最新德育教學(xué)教育的論文(匯總12篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

德育教學(xué)教育的論文篇一

促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語文的教學(xué)工作滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。當(dāng)下的小學(xué)教育工作，語文教學(xué)滲透德育教育是一項(xiàng)重要的課題，更是小學(xué)素質(zhì)教育的重要方式。接下來我們就簡(jiǎn)單地對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行初步探究。

1分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對(duì)教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個(gè)外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會(huì)到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。

德育教學(xué)教育的論文篇二

3．1遵守規(guī)則:在課堂教學(xué)中，對(duì)教學(xué)常規(guī)要嚴(yán)格要求，對(duì)于遲到早退的學(xué)生問明情況，并及時(shí)與班主任聯(lián)系，集合站隊(duì)等常規(guī)性的要求必須做好，杜絕個(gè)人主義，每節(jié)課都安排好活動(dòng)區(qū)域。

3．2學(xué)會(huì)寬容：在活動(dòng)中，樹立安全第一的意識(shí)，做到自我與他人的保護(hù)，發(fā)生碰撞要互相體諒，互相包容。

3．3互相幫助培養(yǎng)合作意識(shí)：教學(xué)中，請(qǐng)個(gè)別做的較好的學(xué)生幫助較差的學(xué)生，并幫助制定一個(gè)較為系統(tǒng)的練習(xí)計(jì)劃，并督促實(shí)施。學(xué)生在互相、自我探究，來解決問題，把原來的教師設(shè)計(jì)指導(dǎo)的“要你學(xué)”，變?yōu)閷W(xué)生自我設(shè)計(jì)、提出問題、進(jìn)行自我與互相探究、提出解決方案并進(jìn)行練習(xí)的“我要學(xué)”模式。在互相幫助、互相探究的過程中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)體意識(shí)、合作意識(shí)。

3．4培養(yǎng)集體觀念及頑強(qiáng)的精神：在集體活動(dòng)中，要求學(xué)生具有榮譽(yù)感，不能隨意，因?yàn)橐粋€(gè)人的不努力而影響了集體的榮譽(yù)，鼓勵(lì)學(xué)生在冬季課間跑步時(shí)再累也要跟緊隊(duì)伍，堅(jiān)持到底等體育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的集體性。

3．5引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)互評(píng)、互相幫助、培養(yǎng)合作能力:在課堂練習(xí)中，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生要互相成為老師,對(duì)別人完成的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，再結(jié)合自己的情況，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，改掉自己的不足，這樣即幫助了別人，又提高了自己。

3．6培養(yǎng)自律性：在學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，完成老師所要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容的'基礎(chǔ)上，再多做的部分是提高部分，這時(shí)就對(duì)學(xué)生提出了自我挑戰(zhàn)、突破自我，培養(yǎng)堅(jiān)韌、克服困難的毅力的最佳方法，讓學(xué)生明白不是老師要求做的，而是自己想要做的，明白了這個(gè)道理，學(xué)生就可以成為自己的老師，學(xué)生們通過互相指導(dǎo)、互相督促，培養(yǎng)了學(xué)生較高的自律性，以及頑強(qiáng)的品格。

3．7制定目標(biāo)、激勵(lì)斗志：無論學(xué)生練習(xí)什么內(nèi)容，只要?jiǎng)悠饋?，就要有目?biāo)，每當(dāng)他們跳一下跑一次都記住自己的落點(diǎn)或秒數(shù)，還要記住其他比自己好的同學(xué)成績(jī)，下次練習(xí)，與上次的進(jìn)行比較，是否進(jìn)步，與其他同學(xué)的成績(jī)進(jìn)行比較，是否趕上或超過，讓他們心里含口氣，與自己“較勁”，與他人“較勁”。

3．8培養(yǎng)前瞻性、樹立人生目標(biāo)：人沒有前瞻性，沒有目標(biāo)，他永遠(yuǎn)都不知道要做什么、怎么做。學(xué)生在體育課中，教師要向?qū)W生引導(dǎo)，即便是體育活動(dòng)也要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并進(jìn)行實(shí)施與練習(xí)，如：第一學(xué)期要學(xué)會(huì)并掌握自選模塊內(nèi)容，第二學(xué)期在提高基本技能的同時(shí)，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)等等的自定目標(biāo)。在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生明白道理、啟發(fā)自學(xué)、提高體育意識(shí)的需求。

4．體育教師做好引導(dǎo)者

在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，體育教師共同參與學(xué)生活動(dòng)，在活動(dòng)中，不斷引導(dǎo)，教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，使他們具備較高的道德品質(zhì)，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

