初中誠信與道德范文（20篇）

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初中誠信與道德篇一

道德與智慧，是人類進(jìn)步的階梯。由此有人說：道德與智慧是同等重要的。古今中外，有許多人在追求智慧的頂峰，卻沒有多少人去追求道德的終點。但是細(xì)細(xì)想來，也不奇怪：讓我們敬仰，垂名千古的人中，哪個不是沒有道德的人呢?道德應(yīng)重于智慧，假如一個人如果沒有道德倫理觀念，他的智慧越高，那么它對一個集體，一個國家，甚至人類都會帶來極大的精神傷害，為人類的文明生存帶來褻瀆。

如宋朝的秦檜，乃當(dāng)朝狀元，才華橫溢，也算得上是一個有智慧的人，但道德敗壞，品行不端，重于功利，迫害岳飛，一心想賣國求榮，如此智慧，不但對于個人無益，而且對于這個名族也沒有多大的好處!近代的汪精衛(wèi)，叱咤風(fēng)云，才高八斗，直至一國之重，一人之下萬人之上，然而一念之差，導(dǎo)致千古罵名，人人唾棄。這也可歸咎為道德的問題。日本的小泉，曾指點江山，智慧過人，卻因為沒有道德修養(yǎng)，成了過街之鼠，這怎能又不是道德問題呢?培根批評這些人是：“科學(xué)上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。古今凡有德者皆成大器。孔子有德而著《論語》，老子有德而著《道德經(jīng)》。

在蜀吳戰(zhàn)爭中，諸葛亮三氣周瑜，最后周瑜仰天長嘆：“既生瑜何生亮?！比缓笠蚣刀识x世。周瑜和諸葛亮都有過人的智慧但是諸葛亮最終戰(zhàn)勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣?xùn)|西——德。這不是智慧與智慧之間的戰(zhàn)爭，周瑜缺少的是：曠達(dá)忍氣，缺少的是寬容之心。這也是道德問題，由此看來諸葛亮戰(zhàn)勝周瑜是必然的。春秋戰(zhàn)國時期的龐涓和孫臏，本是同一師門之才，孫臏才德兼?zhèn)?，得到重用，然而龐涓道德敗壞，妒忌孫臏，暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢，龐涓對其用盡刑法，最終實行了慘無人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了，在牢中苦寫《孫子兵法》傳于后世。最后，孫臏被救出來了，孫臏借著高人的德與智打敗了龐涓，使其自刎。

以上例子足以說明，人類的發(fā)展，只注重智慧是不行的，忽視道德，智慧將會為人類幫倒忙，只有智慧與道德協(xié)調(diào)發(fā)展，人類才會有美好的未來。人類的文明旅程中道德應(yīng)重于智慧。

初中誠信與道德篇二

一天，道德與智慧在爭吵個不停道德說：“你是沒用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”智慧反駁道：“你才沒用呢，智慧是人類發(fā)展的根本,在那個時候，道德是毫無用途的。”道德吵到：“誰說的，再高科技的東西也需要有道德衡量，比如說克隆人，由于嚴(yán)重違反道德，已被聯(lián)合國明令禁止，所以智慧也并非你說的如此偉大!”智慧無話可說，但還堅持著：“反正你不如我?！薄澳悴蝗缥也艑?”“你就是不如我嘛!”......爭吵越來越激烈。一位年輕人走了過去，說：“你們吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因為我沒有一個聰明的大腦，剛才在應(yīng)聘中被篩選下來了，唉......”

道德不服，找來了一位老者，老者發(fā)話了：“咳咳，嗯，還是道德更重要一些吧，一個有道德的人能比一個有智慧的人更令人尊重，文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁說：‘道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！钡赖潞椭腔壅l也沒占上風(fēng)，各自堅持自己是最有用的。這時，天上發(fā)出一個聲音：“都別吵了!”聲音如雷滾滾而來，原來是上帝來了!上帝告訴他們：“人是萬物之靈，人即擁有道德，也擁有智慧，但是沒有道德的智慧是無用的，甚至是對社會，對世界有危害的!世界文明的科學(xué)家們并不只是有發(fā)達(dá)的頭腦，除了智慧，他們還有高尚的道德品質(zhì)，他們用自己的道德與智慧為人類奉獻(xiàn)。

伽利略敢于打破封建，用實踐來告訴人們真相，不也是一種道德的體現(xiàn)嗎?”道德與智慧點了點頭。上帝又說：“你們兩個應(yīng)該合作，做一個既有道德又有智慧的人，為世界造福?！闭f完便飛走了。道德與智慧恍然大悟，世界恢復(fù)了寧靜。從此，世界上少了兩個爭吵的人，多了一個道德與智慧雙全的偉人。

初中誠信與道德篇三

楊基炫。

會計信息失真是當(dāng)前嚴(yán)重影響社會經(jīng)濟(jì)生活正常秩序的突出問題。會計信息失真的表現(xiàn)形式多樣，原因也是多方面的。既有制度層面的因素，如會計法律法規(guī)不健全，執(zhí)法部門職責(zé)分工不明確，會計監(jiān)督弱化，也有人為的因素，如單位領(lǐng)導(dǎo)受個人利益驅(qū)使，弄虛作假，會計人員無法保證會計信息質(zhì)量，還有技術(shù)層面的因素，如會計核算技術(shù)性差錯的存在，審計業(yè)務(wù)中多用詢問和觀察的方法、少用詳細(xì)測試方法，審計樣本的抽取多用非統(tǒng)計抽樣技術(shù)、少用統(tǒng)計抽樣技術(shù)，以致審計的效果不理想。更有會計從業(yè)人員受利益驅(qū)動，放棄職守、自甘墮落、通同作弊、監(jiān)守自盜。本文試圖分析會計信息失真與會計行業(yè)職業(yè)道德，即從業(yè)人員自身誠信水平之間的關(guān)系，以期促進(jìn)綜合治理會計信息失真問題。

