通過總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高工作和學(xué)習(xí)的效果。在寫總結(jié)時(shí)要客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。通過收集總結(jié)范文，我們可以了解不同行業(yè)和領(lǐng)域中常見的問題和挑戰(zhàn)，提前做好準(zhǔn)備。
校園文化師德論文篇一
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對(duì)師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個(gè)性與特長(zhǎng)，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場(chǎng)所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒有對(duì)歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、?；?、校歌等。
（二）重活動(dòng)形式，輕活動(dòng)內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時(shí)代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號(hào)過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡(jiǎn)單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動(dòng)現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對(duì)校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評(píng)價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對(duì)校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?、校名的由來，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會(huì)讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿，外延更綿長(zhǎng)。
1、?；赵O(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計(jì)。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個(gè)活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì)勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì)做人，第三層是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會(huì)生存，廚房和操場(chǎng)是學(xué)會(huì)健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長(zhǎng)過程對(duì)各年級(jí)班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級(jí)――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級(jí)門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級(jí)就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對(duì)各年級(jí)班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特。
每班張貼評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長(zhǎng)足跡欄”。班級(jí)展示盾牌。根據(jù)班級(jí)名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識(shí)圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評(píng)價(jià)體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結(jié)合，建立班級(jí)評(píng)價(jià)、校級(jí)評(píng)價(jià)、期總評(píng)價(jià)三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì)，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競(jìng)技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實(shí)施活動(dòng)會(huì)讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長(zhǎng)簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺(tái)是師生成長(zhǎng)的激勵(lì)臺(tái)，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長(zhǎng)，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前。
我們?cè)谔剿鳌鞍l(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價(jià)值觀。
校園文化師德論文篇二
摘要：本文試從綠色建筑視角予以梳理高職院校綠色校園文化體系，以期為高職院校綠色校園文化建設(shè)提供多元化的參考樣本。
關(guān)鍵詞：綠色建筑；綠色校園文化體系；探究。
高職院校的校園擁有大量的建筑、生活和科研設(shè)施，是典型的能耗大戶。同時(shí)，高職院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新的職能，校園是育人的極其重要的場(chǎng)所。綠色校園文化是綠色大學(xué)創(chuàng)建中一種不可或缺的載體，也是綠色大學(xué)建設(shè)情況的外在表現(xiàn)，綠色校園文化的建設(shè)效果關(guān)系著綠色校園、綠色大學(xué)建設(shè)的成敗。筆者以所在單位江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“江蘇城建學(xué)院”)為例，試從綠色建筑視角探析綠色校園文化體系建設(shè)，以期為高職院校綠色校園文化建設(shè)提供多元化的參考樣本。
綠色是生命的象征，是大自然的底色。綠色校園文化是指在學(xué)校綠色文化育人的環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)和提高全員綠色文化素養(yǎng)及審美情操，培養(yǎng)合格綠色人才為目標(biāo)，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)、生活、娛樂等各個(gè)領(lǐng)域，以可持續(xù)發(fā)展觀為行為向?qū)嗷プ饔孟鹿餐瑒?chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神的成果集合。
綠色校園文化具有豐富的內(nèi)涵，宏觀上包括：生態(tài)道德觀、和諧發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀等，微觀上包括：綠色環(huán)境的建設(shè)、綠色教育的實(shí)施、綠色知識(shí)的增長(zhǎng)、綠色心靈的構(gòu)建等。從這個(gè)內(nèi)涵角度闡釋，綠色校園文化包含物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)維度，表現(xiàn)為外在和內(nèi)在兩種形態(tài)，外在形態(tài)包括物質(zhì)文化、行為文化等，內(nèi)在形態(tài)包括精神文化、制度文化等。當(dāng)前，綠色發(fā)展不僅僅是人與自然發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、環(huán)境生態(tài)發(fā)展的主旋律，更是高職院校綠色校園文化建設(shè)的永恒主題，是高職院校賴以生存、發(fā)展和承擔(dān)重大文化使命的根本所在。
