名著狼圖騰讀后感(精選20篇)

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名著狼圖騰讀后感(精選20篇)
時間:2023-11-22 11:35:12     小編:雨中梧

"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后,對其中內容、主題、情感等方面的個人觸發(fā)反應和評價。它是對讀物進行思考和總結的過程,不僅可以增強閱讀體驗,還可以培養(yǎng)思考和表達能力。我最近讀了一本很好的書,想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書,想借此機會寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗的必然產物,我對剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章,觸動了我很多思考,于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中,我已經在讀完一本書后寫下了數十篇讀后感,這種習慣真的很有助于思考和成長。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產生,我想和大家分享一下我的心得體會。身為一個書迷,我經常會寫讀后感,對于讓我思考和感動的書籍,我總是傾盡全力表達我的觀點和感受。讀完一本好書之后,我總是被激發(fā)出對內容的思考和感悟,于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說,讀后感涌上心頭,我想把它們分享給大家。經歷過無數本書的洗禮后,我發(fā)現寫讀后感是一個有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。寫讀后感時,我們可以參考其他讀者的評論和解讀,拓寬自己的思路和觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。讀后感是一種對文學作品、藝術作品以及其他各類書面材料進行思考和評價的方式,通過讀后感,我們可以更深入地理解作品的內涵和意義,同時也可以培養(yǎng)我們的審美意識和文學素養(yǎng)。讀后感可以是對作品內容的概括、評述和批判,也可以是對作品人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言運用等方面的分析和解讀。讀后感是我們思考和交流的一種方式,同時也是對作者和作品的一種尊重和呼應。在學習和生活中,我們應該積極閱讀、欣賞和思考各類作品,并通過寫讀后感來表達自己的理解和感受,以提升自己的審美水平和綜合素質。

名著狼圖騰讀后感篇一

《狼圖騰》這本書已經熱了一年多,現在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮,直到發(fā)現很多人都讀過,才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉,不吐不快。

首先,作為一本小說,本書的文學性實在不敢恭維。其實既然作者不夠專業(yè),善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而,作者無法將意圖表達的觀點融入故事情節(jié)中去,便每每在一段描述后,插入大段議論,手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”,”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現,實在業(yè)余之極。小說不是論文,這些大段的生硬說教,粗暴打斷讀者的連貫閱讀,以作者的觀點強行代入讀者的思考,閱讀時的樂趣與思考權利蕩然無存,即使作為普通讀者也無法忍受。然而,作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點,只好在最后親自代入主角,開講一堂偽學術報告---之所以用偽字形容,實在是這篇文字不過貌似有學問的學術報告罷了。這種文體也能當作小說發(fā)表,我多少理解了中國現階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據過于冗長的學術論文。

如果抽掉作品中的論文部分,此書倒也勉強可稱作一部描述草原風情的好小說。說勉強,是因為該書的文字水平一般,讀完全書,作者極力贊美的狼不但沒能感染我,反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象。

看在小說的情節(jié)不同尋常,就算作好小說吧。書中傳遞的草原風土人情是否真實倒無所謂,情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標準,至少可以當成奇幻類小說閱讀。

而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人,一望而知只是一個象征符號,作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了,具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明,只要有閱讀過幾十本小說的經驗就能感覺到?,F實生活中的確有這么智慧的老人存在,但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人,怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流,說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現后,便沒有什么戲分了,此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關他的更多更精彩的故事,然而我猜中了開頭,卻沒有猜中結尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點,而不是一味干巴巴的大唱贊歌,這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,卻個性鮮明,給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公,則形象蒼白平面,在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化,不象知青,更象一名老成的文化比較學學者。

其次,來看看這部學術論文中的論點、論據、論述方法。

那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點,雖不新鮮但絕對正確,我要舉雙手贊成。但是,觀點沒錯,實現方法卻很需要商榷,這些問題即便是專家們,也無法輕易研究出解決之道,而且這并非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了,其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現。

名著狼圖騰讀后感篇二

我是一個喜歡旅行的女生,喜歡拿著一部相機,走走拍拍,輕輕閉上眼睛,感受自然美景帶來的美妙感受。記得看《泰囧》的時候特別向往清邁,看《心花怒放》的時候又期待著來一場說走就走的大理之行,所以自然而然的,看完《狼圖騰》,我便不可自拔的沉醉在對大草原的迷戀中,我沉醉在悠悠的云青青的草,藍藍的天空一望無際,縷縷清風拂過趕馬漢子的臉頰,婦女們一臉滿足的看著牛羊低頭靜靜吃草……這一幕幕構成了一幅美麗的大草原圖。