誠與信，是一對同等意義的范疇?！墩f文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是誠實不欺，恪守信用。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。《論語?為政》篇中說：“人而無信，不知其可也。”西方早期的倫理規(guī)范也把誠信原則作為神圣的職業(yè)觀和經(jīng)營倫理觀，如《舊約?箴言》說：“行事誠實的，為上帝所喜悅?！焙髞?，誠信原則逐步上升為一種法律原則，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)?！睆墓诺浇瘢藗冞@么重視誠信原則，其原因就是誠信是立身處世之本,是自我修養(yǎng)的境界。這在市場經(jīng)濟(jì)條件下表現(xiàn)得尤為突出。因為市場經(jīng)濟(jì)就是一種信用經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭作用的正常發(fā)揮，需要一種公平交易的秩序，使市場行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之一，就是市場交易雙方必須恪守誠實信用原則。美國的西德尼?戴維森在其主編的《現(xiàn)代會計手冊》(1977年版)一書中指出：“會計是一個信息系統(tǒng)。它旨在向利害攸關(guān)的各個方面?zhèn)鬏斠患移髽I(yè)或其他個體的富有意義的經(jīng)濟(jì)信息?！庇捎跁嫻ぷ魇窍驀摇⑸鐣推髽I(yè)的各個方面提供信息的工作，因此其“誠信”水平顯得尤為重要。然而，反觀我國會計領(lǐng)域，誠信問題受到極大的挑戰(zhàn)。

近年來，我國會計秩序出現(xiàn)紊亂，最典型的問題就是會計信息失真。例如，12月國家財政部公布了對100戶經(jīng)社會審計機(jī)構(gòu)審計的國有企業(yè)會計報表抽審結(jié)果，81戶企業(yè)存在資產(chǎn)不實問題，共虛列資產(chǎn)37.61億元；83戶企業(yè)存在所有者權(quán)益不實問題，共虛列所有者權(quán)益26.12億元，89戶企業(yè)存在損益不實問題，共虛列利潤27.47億元。會計信息失真的危害是十分嚴(yán)重的。宏觀會計信息失真，會掩蓋經(jīng)濟(jì)運行中存在的矛盾和隱患，使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的正常運行環(huán)境受到破壞，影響利益分配和社會資源的合理配置?；鶎訒嬓畔⑹д?，使微觀主體無法掌握實際情況，造成決策失誤，給企業(yè)的生存和發(fā)展產(chǎn)生潛在的危機(jī)。同時，會計信息失真必然造成管理混亂，為經(jīng)濟(jì)犯罪活動提供方便，滋生腐敗，并增加社會的不安定因素。如虛假的會計信息對投資者、債權(quán)人的'預(yù)測和決策起著誤導(dǎo)作用，使其利益受損，引起糾紛不斷，影響社會穩(wěn)定。會計信息失真已是會計界乃至整個經(jīng)濟(jì)生活中的一大公害。

[1][2][3]。

初中誠信與道德篇四

誠信是做人的前提，人生的基礎(chǔ)。“誠”指“誠實”，“信”指“守信”。“誠信”便是“誠實守信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢娬\信在一個人生活中所占的分量。社會的和諧離不開誠信，良好人際關(guān)系的維護(hù)需要誠信，經(jīng)商交易需要誠信，職業(yè)往來需要誠信，國際交往也需要誠信……誠信在社會生活中扮演著十分重要的角色，它是整個社會的精神支柱。

誠信，與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個生活中的例子：奶奶家的斜對面是一家配鑰匙、修鞋的“無聲小店”，與其他店不同，這家店是用幾塊鋼板搭建而成，由一對聾啞夫婦經(jīng)營，設(shè)施簡陋，并不起眼，但來往顧客總是絡(luò)繹不絕。每次我與母親去配鑰匙，他們總是熱情相待。雖然不能用言語表達(dá)，但他們待人的真誠在行動上足以顯現(xiàn)。付費時，他們從不多收一分錢，并沒有因為他們身體的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中，物質(zhì)需求固然重要，但更重要的是講誠信，做好自己的職業(yè)，為他人服務(wù)，掙良心錢，如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細(xì)想社會上的權(quán)貴喪失職業(yè)道德，只想謀取私利的丑惡行徑，不禁令人唏噓不已。

“人無信不立”，人只有靠信譽，才能驅(qū)動人生這輛車，才能促進(jìn)社會的道德建設(shè)。曾看到一位出租車司機(jī)載客，五位乘客為省時想要同乘一輛車，但出租車限載4人，司機(jī)回絕了。這時，一位乘客又拿出20元，說道：“師傅，幫個忙唄?！彼緳C(jī)轉(zhuǎn)過頭，擺了擺手：“我不能這樣做，身為一個出租車司機(jī)，怎拿乘客的生命安全開玩笑？你們還是下來兩個人乘另一輛吧，這錢我是不會收的。”簡短的話語詮釋了一個人內(nèi)心對誠信、道德的追求。如果人人都講誠信，公民素質(zhì)得到顯著提高，便能大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，人文社會便更加充實、豐富。