2.1綠色校園文化建設(shè)是綠色大學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容。
綠色校園文化建設(shè)是綠色大學(xué)建設(shè)的有效載體和外在表現(xiàn)。高職院校通過大力推進(jìn)綠色校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化中接受綠色校園文化的熏陶，增強(qiáng)其生態(tài)道德觀、可持續(xù)發(fā)展觀和環(huán)保責(zé)任感，并積淀于學(xué)生的深層心理結(jié)構(gòu)，從而最終實(shí)現(xiàn)文化育人之目的。綠色大學(xué)的存在就是一種綠色文化的存在。綠色校園文化在培育綠色人才的同時(shí)，對(duì)綠色大學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。綠色校園文化建設(shè)，內(nèi)塑素質(zhì)，外樹形象，是綠色大學(xué)特色化的外在體現(xiàn)。只有建設(shè)好綠色校園文化，綠色大學(xué)建設(shè)才能得以豐富和發(fā)展。
2.2綠色校園文化建設(shè)是開展綠色教育的重要途徑。
綠色教育是綠色校園文化形成的重要途徑之一。綠色教育將意在將可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)融入到科學(xué)、人文、技術(shù)等綜合性教育和學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，使其成為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和行為方式的重要組成部分，從而實(shí)現(xiàn)綠色人才培養(yǎng)、促進(jìn)綠色校園文化提高之目標(biāo)。校園的文化環(huán)境可以影響人、培養(yǎng)人、改造人，從這個(gè)角度理解，綠色校園文化建設(shè)就成為學(xué)生綠色教育的重要途徑。綠色校園文化重在培育校園綠色精神。綠色精神是可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的重要元素，它是可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明哲學(xué)觀、價(jià)值觀和倫理觀的綜合表現(xiàn)。
2.3綠色校園文化建設(shè)是培養(yǎng)綠色人才的客觀要求。
高職院校是承擔(dān)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)，新時(shí)代的高素質(zhì)技術(shù)技能人才即是全面發(fā)展的綠色人才，理應(yīng)具備社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧、可持續(xù)發(fā)展理念，將來成為我國(guó)環(huán)境保護(hù)和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的骨干和核心力量。綠色校園文化是以綠色教育為載體的文化生態(tài)，對(duì)于培養(yǎng)綠色人才作用不可或缺。它具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，它的教育方式非課堂傳教式，非一朝一夕，而是潛移默化、不知不覺、循序漸進(jìn)，易于讓學(xué)生接受，并形成為一種自覺的思維方式和行為模式。
3.1物質(zhì)文化。
物質(zhì)文化是師生在校園里直接感知到的文化形態(tài)，看得見，摸得著，它是一所學(xué)校的形象和標(biāo)志，是師生員工智慧、力量、集體感的象征。綠色校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)是綠色物質(zhì)文化建設(shè)，它涵蓋了教學(xué)、科研、生活、環(huán)境、設(shè)施等各方面的物質(zhì)構(gòu)件。綠色校園文化的物質(zhì)文化建設(shè)是以綠色、低碳、節(jié)約、環(huán)保等指標(biāo)要素來衡量和指導(dǎo)的。校園綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建造和綠色環(huán)境的營(yíng)造，不僅能夠?yàn)榫G色校園文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，還利于形成良好的育人氛圍，對(duì)辦學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格的形成，乃至教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有著深遠(yuǎn)意義。
3.2制度文化。
制度文化是綠色校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，屬于中介文化的維度，是聯(lián)結(jié)綠色校園文化之精神文化、行為文化、物質(zhì)文化的橋梁和紐帶。制度的制定、師生對(duì)制度的態(tài)度以及制度的執(zhí)行三者結(jié)合，構(gòu)成了綠色校園文化的制度文化形態(tài)。從這個(gè)角度審視，加強(qiáng)綠色校園文化的制度文化建設(shè)，首先要制定因地制宜、切實(shí)可行的綠色校園文化制度；其次要加大制度的宣傳力度，讓師生認(rèn)同并自覺遵守綠色校園文化制度；再次要建立規(guī)范、持續(xù)改進(jìn)的綠色校園文化管理體系，加強(qiáng)監(jiān)督考核，做好評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)懲并舉，確保綠色校園文化制度執(zhí)行到位。
3.3精神文化。
精神文化是高職院校文化的核心與靈魂，它是由師生員工在日積月累的生活中總結(jié)、提煉出的經(jīng)驗(yàn)理論，包含辦學(xué)理念、內(nèi)在靈魂和價(jià)值取向。具體表現(xiàn)在人的倫理道德、對(duì)美的事物的感受、對(duì)于藝術(shù)的品味和精神世界的追求，即求真、向善、審美的有機(jī)統(tǒng)一。作為精神文化的一個(gè)分支點(diǎn)，綠色校園文化具有自己的特點(diǎn)和內(nèi)涵，其精神文化包括：追求和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明發(fā)展的價(jià)值觀、道德觀。換言之，就是追求教師與學(xué)生、物質(zhì)文化與制度文化的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明發(fā)展。
3.4行為文化。
行為文化是人的觀念與思想的外在反映，是精神文化在人身上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，是一種習(xí)慣了的行為。綠色校園文化之行為文化建設(shè)是要將綠色文化的理念落實(shí)到師生員工的行為上，使綠色行為日常化、生活化、習(xí)慣化，讓點(diǎn)滴綠色行為匯聚成整個(gè)校園的集體行為。綠色校園文化之行為文化按照主體劃分，包括：管理人員綠色行為文化、教師綠色行為文化、服務(wù)人員綠色行為文化、學(xué)生綠色行為文化等；按照工作性質(zhì)劃分，包括：綠色管理行為文化、綠色教學(xué)行為文化、綠色科研行為文化、綠色服務(wù)行為文化、綠色生活行為文化等。
4基于綠色建筑視角的綠色校園文化建設(shè)的對(duì)策。
4.1樹立綠色理念，塑造綠色校園精神文化。
綠色校園文化建設(shè)的核心是確立綠色理念，其基本理念包括三個(gè)范疇：一是以人為本的綠色教育理念，二是和諧、可持續(xù)發(fā)展理念，三是低碳觀念指導(dǎo)下的綠色生活理念。建設(shè)綠色校園文化就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持和諧、可持續(xù)和低碳觀，將綠色理念傳遞給每一位師生員工，沉淀心理，觸及靈魂，根深蒂固。江蘇城建學(xué)院一直根植于住房城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并伴隨產(chǎn)業(yè)結(jié)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展而同頻共振?！笆濉逼诔?，在同類型院校中率先、旗幟鮮明地提出了綠色發(fā)展的理念，并以建造新校區(qū)綠色校園為契機(jī)，謀定而動(dòng)，敢于亮劍。首先，學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體發(fā)聲：立綠色理念、育綠色文化、辦綠色教育、謀綠色發(fā)展、創(chuàng)綠色大學(xué)，并反復(fù)多次組織專題學(xué)習(xí)、研討、交流，使師生提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，求得認(rèn)同，引起共鳴。其次厘清發(fā)展思路，撥正決策導(dǎo)向，確立綠色發(fā)展戰(zhàn)略，專門制定綠色校園文化建設(shè)規(guī)劃，明確創(chuàng)建綠色大學(xué)目標(biāo)，成立綠管會(huì)和綠建辦等專職機(jī)構(gòu)，配齊人員，有效運(yùn)作，把創(chuàng)綠的各項(xiàng)工作落細(xì)落小落實(shí)。
