有時(shí)候，我們需要做一些決策，來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。以下是關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)示例，希望能為您的寫(xiě)作提供一定的啟示。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的摯愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。
3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。
教學(xué)方法：
從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句、含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話(huà)，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)，詞語(yǔ)釋疑（多媒體展示，提問(wèn)學(xué)生來(lái)解釋成語(yǔ)含義）。
涸轍的魚(yú)：在干涸車(chē)轍里的魚(yú)。
揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：著急的沒(méi)時(shí)間選擇。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研讀課文。
1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。
請(qǐng)快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫(xiě)行動(dòng)的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好。。
（學(xué)生自讀、圈劃）。
全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài)，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)。曲折有致地表現(xiàn)了愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛(ài)綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，思考問(wèn)題，圈劃有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子，作些批注。
四人小組交流。
全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語(yǔ)，形成板書(shū)。
交流歸納：愛(ài)綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿(mǎn)生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂(lè)的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都不安寧因此作者借綠來(lái)表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫(xiě)法。
這就是本文的主旨嗎？
學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。
全班交流中明確，形成板書(shū)。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書(shū)的心得。個(gè)別讀（說(shuō)明理由）、散讀、全讀。
從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛(ài)綠，那就是：
四、小結(jié)：
1、作者以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義--（齊讀板書(shū)。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時(shí)代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫(xiě)作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。
3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見(jiàn)，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語(yǔ)句，從含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類(lèi)文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。
當(dāng)我們自己寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫(xiě)上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語(yǔ)句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
五、布置作業(yè)：
1、課后收集有關(guān)“綠”的成語(yǔ)或詞組，可以通過(guò)多種途徑，也可小組合作。
2、這篇課文用擬人的手法來(lái)寫(xiě)景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。
試著借鑒本文的寫(xiě)法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象，描述一種景物，力求寫(xiě)出景物的特征，300字左右。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
情節(jié)情感。
尋綠渴望。
囚賞綠喜悅滿(mǎn)足。
綠囚綠愛(ài)綠至極。
記釋綠點(diǎn)明主旨。
思綠惦念牽掛。
教后隨想：
散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。
經(jīng)過(guò)一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀散文。
這是一篇用象征手法寫(xiě)的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個(gè)個(gè)教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識(shí)逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會(huì)了該怎么讀這類(lèi)散文。整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對(duì)作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。
從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語(yǔ)言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二
（1）“綠”寄予的深刻思想內(nèi)涵。
（2）象征手法運(yùn)用的獨(dú)特技巧。
（3）知人論世的解讀技巧。
2．過(guò)程與方法。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生解決問(wèn)題，由表及里，自主閱讀，合作探究，教師點(diǎn)撥，遷移訓(xùn)練，課外練筆。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解中華民族永不屈服于黑暗的精神；樹(shù)立正確的“愛(ài)”觀；明白對(duì)錯(cuò)誤的自省便是一種成長(zhǎng)。
以上三個(gè)目標(biāo)的確定，力圖體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀并重的教學(xué)理念。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
（1）“綠”的多重象征義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
（2）知人論世的解讀技巧。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
作者在臨行前才開(kāi)釋“綠”的原因；由此引發(fā)的對(duì)人性私心的審視。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們和我一起觀賞四幅圖片。提問(wèn)，看著這些綠色的植物，你有什么感受？
二、閱讀文題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
學(xué)生發(fā)言，教師把學(xué)生提出的問(wèn)題制作成幻燈片。
三、閱讀文章，合作討論。
對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行篩選整合。針對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的多少分小組。幾個(gè)問(wèn)題分幾個(gè)小組。讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文章，然后把自己的思考和小組成員交流，看是否一致。最后推選一名同學(xué)發(fā)言。
四、解決問(wèn)題，答疑解難。
1．囚綠探因。
（1）關(guān)于“生命、希望、慰安、快樂(lè)”
當(dāng)作者來(lái)到北平，選擇公寓的房間時(shí)，他選擇了一間在常人看來(lái)不甚理想的房間，房間的窗朝東，在亮得很早的北方的夏天，從早上5點(diǎn)到中午11：30，都受太陽(yáng)照射，特別炎熱，何況房間靠南的小窗，一角玻璃還給打碎了。但“我”在有選擇自由的情況下卻選定了這間房，那是因?yàn)椤拔摇毕矚g破玻璃外長(zhǎng)著的那根常春藤，可見(jiàn)“我”對(duì)綠的喜愛(ài)和向往。這種對(duì)綠的喜愛(ài)應(yīng)該是緣于一種人與生俱來(lái)的天性，那就是把綠當(dāng)作是生命、希望、慰安、快樂(lè)的化身。文章中“從前我有個(gè)時(shí)候”，友人替“我”拔去床底下未除凈的草根茁出的嫩芽時(shí)，“我”還引以為可惜這段話(huà)就是明證。所以看著窗口的那片綠，“我”聯(lián)想到渡過(guò)沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜和航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草莖葉的氣息的歡喜，感到“人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色”。
（2）關(guān)于“愛(ài)、幸福、青春”
“我”望著常春藤的生長(zhǎng)，就如望著當(dāng)年的自己在成長(zhǎng)，它漸漸變青，漸漸變老，不正是作者人生歷程的寫(xiě)照。也曾經(jīng)用一顆純真的童心，追求愛(ài)與美的夢(mèng)，也曾像常春藤一樣在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，會(huì)隨著悠悠的時(shí)光漸漸破滅，現(xiàn)實(shí)的冷酷也會(huì)澆熄那顆青春熱枕的心。
個(gè)體通過(guò)愛(ài)一個(gè)對(duì)象，才能意識(shí)到自己的愛(ài)和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份對(duì)愛(ài)的希冀。在愛(ài)的希冀中，延續(xù)著自己的生命。
（3）關(guān)于“孤獨(dú)、疲累、簡(jiǎn)陋、自私、占有”
我在陌生的古城中感到孤獨(dú)，簡(jiǎn)陋的房間，破碎的窗口映來(lái)的綠影，卻深深觸動(dòng)了內(nèi)心的那片空寂，染了些希望的曙光。讓我忘記了困倦的旅程與已往的不快，似乎與一位舊友的對(duì)話(huà)里，得到了內(nèi)心的宣泄。
當(dāng)心中對(duì)綠產(chǎn)生占為己有的私念時(shí)，是“我”害怕逝去的美好再次會(huì)在急促的人生里流逝，綠里映射了“我”的過(guò)去，而對(duì)往昔已經(jīng)開(kāi)始懷念與回味時(shí)，“我”已經(jīng)感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了綠，以它的毀滅來(lái)成全個(gè)體欲望的滿(mǎn)足。
2.囚綠結(jié)果。
分為四個(gè)階段：
（1）“綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快?！边@段話(huà)表現(xiàn)“綠”頑強(qiáng)的生命力。
（2）“每天早晨，我起來(lái)觀看這被囚禁的綠友時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。”這段話(huà)表現(xiàn)“綠”執(zhí)著追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。
（3）“它漸漸失去青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！边@段話(huà)表現(xiàn)“綠”即使失去生命力，也不會(huì)放棄自己的追求。
（4）“瘦黃的枝葉被放在原來(lái)的位置上，被致以誠(chéng)意的祝福?！北憩F(xiàn)“綠”終于贏得自由和光明。
3.釋綠探因。
（1）植物的固執(zhí)，讓“我”不快，損害了“我”的“自尊心”。該放卻沒(méi)放。
“我”滋生了一種自私的“魔念”，把綠的枝條從破窗中牽引到自己黑暗的房間來(lái)。綠在黑暗中的掙扎，使“我”對(duì)綠的感情發(fā)生了微妙的變化，看著“它的尖端總朝著窗外的方向”“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來(lái)的方向”，我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快?？墒?，“我”仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。
（2）植物變成病孩子般，我意識(shí)到自己的過(guò)失，為病損的枝葉可憐。該放卻沒(méi)放。
當(dāng)看到植物“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠、變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱”時(shí)，作者把它看成是病了的孩子，可憐它、同情它，并計(jì)算著自己南歸的日子，打算在離開(kāi)時(shí)釋放它，恢復(fù)它的自由。但是這種自由是有條件的，必須是“我”離開(kāi)這房間，離開(kāi)北平。如同《囚綠記》序言中所寫(xiě)的，“我沒(méi)有達(dá)到感情和理智的諧和，卻身受二者的沖突，我有時(shí)接受理智的勸告，有時(shí)又聽(tīng)從感情的慫恿；理智不能逼感情讓步，感情不能使理智低頭。這矛盾，把我苦了?！薄爱?dāng)命運(yùn)的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔(dān)子，強(qiáng)我緣走窄小的生命的繩索，我是多么戰(zhàn)兢啊！為了不使自己傾跌，我竭力保持兩端的平衡。在每次失去平衡的時(shí)候便移動(dòng)腳步，取得一個(gè)新立足點(diǎn)，或則是每次移動(dòng)腳步時(shí)，要重新求得一次平衡?！薄拔摇痹诜排c不放之間的矛盾中掙扎，其實(shí)是理智與情感的沖突，是綠色生命與“魔念”之間的沖突。
（3）盧溝橋事件也沒(méi)有讓“我”立刻釋放“綠”，而是為了求得自己的自由才釋放“綠”。
日本開(kāi)始侵略北平，“我”面臨被囚禁的危險(xiǎn)。在朋友的催促下，“我”不得不變更計(jì)劃，每日留心開(kāi)車(chē)的消息。身處烽煙四逼中的舊都，畢竟還有“綠”相伴。所以他不能放走“綠”。直到他離開(kāi)北平前往相對(duì)安全的上海，獲取自己渴望的自由時(shí)他才釋放“綠”，還“綠”自由。
當(dāng)個(gè)體生命本身有了某種欲求時(shí)，他才能體驗(yàn)到同類(lèi)事物的那種欲求?！拔摇庇辛藢?duì)光明自由的渴求才真正體驗(yàn)到常春藤對(duì)光明自由的渴求。
五、歸納概括“綠”的多重象征義。
作者是在和綠的精神對(duì)語(yǔ)中，一步步升華對(duì)綠的認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者只是從一般意義上把綠看成是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征，經(jīng)過(guò)一段日子的觀察，作者對(duì)綠的感情升華到愛(ài)和幸福，聯(lián)想到青春年華。后來(lái)他感受到綠對(duì)自由光明的頑強(qiáng)不屈的追求，最后在經(jīng)歷民族的苦難時(shí)，作者更進(jìn)一步從綠的品質(zhì)上感受到了我們民族的精神，完成了對(duì)“綠”象征意義的最后升華。也完成對(duì)自己靈魂的凈化和升華。這正是此文不同一般象征手法的獨(dú)特之處。
