總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，以便更好地邁向未來(lái)。列出要點(diǎn)和重點(diǎn)，然后逐一展開(kāi)，可以幫助我們更好地寫(xiě)一篇完美的總結(jié)。通過(guò)閱讀以下總結(jié)范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同作者的思考和表達(dá)方式，借鑒其優(yōu)秀之處。
童年每章讀書(shū)心得篇一
近年來(lái)，讀書(shū)已成為許多人閑暇時(shí)間的首選活動(dòng)，然而，不少人在讀完一本書(shū)后，卻并沒(méi)有堅(jiān)持每章做出思考，反思自己的內(nèi)心世界或閱讀體驗(yàn)。有鑒于此，本文將探討“讀書(shū)每章心得體會(huì)”這一主題。
第一段：讀書(shū)的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今信息極其豐富的年代，讀書(shū)精神和閱讀習(xí)慣逐漸淡漠。人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦须y以抽出時(shí)間去完整閱讀一本書(shū)，更難以堅(jiān)持對(duì)于每一個(gè)章節(jié)進(jìn)行思考和總結(jié)。這樣的現(xiàn)象使得讀書(shū)的效果降低，失去了讀書(shū)的本質(zhì)價(jià)值。此外，書(shū)籍間的反差也使我們產(chǎn)生了猶豫和選擇的困難。
讀書(shū)每章心得體會(huì)是一種思考方式。它可以讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中不僅限于內(nèi)容簡(jiǎn)述，還能夠?qū)?nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)和想法相連接。每次閱讀都可用于提高我們的個(gè)人價(jià)值，增強(qiáng)我們對(duì)于書(shū)籍的理解。此外，通過(guò)讀書(shū)每章心得體會(huì)，可以提高人們?cè)谏罟ぷ髦薪鉀Q問(wèn)題的能力。這種訓(xùn)練方法可以為我們提供思考問(wèn)題的想法和技巧。
讀書(shū)的過(guò)程是復(fù)雜的,每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)制定一些閱讀計(jì)劃。在進(jìn)行讀書(shū)每章心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要完成以下任務(wù)：首先，要有一份思考問(wèn)題的清單，將問(wèn)題記錄下來(lái)。然后，在閱讀的每一個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)，讀者需要自己思考問(wèn)題，并對(duì)自己的答案進(jìn)行總結(jié)反思。最后，可以將自己的體會(huì)寫(xiě)下來(lái)或通過(guò)筆記記錄下來(lái)。
對(duì)于多數(shù)人，讀書(shū)當(dāng)然會(huì)帶來(lái)各種益處，但是讀書(shū)每章心得體會(huì)的確可以提供更多的益處。從思維的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)常做每章心得體會(huì)的人在思考問(wèn)題的時(shí)候更加深入，能夠去解決歷史或現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題。經(jīng)常性地做每章總結(jié)的人思想語(yǔ)言能力也較強(qiáng)，在交流時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)冗雜，減少了用語(yǔ)的表述障礙。讀書(shū)每章心得體會(huì)還能使我們能夠在個(gè)人和社交交往生活中表現(xiàn)得更加自信，也更富有吸引力。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于無(wú)數(shù)讀者而言，讀書(shū)的每章心得體會(huì)是一種思考過(guò)程。在讀書(shū)與生活中，閱讀是一種每時(shí)每刻都可以進(jìn)行的思考，它洋溢著我們生活的情懷和內(nèi)世界的決心。通過(guò)讀書(shū)每章心得體會(huì)，我們可以更好地利用和補(bǔ)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬了我們的思路，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到答案，在自我提高和個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生了重要的推動(dòng)力。
童年每章讀書(shū)心得篇二
童年是每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光之一，它充滿了天真、好奇和活力，也是我們成長(zhǎng)的重要階段。每個(gè)人的童年都有著不同的故事和經(jīng)歷，雖然這些故事和經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，但卻有著相似的共鳴和心得。本文將從五個(gè)方面探討童年的不同章節(jié)帶給我們的心得體會(huì)。
首先，童年的第一章是無(wú)憂無(wú)慮。在這一章中，我們沒(méi)有負(fù)擔(dān)和壓力，只有自由和快樂(lè)。我們可以盡情地玩耍、追逐，享受生活中的每一個(gè)瞬間。這段時(shí)光告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要為了未來(lái)而忽略了眼前的美好。同時(shí)，它也讓我們明白了快樂(lè)是簡(jiǎn)單的，不需要太多的物質(zhì)享受，只需要一顆純真的心和一份對(duì)生活的熱愛(ài)。
接下來(lái)，童年的第二章是探索與學(xué)習(xí)。在這一章中，我們開(kāi)始上學(xué)，開(kāi)始接觸更多的知識(shí)和事物。我們無(wú)數(shù)次地問(wèn)“為什么”，滿懷好奇地探索這個(gè)世界的奧秘。這段時(shí)光告訴我們要保持求知的態(tài)度，永遠(yuǎn)保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和渴望。通過(guò)學(xué)習(xí)和探索，我們不僅能夠了解這個(gè)世界，還能夠培養(yǎng)自己的品格和能力。
然后，童年的第三章是友情和成長(zhǎng)。在這一章中，我們結(jié)識(shí)了許多朋友，分享著彼此的喜怒哀樂(lè)。我們一起玩耍、一起成長(zhǎng)，一起度過(guò)了童年的美好時(shí)光。這段時(shí)光告訴我們要珍惜友情，要學(xué)會(huì)與人相處，要懂得關(guān)心和分享。通過(guò)與朋友相處，我們能夠?qū)W會(huì)團(tuán)結(jié)、合作和互助，為將來(lái)的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。
緊接著，童年的第四章是夢(mèng)想和追求。在這一章中，我們開(kāi)始有了自己的夢(mèng)想，開(kāi)始追求自己的目標(biāo)。我們可能夢(mèng)想成為一名科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家，或者僅僅是夢(mèng)想著有一個(gè)溫暖的家庭。這段時(shí)光告訴我們要相信自己，勇敢追求自己的夢(mèng)想，不要被外界的壓力和誘惑所左右。通過(guò)努力追求夢(mèng)想，我們能夠培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。
