寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以注重表達(dá)思想的深度和內(nèi)涵，使文章更有觀點(diǎn)和見(jiàn)解。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇一
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌充滿了探索和反思，深深地觸動(dòng)了人們的內(nèi)心。閱讀他的詩(shī)選，讓人們更加深入了解艾青的人生和詩(shī)歌創(chuàng)作，并從中感悟到生命的真諦和意義。
第二段：感受。
艾青的詩(shī)歌往往描寫人生中的苦難和坎坷，例如《靜夜思》中的“一夜夢(mèng)歸人，深深院落靜”，以及《逆流》中的“歲月是一條河，向它前行，向它奔騰?！边@些詩(shī)歌反映了人生道路上的曲折和坎坷，讓人們深入思考生命的意義和價(jià)值。在閱讀中，我深深感受到艾青的獨(dú)特才華和深刻思考，讓人感嘆不已。
第三段：?jiǎn)⑹尽?/p>
閱讀艾青的詩(shī)選，不僅僅是了解他的人生經(jīng)歷和文學(xué)成就，更重要的是從中汲取啟示和智慧。例如《走著走著就老了》中的“歲月漫長(zhǎng)，時(shí)光荏苒，人生一場(chǎng)幸福夢(mèng)”，讓人們更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和坎坷。艾青的詩(shī)歌不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生命的啟示和精神的支撐。
第四段：思考。
閱讀艾青的詩(shī)選，讓我更加深刻地思考了文學(xué)創(chuàng)作的意義和價(jià)值。艾青的詩(shī)歌深刻地反映了人生道路上的困境和挑戰(zhàn)，他的思想和精神在詩(shī)歌中得到了最好的表達(dá)。通過(guò)閱讀他的詩(shī)選，我不僅僅是欣賞了他的詩(shī)歌才華，更是從中汲取了文學(xué)創(chuàng)作的精華和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
艾青的詩(shī)歌是人類文學(xué)史上的瑰寶，他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，思想深邃，對(duì)人類文化和藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。閱讀他的詩(shī)選，讓人們更加深入了解艾青的詩(shī)歌思想和文化精華，從中汲取了生命的智慧和靈感。越來(lái)越多的人開(kāi)始向往文學(xué)藝術(shù)的世界，迫切需要一個(gè)良好的文化環(huán)境來(lái)支持和推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓我們一起共同呼吁，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓文學(xué)藝術(shù)走進(jìn)人們的生活，讓我們的生命更加充實(shí)和美好。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇二
愛(ài)青詩(shī)選是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的'作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇三
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上一位具有突出影響力的詩(shī)人，他的詩(shī)作深受讀者喜愛(ài)，而艾青詩(shī)選中的一些作品更是讓人深感觸動(dòng)。在閱讀艾青詩(shī)選這部書籍后，我對(duì)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和主題思想有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作中所體現(xiàn)的情感和藝術(shù)形式有了更深入的理解。以下是我對(duì)艾青詩(shī)選的心得體會(huì)。
首先，艾青詩(shī)選中的詩(shī)歌作品給人一種豁達(dá)與奔放的感覺(jué)。他的詩(shī)作流露出一種堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。例如在《女神》一詩(shī)中，他借女神的形象，表達(dá)了對(duì)自由和美的追求。詩(shī)中的“你看，她趴在睡夢(mèng)的胸膛上，抖開(kāi)那洶涌的烏云，加zeng她那低吼式的笑聲”一句展現(xiàn)了作者堅(jiān)持不懈的精神，以及對(duì)美與力量的呼喚。艾青的詩(shī)歌，如同一陣清風(fēng)輕拂人心，令人感到格外爽快和暢快。
其次，艾青的詩(shī)作帶有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷與反抗精神。他的詩(shī)歌創(chuàng)作中常常揭示出社會(huì)的黑暗與不公，關(guān)注人民的疾苦，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴和呼喚。例如在《九九艱難歲月五倡》中，詩(shī)人以清晰的語(yǔ)言直擊那段壓抑的歲月，用“一血脈的歌聲”喚起人們的痛苦，喚起了公共的記憶，使人們銘記歷史，珍惜今天的幸福生活。
此外，艾青的詩(shī)歌作品中體現(xiàn)出他對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏之情。他善于捕捉大自然的變幻，以美麗的語(yǔ)言將自然景物生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。在《星星的眼淚》這首詩(shī)中，艾青以流暢動(dòng)人的筆觸，描繪了星星墜落的美麗與神秘。通過(guò)這首詩(shī)，作者用星星作為媒介，表達(dá)了對(duì)生命的理解與對(duì)人生的思考，喚起讀者對(duì)于美與幸福的思索。
