讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章、一部電影或者一段音樂(lè)后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動(dòng)的重要方式。讀后感是一種對(duì)作者思想的回應(yīng)和表達(dá)，更是一個(gè)個(gè)體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書(shū)后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要認(rèn)真回味書(shū)中的故事情節(jié)和人物形象，深入思考作者所想表達(dá)的主題和意義，然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)人闡述，最后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將內(nèi)心的觸動(dòng)和感悟表達(dá)出來(lái)。以下是一些引人思考的讀后感范文，希望能夠啟發(fā)大家對(duì)書(shū)籍背后深層次的意義的思考。
父母的格局讀后感篇一
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛(ài)動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過(guò)閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛(ài)”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書(shū)中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛(ài)深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來(lái)，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來(lái)兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開(kāi)票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來(lái)兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書(shū)包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽(tīng)媽媽的勸告背著很沉重的書(shū)包回家。
媽媽見(jiàn)我背怎么重的書(shū)包，就生氣的把我的書(shū)丟到了我們大廈的自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇二
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽?zhuān)瑡寢尣桓易寗⒚髅髯鍪拢€怕她累著，這是劉明明依賴(lài)媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛(ài)，使劉明明養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽(tīng)講的話(huà)，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話(huà)機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話(huà)裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛(ài)》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹?lái)越差，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛(ài)，是人類(lèi)父母對(duì)于孩子的理性之愛(ài)。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥(niǎo)兒羽翼豐滿(mǎn)、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
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適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛(ài)動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過(guò)閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛(ài)”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書(shū)中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛(ài)深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來(lái)，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來(lái)兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開(kāi)票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來(lái)兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書(shū)包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽(tīng)媽媽的勸告背著很沉重的書(shū)包回家。
媽媽見(jiàn)我背怎么重的書(shū)包，就生氣的把我的書(shū)丟到了我們大廈的自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇三
讀完這本書(shū)后，感覺(jué)自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來(lái)多了很多，在寫(xiě)作業(yè)的問(wèn)題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒(méi)有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專(zhuān)注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺(jué)得頭痛的就是每天回家寫(xiě)作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛(ài)好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過(guò)實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個(gè)概念是第一次從這本書(shū)接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛(ài)的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛(ài)之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書(shū)、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛(ài)心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€(gè)人的第三種力量;一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員;匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動(dòng)”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問(wèn)題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來(lái)，讓更多的人明白，熱愛(ài)環(huán)境就是熱愛(ài)自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺(jué)真的很神奇。
“允許犯錯(cuò)”這個(gè)說(shuō)法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過(guò)程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過(guò)程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來(lái)講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒(méi)辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒(méi)有獨(dú)立自由可言。
“閑暇時(shí)間”體會(huì)生活的快樂(lè)和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂(lè)以及各種戶(hù)外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫(xiě)作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂(lè)趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。
下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話(huà)，
“我是誰(shuí)?我對(duì)誰(shuí)負(fù)有責(zé)任?我要感恩和尊重的人是誰(shuí)?”;。
以樂(lè)觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書(shū)籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來(lái)越好。
父母的格局讀后感篇四
今天我讀了《樹(shù)葉的香味》這本書(shū)中的《父母心》這篇文章，令我頗受感動(dòng)。
這個(gè)感人的故事是這樣的：
在一艘輪船的甲板上有一位高貴夫人和兩位窮人，窮人帶著三個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，高貴夫人卻沒(méi)有孩子，高貴夫人見(jiàn)了，十分羨慕，就有了想從其中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子做自己的后嗣，并給窮人一筆錢(qián)的想法。但窮人終究舍不得孩子，放棄了那一筆錢(qián)，高貴夫人被窮人心中對(duì)孩子的愛(ài)所感動(dòng)，最終還是把這一筆錢(qián)給了兩位窮人，卻沒(méi)有再要孩子。
父母的格局讀后感篇五
