渴望生活梵高傳讀后感范文(20篇)

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渴望生活梵高傳讀后感范文(20篇)
時(shí)間:2023-11-24 12:27:12     小編:LZ文人

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后,通過自己的理解和觸動,用文字表達(dá)出來的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內(nèi)容,也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí),可以嘗試將作品與現(xiàn)實(shí)生活、社會問題、歷史事件等相結(jié)合,以拓展自己的思維和議論能力。如果你對寫讀后感感到困惑,不妨點(diǎn)擊下面的鏈接,參考一下這些范文。

渴望生活梵高傳讀后感篇一

《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。七十余年來,梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作,被譯成八十余種文字,發(fā)行數(shù)千萬冊,感動億萬讀者。

看見《梵高傳》,想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人,一生連素描在內(nèi)一共畫了一千七百多幅畫,生前卻只賣出一幅,大概只賣了幾塊錢。

不知道幾塊錢賣出的那幅畫現(xiàn)在還在不在。

梵高的畫現(xiàn)在值錢了,日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”,花了2250萬英磅。梵高倘活著,這2250萬英磅不知又可以買多少畫布。

梵高那時(shí)候的錢也是錢,梵高那時(shí)候若也向錢看,今天的人損失可就大了。

這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。

我不知道梵高的畫到底值多少錢,我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒人關(guān)心,甚至還要施以謾罵,梵高死了卻拿他炫耀,不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么,也難怪中國的張承志面對看梵高畫的那些人要投以憤怒的一瞥。

但是,研究梵高的文章可是天天都有了。

明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫道:“焦山有野意,大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決,欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟,以為王右軍書者,蘇子美也;以為顏魯公書者,歐陽公也;以為顧況書者,沈存中也;以為陶隱居書者,黃長睿也;以為諸公皆非,而別有隱君子者,董卣也。”

對于一些歷史的遺物,人們似乎也愛圍觀,不僅圍觀,還愛發(fā)一些長長的議論。

這圍觀,可以使長長的時(shí)間充實(shí),而這議論,似乎也就成了功夫、學(xué)問。

一部《文心雕龍》,養(yǎng)活了多少后代學(xué)者,一個(gè)孔子,養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。

一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩人寫過這樣一句話:把魯迅存入銀行,吃利息。

看了這本書,讓我們一樣,渴望生活,熱愛生活。外國作者的傳記,前言可以看出,作者很誠懇。有些細(xì)節(jié),作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些,無傷大雅,反而生動許多。

了解了梵高的一生,有點(diǎn)沉重,也有些欣慰。作為一個(gè)人,梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人,梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾,最忠誠?朋友——他的弟弟。

為梵高而感懷的同時(shí),也真希望有一本關(guān)于提奧的傳記,梵高是偉大的,提奧無疑也是偉大的。

渴望生活梵高傳讀后感篇二

在體味之后,我對自己的生活的也增添一份熱愛。無論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇,都應(yīng)該滿懷對生活的渴望,一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒有抱怨社會,他將傾訴和希望繪在了畫板上,祈愿明天會更好;他也沒有報(bào)復(fù)社會,他留下一幅幅完美的作品,待時(shí)間去檢驗(yàn),更洗滌了現(xiàn)代無數(shù)人的心靈!如此說來,我還有什么理由去逃避生活的困苦,埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢?為何不在心中繪出更藍(lán)的天,提起希望,去迎接明天!

除了梵高大師的精神,歐文·斯通在本書中描寫的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對于一位在困苦中掙扎,并且不斷成長的偉人,歐文·斯通作為一位傳記家,并沒有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫心理,卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動作、神態(tài)、語言的描寫,十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程,反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫作中,我也應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用這些描寫的手法,從細(xì)微之處表現(xiàn)人物,使之生動逼真。

渴望生活梵高傳讀后感篇三

整個(gè)下午,我都在躁動不安,一會兒翻翻這里,一會翻翻那里,一會又撈起閑書翻幾頁。眼睛發(fā)澀,卻睡不著,直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完,讀完后睡意全無的書。我從床上一躍而起,來到電腦旁。我終于知道自己這么躁動的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望,換來的卻不過是心不在焉而已。這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書敲自己的腦袋??奘且?yàn)楦袆樱弁?,感動于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒,憤怒于人們對一個(gè)善良的人所做的欺侮,憤怒于那個(gè)不公的社會,憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒有梵高,提奧會過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經(jīng)質(zhì),難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫店的伙計(jì),愛上一個(gè)女人,被拒。

愛上自己的表妹,被拒。與其說愛上,不如說是同情于一個(gè)孤苦的妓女,與其同居,將其作為妻子來看,終因差距太大而分開。被一位女子愛上,女子卻不敢掙脫家庭的羈絆,為他自殺,后獲救,在療養(yǎng)院里度過一生。在阿爾,喜歡一個(gè)妓女,在精神錯(cuò)亂后,割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛情上,他是不太走運(yùn)。不過,像他這樣把繪畫視為生命的人,本來就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭,帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上,做畫店伙計(jì),出走。做牧師,被逐出教會,雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠,更貼近于愛。做畫家,生前僅賣出過12幅小風(fēng)景畫像,還是賣給自己的叔叔。在世時(shí),他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。

然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個(gè)世界,縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人,把他的心,他整個(gè)的生命,他一生想要說的話,想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望,對這個(gè)世界的愛??吹剿膲?,那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢??吹搅怂脑陝?,他的強(qiáng)烈的要爆炸,要掙脫這個(gè)世界的束縛的??释?。書里,阿爾的烈日,金黃色的麥田,鈷藍(lán)的天空,開滿鮮花的原野,令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒有那么大朵大朵的鮮花,沒有深藍(lán)的河水。可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野,有窄窄的小路,兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致,但是曠遠(yuǎn),清新,可以看到天邊,沒有遮住視線,讓人透不過氣來的高樓大廈。小時(shí)候,我信誓旦旦說:我離開了家,才不會想念這個(gè)破地方,我也不希罕葉落歸根。現(xiàn)在只是覺著自己的幼稚,我越來越想念這些。我是農(nóng)民的孩子,我將來必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望,渴望在無邊的土地上,在那些褐色的,松軟的土地上奔跑,就像兒時(shí)一樣。那時(shí),我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對梵高的理解,描述,令人印象深刻。另外,此書尚有余光中的譯本,但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩人而做翻譯,其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來復(fù)印一冊,他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。