《狼圖騰》這本書故事的背景發(fā)生在20世紀60年代末,中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點,他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊,與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡?!独菆D騰》,顧名思義就是一部以狼為敘事主體的小說?!独菆D騰》中的狼,以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野:它強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼?!独菆D騰》生動地揭示了草原萬物生態(tài)的內在聯系,尤其是狼對整個草原和生態(tài)的巨大貢獻。作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線索,對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理,提出中華民族信奉的“龍圖騰”極有可能源于游牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之說,認為正是由于歷史上游牧民族強悍進取的狼精神,不斷為漢民族輸血,中華文明才得以發(fā)展且從未中斷。但今天,我想要談談的卻不是狼圖騰,而是那孕育了讓人如此震撼的狼文化的大草原!讓令人心馳神往的遼闊的大草原!

記得書上有個片段是:陳陣不理解為什么草原人那樣憎恨狼卻又從來不將狼趕盡殺絕,于是畢利格老人對他說雖然狼吃羊,但也吃老鼠兔子這些以大量草為食的草食動物,如果有一天狼滅絕了那草原也就會被啃光了,老鼠,兔子,牛羊,這些都是小命,而草原則是大命!所以說狼恰恰是草原的守護神。

草原就像一部大自然的教科書,它教會了我們如何辯證客觀的看待世間萬物,凡事有利必有弊。在自然的面前,人類的力量真真是太渺小了。想到書中曾說歷史上每次游牧民族入侵時的燒殺搶掠在給漢族帶來的各種傷害的同時也恰恰避免了其在安逸環(huán)境下走上滅亡的道路。草原狼,獵狗,馬,牛,羊,鼠,兔,萬物相生相克,你不能說痛苦和災難就一定是不幸的而世間的一切都有其出現的道理,有句話怎么說來著,冥冥之中自有天意。

走過了一山又一山。

追風的漢子快馬加鞭。

微風中好像聽到故鄉(xiāng)的呼喚。

離家的孩子心里特別暖。

親愛的阿媽啦慈祥的笑臉。

多想把那格?;ㄋ偷侥忝媲?。

希望你知道我我對你的想念。

我會把我的愛深埋在心間。

我愛大草原我愛高原藍。

高原上的雄鷹送去我的思念。

我愛大草原我愛高原藍。

高原上的格?;ㄊ俏覍δ愕木鞈?。

名著狼圖騰讀后感篇三

從前,奶奶的口中總是出現著“大灰狼”、“狼外婆”的故事,曾經的我對大灰狼有一種天生的畏懼和痛恨——它殘暴、奸詐,害人、害牲畜,弄得雞犬不寧。可在我讀了這本書之后,我對草原狼的認識來了個180度大轉彎,我才知道我對它們是有偏見的,草原狼不乏其智慧與偉大。

草原狼,草原上的高貴生靈,被草原人共同信奉為狼圖騰。它有著超于常人的智慧和謀略。也許是因為這一優(yōu)勢,游牧民族以狼為師,在中華民族的歷史上幾次留下自己輝煌的足跡。他們不僅富于謀略,還有很多讓人難以置信的戰(zhàn)法:其一,不打無準備之戰(zhàn),組織嚴密,很有章法,其二,最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,突然出擊,置對方于死地;其三,不惜一切代價獲得勝利,哪怕付出慘痛的代價。這是草原人從狼身上學到并深入其髓的真正的狼圖騰精神,它直逼儒家文化中民族性格深處的懦弱。農耕民族所信仰的龍圖騰也頓時灰飛煙滅,倒在了草原狼的腳下。自古以來,北宋是這樣,南宋更是如此,脆弱的龍圖騰也只是虛有其表,堅于其外,敗于其中罷了。

讀完《狼圖騰》我就想,為什么漢朝武帝、唐朝太宗、明朝太祖能積蓄力量打敗草原民族?我曾天真地認為是僥幸取勝,讀完此書我才真正認識到漢唐明是集龍圖騰和狼圖騰于一身的朝代。他們身上有著龍的尊崇與驕傲,但又不乏狼的勇猛與謹小,他們不屈不撓,他們鍥而不舍,最終將游牧民簇逐出中原。我才意識到,中華民族只有集兩龍圖騰與狼圖騰于一身才是唯一的出路,也是真正使民族富強的出路。