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒(méi)有不迷茫的，三十歲的人沒(méi)有不焦慮的，四十歲的人也沒(méi)有不患得患失的。人生就是一個(gè)打怪升級(jí)的過(guò)程，不同的年齡段的人都會(huì)有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿(mǎn)懷正能量、從容不盲從等三個(gè)層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書(shū)的感想。
第一個(gè)層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠(yuǎn)見(jiàn)。
規(guī)劃是對(duì)未來(lái)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的思考和考量，是各種目標(biāo)計(jì)劃的總集。有人調(diào)侃說(shuō)：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒(méi)有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€(gè)人心中若沒(méi)有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒(méi)有羅盤(pán)在大海上航行的帆船，會(huì)迷失掉方向；有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動(dòng)接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動(dòng)地去行動(dòng)和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時(shí)曾在ibm公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時(shí)，他25歲，覺(jué)得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過(guò)了他，要想在短時(shí)間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計(jì)劃，并嚴(yán)格督促自己按計(jì)劃實(shí)踐，也會(huì)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計(jì)劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來(lái)打基礎(chǔ)，以便能隨時(shí)勝任更高的職位。30歲時(shí)，他成為經(jīng)理；40歲時(shí)，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時(shí)，他離開(kāi)ibm，自己開(kāi)始經(jīng)營(yíng)公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計(jì)劃，并且能去實(shí)踐。
第二個(gè)層面：滿(mǎn)懷正能量，樂(lè)觀積極展奮進(jìn)。
今年年初的北京朝陽(yáng)醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺(tái)，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時(shí)受傷的事情，詼諧幽默地說(shuō)“那個(gè)患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說(shuō)是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)自己醫(yī)術(shù)的自信和對(duì)患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號(hào)召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿(mǎn)滿(mǎn)正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會(huì)發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對(duì)象之間偶爾也會(huì)，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對(duì)任何人而言，都沒(méi)有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵(lì)大家一起克服工作中的困難，闖過(guò)生活中的難關(guān)，讓正能量通過(guò)傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來(lái)越多，這樣工作才會(huì)越來(lái)越有干勁，生活才會(huì)越來(lái)越有滋味。
第三個(gè)層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時(shí)，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門(mén)人張瑞敏卻沒(méi)有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待問(wèn)題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒(méi)有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來(lái)負(fù)面的情緒，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題起不到促進(jìn)作用，甚至還會(huì)阻礙問(wèn)題的有效解決。遇到問(wèn)題或抉擇時(shí)，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽(tīng)從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。
父母的格局讀后感篇六
要問(wèn)這世間上最偉大的愛(ài)是什么?是父母之愛(ài)。這愛(ài)猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無(wú)私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛(ài)。
我也愛(ài)我的父母，他們平時(shí)雖然像冰一樣的冷，像閃電一樣的狠，但我很清楚，他們是愛(ài)我的。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴(yán)重的傷那眼里晶瑩的淚花時(shí)，當(dāng)我聽(tīng)到母親等我吃飯一直等到下午三點(diǎn)多時(shí)，當(dāng)我看到父親為我的學(xué)習(xí)而不吃飯時(shí)，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無(wú)能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽(tīng)話(huà)。有時(shí)，我多想走到他們面前說(shuō)聲：“爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)你們?！钡覜](méi)有勇氣，因?yàn)槲覜](méi)有好的成績(jī)，沒(méi)有小時(shí)候那么聽(tīng)話(huà)，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵模也桓?，也不能接受他們的?ài)，因?yàn)樗麄兊膼?ài)沒(méi)有得到回報(bào)，因?yàn)槲覜](méi)有資格接受那份沉重的愛(ài)。
我也愛(ài)我的父母，他們平時(shí)雖然很忙沒(méi)有時(shí)間來(lái)看我，但我清楚他們是愛(ài)我的，他們忙是因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗屛矣懈玫膶W(xué)習(xí)條件。他們不來(lái)看我是因?yàn)樗麄兿嘈盼铱梢怨艿米∽约?。每?dāng)我與父親交談時(shí)，我都能深深地體會(huì)到他的用心良苦，體會(huì)到他的無(wú)奈，我恨意志不堅(jiān)定的我，我恨沒(méi)有良心的我，我恨不懂事的我。有時(shí)，我多么希望我可以對(duì)他們說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔?。我?ài)你們，我長(zhǎng)大后會(huì)讓你們過(guò)好日子的?！笨晌艺f(shuō)不出口，因?yàn)槲覜](méi)有勇氣。我害怕自己做無(wú)望的承諾，但為了他們我會(huì)將這句話(huà)記在心中并努力去實(shí)現(xiàn)的。
我想打自己一頓，因?yàn)槲覜](méi)讓他們省心，我想打自己一頓，因?yàn)槲易屗麄儌噶诵模蚁氪蜃约阂活D，因?yàn)槲业臎](méi)良心，我的一顆無(wú)情的心。我應(yīng)為他們改變自己的，我會(huì)讓他們?yōu)槲叶吲d的。
父母的格局讀后感篇七
反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，不禁再一次體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大。眼前浮現(xiàn)的是父親那雙粗糙的大手，母親那張爬滿(mǎn)皺紋的臉。
此時(shí)此刻的我們正坐在教室里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，然而我們的父母呢?或許正在辛勤地勞動(dòng)，歲月帶給他們的是滿(mǎn)頭的白發(fā)和滿(mǎn)臉的皺紋。做父母的總希望自己的子女幸福，父母?jìng)兏试阜瞰I(xiàn)自己的一切，從無(wú)怨言，從不后悔。只要能看到自己的子女快樂(lè)的成長(zhǎng)，他們便會(huì)覺(jué)得很滿(mǎn)足。這就是親情，濃濃的親情，讓人感到溫暖、幸福。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是親情的象征；都是親情的流露；都是至親至愛(ài)的親情。
正如文中那對(duì)窮人夫婦一樣，即便家里窮的都要餓死了，也舍不得把自己的孩子送給別人，可見(jiàn)父母對(duì)孩子的愛(ài)是多么的偉大。其實(shí)生活中的每一對(duì)父母對(duì)孩子的愛(ài)都是一樣的，都渴望孩子能夠永遠(yuǎn)在自己的身邊健康、快樂(lè)的生活。慈愛(ài)、恩愛(ài)、關(guān)愛(ài)，都滲透在血濃于水的至愛(ài)親情之中。無(wú)論怎樣，回蕩在我們心中的永遠(yuǎn)是那濃濃的親情！
父母的格局讀后感篇八
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽?zhuān)瑡寢尣桓易寗⒚髅髯鍪?，還怕她累著，這是劉明明依賴(lài)媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛(ài)，使劉明明養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽(tīng)講的話(huà)，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話(huà)機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話(huà)裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛(ài)》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹?lái)越差，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛(ài)，是人類(lèi)父母對(duì)于孩子的理性之愛(ài)。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥(niǎo)兒羽翼豐滿(mǎn)、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