5．每一位教師都是德育工作者

學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，每一位教師都是德育工作者，德育教育是每一位教師的責(zé)任，是學(xué)生成長(zhǎng)過程的鋪路石，先育人后傳授知識(shí)，體育教學(xué)是最好培養(yǎng)學(xué)生德育的課堂，因?yàn)樗鞘彝饣顒?dòng)，首先要對(duì)學(xué)生的行為及活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行要求，同時(shí)學(xué)生還要克服嚴(yán)寒酷暑，還有比賽活動(dòng)中的對(duì)抗和避讓等等。德育工作它針對(duì)每一個(gè)學(xué)生，無論在課余，還是教學(xué)時(shí)，德育工作是全體學(xué)生，德育教育并不是班主任或其他德育工作者的事，他們抓得再緊，其它的課程一但放松，那就是使努力付之東流，教師的言行首先要規(guī)范，每一位老師都要注重細(xì)節(jié)，德育教育是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透。

德育教學(xué)教育的論文篇三

3.1以職業(yè)道德教育為主線，確立“四分段漸進(jìn)式”德育內(nèi)容。我們?cè)诨A(chǔ)德育教育的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“四分段漸進(jìn)式”教育模式，第一分段實(shí)施養(yǎng)成教育，對(duì)學(xué)生的儀表、語言、行為以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等進(jìn)行導(dǎo)正教育。第二分段實(shí)施感恩教育，通過活動(dòng)教育學(xué)生感恩父母、感恩老師，感恩社會(huì)。第三分段實(shí)施職業(yè)生涯教育，開設(shè)了職業(yè)生涯德育活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)自己的職業(yè)和人生規(guī)劃。第四分段實(shí)施交往與溝通教育，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)贊賞、學(xué)會(huì)合作。

3.2創(chuàng)新德育工作載體，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的德育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)課。學(xué)生處利用國慶節(jié)、教師節(jié)、環(huán)境日、消防日等重大的、有紀(jì)念意義的或有宣傳教育意義的節(jié)日期間在全校師生之中進(jìn)行宣傳、倡導(dǎo)，以達(dá)到一定的教育意義。我們成立了班主任研究小組，請(qǐng)老師到學(xué)校來給我們講解，講專家給我們指導(dǎo)，指派班主任到兄弟院校去學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，我們?cè)诟咭弧⒏叨W(xué)年開設(shè)了德育活動(dòng)課，一學(xué)年下來，收獲頗豐，學(xué)生中形成了良好的行為習(xí)慣、禮儀習(xí)慣。違紀(jì)現(xiàn)象少了許多。為了拓展學(xué)生的活動(dòng)，假期組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，組織學(xué)生參觀訪問、調(diào)查，參加公益勞動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中接觸社會(huì)，接近生活。在具體社會(huì)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、能吃苦的意志品質(zhì)，提高正確分析問題的能力。對(duì)于高三的學(xué)生，利用假期鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)走入職場(chǎng)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)校生活同職場(chǎng)的區(qū)別，以提高走入職場(chǎng)的心理準(zhǔn)備。

3.3以職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。職業(yè)能力是指技能訓(xùn)練以外的從業(yè)能力。主要包括對(duì)事物的認(rèn)知和創(chuàng)造能力、自我表達(dá)能力和心理調(diào)節(jié)能力、組織能力和人際交往能力。要給每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，要把較多的自由思考、自由活動(dòng)、多方面發(fā)展的時(shí)間和空間給學(xué)生。學(xué)生會(huì)組織是學(xué)生自我管理的基層組織，長(zhǎng)期以來，我校積極搭建各種平臺(tái)，讓學(xué)生積極參與學(xué)校的自主管理，自己的事情自己辦，學(xué)校的升旗儀式、校園廣播、校園值周、校園衛(wèi)生、寢室管理、體育比賽等都由學(xué)生會(huì)自己組織和管理，我們?cè)趯W(xué)生會(huì)中設(shè)立了實(shí)踐崗工作，學(xué)生會(huì)正常的值周工作外，增設(shè)了實(shí)踐崗，成立“愛校值勤禮儀服務(wù)隊(duì)”和“校園文明禮儀督察隊(duì)”，自我管理、自我監(jiān)督。注重發(fā)展學(xué)生道德方面的自我教育能力，促進(jìn)他們的自我道德完善。學(xué)生干部負(fù)責(zé)早自習(xí)、午休、晚休時(shí)間管理整個(gè)校園的衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等工作，學(xué)生會(huì)全體成員四人為一個(gè)小組，每天有三個(gè)小組同時(shí)工作，全程對(duì)學(xué)校的`各個(gè)角落進(jìn)行巡邏和督導(dǎo)，遇到問題及時(shí)同學(xué)校各部門取得聯(lián)系，及時(shí)處理問題，在工作中，學(xué)生會(huì)的全體學(xué)生干部的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力水平都得到全面的、綜合的發(fā)展。