合上書本,靜靜沉思這五十萬字的閱歷,五十萬只狼群的匯合,仿佛真正看到了狼群的矯健身姿和勇猛殺敵的景象,仿佛我的血液里也流淌著狼的血統(tǒng),同那悲壯的勇士一起呼嘯長嗥。這本書顯示了作家的閱歷和勇氣智慧,更顯示了我們直視自身缺點的偉大精神。我確信,只有這樣的民族,這樣豪邁勇猛并勇于獻身的精神是永遠不會被歷史所凐沒的。

所以,在習總書記提出“中國夢,復興夢”的偉大時代里,我們的狼圖騰就是十三億人的匯合,就是十三億人智慧與勇氣的凝聚。我們唯有像草原狼一樣團結、奮進,我們的夢想才會在不久的將來絢爛綻放!

名著狼圖騰讀后感篇四

他們面對自然的災害從來沒有……反而變的愈發(fā)強大。

這本書著重講述了草原人與草原狼的事。

真的想想,我們偌大漢族為什么曾經被草原的游牧民族攻的山河破碎。

寧死不屈。

他們所有的勇敢機智強悍應該說全部歸功與草原狼!草原狼造就了他們的偉大與成績。

每天與狼的對抗已經讓他們忘記了一切!只有生于死。

我們在龍身上學到了什么?你學到了嗎?草原人卻跟狼學會了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存。

我們如果有狼的那種精神,相信沒有人在可以欺負我們。

名著狼圖騰讀后感篇五

在你的心目中,狼是什么樣的?邪惡,陰險,狡詐?我要告訴你,我覺得狼很好!沒錯,我以前也認為狼邪惡,陰險,狡詐,直到我發(fā)現了一本書,這本書的名字叫做《狼圖騰》。

這本書很厚,字也是密密麻麻的,很多人認為它枯燥乏味,沒有耐心讀下去。這是一本唯一一個講蒙古草原狼的書,蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,幾乎天天見狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不會去殺狼。

他們認為,草是大命,人是小命,保護草要緊。

有一種野生黃羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術,抓住大批的黃羊。

記得以前,一個種族搶了兩個中國皇帝,蒙古族以一敵十,輕松地打敗了這個種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術,就是從狼身上學到的。

狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮。人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃,因為狼抓到地黃羊多的是,狼也吃得飽。

看了這本書,你對狼的認識一定有所改觀。它們有團隊意識,有精湛的技術,當然也不缺殘酷。

名著狼圖騰讀后感篇六

《狼圖騰》是中法合拍的一部電影,改編自姜戎同名小說,采用3d實景拍攝由法國導演讓·雅克·阿諾執(zhí)導,馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年,北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內蒙古額侖大草原插隊,結識了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家,也見識了草原上最令人敬畏的動物:狼。在與狼群的接觸過程中,陳陣對這一物種有了強烈的興趣,甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。

就在此時,一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊,打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動,讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步,因而出現了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面。“狼馬大戰(zhàn)”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現狼性、以及狼群超高團隊協作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報復性的廝殺發(fā)生在一個寒風凜冽的暴風雪之夜,在群狼的追逐包圍下,狼、馬、人混戰(zhàn)一團,無數驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中,場面慘烈。

影片還詳細地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽,在此過程中所發(fā)生的一系列故事。

這部電影稱得上一部宏篇巨作。導演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價。他說這部小說有著濃厚的文學性,他把小說改編成電影,是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析,并將狼群社會與人類社會聯系起來,賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛,對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事,不僅僅屬于中國人,應該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇,劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定,前后寫了三稿,中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊的經歷,為劇本提供了精準的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段,他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當然,在拍攝過程中他又對劇本進行了許多遍修改。可以說,劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。

《狼圖騰》采用了大量的真景實拍,草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時七年,95%以上的戲份都是真狼實景拍攝。在影院中,觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中,會感覺自己置身于四季變換的大草原中,頭頂是湛藍的天空,眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊?;讵毺氐挠霸涸O計,巨幕3d的觀感更自然立體,電影場景的視覺距離很近。在這里,陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸,無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險,還是最后送別小狼的經典場景,觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間,會細膩地感受主角與狼之間微妙的關系。整部電影場面激烈壯觀,同時也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中,給予電影很高的評價,他寫道:相比之下,我在小說中有關狼眼的文字,則遜于阿諾的電影畫面的力量。