渴望生活梵高傳讀后感篇四

歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年,但魅力依存。他認(rèn)為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。確實(shí),這本書深深地震撼了我,顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。

歷經(jīng)一次又一次的失敗,讓他幾乎對生活失去了希望,但他沒有就此放棄,他拾起畫筆,盡管起初畫得潦草,卻十分有靈魂,一看,便知道這不會是別人,只能是博里納日的礦工。

渴望生活梵高傳讀后感篇五

還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更,就是一個(gè)很著名的畫家,最近看的這本《渴望生活》,寫的竟正是和他最為要好的朋友,同樣也是畫家的梵高,當(dāng)然,梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知,但在正式讀過他的傳記前,我道聽途說來的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物,只要一有人提到梵高,可能馬上就會有人開口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對這樣的人我深不以為然,無奈自己對梵高了解也很有限,不能為他澄清些什么,只能沉默。但我一直覺得,這么偉大的一個(gè)畫家,絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子,他一定有很多不為普通人所知的偉大之處,于是乎在書店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候,我知道這是一本不能錯(cuò)過的書,它必須隨我回家,帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大?又為什么會被人說成是一個(gè)瘋子?這一切,只有走進(jìn)這本書里才知道。

如果說保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動,那梵高的精神簡直讓人震撼?!耙粋€(gè)因善良受苦的天使,一個(gè)用色彩享樂的天才”,這是周國平對他的評價(jià)??墒俏矣X得與其說他是天使,倒不如把他說成是為善良受苦的上帝本身,也不為過。在梵高的青年時(shí)期,離開優(yōu)越的家族行業(yè),自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦,明明可以袖手旁觀,卻選擇和礦工們堅(jiān)守,過著與死神同在的日子,這樣的人除了梵高,找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí),我犀利的眼神就告訴我,梵高的偉大無可阻擋,那時(shí)候他還沒有開始作畫呢。

其實(shí),一個(gè)人的偉大,絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹?,他之所以偉大,是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們在和人交往的時(shí)候,也不要為表像所迷惑,不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳,有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍,就像梵高,雖然一生窘迫,至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活,但他卻為這個(gè)世界留下了無比珍貴的財(cái)富,并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫一起,永垂不朽。

說梵高就一定要說到畫。生命力躍然紙上的《向日葵》,用樹枝去觸摸天空的《星夜》,還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫,將梵高的名字送上了無人能及的藝術(shù)殿堂,雖然梵高從來沒有想到過有這么一天,他也從來沒有享用過這么一天。他只是瘋狂地作畫,追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無反顧的畫下去,明知待在阿爾會因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病,然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子,他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說出來很大,但用在梵高身上還嫌太小,他對繪畫的專注與投入令人唏噓,換作大部分人絕對不會選擇這樣的命運(yùn),所以大部分人做不了梵高,我們只能仰望。濮存昕說,“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者,在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高,但應(yīng)該讀這本書,我們崇敬梵高,更要讀這本書”。是的,了解一個(gè)真實(shí)的梵高,是對他最好的致敬,而不是提到梵高,開口就只有一句話:“他是個(gè)瘋......”

看完這本書,我只在扉頁上留下了三個(gè)詞“線條,色彩,色調(diào)”,那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法,我以為我只記下了這三個(gè)詞,后來才發(fā)現(xiàn),我在讀這本書的時(shí)間里,差不多忘記了自己......

梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活,可生活卻拋棄了他,即便如此,梵高也只讓自己帶走殘缺,把美和完美留給了這個(gè)世界。

渴望生活梵高傳讀后感篇六

溫森特·梵高,一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家,我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫,一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識了他,并改變了對他那種同情的態(tài)度,換之的是尊敬和仰望。含著眼淚,想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧蛘呤悄强蓱z的終結(jié),而是因?yàn)楦袆?,一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

溫森特·梵高,出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族,這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫廊,以販賣藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親,是一位受人尊敬的牧師,本來按照正常的路,他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師,可是他的一生貧困潦倒,時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI,甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子,胡子拉雜,眼睛刺紅充血,衣著襤褸,那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良,對生活的熱愛,以及對美的敏感,讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。

他的一生在流浪中渡過,他沒有家,被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源,有的只有提奧,這個(gè)無私愛著他的弟弟,從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎,提奧的一生跟他哥哥沒有分開過,從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天,提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日納里,還是找到藝術(shù)方向的紐恩南,他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中,他不擅長,太單純,他不遵循人世間的生活規(guī)則,在藝術(shù)道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬,沒有一分錢忍饑挨餓十天,發(fā)燒不止,或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子,他都承受住了,最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里,他卻從來沒有覺得苦過,只要他能畫,他可以畫,他就很快樂。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨,導(dǎo)致他靈感衰竭,然后開槍自殺,那也沒有讓人覺得灰暗,反而覺得他渴望生活的力量一直存在,只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中,他一直想要表達(dá)的是他的思想,他對生活的熱愛,對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》,張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫,那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星,是充滿光芒的閃耀的力量,耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。

不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則,人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來甄別。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的,到現(xiàn)在卻是人類藝術(shù)的瑰寶,作為無價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛,正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說的那段一樣。他把他對生活的熱愛,對自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。

溫森特梵高,短短地生活了37年,藝術(shù)生涯從繪畫開始也只有短短的20xx年時(shí)間,卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過一幅畫。

我想,也許他就是那朵拼命仰望太陽,冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此,膚淺地寫完讀后感,以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。

渴望生活梵高傳讀后感篇七

歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年,但魅力依存。他認(rèn)為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。確實(shí),這本書深深地震撼了我,顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。

歷經(jīng)一次又一次的失敗,讓他幾乎對生活失去了希望,但他沒有就此放棄,他拾起畫筆,盡管起初畫得潦草,卻十分有靈魂,一看,便知道這不會是別人,只能是博里納日的礦工。