六、遷移訓(xùn)練。
七、課堂小結(jié)。
學(xué)生自由談，教師總結(jié)。
這節(jié)課通過(guò)對(duì)《囚綠記》的解讀，領(lǐng)悟到作者感悟“綠”的最高象征含義的情感體驗(yàn)經(jīng)歷，剖析了作者思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)，讓我們的靈魂在自然之綠中淘洗，在思想之綠中凈化。
八、寫(xiě)作訓(xùn)練。
你的生活中，是否有過(guò)傷害生命的經(jīng)歷？如果有，請(qǐng)你借助一種自然之物，運(yùn)用托物寄意的象征手法寫(xiě)一篇散文，表達(dá)你的思想情感。
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囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三
1．知識(shí)與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
2．過(guò)程與方法：小組合作探究與展示。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個(gè)人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
四、教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
第一課時(shí)：自學(xué)預(yù)習(xí)。
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。
涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見(jiàn)。
急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長(zhǎng)。
2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯(cuò)誤字音。
3．再讀課文，理清思路。
課文中哪幾段是寫(xiě)“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
第二課時(shí)：課堂教學(xué)。
（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
（二）課文研讀，品味鑒賞。
1．預(yù)習(xí)檢測(cè)。
課文中哪一部分是寫(xiě)“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫(xiě)下表）。
明確：
2．重點(diǎn)研讀。
速讀課文，篩選出描寫(xiě)常春藤（綠）的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪個(gè)句子，為什么。
關(guān)注下面一些語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫(huà)線(xiàn)的詞句：
當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊嫩葉，漸漸變青。
兩枝漿液豐富的柔條。
它的尖端總朝著窗外的方向。
永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。
下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”。
植物是多固執(zhí)?。?/p>
枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)著綠。因?yàn)閻?ài)綠心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“自私之愛(ài)”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來(lái)的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動(dòng)，所以最后才會(huì)“珍重地開(kāi)釋”“祝?！保@體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“敬重之愛(ài)”。
3．主題探究。
注意下面這些語(yǔ)句：
我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。
臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
結(jié)論：“綠”的寓意。
常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽(yáng)光生長(zhǎng)，這說(shuō)明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無(wú)法囚綠，恰恰說(shuō)明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r(shí)遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對(duì)待外侵略者表現(xiàn)出來(lái)的固執(zhí)與不屈服，對(duì)勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。
（2）引入作者介紹和背景簡(jiǎn)介。
陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
（三）拓展延伸。
“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫(xiě)法。
象征是一種表現(xiàn)手法，通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。
托物言志是通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻畫(huà)，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典詩(shī)歌中最為常見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩(shī)歌，并簡(jiǎn)要賞析。
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囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、研讀文本，體會(huì)“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫(xiě)作手法及作用。
4、深刻體會(huì)面對(duì)人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、體會(huì)“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
難點(diǎn)：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫(xiě)準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫(xiě)于下面空白處）。
2、研讀文本，體會(huì)作者的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作意圖，小組合作，問(wèn)題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問(wèn)題探討總結(jié)與收獲。
3、結(jié)合時(shí)代背景探討課文的主題與寫(xiě)作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：
“你愛(ài)國(guó)嗎？”
“愛(ài)國(guó)?！?/p>
“贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國(guó)？”
“絕對(duì)不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫(xiě)練習(xí)：仿寫(xiě)句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線(xiàn)部分保持一致。
我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇，我就是一條歡樂(lè)奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線(xiàn)索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者的思想感情。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
貳
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的摯愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫(xiě)作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學(xué)方法。
讀寫(xiě)賞悟、合作探究。
肆
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入“那抹綠”
當(dāng)代著名詩(shī)人顧城有詩(shī)云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來(lái)欣賞一組有關(guān)綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學(xué)們對(duì)綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學(xué)生闡述對(duì)綠的理解。
教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂(lè)，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來(lái)，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對(duì)綠那份獨(dú)特的情感吧。
二、走進(jìn)“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關(guān)鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫(xiě)“囚綠”的`只有第8段到第12段?！扒艟G”之前、之后主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？請(qǐng)同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個(gè)字概括，并標(biāo)明段落。
內(nèi)容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學(xué)生分為4個(gè)小組，每個(gè)小組探究一個(gè)問(wèn)題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。
示例要點(diǎn)：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。
2、可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛(ài)、幸福。
渴望光明自由。
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對(duì)“綠”的感情變化過(guò)程。
示例：第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……?（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)是作者對(duì)這綠常春藤的稱(chēng)呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱(chēng)呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。
探究三：從修辭的角度探究寫(xiě)“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人：“有一天……會(huì)和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話(huà)表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱(chēng)呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。“珍重”一詞，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
探究四：聯(lián)系寫(xiě)作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿(mǎn)生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f(shuō)，綠是作者自身的寫(xiě)照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國(guó)家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫(xiě)照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，是作者對(duì)光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫(xiě)照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里）。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
五、抒寫(xiě)“那抹綠”
課內(nèi)練筆（課件展示）。
請(qǐng)以“驀然，我又想起了你，我所摯愛(ài)的綠友”作為開(kāi)頭，寫(xiě)一段話(huà)，100字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。
蓬勃、向陽(yáng)、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六
一三維目標(biāo)。
1知識(shí)與技能：掌落實(shí)答散文閱讀題的方法與思路。
2過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)文章線(xiàn)索、重要語(yǔ)句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問(wèn)總結(jié)答題方法與思路。
3情感、態(tài)度、價(jià)值觀：從作者對(duì)綠摯熱的情感中感受他對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈抗敵精神的歌頌。
二教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實(shí)處。
三教學(xué)安排：1課時(shí)。
四教學(xué)過(guò)程。
1導(dǎo)入：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有關(guān)于“綠”的詩(shī)句，就題目進(jìn)行問(wèn)題猜想。
2展示問(wèn)題與總結(jié)。
（1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案：貫穿全篇的線(xiàn)索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。
規(guī)律總結(jié)：線(xiàn)索題，扣住文本，條分縷析。
（2）作者說(shuō)：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話(huà)？
參考答案：說(shuō)明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說(shuō)明作者境遇不佳，生活在北平舉目無(wú)親，正需要綠色來(lái)愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話(huà)還為作者后文寫(xiě)與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。
規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問(wèn)自答。
(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?