許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子,可以照出我們的諸多不足?!眮碓u價這部原著和改編后的這部電影。也有人說:“狼既有九曲回腸的溫柔,又有它的奮不顧身,也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍,不是為了種族的奢侈,它吃飽了就完了,不會太浪費資源?!薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個世界就是要團結合作。”

名著狼圖騰讀后感篇七

《高老頭》,這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的,這部小說也屬于批評現實小說的范疇。

故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟,這樣的悲劇是需要一個見證人。

所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒,雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人,終于在上流社會嶄露頭角時,故事也接近了尾聲。

這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求,將他們的父親榨干,直至父親臨終時,也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來??墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育,大徹大悟,然后向這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結束。起于這個簡陋的公寓,終于這個簡陋的公寓。

文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會??坍嬃嗽S多鮮活的人物,他們虛偽,狡詐,虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會,活動的,喧鬧的,真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情,愛情,友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢,遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷,多么讓人痛斥,這個殘酷而虛偽的社會。

馬克思曾說過:“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗,把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系?!蔽覀儽瘎〉闹行模呃飱W老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美,他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產,還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心,悲哀,不值??墒沁@無私的父親還是毫無怨言,只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求,他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么,還是世人已經給利益蒙蔽了雙眼。

但同時,悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束,沒有責罵,盡由著他的女兒們任性。因此,她的女兒才會變得如此熱愛物質享受,卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛,和無私的偉大。這種無私的溺愛,究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命,也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。

心中沒有美好的情感,離開這人世時,是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足,還是空空如也的悲慘心境呢,答案是理所當然的。

讀哈佛女孩劉亦婷有感。

名著狼圖騰讀后感篇八

近幾天,懷著敬畏之心,我虔誠地拜讀了姜戎的小說《狼圖騰》,平生第一次為了一本書在書架前足足站了半天而不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,像是著了魔的我,匆匆買下這本書?;丶液?,我便一發(fā)而不可收拾,越讀越不忍心看下去還越看越想看下去,真是欲罷不能!不為別的,只為可憐那狼的命運。

起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優(yōu)勢捕捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。

沒讀這本書之前,在我的心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。因為是食肉哺乳類動物,他也只能去欺負狐貍、老鼠。它的存在也只是為了襯托虎豹的兇猛罷了。就像一部電影中的角色,它只能也永遠做配角。可是,捧讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越深刻的認識到,我從前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。

其實,狼是智慧的。

狼是團結的。

它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行的。只要狼王一聲令下,狼群便會排山倒海,勇不可擋。這不正應了那句:人心齊泰山移。

狼是勇敢的。

狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系。聽!遼闊草原的盡頭,傳來的高亢、悠揚、凄婉的牧歌里,總會讓人品味出勇敢,勇猛的信念。團結戰(zhàn)斗的狼者的信心。

然而這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,扛著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,其慘絕狼寰讓人瞠目,讓草原牧民結舌,讓狼群發(fā)出足以震撼前世今生的哀嚎。可是那些盜獵者卻因此而樂此不疲。

當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,可憐的大狼費盡了最后的一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,我再也讀不下去了,這時的狼是英雄。而人,成了最卑劣的動物。罷了,罷了,不讀也罷,淚眼模糊中,我在心里吶喊:就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原上瘋狂屠殺的“人好”吧!我心中的騰格里:新時代的一名中學生,一個不諳世事的孩童,在這里,跪求您,睜開您文明的雙眼,懲罰那些劊子手吧!我雙手合十,對蒼天許下宏愿:愿黃沙掩蓋那些所謂的文明,愿新一代少年從《狼圖騰》走向浩瀚的沙漠,廣袤的森林,遼闊的草原,去拯救像狼群一樣慘遭屠殺的物種。

在這里,我高聲疾呼:種什么因得什么果,住手吧!那些大肆破壞自然的盜獵者!

