閱讀一本好書(shū)，會(huì)啟迪我們的智慧，拓寬我們的視野。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該言之有物，集中表達(dá)自己對(duì)作品的理解和獨(dú)到見(jiàn)解，而非空洞的贊美或批評(píng)。以下是小編為大家精選的各類(lèi)型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)新的思考和啟示。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
天天看書(shū)，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬(wàn)千。
朋友，你去過(guò)張家界嗎?你欣賞過(guò)國(guó)家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來(lái)。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱(chēng)。1982年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫(xiě)了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子，尤其愛(ài)跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹(shù)木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來(lái)了……人們?cè)谶@山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺(jué)得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里的好溪也是美的，水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國(guó)各地的游客到磐安旅游。是讀書(shū)讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。
因?yàn)橛袝?shū)，人們的生命才會(huì)有意義;因?yàn)橛袝?shū)，人們的生活才會(huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?shū)，人們才能有知識(shí)，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”啊！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?/p>
師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
書(shū)是早晨新鮮的空氣，讓你盡情的吸收，盡情的釋放;書(shū)，是中午耀眼的陽(yáng)光照耀著大地讓世界萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng);書(shū)，是夜晚美妙的夢(mèng)鄉(xiāng)，他是我夢(mèng)想起飛的地方;書(shū)，是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力;書(shū)，是打開(kāi)智慧的鑰匙;書(shū)，是知識(shí)的海洋讓你自由自在的遨游、飛翔。夜晚伴一盞孤燈，我認(rèn)認(rèn)真真的讀了《索溪峪的“野”》，讀后，心曠神怡、思緒萬(wàn)千。
你知道美不勝收的張家界國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)嗎?張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游，資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見(jiàn)的碤砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大盆景，縮小的仙界”之稱(chēng)，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是世界重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。作者曹敬莊主要寫(xiě)了張家界的山是野的，它是天然之美，是野性之美。水是野的，索溪的水像一個(gè)從山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，堵著氣自個(gè)兒鬧去了。山上的野物當(dāng)然更是“野”了。在這樣的山水間上行走，游客們也漸漸變“野”了起來(lái)。寫(xiě)的多好啊!寫(xiě)得多美啊!
讀了《索溪峪的“野”》后，讓我更了解到了磐安的山也是“野”的，磐安的山有驚險(xiǎn)之美、有磅礴之美、有隨心所欲、不拘一格之美。我們磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。山美、水美、人更美。在磐安的路上行走到處能看見(jiàn)山上綠油油的樹(shù)木，能看見(jiàn)魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的溪水中自由自在的游，漸漸的我們磐安的人也變“野”了。這種野是一種自然的美。
熱愛(ài)書(shū)吧，書(shū)是知識(shí)的源泉!只有知識(shí)才是有用的，只有他能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、勇敢和有智慧的人;只有書(shū)才能讓我們成為真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)、尊重勞動(dòng)、衷心的欣賞人類(lèi);只有書(shū)才能讓我們不斷的產(chǎn)生美好果實(shí)。理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿(mǎn)了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫(xiě)的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫(xiě)了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿(mǎn)著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來(lái)跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來(lái)跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿(mǎn)了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬(wàn)仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒(méi)多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去，這樣奇特的路還可以過(guò)汽車(chē)。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來(lái)!真是野性難馴呀!。
人野。年過(guò)花甲的老人在石塊間蹦來(lái)蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來(lái)。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國(guó)家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。
索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門(mén)類(lèi)齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系，也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類(lèi)別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無(wú)比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的十里畫(huà)廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿(mǎn)傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑.....無(wú)不令人流連忘返。.現(xiàn)開(kāi)放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫(huà)廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫(huà)廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品，早在開(kāi)發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩(shī)贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?/p>
索溪峪鎮(zhèn)，是個(gè)新興崛起的旅游新城，是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來(lái)武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。
索溪谷風(fēng)景區(qū)。
是武陵源風(fēng)景區(qū)的組成部分,在慈利縣境內(nèi),索溪流域內(nèi)奇峰、異巒、怪石、清流、綠蔭構(gòu)成各種神奇美景。十里百里溪為主要游覽路線,主要景點(diǎn)有仙女橋、回音壁、南天門(mén)、天臺(tái)、百丈峰、插旗峰、黃龍洞等,還有造型逼真的“猛虎嘯天”、“群女拜觀音”等。
風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體，尤以石林、云海、霞日、冬雪為其奇觀。那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戰(zhàn)森立刺天，或如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。彌漫于山腰谷底的云霧，變幻莫測(cè)，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的天子山金壁輝煌似一幅油畫(huà);月光下的天子山朦朧迷離像一幅山水圖;冬天的天子山是銀色的世界....
