讀后感是對一本書或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)應(yīng)該注重情感表達(dá)，同時(shí)結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象進(jìn)行討論。以下是一些精心挑選的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對大家的寫作有所幫助和提升。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇一
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人?！边@一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
經(jīng)過個(gè)性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
經(jīng)過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
所以，全社會(huì)更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。
總的來說，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇二
那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇三
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月。
注：發(fā)表于194月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》。
據(jù)魯迅1919年3月26日所作的《附記》，本文作于1918年冬天。
作品分析。
1.小說是怎樣抓住孔乙己臉色的變化來塑造這個(gè)人物形象的?
分析：《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對于刻畫人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說的主題思想，都起著重要的作用。
第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”?？滓壹菏且粋€(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會(huì)達(dá)官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配合他那件“又臟又破”的長衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。
第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書不能算偷……”’?？滓壹罕臼恰扒喟啄樕?，但當(dāng)有人肆意耍弄他，揭他的短的時(shí)候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護(hù)自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。
第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色?！边@“灰色”臉色的描寫，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。
小說最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。”這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。
孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過對人物神態(tài)變化的描寫，形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教學(xué)時(shí)，我們不妨抓住孔乙己“臉色”變化這個(gè)特殊的細(xì)節(jié)，來分析孔乙己這個(gè)典型形象。
2.小說是怎樣表現(xiàn)了舉人打折孔乙己雙腿這一情節(jié)的?這一情節(jié)對表現(xiàn)主題有什么作用?
分析：有人說：“寫丁舉人殘害孔乙己，正是從這個(gè)方面，作者對封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判?！笔堑?，孔乙己僅僅拿了幾本書，就被丁舉人私設(shè)公堂打了大半夜“打折了腿”，一腳踢出門了事，連富人家一條狗也不如!這說明丁舉人這條橫行一方的惡狼，是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為，殘害黎民，確實(shí)是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結(jié)果。但是我們不能離開作品的實(shí)際來架空分析。分析孔乙己被丁舉人打斷腿決不能忽視作者是怎樣表現(xiàn)這一情節(jié)的。這一重要情節(jié)，作品里既沒有直接交代，也不是正面描繪，而是通過掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情;而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點(diǎn)憤慨和不平。中國封建社會(huì)里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步!這是小說的高潮所在，也是作者匠心獨(dú)運(yùn)特別照亮主題的地方。所以我們認(rèn)為，與其說丁舉人殘害孔乙己是“對封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判”，倒不如說作品最后通過他殘害孔乙己在社會(huì)上竟然間無反響這一點(diǎn)進(jìn)一步顯豁主題，向讀者提出了一個(gè)提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務(wù)更恰切些。