另外，艾青的詩(shī)作中也展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和感傷之情。他以豪放的筆調(diào)，抒發(fā)了他對(duì)愛(ài)情的熱愛(ài)和渴望。在《小林》一詩(shī)中，艾青以飽滿的情感描繪了對(duì)愛(ài)人的思念和癡迷。詩(shī)中的“眩暈的月光中，我把她的身軀放大，夫，你趕快休息！”透露出作者對(duì)愛(ài)情的向往和崇拜。艾青在詩(shī)中淋漓盡致地表達(dá)了愛(ài)情的力量和執(zhí)著，使人們肅然起敬。
最后，在閱讀艾青詩(shī)選這部書籍之后，我深深地感受到了他的詩(shī)歌帶給人們的情感震撼和美的陶冶。他的詩(shī)作直抵人心，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴和思考。艾青的詩(shī)歌通過(guò)具體的形象描繪和獨(dú)到的視角，深刻地表達(dá)了對(duì)人性的思考、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求。通過(guò)他的詩(shī)歌，讀者可以感受到他的心靈與情感的震動(dòng)，同時(shí)也能夠在詩(shī)歌的海洋中得到心靈的滋潤(rùn)和啟迪。
總結(jié)起來(lái)，閱讀艾青詩(shī)選的心得體會(huì)，我對(duì)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。艾青的詩(shī)歌富有情感，充滿力量，既具有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，也表達(dá)了對(duì)大自然和愛(ài)情的感悟。通過(guò)艾青的詩(shī)選，我們不僅可以欣賞他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作力量，更能夠思考人生的意義和自己的處境。艾青的詩(shī)歌讓人們懂得了真正的情感和價(jià)值，激發(fā)了讀者對(duì)美和人性的思考，使我們更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)詩(shī)歌。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇四
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
——艾青。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”當(dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿猓腥藢?duì)光滿懷仇恨……為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)槿藗儗?duì)野味的追求，新型肺炎疫情出現(xiàn)了。它正在一步一步摧毀著我們的家園，武漢人民為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)。看著那一張張請(qǐng)戰(zhàn)書，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的武漢人民送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?/p>
而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的……和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?/p>
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇五
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景，也寫了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇六
如今，詩(shī)歌藝術(shù)已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力。而在這個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)的世界中，艾青是一個(gè)備受贊譽(yù)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌，不僅有著濃郁的文學(xué)風(fēng)格，還源自于他自身的生活經(jīng)歷，更有著深刻的思想和情感。在《艾青詩(shī)選》中，我們可以看到艾青詩(shī)歌的精華。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談一談我所讀過(guò)的這本詩(shī)選的心得體會(huì)。
第二段：詩(shī)歌的魅力。
艾青的詩(shī)集，詩(shī)眼驚世，文筆雄健，語(yǔ)言淺白。他的詩(shī)作，富有感染力，飽含深情，能夠瞬間打開(kāi)人們的心扉，讓人們感受到詩(shī)歌的魅力。他的詩(shī)歌不僅描述了自然，也反映了人性的匱乏和物欲的膨脹，他將自然與人性相結(jié)合，通過(guò)自然的意象來(lái)反映社會(huì)的不同面貌，以及人們的不同情感。
第三段：艾青詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
《艾青詩(shī)選》中，有很多的詩(shī)歌，其中最著名的就是《沂蒙山小調(diào)》。這首詩(shī)，描述了他對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情?！肮枢l(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的女人，都在呼喚著我?！闭且?yàn)閷?duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，他才寫出了這樣的作品。同時(shí)，他的詩(shī)歌也反映了社會(huì)的不同階層，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的深刻剖析，以及對(duì)民族歷史、文化和傳統(tǒng)文化的探索。