4.2完善綠色硬件，凸顯綠色校園物質(zhì)文化。
綠色校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)是綠色物質(zhì)文化建設(shè)，包括一磚一瓦、一草一木、一路一橋、一景一品等所構(gòu)成的硬件設(shè)施，是綠色校園文化中的物質(zhì)文化層，是物化的知識(shí)力量，讓師生直面感受，深刻感悟，啟迪心智。筆者以為，綠色校園物質(zhì)文化建設(shè)主要包括綠色建筑本體、綠色人文景觀、人才成長(zhǎng)環(huán)境等。江蘇城建學(xué)院新校區(qū)占地800畝，總建筑面積26.6萬平方米，所有建筑均為國(guó)家星級(jí)綠色建筑。其中三星級(jí)(國(guó)家最高級(jí))綠色建筑2幢，二星、三星等高星級(jí)綠色建筑面積超總建筑面積的50%，踐行了綠色校園的“綠色、節(jié)能、低碳”內(nèi)涵，運(yùn)用了建筑外墻保溫技術(shù)、建筑遮陽(yáng)技術(shù)、立體綠化技術(shù)、太陽(yáng)能光伏技術(shù)、雙熱源熱泵熱能循環(huán)技術(shù)、雨水收集利用與生態(tài)水處理技術(shù)等數(shù)十項(xiàng)綠色建筑與建筑節(jié)能技術(shù)。
同時(shí)，注重綠色人文環(huán)境打造，兩公里綠色建筑文化長(zhǎng)廊、碳足跡計(jì)算器、建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化展示中心、裝配式建筑展示館，以及由若干綠色建筑技術(shù)、建筑節(jié)能技術(shù)知識(shí)展示牌構(gòu)成的“校園大課堂”，綠色人文氣氛濃郁。此外，更新教育理念，實(shí)施綠色教育，制定符合綠色發(fā)展要求的教育計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，使之適應(yīng)綠色教育和可持續(xù)發(fā)展要求。
4.3實(shí)施綠色管理，夯實(shí)綠色校園制度文化。
加強(qiáng)綠色校園制度文化建設(shè)，包括制定綠色校園文化制度、引導(dǎo)師生遵循綠色校園文化制度和強(qiáng)化監(jiān)控、貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度等三個(gè)層面內(nèi)容。江蘇城建學(xué)院在確立綠色發(fā)展理念、建造綠色校園、創(chuàng)建綠色大學(xué)的過程中，堅(jiān)持依法治校，注重用制度管人管事，曉之以理，動(dòng)之以情。在制度建設(shè)上，制定了《綠色校園文化建設(shè)規(guī)劃》等上位制度和《能耗監(jiān)測(cè)管理辦法》等下位制度，以及《綠色校園生活手冊(cè)》等普適性規(guī)范讀本。在引導(dǎo)師生遵循綠色校園文化制度上，加大制度的宣傳力度。同時(shí)，倡導(dǎo)綠色管理，綠色、節(jié)約、環(huán)保、低碳的理念融入到日常崗位工作中。通過引導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)了綠色校園文化建設(shè)的制度化、規(guī)范化、常態(tài)化和長(zhǎng)效化。在強(qiáng)化監(jiān)控、貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度上，堅(jiān)持制度面前人人平等，將貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度同加強(qiáng)教育政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，強(qiáng)化問責(zé)。久而久之，師生員工的綠色素養(yǎng)普遍得到提高。
4.4重視綠色生態(tài)，弘揚(yáng)綠色校園行為文化。
綠色的校園社會(huì)生態(tài)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的確立起著重要作用，影響著學(xué)生的價(jià)值選擇和道德取向，甚至身心健康發(fā)展。江蘇城建學(xué)院以建設(shè)綠色校園、創(chuàng)建綠色大學(xué)為契機(jī)，注重開展綠色活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生綠色行為習(xí)慣養(yǎng)成。一是舉辦與綠色建筑知識(shí)相關(guān)的專家報(bào)告會(huì)或環(huán)保、低碳教育相關(guān)的講座，讓學(xué)生系統(tǒng)接受綠色知識(shí)，懂綠，愛綠，傳綠，透綠。
二是建立綠色教育實(shí)踐基地，將武進(jìn)國(guó)家綠建區(qū)和校園省級(jí)綠色建筑與建筑節(jié)能示范區(qū)作為學(xué)生專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的實(shí)踐基地，讓學(xué)生親身體驗(yàn)綠色，提高專業(yè)興趣和綜合素質(zhì)。三是成立師生綠色志愿者聯(lián)盟，聘請(qǐng)師生代表作為綠色監(jiān)察義務(wù)員，巡查校園，及時(shí)糾正與綠色校園不匹配的行為或現(xiàn)象。四是利用地球日、世界環(huán)境日、世界無車日、愛鳥日等節(jié)慶，組織師生開展豐富多樣的活動(dòng)，展現(xiàn)綠色文化的元素，傳播綠色文化的音符。
五是開展綠色監(jiān)察或志愿服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生走上街頭，做好綠色交通的“協(xié)管員”；走進(jìn)社區(qū)，結(jié)合專業(yè)知識(shí)，開展室內(nèi)環(huán)境檢測(cè)、燃?xì)獍踩珯z修等；走向山川、江河，對(duì)生態(tài)破壞和水污染等情況做好跟蹤調(diào)查和義務(wù)咨詢。六是倡導(dǎo)低碳行為，從衣食住行方面培養(yǎng)良好的低碳行為習(xí)慣，講生態(tài)文明，過低碳生活，倡綠色消費(fèi)，樹綠色新風(fēng)。
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校園文化師德論文篇三
1.1軍歌承載著我國(guó)軍隊(duì)從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時(shí)期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等歌曲，唱出了人民群眾對(duì)工農(nóng)兵的熱愛和戰(zhàn)士們樂觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實(shí)的情感，至今歌唱時(shí)都向人們?cè)佻F(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的歷史畫卷。在新中國(guó)成立后，《打靶歸來》《我是一個(gè)兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國(guó)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長(zhǎng)、艱苦的革命斗爭(zhēng)中，我們的軍隊(duì)形成了一切服從黨指揮、堅(jiān)決聽從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，也是我國(guó)軍隊(duì)獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊(duì)深受人民群眾的擁護(hù)和愛戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊(duì)斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊(duì)正是高唱著它，譜寫了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂章?？姑涝瘯r(shí)期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)軍人的愛。