3.4以學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，構(gòu)建德育教育體系。在國家示范校建設(shè)中，我們學(xué)校實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化校園管理，在充分發(fā)揮學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)作用的同時(shí)，精心構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育體系，有針對(duì)性的開展德育工作。學(xué)生處作為學(xué)校德育工作的職能部門，密切關(guān)注社會(huì)、企事業(yè)用人單位對(duì)中職生的要求，保持與其他學(xué)校的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的工作計(jì)劃。每學(xué)期組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，每個(gè)寒暑假學(xué)校都安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)不同的專業(yè)，學(xué)生深入到幼兒園、汽車修理廠、廣告公司等單位進(jìn)行深入社會(huì)活動(dòng)，以班主任為“橋梁”，加強(qiáng)與學(xué)生家庭特別是家長(zhǎng)的溝通，可以通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)、致信、打電話等方式，與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，攜手教育學(xué)生。從而形成合力，營(yíng)造出人人育人，時(shí)時(shí)育人，處處育人的德育工作氛圍。

4結(jié)語

4.1通過活動(dòng)的開展，促進(jìn)了學(xué)生的道德成長(zhǎng)?，F(xiàn)在學(xué)校到處呈現(xiàn)出學(xué)生禮貌待人，學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少。今年董金竹、孫賀楠、赫名娜、鐘悅等七名同學(xué)被評(píng)省級(jí)“三好學(xué)生”，張欣、崔世強(qiáng)、劉雨、付佳等八名同學(xué)被評(píng)為省級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生干部”，13級(jí)計(jì)算機(jī)2班被評(píng)為市級(jí)“好習(xí)慣示范班”，耿宇鑫、蓋宏坤、沈尚奇、謝克洋四名同學(xué)被評(píng)為市級(jí)“好習(xí)慣示范生”，姜瑩瑩、張艷輝、孫浩元、付趙明等二十六名同學(xué)被評(píng)為校級(jí)“好習(xí)慣示范生”。切實(shí)提高了德育的吸引力和感染力，增強(qiáng)了德育工作的針對(duì)性與實(shí)效性。

4.2德育隊(duì)伍專業(yè)能力得到有效拓寬。通過德育活動(dòng)課的開展，使班主任更加了解自己的學(xué)生，更清楚自己所肩負(fù)的責(zé)任，在德育活動(dòng)課的學(xué)習(xí)和研究中，班主任提高了學(xué)習(xí)能力和研究能力，有效地促進(jìn)了班主任專業(yè)能力的提升。

4.3促進(jìn)了學(xué)校的和諧發(fā)展。通過“四分段漸進(jìn)式”德育工作模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生嚴(yán)格規(guī)范和親情指導(dǎo)的統(tǒng)一、“依法治?！焙汀耙缘轮涡！钡慕y(tǒng)一，構(gòu)建了和諧校園。推行半年來，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)發(fā)生了顯著的變化，教育質(zhì)量也得到明顯提升。家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校的滿意度也不斷提高。拓寬了學(xué)校德育的渠道，家庭、社會(huì)的參與，構(gòu)筑了多維的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了德育工作的合力，營(yíng)造了全社會(huì)共同關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍。

5結(jié)語

我們以德育活動(dòng)課的開設(shè)為載體，推進(jìn)“四分段漸進(jìn)式”教育模式，給學(xué)生參與、體驗(yàn)、感悟、踐行的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提高對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深度和廣度；學(xué)生不僅掌握了基本的知識(shí)、更打開了思維的空間，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，完善了人格，從而也更好地實(shí)現(xiàn)“學(xué)校人”向“職業(yè)人“”社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

德育教學(xué)教育的論文篇四

數(shù)學(xué)是一門具有很強(qiáng)抽象性和邏輯性的學(xué)科，很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)很難，因此往往會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)失去興趣。但事實(shí)上，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，數(shù)學(xué)就會(huì)是一門趣味性學(xué)科。在此過程中，展示教學(xué)法能夠發(fā)揮非常積極的作用。具體來講，在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中充分利用“展示”教學(xué)能夠起到以下幾方面作用：

2.1展示可以使課堂氛圍更加活躍，并充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位。在傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂教學(xué)活動(dòng)以“教師講、學(xué)生聽”為主，教師是課堂的主體，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。即使教師滿懷熱情，也很難帶動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而將展示應(yīng)用到課堂教學(xué)活動(dòng)中則可以很好的改善這一現(xiàn)狀。例如在“因式分解”的教學(xué)中，就可以通過書面展示或口頭展示的方式，讓學(xué)生展示自己的解題思路。這樣一來，學(xué)生處在了教學(xué)主體地位，為了更好的展示自己的學(xué)習(xí)成果，學(xué)生不但會(huì)集中注意力，而且會(huì)積極鉆研，并與同學(xué)討論合作，學(xué)習(xí)熱情十分高漲，課堂氛圍更為活躍，教學(xué)效率也會(huì)更高。