初中誠信與道德篇五

在寒假里，我閱讀了大量的課外。

書，也增加了許多收獲。

我在書中學(xué)會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是。

人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷。

史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌。

的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉。

績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相。

反，誠信永遠(yuǎn)在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉(zhuǎn)和前。

進(jìn)的命運。

…………。

可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞。

土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場；那一。

瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料；那自。

稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制。

成……這些事兒，數(shù)不勝數(shù)?？蛇@些人這樣做，分明是不講信。

用。錢！為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚。

至安危于不顧，如此膽大妄為地?fù)p人利己，不負(fù)責(zé)任！難道，

在金錢面前，誠信就如此的一文不值？

呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇。

武，他的誠實，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過了十幾。

年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，

她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終。

于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內(nèi)外知名的科學(xué)家?？墒?，這些弄。

虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應(yīng)該這樣做嗎？難。

道就無愧于心嗎？

一位哲人曾經(jīng)說：“這個世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深。

深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇。

高的道德準(zhǔn)則――誠信。

孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”誠信是與。

人，與社會有著密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作。

的橋梁，是社會運轉(zhuǎn)的`基石。誠信對我們的行為就好像劃船必。

用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川？沒有船槳的船，則形成放任。

自流。

朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的。

道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信。

才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀(jì)的掌門人，行動。

起來吧！

熱愛我們文明的祖國，

熱愛我們正大步前進(jìn)的中華，

我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠信之花永。

不凋謝！

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初中誠信與道德篇六

我們都有底色，那是最純潔的白色，有些人的底色已渾濁不堪，無法抹凈，有些人的底色一如既往的潔凈，我想，底色干凈的人，會有一雙明亮清澈的眼睛。

走在街上，看見不同的人在穿梭，他們都有一雙被灰暗蒙蔽的眼睛，從心靈的窗戶外，我看見，他們?yōu)榱艘恍﹤€人利益，臉上掛著虛假的笑，嘴上說著不知真假的話，他們用許許多多的話應(yīng)付著許許多多的人，以達(dá)到自己的目的，或許有的人會沾沾自喜：瞧！我多聰明，不費什么力氣就得到了我想要的結(jié)果。

我只能冷眼嘲笑他們的愚蠢，以我心換君心，本著誠信之心去交往，這樣不是很好嗎？在你通過一些謊言達(dá)到自己的目的時，你難道就不會良心不安么？你失去了做人的底色，你的'底色是灰暗的，我看見，在你的眼睛中，寫滿了恐慌。

“君子一言，駟馬難追”這是從古至今流傳下的佳話，這句話充分證明了誠信是我們做人的核心，誠信是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向。

誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進(jìn)情感。朋友受挫流淚時，你傳去一個真誠的微笑，一句輕輕的勸慰，也許就會驅(qū)散他心中的烏云，朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵他在以后的日子中一路走好。

以誠待人，請相信，誠信會使我們永遠(yuǎn)追求、無悔的選擇，一個守信用的人，才能為自己和他人帶來幸福與快樂，一個守信用的民族，才能棲身于世界民族之林。

請記住，一個人，可以沒有財富，只要他活的坦蕩；一個人，可以沒有名望，只要他問心無愧；但一個人，不能失去誠信，否則他就會一無所有了。

讓我們用心靈呼喚誠信，與誠信相約，讓誠心變成你窗前一縷溫暖陽光，為你帶來幾絲溫情。

初中誠信與道德篇七

4、人類最不道德處，是不誠實與怯懦?！郀柣?/p>

5、沒有誠實何來尊嚴(yán)?！魅_。

6、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R。

7、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林。

8、真誠是一種心靈的開放?！_什富科。

9、如果要別人誠信，首先自己要誠信?！勘葋啞?/p>

10、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊。

11、誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！献印?/p>

12、欺人只能一時，而誠信都是長久之策?！s翰·雷。

15、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)?！官e諾莎。

16、沒有誠信，何來尊嚴(yán)?——西塞羅。

17、失信就是失敗?！罄?/p>

18、生命不可能從謊言中開出燦爛的.鮮花?！Ｄ?。

19、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！Μu。

20、人背信則名不達(dá)?！獎⑾?。

21、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└隊枴?/p>

22、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?。

23、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U。

24、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林。

25、誠信為人之本?！斞浮?/p>

26、人無忠信，不可立于世?！填U。

27、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生。

28、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。

29、意志薄弱的人，一定不會誠實?！_什夫利。

30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之?！獥钊?。

初中誠信與道德篇八

新時期什么是道德?道德以什么為標(biāo)桿?我認(rèn)為：道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺少道德的人,只是軀體的組合，沒有精神，沒有道德，是非不明，是一個思想上殘疾的人。

什么是智慧呢?我認(rèn)為：智慧并不是哪一個人生命之樹的特產(chǎn)，而是每一個人都能夠擁有的甜美的果實，就如陽光不會偏愛哪一朵花，每一片綠葉都能沐浴到她的光輝。智慧是我們心靈世界里一條涌動的河流，只要我們心中的夢想還在，創(chuàng)造的激情還在，熾熱的愛心還在燃燒，它就會永遠(yuǎn)存在，并把我們的生命之舟送進(jìn)更加廣闊的充滿創(chuàng)意的生活之海，是我們的`生命之曲里更加精神與現(xiàn)實和諧的音符。