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《解放區(qū)的天》《黨??！親愛的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛。同樣，《中國(guó)人民解放軍軍歌》《我的祖國(guó)》《共和國(guó)之戀》《歌唱祖國(guó)》等等，這些為每個(gè)中國(guó)人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對(duì)軍隊(duì)、對(duì)祖國(guó)的一片深情。許多年來，不論是在中國(guó)大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會(huì)讓人激情澎湃、熱血沸騰。因?yàn)樗麄兇淼氖侨嗣衽c祖國(guó)血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，一批又一批跟隨時(shí)代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營(yíng)，并迅速得到廣大群眾的喜愛。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛國(guó)歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時(shí)代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛曖昧、另類的通俗歌曲，不喜歡這類軍旅歌曲，面對(duì)這個(gè)狀況需要教師想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。可利用晚自習(xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動(dòng)接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個(gè)道理不用講》，學(xué)生會(huì)學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊(duì)歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個(gè)兵》《彈起我心愛的土琵琶》等。同時(shí)每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛國(guó)歌曲的合唱比賽，以此來加強(qiáng)班主任和學(xué)生對(duì)軍旅歌曲的重視，通過這樣的方式也可調(diào)動(dòng)學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級(jí)的凝聚力、榮譽(yù)感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等。舉辦的“展團(tuán)隊(duì)風(fēng)采，鑄班級(jí)輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽媽媽講過去的故事》《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》《打靶歸來》等。舉辦的“愛我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會(huì)選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個(gè)過程中每個(gè)學(xué)生都在為自己班級(jí)的成績(jī)而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個(gè)集體中都有比較另類的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒?dòng)。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動(dòng)，比如：在學(xué)生日常的拓展活動(dòng)、集會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢(shì)的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個(gè)人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨練培養(yǎng)出來的。剛?cè)胄r(shí)，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有動(dòng)力，紀(jì)律散漫拖沓。新來的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級(jí)衛(wèi)生，不重視班級(jí)的集體榮譽(yù)，不懂得主動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點(diǎn)高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時(shí)守紀(jì)；學(xué)會(huì)怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會(huì)怎樣尊敬師長(zhǎng)，見到老師會(huì)主動(dòng)問好；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)會(huì)主動(dòng)的幫助；學(xué)會(huì)孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛自己的祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過對(duì)軍歌的學(xué)唱和賞析，都會(huì)在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會(huì)軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂教育是通過培養(yǎng)對(duì)聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺教育，以欣賞、歌唱等方式來增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂美的認(rèn)識(shí)、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國(guó)的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長(zhǎng)、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開展校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理?xiàng)l例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會(huì)充滿精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅(jiān)強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽(yù)，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動(dòng)創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化師德論文篇四
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來定義家長(zhǎng)口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個(gè)確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖牵?dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化師德論文篇五
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來定義家長(zhǎng)口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個(gè)確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)校靠文化管理，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]錢麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.
