教案中應(yīng)該包括教學(xué)過程的詳細(xì)描述，以及教學(xué)時(shí)的提問和引導(dǎo)方式。編制教案前，可以先確定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)內(nèi)容和要求。以下是一些建議和技巧，幫助你編寫出更好的教案。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇一
1、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生生在新時(shí)代的自豪感。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢(mèng)入桃花源》，營(yíng)造氣氛。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意字音、句讀、情感。
2、學(xué)生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語(yǔ)言現(xiàn)象。
4、學(xué)生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說說理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對(duì)桃花源十分向往，今天我穿越時(shí)空的隧道把1600多年前桃花源的村民請(qǐng)到了我們的“新聞會(huì)客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學(xué)生自愿客串桃花源村民代表走進(jìn)新聞會(huì)客廳）。
現(xiàn)場(chǎng)采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會(huì)客廳，一說起世外桃源，大家總會(huì)放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)了桃花源中的村民代表，通過當(dāng)事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時(shí)亂。
中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個(gè)詞語(yǔ)形容：神美（神秘，美麗）。
觀眾活動(dòng)：想象“一片桃樹林，花開爭(zhēng)妍，微風(fēng)拂過，片片桃花瓣簌簌飛落，一個(gè)靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？比如，來(lái)了客人你們?cè)趺凑写?/p>
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
畫外音：村里人是那么好客。
通過村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請(qǐng)觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風(fēng)土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會(huì)客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時(shí)背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過所見、所聞，我們知道桃花源實(shí)在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括。
2、分類感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________。”的句式描繪一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學(xué)生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧?kù)o和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國(guó)?。。ò鍟?。
（二）感受《桃花源記》的美好。
過渡語(yǔ)：一篇不過三百來(lái)字的《桃花源記》令桃花源這一景點(diǎn)聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語(yǔ)言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來(lái)再次品讀這篇美文。下面，請(qǐng)同學(xué)們快速就近形成學(xué)習(xí)小組，探討《桃花源記》的美。（學(xué)生回答，教師歸納）。
無(wú)論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無(wú)處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡(jiǎn)潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動(dòng)人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？引入時(shí)代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時(shí)代局限，是不能實(shí)現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個(gè)人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩(shī)為證“采菊東籬下，悠然見南山。”
七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語(yǔ)。
1、如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無(wú)比欣慰！其實(shí)古往今來(lái)許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，向著理想勇往直前。
2、同時(shí)出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
(1)了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞。
(2)熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。
(3)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
(4)體會(huì)“世外桃源”所寄托的社會(huì)理想。
2、過程與方法：
(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。
(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)，翻譯全文。
(2)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想，理解作者寄托的思想感情。
三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課。
有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。
(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)。
(二)資料交流(多媒體顯示：交流學(xué)案的知識(shí)點(diǎn))。
1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，別號(hào)“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國(guó)文學(xué)史上著名田園詩(shī)人，唐代的王維和孟浩然是田園詩(shī)的繼承者。
2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》。
(三)整體感知：
1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學(xué)生聽讀，掌握字音和節(jié)奏。
明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音。
豁然儼然阡陌詣太守老驥。
屋舍便舍船間隔此中人語(yǔ)云。
2、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然。
阡陌交通黃發(fā)垂髫。
便要還家來(lái)此絕境與外人間隔無(wú)論魏晉。
為具言所聞延至其家此中人語(yǔ)云便扶向路。
詣太守欣然規(guī)往無(wú)人問津未果，尋病終。
3、翻譯句子。
(1)欲窮其林。
(2)林盡水源。
(3)初極狹，才通人。
(4)阡陌交通，雞犬相聞。
(四)研讀課文第一節(jié)：
討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
捕魚為業(yè)緣溪行芳草鮮美復(fù)前行。
2、用文中原句回答：
(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。
(點(diǎn)撥：為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊)。
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(點(diǎn)撥：這段景物描寫帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)。
教師小結(jié)：這部分寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過，是故事的開端。
(五)布置作業(yè)：
1、掌握第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，并熟練背誦。
2、預(yù)習(xí)學(xué)案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3、熟讀課文2遍。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的第一節(jié)，今天我們?cè)賮?lái)具體地了解作者透過這些文字想要表達(dá)什么內(nèi)容。
分男女各讀一段，比一比誰(shuí)讀得好。
要求：語(yǔ)句流暢、節(jié)奏合理、語(yǔ)速適中。
二、研讀課文。
(一)第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景。
討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬往來(lái)種作悉如外人。
并怡然自樂才通人林盡水源。
2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環(huán)境的句子是。
(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂業(yè)的句子是。
(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇三
1、積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文。
（二）能力目標(biāo)。
通過朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標(biāo)。
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會(huì)生活。
3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。
2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇四
教學(xué)。
目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)安排：
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。
劉子驥（j）詣太守（y）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
————桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）。
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）。
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）。
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇五
《桃花源記》中我們要在體會(huì)作者對(duì)理想社會(huì)追求的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)了解詩(shī)人那消極遁世的思想。下面是名師講桃花源記，一起來(lái)看看吧。
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請(qǐng)大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書《桃花源記》。
師：大家都很認(rèn)真，背誦的也比較有感情，那請(qǐng)大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細(xì)。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請(qǐng)分別說一說理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。
