讀后感是我們通過讀書來培養(yǎng)思辯能力和理解能力的一種方式,通過總結(jié)閱讀體驗(yàn)來深化對(duì)書中內(nèi)容的理解。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。下面是一些讀者們分享的讀后感,或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
我們讀后感篇一
今天重讀了楊絳的《我們仨》,感覺和第一次讀的時(shí)候感覺相似又有些地方不太一樣,第一次讀更加感動(dòng),現(xiàn)在讀反而太過理性,怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺,第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理,第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié),也要把忘掉的情節(jié)找回,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺和第一次讀其實(shí)保持了一致,但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本,字一個(gè)個(gè)從眼前溜走,只留下感覺,那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力,我現(xiàn)在反而覺得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書,字還是那些字,可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方,但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺了,可能后半部分還沒有讀完吧,有一句我記得很清楚:此生我們只有死別,沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭,他們之間的關(guān)系很好很好,錢鐘書希望有一個(gè)女兒,像楊絳那樣,這是他的原話,書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我:我不要兒子,我要女兒——只要一個(gè),像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部,第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑,更有一種虛實(shí)之間的痛苦,為錢鐘書后遭受的打擊心酸,還有錢媛的去世,第一次讀的時(shí)候很恍惚,并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法:以虛寫實(shí),她一直說自己在做夢(mèng),其實(shí)是實(shí)情,她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國(guó)讀書,后去巴黎大學(xué)讀書,并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷,這的節(jié)奏明快,讀起很幸福,他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過的比較自由快樂,錢鐘書對(duì)妻子很好,每天早晨都會(huì)給她做早餐,楊絳也給他做飯,在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國(guó)后,錢鐘書一直在到處謀事,回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利,一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,一方面受鐘書父親的影響,他的工作一直不順利,鐘書太聽父親的話,在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了,楊絳勸他別去藍(lán)田,應(yīng)該等著回清華,但是受不住父親給的壓力,他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶,其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持,過的生活也是柴米油鹽醬醋茶,他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯,不會(huì)用爐子,在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯,而且做飯成了他們的一種樂趣,所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象,我更加喜歡楊絳對(duì)錢鐘書的照顧和在乎,他們之間更像是朋友,他們?cè)谂=驎r(shí),楊絳一直照顧丈夫的飲食起居,做到這點(diǎn)很不容易,因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯(講真寫到這里我都覺得寫不下去了)。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯,她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路,她不愿意讓他離開清華的教職,但是鐘書愿意去,她就不吭聲了,因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定,而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方,做到這點(diǎn)更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活在平凡處才動(dòng)人,兩個(gè)人相互尊重,相互體諒,能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
我們讀后感篇二
我的好伙伴我的好伙伴很多,但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天,我得了重感冒,發(fā)燒、咳嗽很厲害,不能去上學(xué),躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里,天已經(jīng)黑了。他吃過晚飯,每天都到家里看望我,還把白天老師講的課程講給我聽,把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來看我,真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了,崔世宇放學(xué)回來把同學(xué)送給他的平安果給我送來了,他說:“你吃了吧,吃完感冒就好了?!蔽倚χf:“真能比藥還好嗎?”此時(shí),我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍,一起學(xué)習(xí),他真是我最好的伙伴。
我們讀后感篇三
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻,應(yīng)該是自身還沒有完全看懂的原因,又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒有那么深刻,又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來,希望泯滅人性,消失自我的未來不會(huì)到來。
我們是一個(gè)很好的詞,可是不應(yīng)該只是注意我們,而喪失了我的存在,每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體,那么這個(gè)整體,也從來不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我們讀后感篇四
