從每一個人做起。在這方面，我們可以從以下幾個方面入手：首先，打造良好的觀念。我們應該從小事做起，養(yǎng)成良好的如廁習慣，例如養(yǎng)成洗手，沖廁等習慣。此外，我們還需要提高自己的環(huán)保意識，做到分類處理垃圾，為環(huán)境保護出一份力。
第三段：優(yōu)化設施環(huán)境
如廁文明建設的第二個重點便是優(yōu)化設施環(huán)境。優(yōu)化設施環(huán)境可以從以下幾個方面入手：首先，衛(wèi)生消毒是非常重要的。每天對如廁間進行清潔消毒，消除異味，防止疫情的傳播。其次，設置恰當?shù)脑O施也是非常重要的。例如，可以在如廁間里面加上充足的水源，讓衛(wèi)生間隨時保持濕潤，減少細菌滋生。此外，可以將干紙和濕紙分列兩個不同的位置，避免混淆帶來不必要的煩惱。
第四段：加強管理機制
如廁文明建設的第三個重點便是加強管理機制。只有建立健全的管理機制，才能夠確保如廁文明建設的持續(xù)推進，從而實現(xiàn)良性發(fā)展。我們可以從以下幾個方面出發(fā)：首先，制定完善的如廁管理制度。這些制度應該對如廁節(jié)目進行詳細的規(guī)定和步驟，以確保每一個環(huán)節(jié)都能夠得到充分的重視。其次，加強對如廁文明的宣傳教育，讓群眾逐漸形成良好的如廁習慣和觀念。最后，要落實責任制，對違反如廁文明的人進行嚴格的處罰，從而達到警示效果。
第五段：落實和弘揚文明風尚
如廁文明建設的最終重點便是要將文明習慣真正地落實到我們的日常生活中。我們不能僅僅停留在做好如廁這一點上，更應該將其貫穿到我們所有的行為中。我們可以以身作則，幫助他人養(yǎng)成良好的如廁習慣，從身邊的小事入手，讓自己成為一個與眾不同的人物，從而以自己的行動弘揚文明風尚。
結尾：總結
通過以上幾個方面的講述，我們不難發(fā)現(xiàn)，如廁文明建設是一個需要群體共同參與的問題，需要我們每一個人有意識地參與其中。同時，如廁文明建設不僅僅是個環(huán)保問題，也是一個培養(yǎng)和展現(xiàn)個人素質的過程。我相信，在我們共同的努力下，一定能夠建設出一個文明的如廁環(huán)境，從而實現(xiàn)和諧的社會發(fā)展。
心得體會文明建設篇十一
城市交通環(huán)境和秩序是城市文明的窗口，以遵章守法、安全有序、暢通快捷為主要取向的交通文明建設，是文明城市建設的重要組成部門。打造交通文明，是交巡警部門的職責所在，也是一項社會工程。
打造交通文明，首先要著力營造一個良好的社會氛圍。隨著城市化進程加快，城市建成區(qū)面積逐步擴大，但為數(shù)不少的城市居民是“洗腳上岸”的農(nóng)民，交通安全意識相對較差。應當以這部分群體以及車輛集中單位、學校、企業(yè)和城市周邊的鄉(xiāng)村為重點，通過交通安全知識講座、案例分析、警示宣傳、創(chuàng)建交通安全村等形式，強化交通行為人的文明意識。
打造交通文明，需要嚴格執(zhí)法與文明執(zhí)法的有機結合。我們認為，交通文明建設必須防止宣傳教育與嚴格執(zhí)法“兩張皮”傾向。據(jù)調查，９５％以上的交通違章行為，都是行為人在明知違章的情況下發(fā)生的。對這種“習慣性違章”，教育的作用雖然有效，但是也很有限。應當打破“法不責眾”的慣例，按照交通法規(guī)規(guī)定的處罰上限執(zhí)罰，以形成相應的威懾力。同時，應當加強對交巡警隊網(wǎng)伍的教育管理，以理服人，以法服人，文明管理，以良好的執(zhí)法形象樹立執(zhí)法權威。
心得體會文明建設篇十二
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
心得體會文明建設篇十三
如廁是我們每天生活中必不可少的一個環(huán)節(jié)，衛(wèi)生廁所對人們的健康和生活環(huán)境至關重要。如今，由于公共衛(wèi)生意識不斷提高，如廁文明建設已經(jīng)成為社會公德和文明習慣的體現(xiàn)。而我參加志愿者活動中，也對如廁文明建設有了更深的認識和體會。
第二段：了解問題
在我的志愿者活動中，我注意到了一些不文明如廁的行為，如亂扔紙張、垃圾、隨地大小便等。這些不文明現(xiàn)象會給我們的日常生活帶來很多不便和困擾，更會導致公共衛(wèi)生問題的出現(xiàn)。這時我意識到，需要推廣如廁文明建設，普及良好的如廁習慣，形成良好的社會公德。
第三段：解決問題