名著狼圖騰讀后感篇九

自古以來,一提到狼,人們都會有種厭惡的心理。狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

當他看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多??稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

名著狼圖騰讀后感篇十

銷售公司第一個月的讀書活動,我又再一次的選擇了姜戎先生的《狼圖騰》,第二次的閱讀比第一次閱讀時的震撼更多,這是一本紀實長篇小說,這本小說讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在草原上人與自然、人與狼、狼與動物之間存在的關聯。

主人公陳陣是作者的化身,多年前作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊長達。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當時的環(huán)境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。起初只知道狼就是一種兇猛的肉食動物,在我心目中狼的地位是很尷尬的,它不是動物之王,它的兇猛不及獅虎,速度更比不上獵豹,它最多偷些山羊野雞之類的小動物。可在《狼圖騰》中,人類成了名副其實的學生,草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物,有速度、有武力、有組織、有智謀以肉食為生,它們的每一次獵物時偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術,對氣象、地形的利用,在草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格,這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。

現代的社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的,所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分信任我們的工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益和成功。我們人類應該將狼性與羊性很好的結合,才能夠在有限的條件下充分發(fā)揮自己的水準,所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無厭,我們要學會羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學會狼一樣積極拼搏,團結合作的行為方式。

名著狼圖騰讀后感篇十一

我有許多喜歡的書,例如《水滸傳》,《三國演義》,《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。

這本書主要講的是:陳陣與他的兄弟楊克一起去內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進了蒙古包,讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順,幾乎不咬人。可是好景不長,陳陣和楊克將要離開了,他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿,可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后,讓他跟著車跑,沒想到它卻活生生地被勒死了。

可有一處卻讓我感到悲傷:陳陣作為內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護者,卻眼睜睜地看著部隊一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想:陳陣既然已經看到他們在槍擊狼,為什么不去制止他們?狼可是國家二級保護動物呢!或許是因為自己“職位”太低,不敢與上級爭論,體現出他軟弱的一面,要是我是陳陣,我一定不畏強權,立馬阻止他們,保護那群可憐的草原狼。

當我合上這本書時,我滿腦思緒,認為任何一種動物都是渴望自由的,人類沒有任何理由去圈養(yǎng),獵殺它們。就像題目“狼圖騰”,它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領略的。

說到這里,我不禁感慨:狼啊!你是多么的可憐!人??!你有時候是多么的可惡!希望我們能與狼共存,同時能去領略狼的精神!

名著狼圖騰讀后感篇十二

今天,我將《狼圖騰》這本書讀完,對于書中包順貴“不惜一切代價打狼”的做法,我很反對。

首先,草原狼是減緩草場沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數量控制住,有效地控制草場沙化。當草原狼被消滅后,“四害”沒了天敵,就會拼命繁殖,把草啃得不成樣子。這樣一來,牛羊馬還怎么吃?這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。

其次,草場狼的出現,培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然,成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來?軍隊的戰(zhàn)馬從哪兒來?這不都是草原狼的貢獻嗎。草原狼消失后,草原馬也懶的跑成了懶馬,就連騎馬也改成騎摩托了。

滅狼運動從哪個角度來說,都是不對的,這畢竟在破壞生物多樣性。

名著狼圖騰讀后感篇十三

《狼圖騰》這本書,講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原,插隊生活長達11年的故事。在草原上,他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗,還與他的小狼共同患難。經歷了青年時代苦難的游牧時光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會如此信奉狼圖騰,還有草原人對狼的愛和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結下了不解之緣。

狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來的。但我們確實可以從狼身上學習到很多,鍛煉自己善于應用生存策略的能力。

自古以來就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則??赐赀@本書,便十分向往有著狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。

狼圖騰的精神,也是中華民族堅韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。

在那欣欣向榮的草原上,它們是實實在在的王者,問誰敢爭風?

名著狼圖騰讀后感篇十四

讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼,它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志,團結協作的團隊精神、犧牲精神,以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實,這種判斷是錯誤的。狼是勇敢,頑強,有著高智慧又團結的動物?!独菆D騰》,它讓我對狼有了新的認識。

狼是智慧的,這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

狼是團結的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。。

狼是個訓練師,訓練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時,老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來。因此,牧民也受到啟發(fā),訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風喪膽。

從狼身上,我們學到了智慧、勇敢、團結,正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動物中的王者。

名著狼圖騰讀后感篇十五

從小到大,我讀過許許多多的書,但,讀到專門寫狼的書,還是第一次。

讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認識了。

我迫不及待地打開書,想看看這本吸引了我全部注意力的書,到底是何方神圣,讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內容。

不一會兒,我便看的入迷。爸爸來了,也沒有發(fā)現。我便向大伯借了這本書,回到家細細看。

半天后我把它看完了,它讓我震驚極了,我第一次看到不是寫狼是害獸的書,反而把狼的好處都寫了出來。

書的主要內容是這樣的,陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原,跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密,他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過,與心愛的小狼出生入死的故事。

書并不太厚,就一元硬幣立起來那么厚吧,是由幾十個狼故事組成的,他給我?guī)砹苏痼@,欣喜和快樂。

在故事書里,在大人的話里,狼總是可惡的,仇恨的,討厭的,可是現實里呢,它是那么的好,它既是草原的清潔工,也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。

它,就是狼!