參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來(lái)裝飾簡(jiǎn)陋的房間，裝飾過(guò)于抑郁的心情，要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，借綠色來(lái)比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。
規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。
（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。
參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊(yùn)?！熬G”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿(mǎn)生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的象征。
規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。
五布置作業(yè)。
“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。
六板書(shū)設(shè)計(jì)。
1線(xiàn)索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。
2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問(wèn)自答。
3囚綠放綠--取文精華歸納組合。
4蓬勃--生命力。
向陽(yáng)--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。
不屈于黑暗--堅(jiān)貞不屈。
趙嶸。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七
1、作者為何會(huì)“驚詫于梅雨潭的綠”?因?yàn)槊酚晏兜木G具有象征意義，充滿(mǎn)著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛(ài)。
3、請(qǐng)概括出第二自然段所寫(xiě)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本段在文中所起的作用。(4分)。
描寫(xiě)梅雨潭周?chē)沫h(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫(xiě)“梅雨瀑”是用來(lái)作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。
2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。
這兩句運(yùn)用了擬人的手法，通過(guò)作者的想像，寫(xiě)出梅雨潭的綠能給人以生機(jī)和活力。
3、寫(xiě)梅雨潭為什么要花那樣長(zhǎng)的篇幅寫(xiě)梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整個(gè)梅雨潭風(fēng)景的一個(gè)有機(jī)部分，不寫(xiě)梅雨亭，梅雨潭景色不會(huì)有這么多姿多彩。沒(méi)有梅雨瀑就沒(méi)有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒(méi)有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。
寫(xiě)了山、微云、巖面和草叢，畫(huà)出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周?chē)木吧?，然后具體寫(xiě)梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來(lái)。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>
5、詞語(yǔ)賞析：
(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情?！拔眲t顯得一般。
(2)我們開(kāi)始追捉(追逐)她那離合的神光了。——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲(chóng)，似伸手可捉。“追逐”則沒(méi)有這層含義。
(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫(xiě)了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。
6、請(qǐng)問(wèn)你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?結(jié)尾比開(kāi)頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?
文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)?！安唤痹俅伪磉_(dá)了作者對(duì)梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對(duì)她的無(wú)比喜愛(ài)之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱(chēng)、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。
少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長(zhǎng)而皺纈，要“拖”。“像少婦拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。
9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了。”用第二人稱(chēng)好處?
綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的醞釀時(shí)期，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的追求和積極向上的思想感情。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八
[學(xué)情分析]。
在必修一的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生曾接觸過(guò)“品人與品文”類(lèi)現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對(duì)于寫(xiě)人記事類(lèi)散文有了一定的了解；同時(shí)，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對(duì)寫(xiě)景抒情類(lèi)散文也有一定的認(rèn)識(shí)。
[文本定位]。
《囚綠記》是人民教育出版社高中語(yǔ)文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫(xiě)方法（如描寫(xiě)角度，修辭與詞語(yǔ)的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫(xiě)景造境，寫(xiě)景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點(diǎn)在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時(shí)，本文在寫(xiě)景狀物與抒情上又有其獨(dú)特之處，寫(xiě)景時(shí)所攝取的景物是空間片斷式的，只寫(xiě)綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫(xiě)景的時(shí)間片斷式，這是教學(xué)時(shí)應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點(diǎn)，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動(dòng)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點(diǎn)：
1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。本文屬于寫(xiě)景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨(dú)特的語(yǔ)言，讓學(xué)生在寫(xiě)景、抒情的語(yǔ)言表達(dá)上得到一定的開(kāi)拓和積累。
2．學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的手法。本文寫(xiě)景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。
3．體會(huì)真摯含蓄的情感。寫(xiě)景當(dāng)然離不開(kāi)抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點(diǎn)，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。
[學(xué)習(xí)方法]。
誦讀感悟法。對(duì)于散文，尤其是語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來(lái)說(shuō)，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽(tīng)更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。
圈點(diǎn)評(píng)價(jià)法。如何品味語(yǔ)言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說(shuō)出自己感受最深之處。這，很重要！語(yǔ)文畢竟是語(yǔ)文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會(huì)才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。
脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對(duì)于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對(duì)于教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采取討論法往往可以事半功倍。
[文本解讀]。
一、語(yǔ)言：平中見(jiàn)美。
就語(yǔ)言來(lái)看，本文顯然沒(méi)有《荷塘月色》語(yǔ)言的美，而是顯得通俗平實(shí)，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
多用口語(yǔ)。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫(xiě)來(lái)，給人樸實(shí)平和的口語(yǔ)之感。如文章開(kāi)頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。但也正是這口語(yǔ)般的表述，讓我們更能見(jiàn)到作者的語(yǔ)言功底和內(nèi)在情感。
善用詞語(yǔ)。語(yǔ)言通俗樸實(shí)并不是說(shuō)不要講究煉字遣詞，作者對(duì)于詞語(yǔ)的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時(shí)候，作者的描寫(xiě)就非常注意用詞，“看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開(kāi)”、“攀住”、“舒開(kāi)”來(lái)描述卷須的生長(zhǎng)，連用兩個(gè)“漸漸”來(lái)寫(xiě)卷須顏色的變化，同時(shí)也能看出“我”觀察時(shí)間長(zhǎng)，觀察細(xì)致。在囚住綠的時(shí)候，作者這樣寫(xiě)道：“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快?！边B用三個(gè)“依舊”來(lái)表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長(zhǎng)”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長(zhǎng)過(guò)程。詞語(yǔ)的重復(fù)使用也增加了語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。
巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語(yǔ)言變得形象生動(dòng)。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺(jué)親切。排比的使用則增加了語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)”，“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放”等。
二、情感：真摯深沉。
1．對(duì)綠色的喜愛(ài)，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實(shí)則表現(xiàn)作者對(duì)綠色的由衷喜愛(ài)。這種喜愛(ài)之情從多個(gè)角度表現(xiàn)得淋漓盡致。
正面描寫(xiě)，直接抒發(fā)對(duì)綠色的喜愛(ài)。如寫(xiě)自己選擇公寓房間時(shí)，說(shuō)是“占有”，因?yàn)椤拔冶闶菤g喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。”并說(shuō)自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語(yǔ)來(lái)形容自己的心情。而觀察綠時(shí)，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。
側(cè)面描寫(xiě)，多方表達(dá)對(duì)綠色的喜愛(ài)。“我”毫不猶疑地選擇這個(gè)小房間時(shí)，“我”的“了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了”，伙計(jì)的驚奇更是突出“我”對(duì)綠色的無(wú)盡喜愛(ài)。
為什么如此鐘情于綠？因?yàn)榫G是愛(ài)和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
2．對(duì)國(guó)運(yùn)的憂(yōu)慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因?yàn)椤疤J溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話(huà)，點(diǎn)明了文章的寫(xiě)作背景，也點(diǎn)明的“我”心情抑郁的原因。寫(xiě)景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因?yàn)閲?guó)家、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛(ài)綠枝這一生命、力量、愛(ài)和幸福的象征，這也正是作者的追求。
三、手法：含蓄委婉。
上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫(xiě)景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)綠枝，寫(xiě)自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長(zhǎng)，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實(shí)際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過(guò)是一個(gè)憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點(diǎn)是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話(huà)。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點(diǎn)明文旨。因而，“我”的愛(ài)綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實(shí)際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)的。就整篇文章來(lái)看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。
四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。