那么道德與智慧到底哪個重要呢?意大利詩人但丁說：“道德常常能填充智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)補(bǔ)不了道德的缺陷?！痹谖铱磥砩钪凶钪饕氖堑赖?它比最高的智慧,一切的學(xué)識都重要，可以毫不夸張地說，道德造就文明人。也許有些人認(rèn)為這只是片面之詞，其實里面蘊含了許多道理。只有智慧而沒有道德會什么樣呢?學(xué)校中有些同學(xué)以自己學(xué)習(xí)好為理由去欺負(fù)小同學(xué)，甚至連老師的話都不愿意聽，我認(rèn)為這樣的學(xué)生還不如學(xué)習(xí)差的同學(xué)呢?這種人將來走向社會，社會又會變成什么樣呢?現(xiàn)在的貪官還不少嗎?現(xiàn)在中花民族的正氣正遭受腐敗之風(fēng)的來襲，不時有高官貪污受賄，挪用公款的丑聞，也許是我想的太深了，可是沒有一個盜竊犯不是由小錯誤積累起來的。

現(xiàn)實生活中也許有些人既具有智慧，又具有對人寬容，對人平等所謂的“道德”，可這就算是道德嗎?在家里他們又是怎樣對待自己的父母的呢?對于父母的大事小事的嘮叨，他們置之不理;對于父母體貼入微的關(guān)心，他們毫不滿足;對于父母早出晚歸的勞累，他們視而不見。這就是所謂的道德嗎?我認(rèn)為，不孝者永遠(yuǎn)是不道德的。今天，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著社會的進(jìn)步，隨著文化的積累，人類文明正在以不可抗拒的歷史步伐闊步前進(jìn)。

人類文明的進(jìn)程雄辯的證明：日新月異的科技進(jìn)步，正在深刻的影響著人們的生活。人類文明不僅要求我們用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且要求我們必須具備適應(yīng)這種發(fā)展的思想觀念，開發(fā)自己的智力，讓自己融入社會發(fā)展中。道德雖高于智慧，但社會發(fā)展中智慧、道德是缺一不可的，只有道德與智慧并重的人，才堪稱高尚的人。

初中誠信與道德篇九

一天，同學(xué)來我的家玩。我們家有兩臺電腦，我們一人玩一臺。當(dāng)時有一個很流行的游戲，叫：我的世界，也叫minecraft。我們開啟了多人游戲。進(jìn)入游戲了，栩栩如生的畫面吸引了我和同學(xué)的眼睛。我們越玩越嗨，越玩越高興。突然，有一個人向大家發(fā)出消息：賣唱片，只需598!我的同學(xué)動心了，可是對于一個新手來說，598元游戲幣可是付不起的，他也害怕被人先買了，畢竟就一個。他就對那個人說：“我要買，不過你要先交貨。”他信了我同學(xué)，把唱片給了我同學(xué)。到我的同學(xué)付款的時候，他卻每個鍵都沒有按，只是輸入：“我付過款了?！蹦莻€人看了看，發(fā)現(xiàn)并沒有付到款，于是他又對我同學(xué)說：“我沒有看到啊?”我同學(xué)又說：是你的游戲卡bug了吧【bug是游戲錯誤、卡機(jī)的意思】于是，他們兩個發(fā)生了矛盾。我當(dāng)時沒怎么注意，但發(fā)現(xiàn)打字這么頻繁的時候，終于在意了。因為我是一個老手，錢已經(jīng)不愁了，所以，我就向賣家說：“他是剛才發(fā)錯了，發(fā)到我的賬號里了。我現(xiàn)在就把錢還給你。”我同學(xué)看到這句話羞愧萬分，他趕緊對我說：“對不起，我說個謊以為沒有事，沒想到成了現(xiàn)在這個局面，錢我一定會還給你!”果然，他馬上他就賺到了598元錢換給了我。雖然這只是一場游戲，但是印象到現(xiàn)在還沒有被抹掉，這件事對我扎緊到了心里。。

這就是最簡單的誠信，最簡單的道德，最簡單的一種行為。雖然游戲只是玩的，但是如果你是一個講誠信和道德的人，你就能在玩的時候體現(xiàn)出你的“真本領(lǐng)”所以，想要誠信，他別簡單，但你必須不能貪、不能某圖利益、不顧他人。

初中誠信與道德篇十

道德與誠信作文600字。

中華民族是一個歷史悠久、并且有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國家，自古以來就講求五德，即仁、義、禮、智、信。今天我就來著重講一講信，也就是誠信。

我是一個比較愛吃的孩子，火爆魷魚是我的鐘愛；每一次路過燒烤店，我總是哀求媽媽買幾串給我吃?？墒?，突然有一天我在網(wǎng)上看到一則驚人的消息：許多販賣魷魚的商販，為了讓自己出售的魷魚可以一直保鮮，就用福爾馬林溶液浸泡魷魚。要知道福爾馬林在醫(yī)學(xué)上是用來保存器官標(biāo)本的一種有毒的防腐劑！我聽了這則消息以后惡心的真想吐出來。這些商販也太可惡了，他們?yōu)榱俗砸训睦娑褂靡恍┯泻Φ氖称诽砑觿揪筒活檹V大群眾的健康和安危。

前幾天，我跟著姥姥去附近的街口買菜，看到路東邊有很多人在排隊買零打的牛奶；路西邊也有一個賣奶的.商販，可是買奶的人卻寥寥無幾。我們就問一個排隊的老大爺：“為什么寧可在這里排長隊，也不去買對面那家的奶呢？”這位老大爺對我們說：“因為有一次他家的奶產(chǎn)的少，他就在奶里摻了些水和什么東西，從此他就在顧客心里留下了惡劣的印象。知道的人就再也不買他的奶了?！蔽覀円才抨犢I了大家都買的奶，回去嘗了一口，果然香濃可口。從此，我們家就天天去排隊買那家的好牛奶，即使賣奶的養(yǎng)牛人來晚了，大家也愿意耐心等一會兒。而對面賣奶的商販卻始終門可羅雀，看來，不講誠信，就等于砸了自己的牌子，真是搬起石頭砸了自己的腳。