2.2展示可以幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，開闊思路。作為一門邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和開闊的思路，避免生搬硬套和鉆牛角尖。在教學(xué)中通過展示，可以讓學(xué)生鞏固自身基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還可以起到示范作用，幫助其他未掌握該知識(shí)的同學(xué)更好的理解，從而使整個(gè)班級(jí)的基礎(chǔ)知識(shí)都得到夯實(shí)。若展示的學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，經(jīng)過教師指正后可以加深學(xué)生的印象，并警示其他學(xué)生避免犯同類措施，這也有利于整個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)水平的提升。另外，對(duì)于某些數(shù)學(xué)題目來講，教師的解題思路往往會(huì)被習(xí)慣束縛，解題方法較為單一，不利于學(xué)生思路的開闊。而通過展示交流，學(xué)生可能會(huì)提出多種解題突破口，這樣有助于開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)其多角度思考問題的能力，并加深學(xué)習(xí)印象，提高快速解題能力。

2.3展示有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。在新課改的標(biāo)準(zhǔn)中要求初中數(shù)學(xué)應(yīng)該重視討論，注重師生之間的交流，這一要求在展示教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)。教師可以根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生分為不同的小組，通過小組之間的討論來交換不同的解題思路，互相啟發(fā)，互相合作，從而更快更好的解決數(shù)學(xué)問題，增強(qiáng)學(xué)生之間的交流合作能力。另外，展示可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)奧秘的探索興趣，使其能夠持有懷疑態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于展示過程提出不同的問題和自己的見解，從而增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。

3展示教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用

3.1科學(xué)分組?？茖W(xué)分組是落實(shí)小組討論有效性的前提，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新思維，有利于創(chuàng)設(shè)快樂有趣的情緒氛圍，有利于學(xué)生和諧有效的討論，有利于學(xué)生個(gè)性健康全面的發(fā)展。這里的科學(xué)分組包括合理安排小組人數(shù)、精心搭配小組成員、組內(nèi)成員分工明確、及時(shí)進(jìn)行組員調(diào)整、靈活選擇分組方式等多個(gè)方面，以確保分組的合理性。

3.2自主預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是精彩展示的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)的過程，就是學(xué)生在已有知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，在科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)下，利用各種學(xué)習(xí)條件和途徑，有目的、有計(jì)劃地主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程。預(yù)習(xí)從時(shí)間和內(nèi)容上一般分為三類：課前預(yù)習(xí),階段性預(yù)習(xí),假期預(yù)習(xí)。其中課前預(yù)習(xí)最為關(guān)鍵。通過課前預(yù)習(xí)可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生初步自主探索，帶著問題上課，這有利于展示教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

3.3有效討論。課堂討論組織和實(shí)施的好壞，直接關(guān)系到能否精彩展示。展示課堂活動(dòng)中的'課堂討論應(yīng)該按照目的性、啟發(fā)性、適度性、興趣性、循序漸進(jìn)、全面性、發(fā)展性等原則進(jìn)行組織設(shè)計(jì)，并且要保證討論時(shí)間充足，不能只留于形式，片面追求討論的次數(shù)，而應(yīng)給學(xué)生充足的時(shí)間去分析、討論、說說思考的過程和依據(jù)，還要讓學(xué)生質(zhì)疑問難，各抒己見，真正起到課堂討論應(yīng)有的突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的作用。

3.4高效展示。展示的內(nèi)容展示的內(nèi)容要有針對(duì)性和有效性，不能為展示而展示。有效性主要體現(xiàn)在展示的準(zhǔn)備與表達(dá)的過程中。展示的準(zhǔn)備指學(xué)生對(duì)學(xué)案的預(yù)習(xí)和解答；展示的表達(dá)，指學(xué)生基于已有認(rèn)知和能力，對(duì)解決這一問題的方法、規(guī)律、技巧，舉一反三，觸類旁通，達(dá)到做一個(gè)題，會(huì)一類題的目的。展示要讓學(xué)生真正有所收獲，就要做到簡(jiǎn)單的、機(jī)械重復(fù)的不展示，沒有代表性的不展示，不是挖掘教材內(nèi)涵的不展示。另外，適合展示的課型展示可以在各種課型使用，若內(nèi)容較多較難，可以多用幾節(jié)課展示，視情況而定，靈活運(yùn)用，多元化，動(dòng)態(tài)化，不能照抄照搬，新課改不是每一節(jié)課都必須完成教材的內(nèi)容。