我們常說(shuō)散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開(kāi)頭用了不少“閑筆”來(lái)寫(xiě)自己所選擇的那個(gè)公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長(zhǎng)的，又寫(xiě)了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語(yǔ)句，而文章的結(jié)尾則簡(jiǎn)潔地述說(shuō)自己南歸釋綠，以及對(duì)綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來(lái)展開(kāi)的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫(xiě)的重點(diǎn)，作者對(duì)“綠”的一系列動(dòng)作都是愛(ài)綠、喜綠的表現(xiàn)，正因?yàn)橄矏?ài)綠，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛(ài)綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。
[學(xué)習(xí)流程]。
一、誦讀：初步感受文章。
安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對(duì)某些特別的地方加以注意，為下面的點(diǎn)評(píng)作準(zhǔn)備。
誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競(jìng)賽誦讀的方式，因?yàn)檫@些方式雖輕巧、熱鬧，但會(huì)造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。
二、點(diǎn)評(píng)：深入品味語(yǔ)言。
安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語(yǔ)言”、“學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的手法”這兩個(gè)目標(biāo)。作為寫(xiě)景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語(yǔ)值得品味，其寫(xiě)景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。
可以按下面方式操作。
1．學(xué)生自由默讀文章，圈點(diǎn)出感受最深，或最欣賞的句子或詞語(yǔ)，并在其旁作簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)的字?jǐn)?shù)不限，但要寫(xiě)出自己的真切感受。
2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點(diǎn)的語(yǔ)句詞語(yǔ)及點(diǎn)評(píng)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來(lái)。
說(shuō)明：學(xué)生因個(gè)性愛(ài)好、欣賞水平的不同，選取點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生有可能點(diǎn)評(píng)到的語(yǔ)句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對(duì)自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來(lái)看，可能涉及到的語(yǔ)句、詞語(yǔ)如下：
當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。
我懷念著綠色把我的心等焦了。
我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！
看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。
我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。
我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。
它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。
它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊！
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
3．課文在寫(xiě)綠條時(shí)都用了哪些修辭手法？
說(shuō)明：承接上面的語(yǔ)句點(diǎn)評(píng)欣賞，既是對(duì)它的總結(jié)，也是引出對(duì)文章“寫(xiě)景狀物”的手法的研討。
從以上語(yǔ)句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來(lái)看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個(gè)重要原因。
三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。
把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。可以采取以下步驟完成。
1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見(jiàn)到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過(guò)正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時(shí)候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個(gè)段落到底劃分到哪個(gè)層次，理清文章大概思路即可。）。
2．班級(jí)內(nèi)部交流，共同研究文章層次。可以由幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評(píng)判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。
3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。
本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：
四、探究：明確文章主旨。
問(wèn)題設(shè)計(jì)--。
1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？
明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛(ài)和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對(duì)綠色的喜愛(ài)，對(duì)生命、愛(ài)和幸福的追求。
2．文中寫(xiě)綠條的處境，綠條的生長(zhǎng)反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？
點(diǎn)撥：文章寫(xiě)作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。
明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽(yáng)光”。
五、遷移：訓(xùn)練寫(xiě)景狀物。
從下面兩個(gè)題目中選擇一個(gè)完成。
1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫(xiě)景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。
2．古代詩(shī)詞中有不少詠物佳作，請(qǐng)查閱相關(guān)書(shū)籍，選取幾首，說(shuō)說(shuō)它們都用了什么修辭手法來(lái)描寫(xiě)所詠之物的。
李紅麗。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線(xiàn)索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話(huà)，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠？
（圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿(mǎn)生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書(shū)：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫(xiě)“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十
在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長(zhǎng)而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個(gè)青年詩(shī)人在特定時(shí)代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩(shī)人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風(fēng)景，去追尋那丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
二、整體感知，確立詩(shī)歌感情基調(diào)。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞這首詩(shī)歌的朗讀音頻，初步感知這首詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩(shī)歌的節(jié)奏）。
（播放《雨巷》的朗讀音頻）。
生：憂(yōu)愁哀怨。
師：同學(xué)們很有朝氣，但缺乏點(diǎn)憂(yōu)怨的感覺(jué)。我們?cè)賮?lái)一遍，希望大家在這次朗讀的過(guò)程中把語(yǔ)速放慢一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)低沉一點(diǎn)，讀出詩(shī)中憂(yōu)愁憂(yōu)怨的感覺(jué)。
師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們?cè)诶首x一些表達(dá)憂(yōu)愁哀怨情感的詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)低沉。事實(shí)上，在詩(shī)歌朗讀中，我們除了要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)之外，還應(yīng)該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺(jué)得需要重點(diǎn)突出的地方，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會(huì)使得這首詩(shī)歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個(gè)“悠長(zhǎng)”就可以拖長(zhǎng)一點(diǎn)，更體現(xiàn)時(shí)間延續(xù)；第二節(jié)中三個(gè)丁香，第一個(gè)丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺(jué)，第三個(gè)丁香既是表姑娘的憂(yōu)愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個(gè)“遠(yuǎn)了”，第一個(gè)應(yīng)讀重一點(diǎn)，而第二個(gè)則應(yīng)讀輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無(wú)縹緲地走遠(yuǎn)的感覺(jué)。那么我們現(xiàn)在聽(tīng)一下音頻的范讀，看看別人去如何來(lái)處理語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和感情停頓這些問(wèn)題的。接下來(lái)給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開(kāi)聲音來(lái)讀，想象一下，你就是詩(shī)歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。
三、品味詩(shī)歌意象。
生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個(gè)）。
生：是為了逢著一位姑娘。
師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩(shī)歌中用了哪些語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)這位姑娘？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全詩(shī)，找出詩(shī)歌中描寫(xiě)姑娘的句子。
生：雨巷。
師：這條雨巷有什么樣的特點(diǎn)呢？
生：悠長(zhǎng)、寂寥。
師：除了悠長(zhǎng)寂寥之外，事實(shí)上呢，這條雨巷還有幾份憂(yōu)愁、凄涼與朦朧之感。具體來(lái)說(shuō)呢，就是雨巷這個(gè)意象又可分為兩個(gè)單獨(dú)的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細(xì)雨如絲，一連多天下個(gè)不停，讓人不覺(jué)有一種憂(yōu)愁之感，正如古人詩(shī)中所寫(xiě)到的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！薄霸噯?wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺(jué)有一種凄涼的感受。而雨與巷的結(jié)合，使雨天的陰沉都籠罩在整個(gè)小巷之中，使整個(gè)雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個(gè)意象既有悠長(zhǎng)寂寥的特點(diǎn)，還有幾份憂(yōu)愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說(shuō)雨巷這個(gè)環(huán)境是凄涼、朦朧與憂(yōu)愁的。
師：說(shuō)完姑娘所處環(huán)境之外，我們來(lái)看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無(wú)法看清她的模樣。說(shuō)起油紙傘，不知你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？在哪見(jiàn)過(guò)？。
生：電視中，對(duì)了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。
師：那我們來(lái)看看油紙傘到底長(zhǎng)什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？
生：復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。
師：油紙傘本就有這樣的特點(diǎn)，而它還出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩(shī)歌特有的朦朧美。
生：丁香。說(shuō)她像丁香一樣結(jié)著愁怨。
師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結(jié)著愁怨的？丁香是一種花。它一般開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開(kāi)花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺(jué)。丁香是我國(guó)古典詩(shī)詞中的重要意象，它往往跟憂(yōu)愁結(jié)合在一起。李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。詩(shī)人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂(yōu)愁賦予姑娘。
2.從課文來(lái)看，哪些地方可以體現(xiàn)姑娘是愁怨的？（主問(wèn)題二）。
給大家5分鐘時(shí)間，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論，待會(huì)派代表來(lái)發(fā)言。（學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位討論）。
師：時(shí)間到。哪個(gè)小組先來(lái)分享一下你們的看法？