奇峰起伏錯(cuò)成趣;水泉清瀑美千姿百態(tài);洞幽深神秘其妙無(wú)比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞天然浮雕羅列、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的十里畫(huà)廊碧波蕩漾的寶峰湖充滿(mǎn)傳奇色彩的百仗峽及太虛幻境般的西海云霧一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑....
無(wú)不令人流連忘返。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩(shī)贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?/p>
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。本課教學(xué)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，還通過(guò)大量圖片感受索溪峪的奇麗風(fēng)光，有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)賦、淑、撅、叟、滌5個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的`自然風(fēng)光。
3、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表達(dá)再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在認(rèn)真讀書(shū)、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受野。
1、談話導(dǎo)入。
2、展示圖片。
3、讀課題，抓題眼。
二、初讀課文，把握野。
1、自由讀。
出示要求：
（1）自由讀課文，把課文讀正確，讀通順。
（2）邊讀邊想，課文通過(guò)哪幾方面寫(xiě)出索溪峪的野？在書(shū)本上找出來(lái)，用筆做符號(hào)。
2、討論交流。
三、重點(diǎn)探究，理解野。
1、讀第二自然段。
思考：邊讀邊想，段中從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)山野？
2、交流討論。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、寫(xiě)法指導(dǎo)，句型訓(xùn)練。
操場(chǎng)真熱鬧呀，________________________。
四、學(xué)法延伸，領(lǐng)會(huì)野。
1、自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野。
根據(jù)學(xué)習(xí)山野的方法，自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野的段落，選擇自己最喜歡一段讀讀，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡？請(qǐng)?jiān)谡n文中做批注。
2、交流學(xué)習(xí)心得。
3、相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、拓展延伸，熏陶野。
夸夸家鄉(xiāng)自然風(fēng)光。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
山野。
水野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了。“溪”字注意“爪”字頭，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”?。?/p>
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用.課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示.課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?/p>
師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
師：我先謝謝同學(xué)們。
課件出示：
1、為風(fēng)光片《索溪峪的山》配音。
2、以索溪水的語(yǔ)氣做自我介紹，告訴游人到索溪的水是什么樣的。
3、現(xiàn)在你就是一名導(dǎo)演，你的任務(wù)是以“索溪峪的動(dòng)物寫(xiě)人”為主題，拍一部影片。制定你的拍攝.計(jì)劃。
師：看清要求了吧，下面自由組合。
師：配音組站到前面來(lái)。
師：“水的自述”組站到旁邊。
師：怎么那么多同學(xué)站著不動(dòng)呢？噢，我知道了，你們都想做導(dǎo)演。做導(dǎo)演可不容易，下面導(dǎo)演組成兩個(gè)組。
師：下面每個(gè)組選出一名組長(zhǎng)。聽(tīng)清老師的建議。一、要明確你們的任務(wù)是什么。二、想一想，重點(diǎn)研究課文的哪一部分，可以讓你們把工作做得更好。
配音小組到老師使用的電腦前，小組長(zhǎng)做好指揮，看畫(huà)面配音。
（教師指導(dǎo)要注意，畫(huà)面寫(xiě)音的協(xié)調(diào)，如果配音樂(lè)也可以，老師提供“音樂(lè)文件夾）。
“水”小組活動(dòng)，教師指導(dǎo)，一定要體現(xiàn)你們的創(chuàng)造性。
指導(dǎo)導(dǎo)演小組，你們也要脫離課文，體現(xiàn)你們的創(chuàng)造力。
師：這節(jié)課，我們無(wú)法展示同學(xué)們的成果了，下節(jié)課我們來(lái)展示。大家如果沒(méi)看做完，課下可以繼讀做，也可以相互交流。
下課。
第二課時(shí)。
師：同學(xué)們好，上節(jié)課大家興致很高。我了解到同學(xué)們都有上佳表現(xiàn)。哪一個(gè)小組先匯報(bào)一下。