孔夫子說過：“己所不欲，勿施于人”。如果你就是那些商販，那么請你換位思考一下，你想讓自己的孩子吃到含福爾馬林的烤串嗎？你想讓自己的孩子喝到含三聚氰胺的奶粉嗎？所以，誠信二字需要我們共同來守護(hù)。如果我們每一個人都講誠信二字的話，我們的世界就會越變越美好。

太原市眾路小學(xué)六年二班劉兆逸，4，15。

初中誠信與道德篇十一

昨天，發(fā)生了一件事情，就是在一起工作的人，曾經(jīng)答應(yīng)別人的事情，卻沒有兌現(xiàn)。當(dāng)別人找上門來的時候，卻埋怨著別人找上門來，全然忘記了他曾經(jīng)答應(yīng)的事情，也全然忘記了他還沒有兌現(xiàn)的事情。這是誠信的問題，也牽涉到了他的道德問題；而且，在他看來這也許就是一件微不足道的小事情；就是這樣的一件小事情，完全可以看出他的道德與誠信。

誠信的問題，并不僅僅只是簡單的誠信問題，很大一部分就是這個人的道德問題。換一句話說，就是這個人道德出現(xiàn)了問題，所以才使他這個人的誠信出了問題。很多時候，就是因為一個人的道德問題，才會使很多簡單的問題，成了復(fù)雜的、不容易解決的問題，也成了失信的行為?？瓷先ブ皇且患∈虑椋鋵嵕褪堑赖潞驼\信出了問題的。

誠信無小事。從一個人的誠信，就可以看出一個人的品質(zhì)。換句話，一個人是不可能會輕易地許諾，輕易地答應(yīng)著別人的事情，否則就很容易失信的。但是，往往是很多人都沒有注意到這一點，往往很多人都會因此而失信，因此而沒有任何的誠信，最后的結(jié)果是，別人對這樣的失望到了極點，再沒有想要看著這樣的人。

身邊有著很多這樣的例子。普通人沒有什么，畢竟失信只是一個人的事情，而作為一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果是失信，會怎么樣？這一點沒有人知道；也不可能會怎么樣的，因為這樣的人當(dāng)官了，就不可能會輕易地被拿下，即使是再過失信，也不可能會被拿下的。官還是當(dāng)著，只不過很多人都會小心翼翼地與這樣的人打交道而已。

把事情簡單說一下，讓大家判斷一下，就可以知道這樣的人會怎么樣。這個人在原來單位做領(lǐng)導(dǎo)，因為做事情太過分，就被工人趕了出來。想像一下，就是普通工人，一般來說，領(lǐng)導(dǎo)放個屁就必須說是香的的普通工人，就是這樣的情況下，團(tuán)結(jié)一心，把他趕出來；就可想而知這樣的人做了什么天怒人怨的事情。然后到了新單位，為了表現(xiàn)的優(yōu)秀一點，就開始了坑蒙拐騙，讓很多的人支持他工作；那個時候，這個人的話，能夠把死了的東西說成是活的，說的比唱的好聽多少倍；并且承諾，他干起來之后對大家如何如何好。就是這樣，他得到了很多人的支持，賒了很多東西。其結(jié)果是，在大家的'支持下，真的干起來了，可是輪到大家跟他算賬的時候，他就一推六二五。直到有一個人忍無可忍，對他破口大罵，并以死相威脅，他才付賬。這個時候，就可以看出這個人的本質(zhì)怎么樣了。

還有，他說話不算數(shù)的，對下面的人更是如此。甚至有人當(dāng)他的面就說，他說話從來就不算數(shù)，他還要問誰說的。就是這樣的人，才能當(dāng)官？可是，他的誠信呢？他的道德呢？從來就沒有誠信，從來就沒有道德，就是這樣的缺德，就是這樣的缺失誠信，人家依然是當(dāng)官的，比一些講究誠信的人，要強(qiáng)很多。

這讓我想起了國家機(jī)關(guān)的公信力的下降，恐怕和這樣的人有著很大的關(guān)系?？偸钦f話和放屁一樣，沒有價值，才會讓很多人都開始懷疑國家機(jī)關(guān)誠信，還有國家機(jī)關(guān)工作人員的道德。

初中誠信與道德篇十二

道德是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，小編收集了講誠信守道德。

作文。

歡迎閱讀。

“道德”這個詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規(guī)范的準(zhǔn)則?！熬右谎?，駟馬難追”的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽，作為一個中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則?！暗赖隆逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，并無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。

古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí)。后來范式要回到鄉(xiāng)里，他對張劭說：“二年后我還回來，將經(jīng)過你家拜見你父母，見見小孩?！庇谑莾扇思s定日期。后來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無疑呢?”張劭說：“范式是個守信的人，肯定不會違約。”母親說：“如果是這樣，我為你釀酒?！钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!

我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什么時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：“不可以因為風(fēng)太大就不去了，事先沒有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做?！彼晕何暮钭约厚{著馬車，頂著大風(fēng)趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。

讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護(hù)校。在家里要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀(jì)守法，樂于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應(yīng)做一個有道德的人。

講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會;但是也有一些人由于不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當(dāng)別人得知這個人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。

有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：

“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫枴＠蠣敔斂戳丝葱O子說“依我看，憑你的能力應(yīng)該能走到!”