一切都由此開始,盡管他的一生可以說是不幸的,但或許正是這種不幸,才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神,才造就了他的畫中別人難以畫出的生動與靈魂。

渴望生活梵高傳讀后感篇八

花了將近一周的時(shí)間讀完了《渴望生活梵高傳》,我驚呆了!原來人生還可以這么過,在我有限的認(rèn)知里,我從未見過更別說體會過梵高的這樣的人生經(jīng)歷。我有很多的疑問,雖然永遠(yuǎn)無從得知真相,但我還是抑制不住的想,我的心情久久不能得到平復(fù)。

這樣的梵高擁有這樣的人生,雖然不算傳奇,但是也是極少人所能體驗(yàn)得到的,他的堅(jiān)持不懈,一顆熱愛生活的、熱愛繪畫的心,猶如他的畫作,永遠(yuǎn)值得人敬佩。在他屢次遭受到周圍打擊后,他沒有放棄生活、放棄自己,他選擇了作為一個(gè)當(dāng)時(shí)最不受歡迎的冷門傳道士,專為窮人傳播福音的傳道士。梵高是個(gè)好心腸的人,是設(shè)身處地想要幫助窮苦人民的人,所以當(dāng)他開始決心作畫的時(shí)候,決大多數(shù)時(shí)間里,他的模特都是那些辛勤勞作的人民,以及在后來選妻的時(shí)候,他的腦海里總會第一時(shí)間想到妻子和他一起幫助窮人的場景,而非其他。

然而一個(gè)人的力量是很有限的,當(dāng)他決定留下幫助那些“黑下巴”(當(dāng)時(shí)的煤礦工人被稱為黑下巴),他自己卻被“上帝”拋棄了,無論他怎么努力最后還是發(fā)現(xiàn)無法從根本上幫助那些窮人改變現(xiàn)有的生活狀況,最后在兄弟的勸說下,被帶回家,并且在兄弟的精神鼓勵(lì)以及經(jīng)濟(jì)支持下開始了一心創(chuàng)作,然而在創(chuàng)作的道路中所受到的挫折真的是數(shù)不勝數(shù)……如果,沒有他兄弟的堅(jiān)定支持和他自己不放棄的精神,那么,就沒有然后了。我看到這里時(shí)候我就在想,自古偉人多磨難!但是他的磨難是不是太多了,多的有些過分了。在愛情上,他從未稱心過,雖然最后娶妻了,但更多的是為了幫助那名女子脫離生活困境,并幫助撫養(yǎng)了不是自己親生的小孩,從未有過怨言;在家里,因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系而不被父母理解;在繪畫中,總是被嘲笑、打擊及質(zhì)疑,從未賣出去過一幅畫,這是個(gè)多么不幸的人!我在想,如果這么多的不幸加在我身上,我該有多奔潰,肯定不會再堅(jiān)持下去了,然而梵高沒有放棄!這是我最敬佩他的地方,即便是在后來精神出了問題,生病的時(shí)候也沒有放棄畫畫,他在病房里,透過病房的窗戶觀看外面夜晚的星空,做了很多關(guān)于星空的畫作,每一幅作品里都充滿里豐富情感及很多很多想說不能說的話語,見者心動聞?wù)弑瘋ㄖ辽傥沂沁@樣認(rèn)為的)。

渴望生活梵高傳讀后感篇九

“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火,但沒有一個(gè)人前來取暖。過路人只看見煙囪中冒出來的一縷青煙,便接著走自己的路去了?!蹦敲?,如果可以選擇,你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過不管你愿不愿意,梵高的影子不需要偷,他一直就在我們身邊,他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似,你我都是千千萬萬個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》,為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí):

一者,上帝也瘋狂的價(jià)值觀。

年少的梵高面對繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師,還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫商時(shí),他也跟無數(shù)年輕人一樣徘徊:如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士,到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作,該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事,然后任憑上帝對它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的,于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那,他目睹的卻是上帝的棄子們沒日沒夜勞作,結(jié)果還得殘酷無奈地餓腹受饑場面,他開始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后,他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論:有關(guān)上帝的那些話,其實(shí)全是孩子氣的借口和推托,是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長的黑夜中,由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒有什么上帝,只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無盡無休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念,從生活來,到生活去,忍受痛苦卻不抱怨,由此他還是半個(gè)社會主義者。

此外,面對世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂、功成名就的信仰上,家境很好的梵高面對誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi),做個(gè)無憂無慮的畫商繼承豐富的遺產(chǎn),抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師,穩(wěn)定而體面得生活。然而,退路盡管如此寬敞明亮,他拋切束縛,依舊自顧埋頭苦畫,在巴黎畫,在阿爾畫,在圣雷米畫,在奧維爾畫,在貧困覆痛中畫,在寂寥星空下畫,然后死去。然而,不死無以追名,死后11年,梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播,成就一代印象大家??上б勒阵w制邏輯,遲來的成就永遠(yuǎn)敵不過現(xiàn)世的得意。如此,沒有人愿意重復(fù)梵高的人生,世上沒有如果,也沒有第二個(gè)梵高。

二者,事故般的感情。

都說愛情是人生的鹽,借助它,人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)。可惜梵高一生的愛情卻是充滿凄涼的悲劇灰,這鹽于他,只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過房東太太的女兒烏蘇拉被無情拒絕,追求過寡人表姐凱被世人唾棄,與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑,卻迫于生活離異,好不容易與樹林白衣女孩瑪高特?zé)釔郏瑓s因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此,他只說了一句,只有被愛者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人,他也想施愛,也幻想要一個(gè)完整的其樂融融的家庭。然而,愛與被愛,幸與不幸,他卻是慨然遇之,不強(qiáng)求,不造作,面對平淡無味三餐,感覺來了,就著顏料,與繪畫談戀愛。觀照現(xiàn)實(shí),董明珠30歲時(shí)丈夫去世,只身一人與格力談了大半輩子感情,回過頭看感情這勺鹽,有它似乎很美好很幸運(yùn),但沒有它,或許你才會更關(guān)注你的廚藝。