學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，借助多媒體到前面展示，教師提示：你覺(jué)得他們的匯報(bào)有哪些優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)隨時(shí)記錄在小本子上，他說(shuō)完后，大家共同評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)完先自己評(píng)價(jià)，然后讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（交流時(shí)間大約為20分鐘，因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言確實(shí)太精彩了，學(xué)生的`表現(xiàn)確實(shí)太出色了，我沒(méi)有辦法整理出來(lái)，即使看了錄象感覺(jué)還是不好整理，相信大家可以想象出來(lái)。）。
師：同學(xué)們，索溪峪的山美不美，水美不美，猴子和人可愛(ài)不可愛(ài)。這種美是怎樣的美？
生：是野性的美。
師：對(duì)，這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的純真的美。
師：同學(xué)們想不想，選擇你喜歡的自然段美美的讀一讀？讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你……讀讀吧！
學(xué)生自由讀。
指名讀。
生：想。
師：你們想先為誰(shuí)辯護(hù)？
教師.課件出示：
原告:人類(lèi)。
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。
直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
原告:人類(lèi)。
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
原告:人類(lèi)。
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類(lèi)溫柔善良的女性頭上撒尿。
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，關(guān)進(jìn)籠子。
原告:人類(lèi)。
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
師：下面他們的命運(yùn)就握在你的手中，你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們的課本和資料。
學(xué)生辯護(hù)。
（此處大約十多分鐘，學(xué)生的發(fā)言太多不能一一列舉。）。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：索溪峪的山水無(wú)罪，猴子無(wú)罪，游人無(wú)罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美，讓我們?cè)俚竭@。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
《索溪峪的野》這篇課文作者以獨(dú)特的眼光視角，分別寫(xiě)了那的山野，水野，動(dòng)物野，游人野，表達(dá)了作者暢游其間的愉快心情。學(xué)完課文后，我才覺(jué)得：天然的，無(wú)人工雕琢的美才是最美的。以前，我總是向往城市的生活，對(duì)那種華麗的生活充滿(mǎn)了憧憬。
如今，我才發(fā)現(xiàn)，我生活在這個(gè)小鄉(xiāng)村里也是很幸福的。而這種幸福，不是錦衣玉食般的奢侈，也不是約束自己的雅觀。這種美，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的質(zhì)樸，是無(wú)拘無(wú)束的自在。難怪書(shū)上說(shuō)：現(xiàn)在大多數(shù)人都是身處幸福，卻熟視無(wú)睹，視而不見(jiàn)。而離幸福于千里之外的人，才會(huì)重視幸福的存在。
或許這就是大人們所說(shuō)的身在福中不知福吧。學(xué)了這篇課文，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了享受幸福，感受幸福，把握幸福。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
張家界這個(gè)名字我怎么有點(diǎn)耳熟，原來(lái)我們?cè)谡n本上學(xué)過(guò)這篇文章。
只要到過(guò)張家界的一些游客就會(huì)聯(lián)想到“野”這個(gè)詞，張家界的索溪峪是野的，并且索溪峪的美是無(wú)與倫比的自然美，索溪峪有使人望而生畏的“一線天”和“百丈峽”聽(tīng)著這名字就會(huì)感到野，在千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒的，“十里畫(huà)廊”和“西海峰林”這都是不拘一格的美。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因?yàn)檫@里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：
前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。
寶貝兒媽媽不同意，她說(shuō)她自己可以去。
“你的腳都不能走路了，你怎么去??？”馬小跳說(shuō)。
寶貝兒媽媽說(shuō)：“我可以拄著拐杖去啊”。
馬小跳很多時(shí)候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”
“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說(shuō)。
馬小跳說(shuō)不過(guò)寶貝兒媽媽?zhuān)皇遣惶判陌褜氊悆簨寢尳唤o拐杖，他找來(lái)一張白紙，用熒光筆寫(xiě)道：請(qǐng)幫幫我的媽媽?zhuān)浅８兄x！
趁寶貝兒媽媽不在意的時(shí)候往寶貝兒媽媽身上一貼。
馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門(mén)。馬小跳背著書(shū)包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。
寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問(wèn)她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動(dòng)：現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣多好??！
有一兩三個(gè)人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說(shuō)：“你們上班去吧，別遲到了?！?/p>
一個(gè)騎三輪車(chē)的老大爺硬把她拉上了車(chē)，送去了醫(yī)院。
寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。
在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說(shuō)：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。
馬小跳一進(jìn)門(mén)就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會(huì)送香水百合給寶貝兒媽媽。
馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”
寶貝兒媽媽說(shuō)：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說(shuō)?！澳鞘俏覀兘?jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒人家來(lái)了你幫人家開(kāi)門(mén)聽(tīng)到?jīng)]？”馬小跳小聲地說(shuō)：“花都送了，人來(lái)干什么？”“來(lái)送棒子骨?。 睂氊悆簨寢屨f(shuō)。
說(shuō)著說(shuō)著門(mén)鈴響了，馬小跳抱著足球開(kāi)門(mén)，把足球壓在門(mén)底下這樣就只能半開(kāi)，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來(lái)，馬小跳一直在說(shuō)“吸氣吸氣。”就在經(jīng)理要進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他使了個(gè)壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來(lái)頭撞在鞋柜上起了個(gè)大包。
經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”
馬小跳也不知道為什么要這么做。因?yàn)樗恢朗裁唇屑刀市摹?/p>
可是我知道，嫉妒心會(huì)讓人昏頭昏腦地做錯(cuò)事。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說(shuō)明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來(lái)，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說(shuō)這很美，一般人都想是害怕，這種寫(xiě)作方式叫反襯，寫(xiě)出了山的美。
水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
書(shū)，人類(lèi)智慧的源泉；書(shū)，人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師；書(shū)，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書(shū)，給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。在書(shū)中遨游，讓我體會(huì)到無(wú)限的快樂(lè)。所以書(shū)一直陪伴我成長(zhǎng)，十二個(gè)春夏秋冬是書(shū)讓我度過(guò)充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬(wàn)的中外游客，是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫(xiě)成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫(xiě)成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛(ài)。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬(wàn)只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵](méi)有一絲雜質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫(xiě)真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景如畫(huà)，人杰地靈；磐安的水，清澈見(jiàn)底，不時(shí)有魚(yú)兒探出頭來(lái)，望望世間，望望天空；磐安的山，無(wú)邊無(wú)際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開(kāi)闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶孟裾f(shuō)：“山，我愛(ài)你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書(shū)永遠(yuǎn)是我的摯友。
書(shū)就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書(shū)就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書(shū)就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書(shū)賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。