小男孩聽了爺爺?shù)脑挘又中χ鴨枺骸盃敔?，您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了?！睜敔斂隙ǖ卣f，“爺爺什么時候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。

爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫?！币粋€人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。

人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀(jì)的少年,我們更需要誠信.

說到“誠”,并不難理解,本質(zhì)上就是誠實,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓(xùn).而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.

而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說：“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.于是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.

古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔(dān)丁曹股丨噶查拴腸莖冷時身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出美的光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗.

我覺得,如果將“誠”與“信”兩個不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因為,“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關(guān)鍵,還是要為所說的,付出行動,讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.

擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋.相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個“誠”與“信”并兼的人!

在正常的社會交往中,誠實守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠實守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義.作為中學(xué)生,要從一點一滴做起,培養(yǎng)自己誠實守信的美好品質(zhì).

一、只有誠實守信,才能立足于社會.

“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張.一個人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會中也就失去了立足之地,一個不講信用的人,恐怕一天也不能被社會接納.因此,信是為人的必要條件,一個人只有堅守對別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助.反之,一個人若把所說的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中,經(jīng)受孤獨的可怕煎熬.誠信的基礎(chǔ)是信賴.對他人誠信就是信賴對方,同時讓對方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個性和處事原則.就能建立良好的人際關(guān)系.

二、誠實守信可以樹立良好的形象.

一個人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個人誠實守信,那么他的人格就是高大的.《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時,兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會.”兩年后的秋天,長空雁叫,張邵對他母親說：“媽媽,范式快來了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用,不會不來.約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了.老媽媽在一旁激動得直抹眼淚,感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠信永遠(yuǎn)是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德.相反,一個人如果不講誠信,朝三暮四,就會被世人所唾棄.三國時的呂布不講誠信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒.而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠守信,成為時人及后人心中天神般的人物.由此可見,誠實守信可以塑造自己高大的形象.

三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽.一個人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系.只有在社會交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點守時寬厚待人不斤斤計較.反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽.

同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠(yuǎn)的快樂.美好的氣質(zhì)也會隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去,;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因為太陽光華燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學(xué)們.從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠實守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放.

初中誠信與道德篇十三

各位老師同學(xué)：

大家好！

何為誠信？荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”常言道:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智. 以誠信為本，無信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。

朋友你覺得世上最長的路是什么？我認(rèn)為是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；那你覺得世上最短的路是什么？在我看來也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡。

一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的青年，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款的事兒忘得一干二凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。如此無誠信何以談?wù)餍拧?/p>

初中誠信與道德篇十四

誠信道德平臺因誠信道德建設(shè)對整個社會誠信體系及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所具有的`道德托舉作用而得名,它具有完整性、具體性和穩(wěn)固性的特征,以及基礎(chǔ)性道德托舉和支持性動力兩大功能.在誠信道德平臺對公民個體、家庭道德和職業(yè)道德以及社會公德這三個具體層面的構(gòu)筑中,思想政治工作被賦予了一系列特殊的使命,其中主要是建立和完善誠信道德平臺理論體系,為誠信道德平臺建設(shè)營造良好社會環(huán)境,大力開展誠信道德教育,注重誠信問題的實證性研究等.

作者：鄒維平作者單位：中共鶴壁市委黨?？蒲胁靠簩W(xué)習(xí)論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：“”(12)分類號：b825關(guān)鍵詞：誠信誠信道德平臺道德建設(shè)思想政治工作

初中誠信與道德篇十五

日本著名的企業(yè)家吉田忠雄在回顧自己的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗時說過，為人處事首先要講求誠實，以誠待人才會贏得別人的信任，離開這一點，一切都成了無根之花，無本之本。

在他創(chuàng)業(yè)的初期，他曾經(jīng)做過一家小電器商行的推銷員。開始的時候，他做得并不順利，很長時間業(yè)務(wù)并沒有什么起色，但他并沒有灰心，而是堅持做下去。有一次，他推銷出去了一種剃須刀，半個月內(nèi)同二十幾位顧客做成了生意，但是后來突然發(fā)現(xiàn)，他所推銷的剃須刀比別家店里的同類型產(chǎn)品價格高，這使他深感不安。

經(jīng)過深思熟慮，他決定向這二十家客戶說明情況，并主動要求向各家客戶退還價款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶，他們不但沒收價款差額，反而主動要求向吉田忠雄訂貨，并在原有的基礎(chǔ)上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業(yè)務(wù)數(shù)額急劇上升，很快得到了公司的獎勵，這給他以后自己創(chuàng)辦公司打下了良好的基礎(chǔ)。

初中誠信與道德篇十六

為了維護(hù)珠海建筑市場秩序，規(guī)范施工企業(yè)的建筑行為，本企業(yè)自覺遵守國家、廣東省、珠海的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范規(guī)定，并鄭重承諾：如果在交易、施工、質(zhì)量、安全等方面發(fā)生下列行為并造成不良社會影響的，自愿放棄在珠海市備案資格,退出珠海市建筑市場。