它讓我受到了鼓舞,它帶給了我許多智慧和許多與狼有關的知識,我喜歡這本書,它就是《狼圖騰》!

名著狼圖騰讀后感篇十六

最近熱播的這部小說改編的電影成為新年新寵兒,因為大家都知道姜戎的書《狼圖騰》,卻不知電影會拍成什么樣子,帶著好奇我來到電影院看了這部電影。

原以為電影是描寫狼性的,結果發(fā)現《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突,人類為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律。但是電影還是傳承書中一樣由“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現,好像要從熒幕中呼嘯而出,自己確實在下面有些緊張??粗蓯鄣男±轻?,我覺得它表現出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關系??吹疥愱嚤е±窃谀樳呌H近的時候,兒子碰了碰我說,為什么現在的人類和動物永遠不能這樣,為什么人類總想吃他們?兒子是個一米九大個的大男生了,作為母親我沒想到他會問這個問題,震驚的同時我也感到了現在的人類已經成為自然界的公敵,不管是動物、生物、還是天氣,人們喪心病狂,只為自己的一點點利益。

最近看了一個柴靜的《穹頂之下》讓我和這個電影產生些共鳴,它們讓我深知人類對自然過度開發(fā)、人類與自然地沖突也愈演愈烈,人類的自私和無知招致了禍患。

希望人們能夠盡快的覺醒,不要殘害生靈,也不要破壞自然,還大地一個清靜世界,讓我們與自然萬物和諧相處。

名著狼圖騰讀后感篇十七

這個假期,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現,把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生。

草原狼的智慧、團結、對草原的不可缺少的作用;草原對草原和狼的熱愛和敬仰;草原狼圖騰精神一一展現在我們眼前,應接不暇,感人至深,受益良多。

名著狼圖騰讀后感篇十八

而且,在與狼終日的交道中,草原人也學會了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。

可是,是誰啊,是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢,就是他們,那些可惡的外來戶,那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!

不,我想,狼圖騰沒有死--看啊,他不是正迎著風獵獵作響嗎?

名著狼圖騰讀后感篇十九

這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書,描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰,知道意思但不清晰,查了下字典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現在的人,有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力,現在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像我們的朋友和身邊的人,沒有一個明確的目標及一個很好的信仰,每天都很混沌的過每一天,沒有一點動力和積極性。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來很振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧!和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。

現在很多人說我們是狼性不足,我們懦弱,我們自私,我們有著很多缺點??墒?,我真的希望我們狼性重新足起來,但是我們足起來的的部分應該是博愛,應該是勇敢,應該是責任,應該是睿智,合作,應該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性,也不要扭曲了狼性的真正含義。

我不知道蒙古人開始從馬背上下來,開始定居生活是進步還是相反,但是我至少知道,我們的草原在惡化,我知道有很多農耕民在不停的開墾,肆無忌憚的向草原掠奪。是不是我們在發(fā)展的時候已經忘記什么是發(fā)展,我們是不是已經太自私,其實每個物種的存在必定有原因,我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年,是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了!馬背上的民族是不是最終也要消失,是不是生長了成吉思汗,生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。

有太多的話想說,可是我卻不知道怎么說,但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里。我真想,去一趟蒙古,去看看蒙古包,去聽一下真正的蒙古長調,可是我知道他們都已經不在了,那么就讓我在夢里好好看看,好好聽吧,希望騰格里天保佑草原,希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂,以及蒙古狼!請賜予他們厚愛?。 独菆D騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學習,即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的生活習性,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質的東西,就是人對人生意義的深化,是一種神話的升華。

名著狼圖騰讀后感篇二十

最近讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM了廣袤額侖草原。讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

狼是團結的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼,即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。

《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼,而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在,使人產生一種崇敬感,改變了我對狼的認識,使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華,像狼一樣熱愛生活,像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻,我只想說“狼圖騰”,它成為了我一生的信仰!

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