心得體會是我們成長過程中的一筆寶貴財富，可以讓我們從經(jīng)驗中獲得更多的教訓(xùn)和經(jīng)驗。寫心得體會的時候，可以從自己的實際經(jīng)歷和感受出發(fā)，進行深入思考。這里有一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。
思想政治理論課心得體會篇一
二、臺上一分鐘臺下十年功。
關(guān)于這一點，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人。
四、挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我。
我們前進途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟經(jīng)濟羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學(xué)生代表向家長們作學(xué)習(xí)匯報，上臺前的準備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?/p>
思想政治理論課心得體會篇二
第一、聽陳鳳云老師的《靈動課堂、靈動活動》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點時間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會到自己的成功，整個講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過互夸的這種互動活動，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會教數(shù)學(xué)，同時還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語言非常豐富，準確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過組織學(xué)生主動參與多種教學(xué)活動，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過參加此次活動，我學(xué)到了許多，同時也讓我明白了自己在實際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會把本次所學(xué)到的知識內(nèi)化成自己的東西，取長補短，運用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語課堂有所進步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂園！
思想政治理論課心得體會篇三
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個課程不僅僅是教授我們國家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個方面入手，闡述我對于思想政治教育的理解和體會。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識，同樣重要的是堅定我們的信仰和操守。在這個時代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會主義、愛國主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價值觀，鼓勵每一個學(xué)生坦誠、勇敢、堅韌和善良，推進我們這個社會的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對人格進行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來的路途帶來更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個國家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認識社會主義核心價值觀、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會、服務(wù)社會等。思想政治教育強調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過思想教育來防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過一個系統(tǒng)化、生動化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會的力量，推動構(gòu)建和諧社會，讓我們的祖國更加強大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過學(xué)校教育和社會實踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來建設(shè)更好的社會。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實踐、尊重差異、擴展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個方面，為構(gòu)建更加美好的社會做出貢獻。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過對傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛國、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時代相結(jié)合，通過思想政治教育對國家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會治理的必要手段。
思想政治教育通過塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀念，讓學(xué)生主動承擔(dān)社會責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過程中，我們建立起了有效的社會治理機制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會實踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計等實踐活動以及對邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機組成，是對社會治理的有益補充和完善，是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟、道德堅持和信息信仰等多個方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長的過程。只有在這個過程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來的社會做出更大的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇四
思想是行動的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時時刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足，扎扎實實地解決好每一個具體問題，做一名合格的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
認真地學(xué)習(xí)了十七屆五中全會的報告和會議精神后,我對國家的未來發(fā)展方向更加堅定了,并且充滿了信心。
加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的'政治業(yè)務(wù)素質(zhì)十七屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得實質(zhì)性進展。從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻。認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項任務(wù)。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進取，增強政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