父母的格局讀后感篇九
《格局》這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)月又是東看一下西看一下，最后一本書(shū)也沒(méi)有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門(mén)，那就靜下心來(lái)把一本書(shū)讀完吧！
說(shuō)來(lái)很丟人，會(huì)決定看《格局》是因?yàn)樗菍儆陔u湯類(lèi)型的書(shū)，不像美國(guó)書(shū)籍那樣費(fèi)腦子。
哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書(shū)要是想讀完，我是必須每天讀一個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才能讀完的。
始終覺(jué)得美國(guó)書(shū)籍都是那種可能研究型的書(shū)籍，看過(guò)后才知道這件事情為什么會(huì)發(fā)生。
日本書(shū)籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會(huì)教我們?nèi)绾稳プ?，但是等看完后又覺(jué)得腦子空空的知道幾個(gè)如何執(zhí)行下去的方法。
對(duì)于國(guó)內(nèi)的書(shū)籍，我覺(jué)得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書(shū)。
這只是個(gè)人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會(huì)讓自己更加有激情去面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
當(dāng)時(shí)決定買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)橛X(jué)得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過(guò)這本書(shū)讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。
還記得當(dāng)時(shí)在《格局》和《眼界》這本書(shū)徘徊，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰(shuí)都懂的感覺(jué)，就被自己擱置這么久。
當(dāng)昨天靜下心來(lái)讀時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。
用心讀下來(lái)收獲還是很大的，真的就像這本書(shū)封面說(shuō)的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。
附上朋友的一首詩(shī)：
翩若驚鴻，
婉若游龍。
柔軟若冬日之陽(yáng)光，
清澈似山澗之清泉。
美女之言語(yǔ)猶如冰珠灑在玉盤(pán)，
粒粒分明；
美女之笑容好似雪花落于肌膚，
片片透骨。
渺渺兮予懷，
望美人兮天一方。
父母的格局讀后感篇十
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛(ài)，關(guān)于母愛(ài)的書(shū)，就叫《感恩父母》。
這本書(shū)讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來(lái)不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到深深的懺悔。
這本書(shū)講述了生命之愛(ài)的四十七種不同的.味道。細(xì)讀這本書(shū)，會(huì)讀懂父母的愛(ài)，明白人生哲理，更能讓自己長(zhǎng)大了許多。
母愛(ài)如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷?ài)中成長(zhǎng)，嘗過(guò)世間的酸甜苦辣；父愛(ài)如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛(ài)如無(wú)字天書(shū)，父親總希望能用嚴(yán)厲來(lái)讓我們努力學(xué)習(xí)，我們總認(rèn)為，父親是嚴(yán)厲又莊重的，可如果你細(xì)讀父愛(ài)，你會(huì)感到痛，你應(yīng)該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛(ài)》的故事 :
故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長(zhǎng)子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽(tīng)說(shuō)姥姥還有一萬(wàn)多元的存折時(shí)，便爭(zhēng)著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝?duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開(kāi)人世了。有一天，大舅正準(zhǔn)備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過(guò)來(lái)，幸好還沒(méi)有撞到，大舅躲閃及時(shí)。屋內(nèi)的姥姥聽(tīng)到大舅呼便沖進(jìn)院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬(wàn)千。從姥姥身上，我讀懂了母愛(ài)的無(wú)私和博大。母親的愛(ài)是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過(guò)錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛(ài)是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛(ài)，父親的關(guān)懷，都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書(shū)，讀好書(shū)，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。
父母的格局讀后感篇十一
現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開(kāi)始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個(gè)過(guò)程會(huì)歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問(wèn)題。
作者黃靜潔是著名的音樂(lè)家、作曲家譚盾先生的太太，同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專(zhuān)家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷(xiāo)書(shū)《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書(shū)還榮獲了冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)。作者通過(guò)多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書(shū)看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會(huì)更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會(huì)更美好。
黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱(chēng)“格局養(yǎng)育”，這是一種開(kāi)明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時(shí)讀懂自己。
不管你是有計(jì)劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們大人。他們完全可以依賴(lài)最自然的感受來(lái)判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書(shū)中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說(shuō)法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過(guò)初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見(jiàn)，即使常常陪在孩子身邊，有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。
黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇，如何巧用過(guò)程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過(guò)程，讓這個(gè)過(guò)程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過(guò)程，無(wú)論未來(lái)艱苦與否，會(huì)降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語(yǔ)班，費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主?；顒?dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助，但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時(shí)專(zhuān)注力不錯(cuò)。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過(guò)獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專(zhuān)注力。
到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語(yǔ)幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書(shū)中提到的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí)，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來(lái)權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力。