師：你說得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說說你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了!大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒必要繳。
師：(微笑)也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀)桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳睢?/p>
生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較**的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料(出示字幕)：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇六
《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見?！笔怯械览淼?。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對(duì)文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的理解。再通過對(duì)作者及寫作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇七
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過程。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
陶淵明作詩(shī)，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無(wú)意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。“芳草鮮美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)。第二段先以數(shù)語(yǔ)描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來(lái)。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來(lái)，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來(lái)”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來(lái)路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來(lái)。“詣太守，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來(lái)。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無(wú)著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒有停止過追求，在《桃花源詩(shī)》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩(shī)人說到今”?？墒牵衷凇短一ㄔ丛?shī)》中透露了一點(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來(lái)桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩(shī)序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇八
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1．詳略得當(dāng);2．語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實(shí)結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的'。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉?lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來(lái)到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇九
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。
2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂。
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對(duì)不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
4.延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
設(shè)計(jì)(二)。
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
設(shè)計(jì)(三)。
有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
設(shè)計(jì)(四)。
1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)。
二、作者、作品及寫作背景簡(jiǎn)介。
多媒體顯示：
關(guān)于作者陶淵明：
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。
關(guān)于寫作背景：
本文寫于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。
資料內(nèi)容如下：
(1)辨明字音：
(6)一義多詞：
悉如外人--具答之--咸來(lái)問訊--皆嘆惋。
緣溪行--便扶向路。
便要還家--延至其家。
語(yǔ)云--不足為外人道也。
乃大驚--遂與外人間隔。
(7)古今異義詞：
鮮美--古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通--古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子--古義：妻和子女。
今義：專指男子的配偶。
絕境--古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒有出路的境地。
無(wú)論--古義：不要說，更不必說。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足--古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此--古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔--古義：隔離。
今義：距離。
儼然--古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
(8)四個(gè)“然”字詞：
豁然儼然怡然欣然。
(9)7個(gè)成語(yǔ)：
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫。
豁然開朗無(wú)人問津。
2.在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
(1)對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
(2)語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪洌又靥?hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。
3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味，進(jìn)入意境，想像畫面。
4.學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
5.全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。
四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。
教師提醒學(xué)生：
(1)可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來(lái)。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
五、整體感知文意。
提問：桃花源給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)用三個(gè)單音節(jié)詞概括。
學(xué)生思考并交流。
明確：美、樂、奇。
六、學(xué)生齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
“研討與練習(xí)”第二題、第三題。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評(píng)讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對(duì)其理想的評(píng)價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，把握作品虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。
[教學(xué)步驟]。
一、學(xué)生齊讀課文。
二、分步品味課文。
1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子…。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂…。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝…。
這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤…。
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂”。
提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?
學(xué)生明確：男女、老幼、漁人。
提問：他們分別為什么而樂?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無(wú)憂無(wú)慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
3.評(píng)讀桃。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十一
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。
4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十二
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見學(xué)生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談。可那時(shí)沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂：
學(xué)生自讀自悟，展開想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙。……。
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的講解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十三
本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì)作者對(duì)美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景，出乎我的意料，學(xué)生居然沒有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個(gè)同學(xué)妙語(yǔ)連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認(rèn)為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問題可以不用合作探究的方法，表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問題偏難，可以用合作探究的方法。
為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫了桃源美景圖，但由于水平有限，畫畫的效果并不是很好。體會(huì)作者的思想感情時(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解。還沒用我去啟發(fā)，學(xué)生就很順利的回答出來(lái)，(可能是他們已經(jīng)講過的原因)。
在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤!