最后，童年的最后一章是告別與回憶。在這一章中，我們逐漸長(zhǎng)大，開(kāi)始面臨離別和告別。我們告別了童年的天真和無(wú)憂無(wú)慮，告別了那些陪伴我們的朋友和親人。這段時(shí)光告訴我們要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻，要學(xué)會(huì)接受離別，要學(xué)會(huì)回憶和懷念。通過(guò)懷念童年的美好時(shí)光，我們能夠感恩并意識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，童年是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的時(shí)光。它教會(huì)我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)：要珍惜當(dāng)下，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)友情，勇敢追求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻。這些心得體會(huì)將伴隨我們一生，指引著我們的前進(jìn)。讓我們銘記童年的點(diǎn)滴收獲，用這份美好的回憶去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
童年每章讀書(shū)心得篇三
讀了一個(gè)學(xué)期，最后把《三國(guó)演義》這本名著讀完了。我之因此喜愛(ài)這本書(shū)，是正因作者在書(shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫(huà)的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無(wú)能等等。
最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多，但是曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能到達(dá)的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無(wú)論是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，無(wú)一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。
三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開(kāi)帷幕。二龍爭(zhēng)霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無(wú)數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍師?？芍荑s有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說(shuō)：“既生瑜，何生亮……”。
要說(shuō)誰(shuí)的計(jì)謀多，最聰明，那無(wú)疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書(shū)中對(duì)諸葛亮的事例也很多：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無(wú)一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，不愧是一個(gè)英雄。
合上書(shū)，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中，群雄紛爭(zhēng)，逐鹿中原，《三國(guó)演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿豪邁和激情的時(shí)代。
童年每章讀書(shū)心得篇四
首先，讀書(shū)是一件令人愉悅的事情。在每一章節(jié)的閱讀中，我常?？梢愿惺艿綍?shū)中所表達(dá)的情感和思想。比如在閱讀《平凡的世界》時(shí)，我看到了作者針對(duì)貧窮、社會(huì)不公以及個(gè)人奮斗的描述，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是拓寬視野，增強(qiáng)自我認(rèn)知的一種方式。
其次，在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我總會(huì)把自己與書(shū)中的人物進(jìn)行比較。比如《百年孤獨(dú)》中的奧雷連諾，在戀愛(ài)中表現(xiàn)得十分執(zhí)著，直到最后直接導(dǎo)致了他的死亡。而在我的生活中，也有幾次因?yàn)樘^(guò)執(zhí)著而導(dǎo)致不良后果。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題，并且探尋解決問(wèn)題的方法。
第三，閱讀每一章節(jié)的過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中的故事情節(jié)也會(huì)進(jìn)行分析。比如《駱駝祥子》中，饑餓使得駱駝祥子不得不去進(jìn)行反常規(guī)的事情，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下看似扭曲，但在他的內(nèi)心深處，這是他唯一的出路。閱讀書(shū)籍就像是一種思維的訓(xùn)練，我們從中學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的能力，同時(shí)對(duì)生活也更加深刻地認(rèn)識(shí)，對(duì)周圍的人和事也會(huì)更加理解。
第四，閱讀每一章節(jié)也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生一定的啟示作用。比如《東邪西毒》中，黃藥師因?yàn)樽约旱囊痪湓挾鹆苏麄€(gè)俠客界的紛爭(zhēng)，這也告訴了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們想要發(fā)出正確的價(jià)值觀，需要在行文之前深刻的思考后果是否符合道德倫理。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們會(huì)獲得修養(yǎng)和啟示，這些對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系處理有極大的作用。
最后，每一章節(jié)的閱讀都需要我們深刻的思考和分析。比如《活著》中，隨著百年變遷的歷史進(jìn)程，余華通過(guò)這種筆墨強(qiáng)烈的手法，直擊了我們的靈魂深處。在讀完時(shí)，我們深深體悟到了人在世界上的微小和渺小。閱讀書(shū)籍并不是輕輕松松的事情，更需要我們?cè)诿恳徽鹿?jié)中反思自我，探尋書(shū)中的內(nèi)涵，從而使自身變得更加精神煥發(fā)。
總之，讀書(shū)每章心得體會(huì)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，更是一種修行和提高自我認(rèn)知的過(guò)程。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們可以更好的理解世界，提升我們的思維能力，同時(shí)也拓展了我們的視野，對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
童年每章讀書(shū)心得篇五
回想著讀過(guò)的《三國(guó)演義》，心里別有一番，它是我國(guó)古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适?，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。
說(shuō)起曹操我更是要佩服了，他愛(ài)惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的一面，會(huì)用兵打仗!