校園文化師德論文篇六
[摘要]雷鋒精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國(guó)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過程中的正面作用。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽(yáng)，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們?cè)谒枷肷虾忘h保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠(chéng)。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營(yíng)造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營(yíng)造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們?cè)谕晟谱晕业耐瑫r(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系2013年度重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
校園文化師德論文篇七
摘要：通過建立“三個(gè)課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個(gè)課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價(jià)值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情與黨的基本理論、認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，從而最終樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
校園文化建設(shè)則是通過開展系列有主題有意義的活動(dòng)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個(gè)隊(duì)伍也不能互不往來，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時(shí)規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動(dòng)中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個(gè)課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動(dòng)化、校園文化活動(dòng)課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計(jì)劃課時(shí)的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動(dòng);“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會(huì)大課堂，是校外各類校園文化教育活動(dòng)和思想政治教育活動(dòng)。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開展各類文化教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個(gè)課堂”的共性是通過活動(dòng)設(shè)計(jì)大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計(jì)劃的活動(dòng)中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個(gè)課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)中，安排專門的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時(shí)的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動(dòng)的形式開展，分別為：大學(xué)生活計(jì)劃書，職業(yè)生涯規(guī)劃書，愛國(guó)主題演講會(huì)、人生價(jià)值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長(zhǎng)匯報(bào)信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績(jī)匯總即課程最終成績(jī)。
課堂教學(xué)活動(dòng)化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考核方式的改革對(duì)于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識(shí)》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評(píng)價(jià)頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會(huì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個(gè)思政老師結(jié)合自己的特長(zhǎng)與愛好聯(lián)系2-3個(gè)社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會(huì)、學(xué)生報(bào)刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等。
四、協(xié)助團(tuán)委開展校園文化活動(dòng)等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評(píng)委打分，到比賽點(diǎn)評(píng)清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，同時(shí)辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動(dòng)真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專兼職思政教師獲得國(guó)家心理咨詢師證書，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果與改革開放的意義。
開辟了來安縣新安鎮(zhèn)北門社區(qū)思政理論課教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會(huì)思政課社會(huì)實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到基層去，到企業(yè)、公益勞動(dòng)、參觀考察、社會(huì)調(diào)查和志愿者活動(dòng)。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng);以“爭(zhēng)做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動(dòng);以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動(dòng);以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動(dòng);以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動(dòng);以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動(dòng)等等。
這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價(jià)值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)部門與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個(gè)部門之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動(dòng)組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個(gè)課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無章的活動(dòng)堆積，才能把活動(dòng)組織的富有文化氛圍和教育價(jià)值。
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校園文化師德論文篇八
大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動(dòng)能力掌握更多的生存與競(jìng)爭(zhēng)能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀念的形成具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對(duì)高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對(duì)學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，以學(xué)生為主要對(duì)象，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。
高校校園文化是社會(huì)文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對(duì)象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動(dòng)交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對(duì)校園文化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識(shí)形態(tài)和精神生活方式的總稱，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀和價(jià)值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們?cè)诮虒W(xué)、工作、生活、文體活動(dòng)、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會(huì)主流文化意識(shí)的形成離不開特定的文化氛圍，與文化品格的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向的評(píng)判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，沐浴著精神文化的陽(yáng)光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識(shí)，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而順利成長(zhǎng)成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中都占有重要地位，中國(guó)校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國(guó)家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅(jiān)定理想信念，滿懷憧憬，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問題。
目前，我國(guó)高校校園文化建設(shè)中存在諸多問題，這與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個(gè)人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過的，校園是否有家的感覺對(duì)他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對(duì)校園缺乏歸屬感，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感缺失，必然影響其成長(zhǎng)和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、自我創(chuàng)造，讓他們?cè)诔练€(wěn)厚重的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績(jī)，而課堂教學(xué)是以文化知識(shí)為主，知識(shí)面相對(duì)較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，容易受到社會(huì)上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對(duì)其他的毫無興趣，致使他們對(duì)校園文化活動(dòng)重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過度依賴思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對(duì)狹窄的問題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會(huì)人過渡的重要過程。
而今高校校園文化活動(dòng)的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動(dòng)常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對(duì)滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動(dòng)因?yàn)樾麄髁Χ炔粔颍瑢?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動(dòng)往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無人問津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國(guó)家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問題。
對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高其自我教育能力中國(guó)的學(xué)校教育歷來重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會(huì)化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識(shí)和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個(gè)社會(huì)化蛻變過程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識(shí)、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個(gè)人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價(jià)值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動(dòng)中來，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，形成與國(guó)家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會(huì)適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會(huì)和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于學(xué)生建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來挖掘大學(xué)生的潛力，增長(zhǎng)其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，造就具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對(duì)滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn)。
[1]邵煥舉?！耙詫W(xué)生為主體”的高校校園文化建設(shè)研究[d].南京：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)，.
校園文化師德論文篇九
[摘要]雷鋒精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國(guó)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽(yáng)，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的關(guān)系。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們?cè)谒枷肷虾忘h保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠(chéng)。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營(yíng)造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營(yíng)造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們?cè)谕晟谱晕业耐瑫r(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
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校園文化師德論文篇十