三者,如嗜黃連的苦艾酒。

晝夜遞嬗,時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后,盡管身體日益脆弱如冰,他卻從朋友那里學(xué)到一門非常重要的生活課程,也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會痛苦不抱怨,正如火車和馬車是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣,傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具?!皼]有經(jīng)歷過苦難的人就沒有東西可畫,幸福麻痹的感官,它只對牲畜和那些買賣人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng),所以,如果你挨餓、沮喪而又十分不幸,你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對你發(fā)善心!”也就是說,如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺,那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無法摧毀他們,除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高,于是他只能一天天的畫下去,直到光輝歲盡。書籍命名為《渴望生活》,其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對艱苦生活,他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義,并付諸畫作之中的力量。可以說,梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x,而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。

現(xiàn)實(shí)的我們無法如梵高那樣的生活,也無需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心,擁抱一種自在的姿態(tài),不浪費(fèi)生活饋贈的苦艾顏料,尋繪屬于自己的一番《星空》。

四者,大國重器般的工匠精神。

亞里士多德說,“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫的:清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語,然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作,日落而歸,十年一日,成就他藝術(shù)的巔峰,也因?yàn)樵诎柨駸岬奶柋瘢顾暮蟀肷M(jìn)入了顛瘋狀態(tài),最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性,梵高一開始就知道了,但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見,將自己的愛、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩,無私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂忘我的,正如他的精神病醫(yī)生評價(jià)的:“你這些向日葵花,她們將解除人們心靈的痛苦,她們將帶來歡樂,世世代代,這就是為什么你的一生是成功的,這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂的人?!?/p>

有句話說,對于偉大的藝術(shù)家,生活只是播種的季節(jié),而收獲不在這里。梵高一生只賣出去一幅價(jià)值三百法郎的畫,可能連購買種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來,天價(jià)拍賣的收益者誰?這或許也是我們不會選擇開頭那個(gè)如果的原因吧。

書中有句話:“水手明知在船上會遇到種種危險(xiǎn),可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋?!本影菜嘉?,無數(shù)的你我皆是生活中的水手,盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適,但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉,因?yàn)槲覀兿M蔀槿缌帜愕乃郑还苁菫樽约贺?fù)責(zé)也好,還是為船客也好,砥礪前行,不忘初心!

渴望生活梵高傳讀后感篇十

說實(shí)話,我從不愿意看一本五百多頁的書,即便這個(gè)人我是這么感興趣,有很長一段時(shí)間,它就和被我棄置一旁,散亂堆積的畫冊,一起安靜的呼吸,并且不斷被新的塵?;蜿柟飧采w。

然而某天,一個(gè)陰雨綿綿的午后,難得悠閑的周末,我站在書架前,迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭,我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西,在其中,拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上,對于梵高,我從不厭惡,甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇,摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識梵高,對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然,如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話,一切會更加完美。

在這之后,我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業(yè),但最終都失敗了。一生未曾娶妻,更沒有孩子。只活了三十幾歲,在世時(shí),畫只賣出一幅畫,因和高更在繪畫上意見不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動,他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然,梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高,認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就,梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者,追求名人的輝煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的經(jīng)歷。

渴望生活梵高傳讀后感篇十一

用一個(gè)多星期,斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。

這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記,如同他的畫作一樣明亮多彩,我相信在他真實(shí)的生活中,要比小說更加精彩,或許他并未感受的到。

梵高的成功一半功勞是提奧的,他從精神,物質(zhì)上給予梵高太多。

梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者,深知自己就是一個(gè)農(nóng)民,一個(gè)樸實(shí)的去勞動者。熱愛他的土地,熱愛他周遭的一切。

梵高從沒有過太多的要求,只想通過自己的畫,來養(yǎng)活自己。

他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。

就像是一場關(guān)于夏天里土地上面的追逐,看到了向日葵,跑到果園看到了杏樹,跑到街上看到了咖啡廳,跑到了黃色小屋面前,在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙,到了夜晚又看到了滿天的星空。

渴望生活梵高傳讀后感篇十二

天賦之筆:燃盡生命的激情。

1853年3月30日,文森特·梵高出生在荷蘭鄉(xiāng)村津德爾特的一個(gè)新教牧師家庭。早年的職業(yè)生涯屢屢碰壁,他做過藝術(shù)品代理商、教師,還做過礦區(qū)的傳教士。27歲那年,失業(yè)、窮困而彷徨的梵高搬去鄉(xiāng)下與父母同住。但是,繪畫讓他燃起了生命的希望和激情。這一年,梵高開始繪畫。在他37歲去世之前的這十年中,梵高創(chuàng)作了八百多幅油畫、一千多幅素描。

梵高早期的畫風(fēng)寫實(shí),受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫與法國寫實(shí)主義畫派的影響。非科班出身的他,曾苦練素描等基本功,對透視、比例、陰影等繪畫技術(shù)細(xì)節(jié)有著近乎執(zhí)著的追求。常在他手邊的參考書是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學(xué)》,書里有大量關(guān)于手足等的解剖示意圖清楚實(shí)用。從骨骼到肌肉,正面到背面,為了把透視法練好,他花費(fèi)了很多精力去鉆研,他自己也說“這需要時(shí)間,更需要極大的耐心”。

法國畫家米勒是梵高的男神。后人說“米勒喚醒了梵高,也喚醒了法國”。梵高臨摹米勒的畫作不下百幅,他立志當(dāng)農(nóng)民畫家,就像農(nóng)民耕作土地一樣耕耘自己的畫布。《吃土豆的人》就是這一時(shí)期的代表作。

我想表達(dá)的是,借著油燈的光線,吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤子里抓起馬鈴薯——他們誠實(shí)地自食其力。”

33歲那年,梵高來到巴黎投靠弟弟提奧,此間結(jié)識了印象派和新印象派畫家,也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年,35歲的梵高只身前往風(fēng)景優(yōu)美的法國南部小鎮(zhèn)——阿爾勒。在離開巴黎之前,他和弟弟提奧去聽了一場理查德·瓦格納的音樂會。瓦格納富有戲劇性的音樂色彩,從此扎根于梵高的靈魂深處。

梵高在給弟弟信件中,曾多次提到瓦格納:使用濃烈的色彩,也可以達(dá)到寧靜而和諧的效果。就像瓦格納的音樂,即使由大型樂隊(duì)演奏,也依然不乏親密之感?!?/p>