思想政治理論課心得體會篇五
思想政治是一個國家的靈魂。作為一名大學(xué)生，具備正確的思想政治是必不可少的，因此，在我的學(xué)習(xí)生涯中，始終把這方面的學(xué)習(xí)擺在重要的位置上。通過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深意識到了思想的重要性并且有了一些自己的心得體會，接下來，我想就此分享一下我的觀察和思考。
第二段：影響思想的因素。
首先，我認為一個人的思想觀念和認知水平受到許多因素的影響。這些因素可以是家庭、社會、學(xué)校、媒體等等。尤其是在我們現(xiàn)代社會，各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，使人們更容易接觸并接受到來自各方面的信息，因而影響也更加廣泛而深刻。因此，我們必須學(xué)會正確地看待和篩選信息，不受一些不良信息的誘導(dǎo)和影響。
第三段：思想意識的重要性。
其次，正確的思想意識是人們心中的一把“尺子”，用來衡量自己言行的對錯和合理性。良好的思想意識，可以幫助我們思考得更加深入、更加客觀、更加理性，不被個人情感和偏見所左右。特別是在現(xiàn)代社會，存在著各種亂象和迷惑，正確的思想意識可以幫助我們保持清醒頭腦，擺脫錯誤思想的影響。
第四段：學(xué)習(xí)思想心得的途徑。
正確的思想意識不能在一天之內(nèi)形成。相反，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。具體來說，我們可以從多方面學(xué)習(xí)思想和政治，如紅色文化、中國特色社會主義等，這些內(nèi)容為我們提供了豐富的學(xué)術(shù)素材。此外，我們還可以重視每日學(xué)習(xí)，通過報紙、書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強自己的思想修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
總之，思想是人的靈魂，是我們自身發(fā)展和與社會交往的基礎(chǔ)。因此，我們必須深刻認識到思想的關(guān)鍵作用，重視自身修養(yǎng)，不斷完善自己的思想體系，在各種復(fù)雜的環(huán)境中保持良好的思想品質(zhì)。希望我們每個人都能夠有一個正確而堅定的思想，做一個有思想、有情懷、有責(zé)任的人。
思想政治理論課心得體會篇六
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
這么些天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
思想政治理論課心得體會篇七
奧運健兒的拼搏精神和持之以恒的毅力，都是我們青年教師也應(yīng)具備的素質(zhì)。作為北京體育大學(xué)的教師，我們在為中國體育事業(yè)發(fā)展感到驕傲的同時，也倍感肩上的壓力和重擔(dān)，體育強國和健康中國建設(shè)，我們責(zé)無旁貸的使命，我們要以奧運精神來不斷的鼓勵自己，加強各方面的學(xué)習(xí)，用實際行動為祖國體育事業(yè)發(fā)展貢獻力量！
思想政治理論課心得體會篇八
無論在部隊還是轉(zhuǎn)業(yè)到疾控系統(tǒng)，做好黨務(wù)工作始終是湖南省疾病預(yù)防控制中心黨委副書記李合鋒努力的方向。他盡心履職，敢于擔(dān)當(dāng)，努力做黨務(wù)工作的“明白人”，近日榮獲20__年湖南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者。
“做好黨務(wù)工作，創(chuàng)新是關(guān)鍵?！弊鳛橐幻麖幕鶎映砷L起來的黨務(wù)工作者，李合鋒任職經(jīng)歷豐富，在軍地任職經(jīng)歷中積累了大量基層工作經(jīng)驗，大局意識、看齊意識、服務(wù)意識強，在學(xué)習(xí)時他不是一味“輸入”，而是勤于思考，把理論融入實踐，及時“輸出”，將學(xué)習(xí)成果化為思想動力，融入工作生活。
為推動黨建工作，李合鋒制定、修訂完善規(guī)章制度二十余項，有效促進和推動了省疾控中心各項工作的落實。針對中心黨員干部常年下基層業(yè)務(wù)督導(dǎo)多及援外人員多、人員流動性大、參加組織活動難等特點，建立黨員定期向黨小組匯報制度；嚴格黨務(wù)人員培訓(xùn)和考核制度，重點搞好“三個培訓(xùn)”;在黨員中開展“五抓五比”和“五比五看”活動；對一些“小毛病”“小問題”，做到“小題大做”、防微杜漸；開展一天學(xué)一條黨紀條規(guī)、一周學(xué)一節(jié)法律法規(guī)、一月學(xué)一部法律常識的“三學(xué)”活動，做到每月有集中學(xué)習(xí)、有考勤考核、有討論交流、有調(diào)研報告，“不斷改進黨建工作內(nèi)容與形式，弘揚疾控正氣。”
為挖掘先進典型，李合鋒先后推選出“全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵”“20__年度感動湖南十佳人物”張紅，全國抗擊埃博拉先進個人、湖南省最美青年衛(wèi)士劉富強，全國最美接種醫(yī)生王春生，抱病一心推動疾控信息化建設(shè)的蘇海武同志等一批先進人物和事跡，在全省乃至全國獲得一致好評。
20年的黨建工作期間，李合鋒先后5次被評為原第二炮兵“四會”優(yōu)秀政治教員、學(xué)雷鋒先進個人、擁政愛民先進個人，1次被湖南省人民政府評為擁政愛民先進個人，6次被軍級機關(guān)評為優(yōu)秀黨務(wù)工作者、學(xué)雷鋒先進個人，3次榮立三等功。談到今后的工作，李合鋒說，他將堅持用優(yōu)秀黨務(wù)工作者的標(biāo)準嚴格要求自己，時刻做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾，堅持以黨建工作引領(lǐng)和推動疾控業(yè)務(wù)發(fā)展，“不忘初心，繼續(xù)前行?！?/p>
思想政治理論課心得體會篇九
第一段：引子（200字）。
貴州省作為中國西南地區(qū)的一個重要省份，一直以來致力于思想政治教育工作的推進和完善。我作為一名大學(xué)生，在貴州省的大學(xué)求學(xué)過程中，深深感受到了貴州思想政治教育帶給我的影響和教益。通過對思想政治課程的學(xué)習(xí)和參與相關(guān)活動的機會，我逐漸了解到了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史使命和我作為一名大學(xué)生所肩負的責(zé)任與使命。在思想政治教育的指導(dǎo)下，我逐漸形成了一些關(guān)于貴州思想政治教育的心得體會。
第二段：推動社會主義核心價值觀傳播（200字）。
貴州省積極推動社會主義核心價值觀的傳播與培養(yǎng)，為大學(xué)生提供了廣泛的學(xué)習(xí)機會和參與平臺。在社會主義核心價值觀教育的引領(lǐng)下，我逐漸形成了獨立自主、自由民主、平等公正、誠實守信、友善互助的價值觀念。在學(xué)校的日常生活中，我們經(jīng)常組織舉辦各種形式的思想政治教育活動，如學(xué)習(xí)強國知識競賽、主題講座、社會實踐等，通過這些活動，我們不僅增長了知識，還提高了道德素質(zhì)，塑造了正確的世界觀和人生觀。
第三段：培養(yǎng)社會責(zé)任感和愛國情懷（200字）。
貴州思想政治教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷，使我們始終保持對祖國的深厚感情和對社會的責(zé)任意識。在思想政治課程的學(xué)習(xí)中，我們了解到了偉大的中國歷史和輝煌的革命斗爭，以及中國共產(chǎn)黨的光輝歷程。同時，通過參與社會實踐和志愿活動，我們親身感受到了社會的需要和農(nóng)村的現(xiàn)狀，進一步激發(fā)了我們的社會責(zé)任感。我們在學(xué)校設(shè)立了志愿服務(wù)團隊，定期開展各類志愿服務(wù)活動，為貧困地區(qū)的孩子送去希望和關(guān)愛，在這個過程中，我們體會到無私奉獻的快樂與成就感。
第四段：推動黨史學(xué)習(xí)教育（200字）。
貴州省為了進一步加強黨史學(xué)習(xí)教育，讓廣大大學(xué)生更加深入了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就，采取了一系列的措施。學(xué)校開設(shè)了黨史專題講座、研討會等活動，組織學(xué)生們通過閱讀《中國共產(chǎn)黨簡史》、觀看歷史紀錄片等方式學(xué)習(xí)黨史。通過這些活動，我們深刻理解到中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為我們提供了前進的方向和動力。同時，我們也認識到作為新時代大學(xué)生的我們，應(yīng)該懷著對黨和人民的忠誠，努力為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。