我就著這些情況展開了實際行動，與志愿者一起進行了一系列的如廁文明建設工作。比如，我們在廁所門口放置了標語和宣傳海報，教育人們要尊重公共設施，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫。我們還開展了宣傳活動，邀請專業(yè)人士為大家進行講解，并向大家發(fā)放關于如廁文明建設的宣傳資料，使更多的人得以對如廁文明建設有所了解，真正做到文明如廁。
第四段：提高共識和重視程度
在如廁文明建設過程中，我認識到提高公眾的共識和重視程度非常重要。我們必須讓大家知道，如廁文明建設是一項要長期堅持的工作，而不是一時的行動。只有大家齊心協(xié)力，營造濃厚的社會氛圍，才能夠真正落實如廁文明建設的目標，使之成為人們的共同行動，形成良好的社會習慣。
第五段：總結
總之，如廁文明建設是一項需要我們長期努力的工作，我們必須深刻認識到如廁文明建設對我們生活的重要意義。只有從自己做起，從身邊事情開始，讓如廁文明建設成為人們日常生活中的一部分，才能真正得到廣大人民的支持和認可。希望在接下來的日子里，我們能夠繼續(xù)推進如廁文明建設，共建美好家園。
心得體會文明建設篇十四
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的`高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
心得體會文明建設篇十五
首段：引入主題，介紹學校文明建設的重要性（約200字）
學校文明建設是教育工作的一項重要內容，也是學校培養(yǎng)學生全面發(fā)展的有效途徑。通過營造文明的學校環(huán)境，促進學生良好的言行舉止，可以培養(yǎng)學生自覺遵守秩序、注重衛(wèi)生、關心他人、尊敬師長等良好的品德習慣。經(jīng)過多年的實踐，我們學校的文明建設取得了明顯的成果，總結出了一些心得體會。
第二段：倡導尊敬師長，形成良好師生關系（約250字）
尊敬師長是學校文明建設的重要內容，也是培養(yǎng)學生正確價值觀和行為規(guī)范的關鍵環(huán)節(jié)。我們學校從教師和學生入學的第一天就建立了尊師重教的觀念，通過開展各類活動，強化了師生之間的互動和溝通。學生在自覺尊重老師的同時，老師也積極引導學生樹立正確的學習態(tài)度和道德觀念。這種互相尊重的關系不僅使學生在學習上取得了更好的發(fā)展，也促進了學校整體的和諧氛圍。
第三段：弘揚愛心互助，培養(yǎng)學生社會責任感（約250字）
學校文明建設也要重點培養(yǎng)學生的社會責任感和愛心互助的精神。我們學校注重開展志愿者服務活動，讓學生了解到幫助他人的重要性。通過定期的義務勞動和社區(qū)志愿活動，學生們逐漸形成了向上進步、向下關心的良好品質。同時，學校還組織了一系列學習交流活動，讓學生們感受到團結友愛的力量，培養(yǎng)了他們的集體榮譽感和集體觀念。這樣的環(huán)境促進了學生之間的友誼和互助，也讓他們有了更廣闊的視野和世界觀。
第四段：強化文明禮儀，倡導和諧校園（約250字）
文明禮儀是學校文明建設的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生細致入微的習慣和能力的關鍵。我們學校經(jīng)常組織關于禮儀的講座和培訓，引導學生了解和掌握社交禮儀、餐桌禮儀、禮貌用語等。在校園中，學生們遵守紀律，注意行為舉止，以文明禮儀待人接物。每個人都認識到自己的行為舉止關乎整個學校的形象，共同努力維護一個和諧的校園環(huán)境。
第五段：加強宣傳教育，形成全員參與的良好局面（約250字）
學校文明建設需要全員參與，學校管理團隊要加強對文明建設的宣傳教育工作。我們學校建立了文明建設宣傳隊伍，每月開展一次文明禮儀知識的輔導活動，向全體師生普及相關知識，增強他們的文明意識。學校還積極廣泛開展各類比賽和展示，通過實際行動強化學生的自我約束和自覺遵守規(guī)則的能力。同時，學校還利用家長會、學生代表會等渠道，鼓勵家長和學生共同參與學校的文明建設，形成全員共建、共享的良好局面。
結尾段：總結全文，展示學校文明建設的成果（約200字）
學校文明建設是學校教育工作的重要組成部分，如何營造文明和諧的學校環(huán)境至關重要。通過學校倡導尊敬師長、弘揚愛心互助、強化文明禮儀、加強宣傳教育等方面的努力，我們學校取得了豐碩的成果。學生們樂于向上向善，學習成績得到了很大的提高，校園中的友愛互助之風也愈發(fā)濃厚。我們相信，在全校師生的積極參與下，學校的文明建設一定會更上一層樓，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才奠定堅實基礎。
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