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣,卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí),是在冬天的一個(gè)午后,此后每一天都會(huì)在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè),在清冷的燈下,或閑適中品談,或緊繃中放松,歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行,這本書在03年時(shí)出版,已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言,以“我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開帷幕。第二部分寫“夢(mèng)”,楊絳先生以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳,這是她每天都要走一遍的道路,古柳似乎總是枯敗的,垂落的,不見任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路,有時(shí)候會(huì)迷失路途,有過彷徨和慌張,卻從不見放棄和失落。我讀完這部分時(shí),一抬頭已是淚眼婆娑,眼鏡上泛開了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫,這份痛苦在章末化成了一片枯葉,降落在了她三里河的家,卻也不是家,是客棧了。第三部分著重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭,大家相守相助,相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的飄飄落落,楊絳的文字充滿了古典的韻味,十分恬淡,卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字,仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影,擁有柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鐘書曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見面:“頡眼容光憶見初,薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面,曾取紅花與雪無?”飽含深情,相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花,三個(gè)人像是一家人又像是好哥們,這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(zhǎng)的夢(mèng),追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
我們讀后感篇五
今天,我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走,迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是:有一只小狗,主人嫌它丑,就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明,很勇敢,很靈敏。后來,它和一個(gè)小阿炯成了朋友,小阿炯給小狗起名叫迪克。后來,迪克惹了禍。所以,他們開始流浪。路上,他們碰上了許多好人和壞人。最后,小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書,我明白了:看一樣?xùn)|西,既要看它的'外表,又要看它的用處。
我們讀后感篇六
今天我讀了一篇文章,題目是《災(zāi)難中,我們并肩而立》。剛聽到它時(shí),你也許會(huì)問:“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章,答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時(shí),無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng),他們不顧余震危險(xiǎn),盡最大的努力,將傷亡減少到最少。在成都,500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚,街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌,獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上,幾百輛出租車奔赴都江堰救援,哪怕無人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié),表現(xiàn)了從中央到地方,軍隊(duì)到百姓,官員到群眾,萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神,也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段,將無數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅,柔美中不失剛強(qiáng),非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前,我們同胞們沒有退縮,而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心,與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民:“我們和你在一起!”溫總理說:“只要有一線希望,我們就要盡全部力量救人,廢墟下哪怕還有一人,我們都要搶救到底?!睙o論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓,大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面,凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說:“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量,是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?!边@個(gè)“奧秘”不是別的,正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心,不屈不撓的紅心!災(zāi)難中,每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的,因?yàn)槲覀冄}相連,信心相連,手手相扣,并肩而立!沒錯(cuò),這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難,我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們讀后感篇七
放下楊絳先生的《我們仨》,我也仿佛從自己的夢(mèng)中走出來。書的邏輯再簡(jiǎn)單不過:“我們倆老了”,所以“我們失散了”,失散了后,“我一個(gè)人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡(jiǎn)單,可謂閱盡人間滄桑,遍歷生活百味。一家仨,走上人生“驛道”,歡笑與溫馨,在生活的“客?!毕嗑郏虝簠s又再一次地在驛道上失散,從此天各一方,如同一只離群的白鶴,聲聲凄凄。家也不復(fù)是家,只不過是客棧罷了。
人世的分分合合,卻如同一個(gè)同心圓,總轉(zhuǎn)不出家、愛人、女兒這個(gè)圓心。這個(gè)圓也許是個(gè)橢圓,因?yàn)樯能壽E,不會(huì)是如此的有序。圓圈內(nèi)各式人物,襯托了這個(gè)圓圈的厚實(shí)與凝重。
人生入夢(mèng),還是夢(mèng)入人生,如同夢(mèng)蝶,確實(shí)顯透了幾分生的無奈,活的艱難?!皦?mèng)境歷歷如真,醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng),徹頭徹尾完全是夢(mèng)”。這樣的文字,多少讓人覺得要這一切真要是夢(mèng)又該多好。夢(mèng)意味著生命還沒有到這樣的際遇,還有希望在醒來后。