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來(lái)列個(gè)清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒(méi)發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣，就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案。
目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長(zhǎng)，那一顆拳拳愛(ài)子之心仍舊不會(huì)放下，提前做好多項(xiàng)預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有。绻烦踢h(yuǎn)，早上勢(shì)必要起得太早，長(zhǎng)期下來(lái)大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校。
（四）選擇合適孩子的。
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺(jué)和靈性的選擇。
對(duì)于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
父母的格局讀后感篇十二
一對(duì)貧窮的父母，帶著未成年的四個(gè)孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無(wú)子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說(shuō)自己生活的艱難，沒(méi)有能力撫養(yǎng)四個(gè)孩子，決然地說(shuō)“絕不會(huì)把他們?nèi)恿恕?，可是，?dāng)高貴婦人的女傭說(shuō)她的主人想勻出一個(gè)孩子給她時(shí)，這貧窮的父親卻動(dòng)搖了不送走一個(gè)孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來(lái)。
這里從絕不會(huì)送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來(lái)，個(gè)中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅(jiān)決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個(gè)孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實(shí)無(wú)論對(duì)送走的每一個(gè)孩子都難舍難分。
無(wú)論是決不送走孩子，還是送走其中的一個(gè)孩子，還是最后把孩子要回來(lái)，都表現(xiàn)出這對(duì)貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇十三
因?yàn)槭请S筆，所以隨意寫(xiě)下了這樣的題目，然而隨之而來(lái)的是細(xì)思極恐，因?yàn)槊菜齐S意的蹦出，卻是深藏不露的真實(shí)存在。理想中的母子狀態(tài)是母慈子孝，現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)是不時(shí)的雞飛狗跳；嬰幼兒時(shí)期相處模式的母慈子孝，到孩子開(kāi)始上學(xué)，中年老母開(kāi)始對(duì)理想、對(duì)成績(jī)、對(duì)習(xí)慣等等有了諸多期待時(shí)，相處模式開(kāi)始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢(shì)；前一秒的母慈子孝，一個(gè)話(huà)不投機(jī)，畫(huà)風(fēng)立轉(zhuǎn)雞飛狗跳……。這樣的一幕幕，可能在我們的周?chē)煜さ卮嬖谥?，在所有中年老母的吐槽大?huì)上頻頻“傳頌”著。
一直以來(lái)，我們可能也都承受著一些情緒的困擾，比如發(fā)過(guò)脾氣之后讓事情解決起來(lái)變得更糟，比如生氣之后的內(nèi)傷療愈還要自我舔，比如發(fā)脾氣之后讓原本美好的母子關(guān)系釘上一顆釘子，我們需要設(shè)法拔出卻更擔(dān)心如何填平釘眼留下的印記。于是，我們學(xué)著成長(zhǎng)，學(xué)著喂自己一些雞湯。然而更多的時(shí)候，是懊惱之后的反復(fù)，是一丁點(diǎn)小事情的一觸即發(fā)，是外在壓力下一點(diǎn)不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)后，腦海中始終縈繞的一個(gè)詞——“自負(fù)感”的出現(xiàn)，仿佛讓我找到了癥結(jié)所在，如同黑暗中看到一絲光的興奮感，我理解的自負(fù)感就是我們理想中的想當(dāng)然，我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象，有理想，有抱負(fù)，勤于思考，嚴(yán)于自律，具有自?xún)裟芰?，可以高瞻遠(yuǎn)矚地在還未實(shí)踐時(shí)就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式，該選擇怎樣正確的道路。寫(xiě)下這樣的話(huà)時(shí)，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是獨(dú)立于我們之外的真實(shí)存在的個(gè)體，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和堅(jiān)定。
盡管還是經(jīng)常忘了這一點(diǎn)，于是想到了另外的話(huà)——“無(wú)條件的接納與尊重”，對(duì)這一點(diǎn)感觸最深的是讀書(shū)會(huì)引領(lǐng)人衛(wèi)老師的眼睛。讀書(shū)會(huì)上，我常常盯著老師的眼睛和表情出神，甚至有時(shí)候是忽視了老師對(duì)書(shū)友問(wèn)題的解讀的，因?yàn)樘貏e特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重，如同溫潤(rùn)的感覺(jué)慢慢流淌著，縈繞著。所以，讀書(shū)會(huì)上沒(méi)有絲毫壓力的聽(tīng)著，說(shuō)著，看著；品味著衛(wèi)老師與她女兒小魚(yú)兒的對(duì)話(huà)，也由此更加感受到了，語(yǔ)言和表情都是有魔力的。也幻想著，自己可以創(chuàng)造一個(gè)如此溫馨的情感交流，努力著，努力著。
寫(xiě)著寫(xiě)著，想起了我的小寵物，一只可愛(ài)的小泰迪，愈發(fā)喜歡他的原因竟是，由于共同的熱愛(ài)，球球讓我和睿智熱情的麗欣結(jié)識(shí)，并由此走入了讀書(shū)會(huì)的群體，在這里經(jīng)常從書(shū)友身上看到真實(shí)的自己，那么的熟悉，也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智，獨(dú)特的視角，與兒子宛若朋友知己的親子關(guān)系，瞬間想起那句話(huà)，三人行必有我?guī)煟瑢W(xué)習(xí)著，祝福著。
仿佛有太多的話(huà)，行走在內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程中，我們攜手努力著，只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒，絲絲變白的發(fā)絲可以長(zhǎng)些成熟的印記。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黃沙漫天，覺(jué)得怎么那么像我們的情緒呢，讓孩子享受母慈子孝的時(shí)候，突然來(lái)個(gè)雞飛狗跳，心底升起了一絲厭惡，趕緊躲進(jìn)樓道，無(wú)風(fēng)無(wú)沙的安靜樓道瞬間有了家的味道，于是想起，孩子需要的港灣是我們，是這樣的——包容，理解，陪伴，溫暖，和風(fēng)微醺，舒適自然！共勉！
補(bǔ)記：讀書(shū)會(huì)上書(shū)友們給予的肯定和贊揚(yáng)讓我覺(jué)得汗顏，始終惴惴的是，文字之外的真實(shí)中我做得不好，真的是“說(shuō)的比做的好多了”，于是內(nèi)心有了不安，但一想起，也許我的讀書(shū)隨想在給自己提醒的時(shí)候，能給友友們也帶來(lái)一絲一毫的友情相助，我愿意真誠(chéng)地與大家攜手在成長(zhǎng)的路上，于是釋然了。最想說(shuō)的是，讀書(shū)會(huì)上流淌的真誠(chéng)和真實(shí)讓我們流連，想起書(shū)友的話(huà)，讀書(shū)會(huì)后回家的腳步都是輕快的，感恩遇見(jiàn)，結(jié)伴前行！
把讀書(shū)隨筆拿給女兒看，她說(shuō)，媽媽寫(xiě)得很好，雖稍稍有些亂，但很真誠(chéng)。對(duì)的，我就喜歡這份真誠(chéng)，感謝看到。
父母的格局讀后感篇十四
每一句話(huà)，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專(zhuān)注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書(shū)，按照作者對(duì)于父母的建議去覺(jué)醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過(guò)程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺(jué)中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺(jué)醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自己，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自己，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開(kāi)始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺(jué)醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無(wú)論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)。”“覺(jué)醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛(ài)、對(duì)大人依賴(lài)有加；再后來(lái)他們邁開(kāi)小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿(mǎn)腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開(kāi)父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自己的性格和自己……父母見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺(jué)醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺(jué)醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺(jué)醒”，這樣才是真正教育的開(kāi)始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無(wú)需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自己角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺(jué)。