第五段：總結(jié)體會（200字）。
貴州省思想政治教育在我個人的成長過程中起到了重要的指導(dǎo)和影響作用。通過學(xué)習(xí)和參與思想政治教育活動，我有了更明確的世界觀和人生觀，樹立了正確的價值觀念，形成了一種積極向上、樂觀向前的生活態(tài)度。同時，貴州思想政治教育還培養(yǎng)了我對社會的責(zé)任感和愛國情懷，激發(fā)了我的志愿服務(wù)意識和奉獻精神。我深信，在貴州省思想政治教育的引領(lǐng)下，我們大學(xué)生將能夠成為具有家國情懷、有夢想、有責(zé)任感的時代新人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十
人類的思想是無窮的，它是人類進步的源泉，指引著我們的行動。我認為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學(xué)問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進而推動著政治制度的變革?？梢?，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導(dǎo)思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進，共同推動社會的進步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進步，但同時也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十一
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認識和重視。一個人的思想水平和政治認知不僅僅關(guān)系到個人的命運和幸福，更關(guān)乎整個社會的進步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進彼此的了解。然而，要實現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^實踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實質(zhì)性的貢獻。然而，思想政治在實踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進的追求。隨著時代的變遷和社會的進步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個思想政治的參與者，我們應(yīng)該時刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實踐和公益活動，為社會的進步和人類的幸福作出自己的貢獻。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實現(xiàn)自身的價值和追求。
總而言之，思想政治是一個復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個人的思維方式、認知能力和社會行為。在這個過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實踐，與時俱進，同時也要擔(dān)負起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實踐，我們可以在思想政治這個領(lǐng)域中不斷成長和進步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進步和完善。
思想政治理論課心得體會篇十二
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標(biāo)識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
思想政治理論課心得體會篇十三
思想是人類進步的火炬，政治是社會發(fā)展的動力。無論是個人還是社會，思想與政治都是緊密相連的。一個人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時期，思想與政治也隨之演變。我從個人的角度出發(fā)，通過思想的轉(zhuǎn)變和對政治的認知，認識到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)個人進步的基礎(chǔ)。在我小時候，我對很多事情擁有固定的觀念和看法。對于一些陌生的東西，我總是抱有偏見，難以接受。然而，隨著年齡的增長，我逐漸明白，思想的局限性會阻礙我們的成長。于是，我開始嘗試主動改變自己的思維方式，開放心態(tài)去接納新觀點。
通過改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會了多角度思考問題。這種轉(zhuǎn)變使我對世界有了更加開闊的認知。我明白了每個人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問題的方式和角度也會有所不同。只有通過與不同人溝通交流，才能擴寬自己的視野，提高個人思維的深度和廣度。
然而，個人的內(nèi)在改變離不開對政治的認知。政治是社會管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開始關(guān)注政治時，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對于社會整體的影響力。政治可以促進社會秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動社會的進步。同時，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時事新聞。我了解到，政治并不是遙遠的、與我無關(guān)的事情，而是每個人生活中不可或缺的一部分。通過了解政治，我深刻認識到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會和政治事務(wù)，并為社會的公平正義發(fā)聲。
在這個過程中，我也體會到自身的微小力量對于改變世界的重要性。每一個人都是社會的一份子，每一個人都可以通過自己的努力和奉獻來改變社會。當(dāng)我看到身邊的人們在政治中發(fā)出自己的聲音并推動社會變革時，我深感個人的力量是不可小覷的。
然而，要想實現(xiàn)個人對社會的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見，接納新的觀念，我們才能不斷成長，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過爭取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實現(xiàn)社會公平和正義。最后，每個人都應(yīng)該明白，每一個個體的微小力量匯聚起來，就能形成不可忽視的力量。只有個體的改變和努力，才能最終改變整個世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個人思維方式的改變和對政治的認知，我愈發(fā)認識到改變自己，改變世界的重要性。通過調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個人都可以為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。無論是從個人的角度，還是從整個社會的角度來看，思想和政治都是推動人類進步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達到改變世界的目標(biāo)。
思想政治理論課心得體會篇十四
12月7日至8日，習(xí)近平在全國高校思想政治教育工作會議上發(fā)表重要講話，引起了我的深深感觸。眾所周知，當(dāng)前思想政治教育工作存在著一些困局：一些老師為了取悅學(xué)生，喜歡將一些風(fēng)牛馬不相及的內(nèi)容加入課堂，或是用聳人聽聞的道聽途說制造轟動，更有甚者打著學(xué)術(shù)自由的幌子，歪曲事實，夸大問題，貶低歷史人物；學(xué)生中思想政治表現(xiàn)也存在著入黨動機不純，對思想政治教育的誤解，思想政治教育本專業(yè)學(xué)生的不自信問題。習(xí)近平在講話中指出，“要堅持立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！绷?xí)總書記的講話具有很強的政治性、思想性和針對性，是指導(dǎo)做好新形勢下高校思想政治工作的綱領(lǐng)性文獻。我們未來思想政治教育工作者，要樹立專業(yè)自信，理論自信的意識，要樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。
