編寫教案可以讓教師更好地組織教學(xué)過程，保證教學(xué)的連貫性和完整性。教案的編寫應(yīng)該注重學(xué)生的參與和互動，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。如果你想提供一份專業(yè)、合理的教案，可以參考以下的范文。
教案古詩牧童教案篇一
這是一個美麗的小村莊，這里的人們每天日出而作、日落而息，家家戶戶都過著悠閑自在的生活。
一顆鮮紅的太陽高高地掛在藍(lán)色的天空中，已經(jīng)玩耍了一天的它熱得滿臉通紅，臉上似乎滾落下了一滴滴晶瑩剔透的汗珠。它卻依然散發(fā)著金燦燦的光芒，把天和地全部都籠罩在里面，好像是一個圓滾滾的大火球一樣，精神依舊是那么得抖擻，好像是一個希望能夠整日玩耍的頑皮小孩子一樣，戀戀不舍地對人們說著“再見”，慢慢地向下移動著。
這夕陽下的草原顯得更加美麗。遼闊的草地更加濃綠，似乎是一幅生動逼真的水墨畫那樣，綠得又像是一大塊翡翠。小草在微風(fēng)的吹拂下?lián)u擺著自己嬌小柔弱的身軀，似乎在歡快地舞蹈。一大片舞蹈的綠草，又像是廣闊的綠色海洋中來回起浮的波浪，是那么得和諧。
突然，在這片原本寂靜的大草地上，傳來一陣陣清脆動聽的笛聲。那笛聲悠揚悅耳，隨著微風(fēng)慢慢地飄來。連地上的綠草似乎也陶醉起來，停止舞動自己的小身體，靜靜地抬起頭來，細(xì)心傾聽著這笛聲中的每一個音符。這悅耳的笛聲時而快，時而慢，時而緩，時而舒，時斷時續(xù)的，仿佛是神奇的大自然譜的曲，唱的歌，十分動聽。只見，在草地的深處慢慢地走出了一頭老黃牛，一個頑皮淘氣的小牧童坐在老黃牛踏實的后背上，手中拿著一支長長的木笛，放在嘴唇邊上輕輕地吹著小曲兒，自己也陶醉在這美妙的笛聲之中。
小牧童剛剛在農(nóng)田中辛苦地干了一天活兒后，終于放牧歸來。他拖著疲憊的身軀，來到自己的家門口前，敲了敲木門后，一位老婦人急忙打開了門。小牧童也連忙牽著老黃牛走進屋里，和家人們一起坐在餐桌旁吃起了晚飯，親切愉快地談?wù)撈鹱约哼@一天的所見所聞。
吃飽了飯后，已是黃昏了。小牧童瞧見天色漸晚，又急急忙忙地出了家門，再次來到碧綠的大草地上。他現(xiàn)在累得筋疲力盡，連身上穿著的蓑衣也不脫，就一頭鉆進柔軟的草垛子里，望著天空中皎潔的大玉盤似的月亮，躺在草地里休息了。這就是“草鋪橫野六七里,笛聲晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”
教案古詩牧童教案篇二
瞧!一眼望去一片綠油油的草，仿佛是一塊能工巧匠做的美麗地毯!風(fēng)輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽!牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢地在耳邊回蕩。
早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了。他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲，快樂的在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山，明亮的月亮爬了上來。牧童手里拿著笛子，邁著輕快的腳步來到了原野上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來。聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個個畫面。
你聽那歡快的調(diào)子又吹起來，多動聽!咦!怎么停了?哦，原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉(xiāng)。是啊!他真的累了，就讓他聽著蟲兒的催眠曲好好睡上一覺吧!
這次，我來到鄉(xiāng)下，未曾想鄉(xiāng)下的景色也這么美。放眼望去，碧綠碧綠的草地，無邊無際。像一塊巨大的綠毯。草地干凈而平整，像是被誰特意鋪上去的。
小草長得密密的，每一棵都精神抖擻。清新的空氣中，飄著草的芳香，這景色，讓人心曠神怡。傍晚，夕陽的余暉籠罩著大地，一座座農(nóng)舍升起了裊裊炊煙。天色漸漸暗了下來，遠(yuǎn)處的田野開始變得朦朧。鄉(xiāng)村在暮色中顯得和諧和寧靜。一陣暖暖的微風(fēng)吹來，隱隱約約地，有幾聲悠揚的笛聲，隨風(fēng)飄了過來。順著笛聲找去，原來是牧童放牧回來了，他穿著蓑衣，騎著一頭老黃牛，輕輕地吹著竹笛，很是悠然自得。
在一座大森林和一片廣闊的草原之間，有一個叫雜草村的村莊，十歲的小毛頭就住在這個村子里。
一個夏日的早晨，太陽升起，露水消散。小毛頭吃過早餐，拿起自己心愛的小笛子，抓起鞭子，打開牛棚，要去放牧了。
小毛頭跳到一頭脊背寬厚的老牛身上，燦爛的陽光灑向牛群，也照耀著小毛頭，暖洋洋的。牛兒們走走停停，不時低下頭吃一口路邊的青草，小毛頭自在地坐在牛背上悠閑地吹著他的笛子，不時還抽出鞭子在牛屁屁上輕輕地抽打幾下。很快，牛群就來到了寬闊的草原，草兒是那么嫩，那么肥，牛兒們低下頭大口大口地拽著香甜的牧草，來不及嚼就“咕咚”一聲咽了下去。調(diào)皮的小牛不吃草，總是跑到牛媽媽身下吃奶。望著可愛的牛群，小毛頭又吹響了他的牧笛，此時此刻，他的心情是多么的愉悅!