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?lái)，也許遇見(jiàn)了非常多的困難和問(wèn)題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過(guò)的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類(lèi)?ài)，可是這種不對(duì)等的愛(ài)、充滿(mǎn)期許和回報(bào)的愛(ài)，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無(wú)形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒(méi)有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺(jué)要了孩子感覺(jué)比較麻煩，讀書(shū)、教育持久并且繁瑣。后來(lái)要了孩子之后，讀了多本育兒的書(shū)籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的`過(guò)程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自己學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無(wú)法平靜，因?yàn)楸緯?shū)直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過(guò)程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來(lái)的不確定形成的無(wú)形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺(jué)醒》這本書(shū)，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿(mǎn)了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書(shū)和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書(shū)中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書(shū)中比較欠缺的地方。另外，本書(shū)雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺(jué)全書(shū)的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒(méi)有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十五
文中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺(jué)醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過(guò)程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺(jué)醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o(wú)助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺(jué)醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開(kāi)始自我療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來(lái)自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過(guò)溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准垼麄冏钤?，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過(guò)努力覺(jué)醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類(lèi)似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書(shū)中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(zhǎng)只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺(jué)等，那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過(guò)觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來(lái)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專(zhuān)業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周?chē)挠H戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觯行┤擞质敲埠仙耠x，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實(shí)則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，事實(shí)上也是我們對(duì)自身錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)。
正如作者例舉的，無(wú)論是對(duì)于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對(duì)孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺(jué)醒能夠使得孩子與父母的視線由對(duì)外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧?kù)o與強(qiáng)大。
現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。無(wú)論好壞。世上不存在“好運(yùn)”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來(lái)體驗(yàn)的，不是用來(lái)戰(zhàn)斗和逃避的。”
當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時(shí)，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時(shí)候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來(lái)了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動(dòng)力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書(shū)中的后半部分的應(yīng)對(duì)策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺(jué)醒的一刻，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧?kù)o從此開(kāi)啟。
父母的格局讀后感篇十六
每一句話(huà)，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專(zhuān)注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書(shū)，按照作者對(duì)于父母的建議去覺(jué)醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過(guò)程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺(jué)中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺(jué)醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自我，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開(kāi)始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺(jué)醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無(wú)論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X(jué)醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛(ài)、對(duì)大人依賴(lài)有加；再后來(lái)他們邁開(kāi)小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿(mǎn)腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開(kāi)父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺(jué)醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺(jué)醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺(jué)醒”，這樣才是真正教育的開(kāi)始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無(wú)需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺(jué)。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?lái)，也許遇見(jiàn)了非常多的困難和問(wèn)題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過(guò)的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類(lèi)?ài)，可是這種不對(duì)等的愛(ài)、充滿(mǎn)期許和回報(bào)的愛(ài)，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無(wú)形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒(méi)有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺(jué)要了孩子感覺(jué)比較麻煩，讀書(shū)、教育持久并且繁瑣。后來(lái)要了孩子之后，讀了多本育兒的書(shū)籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的過(guò)程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無(wú)法平靜，因?yàn)楸緯?shū)直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過(guò)程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來(lái)的不確定形成的無(wú)形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺(jué)醒》這本書(shū)，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿(mǎn)了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的格局讀后感篇十七