說(shuō)起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭(zhēng)，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說(shuō)：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索!
童年每章讀書(shū)心得篇六
童年是每個(gè)人一生中最純真、無(wú)憂無(wú)慮的階段。在這個(gè)階段，我們未經(jīng)世事的磨礪，擁有著無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力。童年的每一章節(jié)都有著不同的心得感悟，讓我一一道來(lái)。
第一章：游戲與快樂(lè)。
童年的第一章節(jié)無(wú)疑是游戲與快樂(lè)。在這個(gè)階段，所有的事情都是游戲的形式進(jìn)行，我們快樂(lè)地投入其中。我記得，那時(shí)候和小伙伴們一起玩捉迷藏，抽紙牌、跳房子等各種游戲，感受到了童年的無(wú)窮樂(lè)趣。游戲不僅豐富了我們的生活，還讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、分工合作等重要的技能。在游戲中，我們也學(xué)會(huì)了爭(zhēng)取勝利和面對(duì)失敗的勇氣。
第二章：學(xué)習(xí)與探索。
童年的學(xué)習(xí)與探索是我童年中最寶貴的一章。我記得小時(shí)候好奇心非常旺盛，對(duì)一切新奇的事物都充滿好奇。我愿意在有限的時(shí)間里探索無(wú)盡的世界，在學(xué)習(xí)與探索中，我培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。學(xué)習(xí)讓我收獲了知識(shí)，提高了自己的技能，讓我對(duì)未知充滿了好奇和渴望。
第三章：親情與陪伴。
童年的親情與陪伴是我童年中最珍貴的一章。家庭是我們成長(zhǎng)的溫床，親情是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我記得小時(shí)候，每當(dāng)我碰到困難或者傷心的時(shí)候，父母總是在我身邊給我鼓勵(lì)和支持。他們用溫暖的擁抱和甜蜜的話語(yǔ)給予我力量。而我也非常珍惜和父母在一起的時(shí)間，每天晚上都會(huì)和他們一起聊天，分享自己的喜怒哀樂(lè)。這些親情的陪伴不僅讓我覺(jué)得安心，更是我成長(zhǎng)的動(dòng)力。
第四章：友誼與成長(zhǎng)。
童年的友誼與成長(zhǎng)是我童年中最深刻的一章。在童年，我們結(jié)識(shí)了很多好朋友。朋友給予我?guī)椭凸膭?lì)，讓我感受到了友誼的力量。我們一起玩耍、學(xué)習(xí)、分享，一起度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。在和朋友相處的過(guò)程中，我們互相學(xué)習(xí)、互相成長(zhǎng)。友誼讓我明白了合作的重要性，也教會(huì)了我如何處理與人相處的問(wèn)題。
第五章：夢(mèng)想與希望。
童年的最后一章是夢(mèng)想與希望。在這個(gè)階段，我們擁有最美好的夢(mèng)想和最大的希望。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，我們開(kāi)始有了自己對(duì)未來(lái)的期待和憧憬。我相信在未來(lái)的某一天，我的夢(mèng)想會(huì)成真，我會(huì)成為自己想要成為的樣子。夢(mèng)想給予我希望和動(dòng)力，讓我在成長(zhǎng)的道路上始終充滿了信心。
童年是我一生中最美好的時(shí)間段，每一章節(jié)都記錄著我成長(zhǎng)的痕跡和心得體會(huì)。游戲與快樂(lè)、學(xué)習(xí)與探索、親情與陪伴、友誼與成長(zhǎng)以及夢(mèng)想與希望，每章都教會(huì)了我重要的人生價(jià)值觀和原則，讓我成為了今天的我。我會(huì)永遠(yuǎn)懷念那段快樂(lè)無(wú)憂的童年時(shí)光，將它們珍藏在心底，并帶著它們繼續(xù)成長(zhǎng)和前行。
童年每章讀書(shū)心得篇七
《紅巖》讀后感這是一部用血與淚書(shū)寫(xiě)成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響"國(guó)際悲歌歌一曲",200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩(包括只有10歲的"小蘿卜頭"宋振中)，遭到了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂(lè)山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利……《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。
這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過(guò)作者的精心刻畫(huà)，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前)江姐是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)主要人物，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻"監(jiān)獄之花",梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。