“我們在繪畫的世界,是多么需要一個(gè)瓦格納?。 ?/p>

“在我的色彩和瓦格納的音樂之間,我感到了如此強(qiáng)烈的聯(lián)系?!?/p>

眼界的開拓,讓他的畫風(fēng)在這幾年發(fā)生巨大的變化,充滿了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生,同他的畫作一樣,充滿了亢奮而濃烈的藝術(shù)激情。他把自己的內(nèi)心世界宣泄在畫布上,讓我們可以透過他的畫布看到他滾燙的心:向陽而生的金色向日葵、風(fēng)吹過的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來自梵高孤獨(dú)內(nèi)心最深處的激情、彷徨和掙扎。

令我震撼?!薄拔覍e的東西越來越不感興趣。隨著雜念被逐漸排空,我的眼睛開始發(fā)現(xiàn)越來越多的美。藝術(shù)需要艱苦地工作,不顧一切地工作,以及持續(xù)不斷地觀察。”——梵高給弟弟提奧的信

人生的最后兩年,梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過的。隨著病情的惡化,他經(jīng)常感到“陣陣暈眩,如同噩夢”,筆下的景物,仿佛也滿溢著旋轉(zhuǎn)而焦躁的情緒。

“當(dāng)我畫太陽,我希望能感覺到它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn),發(fā)出駭人的光熱。當(dāng)我畫麥田,我希望能感覺到,麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當(dāng)我畫一個(gè)男子,就要畫出他滔滔的一生?!?/p>

這個(gè)世界給梵高的是世態(tài)炎涼的悲傷,但梵高還給這個(gè)世界的卻是絢爛的陽光。他畫下阿爾勒醫(yī)院窗外的院落,賦予它一片五光十色的絢爛。

1888年底,保守而排外的阿爾勒人,終于對梵高不堪忍受。在給市長的請?jiān)笗铮^80人把梵高描述成危險(xiǎn)的精神病人,要求緊閉梵高。此時(shí),梵高畫下的這幅《包扎著耳朵的自畫像》,是給后人留下的第一幅展現(xiàn)梵高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫像。

1889年4月,梵高在弟弟提奧的安排下,從阿爾勒醫(yī)院離開,來到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養(yǎng)”。他陷入了對精神病的恐懼和對前途的迷茫中。他在這里的活動范圍非常有限,就視線之所及的景物,有什么他就畫什么,他努力用畫筆描繪心中對生活的熱愛。在精神病院的這一年,梵高大概創(chuàng)作了150幅左右的畫作。他期待自己快點(diǎn)好起來,可以創(chuàng)作更有詩意的題材。

梵高生前只賣出一幅畫作《紅葡萄園》(400法郎,約相當(dāng)于現(xiàn)今1000美金),死后他的畫作價(jià)值幾千萬美元。在一部梵高的紀(jì)錄片的結(jié)尾,有這樣一句話:畫家一死,人們就會出大錢買他的作品,看過英劇《神秘博士》的梵高迷應(yīng)該對這一幕印象深刻:梵高穿越回現(xiàn)代,在巴黎奧賽美術(shù)館的梵高展廳,他親眼目睹了人們對他畫作的欣賞和贊美:“表現(xiàn)痛苦很容易,但用自己的痛苦和激情,去表現(xiàn)人間的喜悅和壯麗,在這一點(diǎn),沒人能比得上梵高。在他之前沒有,在他之后可能也不會有。所以對我而言,他在任何時(shí)代,都是最偉大的藝術(shù)家?!?/p>

聽到這里,梵高淚流滿面,終于,世人讀懂了你。

渴望生活梵高傳讀后感篇十三

含著眼淚,想要記錄點(diǎn)什么淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?,或者是那可憐的終結(jié),而是因?yàn)楦袆?,一種非凡的生命力的感動一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

他的一生在流浪中渡過,他沒有家,被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源,有的只有提奧,這個(gè)無私愛著他的弟弟,從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎,提奧的一生跟他哥哥沒有分開過,從這樣的關(guān)系上講,在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天,提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日納里,還是找到藝術(shù)方向的紐恩南,他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中,他不擅長,太單純,他不遵循人世間的生活規(guī)則,在藝術(shù)道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬,沒有一分錢忍饑挨餓十天,發(fā)燒不止,或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子,他都承受住了,最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里,他卻從來沒有覺得苦過,只要他能畫,他可以畫,他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰?,?dǎo)致他靈感衰竭,然后開槍自殺,那也沒有讓人覺得灰暗,反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中,他一直想要表達(dá)的是他的思想,他對生活的熱愛,對自然的崇拜。

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渴望生活梵高傳讀后感篇十四

渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容,梵高比人和人都熱愛生活,比人和人都在努力的去生活,但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說這個(gè)世界,因?yàn)樗撵`魂太純真,太善良,太充滿理想。天才就是不被理解,除了一直為他提供資助的提奧。但是無論周圍人怎么看他,他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫,只是沒人理解他太痛苦了。

從這本書中梵高強(qiáng)烈對生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對比非常鮮明,無論梵高是在礦場當(dāng)一個(gè)默默無聞的牧師,還是在巴黎尋找藝術(shù)之路,他比人和人都要認(rèn)真,所以他看到的畫出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子,被送到瘋?cè)嗽骸H绻歉吒蚱渌?,一定不會在為了追求某種感覺而不顧一切,但即使在瘋?cè)嗽褐校蟾咭矝]有放棄自己對生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機(jī)會都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻?,梵高《渴望生活》不是渴望簡單的吃飯喝水掙錢的生存,雖然他的畫在死后才慢慢被人接受,但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。

和現(xiàn)代人相比,我們?nèi)鄙賹ι畹目释?,更多的是對生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風(fēng),這樣至少會把作品賣出去,但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的.好像燃燒的火焰,梵高并不理會。沒有人能像梵高一樣,從不改變自己,不與周圍妥協(xié),只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才,也許他是天使,是派來人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人,在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了,應(yīng)該回到天堂去了。