a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個(gè)形容詞非常直觀地表現(xiàn)姑娘的愁怨。
師：你們組還找到別的地方嗎？
a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。
師：“彳亍”是什么意思？
a組代表：走走停停的樣子。
師：如果你今天很開(kāi)心，那你走路的時(shí)候會(huì)走走停停嗎？
a組代表：不會(huì)。
師：不會(huì)。這組同學(xué)非常不錯(cuò)，找到了兩個(gè)地方。別組同學(xué)有沒(méi)有要補(bǔ)充的？
b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。
b組代表：嘆息。
師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿(mǎn)了憂(yōu)郁和哀傷，是嗎？
b組代表：對(duì)。
師：好，請(qǐng)坐。我們這兩組同學(xué)找得很準(zhǔn)確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個(gè)喜顏明媚的女子相逢？（主問(wèn)題三）。
師說(shuō)：我們?cè)倏吹皆?shī)歌中的另外一個(gè)意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過(guò)來(lái)，越走越近，我感覺(jué)到她投來(lái)太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說(shuō)句什么話(huà)的時(shí)候，她跟我擦肩而過(guò)，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我，越走越遠(yuǎn)，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩(shī)歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。
四、探尋詩(shī)歌主旨。
關(guān)于這首詩(shī)歌的主題，有人認(rèn)為，這首詩(shī)歌是一首愛(ài)情詩(shī)，是一首男子追尋、等待姑娘的詩(shī)歌，但是另外一方面，又有人認(rèn)為，這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，詩(shī)歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨(dú)特的政治象征。
2.小組代表發(fā)言。
3.能夠堅(jiān)持自己的看法，非常地不錯(cuò)。早在幾千年前，孟子提出過(guò)，他說(shuō)，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來(lái)看一看，這首詩(shī)歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。
4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩(shī)人。又稱(chēng)“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”意思是說(shuō)屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來(lái)的車(chē)子，前面由月神望舒開(kāi)路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話(huà)傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩憂(yōu)》等，詩(shī)集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等?！队晗铩穼?xiě)于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
5.1927年的白色恐怖，使原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》也可以是一部分進(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長(zhǎng)的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。
6.剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛(ài)情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無(wú)法確定。這首詩(shī)歌充滿(mǎn)著象征色彩的，對(duì)它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩(shī)歌的主旨是指對(duì)于愛(ài)情的追求呢，還是對(duì)于美好革命理想的追求呢，我們無(wú)從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。
五、感受詩(shī)歌藝術(shù)手法。
分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來(lái)感受詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)是1928年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上面的，當(dāng)時(shí)《小說(shuō)月報(bào)》的主編葉圣陶看完這首詩(shī)之后，就給戴望舒寫(xiě)了一封信，在信中他說(shuō)，《雨巷》這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩(shī)歌聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，讀起來(lái)一唱三嘆，迂回反復(fù)，為什么我們會(huì)有這樣的感受呢？我們一起來(lái)找找看。
a.我們都知道，詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點(diǎn)這首詩(shī)歌可以說(shuō)是做得非常成功的。這首詩(shī)歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來(lái)。沒(méi)錯(cuò)了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個(gè)小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，比如說(shuō)，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節(jié)也是這樣子。詩(shī)人有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。
b.從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過(guò)”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性;另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩(shī)人不斷地迂回往復(fù)，使一個(gè)寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。
c.詩(shī)歌中多次運(yùn)用到了象征的手法，比如丁香用來(lái)形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長(zhǎng)的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩(shī)歌的象征主義手法。
單從這三點(diǎn)來(lái)看，這首詩(shī)歌能夠給我們這樣強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，也是必然的。
六、齊讀詩(shī)歌。
下面我們一起來(lái)朗讀這首詩(shī)，再次來(lái)感受這首詩(shī)的音樂(lè)美，注意要身臨其境去體會(huì)作者的感情，讀出詩(shī)歌的韻味。
七、小結(jié)。
這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們?cè)谧x詩(shī)歌的時(shí)候感受到了它這種憂(yōu)郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩(shī)歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩(shī)歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個(gè)意象探討了詩(shī)歌的主旨，最后，我們通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形式、語(yǔ)言的分析，感受到了詩(shī)歌的音樂(lè)美。這首詩(shī)歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。
撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。
她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地/凄婉迷茫。
像/夢(mèng)中/飄過(guò)一枝/丁香地，我身旁/飄過(guò)/這個(gè)女郎；她靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。
在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。
撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過(guò)一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
陳藝園。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修3第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)本單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)篇，對(duì)此篇的教學(xué)主要是達(dá)到理出本詩(shī)的敘事線(xiàn)索，抓住音樂(lè)的精彩片斷描寫(xiě)，及體會(huì)人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學(xué)生已經(jīng)接觸詩(shī)歌的鑒賞，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知有一定基礎(chǔ)，但我校的學(xué)生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導(dǎo)。例如：怎樣把作者對(duì)琵琶曲的描寫(xiě)與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來(lái)，還有如何鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)的高超藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語(yǔ)文新課標(biāo)的基本精神和指導(dǎo)思想，力求做到“三個(gè)有利于”。即有利于學(xué)生把握書(shū)本內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際困難；有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀念，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
2．特?cái)M本文的教學(xué)方法為：理思路－賞音樂(lè)－析情感。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為疏通文意，理出詩(shī)歌的敘事結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫(xiě)聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)：
1．理清全文思路，分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2．鑒賞高超的音樂(lè)描寫(xiě)。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)：
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
教師播放名曲《高山流水》（學(xué)生沉醉其中）。
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂(lè)世界中，那么哪位同學(xué)能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己心中的感受呢？（學(xué)生們各抒已見(jiàn)，有的說(shuō)輕快、流暢；有的說(shuō)悲傷、憂(yōu)郁；有的說(shuō)激揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)等等，很多同學(xué)覺(jué)得難以表達(dá)出來(lái)）。
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的感受可以說(shuō)是比較難的事，大家知道音樂(lè)并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱(chēng)精品就更罕見(jiàn)了，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫(xiě)音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，今天我們就來(lái)看看白居易是怎樣描寫(xiě)樂(lè)曲的。首先來(lái)看看這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡(jiǎn)介，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩(shī)。
三．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1．《琵琶行》以人物為線(xiàn)索，形成明暗對(duì)稱(chēng)又交織匯聚的雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)的整齊美，交織匯聚的變化美，明線(xiàn)是琵琶女的人生遭遇，暗線(xiàn)是詩(shī)人的感受，兩線(xiàn)重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書(shū)設(shè)計(jì)（附在后文）。
2．請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩(shī)歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩(shī)的序文交代了寫(xiě)作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩(shī)的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩(shī)的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩(shī)的第四段呼應(yīng)。
四．鑒賞詩(shī)歌中的音樂(lè)描寫(xiě)（琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏）。
1．請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落（學(xué)生能夠很快找出第二段）。
2．請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀（此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無(wú)甚變化）。
教師點(diǎn)撥：樂(lè)曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒(méi)有讀出樂(lè)曲的起伏變化，可能是大家還沒(méi)有體會(huì)到樂(lè)曲的情感變化，接下來(lái)我們仔細(xì)地來(lái)品讀這段琵琶曲的描寫(xiě)。課前我們探討過(guò)，音樂(lè)是無(wú)形的抽象的，用文字來(lái)表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來(lái)使大家感受到音樂(lè)的美？（學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語(yǔ)”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤(pán)”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代?！拔辶昴晟贍?zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”至“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)**，“門(mén)前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂(lè)高漲，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴！