4結(jié)束語

總之，在新課改的背景下，初中教師應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方式來開展教學(xué)活動(dòng)，展示教學(xué)作為一種高效的教學(xué)方法，能夠通過展示交流為學(xué)生搭建一個(gè)展示自我探究成果的平臺(tái)，通過交流達(dá)到認(rèn)知，學(xué)生變成了課堂的主人，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和主動(dòng)性，能有效提高教學(xué)質(zhì)量，值得在今后的教學(xué)中推廣使用。

德育教學(xué)教育的論文篇五

一、在語文閱讀上的創(chuàng)新

大量的閱讀是語言學(xué)習(xí)的捷徑，通過閱讀課本教材或者課外讀物，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的語感，從而為學(xué)好語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的語文教學(xué)中存在諸多問題，例如，教師對(duì)閱讀的重要性不了解，課外讀物資源不足，閱讀時(shí)間缺少等。隨著新課改的實(shí)施和素質(zhì)教育的展開，教師的教育教學(xué)觀念有了長(zhǎng)足的變化，在教學(xué)資源上學(xué)校加大了對(duì)課外讀物的預(yù)定，圖書館的價(jià)值也越來越有所體現(xiàn)。

二、在語文基礎(chǔ)知識(shí)上的創(chuàng)新

小學(xué)語文的學(xué)習(xí)重在基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的字、詞、句的掌握是重中之重，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的初始階段，只有在這一階段將基礎(chǔ)打好，才能為以后語言知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)提供條件。小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，教師一改以往讓學(xué)生“多寫、多背、多留家庭作業(yè)”等負(fù)擔(dān)式的教學(xué)方法，在課堂上組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)來深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。例如，在下午上課前拿出10分鐘時(shí)間進(jìn)行“練字”，利用零碎時(shí)間將學(xué)生的寫字水平提高上去。在課堂上，教師組織學(xué)生分組練習(xí)，采取小組比賽式的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、在語文寫作上的創(chuàng)新

德育教學(xué)教育的論文篇六

摘要：隨著德育教育在初中教學(xué)中深入貫徹, 德育教育實(shí)施中的問題彰顯出來, 限制了我國初中生的全面發(fā)展。本文就將對(duì)初中教學(xué)中德育教育實(shí)施中存在的問題予以深入的分析, 并提出相應(yīng)的解決措施, 以此為其他學(xué)者研究德育教育提供更多的理論參考資料。

關(guān)鍵詞：初中; 教學(xué); 實(shí)施; 德育教育;

隨著我國教育體制改革的不斷深化, 對(duì)德育教育的越來越重視, 且德育教育在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展、對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展以及我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要作用。德育教育作為一項(xiàng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德法律知識(shí)的教育, 能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和遵紀(jì)守法的思維。而初中教育作為我國義務(wù)教育中的重要階段, 其學(xué)習(xí)質(zhì)量對(duì)學(xué)生的今后的發(fā)展具有直接的影響。

1 初中德育教育實(shí)施過程中所存在的問題

隨著德育教育在我國初中教育中的不斷運(yùn)用, 其實(shí)施過程中存在的`問題不斷凸顯出來, 需要教育者予以重視。

1.1 德育教育理念與時(shí)代脫節(jié)

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)的日趨緊密, 促使人們的生活狀態(tài)發(fā)生了重大的改變, 人們對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)、對(duì)事務(wù)的構(gòu)思方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變, 促使初中生的精神世界和思維方向呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。特別是, 受到我國計(jì)劃生育政策的影響, 大部分初中學(xué)生都是獨(dú)生子女, 思想上容易出現(xiàn)“以自我為中心”的現(xiàn)象在與人交流以及關(guān)愛他人之上存在一定的障礙。據(jù)此變化, 初中生的德育教育也應(yīng)該隨之改變, 依據(jù)現(xiàn)代初中生的思維理念和情感特征來開展教學(xué)活動(dòng), 以此構(gòu)建起與時(shí)代接軌的德育教育理念, 為新時(shí)期的初中學(xué)生提供更好的服務(wù)。

1.2 德育教育的管理工作與教育工作之間出現(xiàn)錯(cuò)位現(xiàn)象

依據(jù)當(dāng)前我國初中學(xué)生德育教育的實(shí)際情況來看, 不少學(xué)生的德育教育工作和管理工作之間存在分工的問題, 促使德育管理與教育無法實(shí)現(xiàn)有效的融合, 學(xué)生的德育教育出現(xiàn)錯(cuò)位。事實(shí)上, 德育教育工作與管理工作都是為初中學(xué)生德育教學(xué)來服務(wù)的, 應(yīng)該加強(qiáng)兩者之間的融合, 從而達(dá)到管理中教學(xué)、教學(xué)中管理.