這本書很讓人感動,感動他對生活的熱情,對點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。

渴望生活梵高傳讀后感篇十五

天上的星星常燦爛,常安寧,卻不曾想它也是一塊石頭,一塊能發(fā)光的石頭。

《渴望生活》是美國作家歐文?斯通二十六歲時(shí)的作品,講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。

作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽,把他的晨曦、正耀和最后的日落,都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。

梵高的一生是極其曲折郁苦的,他渴望愛情的滋養(yǎng),但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。

他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料,可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落,堆積起一層灰暗的塵土。

他是一團(tuán)無比熾熱的希望之火,卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。

但放眼今日,“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞,他的畫作被競拍到上百萬美元,無數(shù)人仰慕他,喜歡他,癡迷他。

盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱,但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》,如神一般令人震驚、癡狂,無法觸及。

現(xiàn)在這個(gè)世界的我們,也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的,沒有一種人生會永遠(yuǎn)低平如砥,也沒有一種人生會處于高蕩的天空而永不墜落。

我們總在奮力往上攀爬,然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。

只要我們奮斗了,努力過,為之交瘁,也為之痛苦了,總會得到我們想要的,即使需要漫長的等待時(shí)間。

所以,這世上,有些人生來是星星,而有些人卻是石頭,你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。

我們也許不會成為梵高,但我們與梵高一樣,都是石頭,只要你如書名一般“渴望生活”,你這塊石頭就會成為一顆星星,照亮許多人前行的方向。

渴望生活梵高傳讀后感篇十六

某個(gè)藝術(shù)公眾號發(fā)表了一篇文章,并問了一個(gè)問題:下面三幅畫哪幅最能打動你?是三幅歐洲畫家的畫作,內(nèi)容都是母親與她的孩子。前兩幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱著孩子,旁有天使環(huán)繞,她的神情疏離而冷漠,仿佛在看另一個(gè)空間。第三幅的母親坐在草地上,兩個(gè)孩子在她身前打鬧玩耍,她雙手輕輕護(hù)著一個(gè)站起來的小孩子,看著他們的眼神慈祥溫柔,與再平凡不過的家庭沒有兩樣。我毫不猶豫選擇了第三幅畫。然而第三張母親的身份與前兩幅一樣,她是圣母瑪利亞,那兩個(gè)孩子是耶穌和小約翰。

我相信看過的大部分人的選擇都會是第三幅畫。因?yàn)榍皟煞际侵惺兰o(jì)的作品,造型平面表情呆板,第三幅是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的《草地上的圣母》。有人說,文藝復(fù)興就是借著宗教的外衣來呼喚人性。我能通過拉斐爾的畫面感受到圣母身上那充滿人性的光輝,尊重生命、關(guān)注生命的藝術(shù)作品才能打動人心!

歐文?斯通編著的《渴望生活》講述的是著名畫家文森特?梵高的一生。從前,我看不懂梵高的畫作,認(rèn)為他的技法極差,難以欣賞,但是異常燦爛的畫面令我印象深刻,后來學(xué)習(xí)了更多知識改變了自己曾經(jīng)狹隘的認(rèn)知,現(xiàn)在再看他的《麥田云雀》、《向日葵》、《羅納河上的星夜》那流動的筆觸,高純度的油彩短促熱情,濃郁明亮的色彩狠狠地刺入我的內(nèi)心深處。我感受到他的作品是有生命的,是動態(tài)的流動的,他對未來是有過憧憬的,否則不會用畫筆飽蘸出那樣美麗絢爛的油彩,構(gòu)筑出絕妙的配色。他還繼承了肖像畫的偉大傳統(tǒng),對人充滿了激情的愛。但是到了后來,他無法把自己的世界觀和客觀世界融合起來,這世上永遠(yuǎn)不會有盈滿的月亮,而一種到了極致的情感等待著他的是消亡,《麥田上的烏鴉》讓我萌生恐懼和迷茫,透過畫面,我?guī)缀跄芨惺艿剿鳟嫊r(shí)那壓抑窒息的氣氛和陰郁激動瀕臨崩潰的情緒。

有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同:一件藝術(shù)品的好壞,要結(jié)合創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)候的時(shí)代背景和心態(tài)。我的本意不是在此長篇大論鑒賞梵高的畫作,我認(rèn)為他的一生和繪畫是無法分離的。即使梵高27歲才放棄以往的生活決定開始畫畫,但是他對繪畫的熱愛早已融入到了骨髓里。梵高本是一個(gè)熱愛生活,努力工作,富有同情心的人,他放棄了穩(wěn)定的工作,來到最窮苦的地方,他與底層的窮人生活在一起,渴望當(dāng)一個(gè)好牧師,傳遞福音,自己寧可忍饑挨餓,寒冷孤獨(dú),也要拿出生活費(fèi)幫助那些貧苦凄慘的人民,但是教會始終不認(rèn)可他。在渾渾噩噩失去自我的時(shí)候,梵高愛上了素描,找到了做藝術(shù)家的信念。他從未系統(tǒng)地學(xué)過畫,唯一主動拜師學(xué)習(xí)的毛威還和他關(guān)系破裂了,他的作品被別人批評得不值一文,被其他藝術(shù)家嘲笑譏諷,同時(shí)還經(jīng)歷了兩次失敗的愛情,被深愛過的女人狠心拋棄。梵高回到家鄉(xiāng)后,不受家人認(rèn)可,被鄰居嘲笑,在父親死后他徹底被家庭隔離,在一個(gè)農(nóng)夫家里進(jìn)行他的繪畫。

我還記得他憑記憶畫的《吃土豆的人》和《飯前禱告》看得我?guī)缀趿鳒I。工人白天辛辛苦苦勞作十幾個(gè)小時(shí),但吃飯的時(shí)候只有很少很少的食物,即使這樣,他們也會低頭禱告,感謝上帝賜予他們食物。梵高筆下的很多人都承受著痛苦壓力,因?yàn)樨毟F,生病時(shí)看不起醫(yī)生,退休時(shí)沒有養(yǎng)老金……當(dāng)其他畫家都在用燦爛的顏料描繪中產(chǎn)階級的浮華享樂時(shí),梵高拿起炭筆記錄下這個(gè)時(shí)代最底層的人民。