每一句話(huà)，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專(zhuān)注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書(shū)，按照作者對(duì)于父母的建議去覺(jué)醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過(guò)程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺(jué)中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺(jué)醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自我，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開(kāi)始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺(jué)醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無(wú)論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X(jué)醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛(ài)、對(duì)大人依賴(lài)有加；再后來(lái)他們邁開(kāi)小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿(mǎn)腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開(kāi)父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺(jué)醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺(jué)醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺(jué)醒”，這樣才是真正教育的開(kāi)始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無(wú)需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺(jué)。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?lái)，也許遇見(jiàn)了非常多的困難和問(wèn)題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過(guò)的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類(lèi)?ài)，可是這種不對(duì)等的愛(ài)、充滿(mǎn)期許和回報(bào)的愛(ài)，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無(wú)形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒(méi)有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺(jué)要了孩子感覺(jué)比較麻煩，讀書(shū)、教育持久并且繁瑣。后來(lái)要了孩子之后，讀了多本育兒的書(shū)籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的過(guò)程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無(wú)法平靜，因?yàn)楸緯?shū)直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛蛷?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過(guò)程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來(lái)的不確定形成的無(wú)形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺(jué)醒》這本書(shū)，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿(mǎn)了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書(shū)和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書(shū)中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書(shū)中比較欠缺的地方。另外，本書(shū)雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺(jué)全書(shū)的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒(méi)有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十八
家庭教育是對(duì)孩子一生發(fā)展影響最為久遠(yuǎn)也最為重要的教育。孩子上了小學(xué)，家長(zhǎng)的擔(dān)子更重了，家庭教育成了做家長(zhǎng)的最關(guān)心的話(huà)題。在這方面，《父母課堂》是一個(gè)很好的老師。我很喜歡“家教微語(yǔ)錄”這個(gè)欄目，經(jīng)常會(huì)從中得到啟發(fā)。
比如這樣一段話(huà)：在家庭教育中要積極傾聽(tīng)，讓孩子知道你了解和肯定他所說(shuō)的話(huà)、所表達(dá)的感覺(jué)。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的表達(dá)方式，而不是用和哄騙的方式。每次和小孩相處時(shí)，我都不由自主地想到這段話(huà)。自己有時(shí)心情煩躁，又時(shí)時(shí)刻刻被小孩纏著問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè)，對(duì)待她就會(huì)有點(diǎn)不耐煩，一想到這段話(huà)，就提醒自己，要尊重孩子的情緒，積極和孩子溝通，與孩子建立起一個(gè)平等的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康向上的情感，這比課本知識(shí)更重要。
在輔導(dǎo)小孩做作業(yè)時(shí)，對(duì)待她做得不夠好的地方，我也盡量避免下命令、警告、威脅的方式，而是讓她自已意識(shí)到不妥當(dāng)。比如寫(xiě)字，她常常寫(xiě)不勻稱(chēng)，我就會(huì)笑著問(wèn)她：如果一個(gè)人鼻子眼睛和嘴巴擠到一起，大半個(gè)臉空著，你覺(jué)得好看嗎？這樣一說(shuō)，孩子就立刻自己拿橡皮擦掉改正了。
現(xiàn)在家庭大多都是一個(gè)孩子，父母也多是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，《父母課堂》真是一個(gè)益師良友，給家長(zhǎng)許多明確的指導(dǎo)與幫助。
父母的格局讀后感篇十九
讀了美國(guó)作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺(jué)醒》一書(shū)，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺(jué)醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
世上沒(méi)有絕對(duì)理想的父母，也沒(méi)有絕對(duì)完美的兒女，孩子的問(wèn)題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺(jué)醒的關(guān)鍵一步，覺(jué)醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級(jí)的精神覺(jué)醒？
我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)？
我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺(jué)醒的教養(yǎng)之道。書(shū)中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jī)下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長(zhǎng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對(duì)她大吼大叫：“你為什么考不過(guò)別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對(duì)我大吵大鬧，然后就徹底不說(shuō)話(huà)了，明顯的情緒低落，不開(kāi)心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對(duì)她的期望太高了？讀了這本書(shū)，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對(duì)孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對(duì)待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長(zhǎng)有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對(duì)孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jī)下降，身體發(fā)育方面，對(duì)異性的好感等等。讀完這本書(shū)，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)孩子不溺愛(ài)也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨?。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺(jué)醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺(jué)醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開(kāi)胸懷，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，力求用創(chuàng)造性的方法來(lái)滿(mǎn)足所有人的需求。