所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆!《紅巖》里面都是一些真實(shí)的人和事情，而這些人和事情同一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代緊緊地結(jié)合在一起。"為免除下一代的苦難，我們?cè)赴牙蔚鬃?,"失敗膏肓土，成功祭蒼生","毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口",而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識(shí)分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國(guó)家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎迹藨?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?《紅巖》里的人物原型--歌樂(lè)山的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會(huì)和兇殘的敵人。"失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生","從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕","愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平",那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。他們用自己的鮮血染紅了我們的國(guó)旗，那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰?guó)旗更加鮮艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎?不，不能，我們也沒(méi)有資格忘記。先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
童年每章讀書(shū)心得篇八
童年，作為人的一生中最為寶貴的時(shí)光，是我們成長(zhǎng)道路上最重要的一頁(yè)?；厥淄?，經(jīng)歷了那些美好而又難忘的童年時(shí)光，我體會(huì)到了許多關(guān)于童年的心得體會(huì)。童年是一本絢麗多彩的書(shū)，每個(gè)章節(jié)都教會(huì)了我不同的東西，讓我逐漸成長(zhǎng)。下面，我將以五個(gè)不同的章節(jié)為線索，分享我對(duì)童年的體會(huì)。
第一章，童趣之章。童年是充滿童趣的時(shí)期，每天都是一次次揮灑著快樂(lè)的舞蹈。記得那個(gè)夏天，我和小伙伴們?cè)谛『舆叿艑W(xué)放風(fēng)箏，仿佛置身于詩(shī)篇中。那一抹抹五彩斑斕的快樂(lè)，在我心中留下了深刻的印記。我明白，童年是不求回報(bào)的付出，只為那份純真真誠(chéng)的友誼。童年讓我懂得了無(wú)所畏懼和樂(lè)觀向前的態(tài)度，這是我一生至今都受益無(wú)窮的心得。
第二章，成長(zhǎng)之章。隨著時(shí)間的推移，我逐漸長(zhǎng)大，明白了世界的復(fù)雜和珍貴。這個(gè)階段的我開(kāi)始喜歡讀書(shū)，喜歡獨(dú)自靜靜地沉浸在文字的世界里。而這種沉靜和思考也給我?guī)?lái)了許多的啟迪。在書(shū)本中，我看到了成長(zhǎng)的路上需要付出的努力和堅(jiān)持，我悟到成功的背后必定是無(wú)數(shù)的努力和艱辛。我意識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，才能渡過(guò)青春歲月的豐盛。
第三章，夢(mèng)想之章。童年是所有夢(mèng)想的源泉，無(wú)論是玩具、游戲還是未來(lái)的職業(yè)，夢(mèng)想是我們童年的一部分。在童年里，我曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名醫(yī)生，能夠幫助更多的人。盡管這個(gè)夢(mèng)想隨著歲月的流轉(zhuǎn)逐漸改變，但是它教會(huì)了我追逐夢(mèng)想的勇氣與堅(jiān)持。童年的夢(mèng)想讓我明白了，只有勇敢走出舒適區(qū)，才能追逐自己的人生之星。
第四章，紀(jì)念之章。童年經(jīng)歷了那些獨(dú)一無(wú)二的瞬間，每一個(gè)瞬間都是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證。記得那次校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，我為班級(jí)爭(zhēng)取到了第一名，那場(chǎng)歡呼的聲音仿佛還在耳畔回響。這一段經(jīng)歷讓我明白了努力的意義，同時(shí)也給了我自信和堅(jiān)持的動(dòng)力。童年的紀(jì)念讓我懂得了珍惜時(shí)光和回憶的天賦，這些獨(dú)一無(wú)二的瞬間將伴隨我一生。
第五章，感恩之章。童年是父母給予我們最深厚的愛(ài)與關(guān)懷的時(shí)光?？v然父母的呵護(hù)猶如空氣一般，從未間斷，但童年時(shí)的我并不明白父母的偉大。直到我長(zhǎng)大后，才意識(shí)到他們辛勤的付出和無(wú)私的愛(ài)。童年讓我懂得了感恩的重要性，教會(huì)了我尊敬父母、感恩他人的道理。通過(guò)感恩，我不斷地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，并且明白努力回報(bào)他們是對(duì)他們最好的報(bào)答。
童年是美好而又獨(dú)特的時(shí)光，它是我們生命的一頁(yè)，讓我們學(xué)會(huì)快樂(lè)、成長(zhǎng)、夢(mèng)想、紀(jì)念和感恩。這些章節(jié)構(gòu)成了我童年的故事，也讓我明白了成長(zhǎng)的真諦。即使歲月荏苒，也必定會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在我心中，作為我人生路上最珍貴的財(cái)富。童年的心得，將伴隨我一生，成為我前行的動(dòng)力。
童年每章讀書(shū)心得篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！薄度龂?guó)演義》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”時(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無(wú)奈啊!在那個(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎?軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計(jì)而已!