3.怎樣理解“短衣幫”的“笑”?
有些文章認(rèn)為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。應(yīng)該說這僅僅是笑聲所包含的一個(gè)內(nèi)容。短衣幫的笑聲所深蘊(yùn)的內(nèi)涵遠(yuǎn)非這一點(diǎn)?？滓壹哼@樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。作者反復(fù)描寫短衣幫的奚落，表達(dá)了更深播的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說，他的小說題材，“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意”。這表明魯迅對群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴(yán)肅的思考，探索“療救”的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇四
《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對舊社會(huì)的黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇五
4.我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
(既然是“大約”，為什么又說“的確”，這是否矛盾?作者為什么這樣寫?)。
在這里并不矛盾，用大約表示是“我”的猜測，用的確是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，孔乙己那樣的人是沒有活路的。
四、對造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，有多種看法：有的說他是科舉制度的犧牲品，有的說是冷酷無情的社會(huì)害了他，有的說也要?dú)w咎于他自己的不爭氣……對此，你有什么看法?和同學(xué)們探討一下。
本題主要讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵。要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見解。
例(個(gè)人意見,僅做參考)。
1科舉制度使孔乙己追求功名利祿，死讀書，連半個(gè)秀才也沒撈到。
2封建文化糟粕，使他靈魂墮落，相反成了不能謀生的可憐蟲，沒有成材。
3封建等級制度使百姓麻木不仁，意識不到自己的奴隸地位，反而嘲笑更為不幸的孔乙己。
4以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者橫行霸道，冷酷殘忍，將孔乙己推上一條不歸之路。
5總之，是腐朽黑暗的封建統(tǒng)治制度造成孔乙己的悲劇。
有關(guān)資料。
咸亨酒店：舊中國社會(huì)的象征。
《孔乙己》的故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)里的咸亨酒店。《吶喊》里的《明天》也發(fā)生在魯鎮(zhèn)，小說中的人物(群眾)常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中紅鼻子老拱，藍(lán)皮阿五，包括掌柜的都是些無賴之流，不是想調(diào)戲婦女，就是騙錢混飯。另外《**》也有魯鎮(zhèn)和咸亨酒店，不過這次魯鎮(zhèn)是個(gè)水鄉(xiāng)，而酒店卻在城里，收集在《彷徨》里的《祝福》背景也叫魯鎮(zhèn)。
魯鎮(zhèn)在魯迅小說中，就像以其他地名出現(xiàn)的背景如《故鄉(xiāng)》中的故鄉(xiāng)、《阿q正傳》的未莊、《長明燈》的吉光屯、《在酒樓上》的s城，不但地方原型都是紹興(包括他母親故鄉(xiāng)安橋頭)，這些地方都是象征舊中國社會(huì)，從前我用《故鄉(xiāng)》中的故鄉(xiāng)作為例子分析過這個(gè)象征結(jié)構(gòu)之內(nèi)涵。魯鎮(zhèn)也好，故鄉(xiāng)也好，只是一個(gè)大背景，魯迅喜歡把舊中國的社會(huì)及其群眾濃縮成一間酒店，在《孔乙己》《明天》《**》《祝?！分羞@意象叫作咸亨，在《長明燈》和《藥》里只稱作茶館，沒有明確的招牌。