思想政治理論課心得體會篇十五
近年來，雖然各級對思想政治教育的地位和作用的認識有了很大提高，基本能做到了教育時間、內(nèi)容、人員的“三落實”，較好地完成了上級布置的教育任務(wù)。尤其對上級部署的重大專題教育，都能做到黨委集體研究教育，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳實方案，進行思想動員，認真?zhèn)湔n授課，許多大隊領(lǐng)導(dǎo)能親自授課，形成了層層重視政治教育、人人關(guān)心政治教育的良好氛圍。但是，從平時督察、檢查和年終考核情況來看，還存在如下問題：
(一)雖然各級思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實際操作時還不夠到位，政治工作的強大生命力還沒有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計劃和專題教育計劃的制定，忽視教育計劃的落實;重視支隊督察和年終考核前的查漏補缺，忽視平時教育內(nèi)容的落實;重視專題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問題。即在思想政治教育工作中，支隊政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時當(dāng)當(dāng)“評委”、在年終考核時做做“裁判”。三是政治教育不能按計劃正常進行，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標(biāo)”的錯誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時間，每周一天的政治教育時間不能保證，往往是空時天天搞教育，訓(xùn)練忙時沒教育，沒有從根本上保證教育時間，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。
(二)雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實，但形式主義“走過場”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層政工干部，對上級布置的教育沒有結(jié)合本單位實際認真?zhèn)湔n，只求“搞過了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計劃;要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項教育都有著落有回聲，但時間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡單陳舊，內(nèi)容壓縮簡化，不結(jié)合官兵思想實際，以致少數(shù)大隊盡管教育聲勢造的不小，簡報出了不少，但沒有很好地解決思想問題，教育效果不明顯。
(三)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層消防部隊基本上都配備了電腦、電視機、影碟機、放像機、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展。然而教育手段先進了，教育方法卻沒有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀念”。許多基層政治干部，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺上讀一讀，黑板上抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)大隊的政治教育仍還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)大隊甚至連這“三步曲”都不走好，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗”。政治教育總結(jié)過走場，不真正總結(jié)，離不開原原本本，找不問題，理不出經(jīng)驗，以致在工作沒有新的突破，沒有提高。
(四)雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問題仍然比較突出。近幾年，雖然開展的“三講”、“三項教育”及其“回頭看”、“學(xué)習(xí)黃東華”、“兩個教育”等重大專題教育，都針對不同的教育對象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來看，部隊教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問題沒有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個樣。如尊干愛兵教育，本來應(yīng)該在干部中開展愛兵教育，在戰(zhàn)士中開展尊干教育，但少數(shù)政工干部為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個教案大家聽，沒有從層次上分開，許多該講的話不能講，不該讓戰(zhàn)士知道的事情卻讓戰(zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負影響;如黨風(fēng)黨紀學(xué)習(xí)，本來應(yīng)該在黨員干部中進行，有的大隊卻讓戰(zhàn)士也去學(xué)，有些問題本來應(yīng)在支隊機關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少大隊什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽課，還一起討論，以致討論時戰(zhàn)士不敢講真話，提意見，根本不能敞開心扉。
(五)雖然政治教育的方法有所改進，但授課的知識含量不高。近幾年，應(yīng)該支隊積極探索改進部隊教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗，各大隊在實踐中也做過一些嘗試，教育的形式有了明顯的進步，得到進一步搞活，但政治教育的知識含量不高，還沒有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，增強官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時“照本宣科滿堂灌”，形式主義走過場，語言干巴枯燥空說教，尤其結(jié)合形勢不夠，缺少市場經(jīng)濟和高科技知識，售的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽起來沒勁、沒趣、沒味。
二、存在問題的根本原因。
一是重視不夠，認識不足，“教育軟指標(biāo)”的錯誤觀念仍然存在。雖然上級部署教育任務(wù)時反復(fù)強調(diào)要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實際操作中，沒有真正落實，積極性不夠，等、靠思想比較嚴重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)大隊領(lǐng)導(dǎo)總覺得滅火值勤、防火專項檢查等時間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個“軟指標(biāo)”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會出問題，搞好了也不能一時見成績，即使沒搞好，補補筆記本也能應(yīng)付過去，所以教育的時間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實和效果。
二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差。基層政治教育缺少一套比較規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀、價值觀為主要內(nèi)容的教材，總隊政治部根據(jù)教育的實際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，還不能滿足部隊的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識，政工干部備課找不到素材。