只有父母真正覺(jué)醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛(ài)互助，才會(huì)和孩子面對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。這就是我讀完《父母的覺(jué)醒》一書(shū)后的感悟。
父母的格局讀后感篇二十
就是到老他也不偏離。
本書(shū)作者萊爾，譯者張澄道。
作者以我們耳熟能詳?shù)捏鹧?2章6節(jié)“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離”引出父母對(duì)于孩子的職責(zé)，包括教養(yǎng)他們走當(dāng)走的道、存溫柔忍耐教育孩子、教育孩子學(xué)習(xí)shengjing知識(shí)等17個(gè)方面的職責(zé)。
作者用簡(jiǎn)明扼要的言語(yǔ)展開(kāi)講述了父母的職責(zé)，每一點(diǎn)都讓自己有很深的得著，也讓自己聯(lián)想到最近這段時(shí)間自己所經(jīng)歷的各樣事件，讓我更多省察自己所做是否是合乎shen的心意，若是我就當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持，也許我的堅(jiān)持現(xiàn)在看起來(lái)有點(diǎn)與世界格格不入，但我所當(dāng)仰望的是永恒。
一是教養(yǎng)孩子走當(dāng)走的路，而非他們想走的路。
1歲2個(gè)月的君寶再一次經(jīng)歷意識(shí)覺(jué)醒，有了很多自己的小主意。相比之前出現(xiàn)了更多需要管教的情況，讓自己有點(diǎn)心焦。比如因?yàn)榫龑毑辉敢夂葍瞿?，每天中午都要上演一?chǎng)拉鋸戰(zhàn)，很少哭的他天天哇哇哭，而我既心疼又心焦。每每想放棄之時(shí)這句話(huà)總會(huì)出現(xiàn)在腦海里，這是為了他的益處，所以我總會(huì)告訴他“也許凍奶真的不太好喝，但對(duì)你身體有益處，所以要喝；而那些高糖高油高鹽的食物也許吃起來(lái)很美味但對(duì)你身體沒(méi)有益處，所以媽媽也不會(huì)讓你吃”。也許是他聽(tīng)懂了也許shen聽(tīng)了我的禱告親自改變他，讓他雖極不情愿但也勉強(qiáng)喝完。
二是盡一切溫柔、仁愛(ài)和耐心教育孩子。
這個(gè)星期，君寶很明顯地活潑好動(dòng)了許多，周三的媽媽組查jing，周日的zhu日更是明顯。后來(lái)總結(jié)到越是人多越是新環(huán)境，他就越如脫韁野馬。
周三上午媽媽組查jing期間狀況百出，讓自己游走在崩潰的`邊緣覺(jué)得自己此前所做的努力都白做了，回來(lái)后中午放睡做睡前禱告自己崩潰大哭。有了前車(chē)之鑒，今天zhu日出發(fā)之前提前跟君寶預(yù)演了很多情況，也提前分享了很多情況的處理方式，提醒了在shen的殿中當(dāng)如何，但期間還是出現(xiàn)了一些情況，讓自己滿(mǎn)滿(mǎn)的無(wú)奈與挫敗。
事后和爸爸分享自己的崩潰，爸爸提醒我說(shuō)君寶從不會(huì)收拾玩具到現(xiàn)在可以麻利地配合收拾好玩具也是經(jīng)歷了一段時(shí)間，然后安慰我說(shuō)孩子也需要時(shí)間去成長(zhǎng)消化改變，這個(gè)過(guò)程就需要耐心等待如有人栽種有人澆灌唯有耶和華叫他長(zhǎng)大，不著急一蹴而就，有些意外情況不可怕，可以讓我們更多地看到自己教養(yǎng)需要仰望shen，是需要持續(xù)性，日復(fù)一日的推進(jìn)方可鐵杵磨成針。
三是抓住shen的應(yīng)許。
在箴言22章6節(jié)里，shen給了我們很明確的應(yīng)許就是我們?nèi)舭凑誯的心意去教養(yǎng)k所賜下的產(chǎn)業(yè)，那么孩子必然到老不偏離。此前自己一直未曾留意到這個(gè)大大的應(yīng)許，所以自己面對(duì)君寶的某些行為自己卻無(wú)能為力時(shí)常常會(huì)疲乏軟弱否定自己的付出。
恰逢今天zhu日證道講了亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒。亞伯拉罕說(shuō)：“你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來(lái)。”……亞伯拉罕說(shuō)：“我兒，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔?！庇谑嵌送小倪@兩句話(huà)看到亞伯拉罕抓住了shen的應(yīng)許，shen曾說(shuō)唯有從以撒生的才是他的后裔，意味著shen不會(huì)奪去以撒的生命或k必然會(huì)讓以撒復(fù)活，所以亞伯拉罕存著敬畏shen的心將以撒獻(xiàn)上。透過(guò)亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒事件，讓我看到只有抓住shen的應(yīng)許才能讓我們更加堅(jiān)定地走k喜悅的道路。如若看不到shen的應(yīng)許只會(huì)陷入困境當(dāng)中，讓自己了無(wú)盼望，沒(méi)有前行的勇氣與信心。
四是以身作則。
我非常認(rèn)可作者提到的“若我們教養(yǎng)孩子告訴他永恒最重要，但我們卻在行動(dòng)上走向世界，那無(wú)疑是親手將他們推向地獄”，也是自己選擇做一個(gè)全職媽媽的原因之一。如果我選擇工作，倘若有天孩子問(wèn)我“媽媽你既然覺(jué)得我們所shen賜的產(chǎn)業(yè)是最為寶貴的，那么為什么還選擇去工作，將我們留給爺爺奶奶帶呢？我們需要你的時(shí)候你在哪里呢？”，我不知道該如何跟孩子解釋?zhuān)荒軉】跓o(wú)言。
相比于物質(zhì)等各種對(duì)于孩子有益處的東西，他的永恒利益應(yīng)在我們心中占據(jù)很大的份量。
所以我們常常提醒彼此要警醒緊緊跟隨shen，緊緊抓住k的話(huà)語(yǔ)，操練自己的生命，為的是自己與shen有美好的關(guān)系，也為君寶做榜樣，每天帶他一起敬拜贊美。
又如在君寶的作息飲食上，我們也隨之調(diào)整作息和飲食，比如飯前沒(méi)有水果零食，只有飯吃好了才會(huì)有。每次zhu日分享是我們最為難的時(shí)候因?yàn)榇蠹叶荚诔粤闶乘?，也不乏熱心的弟兄姊妹想拿給君寶和我們吃，但我們還是堅(jiān)持不吃。我們都會(huì)告訴他我們要先吃飯，吃完飯了再吃水果，而且寶寶忍耐了媽媽也有獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在他會(huì)想吃，但都會(huì)順?lè)嬲媸歉兄x神。
看似簡(jiǎn)單平淡無(wú)奇的一句經(jīng)文，作者卻引申出父母的17個(gè)職責(zé)，shen的無(wú)不充滿(mǎn)了奧秘值得我們一次又一次地研讀。作為新手父母，我們唯有靠著k才能不斷進(jìn)深。
父母的格局讀后感篇二十一
《父母的覺(jué)醒》作者從心理學(xué)角度來(lái)探索、觀照父母與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)系的方方面面，揭示了父母與孩子關(guān)系的真相，指引我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌；其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
每個(gè)人都會(huì)把自己想象成最好的家長(zhǎng)，絕大多數(shù)人確實(shí)做得不錯(cuò)，對(duì)自己的孩子也抱有深切的愛(ài)。我們會(huì)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，絕對(duì)不是因?yàn)椴粔驉?ài)他們，而是由于我們?nèi)鄙僖环N為人父母的覺(jué)醒意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)的情況是，我們大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到自己同孩子之間的互動(dòng)規(guī)律；在家長(zhǎng)和孩子之間，這種規(guī)律是固有地存在著的。
我們很少有人愿意反省一下自己是否覺(jué)醒；正好相反，大家對(duì)這個(gè)概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽(tīng)人家評(píng)價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會(huì)作出反彈。正因?yàn)槿绱耍胫匦略O(shè)計(jì)好同孩子的互動(dòng)，首先要正視并重視這個(gè)問(wèn)題。
父母缺乏覺(jué)醒，為此，孩子將要付出巨大的代價(jià)。過(guò)度的寵愛(ài)、過(guò)度的關(guān)注，這一切導(dǎo)致了許多孩子不快樂(lè)。這是因?yàn)樵诓蛔杂X(jué)的情況下，我們會(huì)將自身的情感延續(xù)到孩子身上；在不自覺(jué)的情況下，我們會(huì)將自己未獲滿(mǎn)足的需求、沒(méi)有達(dá)成的期望、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想傳遞給他們。這種一代代傳承下來(lái)的情感可能會(huì)奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識(shí)如果得不到徹底清理，就會(huì)一代又一代地滲透下去。
唯有覺(jué)醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。
父母的格局讀后感篇二十二
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來(lái)了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無(wú)知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來(lái)自于父母對(duì)待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問(wèn)題無(wú)法解決甚至激化時(shí)，我很感激與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的相遇。