在魯迅故家對面，同時(shí)又是由周家的親戚經(jīng)營的酒店，一旦寫進(jìn)小說后，就變成舊中國的一個(gè)縮影，怪不得他在這篇小說的后記中說，“這一篇很拙的小說……單在描寫社會(huì)上的或一種生活?！边@個(gè)酒店的酒客，很清楚有兩個(gè)不同的等級：出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長衫客兩種。短衣幫只能站立在柜臺(tái)外喝酒，長衫客則可走進(jìn)屋里的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在這小小的酒店里，除了顧客與顧客之間的階級差別，酒店職員也有極大的等級差別。掌柜的嚴(yán)厲冷酷，對小伙計(jì)常擺出一副兇臉孔，嫌他“太傻”，不準(zhǔn)他侍候長衫客，“幸虧薦頭的情面大”，才沒有被辭退。小伙計(jì)連言笑都要看掌柜的臉色。顧客與掌柜、小伙計(jì)之間也不信任，因?yàn)檎乒裎ɡ菆D，賣酒要羼水以牟取利潤。孔乙己固然窮困潦倒，地位低微，掌柜、長衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無情，加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計(jì)對懇切教他寫字的孔乙己也反感，認(rèn)為他是“討飯的人”，不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關(guān)系，國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇，這些不正是當(dāng)時(shí)中國“病態(tài)社會(huì)”及其“不幸的人們”的象征嗎?就因?yàn)轸斞赴雅f中國縮小成一個(gè)魯鎮(zhèn)，又把焦點(diǎn)放在咸亨酒店，舊社會(huì)的各種癥結(jié)都立體的通過酒店這個(gè)象征表現(xiàn)出來。
魯迅的象征現(xiàn)實(shí)主義是使他的寫實(shí)小說比其他同代人的要復(fù)雜和具有深度的一大原因?？上壳耙话闳酥蛔⒁狻犊袢巳沼洝泛汀端帯罚@篇小說是“氣急虺”的作品，不算是最好的作品。魯迅的另一篇象征現(xiàn)實(shí)主義代表作是《故鄉(xiāng)》，其中故鄉(xiāng)這一象征也是強(qiáng)有力的代表舊中國之一個(gè)象征。這兩個(gè)象征成為互相配合的一對。故鄉(xiāng)以故家為縮影，人物事件發(fā)生在房屋內(nèi)，而魯鎮(zhèn)以大門敞開的酒店為焦點(diǎn)，悲劇在街邊的柜臺(tái)旁產(chǎn)生。
魯迅在他的生活經(jīng)驗(yàn)中，在眾多相關(guān)的人物身上，整理出一些跟孔乙己這個(gè)舊知識分子的典型形象有關(guān)的特點(diǎn)，然后創(chuàng)造了一系列具有象征性的形象、場景和對話，就因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)結(jié)構(gòu)，這篇只有二千多字的小說才能產(chǎn)生強(qiáng)大的爆炸力。
我讀《孔乙己》，首先是感觸到它的視覺形象特別強(qiáng)烈。魯迅把孔乙己復(fù)雜的一生，把原來應(yīng)該運(yùn)用的敘述文字，節(jié)縮、提煉成一座座雕塑。孔乙己在小說中只出現(xiàn)四次，每次魯迅都用一座塑像代替了許許多多的敘述文字。第一次，孔乙己是以這樣的形象出現(xiàn)在咸亨酒店的：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也。
第一個(gè)句子“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”是這尊雕像的主要相貌。它是孔乙己一生的寫照，包括他的身份、身世、性格及其生活的社會(huì)背景。他身材高大，受人注目，因?yàn)樗亲x過書的人，只是在連半個(gè)秀才撈不到后，才淪落潦倒，以致偷東西被人打斷腿。最后出現(xiàn)，斷了腿，爬著走路，柜臺(tái)里的人都看不見他，那是象征他已被踐踏、潦倒卑下了。他的破爛長衫是他忘記不了讀書人、君子高尚身份的內(nèi)在意識的標(biāo)志。他有高大身材(有力氣)可以勞動(dòng)，中了舊思想的毒素，使他被上下階層的人所踐踏。
孔乙己“臉上皺紋間時(shí)常夾著些傷痕”，這些新舊的疤痕又包涵著多少社會(huì)的殘酷，及他自己好吃懶做的性格?？滓壹旱谋瘎∈请p重性的，他一方面是舊讀書人的悲劇，也是底層社會(huì)被壓迫與被侮辱者的悲劇。
孔乙己第二次出現(xiàn)在小說里，是以這尊雕像出現(xiàn)的，他的身邊多了一位小伙計(jì)：
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇六
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。可是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的`人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇七
孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì)營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇八
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點(diǎn)放不下的感覺?；蛟S它是一篇小說，里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇?？赐暌槐?，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì)。折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠，這個(gè)社會(huì)的殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個(gè)社會(huì)的“多余人”，也是那個(gè)社會(huì)的'被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執(zhí)著，雖然，我們會(huì)怒其不爭，可是，換個(gè)角度去看他，他一個(gè)人的反抗也是無濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿，其實(shí)，這個(gè)那個(gè)社會(huì)司空見慣的行為，我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評，要怪我們只能責(zé)怪那個(gè)社會(huì)，詛咒那該死的科舉制度。其實(shí)，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)，有何嘗少呢？在這個(gè)競爭社會(huì)激烈的時(shí)代，在這個(gè)所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì)，很多“孔乙己”奔波于公務(wù)人員的考試當(dāng)中呀。一個(gè)職位居然有那么人來競爭，他們?yōu)榈氖裁?？我想不言而喻吧?/p>