一是加強調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強教育針對性。
當(dāng)前，部隊官兵思想比較活躍，經(jīng)常會遇到了許多新情況、新問題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問題。如：為什么越改革下崗工人越多?、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難?、為什么當(dāng)前社會總是有法不依、執(zhí)法不嚴、腐敗不止的問題?等等。這些問題的形成，充分說明消防官兵知識在增長，關(guān)心國家和社會，善于觀察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊的思想脈搏，有的放矢地實施教育，真正做到對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強教育的針對性，提高教育的效果，切實解決官兵存在的思想實際問題。
二是加強教育主動性，有針對地解決思想問題，增強教育的經(jīng)常性。
消防部隊和其它部隊相比，其中突出的特點是：消防部隊人少分散。在實施教育中，集中上大課必須要堅持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問題的重要形式，但從消防部隊基層中隊的實際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開展民主討論?！懊鎸γ妗?，集體解答疑難問題?！靶慕恍摹?，互幫互助談體會?！爸v格言”，互相勉勵鼓斗志等多種形式。因此要提高消防部隊思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級統(tǒng)一部署的集中教育和深入細致的、一點一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來，使兩者互相補充，互相促進，相得益彰。事實說明，由于集中教育的時間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的思想認識問題。就是在教育中基本解決了問題，也可能因為環(huán)境條件、形勢的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各中隊駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認識問題。這些都要求我們下功夫做好一點一滴的深入細致的宣傳教育工作。政治機關(guān)在抓好集中教育的同時，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的思想工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問題，對個別有特殊思想情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。
三是加強干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水平，增強政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。支隊要每年組織政工干部進行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點指導(dǎo)的機會，進行面對面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水平和政治工作能力。同時，政工干部一定要養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，肯鉆研，勤探索，不斷改進工作方式方法，不斷提高政治工作水平。要懷著對每個戰(zhàn)士負責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實行“五同”，及時掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和思想狀況，耐心細致地做好思想工作，主動溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問題。另外，政工干部不能調(diào)動過于頻繁，要保證一支相對穩(wěn)定的政工干部隊伍。
四是加強干部自律，以干部教育為重點，增強教育的示范性。
身教重于嚴教。應(yīng)該說，當(dāng)前消防部隊黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問題。所以提高消防部隊思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊教育訓(xùn)練和完成其它各項任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級干部按照江主席提出的“三個代表”為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊的思想政治教育就會堅強、有力。
思想政治理論課心得體會篇十六
政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結(jié)”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結(jié)教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。
華夏和諧千載旺，民族團結(jié)一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進步，結(jié)下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當(dāng)中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學(xué)術(shù)語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學(xué)詞匯也應(yīng)運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內(nèi)涵都是一致的，即指定居于中國領(lǐng)土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結(jié)果公布，我國現(xiàn)有總?cè)丝诩s14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總?cè)丝?358萬人（13586087人，不包括臺灣?。珖?1個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總?cè)丝诘?3.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國各民族全面發(fā)展進步的面貌。
（二）中華民族的融合過程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權(quán)與周邊各族的部落、部族和政權(quán)在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領(lǐng)、皇權(quán)）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。
夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族。總的說來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關(guān)系初步形成。
春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產(chǎn)生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國時期，各國中央集權(quán)體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術(shù)，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關(guān)鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領(lǐng)土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。
漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領(lǐng)了河西走廊。此時，百越民族和羌族經(jīng)過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產(chǎn)生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機興起，向農(nóng)耕地區(qū)擴展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿(mào)往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經(jīng)歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權(quán)，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權(quán)組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經(jīng)過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，火藥已經(jīng)開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學(xué)習(xí)），隋朝時期也標(biāo)志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。
魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導(dǎo)致西晉滅亡。西晉滅亡后，產(chǎn)生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習(xí)俗，開始漢化）。
東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學(xué)習(xí)漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強大。
唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權(quán)在松贊干布的帶領(lǐng)下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經(jīng)湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經(jīng)文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導(dǎo)興建了大昭寺、小昭寺，深受當(dāng)?shù)厝藧鄞?。在松贊干布和文成公主的倡?dǎo)和帶動之下，吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝的文化蔚然成風(fēng)，不但從中原引進了紙墨制造以及農(nóng)具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術(shù)、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
文成公主進藏開啟了漢藏團結(jié)友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿(mào)易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結(jié)的歷史見證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內(nèi)地。經(jīng)過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經(jīng)沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學(xué)習(xí)中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導(dǎo)致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內(nèi)地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎(chǔ)。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎(chǔ)。清朝入關(guān)后，滿族積極學(xué)習(xí)漢族文化，到了清朝后期，滿族已經(jīng)和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結(jié)束，中華民族最終形成。
再經(jīng)過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領(lǐng)土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領(lǐng)軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎(chǔ)。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領(lǐng)土被分離出去，領(lǐng)土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，學(xué)術(shù)界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結(jié)果，各民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產(chǎn)生了共同建立一個統(tǒng)一政權(quán)的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產(chǎn)盈豐，小農(nóng)經(jīng)濟的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領(lǐng)土面積達2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強入侵，進行了洋務(wù)運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領(lǐng)革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領(lǐng)導(dǎo)國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進入黃金十年建設(shè)時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內(nèi)戰(zhàn)失敗，中華民國時期結(jié)束。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內(nèi)民族問題作為中國革命和建設(shè)的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅持民族團結(jié)、平等，實行民族區(qū)域自治制度，促進各民族共同發(fā)展，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務(wù)，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設(shè)起了強大的工業(yè)體系，實現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強國行列。我們的衛(wèi)星上天，實現(xiàn)了自主的北斗導(dǎo)航；我們的載人飛船上天，實現(xiàn)了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領(lǐng)域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術(shù)的持續(xù)進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進展，不斷夯實著創(chuàng)新型國家建設(shè)的豐碩成果。