在新時(shí)期教育發(fā)展下，以建設(shè)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)為理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育。公安院校校園文化的建設(shè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況及學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住其中的重點(diǎn)內(nèi)容，突出校園文化特色，建設(shè)不同維度的校園文化特征，全面發(fā)展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學(xué)文化素養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)主要以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進(jìn)優(yōu)良的校園風(fēng)氣及文明建設(shè)。為了完成新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展需求，校園文化的建設(shè)應(yīng)該以國(guó)家發(fā)展及地區(qū)需求為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)一批新時(shí)期發(fā)展下的創(chuàng)新人才，這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。從系統(tǒng)理論法方面來看，校園文化體系建設(shè)主要包括以下幾方面內(nèi)容：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，以特色校園文化為理念開展教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育制度的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新等。新時(shí)期公安院校校園文化建設(shè)應(yīng)該是無處不在的一種精神氛圍，其對(duì)于大學(xué)生具有激勵(lì)、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的功能，公安素質(zhì)不僅表現(xiàn)在身體的健康及強(qiáng)健的體魄，還必須具有豐富的知識(shí)及思想道德觀念，注重綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，新時(shí)期公安院校校園文化的建設(shè)，應(yīng)該吸取基層警營(yíng)文化策略，突出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，將實(shí)際的公安工作轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。另外，以實(shí)踐為基礎(chǔ)開展校園文化建設(shè)，能夠讓在校大學(xué)生盡早的適應(yīng)公安工作，促進(jìn)他們對(duì)刑事科學(xué)技術(shù)及偵查領(lǐng)域知識(shí)的了解，這對(duì)于現(xiàn)代公安警察的綜合能力及道德修養(yǎng)都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設(shè)中學(xué)生與教師是最為關(guān)鍵的力量資源，如何才能充分發(fā)揮出教師與學(xué)生在其中的推動(dòng)作用，是校園文化建設(shè)成功與否的'關(guān)鍵所在。公安院校領(lǐng)導(dǎo)在校園文化建設(shè)中，必須秉持以人為本的原則，從激勵(lì)人、尊重人的角度出發(fā)，發(fā)揮教師及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們有效的參與到校園文化的建設(shè)中來，創(chuàng)造良好的條件資源，從多方面角度進(jìn)行教育、引導(dǎo)，特別是對(duì)于學(xué)生的教育工作，要做到對(duì)學(xué)生自我教育、自我管理的培養(yǎng)，切實(shí)推動(dòng)校園文化建設(shè)的有效性。2.2全面規(guī)劃。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門要重視校園文化建設(shè)工作，將其作為重要工作內(nèi)容，切實(shí)做好校園文化建設(shè)的監(jiān)督與指導(dǎo)。另外，應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待校園文化建設(shè)工作，通過有目標(biāo)、有計(jì)劃的推進(jìn)，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應(yīng)而影響校園文化建設(shè)質(zhì)量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養(yǎng)的學(xué)院及教育工作更具有目標(biāo)特點(diǎn)，這對(duì)于公安院校大學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，必須具備無私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、忠誠(chéng)、服務(wù)、協(xié)作的意識(shí)。這些內(nèi)容在校園文化的建設(shè)中要更為突出，體現(xiàn)自身的特色，采取科學(xué)方法和手段為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從多方面角度出發(fā)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的道德品行。同時(shí)，公安院校校園文化體系建設(shè)不僅要具有自身的特色，還要結(jié)合所在區(qū)域公安工作的實(shí)際特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)毓补ぷ靼l(fā)展、特征相結(jié)合，形成具有實(shí)踐性、獨(dú)特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數(shù)字校園”。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)校園，建立強(qiáng)大的校園網(wǎng)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建全國(guó)文化信息資源的共享，推動(dòng)網(wǎng)上圖書館、微課、校園網(wǎng)站等文化建設(shè)。其次，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳教育引導(dǎo)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)所具有的影響特點(diǎn)，校園宣傳部門及廣大教育工作者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，加大理論知識(shí)與實(shí)際問題的融合，樹立正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生向著健康理性的方向發(fā)展。另外，充分利用微信、qq、校園網(wǎng)等社交溝通方式，通過線上交流討論、先下活動(dòng)的方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)員之間的交流，獲取各種信息數(shù)據(jù)資源，從而促進(jìn)社團(tuán)文化活動(dòng)的豐富多彩。3.2依托管理制度建設(shè)，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，對(duì)全校范圍內(nèi)教育職工所具有的特長(zhǎng)文化進(jìn)行摸底，建立師資隊(duì)伍文化人才數(shù)據(jù)庫(kù)，開展相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)及興趣小組。其次，加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)伍文化人才庫(kù)的建設(shè)，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長(zhǎng)學(xué)生，整合學(xué)院資源，為開展校園文化活動(dòng)做準(zhǔn)備。另外，大力建設(shè)校園文化品牌，深入社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)作具有公安特色的文藝作品，倡導(dǎo)更加健康、和諧的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)師生興趣愛好，完善公安院校校園文化建設(shè)工作。
結(jié)語。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現(xiàn)建設(shè)過程中，要注重自身文化特色的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的原則，構(gòu)建現(xiàn)代化校園文化，讓學(xué)生在公安院校的學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、磨練技藝，培養(yǎng)一支知識(shí)豐富、素質(zhì)強(qiáng)硬、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)備警員，并且在日后的學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻警醒自己以公安的角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立正確的公安角色價(jià)值觀及思想政治意識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)公安院校預(yù)警效能的發(fā)揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質(zhì)教育體系。
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校園文化師德論文篇十一
摘要：各級(jí)教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來定義家長(zhǎng)口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個(gè)確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
我國(guó)教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化師德論文篇十二
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動(dòng)校園文化建設(shè)。改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，面對(duì)新形勢(shì)，高校校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏钪杏龅降膶?shí)際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動(dòng)中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價(jià)值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵(lì)作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對(duì)提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要高校各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動(dòng)的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時(shí)他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會(huì)，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對(duì)開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實(shí)踐途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國(guó)道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評(píng)議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭(zhēng)強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動(dòng)聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評(píng)價(jià)體系，完善黨員獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動(dòng)形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動(dòng)中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動(dòng)為依托，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，通過開展各種知識(shí)競(jìng)賽、時(shí)事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等形式營(yíng)造良好的校園文化氛圍。同時(shí)，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和能力，積極組織他們開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會(huì)實(shí)踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動(dòng)加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動(dòng)參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對(duì)于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅(jiān)定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們?cè)谡紊系膬?yōu)勢(shì)，使他們成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵(lì)大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動(dòng)地參與校園文化建設(shè)。
校園文化師德論文篇十三
校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動(dòng)。習(xí)**在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動(dòng)的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動(dòng)非常重要。
一、高校校園文化活動(dòng)開展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個(gè)性化的群體，良好的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展提供實(shí)踐平臺(tái)。多樣化的校園活動(dòng)結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗(yàn)和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)校園文化活動(dòng)的組織和開展需要周密計(jì)劃和認(rèn)真落實(shí)，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會(huì)能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動(dòng)主題教育的過程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動(dòng)的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺(tái)和空間。
（二）有利于推動(dòng)高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動(dòng)是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個(gè)重要實(shí)踐載體，組織開展文化活動(dòng)要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動(dòng)調(diào)動(dòng)專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時(shí)代發(fā)展對(duì)加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計(jì)和開展文化活動(dòng)時(shí)要將德育的功能作為活動(dòng)的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了多元化平臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育有效落實(shí)和完善具有重要的意義。
（三）有利于營(yíng)造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)有助于推動(dòng)校園文化的建設(shè)，營(yíng)造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對(duì)學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對(duì)學(xué)校師生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵(lì)師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動(dòng)開展的主要流程。
（一）校園活動(dòng)的主題教育和方案設(shè)計(jì)。