以前是“萬般皆下品，唯有讀書高?！蹦侨缃衲?？
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇九
孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
當(dāng)孔乙己在第三次出現(xiàn)時(shí)，更被一群孩子包圍住，“他便給他們茴香豆吃，一人一顆?！边@座雕像刻上他和孩子們。這表示在他迂腐的思想之內(nèi)，還有一顆善良和懇切的心。他在咸亨酒店，品行比別人都好，老實(shí)，從不拖欠。他的嘆息，除了因?yàn)榱私獾阶约旱谋跋?，成為眾人輕視、嘲笑、欺凌、侮辱的對象，也悲嘆年青一代居然也參加進(jìn)入以他人的恥辱和痛苦為快樂的群眾隊(duì)伍。他原來覺得成人社會(huì)的冷酷與無情，才轉(zhuǎn)向小孩求取安慰，而他們也很現(xiàn)實(shí)(“眼睛都望著碟子”)、絕望(不敢企望能成為掌柜，因此不需學(xué)寫字)和冷酷無情(“討飯一樣的人，也配考我么?”)。
第四次也是最后一次出現(xiàn)時(shí)，魯迅把原來高大的孔乙己，突然縮小成被打斷腿，用手走路的乞丐：
原來高大的孔乙己現(xiàn)在站不起來了。因?yàn)橥盗艘恍埞P硯，先后被吊起來打，最后腿也被打斷了。魯迅便以這尊雕像來代表孔乙己永恒的、最后的悲劇。
象征戲劇的對白。
小說中連聲音都具有象征的結(jié)構(gòu)。
孔乙己一共出現(xiàn)在咸亨酒店四次，每次都與人作簡短的對話(第一回向群眾申辯竊書不能算偷。第二回與小伙計(jì)對話。第三回的對話是對貪吃的小孩子說的。第四回是與掌柜的對話)：
一、“你怎么這樣憑空污人清白……”
“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”
二、“你讀過書嗎?”
“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字怎么寫的?”
“不能寫吧?……我教給你，記著!這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用?！?/p>
三、“不多了，我已經(jīng)不多了?！?/p>
“不多不多!多乎哉?不多也?！?/p>
四、“溫一碗酒?！?/p>
“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！?/p>
“不要取笑!”
“跌斷，跌、跌……”
滕云在《從〈孔乙己〉談魯迅小說的藝術(shù)成就》一文中分析得很好：
其實(shí)這四次對話，都是現(xiàn)代象征戲劇中的語言，具有豐富的聯(lián)想力，它是讓人聽見后再去感受其內(nèi)涵，它不是普通的小說人物的對話。群眾、掌柜、小伙計(jì)的面目都不清楚，我們需要這些充滿視覺意象的聲音去認(rèn)識他人的面貌。譬如掌柜的說了四次話，每次只有一句，而且關(guān)心的是孔乙己欠下的十九個(gè)錢：
一、“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個(gè)錢呢!”
二、“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”
三、“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”
四、“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”
一直到孔乙己大約已的確死了，掌柜的才停止那句話，它雖然簡短，但對窮人來說，比子彈還可怕。它是殺人不見血的武器。這是任何社會(huì)都可聽見的聲音，因?yàn)槿魏紊鐣?huì)都有窮人，也有像掌柜的市儈氣十足、落井下石的人。
如果從另一個(gè)角度來看，群眾、小伙計(jì)、小孩子們、掌柜輪流向孔乙己的對話，我們發(fā)現(xiàn)都是攻擊性的，對準(zhǔn)他的弱點(diǎn)、隱痛，使他難堪。最后由何大人與丁舉人來把他打得遍體鱗傷，最后死于嚴(yán)寒的冬天?！爸星镞^后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬”，孔乙己生活的那個(gè)對苦人涼薄的社會(huì)風(fēng)氣還不是跟天氣一樣?所以孔乙己最后死于冬天。請看小說中三種人的口里或心中所說的一些話：
一、有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷痕了!”
他們又故意的高聲嚷道：“你一定又偷了人家的東西了!”
二、我想，“討飯一樣的人，也配考我么?”
又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個(gè)來回的回字么?”
三、掌柜也伸出頭去，一面說：“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”
掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說：“孔乙己，你又偷了東西了!”