1.3 德育評(píng)價(jià)體制存在弊端

當(dāng)前我國不少學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)都只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī), 導(dǎo)致成績(jī)成為學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn), 評(píng)價(jià)過于片面, 非成績(jī)類的德育評(píng)價(jià)項(xiàng)目考核成為一種形式, 無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)與綜合考量。這種評(píng)價(jià)方式是片面的、錯(cuò)誤的, 甚至?xí)饘W(xué)生的厭學(xué)情緒, 給學(xué)生的身心健康帶來不良的影響。

德育教學(xué)教育的論文篇七

在大學(xué)英語中進(jìn)行德育教育非常重要,本文從教材內(nèi)容、課堂活動(dòng)、教師的榜樣作用探討了大學(xué)英語德育教育的途徑.

德育教學(xué)教育的論文篇八

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)滲透德育原則方法

語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個(gè)方面：一是語文知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對(duì)的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開始形成自己的看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識(shí)、又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透德育教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

一、初中語文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的原則

1、明確目標(biāo)。

思想教育的目標(biāo)因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們?cè)诮虒W(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能張冠李戴。

例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是建立在金錢至上、利益至上的社會(huì)實(shí)質(zhì)；教學(xué)《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對(duì)動(dòng)物要富有愛心；教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人對(duì)大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會(huì)為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時(shí)光之長(zhǎng)流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語文知識(shí)的同時(shí)收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。

2、針對(duì)實(shí)際

語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時(shí)代的步伐。

例如，在教學(xué)《陌上桑》時(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)大膽直言：“那個(gè)羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢(shì)，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個(gè)別。我們不能簡(jiǎn)單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價(jià)值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。

3、把握時(shí)機(jī)

教師面對(duì)的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時(shí)刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤(rùn)物無聲的進(jìn)行德育非常重要。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個(gè)人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的法制社會(huì)不同于封建時(shí)代的人制社會(huì)，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。

4、營(yíng)造氛圍

語文教學(xué)的德育，也應(yīng)善于借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營(yíng)造德育氛圍。

例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？

我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕铮踩谋旧恚褪侨祟惿α康哪邸＿@樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。

二、在初中語文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的方法

1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長(zhǎng)的重要。

2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。

例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。

此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。

我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕铮踩谋旧?，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。

二、在初中語文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的方法

1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長(zhǎng)的重要。

2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。

此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。

德育教學(xué)教育的論文篇九

在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長(zhǎng)可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當(dāng)“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對(duì)當(dāng)前學(xué)校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會(huì)的合格公民，使他們具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個(gè)信息技術(shù)教育者需要思考的問題。我在教學(xué)工作實(shí)踐中體會(huì)到：在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣

好習(xí)慣終身受益。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。

首先，要加強(qiáng)思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”的信息時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。

其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。這樣才能為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德

今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來了前所未有的法律與道德問題。計(jì)算機(jī)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。

我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過實(shí)例使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生自覺守法的意識(shí)，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要讓學(xué)生懂得：軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。然而，計(jì)算機(jī)軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)軟件著作權(quán)的保護(hù)。未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。鼓勵(lì)學(xué)生自覺使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件。

此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐漸進(jìn)入家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學(xué)生對(duì)“黑客”行徑充滿了神秘感，不認(rèn)為這是不道德的，是犯罪，反而認(rèn)為這是有能耐，把“黑客”當(dāng)成偶像來崇拜。有的學(xué)生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對(duì)這些學(xué)生，必須加以正確引導(dǎo)，否則，他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)也要遵守人際交往準(zhǔn)則，用語文明禮貌、不講臟話。

三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神

末來的社會(huì)，人與人的交往日益緊密，競(jìng)爭(zhēng)與合作同在。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載，有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂！

四、鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立做跨世紀(jì)人才的志向

通過介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生從小立志為國爭(zhēng)光。如在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)有用的人。

德育教學(xué)教育的論文篇十

劉志妮

在教育的全面改革中，新課標(biāo)的基本理念之一就是面向全體學(xué)生、注重素質(zhì)教育。這一目標(biāo)也是初中英語學(xué)科素質(zhì)教育的總體目標(biāo)，其中就包含了德育目標(biāo)。有關(guān)教育界人士說：“我們培養(yǎng)的學(xué)生如果道德素質(zhì)不合格就是危險(xiǎn)品?！焙芏嗳苏J(rèn)為德育是政治教師或班主任的事，與英語無關(guān)。其實(shí)不然，我覺得英語教學(xué)中的德育教育也是實(shí)施素質(zhì)教育行之有效的途徑之一，德育教育應(yīng)貫穿于每一學(xué)科。