面對(duì)青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺(jué)醒》讓我看到這忐忑就來(lái)自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒(méi)有認(rèn)可孩子是一個(gè)獨(dú)立的精神個(gè)體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書(shū)會(huì)每周所讀的內(nèi)容不多，但我們?cè)诶蠋煹闹敢?，同伴的討論中?duì)其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識(shí)，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺(jué)、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽?zhuān)∫惶熘羞@樣的次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書(shū)，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動(dòng)翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺(jué)醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫(xiě)出上千字的文章。我知道這也是孩子寫(xiě)作時(shí)我對(duì)他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點(diǎn)和他的真實(shí)感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對(duì)“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比?！庇辛烁媲械睦斫狻?/p>
接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會(huì)在覺(jué)醒的狀態(tài)下，相處的過(guò)程中一起收獲成長(zhǎng)的幸福。感謝《父母的覺(jué)醒》！感謝段老師提供家長(zhǎng)成長(zhǎng)的平臺(tái)！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
父母的格局讀后感篇二十三
《父母的心》寫(xiě)的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對(duì)窮夫妻，窮人帶著三個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，高貴的夫人卻沒(méi)有孩子。這一位高貴的夫人見(jiàn)了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個(gè)孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過(guò)上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢(qián)給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實(shí)在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個(gè)領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來(lái)這一對(duì)貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對(duì)窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來(lái)，他們放棄了那一百元錢(qián)。高貴夫人被這一家人、被這一對(duì)夫妻對(duì)孩子的愛(ài)所感動(dòng)，她不但沒(méi)有堅(jiān)持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢(qián)送給了這一對(duì)夫妻。
在這篇小小說(shuō)中，我們可以看到這一對(duì)窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個(gè)孩子個(gè)個(gè)衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個(gè)在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒(méi)有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢(qián)對(duì)他們一家人來(lái)說(shuō)是多么的重要??！我們從這一對(duì)夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來(lái)，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對(duì)孩子是多么的不舍?。〉亲罱K窮人說(shuō)出自已心中的那一句醞釀已久的話(huà)：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠(chéng)的一句話(huà)?。∵@是多么感人之深的一句話(huà)??！作者把這一對(duì)夫妻那一顆愛(ài)孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對(duì)子女的感情，父母對(duì)兒女的愛(ài)是這個(gè)世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個(gè)世界上最至親至愛(ài)的故事，父母對(duì)兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛(ài)如山，母愛(ài)如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個(gè)永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！
父母的格局讀后感篇二十四
一直以來(lái)都喜歡讀一些文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，而接觸使自己內(nèi)心平靜，促使自我成長(zhǎng)做合格母親的書(shū)是在孩子初中。初二下學(xué)期我發(fā)現(xiàn)和一向溫馴、懂事、明理的女兒交流溝通，開(kāi)始變得困難起來(lái)，尤其是初三達(dá)到了頂峰，甚至到了抓狂、無(wú)能為力的地步。曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績(jī)一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開(kāi)始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過(guò)初中三年》、《中國(guó)家長(zhǎng)怎么辦》.......等有關(guān)與孩子溝通交流的書(shū)籍，想從書(shū)中盡快找到解決這些問(wèn)題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書(shū)，把書(shū)中的一些方法貼在門(mén)上，時(shí)刻提醒自己?？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開(kāi)學(xué).......
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書(shū)會(huì)，出于對(duì)這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來(lái)到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的精讀。在讀的過(guò)程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自我；在讀書(shū)會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書(shū)會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語(yǔ)言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書(shū)會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書(shū)友媽媽的分享，也感謝這本書(shū)，這些都使我走在了做一個(gè)覺(jué)醒父母的路上，在讀書(shū)會(huì)近一年來(lái)的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書(shū)告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過(guò)上真實(shí)、覺(jué)醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)話(huà)、無(wú)思想、少時(shí)受父母控制，長(zhǎng)大受制于他人的毫無(wú)自我價(jià)值感的無(wú)趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^(guò)程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對(duì)自己逐漸長(zhǎng)大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對(duì)自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長(zhǎng)，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書(shū)使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開(kāi)始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無(wú)條件的愛(ài)，需要我們的徹底接納。
讀書(shū)會(huì)和這本書(shū)還教會(huì)了我傾聽(tīng)、共情、激勵(lì)、信任、贊美、感激......學(xué)會(huì)了好多與孩子相處的方法，當(dāng)然也時(shí)時(shí)會(huì)打回原形，但是我明白做一個(gè)覺(jué)醒的父母不是一蹴而就的事，還需要隨時(shí)隨地小心經(jīng)營(yíng)，懂得我的一點(diǎn)點(diǎn)改變會(huì)為整個(gè)家庭的覺(jué)醒增添力量。
總之這一年來(lái)讀書(shū)會(huì)和這本書(shū)給我的感悟頗多，也使我和我的孩子及家庭受益匪淺，由于自身文筆有限，提筆時(shí)總是詞不達(dá)意，無(wú)法一一訴諸筆端，最后以本書(shū)中的一段話(huà)作為結(jié)束以此勉勵(lì)、提醒自己。
——由覺(jué)醒的父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì)將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對(duì)挑戰(zhàn)。由于他們的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿(mǎn)了寧?kù)o的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂(lè)，所以當(dāng)他們成為父母后，也會(huì)教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂(lè)滿(mǎn)足。
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