5．學(xué)生通過(guò)琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點(diǎn)撥：詩(shī)人是通過(guò)琵琶女彈奏琵琶和聽(tīng)她訴說(shuō)身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩(shī)人借助琵琶曲這一媒介聽(tīng)出了琵琶女的“平生不得志”，感覺(jué)到她心中的“無(wú)限事”，聽(tīng)其訴說(shuō)則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說(shuō)和詩(shī)人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩(shī)人在長(zhǎng)安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無(wú)所事事的下場(chǎng)，所以詩(shī)人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆！可以說(shuō)詩(shī)人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
【附】誦讀指導(dǎo)：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫(xiě)樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來(lái)聽(tīng)，加深體會(huì)樂(lè)曲節(jié)奏的變化。
第二課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)。
1．復(fù)習(xí)音樂(lè)描寫(xiě)藝術(shù)。
2．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)。
1．讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)過(guò)的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽(tīng)，并結(jié)合課文的樂(lè)曲部分一齊感受。
2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂(lè)曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來(lái)。
3．請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。
4．引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫(xiě)和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫(xiě)的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵?shī)中寫(xiě)景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象勾畫(huà)，用更豐富的語(yǔ)言將畫(huà)面描述出來(lái)。
例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫(xiě)江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無(wú)語(yǔ)凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫(huà)面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫(huà)面、景物）的結(jié)合。詩(shī)中寫(xiě)景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無(wú)言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩(shī)人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
5．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
教師讓學(xué)生找出描寫(xiě)琵琶女形象的語(yǔ)句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬(wàn)喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬(wàn)、始、半遮面”來(lái)揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會(huì)通過(guò)琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過(guò)具體可感的音樂(lè)去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂(lè)曲中傾注自己的感情。
（2）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
詩(shī)人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景概括出詩(shī)人政治失意，無(wú)辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩(shī)人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6．學(xué)生再次朗讀全詩(shī)（此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀）。
7．課文總結(jié)。
音樂(lè)是一種看不見(jiàn)摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩(shī)人白居易用比喻的手法將樂(lè)曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩(shī)人使用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面，難怪“文章已滿(mǎn)行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽(tīng)一首你喜歡的樂(lè)曲，然后用形象的語(yǔ)言寫(xiě)出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
（2）背誦全詩(shī)。
七、教學(xué)反思。
1．對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫(xiě)作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線(xiàn)交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹(shù)立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。本設(shè)計(jì)由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂(lè)描寫(xiě)技巧的同時(shí)體會(huì)人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學(xué)上能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)想象與情感的審美方法的運(yùn)用；美文誦讀技巧的學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)。
3．教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。如合作探究，個(gè)體表現(xiàn)等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)合作的愉快。
4．教學(xué)環(huán)節(jié)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重難點(diǎn)突出，通過(guò)圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂(lè)感受，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活，有利于學(xué)生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學(xué)方法上，多媒體輔助教學(xué)，誦讀配樂(lè)，既形象可感又啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
八、點(diǎn)評(píng)。
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
靈活運(yùn)用抓主要矛盾的方法，教學(xué)中突出重點(diǎn)，不追求面面俱到。對(duì)“千古第一音樂(lè)詩(shī)”《琵琶行》的賞析，從音樂(lè)描寫(xiě)入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩(shī)人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來(lái)表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過(guò)《序》的解讀，對(duì)照彈者與聽(tīng)者的身世，引向詩(shī)人“同是天涯淪落人”的感慨。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰。
課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學(xué)生體會(huì)作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段，本設(shè)計(jì)“誦讀--賞析--背誦”的教學(xué)思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機(jī)交融。
對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
（一）引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，而不是對(duì)《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計(jì)中說(shuō)白居易“將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強(qiáng)。課標(biāo)提出“閱讀中的對(duì)話(huà)和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。例如，對(duì)《琵琶行》敘事的真實(shí)性質(zhì)疑，認(rèn)為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對(duì)《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵(lì)的。
（二）課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩(shī)歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會(huì)一直兜圈子了。
惜緣。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。
附：配餐練習(xí)。
a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。
b組《導(dǎo)學(xué)案》評(píng)估檢測(cè)1、2、3、4。
c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)生命的感悟和對(duì)生與死的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎?還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
第一部分我與地壇。
1、問(wèn)：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來(lái)回答)。
我搖著輪椅進(jìn)入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
2、問(wèn)：獨(dú)自跑到地壇去。為什么獨(dú)自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來(lái)分析。
在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來(lái)回答)。
僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀?
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的?
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)荒蕪的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。
同學(xué)找出寫(xiě)不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。
7、這些景物給了作者什么啟示?
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題;死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化?
我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考怎樣活的問(wèn)題有何作用?
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。
或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?/p>
這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種宿命的緣分。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無(wú)言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無(wú)怨言的讓我在那里思考了。
(過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)?我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說(shuō)他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。那么就有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么難題?
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?
3、可見(jiàn)他的母親是一位怎樣的母親?
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。)。
答：(1)難題是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾?
五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。
(2)母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
(3)母親是一位疼愛(ài)而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。
(4)(速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我影響的一句。)。
母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
母親這種對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎?