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十四
一、揭示觀察對(duì)象，激發(fā)喜愛之情。
1、我們小朋友都知道，當(dāng)夏天過去，秋姑姑便來(lái)到人間。老師想問一問：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來(lái)的！
2、老師還要問，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰(shuí)帶給我們的？對(duì)了，是秋姑姑為我們送來(lái)了好吃的水果，讓我們吃得這樣開心。
3、看，秋姑姑為我們帶來(lái)了豐收和喜悅。小朋友你們愛秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開我們了，不過她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫話課，老師就和小朋友一起說：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進(jìn)小樹林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風(fēng)吹拂著樹葉，我們聽到什么聲音？在句式（1）后加：聽到――――。
3、請(qǐng)小朋友連著說：秋天，我們走進(jìn)小樹林，看到＿＿＿＿＿＿，聽到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹葉【】地落下來(lái)。
5、在說話練習(xí)中，學(xué)會(huì)用“悄無(wú)聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹葉飄飛的慢動(dòng)作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹葉【】地落下來(lái)，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰(shuí)的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學(xué)過的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請(qǐng)全體女生背誦。
2、女同學(xué)背得很有感情，男同學(xué)聽得很入神，看得出，你們也很喜愛秋葉，昨天，我們也在樹下干什么？（板：拾）。
請(qǐng)一位小朋友來(lái)做給大家看，說給大家聽，你是怎樣拾秋葉的？
設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)的思考將自己的動(dòng)作行為表達(dá)出來(lái)。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來(lái)了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫筆給片片秋葉描繪了動(dòng)人的色彩，誰(shuí)來(lái)說說看有哪些顏色？(板書：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動(dòng)人的圖畫。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請(qǐng)小朋友將夾在書中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說說它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設(shè)計(jì)意圖：先說后寫，降低梯度由具體的動(dòng)手操作到抽象的語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。
6、小朋友很喜愛秋葉，細(xì)細(xì)地看著看著，你覺得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細(xì)細(xì)地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會(huì)落，贊美它的品格。
聽錄音故事《秋天樹葉為什么會(huì)落》。
3、（畫面放畢）小朋友聽到秋葉與大樹道別的話嗎？請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演大樹與樹葉道別的情景。
4、為了讓大樹長(zhǎng)得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻(xiàn)出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動(dòng)全程，完整、有序地描述，并把自己說的話記錄下來(lái)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十五
盡管城上城下爭(zhēng)戰(zhàn)了一部歷史。
盡管奪了焉支又還了焉支。
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
心中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
1．理解“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑”中的“無(wú)情”？
2．長(zhǎng)城在作者心中有怎樣的地位和影響？
3．詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說“不眠”，該如何理解？
參考答案：
1．古老的長(zhǎng)城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長(zhǎng)城面前，在歷史演進(jìn)過程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過隙，長(zhǎng)城歷經(jīng)風(fēng)雨不為所動(dòng)。
2．長(zhǎng)城在詩(shī)人心中，不僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。
3．詩(shī)人希望有夢(mèng)，在夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，但是好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩(shī)人難以成眠。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十六
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
題目：
1.第一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩(shī)的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫長(zhǎng)城是歷史的見證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺。
c.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長(zhǎng)城悠久的歷史。
d.詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,抒寫了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐.長(zhǎng)城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見證了千古的悲歡離合.
2.抒寫詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫”.
3.寫詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十七
《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫哈默語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對(duì)比體會(huì)的方式。我先請(qǐng)學(xué)生劃出描寫逃難人們的語(yǔ)句，這里包括外貌描寫及動(dòng)作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對(duì)話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來(lái)之食》的故事，這對(duì)理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢(shì)力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對(duì)“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語(yǔ)文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強(qiáng)積淀。
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桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十八
活動(dòng)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)用不同的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的意境美。
活動(dòng)過程：
一、出示圖片引起幼兒學(xué)習(xí)的欲望。
今天老師給小朋友帶來(lái)一幅圖片，我們一起來(lái)看看。
1.提問：
師：小朋友你們看到了什么?
幼：樹。
師：這是什么季節(jié)的樹呢?
幼：秋天的樹。
師：你從什么地方看出來(lái)是秋天的樹?
幼：樹葉黃了，樹葉落下來(lái)了。
師：你們見過小樹葉飄落嗎?