經(jīng)過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅克難，我們?nèi)〉昧艘暂d人航天、北斗導(dǎo)航、月球探測等為代表的標(biāo)志性成就，不斷實現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地層不穩(wěn)定，地質(zhì)活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經(jīng)過26的辛苦建設(shè)，1984年交付營運。但限于當(dāng)時的經(jīng)濟實力以及高原、凍土等筑路技術(shù)難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經(jīng)過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經(jīng)過了49年的勘測、設(shè)計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展，增進民族團結(jié)，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規(guī)?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬多名醫(yī)務(wù)人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質(zhì)保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點。數(shù)以百計的名醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團結(jié)一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團結(jié)一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構(gòu)成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結(jié)和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關(guān)系。
各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日。回族開齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)?；刈迥滤沽帚逶∈⒀b，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等?；ニ陀H友鄰居，互相拜節(jié)問候。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù)；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團結(jié)教育的意義。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內(nèi)容，相應(yīng)的，民族精神則是民族文化的深層次內(nèi)容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結(jié)起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經(jīng)艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團結(jié)是愛國主義教育、社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。在小學(xué)開展民族團結(jié)教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內(nèi)加強民族團結(jié)、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習(xí)俗，去理解他們的生活習(xí)慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當(dāng)他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當(dāng)他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔(dān)負起維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結(jié)精神，為祖國的安定團結(jié)，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
思想政治理論課心得體會篇十七
過近一段時間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：
第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科學(xué)技術(shù)對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
思想政治理論課心得體會篇十八
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，用心發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆。
四中全會。
精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理。
論文。
章都把自我的思想擺進去，與自我的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，到達思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
我認為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的職責(zé)，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自我的職責(zé)，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負的工作，不但要對自我負責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作潛力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作潛力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自我，不斷改造自我，就務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)褲摿τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自我不負責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負職責(zé)的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自我、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要職責(zé)。有了這種強烈的學(xué)習(xí)職責(zé)意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自我和提高自我。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不一樣，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認為學(xué)習(xí)務(wù)必有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自我，反省自我，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準來要求對照檢查自我的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否持續(xù)謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，是否貼合改革與發(fā)展的潮流，始終持續(xù)一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每一天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自我有很大幫忙的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志資料也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自我的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)資料進一步加以消化理解也有很大幫忙。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好。