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫(xiě)得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫€(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
童年每章讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是一件非常有意義的事情，它可以開(kāi)拓我們的視野，讓我們收獲更多的知識(shí)。在讀書(shū)的過(guò)程中，每一章的內(nèi)容都有著獨(dú)特的體會(huì)和感悟。下面我將分享我在讀書(shū)中所獲得的每章心得體會(huì)。
第一章：人生的目的。
在這一章中，作者提出了“人生的目的”這個(gè)重要的話題。通過(guò)作者的觀點(diǎn)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到人生的目的到底是什么。我深有體會(huì)地感受到了人生的意義和方向。人生的目的不僅僅是我們所追求的財(cái)富和地位，更重要的是我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)內(nèi)在價(jià)值的追求。只有這樣，我們才能過(guò)上更加充實(shí)、幸福的生活。
第二章：人類的問(wèn)題。
這一章中，作者從人類問(wèn)題的原因、表現(xiàn)和解決方案等多個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述。我深深地意識(shí)到，我們所面臨的人類問(wèn)題具有高度的復(fù)雜性和危險(xiǎn)性。只有通過(guò)對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的分析和徹底的思考，才能有可能解決這些問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要積極地從小處著手，從自己做起，為改變世界盡自己的一份力量。
第三章：時(shí)間的管理。
在這一章中，作者探討了時(shí)間的管理對(duì)我們生活的影響。時(shí)間管理是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的重要技能，在我們忙碌的生活中，只有通過(guò)科學(xué)合理的時(shí)間規(guī)劃和管理，才能讓我們的生活更加高效，更加富有成果。我在讀這一章時(shí)深刻地領(lǐng)悟到了“時(shí)間就是金錢”的真諦，同時(shí)也意識(shí)到，我們可以通過(guò)各種技巧來(lái)合理利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第四章：關(guān)系的管理。
這一章中，作者探討了人際關(guān)系的重要性以及如何有效地管理人際關(guān)系。人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的部分，良好的人際關(guān)系可以讓我們的工作順利，讓我們的生活更加美好。同時(shí)，作者也提供了一些有效的關(guān)系管理技巧，如溝通、信任、尊重等。我在讀這一章時(shí)領(lǐng)悟到，有效管理人際關(guān)系是我們非常重要的任務(wù)，只有在處理好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們才能更好地推進(jìn)自己的事業(yè)。
第五章：成功的秘訣。
在這一章中，作者總結(jié)了成功的秘訣。成功是每個(gè)人都渴望的東西，而在這一章中，作者提供了一些成功的秘訣，如堅(jiān)持、勇于嘗試、不斷改進(jìn)等。我在讀這一章時(shí)深受啟示，認(rèn)識(shí)到成功不是一蹴而就的，而是需要我們不斷地努力和追求。只有在取得持續(xù)的進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，每一章都給我們帶來(lái)了諸多的啟示和感悟。通過(guò)閱讀，我們不僅可以收獲知識(shí)，更能拓寬我們的視野，提升我們的思考能力和綜合素質(zhì)。這些都是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和追求事業(yè)成功的路途中必須掌握的技能。希望我們可以在不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)中，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
童年每章讀書(shū)心得篇十一
茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪。“碾深羅細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁?。一種風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩?！秉S庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人?！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^(guò)精彩的描繪。
而《紅樓夢(mèng)》，這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。
一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。
另外，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí)，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。
童年每章讀書(shū)心得篇十二
在東漢末年，群英并起，他們?yōu)榱碎煷笞约旱念I(lǐng)地，于是相互廝殺。最終，曹操，劉備，孫權(quán)三分天下，進(jìn)入了三國(guó)社會(huì)。其中，最有名的要數(shù)是諸葛亮了，他做事果斷，謹(jǐn)慎。所以他能幫劉備獲得“新野勝利”，“赤壁勝利”，“博望坡勝利”等。更利于劉備成為三分天下之其中一主。劉備死后，諸葛亮繼續(xù)鞠躬盡瘁，把朝中大臣都團(tuán)結(jié)起來(lái)，扶佐后主劉禪，最終使蜀國(guó)成為一代霸主，正所謂”人心齊，泰山移“。
記得有一次上體育課，我們以小組為單位，進(jìn)行足球比賽，我們一組十分齊心，后衛(wèi)和守門員把球門守得死死的`，前鋒和中鋒像一只只猛虎，向著對(duì)方球門沖去，經(jīng)過(guò)40分鐘的激戰(zhàn)，終于以2:0戰(zhàn)勝了對(duì)方。我想:眾人齊心力量就是大，驗(yàn)證了”一根木頭會(huì)折斷，一捆木頭折不斷"的道理。
童年每章讀書(shū)心得篇十三
童年是人生中最美好、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，是一本充滿童真和天真的書(shū)。每一章的故事都記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，帶給我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。從漸漸長(zhǎng)大的童年，我學(xué)會(huì)了珍惜家庭，培養(yǎng)友誼，克服困難，發(fā)掘夢(mèng)想和追求成長(zhǎng)。童年每一章都是我人生的寶貴財(cái)富，值得細(xì)心回憶。
童年的第一章是關(guān)于家庭的。我從家庭中學(xué)到了愛(ài)與關(guān)懷。家是我溫暖的避風(fēng)港，父母是我永遠(yuǎn)的依靠。他們無(wú)私地付出，默默地呵護(hù)著我。在家庭中，我學(xué)會(huì)了分享和包容。家庭是我們成長(zhǎng)的土壤，我會(huì)珍惜這份深情厚意，努力成為一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。