原先他只是對印象派粗糙的模仿,后來在學(xué)畫的過程中,他找到了自己的風(fēng)格,發(fā)生了質(zhì)的改變。梵高在阿爾這個(gè)城市里,創(chuàng)作風(fēng)格從形成到成熟,但是他也患上了精神疾病,干擾他的神經(jīng)。甚至在一次與他人的爭吵中拿剃須刀割掉了自己的右耳。后來,他進(jìn)了瘋?cè)嗽海∏樵桨l(fā)嚴(yán)重,外出創(chuàng)作竟然昏迷幾日不醒,但也是在那時(shí),他賣出了人生中的唯一一副畫,不過幾個(gè)美元,如今梵高的主要作品每幅價(jià)值二、三千萬美元,但我相信,即使他還活著,這些天文數(shù)字也不會打動他的心,他對金錢是漠不關(guān)心的,他所要的只是了解生活,描繪生活。

賣出去的畫作使梵高興奮,依舊充滿激情地創(chuàng)作,然而,被病魔折磨的他還是失去了對活著的信心,在巴黎的聚會上,他的個(gè)人畫展回顧了自己的`藝術(shù)歷程,在醫(yī)生朋友的激勵(lì)下,他畫出了生命中最后的幾幅杰作,在麥田深處,他將槍彈打入腹部自殺身亡。梵高有著極高的藝術(shù)天賦和嚴(yán)重的生存能力缺陷,無法養(yǎng)活自己,找的好幾個(gè)工作都無法勝任,歷史上也有很多藝術(shù)家因?yàn)檫@個(gè)原因陷入困境。梵高的弟弟西奧無私為他提供生活費(fèi)十年,后來西奧娶妻生子,工作出現(xiàn)問題,無力供養(yǎng)梵高了,這使梵高感到恐慌,他擔(dān)憂自己會因此無法繼續(xù)創(chuàng)作,又深深地歉疚,覺得自己是弟弟的負(fù)擔(dān),這是他自殺的一個(gè)重要原因。同時(shí),梵高還是一個(gè)生性敏感,多愁善感的人,這是他藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢,也是嚴(yán)重的心理缺陷。

還記得在書中,梵高在公司搞砸了一單大生意后,()面對奧巴赫的質(zhì)問,他表達(dá)了對毫無鑒賞能力的顧客的憤怒與自己志向的描毫不動搖。

“我們怎能出售毫無價(jià)值的東西來謀取高利呢,奧巴赫先生?為什么只有那些出得起價(jià),卻對真正的藝術(shù)作品毫無見識的人,才走得進(jìn)我們的店呢?那是因?yàn)樗麄兊腻X使他們變得麻木不仁了嗎?那些能夠真正鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)的窮人,卻沒有一個(gè)子兒為裝飾他們的墻壁買一張印刷品,這又是什么道理呢?”奧巴赫莫名其妙地看著他,“你這是什么話,社會主義嗎?”他回到家里,拿起桌子上的一冊勒南的著作,回到做著記號的一頁?!耙粋€(gè)人與世無爭,”他念道,“方能志潔行勞。人活在世界上不僅要活得幸福,他不單要做一個(gè)誠實(shí)的人,更要為人類作出偉大的事情,要到達(dá)崇高的境界,超越幾乎人人都被羈康的庸俗生活?!?/p>

當(dāng)我們拿到一張紙牌時(shí),就擁有了它的正面和反面。這份超常的敏感度幫助他發(fā)現(xiàn)生命中的美,細(xì)微和生動的情感,與弱者的傷痛產(chǎn)生共鳴和鏈接,觸發(fā)悲天憫人的情懷,但是心理的天真、單純與脆弱憂傷特質(zhì)卻讓他無法與這個(gè)世界達(dá)成和解。很多網(wǎng)絡(luò)小說作者描寫修真者渡劫失敗是因?yàn)榫毠ψ呋鹑肽В哪Юp身以至自己主動走向滅亡,我想以這種角度看待他做出的選擇。我對梵高充滿了敬意,也非常欣賞他的作品,但是他的價(jià)值觀顯然與我是完全相反的,這是我非常不認(rèn)可的。但這也正是梵高藝術(shù)的魅力,他的這種如火焰般的情緒在筆尖上燃燒,才能穿透時(shí)光感染我的心靈。

梵高所處的時(shí)代學(xué)院派仍是社會的主流藝術(shù),印象畫派作為新興的畫派尚未被主流社會所接受,更別說是后印象派了,像畢加索、達(dá)利這些畫家可以生前名利雙收,是因?yàn)樗麄兊牟湃A和當(dāng)下的時(shí)代認(rèn)知?jiǎng)偤梦呛希蟾咦鳛楹笥∠笈傻南蠕h,走在了時(shí)代的前面,這類具有開創(chuàng)性的天才注定是孤獨(dú)的。我對他的贊美不僅僅是指某幾副畫作,還是因?yàn)槟欠N不隨波逐流不趨炎附勢的獨(dú)立思考的精神。

我的身邊還有很多人無法理解梵高的作品,這沒有關(guān)系。但是我希望不是因?yàn)殍蟾叩膫ゴ?,你才要去感受他;而是因?yàn)橄喔袅藥装倌甑臅r(shí)空你仍然能夠感受到他傳遞過來的美,梵高才是真正的偉大!