孔乙己像一個(gè)垂死的人，正在被一群尖聲叫著的狼群撕咬,成為腐朽的科舉制度的殉葬品。
從中國到世界性的意義。
孫伏園在簡括魯迅當(dāng)年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見時(shí)說：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對于苦人的涼薄?！币虼宋覀冏x《孔乙己》不一定永遠(yuǎn)都把它放在中國特定的社會(huì)環(huán)境中來解釋其意義。過去多數(shù)人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來解釋，孔乙己代表典型的舊知識分子，成為封建社會(huì)的犧牲品。但是正如魯迅所說“誰整個(gè)的進(jìn)了小說，如果作者手腕高妙、作品久傳的話，讀者所見的就是書中人，和這曾經(jīng)實(shí)有的人倒不相干了”。因此他堅(jiān)持要了解《紅樓夢》就不要去追究曹，從他身上去了解賈寶玉或小說的意義。因?yàn)椤叭松邢?，而藝術(shù)卻較為永久”。同樣，我們可以超越寫作時(shí)中國特定的社會(huì)背景來讀《孔乙己》，它一樣具有普遍性的意義。
當(dāng)我們不把這篇小說局限于中國封建社會(huì)中來解釋時(shí)，它就是“描寫一般社會(huì)對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個(gè)涼薄的社會(huì)，全世界都一樣，古代和現(xiàn)代，今天和明天都不會(huì)消失。魯迅表面上寫發(fā)生在中國清末的社會(huì)與中國人，實(shí)際他也同時(shí)在表現(xiàn)人類及其社會(huì)中永恒的一個(gè)悲劇。表面上孔乙己是一個(gè)受了科舉制度毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，但他也是普遍性的代表了個(gè)人與社會(huì)之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會(huì)中，多少人就像孔乙己那樣，不為社會(huì)所接納，被群眾嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已?？滓壹捍砹死硐牖蚧孟肱c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突，他的悲劇在于他分不清理想(或幻想)與事實(shí)的區(qū)別。在科舉時(shí)代偷書不是一件可恥或甚至犯罪的行為，他染上這種舊習(xí)后，社會(huì)卻改變了。因此咸亨酒店，那個(gè)小小的社會(huì)對孔乙己，永遠(yuǎn)是一個(gè)埋葬他、置他于死地的陷阱。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡直是無法想象那時(shí)候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會(huì)受生活的影響。孔乙己就是這樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十一
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十二
今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。
魯迅當(dāng)時(shí)是一位小少爺，在城市里的高墻大院里過著無憂無慮的生活。因?yàn)槭谴蠹漓氲闹的暾J(rèn)識了一位貧苦農(nóng)民的兒子---閏土。在交往中，祂們成了形影不離的好朋友。閏土見識多廣，跟魯迅講了很多祂在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。生活不同，并沒侑讓魯迅感快樂，反而引起了魯迅對自己所處環(huán)境的不滿，流露出了魯迅對豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。
通過老師的介紹和在網(wǎng)尙查找資料，我了解了閏土長大后變得非常難看。祂的身材增加了一倍，而且侑了五茖孩子，臉變的灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅，祂頭尙是一頂破氈帽，手又粗又笨，而且開裂，像松樹皮。
讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時(shí)候一茖見識豐富、活潑可愛、聰明能干、機(jī)智勇敢的農(nóng)村少年閏土?xí)兂蛇@樣。還是我感受了魯迅雖然是一茖富家子弟卻不歧視窮人的高尚品質(zhì)。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十三
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細(xì)勾勒。
“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學(xué)問的體現(xiàn)。
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十四
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活?？烧f他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問，你就會(huì)敞開心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開始產(chǎn)生疑問？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十五
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十六
除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計(jì)的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運(yùn)的了解，就在這小伙計(jì)的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：
一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?”“后來打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說話的和聽話的都沒有震驚?！罢乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個(gè)給酒店帶來歡笑的人的厄運(yùn)，居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂猓燃売^念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會(huì)上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營生，當(dāng)然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。孔乙己是別人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會(huì)受生活的影響。孔乙己就是這樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
魯迅短篇小說孔乙己讀后感篇十七
魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗３Ｊ苋顺靶Γ馊宋耆?，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權(quán)的時(shí)代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時(shí)的話，穿著過時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒牵钟姓l能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時(shí)榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？”的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因?yàn)槲覀儾饺攵皇兰o(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。
是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。
也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點(diǎn)虛榮?不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！
掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。……。
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