童年的第二章是關(guān)于友誼的。在學(xué)校里我結(jié)交了一群志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、玩耍、成長(zhǎng)。通過(guò)和朋友們的相處，我學(xué)會(huì)了理解別人，尊重別人。友誼讓我懂得了相互關(guān)懷和信任的重要性。沒(méi)有了友情，我們的童年將會(huì)失去許多美妙的回憶。
童年的第三章是關(guān)于克服困難的。生活中總會(huì)有各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，孩子們也不例外。童年時(shí)期是我們面對(duì)困難的重要?dú)v練階段。我學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持和不屈不撓。無(wú)論是學(xué)習(xí)上的困難還是與人相處的問(wèn)題，都鍛煉了我解決問(wèn)題的能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
童年的第四章是關(guān)于發(fā)掘夢(mèng)想的。在童年時(shí)期，我們對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的遐想和憧憬。我們夢(mèng)想成為科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員等各種各樣的職業(yè)。這個(gè)時(shí)期，我們還沒(méi)有被社會(huì)的束縛所困擾，內(nèi)心的夢(mèng)想可以自由地追求。童年時(shí)期的夢(mèng)想種下了未來(lái)的發(fā)展種子，激發(fā)了我們奮發(fā)向前的動(dòng)力。
童年的最后一章是關(guān)于追求成長(zhǎng)的。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任。我們開(kāi)始為自己的未來(lái)和目標(biāo)而努力，不再只是快樂(lè)地享受童年的樂(lè)趣。童年結(jié)束，我們逐漸步入青春，雖然有不舍，但我們心中也充滿了對(duì)未來(lái)的期待。
童年每一章都是我人生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一頁(yè)，每一章都給了我寶貴的心得體會(huì)。珍惜家庭，培養(yǎng)友誼，克服困難，發(fā)掘夢(mèng)想，追求成長(zhǎng)，這五個(gè)方面構(gòu)成了童年成長(zhǎng)的脈絡(luò)。童年是一本無(wú)價(jià)之寶，讓我們?cè)诨貞浿懈卸?，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中快樂(lè)。童年的每一章，帶給了我無(wú)盡的寶藏，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是珍貴的，值得我終身銘記。
童年每章讀書(shū)心得篇十四
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近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
童年每章讀書(shū)心得篇十五
不論是一個(gè)什么樣的社會(huì)，熟人社會(huì)即鄉(xiāng)土社會(huì)，還是陌生人社會(huì)，都是由人組成的。而這個(gè)社會(huì)所體現(xiàn)的特性，從根本上說(shuō)也就是這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人所共同擁有的特點(diǎn)。是這些特點(diǎn)決定了這個(gè)社會(huì)的特性。所以要談社會(huì)的特點(diǎn)，就必須先了解人。
世界上民族眾多，但幾乎每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)就是他們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸形成的，包括風(fēng)俗，宗教等等。但是最重要的還是人的性格特點(diǎn)。一個(gè)民族的性格是他們?cè)谔囟ǖ牡乩憝h(huán)境中長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的。
古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘位于南歐，兩側(cè)分別是地中海和愛(ài)琴海，地形高低起伏，加上地中海氣候，是不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的。當(dāng)雅利安人遷移到希臘時(shí)。面對(duì)不同的生存環(huán)境，他們選擇了不同的發(fā)展道路。適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的地方，后來(lái)就建立起“半權(quán)力社會(huì)”。多數(shù)則選擇了航海貿(mào)易的行當(dāng)，形成了“城邦社會(huì)”。航海就意味著不斷的變化移動(dòng)，不可能長(zhǎng)期和固定的人交往，同時(shí)也得不斷的和陌生人打交道。航海和貿(mào)易也不可能完全依附某一樣?xùn)|西，所以他們之間表現(xiàn)出更多的競(jìng)爭(zhēng)。不斷的移動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)最終帶來(lái)了一種崇尚自由的品性。在《圣經(jīng)》中，時(shí)?？梢钥吹较戎獋儙е约旱牟柯溥w移，同時(shí)也由于自由和反抗壓迫等不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
希臘是“城邦社會(huì)”他們的城邦是由不斷從外面遷移來(lái)的人組成的，而不是土生土長(zhǎng)的，對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)，就必須協(xié)商，最后妥協(xié)，這就形成了名著的傳統(tǒng)。不僅城邦內(nèi)部如此，各城邦之間由于力量相當(dāng)，不能形成專斷，所以也表現(xiàn)出一種協(xié)商和妥協(xié)。
與中國(guó)一衣帶水的日本。由于地處島國(guó)，土地稀少，且多火山地震，生態(tài)環(huán)境惡劣，所以日本人對(duì)土地有著特別的渴望，同時(shí)也有很深的危機(jī)感，這也就造就了二戰(zhàn)時(shí)日本的“大陸計(jì)劃”，企圖征服中國(guó)，征服世界。在一部日本影片中，日本即將沉入海底，而多數(shù)國(guó)家對(duì)此置之不理，對(duì)日本移民也不斷排斥。這些都體現(xiàn)了日本民族沉重的危機(jī)感。也是由于這個(gè)原因，日本人給人以心胸狹隘之感，喜歡剖腹自殺的也只有日本比較常見(jiàn)。日本也是世界上壓力最大的民族之一。
所以一個(gè)國(guó)家所處區(qū)域的環(huán)境和天氣等對(duì)民族性格的形成有很大影響，中國(guó)也不例外。中國(guó)地處亞歐大陸東部，有長(zhǎng)江和黃河兩條大河，同時(shí)是季風(fēng)氣候，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，這使中國(guó)成為古代四大文明古國(guó)之一。東部有漫長(zhǎng)的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黃土高原，西部則更有世界第一的青藏高原，在加上后來(lái)修的萬(wàn)里長(zhǎng)城，中國(guó)幾乎處在一個(gè)完全封閉的環(huán)境之中，而中國(guó)人也體現(xiàn)出更多的保守性。當(dāng)然這只是大環(huán)境，最重要的原因依然是對(duì)土地的依賴，也就是處在農(nóng)業(yè)社會(huì)中。農(nóng)業(yè)對(duì)土地，氣候，水利有著特別的要求，一旦選擇一塊地后，人們便不愿意遷徙。由于人口的增加等帶來(lái)的糧食的增加，也很少有人另外去開(kāi)墾土地，而是通過(guò)精耕細(xì)作來(lái)增加產(chǎn)量。而精耕細(xì)作的技術(shù)也是祖上傳下來(lái)的，所以安土重遷，重傳統(tǒng)，不愿對(duì)外開(kāi)放。