可詩(shī)人藍(lán)德說,“我雙手烤著/生命之火取暖;/火萎了,/我也準(zhǔn)備走了”。風(fēng)雨伉儷的錢先生走了,自己至親的女兒也走了,只剩下“我一個(gè)人”回憶舊日的時(shí)光時(shí),這不是生命的煎熬又是什么?一個(gè)人孤零零,一個(gè)人做著“老人的夢(mèng)”,醒來后是無邊的黑夜,冷清的“客棧”,這時(shí),害怕的是“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”會(huì)有朝一日醒來。
生活的沉寂和孤苦,突然怎樣地增添了生命的重量,對(duì)過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有誰(shuí)再陪伴在你的周圍,一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”,沒有了女兒的“做壞事”,一切又歸于清靜。
也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾,一個(gè)一個(gè)的圓就慢慢地散開,久而久之,波瀾就歸于平靜。但“過去的事,像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間,還未消散。現(xiàn)在的事,并不停留,銜接著過去,也在冉冉上騰”。
我們讀后感篇八
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章,感覺還可以把。
后來找到了微博,看了幾篇,看著看著就覺得有點(diǎn)兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了,不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制,不過是在是不想再寫啥了。
我們讀后感篇九
“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,當(dāng)你摸著薄薄的紙頁(yè)、摸著小小個(gè)的文字,就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼,像極了幽谷里深潭中的水,不甚華美,卻動(dòng)人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個(gè)春去秋來,枯落、出條繼而再次迎來盛時(shí);可人們有曾想,會(huì)是身邊的人,也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當(dāng)他們真的迷失在古驛道上,天空頃然間下起了大雪,封住了摯愛的人尋找的路,也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠,生離死別,也本就是常有的事,這也正如雁去雁回,花謝花開。
令人觸動(dòng)的是這位母親就是在夢(mèng)里,也要任憑女兒將這顆心捎去。這說到底也不是夢(mèng),那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕,女兒也再?zèng)]能在夢(mèng)醒時(shí)分與母親一同醒過來。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?也許昨天早晨你還與他四目相對(duì),現(xiàn)在他卻去而無蹤,這是何種說不清又道不明的悲哀,你卻只能悶悶發(fā)作!當(dāng)你去看它時(shí),又像是隔了一層霧,心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式,將讀者帶入她的夢(mèng)里,才能讓人如此確切地體會(huì)這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時(shí)的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織,對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候,多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭,深入了解后,讓人不由得產(chǎn)生了無限的敬意。
世人說“患難見真情”,留學(xué)的那段日子,雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離,但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無依無靠中的相守相助中體現(xiàn)出來。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的年輕夫婦!每一件平凡的小事,與人相處還是在校求學(xué),這種不可名狀的默契令人在書外也忍不住嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí),正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”,相互和鳴;這“賭書消得潑茶香”,即是這文學(xué)界中的金童玉女在讀書時(shí)的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個(gè)足夠機(jī)靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書種子”,但我覺得她身上的閃光處在于她對(duì)生活中發(fā)生的任何細(xì)節(jié)都不肯放過,一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地?cái)咳脒@個(gè)小小的腦袋中,這是她對(duì)生活足夠好奇的表現(xiàn),也是一個(gè)孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對(duì)待父母親很好,與他們更趨向于一種朋友的關(guān)系,這也正是一個(gè)家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對(duì)足夠開明的父母,對(duì)與哪個(gè)孩子來說,都是足夠幸運(yùn)的了。
當(dāng)你成為家庭中的一員,你就要默許你存在于此,隨著它的改變,你也逐漸趨向于它。這正是一個(gè)家庭被賦予的魔力,且顯而易見。在這樣式個(gè)小家庭中,每個(gè)人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人,這必然為前路點(diǎn)起了星星燈火,雖不甚亮,卻細(xì)水長(zhǎng)流,鋪滿了整條路。在這樣一個(gè)家庭中,沒有任何一個(gè)人能夠缺席,否則它就會(huì)破裂開來,就再也沒有辦法完整起來,回家的燈也就弱了起來。逐漸逐漸,你便成了一個(gè)迷途的旅人了。
看到末尾,感慨沖到了顱頂,我有了許多新的認(rèn)識(shí)。家庭,本身就是一個(gè)特殊的存在,讓人無論是在世界的另一端,即便是要跨過生與死,都想竭盡全力去擁抱。這是一個(gè)家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席,在人生的道路上,又哪有永遠(yuǎn)陪你走下去的人,他們就在某個(gè)清晨,乘著船到了一個(gè)你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧!即便是那么幸福美滿的家庭,也阻止不了他們各奔?xì)w路,也阻止不了心碎但母親踏上尋家路??赡氵€仍擁有著,我的少年,你抬頭看看,你還依然能看見那張熟悉的臉,你還能聽到他們的聲音,你還能感受到他們呼吸時(shí)的微微暖息,可不就是如沐春風(fēng)嗎?珍惜眼前人吧,雖然都知道死亡是必然的結(jié)果,但若是現(xiàn)在把握一分,你便多擁有一分,連幸福快樂都會(huì)多感受一分。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。
我們讀后感篇十