第四段：艾青詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
艾青的詩(shī)歌除了表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)、社會(huì)、自然的熱愛(ài)之外，還有深刻的思想內(nèi)容。艾青的詩(shī)歌植根于人民，反映出了人們內(nèi)在的矛盾和沖突。他追求自由、平等和人權(quán)，反對(duì)剝削和壓迫，批判世俗和愚昧，在他的詩(shī)歌中，充滿了對(duì)理想人格的追求和對(duì)真理的探索。
第五段：總結(jié)。
在讀完《艾青詩(shī)選》之后，我感受到了詩(shī)歌的魅力和文化內(nèi)涵，深刻理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和意義，以及艾青在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟的地位。在我看來(lái)，艾青的詩(shī)歌既有現(xiàn)實(shí)主義的氣息，有文化內(nèi)涵的涵蓋，也有深刻的思想內(nèi)容，一直以來(lái)，艾青的詩(shī)歌都在為中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。相信在未來(lái)的歲月中，他的詩(shī)歌也將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇七
艾青是一位著名的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，他的詩(shī)歌作品鏗鏘有力，情感深沉，一直深受讀者的喜愛(ài)和推崇。今天，我想和大家分享《艾青詩(shī)選》中的一些心得和體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹覍?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有所啟迪。
第二段：對(duì)詩(shī)人本人的認(rèn)知和傳統(tǒng)文化的融入。
艾青的詩(shī)歌作品充滿著對(duì)人生的感慨和思考，凝聚著他對(duì)自然、人生、人性、愛(ài)情等方面的思考和探索。他的詩(shī)歌不僅僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和人生旅程的記錄，同樣也是對(duì)傳統(tǒng)文化和人類智慧的借鑒和繼承。在他的詩(shī)歌中，我們不僅可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，同時(shí)也能夠感受到他的“世界主義”思想，展現(xiàn)出跨越國(guó)界的廣闊胸懷。
第三段：對(duì)于“風(fēng)景詩(shī)”和“政治詩(shī)”的討論。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作中，有一部分是描繪風(fēng)景的，也有一些是關(guān)于政治和社會(huì)的反思。其中，風(fēng)景詩(shī)與政治詩(shī)似乎形成了一種鮮明對(duì)比。但實(shí)際上，在艾青的詩(shī)歌中，這兩種風(fēng)格的作品在情感上卻非常相似，都是表達(dá)出對(duì)生命和現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)切。同時(shí)，艾青在他的詩(shī)歌中也強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境和人類生存之間的互動(dòng)關(guān)系，他的“生態(tài)詩(shī)”讓我們對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)于人生、愛(ài)情以及人生價(jià)值的思考。
艾青的詩(shī)歌中十分注重個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，大量通過(guò)個(gè)人的情感和人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討人類的命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。特別是關(guān)于人生、愛(ài)情以及人生價(jià)值的思考，艾青洞察了人性中的弱點(diǎn)、沖突和矛盾，并以其細(xì)膩、真實(shí)的筆觸將這些思考表達(dá)出來(lái)。他的詩(shī)歌中留下的思想，受到無(wú)數(shù)讀者的認(rèn)同和追捧，被廣泛引用和傳承。
第五段：思考，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的啟示。
《艾青詩(shī)選》讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，使我意識(shí)到創(chuàng)作詩(shī)歌除了需要細(xì)膩的文字和優(yōu)美的情感之外，也需要對(duì)社會(huì)、人性和文化的深思熟慮，才能讓自己的作品具有時(shí)代感和內(nèi)涵。相信大家也能從艾青的詩(shī)歌中，汲取靈感和啟示，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇八