東西方文明的不同，從根本上說(shuō)是農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明的不同。在氏族社會(huì)向國(guó)家轉(zhuǎn)化的時(shí)候，不同的文明選擇了不同的道路。社會(huì)制度是生產(chǎn)生活資料的分配方式，在氏族社會(huì)靠的是“武力”，在向國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，以中國(guó)為代表的農(nóng)業(yè)文明選擇了”權(quán)力“為主導(dǎo)的分配，形成了高度集權(quán)和專制的封建社會(huì)，而以希臘為代表的工商業(yè)文明則選擇了“財(cái)力“為主導(dǎo)的分配方式的社會(huì)。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明顯的表現(xiàn)。以哲學(xué)為例，西方的哲學(xué)是思辨最強(qiáng)的，中國(guó)的思辨和保守二者兼有，而印度的哲學(xué)則是思辨性性最弱。
鄉(xiāng)土社會(huì)即熟人社會(huì)，有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
童年每章讀書(shū)心得篇十六
一個(gè)人對(duì)于人生的醒悟在于自己。
在《復(fù)活》一文中，卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復(fù)活。
我們的人生觀又怎么樣呢﹖在我們眼里或許住在豪華的屋子里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，榮華富貴享之不盡才是至高無(wú)尚的生活，才是幸福的。
我們不要抱著一種貪婪的信念，以為人活著就是為了享受，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，這樣的生活顯然是空虛的，也許苦難會(huì)成為我們生活的又一個(gè)升華呢。讓我們從污濁的過(guò)去中醒悟吧?讓我們活得灑脫一些，不被一切身外之物所束縛，快快樂(lè)樂(lè)地進(jìn)入一個(gè)新的世界。讓生命煥發(fā)光彩，變得有意義，有價(jià)值，就好比“吃是為了活著，活著并不是為了吃?”人生短暫，猶如彩虹，讓我們將最美好的時(shí)刻留下。
童年每章讀書(shū)心得篇十七
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。”語(yǔ)言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們有屬于自己的語(yǔ)言和交流方式，有時(shí)候大可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式。除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國(guó)中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上也導(dǎo)致了很多的貪污和腐敗的現(xiàn)象。這一個(gè)比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問(wèn)題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來(lái)遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范。”當(dāng)代社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)法治社會(huì)，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長(zhǎng)者或權(quán)威人士來(lái)評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無(wú)訟”的社會(huì)。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征形成了“無(wú)為政治”和“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地對(duì)待選舉活動(dòng)，對(duì)政治大事也不聞不問(wèn)。只有當(dāng)自身利益受到威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長(zhǎng)老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長(zhǎng)老具有權(quán)威性，年輕一代對(duì)長(zhǎng)老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會(huì)制度不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情況就會(huì)出現(xiàn)?！懊笔抢献孀诙ㄏ聛?lái)的規(guī)矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國(guó)人們保守封閉的特點(diǎn)。
寫(xiě)到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書(shū)里所研究出來(lái)的理論依然是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。
童年每章讀書(shū)心得篇十八
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛(ài)情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒(méi)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢?jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
圍城中的愛(ài)情。愛(ài)情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書(shū)先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫(xiě)的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
童年每章讀書(shū)心得篇十九
童年是人生中最寶貴的時(shí)光，是一本厚重的書(shū)，包含了許多章節(jié)。每一章都教會(huì)了我許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道理?；仡櫷甑臍q月，我仿佛在重新閱讀那本書(shū)，每章都給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)童年每一章的心得體會(huì)。
第一章：無(wú)憂無(wú)慮。
童年的第一章，是無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。那時(shí)的我，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，整天只需要玩耍和學(xué)習(xí)。我可以在朋友中暢所欲言，無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。這一章教給我一個(gè)重要的道理，即快樂(lè)源自于內(nèi)心的自由。當(dāng)我敞開(kāi)心扉，積極面對(duì)生活時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)世界充滿了美好和可能。