怎樣在英語課堂上實(shí)施德育教育呢？我在教學(xué)實(shí)踐中做了一些探討、嘗試，現(xiàn)對(duì)一些行之有效的方法和體會(huì)歸納如下：

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘德育素材

初中英語教科書里就有許多德育方面的教學(xué)材料。比如：第一課――“friends”，主要描寫朋友之間的品德，隱形的德育因素就是我們應(yīng)該和一個(gè)怎樣的人交朋友，于是我在設(shè)計(jì)教學(xué)情境環(huán)境時(shí)讓學(xué)生自由的討論一個(gè)問題：“whatisatruefriendlike？”同學(xué)們自己討論，最后得出結(jié)論：“afriendinneedisafriendindeed.”經(jīng)過這樣的討論和學(xué)習(xí)，學(xué)生就不會(huì)盲目的去交朋友，建立自己正確的擇友觀。

二、建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系

對(duì)于初中學(xué)生來說，師生關(guān)系不僅是教育關(guān)系，也是一種心理和道德關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)展有重大影響。良好的師生關(guān)系是輕松滲透德育并取得良好效果的重要因素，應(yīng)該引起我們的充分重視。我們要改變傳統(tǒng)的師德觀念，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬容，同時(shí)受到激勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)和忠告，形成積極的人生態(tài)度體驗(yàn)，受到一種精神教育。與此同時(shí)，教師應(yīng)樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的觀念，樹立正確的學(xué)生觀，理解學(xué)生、熱愛學(xué)生、真誠的對(duì)待學(xué)生，成為他們學(xué)習(xí)生活中的良師益友。建立了這種良好的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡和你相處，也就喜歡你所教的課程，教師就很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及強(qiáng)烈的求知欲。與此同時(shí)，也能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種信賴感，容易深入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生積極的感召效應(yīng)。

三、提高教師的自身素質(zhì)和人格魅力

教師的言行舉止能對(duì)學(xué)生起到一個(gè)示范和榜樣的作用。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格魅力是任何力量都不能代替的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中會(huì)不自覺地把教師當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，把教師的人格形象作為完善自己心理結(jié)構(gòu)的參照對(duì)象和向?qū)?。?dāng)學(xué)生被教師所流露和展示的人格魅力所吸引時(shí)，自己就產(chǎn)生一種認(rèn)同感，并時(shí)時(shí)處處模仿，逐漸形成情感態(tài)度與價(jià)值觀，它比知識(shí)與能力的教育更能帶動(dòng)學(xué)生。因此提高教師自己的素質(zhì)，增強(qiáng)教師的人格魅力尤為重要。

四、英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)德育滲透

在課堂教學(xué)中，教師可以通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒別和分析能力，促進(jìn)他們的品德發(fā)展。教師可以通過搜集有關(guān)真理、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思想、價(jià)值、情感、態(tài)度等的資料，引導(dǎo)、支持學(xué)生，學(xué)生通過思考、理解，使其精神受到啟迪和引導(dǎo)。教師在備課時(shí)多選正面的有關(guān)德育的例句，會(huì)有利于德育的滲透。比如：“wemustundertaketheresponsibilityofconstructingourcountrynow.現(xiàn)在我們必須承擔(dān)建設(shè)祖國的責(zé)任?！薄癶onestyisanimportantelementinthecharacterofaman.誠實(shí)是一個(gè)人性格中的重要品格?！苯?jīng)常讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀這樣內(nèi)容的句子，可以讓他們從中汲取這方面的知識(shí)。學(xué)生追求知識(shí)的'可塑性強(qiáng)，對(duì)于該閱讀什么書籍不很明白的學(xué)生，他們需要教師在這方面的指導(dǎo)和推薦。我們可以根據(jù)不同水平學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生當(dāng)前存在的思想和道德品質(zhì)方面的問題，在課堂用上涉及相關(guān)內(nèi)容的閱讀材料，及時(shí)的給予學(xué)生正確指引和點(diǎn)撥。在課堂上還可以組織讀書心得報(bào)告或書刊評(píng)議會(huì)，這樣可以把一個(gè)人的心得變成眾人的財(cái)富，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別是非、善惡、美丑的能力，提高思想道德評(píng)價(jià)水平，并可激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的道德觀念。

總之，初中英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透可以使學(xué)生思想人格上受到潛移默化的影響，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的人才，從而讓他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并擁有進(jìn)取心、責(zé)任心、集體主義和愛國主義熱情，最終成為德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸Ｒ虼?，德育的滲透與英語教學(xué)之間存在著相互促進(jìn)的關(guān)系。