幼：見過。
師：小樹葉是怎么飄落的呢?(請(qǐng)個(gè)別幼兒學(xué)學(xué))鼓勵(lì)幼兒用身體動(dòng)作嘗試表現(xiàn)。
2.小樹葉飄落的動(dòng)作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來(lái)欣賞一下。
3.這些小樹葉會(huì)飄到什么地方呢?
4.好，我們看看這些樹葉到底飄落在什么地方?小動(dòng)物們把漂亮的樹葉當(dāng)做什么?我們一起來(lái)看看吧!
二、觀察圖片，學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.欣賞詩(shī)歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩(shī)歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽聽詩(shī)歌里在說什么?)。
3.提問：
師：好聽嗎?你們聽到那些話語(yǔ)?(幼兒回答)。
師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，小朋友跟老師一起來(lái)學(xué)吧!
4.教師演示圖片，和幼兒一起學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
5.這首詩(shī)歌太美啦，小朋友你們來(lái)給這首詩(shī)歌起個(gè)好聽的名字吧。
1.完整地欣賞一遍詩(shī)歌，請(qǐng)小朋友聽聽老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來(lái)欣賞。
2.提問：
師：你覺得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學(xué)一學(xué))。
師：你覺得那一句讀的比較輕?
師：你覺得那一句讀的比較快?
師：你覺得那一句讀的比較慢?
2.幼兒加動(dòng)作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動(dòng)作又要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào))表演兩次。
四、結(jié)束。
小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當(dāng)做什么?和客人老師再見。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇十九
本文是一篇經(jīng)典名作，課時(shí)安排為兩課時(shí)。今天我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語(yǔ)，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句含義，最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高，能主動(dòng)在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題，在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時(shí)間上有些倉(cāng)促。老是擔(dān)心時(shí)間不夠用。另外在分析部分，有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進(jìn)行的？我采用的小組是每組四人，按成績(jī)的高低排號(hào)，一號(hào)二號(hào)課堂發(fā)言一次各得1分，三號(hào)四號(hào)學(xué)生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時(shí)組長(zhǎng)算好分?jǐn)?shù)，交給課代表，評(píng)出兩個(gè)優(yōu)勝組，那么這兩個(gè)優(yōu)勝組的每個(gè)人學(xué)生在班級(jí)考核中各獎(jiǎng)勵(lì)一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬(wàn)能的，但學(xué)生反映還不錯(cuò)，有一次我也就這個(gè)問題向?qū)W生做了一個(gè)調(diào)查，我上課問學(xué)生大家對(duì)這樣的合作學(xué)習(xí)，捆綁評(píng)價(jià)怎么看，當(dāng)時(shí)學(xué)生發(fā)言非常踴躍，都爭(zhēng)著說：“能調(diào)動(dòng)積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個(gè)學(xué)生起來(lái)說：“老師，我覺得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”，這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當(dāng)時(shí)我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初，很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，但我們要善于抓住這個(gè)契機(jī)，在后來(lái)的教學(xué)中我也在不斷完善，比如，有的學(xué)生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個(gè)xx，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對(duì)，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個(gè)建議提得很好，所以我就對(duì)學(xué)生說：“發(fā)言中明顯的錯(cuò)誤，本次發(fā)言無(wú)效”。
還有比如平時(shí)分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語(yǔ)言，像這個(gè)事或這個(gè)人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學(xué)生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語(yǔ)義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏?，F(xiàn)在我不光在課堂上用，平時(shí)作業(yè)也用，學(xué)生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù)，所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個(gè)學(xué)生課后完成作業(yè)，起初我自己來(lái)檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點(diǎn)好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽?！蔽艺f：“你觀察得太仔細(xì)了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學(xué)生該安靜聽課就安靜，該活躍時(shí)就活躍。
以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
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桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標(biāo)：開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué);。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書課題)。
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類。
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車標(biāo)志;。
用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;。
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢和"中"字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的"工人"標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程中要注意)。
簡(jiǎn)：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國(guó)百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過程)。
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國(guó)銀行標(biāo)志)。
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明)。
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。
2、請(qǐng)給學(xué)校的音樂會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長(zhǎng)會(huì)、書畫比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程來(lái)說明。
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇二十一
(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)。
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)。
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法。
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知。
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^以下問題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
桃花源記教案設(shè)計(jì)反思篇二十二
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。
第二課時(shí)采用了較有創(chuàng)意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標(biāo)完成較好。
本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
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