第二章：努力成長(zhǎng)。
童年的第二章，是努力成長(zhǎng)的時(shí)光。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的重要性，努力去追求自己的目標(biāo)。從小學(xué)到初中，在學(xué)業(yè)上我始終保持著較高的水平，但這需要我付出很大的努力。這一章告訴我，成長(zhǎng)的道路上沒(méi)有捷徑。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能邁向成功的道路。
第三章：團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
童年的第三章，是團(tuán)結(jié)友愛(ài)的時(shí)光。在學(xué)校和家庭中，我學(xué)會(huì)了與他人共處，學(xué)會(huì)了理解和尊重。我參加了許多集體活動(dòng)，比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)和班級(jí)的團(tuán)建活動(dòng)。我意識(shí)到，在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍中，能夠培養(yǎng)自己的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作能力。這一章讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量，只有與他人和睦相處，才能共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四章：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
童年的第四章，是勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)光。在這一章中，我經(jīng)歷了許多考驗(yàn)，比如面對(duì)課堂上的難題，面對(duì)人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，以及面對(duì)自己內(nèi)心的疑慮。然而，每一次挑戰(zhàn)都使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我逐漸明白了勇敢并不意味著沒(méi)有恐懼，而是在恐懼面前仍然敢于前行。這一章教會(huì)我，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷突破自己的局限，才能成就更加輝煌的未來(lái)。
第五章：感恩與珍惜。
童年的最后一章，是感恩與珍惜的時(shí)光。在這一章中，我體會(huì)到了家人、朋友和老師對(duì)我的關(guān)愛(ài)和幫助。尤其是家人，他們無(wú)私地付出，為我提供了安全、溫暖和愛(ài)。我明白了感恩的重要性，學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事。我開(kāi)始懂得用心感謝周圍每一個(gè)幫助過(guò)我的人，因?yàn)樗麄兊母冻鍪俏页砷L(zhǎng)的動(dòng)力。這一章教會(huì)了我，感恩是一種美德，能夠讓自己更加快樂(lè)和滿足。
童年的每一章都是我人生中寶貴的財(cái)富。無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光教會(huì)我快樂(lè)源于內(nèi)心的自由；努力成長(zhǎng)的時(shí)光教會(huì)我堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)友愛(ài)的時(shí)光教會(huì)我團(tuán)隊(duì)合作的重要性；勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)光教會(huì)我敢于迎接挑戰(zhàn)并不斷成長(zhǎng)；感恩與珍惜的時(shí)光教會(huì)我珍惜身邊的每一個(gè)人和事。這五章心得體會(huì)將一直伴隨著我的成長(zhǎng)，引導(dǎo)我走向更加美好的未來(lái)。
童年每章讀書(shū)心得篇二十
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一書(shū)一世界?！?/p>
——題記。
一直都很喜歡讀書(shū)，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺(jué)，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書(shū)往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書(shū)里沉醉與張揚(yáng)!
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來(lái)了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作!
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的。全書(shū)憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺(jué)不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無(wú)與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)也是許多影視編導(dǎo)們的至愛(ài)，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說(shuō)全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì)，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”;再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同，有的是扶著來(lái)的，有的是請(qǐng)來(lái)的，還有自己跑來(lái)的，更有的是只聞其聲不見(jiàn)其人。依我個(gè)人之見(jiàn)，其中最精彩的莫過(guò)于“鳳辣子初見(jiàn)林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見(jiàn)其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語(yǔ)言卻也與眾不同，口齒伶俐，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫(huà)的淋漓盡致。
一本好書(shū)會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬(wàn)縷，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花，化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書(shū)里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬(wàn)象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界!
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