艾青是一位著名的中國(guó)詩(shī)人和作家，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。他的詩(shī)歌非常具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又融合了現(xiàn)代的審美意識(shí)和情感表達(dá)方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命、歷史和社會(huì)的思考。艾青詩(shī)選是收錄了艾青的多首代表作品的選集，其中的每一首詩(shī)歌都能夠讓人深刻地感受到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生的認(rèn)知和感悟。在接下來(lái)的文章中，我將分享我關(guān)于艾青詩(shī)選的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)歌充滿了感性的表達(dá)和深刻的思考。他在詩(shī)歌中描繪的人物和情境往往充滿了豐富的情感色彩，如《雪鳥(niǎo)》這首詩(shī)中描繪的白雪覆蓋的山林中的一只雪鳥(niǎo)，就讓人感受到了孤寂和無(wú)助。與此同時(shí)，艾青的詩(shī)歌也經(jīng)常具有深刻的思考和啟示意義，讓人們反思人生的意義和價(jià)值。比如《我愛(ài)這土地，我的祖國(guó)》這首詩(shī)揭示了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深愛(ài)和對(duì)于人類共同價(jià)值的追求，讓人們感受到生命的真諦和人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
其次，艾青的詩(shī)歌也富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。他的詩(shī)歌中融合了諸如佛教、道家、儒家等多種哲學(xué)和文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的魅力和深邃的哲學(xué)思辨。例如《漁舟唱晚》描寫了漁夫在晚霞中撒網(wǎng)捕魚(yú)的情景，寓意著對(duì)于人生自我認(rèn)識(shí)和追求的謳歌。同樣，《鳥(niǎo)鳴澗》中描述的澗中山石古樸幽深，漸漸傳出了鳥(niǎo)聲，深刻表現(xiàn)出了詩(shī)歌中山水與人性的融合、人與自然始終在生命演進(jìn)中的相互影響。
再者，艾青的詩(shī)歌也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于歷史的關(guān)注和回溯。在他的詩(shī)歌作品中，有很多反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的苦難和掙扎，也有著對(duì)于歷史的重視和深思。例如《白日夢(mèng)》中詩(shī)人描繪了自己夢(mèng)想成為一只鳥(niǎo)飛過(guò)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月，在這個(gè)過(guò)程中表達(dá)出了對(duì)于歷史的思考和對(duì)于生命的堅(jiān)持。同樣，《母親》中艾青描寫了家庭和社會(huì)的不易，反映出詩(shī)人對(duì)于歷史和人類的關(guān)注和關(guān)懷。
最后，艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)出了對(duì)于生命和自然的敬畏心態(tài)。他的詩(shī)歌十分注重自然的意象和聲響，表現(xiàn)出了對(duì)于自然環(huán)境的敬畏和對(duì)于生命的人文關(guān)懷。例如《夢(mèng)》中坎坷的歷程反映出詩(shī)人對(duì)于生命變革的深切體悟；《逆流》中描繪了鮮花在河水中的流逝，寓意著生命在時(shí)間和空間的流逝中得到的成長(zhǎng)和啟示；《毒氣彈》則反映了詩(shī)人對(duì)于自然生態(tài)和人性的自我反省。
總之，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深邃的思想和情感，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。通過(guò)閱讀艾青詩(shī)選，我們可以更加深入地理解他的思想和作品，同時(shí)也能夠?qū)τ谏腿诵援a(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該更加深入地研究艾青詩(shī)歌中的思想和藝術(shù)成就，為我們的文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)實(shí)踐提供更為豐富的文化資源。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇九
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大詩(shī)人，他的作品深受廣大讀者的喜愛(ài)。艾青的詩(shī)選中融入了他對(duì)人生、自然和社會(huì)的思考，給人以深刻的啟迪。通過(guò)閱讀艾青詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)，同時(shí)也對(duì)生活和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將從艾青詩(shī)選中的五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)作充滿了對(duì)自然的觀察和對(duì)自然美的獨(dú)到表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了大自然的美麗和恢弘，使人不禁為之驚嘆。例如《山坡羊·患難夫妻》中寫到：“山坡羊·患難夫妻”，通過(guò)描寫一個(gè)受到戰(zhàn)亂威脅的夫婦的生活，展現(xiàn)了大自然的美好和人性的光輝，以及對(duì)親情和愛(ài)情的執(zhí)著追求。這些作品讓我感受到了艾青對(duì)大自然賦予人類的珍貴禮物的深深感激和對(duì)人類與自然和諧相處的思考。