在她猝然去世之后，是通過(guò)設(shè)想而知道的。
沒(méi)有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛(ài)的.詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語(yǔ)言風(fēng)格，填空。
(1)要是以園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季?()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情;。
d伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些不發(fā)出的信;。
(3)以園中的景物對(duì)應(yīng)四季?()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。
(4)還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季?這樣()。
a是一首短歌或詩(shī)，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫(huà)，
d是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂(lè))。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛(ài)我們的母親，珍愛(ài)我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫(xiě)第三部分這段文字，并在以后的寫(xiě)作中仿寫(xiě)。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
五、板書(shū)。
6、高中語(yǔ)文必修2《詩(shī)經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)內(nèi)容及解析。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)目標(biāo)及解析。
目標(biāo)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
4、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。
6、培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀。
解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)之美，并簡(jiǎn)單了解詩(shī)經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
三、問(wèn)題診斷及解析。
本課可能遇到的問(wèn)題是：對(duì)于字音、字義的疏通會(huì)有難度，對(duì)主題難以把握，要解決這些問(wèn)題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
四、教學(xué)條件支持和。
誦讀音頻、圖片音樂(lè)。
五、教學(xué)過(guò)程《兩課時(shí)》。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入。
《關(guān)雎》《蒹葭》。
（一）誦讀詩(shī)歌——說(shuō)文解韻。
一解韻。
問(wèn)題1：音韻之美在何處？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點(diǎn)，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之美。
1字音。
氓之嗤嗤（）匪（）來(lái)貿(mào)絲愆（）將子無(wú)怒（）乘彼垝垣（）。
載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說(shuō)（）也漸（）車(chē)幃裳（）。
2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。
3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂(lè)美。
4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。
5韻律貢獻(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
二、說(shuō)文。
問(wèn)題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)合作交流，師生互動(dòng)，有針對(duì)性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問(wèn)題。
預(yù)想難以理解的字詞。
1、爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
（你占卜算卦，卦象沒(méi)有不吉利的言辭。）。
2、士之耽兮，猶可說(shuō)也。
（男人沉溺于愛(ài)情，還可以脫身。）。
3、自我徂爾，三歲食貧。
（自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。）。
4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
（女子沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一了。男子愛(ài)情沒(méi)有準(zhǔn)則，他的感情一變?cè)僮?。）?/p>
5、言既遂矣，至于暴矣。
（你的心愿已經(jīng)滿(mǎn)足了，就對(duì)我逐漸虐待了。）。
6、總角之宴，言笑晏晏。
（少年時(shí)一起愉快的玩耍，盡情地說(shuō)笑。）。
7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是誠(chéng)懇的樣子，沒(méi)料到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。
問(wèn)題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開(kāi)的？
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象及文章主旨。
熱戀——————婚變——————決絕。
（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）。
目標(biāo)檢測(cè)：
v一、通假字。
v（1）匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
v（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
v（3）士之耽兮，猶可說(shuō)也。
v（4)淇則有岸，隰則有泮。
v二、一詞多義。
v言：?總角之宴，言笑晏晏。
v?靜言思之，躬自悼矣。
v?聽(tīng)其言觀其行。
v將：?將子無(wú)怒。
v?出郭相扶將。
v?宮使驅(qū)將惜不得。
v?上使外將兵。
v????王侯將相寧有種乎。
v?????皮之不存，毛將安附。
v三、古今異義。
v1、送子涉淇，至于頓丘。
v2、將子無(wú)怒，秋以為期。
v3、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
v4、以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
v5、總角之宴，言笑晏晏。
v四、詞類(lèi)活用。
v夙興夜寐，靡有朝矣。
v士貳其行。
v二三其德。
v三歲食貧。
v其黃而隕。
第二課時(shí)。
上節(jié)課復(fù)習(xí)。
1字音。
匪（）愆（）將（）載（）。
于（）說(shuō)（）徂（）湯（）。
裳（）靡（）隰（）角（）。
2、通假字。
匪來(lái)貿(mào)絲（）。
于嗟鳩兮（）。
猶可說(shuō)也（）。
3、實(shí)詞釋義。
耽：徂：爽：貳：總角：
（二）、印象詩(shī)經(jīng)。
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介。
《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是正聲雅樂(lè)（宮廷樂(lè)歌），分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂(lè)歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》距今已有25的歷史。《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)“六義”。
賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。
主題思想：子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?/p>
(三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討。
問(wèn)題4：戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題3我們可以看出，這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，講述了一個(gè)女子被拋棄的過(guò)程。但這個(gè)悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問(wèn)題是對(duì)上一個(gè)問(wèn)題與下一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行銜接的，從戀愛(ài)階段的男女舉動(dòng)來(lái)看，兩個(gè)人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問(wèn)題5。
男：抱布貿(mào)絲來(lái)、謀。
女：乘、望、泣涕、笑、言。
問(wèn)題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？
設(shè)計(jì)意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會(huì)遭遇失??？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個(gè)例？與此同時(shí)，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對(duì)比和比喻。
被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。
例：桑之未落、桑之落矣（對(duì)比）。
鳩、桑葉（比喻）。
問(wèn)題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。桑之落矣，其黃而隕。
（2）桑之落矣，其黃而隕。
（3）于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。
請(qǐng)具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？
設(shè)計(jì)意圖：這篇文章除了有比喻、對(duì)比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩(shī)經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對(duì)塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對(duì)其有所了解。
明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”這里用賦的手法，寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對(duì)比。
（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤(rùn)澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。
（3）（3）“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛(ài)情，她就會(huì)像斑鳩一樣遭到不幸。
問(wèn)題7：詩(shī)中展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的女子形象？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)情節(jié)的把握，文中通過(guò)一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹(shù)立一個(gè)什么樣的形象。以此促使學(xué)生思考，并為下一問(wèn)題文章的主旨做鋪墊。
是一位對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)的勞動(dòng)?jì)D女。
問(wèn)題8：《詩(shī)經(jīng)》云：“思無(wú)邪”。那么本文想要表達(dá)一個(gè)什么主旨？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫(xiě)作目的。
詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
問(wèn)題9：◆學(xué)習(xí)本文之后,談?wù)勀銓?duì)愛(ài)情婚姻的看法.
設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)有些同學(xué)過(guò)早步入早戀的現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)文章整體把握，對(duì)故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，尤其上避免早戀。
婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。
理想愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)至少需要具備這樣三個(gè)條件：
1相對(duì)穩(wěn)定的人格；
2經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立；
3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。
六、課堂檢測(cè)。
1、從詩(shī)歌中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四
《師說(shuō)》問(wèn)世之初不啻一聲驚雷，振聾發(fā)聵。經(jīng)歷時(shí)空的淘洗，更是經(jīng)久不衰，傳世不朽。它為后人吟誦、引用、借鑒，成為屹立于經(jīng)典之林中的一座奇峰。《師說(shuō)》一文比較淺易，在積累關(guān)鍵文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感基礎(chǔ)上，主要學(xué)習(xí)作者關(guān)于從師學(xué)“道”的遠(yuǎn)見(jiàn)和不畏流俗的智勇?！稁熣f(shuō)》擬這樣設(shè)計(jì)：
1.導(dǎo)入：介紹韓愈孤苦身世，使學(xué)生憐其人。
2.學(xué)生介紹作者成就，敬其成。
3.師范讀課文，生正字音、斷文句、感其文。
4.一生讀課文，大家篩找表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)的句子，體其志。
6.誦讀、分析：誦讀論證這些觀點(diǎn)的語(yǔ)段。分析論說(shuō)方法。
7.運(yùn)用：這些論證方法我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)并具體運(yùn)用。
10.反思自我，提升認(rèn)知：有問(wèn)題會(huì)向人請(qǐng)教嗎？你人云亦云、盲目跟風(fēng)嗎？
《套中人》是契訶夫的代表作品，受胡慧敏老師一些啟發(fā)，把塑造這一形象的目的作為本文的側(cè)重點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)如下：
1、導(dǎo)入：以契訶夫的《變色龍》喚起印象。
2、思考討論：套中人別里科夫的套子表現(xiàn)在哪些方面？討論他的性格特征（初步把握人物形象）。
4、探究主題、了解寫(xiě)作目的：別里科夫這類(lèi)人產(chǎn)生的社會(huì)原因。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。
3、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q(chēng)，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無(wú)憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
斯天下之民至焉。
請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識(shí)積累。
于焉耳矣兇無(wú)如。
加好請(qǐng)?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無(wú)于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識(shí)點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國(guó)真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚仍然遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向；人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來(lái)啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國(guó)的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請(qǐng)依據(jù)書(shū)下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時(shí)勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹(shù)衣畜無(wú)謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺(jué)察不到這種擁有，感覺(jué)不到它的價(jià)值。隨著悠悠歲月的流逝，無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢(qián)，而是瑰麗的青春。
世上有萬(wàn)般失卻，但有一種失卻很無(wú)奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價(jià)。你縱有回天之力，也只能仰天長(zhǎng)嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢(shì)，也不是美貌，而是無(wú)價(jià)的青春。
有一種說(shuō)法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開(kāi)墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類(lèi)拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時(shí)間老人卻把它作了最精確的均分，給每個(gè)人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”；“百年容易過(guò)，青春不再來(lái)”的忠告，才有了“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬(wàn)事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽(yáng)光屬于你，這個(gè)世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國(guó)君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無(wú)罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國(guó)也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識(shí)點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎(jiǎng)賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎(jiǎng)，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎(jiǎng)，更是至高無(wú)上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎(jiǎng)，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個(gè)杯”“那個(gè)獎(jiǎng)”，我們都無(wú)法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎(jiǎng)，不必失望。