渴望生活梵高傳讀后感篇十七

歐文?斯通的《渴望生活――梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年,但魅力依存。他認(rèn)為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。確實(shí),這本書深深地震撼了我,顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。

歷經(jīng)一次又一次的失敗,讓他幾乎對生活失去了希望,但他沒有就此放棄,他拾起畫筆,盡管起初畫得潦草,卻十分有靈魂,一看,便知道這不會是別人,只能是博里納日的礦工。

一切都由此開始,盡管他的一生可以說是不幸的,但或許正是這種不幸,才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神,才造就了他的畫中別人難以畫出的生動與靈魂。

渴望生活梵高傳讀后感篇十八

我們這一代很多人聽說他的名字也許是源于中學(xué)課本時(shí)那副名畫《向日葵》,人們都說他是個(gè)天才,百年來他被世人不斷的完美化。但諸不知他長相平平,紅頭發(fā),還有個(gè)棱角分明的大下巴,這一點(diǎn)從他的自畫像中就可得知。他更加不是紳士,偏執(zhí),粗魯,大嗓門,惹人討厭。他長途跋涉去看自己的初戀女友烏蘇拉,為了追求他的表姐,任燭火將自己的手掌燒灼至起泡,他把自己尖叫的右耳割掉送給一個(gè)叫小鴿子的妓女。他從不完美,甚至瘋狂。正因如此,他一生得到的了解極少,除了弟弟提奧外,幾乎沒有得到過其他人的愛。

他到將近30歲時(shí)才確定將繪畫作為自己的終身職業(yè),此前他對自己的人生有過長時(shí)間的探索,先后從事過畫商、教傳教士等職業(yè),均以失敗告終他在博里那日幫助那些礦工的經(jīng)歷讓人尤為感動,為了走近他們的內(nèi)心世界,了解他們真正的苦痛,他選擇和他們一樣的生活方式,甚至更遭。那個(gè)時(shí)候他堅(jiān)信上帝的存在,想要以此去救贖那些難民??墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔?。最終他終于知道壓根底就是沒有上帝,只有混亂-------悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的混亂。他陷入了極度的絕望,但是他仍然繼續(xù)尋找,未曾失望??梢姡松鷱膩矶紱]有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時(shí)刻,一個(gè)人心性的完善必須是循序漸進(jìn)的,不日進(jìn),則日退。

當(dāng)他確定了人生理想時(shí),便終身踐行。盡管有弟弟提奧的資助,但是為了畫畫及幫助別人,他似乎從來都未能解決自己的溫飽問題。其實(shí),他完全可以退一步海闊天空的,前面光明大道,他的家境不錯(cuò),做個(gè)畫商,繼承家業(yè),在常人眼里,再好不過的選擇,誰不渴望這現(xiàn)實(shí)的繁華和享樂了呢~而他的選擇卻是不,絕不退回體制之內(nèi),他只是在痛苦中畫,在貧窮中畫,在寂寞中畫,一刻不停。為了尋找他心目中那個(gè)熾熱的太陽,他去了阿爾,有一次,四天里,他僅靠著二十三杯咖啡和一個(gè)賒來的面包維持生命。阿爾的太陽毒辣辣的照射,他不戴帽子,他就是要讓這熾熱燒掉他除了繪畫之外的一切欲望,他為了畫那金黃色的田野,前后去了四十九次,一呆就是一整天,最后得了“伏熱”病,被送進(jìn)了精神病院。對于作畫,你從來都不知道你是在創(chuàng)造歷史還是在浪費(fèi)顏料。但對于梵高而言,最重要的是忠實(shí)于自己的理想,并且始終如一的堅(jiān)持下去,而不是他作品本身的優(yōu)劣。他可以沒有妻子、家庭和子女,他可以沒有愛情、友誼和健康,他可以沒有可靠而舒適的物質(zhì)生活,他甚至可以沒有上帝,但是,他不能沒有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能,那才是他的生命。

梵高一生得到的愛少之甚少,但他卻有一顆憫人之心,有博大的愛。在博里那日,為幫助礦工,他讓自己變成“黑煤子”;在海牙,為了一個(gè)叫克里絲汀的妓女,他完全不顧自己的名聲,與畫家們鬧崩;在阿爾,他已經(jīng)捉襟見肘到了那個(gè)地步,卻還是為了朋友高更的到來,興奮的為他裝置他的住所,盡管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始終懷著人文主義的關(guān)懷,他的畫也是,基本都是礦工、農(nóng)民、妓女一類的人物,在他眼中,一個(gè)穿著華麗的少婦與一個(gè)為生活艱難所迫而淪為妓女的女人,后者所展現(xiàn)的人類的苦難要有價(jià)值的多。他只畫他認(rèn)為有價(jià)值的東西給極少數(shù)懂的看。

渴望生活梵高傳讀后感篇十九

歐文斯通的《渴望生活――梵高傳》是我來大學(xué)讀的第一本文學(xué)書,大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國文學(xué),當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活――梵高傳》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的開始接受文學(xué)書籍。

在《渴望生活――梵高傳》中,描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣,充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳,燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié),每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動蕩的激情,那一幅幅狂囂般的畫面,如同大海在怒吼在宣泄,也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無助的吶喊。他狂放的筆觸、流動的色彩和噴薄而出的熱情,在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說:“生活對我來說就是一次艱難的航行,但是我又怎么會知道潮水會不會上漲,及至淹沒嘴唇,甚至?xí)q得更高呢?但我將奮斗,我將生活得有價(jià)值,我將努力戰(zhàn)勝,并贏得生活”。

他短暫而絢麗的生命歷程里,他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏,要跟命運(yùn)做斗爭,要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人,陪伴他的只有永不放棄的信念,執(zhí)著。沒有人的理解更沒有上帝的眷顧,他唯有用自己的畫筆,創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源,這個(gè)國度里,沒有無助,沒有孤獨(dú),有的是有向日葵,被風(fēng)吹亂的柏樹,有露天咖啡座,大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他,讓他對生命仍然充滿了熱愛。

這本書最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。這對于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。

渴望生活梵高傳讀后感篇二十

感謝成為我的光。

說實(shí)話,我從不愿意看一本五百多頁的書,即便這個(gè)人我是這么感興趣,有很長一段時(shí)間,它就和被我棄置一旁,散亂堆積的畫冊,一起安靜的呼吸,并且不斷被新的塵埃或陽光覆蓋。

然而某天,一個(gè)陰雨綿綿的午后,難得悠閑的周末,我站在書架前,迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭,我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西,在其中,拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上,對于梵高,我從不厭惡,甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇,摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識梵高,對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然,如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起今天老師說了梵高的話,一切會更加完美。

在這之后,我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業(yè),但最終都失敗了。一生未曾娶妻,更沒有孩子。只活了三十幾歲,在世時(shí),畫只賣出一幅畫,因和高更在繪畫上意見不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動,他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然,梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高,認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就,梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者,追求名人的輝煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的經(jīng)歷。

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