今天,我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章,他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了:現(xiàn)在的人都在玩手機(jī),“低頭族”的人數(shù)日漸增多,人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī),城市變得沒有人情味,有人打架,所有看到的人不去勸架,反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒了吸引力,一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí),如果放下手機(jī),你會(huì)發(fā)現(xiàn),外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多,實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章,我感觸很深,手機(jī)確實(shí)是這樣,有的人走路玩王者,打排位,快掉水里淹死了都不知道,還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓,變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣,就像我弟弟。
前幾年,我弟弟成績(jī)還不錯(cuò),所以他媽媽讓他玩手機(jī),可他因?yàn)槭謾C(jī),今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二,可他還不以為然,他媽媽后悔莫及?。?/p>
慶幸的是,我沒有被手機(jī)惡魔控制,我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī),所以我的成績(jī)還不錯(cuò),每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”,“荒野行動(dòng)”時(shí),我都會(huì)不屑一顧地走開,我要對(duì)那些容易上癮的游戲說:“不!”
我要拒絕手機(jī)游戲,做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們讀后感篇十一
論說一本好書,它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆,也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文,它是帆船,能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無窮奧秘;它是明燈,能為你照耀前方無知的路;它是太陽(yáng),能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分,第一部分,楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法,用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分,楊絳先生的女兒與丈夫先后去世,她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分,楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷,直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世,這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得一女,直至1998年丈夫去世的63年間的故事,戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難,他們同舟共濟(jì),家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說:“我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純,我們與世無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事?!边@或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問,家是什么?我認(rèn)為,家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說:家是最好的庇護(hù)所。對(duì),他們一家三口,自給自足,自?shī)首詷罚刻齑粼诩铱磿?,日?fù)一日,就像一個(gè)溫暖的孤島,與世無爭(zhēng),但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所,物質(zhì)上的需求,它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí),家可以讓你好好休息,再起航;當(dāng)我們黯然失望時(shí),家可以讓你感到久違的希望;當(dāng)我們孤寂無助時(shí),家可以提起燈火,讓你看到美麗的方向。家,是人生路上最美的擁有。
我們讀后感篇十二
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受,到今天為止,我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍,讀到開心處我跟著歡笑,讀到坎坷處我隨著難過,讀到離別處我心酸,讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚,仿佛是在描述別人的故事,那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活,而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆"?,F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢,彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。"文章至此,在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望,不執(zhí)念,認(rèn)真生活,這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng),原來就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
我常常思考一個(gè)問題,怎樣就算幸福?讀了《我們仨》,讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{,讓我深深的領(lǐng)悟到,幸福是一種不太確定的東西,因?yàn)樗皇且环N感覺,一種只有你自己才能感覺體驗(yàn)的東西。在她們心中沒有不幸福的生活,只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會(huì)變得非常快樂。不管在什么狀況下,她們都會(huì)從中尋找快樂的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力,而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難,她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛!因?yàn)?我們仨在一起",就是最幸福的,它不是物質(zhì)的,而是精神的。
楊絳的一家,很好的詮釋了"情感",她們沒有轟轟烈烈的愛情,但是她們的生活比任何人都幸福;她們沒有所謂的愛情基礎(chǔ),但是幾十年風(fēng)雨歷程,攜手走過,執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個(gè)什么東西,終將被習(xí)慣于依靠代替,為他們的幸福所折服,為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事,任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式,為社會(huì)提供了一種文化,一種生活趣味,一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈,可以改變你的心態(tài),可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說過:"有的人死了,他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽,他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適!