其次，艾青的詩(shī)作還表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象與人類命運(yùn)的關(guān)切與思考。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，用細(xì)膩的筆觸刻畫出了人們的艱辛生活和對(duì)美好生活的渴望。例如《文化苦旅·行船吧，太陽(yáng)的友誼！》通過(guò)描繪一位文化人的艱難旅途，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。這些作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的丑陋與不公，激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)命運(yùn)的渴望和行動(dòng)。
此外，艾青的詩(shī)作還展現(xiàn)了他對(duì)人性和人情的獨(dú)特洞察力。他通過(guò)對(duì)人們心靈世界的描摹，傳達(dá)出對(duì)人類善良與溫暖的贊美和對(duì)人性的無(wú)聲抗議。例如《月牙灣·金石良言尚未絕》中寫到：“月牙灣·金石良言尚未絕”，通過(guò)對(duì)一個(gè)少年的凄美命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了人性的善良與美好。這些作品讓我感受到了人性的復(fù)雜和光輝，深刻認(rèn)識(shí)到了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)人性的保護(hù)與呵護(hù)的重要性。
最后，艾青的詩(shī)作給我留下了對(duì)人生意義的深刻思考。他從哲學(xué)的角度出發(fā)，給人們以對(duì)生命與存在的思考。例如《夜行船·店小二如今在何地》中寫到：“夜行船·店小二如今在何地”，通過(guò)對(duì)一個(gè)平凡小人物的追隨，探討了人生的意義和價(jià)值。這些作品使我更加堅(jiān)定了追求真理和追尋人生意義的決心。
總之，通過(guò)閱讀艾青的詩(shī)選，我深深感受到了他的心境和豐富的情感表達(dá)。他用細(xì)膩的筆觸描繪出了自然的美麗和恢弘，表達(dá)了對(duì)自由、公正和文化價(jià)值的追求。他關(guān)注貧困、剝削和社會(huì)不公，以及人性的善良與美好，給人們以對(duì)社會(huì)和人類命運(yùn)的思考。同時(shí)，他也讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)艾青的詩(shī)作，我更加理解了藝術(shù)的力量和詩(shī)歌的美麗，也更加懂得了對(duì)生活和社會(huì)保持批判性思考的重要性。艾青的詩(shī)選對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響，讓我堅(jiān)持追求真理、熱愛(ài)生活，并為社會(huì)的良性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十
艾青是中國(guó)當(dāng)代文壇上的一位重要詩(shī)人，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵廣受讀者的喜愛(ài)?！栋嘣?shī)選》是一本整理艾青代表作的詩(shī)歌集，其中涵蓋了艾青創(chuàng)作的眾多經(jīng)典詩(shī)篇。在學(xué)習(xí)和鑒賞艾青詩(shī)歌的過(guò)程中，慢慢體悟到了艾青詩(shī)歌與其背景的不可分割。
第二段：艾青詩(shī)歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
艾青的詩(shī)歌風(fēng)格具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩和個(gè)性化的表現(xiàn)手法。他的作品充滿對(duì)人生命運(yùn)的感悟和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，同時(shí)也抒發(fā)了他對(duì)自然美的贊美和對(duì)人性、愛(ài)情的反思。詩(shī)歌中充滿了奔放的情感和熱烈的生命力，這種飽含詩(shī)意的表現(xiàn)方式讓讀者頗感觸動(dòng)。
第三段：艾青詩(shī)歌中的思想內(nèi)涵。
艾青的詩(shī)歌不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)涵。他的作品涉及了人性、生命、社會(huì)、文化等多個(gè)方面，其中蘊(yùn)含的東方哲學(xué)和人道主義思想值得我們思考和領(lǐng)悟。在詩(shī)歌中他倡導(dǎo)著“自由、平等、博愛(ài)”的價(jià)值觀念，表達(dá)出了對(duì)人類幸福生活的向往和追求。
第四段：艾青詩(shī)歌中的相關(guān)歷史背景。
艾青的詩(shī)歌寫作與其生活境遇和歷史背景密不可分，也是詩(shī)歌內(nèi)涵的一部分。20世紀(jì)50年代的中國(guó)是一個(gè)極其動(dòng)蕩的時(shí)代，正值新中國(guó)成立之初，艾青在這個(gè)特殊的時(shí)期通過(guò)自己的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)共和國(guó)的支持和對(duì)未來(lái)的美好期望。在艾青所處的這個(gè)特殊背景中，其詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了不同的變化和演變。
第五段：艾青詩(shī)歌給我們的啟示。
艾青的詩(shī)歌不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，還蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和社會(huì)思考。他用自己的詩(shī)歌表達(dá)著對(duì)人生和社會(huì)的關(guān)注和追求，同時(shí)也教導(dǎo)著我們要保持一顆善良、勇敢、力求為自己和他人創(chuàng)造更美好人生的心態(tài)。在閱讀艾青的詩(shī)歌時(shí)，我們也可以從中汲取一份前行路上的勇氣和力量。