一、拒絕接受各級建設(shè)行政主管部門及其它相關(guān)部門的正常管理;。

二、發(fā)生重大質(zhì)量安全生產(chǎn)責(zé)任事故;。

三、投標(biāo)過程中弄虛作假、串標(biāo)、圍標(biāo)，擾亂有形建筑市場正常秩序。

四、因欠薪而引發(fā)工人聚集上訪事件;。

六、違反珠海市有關(guān)計劃生育政策;。

八、其它違反法律、法規(guī)的行為。

簽字：xxx。

xxxx年xx月xx日。

初中誠信與道德篇十七

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路口上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。梢公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)?？茨贻p人哪一個都不舍得丟，梢公又說：”有棄有取，有失有得?！澳贻p人思索了一會兒，把”誠信“拋進(jìn)了河里。

寓言中”誠信“被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以”誠信“為話題寫一篇不少于800字的文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等。

思路領(lǐng)航。

1．續(xù)寫故事。想像年輕人在拋棄”誠信“之后的遭遇和命運。可以設(shè)想他憑借另外六背囊，一開始一帆風(fēng)順，以后逐漸失去人們的信任，不得不重新回頭去打撈”誠信“或在窮困潦倒中終老一生。

2．寫一則民間故事。如一個窮孩子到山里砍柴，遇到七個仙女，她們每人都準(zhǔn)備送他一件禮物，但孩子只能選擇其中的一樣，他會選擇”誠信“嗎？可以重點寫孩子的心理斗爭：爸媽的教育，其他人的言語行為等。

3．”誠信“是人與人相處的基本準(zhǔn)則，可以想像沒有誠信的人們之間的故事。比如寫一篇”欺騙國歷險記“，寫成《鏡花緣》式的荒誕故事，按照欺騙國的道德準(zhǔn)則，越?jīng)]有誠信的人越德高望重，而誠實的人卻沒有地位。

4．從現(xiàn)代社會人們對”誠信“的態(tài)度入手，談”誠信的失落“是一個普遍的社會問題。

赤免之死。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1.采用古典白話的語言形式。

2.借擬人化的赤兔馬之口來評價歷史人物：關(guān)公的”信“與呂布的”不信“。

建安二十六年，公元2，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡，孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，'鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。'今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，'人中呂布，馬中赤兔。'想來當(dāng)不負(fù)君之志也?！?/p>

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。'人無信不立，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于庸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰幕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：'吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。'其人誠信如此。常言道：'鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。'吾不敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

誠信（舊石器時代版）。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1．將“我”設(shè)定為一個石器時代的人。

2．通過“我”的生存本能與誠信的沖突來寫誠信的失落。

3．借諾亞方舟的故事來寫“誠信”已淪為生存的幌子。

故事從何說起，很久很久以前，有一個人，也就是我。

我住在小島的山洞里，挨過一個又一個冬季是如此的困難，我和我同伴要找到足夠的糧食和水和木柴，每個晚上會有一個人，堅守在火堆之旁，如果火堆熄滅的話，洞外不?；仨懼矮F饑餓的叫囂將欺近到我們的身邊。

終于有一年，大旱來臨，我們即便山林覓盡也找不到糧食，眼看著洞中的儲藏的糧食日漸減少，長老們蹙額無策。

每天，三餐縮為一餐，我們彼此面壁躺著，我們清醒地知道我們挨不了多久，每一次，兩人一組派出去的搜索隊大多一走就沒有回來。便回來了也只帶來失望的消息。

越來越多的婦女和老人兒童死去，恐懼像夜晚的火堆照亮了每個人的心靈。洞外的野獸是早絕跡了，我心中的野獸卻不走，來來回回，發(fā)出低沉的陰森的聲音，不停地提醒著我面對著它的存在。

那一天，輪到了我和另一個同伴走出洞外搜索，我們不知道走了多遠(yuǎn)，汗水一點一滴的下來，在龜裂的大地上走，兩條腿瑟瑟地抖著。

我不停地說著，糧食快完了，水也沒了。我的同伴目光炯炯地告訴我--回去也是等死，面對他的勇氣，我連一點的慚愧之情也不會有，我太餓了。

“找到了，水，呵呵，還有，你看看，這是什么果子，能吃嗎？”同伴驚喜地叫了起來。

眼前也現(xiàn)了一片奇怪的植物，他們沒有花，沒有葉子，只有果實，我們從來沒有見過，我們不停地啃著，坐在地上，我們早已干涸的眼眶滾下了眼淚。

同伴抹著嘴說，我要回去告訴大家。我邊啃邊想著，把大家叫過來，眼前的果子也不過多支撐十幾天，但是我沒有多說什么。

回山洞的路上，我一直猶疑著，我的同伴腳步飛快地走在我的前面。我掏出早準(zhǔn)備好的石頭，我心里的那頭野獸跳了出來，我手中的石頭重重地對準(zhǔn)他的后腦勺就是一下，他倒了下來。

我明白了那么多外出搜索的人為什么都沒有回去。

對饑餓的恐懼使得我不敢做出任何樂觀的打算，比如發(fā)現(xiàn)的果子是否足以支持我挨過這個冬天。

我守著同伴的尸體看也不看，我告訴自己，即便死我也要死在所有人的后面。

第二年春天，我回到了山洞，所有的人都已經(jīng)死去，面孔中爬滿了蛆蟲，這讓我感到惡心，我燃起火把焚燒了洞中的一切。

一年又一年，五千年很快就過去了，有了部落有了街市有了城鎮(zhèn)有過饑荒有過戰(zhàn)爭，我呢，憑足夠的智慧度過了我擁有的歲月。這刻畫著苦難的一張臉讓每個人感到誠信的力量，我一遍一遍地告訴所有的人，僅僅擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽是不夠的，只有誠信，誠信才能讓我們活下來，像我活得這樣的好。