高校校園文化活動(dòng)在確定主題和實(shí)施過程中應(yīng)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，明確活動(dòng)開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計(jì)原則，校園文化活動(dòng)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動(dòng)的教育功能，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動(dòng)，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動(dòng)策劃方案是活動(dòng)有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動(dòng)方案，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時(shí)召開活動(dòng)設(shè)計(jì)交流會(huì)議，討論活動(dòng)可行性、實(shí)用性、影響性。在確認(rèn)活動(dòng)可行性后，初擬文化活動(dòng)方案并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動(dòng)的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動(dòng)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動(dòng)各方面的細(xì)節(jié)，比如活動(dòng)需要的場(chǎng)地、物力、人力等等,活動(dòng)負(fù)責(zé)人要從活動(dòng)組織人員、參加活動(dòng)老師、參加活動(dòng)學(xué)生三個(gè)方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動(dòng)注意事項(xiàng)文檔,同時(shí)發(fā)給各個(gè)部門討論并對(duì)具體分配做詳細(xì)說明，避免細(xì)節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動(dòng)的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動(dòng)開展及時(shí)舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從多方面進(jìn)行宣傳，通過宣傳海報(bào)、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動(dòng)開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對(duì)性組織更多的同學(xué)參與到活動(dòng)中。文化活動(dòng)正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場(chǎng)準(zhǔn)備，落實(shí)相關(guān)場(chǎng)地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動(dòng)方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場(chǎng)，對(duì)來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感?；顒?dòng)開展過程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時(shí)待命，隨時(shí)準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒?dòng)結(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場(chǎng)并收拾好現(xiàn)場(chǎng)道具設(shè)備。
（三）校園活動(dòng)的新聞報(bào)道和及時(shí)總結(jié)。
文化活動(dòng)結(jié)束的`同時(shí)應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報(bào)道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺(tái)、微信平臺(tái)、校報(bào)?？?，提高活動(dòng)宣傳效果擴(kuò)大活動(dòng)影響力，注意新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、即時(shí)性、廣泛性。在活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，分析開展活動(dòng)過程中的細(xì)節(jié)、活動(dòng)的質(zhì)量、活動(dòng)過程的事項(xiàng)、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點(diǎn)，形成活動(dòng)文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動(dòng)的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報(bào)名表、活動(dòng)方案、前期報(bào)道、后期報(bào)道、活動(dòng)總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動(dòng)檔案當(dāng)中，推動(dòng)類似校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動(dòng)的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對(duì)校園文化氛圍和校園活動(dòng)開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌對(duì)于提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌，應(yīng)將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對(duì)大學(xué)無形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)行開展。同時(shí)也要樹立師生共建校園文化活動(dòng)品牌的意識(shí)，培養(yǎng)師生對(duì)校園文化活動(dòng)品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動(dòng)師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動(dòng)向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和深度，形成文化活動(dòng)獨(dú)特的文化意識(shí)和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動(dòng)目標(biāo)切實(shí)可行的前提下，不斷豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時(shí)俱進(jìn)開發(fā)校園活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點(diǎn)內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動(dòng)形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動(dòng)，校園文化活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡(jiǎn)單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，而是希望自己動(dòng)腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動(dòng)形式和文化價(jià)值以適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需求。校園文化活動(dòng)的重要意義在于師生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動(dòng)中發(fā)揮自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
（三）提高價(jià)值導(dǎo)向，健全校園文化活動(dòng)規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動(dòng)育人的目標(biāo)下，文化活動(dòng)主題要符合文化歷史傳承和時(shí)代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。校園文化活動(dòng)目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的熱情，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)各部門的積極性，推動(dòng)各部門協(xié)同配合的活動(dòng)機(jī)制，以達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動(dòng)各項(xiàng)規(guī)范管理是保證校園文化活動(dòng)發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動(dòng)推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價(jià)值導(dǎo)向，制訂校園文化活動(dòng)開展的項(xiàng)目策劃以及對(duì)應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)以及對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系和反饋機(jī)制等，各項(xiàng)管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動(dòng)組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化師德論文篇十四
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長(zhǎng)的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的順利發(fā)展及幸福美滿，進(jìn)而保證校園和諧、社會(huì)和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對(duì)人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價(jià)值觀的文化，高等教育價(jià)值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個(gè)體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個(gè)體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅(jiān)持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動(dòng)力，不斷滿足師生日益增長(zhǎng)的文化精神需求，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚(yáng)以獨(dú)立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級(jí)人才。
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動(dòng)力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價(jià)值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個(gè)性的精神文化內(nèi)涵融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚(yáng)大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價(jià)值觀。這種價(jià)值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚(yáng)大學(xué)精神，還要著力打造大師級(jí)人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會(huì)有一流的學(xué)生，才會(huì)有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會(huì)有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵(lì)人才成長(zhǎng)的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評(píng)價(jià)和管理體系，培育獨(dú)立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級(jí)人才的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。
三、積極營(yíng)造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境。
營(yíng)建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場(chǎng)”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動(dòng)組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提升文化品位與文化自信。
以校園文化活動(dòng)為載體，營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個(gè)重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對(duì)校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價(jià)值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義?；顒?dòng)是文化的載體，校園文化活動(dòng)是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時(shí)期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅(jiān)持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計(jì)和組織開展集思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動(dòng)，讓師生樂于和積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來，在活動(dòng)參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。同時(shí)，要通過長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動(dòng)，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊(yùn)深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式。
當(dāng)今時(shí)代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國(guó)文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價(jià)值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)價(jià)值地位、牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價(jià)值觀念，營(yíng)造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時(shí)，新時(shí)期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識(shí)，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國(guó)文化優(yōu)長(zhǎng)，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時(shí)代社會(huì)的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時(shí)而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強(qiáng)大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅(jiān)持多元共生、融會(huì)貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時(shí)期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院。
校園文化師德論文篇十五
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設(shè)和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動(dòng)思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設(shè)；思想政治教育；互動(dòng)。