總之，艾青詩(shī)選中的作品是我們對(duì)艾青思想與文學(xué)藝術(shù)的一次認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。在艾青的詩(shī)歌中，我們能夠感受到他深邃的思想和高尚的理念，也能夠領(lǐng)略到他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和生命感悟。感謝艾青留下這些珍貴的詩(shī)歌作品，讓我們?cè)诼喿x和鑒賞的過(guò)程中從中獲得歸屬感和靈感。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十一
作為一位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的先驅(qū)和開(kāi)創(chuàng)者，艾青詩(shī)歌承載了他對(duì)自然、人民、愛(ài)情、社會(huì)等方面的濃厚情感和深刻思考。閱讀《艾青詩(shī)選》，我深深被他直抒胸臆、深刻揭示社會(huì)矛盾的詩(shī)歌所感染，也感受到了詩(shī)歌對(duì)人們情感的療愈、對(duì)精神凈化的力量。以下是本人閱讀《艾青詩(shī)選》的心得體會(huì)：
一、艾青詩(shī)歌的情感表達(dá)具有直抒胸臆的真誠(chéng)性和深刻感受的純真性。在他的詩(shī)歌中，我們看到了他深沉的思考和對(duì)人類文明、人民命運(yùn)的關(guān)切。比如《母河》中，他描繪了黃河壯闊的景象，借此抒發(fā)了對(duì)母親般的黃河的崇敬和依賴；在《為什么活著》中，他通過(guò)自己的一次心理層面上的脆弱和混亂來(lái)揭示人們?yōu)槭裁幢仨毣钪?，以及生命的意義所在。
二、艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，使人身臨其境。他的語(yǔ)言既樸素又富有生命力，以簡(jiǎn)單、生動(dòng)的形象語(yǔ)言概括出了極富藝術(shù)感染力的情感和思想。比如在《七月》中，他寫道“蟬聲一張薄紙，夾在風(fēng)里扇動(dòng)”，給人聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)和視覺(jué)上的形象感受，使人仿佛置身于蟬鳴之中，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和傳達(dá)力。
三、艾青詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民生活的描寫，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在他的詩(shī)歌中，我們看到全景式的人民生活，愛(ài)情、親情、人性等等通過(guò)詩(shī)意的解讀和呈現(xiàn)，波瀾起伏，交織復(fù)雜。比如在《八月十五日賞中秋》中，他寫到“萬(wàn)山當(dāng)中黃葉飛”，抒發(fā)了在如此美好的景色下，人們心中的不舍與留戀。艾青深刻地反映了人性的善惡、小人物的生存狀態(tài)，以及人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾現(xiàn)實(shí)等等。
四、艾青詩(shī)歌中的理性分析和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的思想性。艾青對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判總是高度清晰而縝密細(xì)致。在他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的，是對(duì)于社會(huì)的清醒和警示，也是對(duì)于文化精神的反思和追問(wèn)。比如在《非洲來(lái)信》中，他通過(guò)對(duì)于象牙貿(mào)易的批判呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)也具有民族文化自覺(jué)的醒覺(jué)和反思意義。
五、艾青詩(shī)歌的創(chuàng)作追求和人性渴求，也被賦予了不可替代的精神靈動(dòng)性。他的詩(shī)歌通過(guò)對(duì)于追求自由、平等、民主的預(yù)言和呼吁，表現(xiàn)了靈魂的自由，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深沉的時(shí)代氣息。正所謂“詩(shī)歌不應(yīng)該僅僅被視為藝術(shù)的一部分，而更要被視為人類精神表達(dá)的一部分”。
在閱讀艾青的詩(shī)歌時(shí)，我不僅僅得到了情感上的撫慰，也從中獲得了思想上、文化上的愉悅。這些感受，使我對(duì)于艾青的詩(shī)歌有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，也更加強(qiáng)烈地感受到詩(shī)歌對(duì)人生的意義和價(jià)值。這份對(duì)于人性和生命的關(guān)懷，也正是艾青詩(shī)歌的真諦所在。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十二
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)?！?/p>
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十三
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的作品集，收錄了其一生所寫的優(yōu)秀詩(shī)作。樹(shù)人詩(shī)派的代表人物之一的艾青，以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌注入了新的生命力。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我深感艾青的詩(shī)歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰，感悟到樹(shù)的哲理對(duì)人類的啟示。