這一次，是史無前例的大洪水，剛開始，平原上一片餓殍，哀鴻遍野。很快的高山變?yōu)樾u。洪水不停地追躡著我的足跟，我再一次地感到恐懼，但是我的周圍一個人也沒有，我看見那些相信我的人一個又一個地沒頂，沒頂之前還喊著我的名字。

我絕望了，洪水漫過了我的腿，我的腰，我心中的野獸找不到一個噬食的對象。

我閉上了眼睛。

當(dāng)我醒來的時候，我發(fā)現(xiàn)我躺在一艘小船的甲板上，兩個人抬著我的四肢。

一張深目高鼻的面孔出現(xiàn)在我的面前，他低下頭，告訴我他叫諾亞，他自我介紹他是上帝的使者，上帝不滿意自己以前的創(chuàng)意，將收回所有的陸地再造成一個世界，駕馭的這艘小船廠只能載七個人，他們依次代表著世界未來七大洲的七個希望，--健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽。

“目前我已經(jīng)找到了六個人，現(xiàn)在有一個問題，如果你答錯了，洪水就是你的歸宿，我也將再次揚帆尋找那個人?！敝Z亞說。

在健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽中你的位置是什么？

我笑了起來，說--誠信。

現(xiàn)在大家知道了，為什么這個世界充滿了謊言。只要我們活著并想活下去，我們就要不停地說謊，并告訴身邊所有的人，這就是誠信。

為了承諾。

關(guān)鍵構(gòu)思。

1.以“我”對父母的承諾為線索：隨著“我”一天天長大，承諾的份量也越來越重。

在烈日下等待考生的家長中，沒有我的父母。和去年的此時一樣，我是一個人騎著自行車來趕考的。

花季過了，雨季也過了，如今我是個大人了。在走過的19個春秋中我一直很自豪。因為我一直在承諾，一直在信守著承諾，一直深記著父親的話：“做人以誠信為本！”

15歲，我向父母承諾，一定努力考上重點高中，結(jié)果我沒有食言，我兌現(xiàn)了我給父母的第一個承諾，為此我們?nèi)易阕愀吲d了一個暑假。給家庭帶來快樂是我最大的滿足。

但是我的努力最終沒有挽回父母破裂的婚姻。他們曾經(jīng)對我承諾要永遠(yuǎn)好好照顧我?。∽罱K我實在不忍心父母為了我而維持這段不健康的感情，在我的努力下，他們終于決定面對新的生活了。在分別前的一晚，我許下了對父母的飽含深情的第二個承諾：要考上清華大學(xué)。從此，我也開始了我獨立的新生活。

然而，在去年的高考中，我沒有實現(xiàn)理想，父母知道我很要強(qiáng)，與我長談了一次后，他們尊重了我的選擇--復(fù)讀。

我拿出了多年積攢的壓歲錢再加上奶奶臨終前給我的一筆錢，交了復(fù)讀費?，F(xiàn)在父母的生活也并不富裕，我不忍再讓他們有過多的負(fù)擔(dān)，就堅決沒要他們的錢。因為我知道，雖然我們分離了，但他們都是愛我的。

今年，我依然過著并不輕松的生活，依然為我的承諾努力拼搏著，我堅信我會成功！

初中誠信與道德篇十八

各位老師同學(xué)：

大家好！

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是

中國

現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，

中國

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是

出自

因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

初中誠信與道德篇十九

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

誠實守信要從小做起。從進(jìn)入初三開始，為了不違背對同學(xué)的承諾，我一直誠實守信。并且讓我知道，答應(yīng)別人一定要按時完成，一定要誠實。在我的生活中，有些事情我至今還記得。

在這段時間里，我在數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了矩形和正方形的周長。這個單位對我來說很難。尤其是矩形變形問題，我總是出錯。我媽媽也很用心。我媽跟我說錯題的時候，我答應(yīng)理解，但是我不太會做。上周五單元測試，我考了90分，成績不理想。我媽看到試卷后很生氣，我就主動認(rèn)錯，答應(yīng)趕上成績。

在另一次英語考試中，所有的學(xué)生都在努力答題，教室里只聽到沙沙的

寫作

結(jié)果出來了。雖然我只考了92分，但我的心是踏實的，因為那是我最真實的水平。雖然我的成績并不理想，但這表明我的學(xué)習(xí)仍然存在一些不足。我會盡力提高成績。

通過以上的事情，我明白了我從小就應(yīng)該是一個誠實守信的人，不能欺騙自己。

初中誠信與道德篇二十

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅耳。

生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。一份誠信，一腔熱血。一曲誠信，一闋高歌。道德因誠信而存，誠信，乃道德之根源。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

誠信乃做人之本。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。誠信，乃至一個國家存亡的關(guān)鍵。

一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

而被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，更是藉誠信做人立世的。小時候，他家里很窮，沒錢買書，只好向朋友借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約。一次，他借到一本書，讀得愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等著這書看?！彼五フf：“不管人家等不等，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！钡诙?，宋濂要去還書，誰知出發(fā)時下起了鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時，母親說：“天氣如此惡劣怎能出遠(yuǎn)門呢？再說，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說：“娘，今天不出發(fā)就延誤了還書的日子，無疑會失約；失約，就是對朋友的不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！碑?dāng)宋濂到達(dá)友人家里時，友人感慨萬分，說：“宋濂啊，像你這樣守信好學(xué)，將來是必有大出息的。”

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。

“人而無信，不知其可也”。

誠信是道德之本，是一個人在社會的安身立命之本。讓我們都做誠信的人，呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

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