（作者單位：719200陜西省佳縣第一中學(xué)）

德育教學(xué)教育的論文篇十一

摘要：語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?！叭逃崩砟钤谛W(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中的滲透，為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。

關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學(xué)語文；教學(xué)實(shí)踐；融合

所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語文學(xué)科，是我國義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國開展的小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。

1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析

1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵

生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。

1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵

生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識(shí)理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。

1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵

生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。

2在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路

從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過程的形成演進(jìn)過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語文學(xué)科的日?；虒W(xué)實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國中小學(xué)語文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。

3結(jié)語

針對(duì)如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬伯忠.論如何在大學(xué)語文教學(xué)中有效融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[j].語文建設(shè),2015,(24).

[2]訾小廣.怎樣把情感教育融合在大學(xué)語文教學(xué)中[j].中國成人教育,2008,(6).

[3]卜繁燕.人文素質(zhì)教育與語文能力教育在高職院校語文教學(xué)中的融合與實(shí)施――以屈原《橘頌》為例[j].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(6).

[4]郭勝.職高語文教學(xué)中如何融合對(duì)學(xué)生的心理健康教育[j].科技信息,2013,(2).

[5]左姍華.試論高職教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)語文教育與人文教育的融合[j].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(2).

德育教學(xué)教育的論文篇十二

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想的對(duì)策

對(duì)于教育管理部門來說，要提高對(duì)于數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)是必不可少的。與此同時(shí)，還要督促學(xué)校建立數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)的考核，增加數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)方法和教學(xué)過程在考核中所占的比例，努力使數(shù)學(xué)思想滲透成為數(shù)學(xué)教學(xué)的考核重點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于數(shù)學(xué)教師來說，首先要明確在小學(xué)階段，教材涉及的主要數(shù)學(xué)思想有哪些，明確了這些數(shù)學(xué)思想，還要完善具體的教學(xué)策略。本文以蘇教版教材為例，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

第一，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)要滲透數(shù)學(xué)思想。在設(shè)計(jì)教案時(shí)教師要有意識(shí)地增加數(shù)學(xué)思想的啟發(fā)，將數(shù)學(xué)思想與新的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，避免只講知識(shí)表面不講數(shù)學(xué)原理，只講習(xí)題不講思想。在講授新內(nèi)容時(shí)，不能直接將相關(guān)概念和定理告訴學(xué)生，而是通過一定的.方法引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生逐步探索、猜測(cè)，慢慢接近，掌握知識(shí)形成過程中的相關(guān)思想，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。這樣學(xué)生可以發(fā)揮數(shù)學(xué)思維能力去推理，對(duì)所學(xué)知識(shí)理解得更加透徹，記憶也更加深刻。

第二，在解題中滲透數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)離不開解題，但是解題的方法不止一種，多一種方法就可能多一種數(shù)學(xué)思想。如蘇教版的練習(xí)冊(cè)中有這樣一道題：×3.14＋199.8×31.4＋19.98×314。先讓學(xué)生觀察數(shù)字的關(guān)聯(lián)性，學(xué)生會(huì)很容易看出數(shù)值1998小數(shù)點(diǎn)在往左移動(dòng)，3.14的小數(shù)點(diǎn)在往右移動(dòng)，兩個(gè)數(shù)值相乘，根據(jù)小數(shù)點(diǎn)移動(dòng)的知識(shí)，學(xué)生能夠推斷出三個(gè)乘積是相等的，無論它們?cè)趺醋儎?dòng)，小數(shù)點(diǎn)后面一共是兩位，只要算出1998×3.14再乘以3就可以了。這個(gè)解題思路實(shí)際上滲透了劃歸的數(shù)學(xué)思想。教師要在解題之前就開始向?qū)W生滲透，解題之后還要進(jìn)行深化點(diǎn)睛，久而久之，學(xué)生就掌握了這種方法。

第三，經(jīng)常講，反復(fù)講。數(shù)學(xué)思想滲透是需要潛移默化的，教師要堅(jiān)持這一過程，在講課時(shí)不斷舉一反三，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)。

第四，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想，鼓勵(lì)學(xué)生將課堂中學(xué)到的思想運(yùn)用到生活中，將生活中的問題帶到課堂上。

二、結(jié)束語

數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)知識(shí)的靈魂所在，沒有了靈魂，學(xué)了再多的知識(shí)也只是空中樓閣，難以自成一體。作為教師和管理者，有責(zé)任為小學(xué)生從課本和大量習(xí)題中挖掘出數(shù)學(xué)思想，從生活中啟發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，有針對(duì)性地提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14241363.html】