第二段：自然與生命的融合。
艾青的詩(shī)作中，樹(shù)是一個(gè)重要的主題。他通過(guò)對(duì)樹(shù)的描寫，展示了自然與生命的融合。在《松》一詩(shī)中，艾青寫道：“年齡太凄迷，圓到你樹(shù)杈，不啼鴿叫牽長(zhǎng)引”，表達(dá)了松樹(shù)具有長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹(shù)木的形態(tài)與生命力，使人感受到與自然的親近，喚起對(duì)生命的敬畏之情。
第三段：人與自然的關(guān)系。
艾青的詩(shī)歌中，人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中，發(fā)表對(duì)人類痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩(shī)中，艾青寫到：“眾生有無(wú)生死；或是人近凍殘，待到煎炒匆忙自找”，表達(dá)了對(duì)人類追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過(guò)艾青的詩(shī)作，我感受到了人類與自然的微妙聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀幻媲暗拿煨『痛嗳?，讓人陷入深深的思考?/p>
第四段：思辨與人生智慧。
艾青的詩(shī)歌中，思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩(shī)里，艾青寫道：“我分析淚，分析仇恨，分析歡樂(lè)”，表達(dá)了對(duì)世界萬(wàn)象的思考。他以詩(shī)歌為媒介，通過(guò)思辨來(lái)揭示人生的真諦，見(jiàn)證歷史背后的深意。艾青的詩(shī)作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛(ài)，并教會(huì)了我在思考中尋找真諦，破解人生之謎。
第五段：對(duì)人生的啟示。
通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我體悟到了艾青詩(shī)歌的價(jià)值之處。他的詩(shī)作中融匯了對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)人類命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩(shī)歌啟迪了我的思想，讓我更加熱愛(ài)生命，珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí)，他的詩(shī)歌也讓我明白了人類在自然面前的渺小與脆弱，在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信，《艾青詩(shī)選》中的樹(shù)，它象征著生命的力量和智慧的指引，將一直伴隨著我，影響我的生活和思考。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（2020字）。
《艾青詩(shī)選》是一本由20世紀(jì)著名詩(shī)人艾青所撰寫的詩(shī)集。艾青的詩(shī)集以其獨(dú)特的表達(dá)方式，深深地打動(dòng)了讀者的心靈。本文將從艾青詩(shī)集的選題、表達(dá)方式、情感體驗(yàn)等方面談?wù)勎覍?duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
第二段：選題（240字）。
《艾青詩(shī)選》的選題廣泛，包括了大自然、人生哲理、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等諸多方面。艾青在詩(shī)中描繪了大自然的壯麗景色，以及對(duì)人類生存狀態(tài)的反思。他的詩(shī)中透露出對(duì)世界的關(guān)懷和渴望。同時(shí)，他也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的苦痛和困境。這種廣泛的選題使他的詩(shī)集充滿了多樣性和深度。
第三段：表達(dá)方式（240字）。
艾青以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為了詩(shī)壇的瑰寶。他的詩(shī)行簡(jiǎn)潔而有力，意境深遠(yuǎn)，給人以深思。他運(yùn)用富有韻律的詩(shī)句，營(yíng)造出一種飽含情感的詩(shī)意氛圍。同時(shí)，他也善于使用比喻和象征，將抽象的思想和具體的形象巧妙地結(jié)合在一起。他的詩(shī)中有時(shí)充滿力量，有時(shí)又流露出一種溫柔和慈愛(ài)。他的表達(dá)方式讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)富有想象力的世界。
第四段：情感體驗(yàn)（240字）。
讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青的情感體驗(yàn)。他的詩(shī)歌流露出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人性的深思。他的詩(shī)中有時(shí)充滿了對(duì)悲劇命運(yùn)的哀咽，有時(shí)充滿了對(duì)人類命運(yùn)的激憤。讀者通過(guò)艾青的詩(shī)，也能夠感受到一種直面人生的勇氣和對(duì)未來(lái)的希望。
第五段：總結(jié)（80字）。
《艾青詩(shī)選》充滿了艾青詩(shī)人才情感和哲思的魅力。他的獨(dú)特表達(dá)方式給讀者帶來(lái)了觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)《艾青詩(shī)選》的閱讀，我們能夠更深入地了解艾青這位偉大的詩(shī)人以及他的詩(shī)歌世界。讀完這本詩(shī)集，讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，也更加渴望掌握這一藝術(shù)表達(dá)的方式。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十五