沒(méi)有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿(mǎn)生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無(wú)聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛(ài)的小事，我們隨時(shí)可以給自己獎(jiǎng)賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車(chē)行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢(qián)，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫(xiě)好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵(lì)與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會(huì)到了，就是我們給自己的獎(jiǎng)賞！
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六
一、教學(xué)目的:。
1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。掌握一些文言詞的詞義。
2、正確認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):本文對(duì)人物性格的刻畫(huà)。
2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):。
三課時(shí)。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時(shí)。
我們學(xué)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》中的《觸龍說(shuō)趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。讀這本書(shū)真是如見(jiàn)其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。
背景簡(jiǎn)介:。
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
課文分析:。
秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。
占領(lǐng)南部邊界。
太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長(zhǎng)侍(5)足下，
早晚經(jīng)常侍奉。
卿:對(duì)人的尊稱(chēng)。旦暮:形容時(shí)間短。
豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無(wú)。
又怎么能不用說(shuō)也要請(qǐng)求行動(dòng)空手前去沒(méi)有微同非。
信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購(gòu)之(以)金千斤，
憑信之物沒(méi)有辦法接近秦王的購(gòu)取他的頭。
親:親近，接近。
邑萬(wàn)家(9)。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。
一萬(wàn)戶(hù)人口的封地果真給一定。
邑:聚居地。
說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，
接見(jiàn)就能夠有辦法來(lái)報(bào)答因?yàn)樽咄稛o(wú)路歸附。
說(shuō)同悅有以:有所以，有用來(lái)……的。
丹不忍以已之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對(duì)策吧。
傷:傷害，辜負(fù)。
荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
同義復(fù)詞對(duì)待刻毒。
之:助詞，無(wú)實(shí)義，用在主謂短語(yǔ)中，取消句子的獨(dú)立性。
父母宗族，皆為戮沒(méi)(3)。今聞購(gòu)樊將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”
同族的人被殺戮和沒(méi)收(你)打算怎么辦。
樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知。
仰面朝天長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過(guò)想不。
所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，
到什么計(jì)策一種辦法用(它)解除憂(yōu)患并。
何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。
怎么樣上前對(duì)它怎么辦呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報(bào)，而。
好好抓住刺。
燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
右手腕，走近一步說(shuō)咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
誨就。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛(8)。
駕車(chē)前往(事)已至此收起來(lái)裝。
樊於期之首，函封之。
好首級(jí)用匣子封閉起來(lái)。
函:名作狀。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
預(yù)先尋求世上鋒利買(mǎi)到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。
燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽(yáng)為副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相對(duì)。
荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待。
等待一個(gè)朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來(lái)等待。
頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
過(guò)了些時(shí)候(荊軻)還沒(méi)動(dòng)身嫌他動(dòng)身晚了改變初衷和后悔的念頭。
遲:形作意動(dòng)，以……為遲。
乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先。
又請(qǐng)求他太陽(yáng)已經(jīng)完全落下去了難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎請(qǐng)?jiān)试S我先。
遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來(lái)復(fù)命的那是沒(méi)用的人。
今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
拿著不可預(yù)料停留下來(lái)的原因。
之，請(qǐng)辭決矣(7)!”遂發(fā)。
請(qǐng)?jiān)试S我辭別。
決同訣。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
中這件穿上白衣戴上白帽來(lái)。
衣冠:名作動(dòng)。
至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
祭過(guò)路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
祖:這里是祭名，古時(shí)出行先祭路神稱(chēng)祖，亦稱(chēng)“祖道”。
為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。
發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。
涕:淚水，名作動(dòng)，哭。泣:小聲哭。
兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，
悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來(lái)又發(fā)出聲調(diào)激憤的。
士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧(2)。
睜大眼睛頭發(fā)都豎起來(lái)頂著帽子坐始終回頭看一眼。
終已:同義復(fù)詞。
既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
已經(jīng)到了拿著價(jià)值千金的錢(qián)財(cái)禮物優(yōu)厚地贈(zèng)送給(4)。
幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七
教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
1.教材特點(diǎn)分析：
《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩(shī)，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩(shī)歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語(yǔ)言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時(shí)現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
《再別康橋》中，詩(shī)人描寫(xiě)了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫(xiě)的妖嬈有情，表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人描寫(xiě)的畫(huà)面的意境，深刻體會(huì)作者對(duì)康橋的情誼。
2.學(xué)生情況分析：
從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌并不多，且大部分是古典詩(shī)歌，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)體會(huì)不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境，把握詩(shī)人的思想感情。
高一學(xué)生對(duì)新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩(shī)《再別康橋》具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的熱愛(ài)、懷念、惜別之情，品讀詩(shī)人個(gè)性特征。
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的感恩、懷念之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個(gè)詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是--就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！蓖瑢W(xué)們能夠猜出這個(gè)人是誰(shuí)嗎？對(duì)，這個(gè)人就是徐志摩。今天我們通過(guò)徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母?？禈?。
請(qǐng)學(xué)生介紹作者。
徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補(bǔ)充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛(ài)情故事也非常動(dòng)人，三個(gè)女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說(shuō)道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩(shī)歌作品，或者通過(guò)購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍放在案頭時(shí)時(shí)欣賞，了解一下這位傳奇的詩(shī)人。
解析題目：為什么作者說(shuō)是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩(shī)歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識(shí)了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛(ài)情，在這里他的詩(shī)情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃?。
在1922年離英前夕，寫(xiě)有長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》。1925年途經(jīng)英國(guó)，沒(méi)有留下告別康橋的詩(shī)篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國(guó)的海上，面對(duì)浩瀚的大海，詩(shī)人寫(xiě)下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧。
我們現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下，大家聽(tīng)聽(tīng)他的朗讀并作出評(píng)價(jià)。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長(zhǎng)讀）招搖（延長(zhǎng)）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢(mèng)（夢(mèng)幻空靈的感覺(jué)）。
第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。
這首詩(shī)第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語(yǔ)部分，是一些具有寧?kù)o柔美特性的事物，二四行是謂語(yǔ)部分，是對(duì)寧?kù)o柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩(shī)歌層次。
同學(xué)們通過(guò)有感情的朗讀詩(shī)歌，思考一下，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括層意。
本詩(shī)四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個(gè)部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。
下面我們來(lái)重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫(xiě)了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
主要意象。
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
移情解釋?zhuān)鹤髡咧饔^感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?！疤焐虾纭笔敲篮玫囊庀?，象征著作者的夢(mèng)想、追求、愛(ài)情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢(mèng)想、追求、愛(ài)情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩(shī)人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿(mǎn)了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對(duì)康橋的熱愛(ài)和對(duì)舊日夢(mèng)想的懷念。
分析討論詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)。
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒(méi)有累贅重復(fù)之嫌？
三次“輕輕的”是作者對(duì)自己離別時(shí)動(dòng)作姿態(tài)的描寫(xiě)。作者面對(duì)康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂(lè)觀的情緒表達(dá)。
這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩(shī)人形象呢？
樂(lè)觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲(chóng)也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開(kāi)想象和聯(lián)想的翅膀，不時(shí)陷入對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛(ài)情等生活的美好回憶，徐志摩對(duì)康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個(gè)人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來(lái)的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫(xiě)照。
課堂總結(jié)及布置作業(yè)。
同學(xué)們這堂課，我們?cè)谛熘灸Φ闹敢拢瑢?duì)康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)和深深的懷念，還從詩(shī)歌中感受到了詩(shī)人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩(shī)人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過(guò)的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)成一篇小詩(shī)。
下課。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
曹姍。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八
有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。
愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話(huà)題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱。雖然愛(ài)情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛(ài)情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來(lái)給大家推薦一首我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛(ài)情觀。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
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