這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺(jué)得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂(yōu)愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十七
人與人之間最重要的是什么？為什么在你無(wú)助時(shí)會(huì)有一雙手來(lái)支持著你？因?yàn)橛颜x無(wú)處不在?！渡乃幏健防锏膬蓚€(gè)少年之間的情誼故事實(shí)在是太多了。
10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開(kāi)他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂(lè)的生活下去。不拋棄，不嫌棄。
現(xiàn)在朋友們都離開(kāi)了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費(fèi)醫(yī)生，他們?cè)谝粋€(gè)月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程?！叭松靡恢鹤阋印?，德諾用他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心和艾迪那無(wú)私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒(méi)有艾迪這個(gè)陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。
在旅途中，德諾做了一場(chǎng)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)二百億年前的宇宙，他一個(gè)人待在那兒，找不到回來(lái)的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個(gè)重病的人得到這樣一種安慰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)那一定是說(shuō)不出的溫暖。記得以前看過(guò)一部電影，有兩個(gè)人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對(duì)方。
但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒(méi)錢(qián)了，而且德諾的身體越來(lái)越虛弱，艾迪只好放棄了計(jì)劃?；氐郊亦l(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個(gè)下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。
艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒(méi)有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨(dú)，孤獨(dú)比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個(gè)偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十八
《四弟的綠莊園》這一本書(shū)不是一部長(zhǎng)篇的故事，而是世界上各個(gè)國(guó)家的作者經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的觀察動(dòng)物、植物、昆蟲(chóng)等一些事物，還有的作者用詩(shī)歌的形式表達(dá)了內(nèi)心的感受或表達(dá)了對(duì)某件事物的喜愛(ài)和想法。
春田狐給人的印象是非常陰險(xiǎn)狡猾的，有只老狐貍，叫刀疤臉，狡猾詭詐，他只要蹲在一個(gè)地方，遠(yuǎn)處看像一塊圓石頭，更像一堆干草，它居然知道自己跟這些東西非常相像，而且隨時(shí)利用這一點(diǎn)來(lái)保護(hù)著自己。
刀疤臉和它的妻子微克森生下了四只小狐貍，長(zhǎng)得都挺出奇，活像一只只的小羊，渾身上下毛茸茸的，四條小腿兒又長(zhǎng)又壯實(shí)，滿(mǎn)臉都是天真可愛(ài)的樣子。它們?cè)谀擎覒蛑?，曬著太?yáng)，有時(shí)還相互扭來(lái)扭去地打著玩。
他們看到一只母雞在那里是，就立刻撲上去，撕扭爭(zhēng)打，你搶我?jiàn)Z，它們兇猛和狡猾的一面流露出來(lái)，原來(lái)的那股子殘暴和勇敢也并不減色。
老狐貍教給它們捕捉各種動(dòng)物的辦法，因?yàn)槊恳环N動(dòng)物都具有一定的長(zhǎng)處，如果不這樣的話，它們就沒(méi)法生存。
其實(shí)，狐貍媽媽對(duì)它的孩子是慈愛(ài)的，有一次，一個(gè)獵人受夠了每天被偷雞的日子，就去找狐貍的巢穴，拿著把十字鍬把其中的三只小狐貍打死了，最后一只被作者收養(yǎng)了，并且?guī)Щ亓思遥旁谀翀?chǎng)里。每當(dāng)深夜，母狐貍都來(lái)給小狐貍吃的。可是有一次，母狐貍把人們使毒的雞誤給小狐貍吃，因?yàn)檫@一只雞，最后的親人也死了，這只傷心欲絕的狐貍媽媽只好去了另一個(gè)地方生活。
讀完了這個(gè)故事，我覺(jué)的人類(lèi)與動(dòng)物之間的母愛(ài)都是偉大的，當(dāng)狐貍媽媽看見(jiàn)自己的孩子死了以后，它平躺在它們身旁，用身體暖和了它們，用悲哀的眼神長(zhǎng)久的望著他們，這就是愛(ài)，但愿人和動(dòng)物和平相處。
作者的家中有一個(gè)男孩，叫四弟，他是家中唯一的男孩，他經(jīng)常尋找不到自己喜歡的東西，興趣變幻無(wú)窮，他一會(huì)兒扮醫(yī)生，一會(huì)兒又養(yǎng)一些小蝌蚪，然后將缸底鑿個(gè)洞，他那么惡作劇般的輪番折騰，母親一直對(duì)他很失望。當(dāng)四弟的祖父打點(diǎn)行裝要走的那天，四弟卻離家出走了，到了夜晚也任然不見(jiàn)他的蹤影。后來(lái)他的母親在自己的大枕頭下翻出四弟給家人留下的字條，大意是他已經(jīng)鐵了心的去老家，如果允許就打開(kāi)窗戶(hù)表示歡送，否則他情愿討飯也不回家。