我們讀后感篇十三
剛一開始沒有讀懂,后來看完才懂,原來那所謂的小船,是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨,文章用樸實(shí)的手法,描寫了家里的細(xì)節(jié)小事,平平淡淡,卻又讓人讀出不一樣的感覺,細(xì)節(jié)中充滿著愛。在坐月子的時(shí)候,丈夫每次去看望,總是苦著臉,把墨水打翻了,臺(tái)燈壞了,門軸壞了,楊絳先生總是說:“不要緊,我會(huì)修,”丈夫放心的回去了,楊絳先生筆下的錢鍾書像一個(gè)小孩一樣。
書中沒有悲痛的語(yǔ)句,沒有撕心裂肺的呼喊,卻處處透漏著對(duì)丈夫,女兒的懷念。他們雖出身名門,卻也經(jīng)歷了許多困難,經(jīng)歷過三反,住過牛棚,但是這些并沒有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)生活的希望。逆境中,他們相互扶持,相互照顧,不忘初心,正如書中所寫:“我們與世無爭(zhēng),與人無爭(zhēng),只求想聚在一起,相守在一起,碰到困難,鐘書和我一起承擔(dān),困難就不復(fù)困難,還有阿圓的守望相助,無論什么苦澀艱辛的事,都會(huì)變得甜潤(rùn),我們稍有一點(diǎn)快樂,就會(huì)變得非??鞓贰边@也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。
都說楊絳是一個(gè)幸福的女人,但在我看來她又是不幸的。先是失去了女兒,后又失去了丈夫,她一生中最愛的兩個(gè)人都離開了,只剩她自己在人世,該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想,畢竟她是幸福過的,有愛她的丈夫和女兒,又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個(gè)人思念著我們仨”,思念的是那份平淡而圓滿的快樂。世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
我們讀后感篇十四
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去,只有回憶相伴,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語(yǔ)無法說清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿,其中有一篇在小學(xué)語(yǔ)文教材的單元作文那兒見過,不知道為什么一向健忘的自己對(duì)這件事印象深刻,還以為阿瑗是和當(dāng)時(shí)的我們一般大的孩子,字跡有些歪歪扭扭有些生澀,剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿,頓覺心酸。
其實(shí),自己沒有辦法想象失去家人的生活,也不想去想象,但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津,覺得天津帶給我的感覺實(shí)在太好了,現(xiàn)在卻會(huì)開始猶豫不決,開始有點(diǎn)想家;覺得自己太任性,都說女孩子不要出遠(yuǎn)門啦,偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實(shí)在太差,對(duì)待家里人總是嘴上不服軟,現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊,很感激他們待我萬(wàn)般好,一定一定要好好報(bào)答。
愿身邊的人都能“樹欲靜而風(fēng)止,子欲養(yǎng)而親待”,愿以對(duì)待好友的態(tài)度對(duì)待家人,愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜。
我們讀后感篇十五
通過《圍城》,錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因,我讀了楊絳的《我們仨》,講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣,用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來。就是這本書,讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià),后來被視為理想婚姻的典范:
1、在遇到她之前,我從未想過結(jié)婚的事情。
2、和她在一起這么多年,從未后悔過作她的妻子。
3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美,什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧,讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
楊絳說:“我們仨個(gè)人,很單純。我們與世無爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事?!彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言,翻譯眾多文學(xué)著作,他們一生不追求功名利祿,只求得安心、專心的做做學(xué)問。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的人,他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對(duì)方
在生活中,兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢鐘書是一個(gè)學(xué)問上的巨人,生活上的侏儒。
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