近年來，我國(guó)高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對(duì)民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動(dòng)了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動(dòng)形成良性發(fā)展。所以，加強(qiáng)新形勢(shì)下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動(dòng)研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實(shí)踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動(dòng)思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動(dòng)思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強(qiáng)德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實(shí)踐中相互促進(jìn)。一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動(dòng)可以充實(shí)學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強(qiáng)思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有知識(shí)、有文化的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強(qiáng)民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，而且還能夠增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動(dòng)校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實(shí)踐中加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)和時(shí)代特征”。加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會(huì)聲譽(yù)，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)四個(gè)方面進(jìn)行探討，從實(shí)踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對(duì)學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)，從頂層設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對(duì)思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實(shí)踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的機(jī)制，不斷加強(qiáng)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動(dòng)民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動(dòng)的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動(dòng)的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動(dòng)需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動(dòng)發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營(yíng)造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動(dòng)。
4.加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的隊(duì)伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褶k高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，所以學(xué)院在制定互動(dòng)人才選拔方案時(shí)，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動(dòng)人才隊(duì)伍。所以，加強(qiáng)有序的互動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動(dòng)關(guān)系，兩者在互動(dòng)原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊(duì)伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的全方位研究，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
校園文化師德論文篇十六
制度建設(shè)落后是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會(huì)未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級(jí)管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識(shí)，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識(shí)校園文化活動(dòng)的重要性，獨(dú)立學(xué)院校園文化活動(dòng)單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動(dòng)的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動(dòng)主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動(dòng)，缺少以道德實(shí)踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競(jìng)賽、文化藝術(shù)等為主題的活動(dòng)；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動(dòng)需求的場(chǎng)所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨(dú)立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報(bào)、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會(huì)要求的`價(jià)值觀。此外，作為培養(yǎng)高級(jí)理論人才的重要基地，獨(dú)立學(xué)院教育學(xué)生時(shí)，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會(huì)需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強(qiáng)學(xué)校的各項(xiàng)制度建設(shè)。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)方面著手，獎(jiǎng)懲分明，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后，通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實(shí)因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理強(qiáng)化。而進(jìn)行制度建設(shè)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨(dú)立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨(dú)立學(xué)院可針對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動(dòng)學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動(dòng)，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會(huì)實(shí)踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動(dòng)，并借此推動(dòng)發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動(dòng)用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動(dòng)空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強(qiáng)師生歸屬感是獨(dú)立學(xué)院形成自身獨(dú)特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨(dú)立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，從而使得校園文化得以突顯，增強(qiáng)師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會(huì)對(duì)濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化師德論文篇十七
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來?yè)肀?，誰敢說我們的校園不美??？可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑”的東西。
那么這個(gè)“丑”到底藏在哪里呢？我說這個(gè)“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加—社—會(huì)，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過這樣一個(gè)順口溜：一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對(duì)這些問題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問題——這是些什么話？我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？——他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心??！
古人說：“言為心聲”，就是說，一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始。
讓我們行動(dòng)起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動(dòng)起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧！
校園文化師德論文篇十八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實(shí)，依托人、物、社會(huì)環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時(shí)，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國(guó)以建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家為主要目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要的價(jià)值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會(huì)主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來說思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對(duì)大學(xué)生的身心成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營(yíng)造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長(zhǎng)起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)，社會(huì)思想也趨于多元化，我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價(jià)值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動(dòng)搖了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個(gè)方面，兩個(gè)方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國(guó)“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對(duì)師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實(shí)用化傾向加劇。受當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境的影響，校園文化活動(dòng)也一味逢迎學(xué)生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動(dòng)不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動(dòng)往往與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，但在大學(xué)校園里，手機(jī)除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時(shí)時(shí)處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)都在手機(jī)上，用手機(jī)除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時(shí)，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動(dòng)，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價(jià)值取向等。
校園文化是新時(shí)期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國(guó)思想動(dòng)態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價(jià)值觀念和政治思想都將對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院校總體面對(duì)的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時(shí)刻秉承我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國(guó)核心價(jià)值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識(shí)形態(tài)，在外實(shí)踐核心價(jià)值體系，真正實(shí)現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和看待事物，傳承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識(shí)到我國(guó)核心價(jià)值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價(jià)值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢(shì)力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅(jiān)持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅(jiān)持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時(shí)兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點(diǎn)，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。同時(shí)，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時(shí)刻結(jié)合社會(huì)變化和學(xué)生發(fā)展適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動(dòng)形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗(yàn)到，需要通過豐富多樣的活動(dòng)形式得以實(shí)現(xiàn)，因此活動(dòng)的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動(dòng)的積極組織者，活動(dòng)內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動(dòng)點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，活動(dòng)內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對(duì)象的特點(diǎn)有效開展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒有新鮮感，自然也不會(huì)有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會(huì)相對(duì)降低；另外，精神活動(dòng)的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實(shí)際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實(shí)施，學(xué)生的參與度會(huì)比較高，接受程度也會(huì)提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂見的媒介和載體。
手機(jī)、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢(shì)，我們既然認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時(shí)在職業(yè)院校中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該充實(shí)校園文化內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂，使之更具活力和效率。
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