四弟到了老家以后，經(jīng)過(guò)了祖父的教導(dǎo)以后，他學(xué)會(huì)了種地、下田鋤草、澆水打蟲(chóng)等。他的莊園灑滿(mǎn)了金色的陽(yáng)光。每一天，四弟都在地里勞作，還喜歡同它聊天，他把力量和才智還有汗滴都儲(chǔ)存在土里。當(dāng)他的母親再次見(jiàn)到四弟的時(shí)候，他已經(jīng)變成了吃苦耐勞、壯實(shí)的小伙子了。
讀完了這么一本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容讓我體會(huì)到了母愛(ài)、團(tuán)結(jié)、親情等的重要性，還讓我明白了更多更好的知識(shí)。書(shū)可真好呀！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十九
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二十
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國(guó)的喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。
格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。
這部小說(shuō)通過(guò)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的狀況。
主人公格列佛每到一個(gè)國(guó)家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都作了細(xì)致的描寫(xiě)，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實(shí)際上已具有科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國(guó)以及飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢(mèng)想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問(wèn)世兩個(gè)多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險(xiǎn)，擁有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對(duì)他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動(dòng)了吧，心動(dòng)就來(lái)讀一讀吧。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二十一
夜晚,皓月當(dāng)空。我站在陽(yáng)臺(tái)上,細(xì)細(xì)品味著剛讀完的《小學(xué)生之友》,心中回味無(wú)窮。
當(dāng)我翻開(kāi)小學(xué)生之友的第一面,它就像一塊吸鐵石,深深地吸引著我。這本書(shū)內(nèi)容豐富、繪畫(huà)精致。每本書(shū)總共分為兩部分,一部分是:無(wú)限探索。一部分是:智慧魔法。我讀了不少小學(xué)生之友的文章,什么奇奇怪博士破案,什么華羅庚的故事,什么,可我映象最深的還是里面陶衛(wèi)東改寫(xiě)的假如給我三天光明。
文章主要講述了海倫·凱勒,一個(gè)又盲又聾的女子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明,第一天:她要去看看那些給予過(guò)她幫助與關(guān)懷的人們,記住那些充滿(mǎn)善意的眼睛,他們一定有著美好的心靈。
第二天:她要在黎明起身,去見(jiàn)證黑夜變成白晝的奇跡,那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天:她將在忙碌中度過(guò),她要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂(lè)。
鼓舞和激勵(lì)著世界上成千上萬(wàn)的人勇敢地面對(duì)生活的不幸。哪怕身有殘疾,也身殘志不殘,戰(zhàn)勝人生的一切困難。
海倫說(shuō)過(guò):“無(wú)論處于什么環(huán)境,都要不斷努力?！边@點(diǎn)我可是真切的看到過(guò)的,因?yàn)?在我小學(xué)時(shí),學(xué)校要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),我同學(xué)劉欣報(bào)了一個(gè)自己喜愛(ài)的項(xiàng)目—女子800米競(jìng)賽,就在下午放學(xué)時(shí),她獨(dú)自一人在跑道練習(xí),她跑啊跑,撲!她累得摔倒在地。開(kāi)完運(yùn)動(dòng)會(huì),她對(duì)我說(shuō):“我真的非常想放棄,但是我想到了海倫的那句“無(wú)論處于什么環(huán)境,都要不斷努力?！?所以我就決定了,絕不認(rèn)輸!我要更加努力的跑,就站了起來(lái)繼續(xù)跑,可我跑的過(guò)程中,還是一摔一起、一起一摔的,不知摔了多少回,最后我還是站了起來(lái)。雖然沒(méi)有得到名次,可我努力過(guò),重在參與嘛?！?/p>
人類(lèi)的精神雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了時(shí)空的限制,但無(wú)論在什么時(shí)代,自強(qiáng)不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。生理上的殘缺并不可怕,可怕的是心靈的“殘疾”,那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學(xué)會(huì),勇敢地面對(duì)突如其來(lái)的打擊與困難,努力去解決這些困難,只要把一個(gè)個(gè)困難決絕了以后,才可以迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的成功。
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