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽(yáng)
打開(kāi)窗，用囚犯第一次看見(jiàn)光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀；在街邊，各色各樣的人在陽(yáng)光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽(yáng)光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽(yáng)奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開(kāi)朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛(ài)的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽(yáng)的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來(lái)溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來(lái)到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼?，?duì)于他們來(lái)說(shuō)更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過(guò)曠野，越過(guò)山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來(lái)，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽(yáng)光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最完美的感受。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十六
早就聽(tīng)說(shuō)感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的`文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
艾青詩(shī)選火把心得體會(huì)篇十七
《艾青詩(shī)選》是一本由中國(guó)著名詩(shī)人艾青的作品精選而成的集子。其中有許多詩(shī)篇都以樹(shù)為主題，通過(guò)樹(shù)來(lái)表達(dá)艾青對(duì)生命、對(duì)人生的理解與思考。閱讀《艾青詩(shī)選》中的樹(shù)相關(guān)詩(shī)篇，我受到了深深的觸動(dòng)，更加深刻地體會(huì)到了樹(shù)的偉大和生命的力量。
第二段：樹(shù)青春。
在《艾青詩(shī)選》中，我最深刻的體會(huì)是樹(shù)的青春。他在詩(shī)中以“小樹(shù)”、“青年樹(shù)”等形象出現(xiàn)，為我們勾勒出一幅神奇而壯麗的畫卷。在青春之時(shí)，樹(shù)展現(xiàn)出了自己的生機(jī)與活力，無(wú)論是在翠綠的葉子上、茂密的枝條間，還是在鮮艷的花朵和飽滿的果實(shí)中，都散發(fā)著勃勃的生命力。艾青用這樣的表達(dá)方式，讓我感受到了青春的美好與生命的奇妙。
第三段：樹(shù)的力量。
在《艾青詩(shī)選》中，樹(shù)的形象給我留下了深刻的印象，他是我心目中最堅(jiān)強(qiáng)的生命。在風(fēng)雨交加的時(shí)刻，樹(shù)像一位守護(hù)者，筆直地站立在那里，不為外界所動(dòng)搖；在寒冷的冬季，樹(shù)用他的葉子、枝條、樹(shù)干給世界帶來(lái)溫暖和希望。樹(shù)無(wú)聲地傳遞著力量，讓我感到無(wú)論面對(duì)何種困難，只要擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷，就能夠克服一切。
第四段：樹(shù)的智慧。
在《艾青詩(shī)選》中，樹(shù)給我的感觸還體現(xiàn)在他的智慧上。樹(shù)是一位沉默而深思熟慮的人，他從土地吸取養(yǎng)分，通過(guò)陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)，不斷生長(zhǎng)壯大。樹(shù)能夠扎根于泥土，枝繁葉茂，卻又能隨風(fēng)搖曳，變得靈動(dòng)而自在。他教會(huì)了我順應(yīng)環(huán)境、變通自如。在詩(shī)中，艾青通過(guò)樹(shù)的形象，告訴我要學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處、靈活應(yīng)變，才能迎接人生的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《艾青詩(shī)選》中的樹(shù)給我留下了深刻的印象，讓我感受到了樹(shù)的偉大和生命的力量。他們不僅是青春和生命的象征，更是一種堅(jiān)韌和智慧的體現(xiàn)。閱讀這些詩(shī)篇，我深深被樹(shù)的力量感動(dòng)，也感到了自己內(nèi)心的激蕩和成長(zhǎng)。我相信，只要我們能夠像樹(shù)一樣擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷、靈活的智慧，就能夠戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn)，走向光明的未來(lái)。
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