讀書筆記。
和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)資料很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自我整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進，結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不一樣程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和十七屆。
四中全會。
精神中，更使自我感到長高了，望遠了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮兔Γ瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自我思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進自我的思想和工作不斷進步。
思想政治理論課心得體會篇十九
三峽思想政治教育是指在三峽大壩工程建設(shè)中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入開展的一次群眾性思想政治教育活動。其目的是深入貫徹黨的基本路線，加強黨性教育、中華民族精神、社會主義道德和法制意識的教育，進一步增強廣大干部群眾的思想覺悟和認識水平。
三峽思想政治教育主要內(nèi)容包括：宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想；開展愛國主義、集體主義、國家安全教育和堅定文化自信的教育；強化法制意識、憲法意識和社會道德規(guī)范意識的學(xué)習(xí)；開展勞動教育，培養(yǎng)勞動觀念和實際動手能力；加強干部教育，提高干部的思想和業(yè)務(wù)能力。
三峽思想政治教育活動的意義非常重大，它不僅在三峽大壩工程中起到了舉足輕重的作用，促進了工程的順利建設(shè)，也在思想和政治教育方面發(fā)揮了重要的作用。這次活動使廣大干部群眾更加深入地理解了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想，進一步增強了民族團結(jié)和自豪感，強化了法制觀念和社會道德規(guī)范的意識，培養(yǎng)了優(yōu)秀的勞動者和領(lǐng)袖，為三峽大壩工程的建設(shè)奠定了堅實的思想政治基礎(chǔ)。
在參與三峽思想政治教育中，我深刻認識到思想政治教育的重要性，它是促進個人素質(zhì)提升和社會進步的重要途徑。在這次活動中，我更清楚地認識到了中國特色社會主義道路的偉大和必然性，更加堅定了自己的理想信念。同時，我也意識到要不斷提高自己的思想和文化素質(zhì)，始終保持對黨和祖國的忠誠，以實際行動為建設(shè)中國特色社會主義貢獻力量。
三峽思想政治教育為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了啟示。首先，要不斷學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀；其次，要發(fā)揚愛國主義精神，提高自身的國家意識和社會責(zé)任；還要注重勞動教育，錘煉自己的實際動手能力，并不斷追求卓越。這些都是我們在今后發(fā)展過程中需要不斷遵循的原則和信條。
總之，三峽思想政治教育是一次重要的思想政治教育活動，它為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了很多啟示。在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實際情況，努力落實這些原則和信條，不斷提高自身的品德素質(zhì)和社會責(zé)任感，為中國特色社會主義建設(shè)做出積極的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇二十
第一段：引言（150字）。
貴州是我國西南地區(qū)的一個省份，同時也是我國的貧困地區(qū)之一。在長期的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中，貴州省始終堅持思想政治工作的優(yōu)先位置，注重創(chuàng)新和實踐，積極探索適合自身實際的發(fā)展道路。在這個過程中，我深感思想政治工作對于促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要性，也積累了一些心得體會，這其中有了一些值得分享的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段：統(tǒng)籌思想政治工作和經(jīng)濟社會發(fā)展（250字）。
貴州在思想政治工作中，始終將其作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。一方面，貴州注重加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)黨的組織體系，高度重視加強黨的思想建設(shè)。另一方面，貴州還注重培養(yǎng)和提升干部隊伍的政治素質(zhì)，提高干部隊伍的思想覺悟和組織紀律意識。只有思想政治工作與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合，才能更好地推動貴州的發(fā)展。
第三段：加強宣傳教育，培養(yǎng)良好的思想政治氛圍（300字）。
貴州注重加強宣傳教育，創(chuàng)造良好的思想政治氛圍。貴州省積極探索并實施了一系列宣傳教育活動，如多種形式的學(xué)習(xí)和交流會議，思想政治教育課程等。通過這些活動，貴州不僅提高了廣大群眾的思想覺悟和理論修養(yǎng)，還激勵了大家對社會主義事業(yè)的信心和熱情。這樣的宣傳教育政策為貴州的經(jīng)濟社會發(fā)展打下了堅實的思想政治基礎(chǔ)。
第四段：建立健全制度，加強思想政治工作的規(guī)范化和科學(xué)化（300字）。
貴州還注重建立健全制度，加強思想政治工作的規(guī)范化和科學(xué)化。貴州省通過制定相關(guān)規(guī)章制度，明確了思想政治工作的目標(biāo)、任務(wù)和方法，規(guī)范了思想政治工作的執(zhí)行程序，確保了思想政治工作的有序進行。同時，為了加強對思想政治工作的監(jiān)督和評估，貴州省建立了完善的制度，明確了責(zé)任和權(quán)力的邊界。這樣的制度建設(shè)為貴州省思想政治工作的提升提供了有力保障。
第五段：創(chuàng)新實踐，促進思想政治工作的更好發(fā)展（200字）。
貴州省積極探索思想政治工作的創(chuàng)新實踐，進一步促進了思想政治工作的發(fā)展。貴州省注重借鑒其他地區(qū)的先進經(jīng)驗，主動學(xué)習(xí)和探索新的思想政治工作模式。貴州省還積極推動信息化建設(shè)，利用現(xiàn)代科技手段進行思想政治工作的宣傳和教育，提高工作效率和傳播效果。這樣的創(chuàng)新實踐為貴州的思想政治工作帶來了更多的活力和發(fā)展機遇。
第六段：總結(jié)（200字）。
在貴州省的思想政治工作中，深化了我對思想政治工作的認識和理解，也收獲了一些寶貴的體會和教訓(xùn)。堅持統(tǒng)籌思想政治工作與經(jīng)濟社會發(fā)展，加強宣傳教育，建立健全制度，創(chuàng)新實踐，是貴州省思想政治工作取得成功的重要經(jīng)驗。貴州的思想政治工作是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個與時俱進、與實踐相結(jié)合的過程。我相信，在不斷深化改革和發(fā)展的同時，貴州的思想政治工作會更加優(yōu)秀，并為貴州的經(jīng)濟社會發(fā)展作出更大的貢獻。
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