伴著悠揚的`笛聲，牛兒們吃飽了草，緩緩地來到清澈的小溪飲水，夕陽照著彎彎的小溪，滿河的水面蕩漾著粼粼紅光，就連牛兒們都變成金紅色的了。紅紅的太陽就要落到森林里去了，牛兒們吃飽了草，也喝足了水，此時的小毛頭卻餓極了。他揚起小鞭吆喝了一聲：“回家——”。金色的牛群，伴著小毛頭那美妙的笛聲，乘著落日的余輝向村子走去。
回到家里，媽媽正好做好了飯。小毛頭狼吞虎咽地吃了個大飽，來到了院子里，皎潔的月光已灑滿了整個村莊。小毛頭取出他的笛子吹了一段，他感覺有些累了，就躺在了軟軟的草地上，他看了看牛棚里的牛，又望了望村子不遠(yuǎn)處的學(xué)堂，心想：今年把牛養(yǎng)大、養(yǎng)肥賣掉，就有明年上學(xué)的學(xué)費了······想著想著，小毛頭竟然不知不覺地進入了甜美的夢鄉(xiāng)。這幅畫面被路過的呂巖看見了，他剛剛在酒館里喝了點兒小酒，突然詩興大發(fā)，不由地吟起了一首詩：
牧童。
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
教案古詩牧童教案篇三
詩人：呂巖。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
1、橫野：寬闊的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
表達了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
教案古詩牧童教案篇四
在一片一望無際的草原上，有一個村子，十歲的桑桑就住在這里。
一個夏日的清晨，桑桑迎著燦爛的陽光，伴著小鳥的歌聲，帶著自己愛不釋手的牧笛，趕著自己家的牛群，興高采烈的放牧去了。
桑桑跳到打頭的那只牛背上，后面跟著浩浩蕩蕩的牛群，向遠(yuǎn)處的小山走去。桑桑在牛背上吹著暖暖的微風(fēng)，呼吸著新鮮的空氣，愜意極了。他又拿起心愛的笛子，悠然自得的吹奏捉。田里的蟋蟀聽到笛聲，活蹦亂跳起來；樹上的.鳥兒聽到笛聲，也一展自己的歌喉；種田的人們聽到笛聲，放下手中的活，靜靜地聆聽悠揚的音樂，臉上浮現(xiàn)出會心的微笑。吹奏牧笛的時候，桑桑是多么愉悅，把他所有的煩惱都拋在了腦后。遠(yuǎn)方吹來的風(fēng)使他感到心曠神怡。抬頭望去，湛藍(lán)的天空上幾朵白云悠閑自在地飄來飄去。幾只鳥從空中飛過，遨游在藍(lán)天的懷抱中。桑桑都看呆了，他回過神來，又開始吹奏起一支又一支鄉(xiāng)間小調(diào)來。
到了草原上，牛兒如獲至寶，激動地撒開腿，無休止地跑來跑去，還差點把桑桑摔下去呢！牛兒囫圇吞棗地吃著青草，桑桑卻陶醉在悅耳的笛聲中。小牛不想吃草，便躲到媽媽身下吸允著新鮮的乳汁。遠(yuǎn)處，兩頭公牛為了一件小事爭斗起來，桑桑趕忙過去調(diào)解，這些牛好調(diào)皮??！可不能讓他們傷著了。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間夕陽西下，草地都被落日的余暉蒙上了一層紅色。桑桑又吹起了笛子，這是號召牛群回家的命令。牛群聽到笛聲，乖乖地往主人身邊靠攏，桑桑又騎到頭牛上，往回走了。一會兒，就隱隱約約看到了幾座草房子，那就是他的家。
教案古詩牧童教案篇五
吾聞昔人善賦梅，嘗是夢中見春來。
前村深雪天未曉，焉知昨夜一枝開。
江村一雪復(fù)一雪，三白豐年與玉屑。
多事詩人要閒管，想像高唐寫奇絕。
真曾質(zhì)明杖屨無，前隨牧童后樵夫。
暗香何處費摸索，寒生吟癖浩然驢。
平生我有脊梁鐵，明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村，橫斜獨玩書窗月。
《長沙王墓在閶門外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄轉(zhuǎn)眼逐東流，百戰(zhàn)工夫土一壞。
蕎麥茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯揚馬名，善政況著龔黃績。
政績才名分外榮，山林意趣無方覓。
人生富貴骨相中，何須強力爭豪雄。
三光五岳蟠心胸，歲寒春色梅花風(fēng)。
我有小隱傍石屋，石上幾回斸黃獨。
看來我已不啻足，何事攢眉勞案牘。
程子談何不碌碌，古意今情兩堪掬。
歸與歸與毋忍辱，同尋牧童過天竺。
《題徐壽畫?！贰?/p>
年代:宋作者:仇遠(yuǎn)。
此大武者，二十八蹄。
茂樹之下，豐草萋萋。
牧童且嬉，夕陽未西。
何如桃林，歸去來兮。
《題李亮功戴嵩牛圖》。
年代:宋作者:黃庭堅。
韓生畫肥馬，立仗有輝光。
戴老作瘦牛，平生千頃荒。
觳觫告主人，實已盡筋力。
乞我一牧童，林間聽橫笛。
教案古詩牧童教案篇六
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
1、橫野：寬闊的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
表達了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
教案古詩牧童教案篇七
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，通過朗讀理解課文內(nèi)容，讀好人物的語言，體會不同的語氣表達，從人物對話中體會畫家和牧童的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、在學(xué)習(xí)中理解詞語，理解時積累，積累后運用詞語說句子。
3、懂得要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，也要謙虛謹(jǐn)慎，獲得生活的啟示和教育。
正確、流利、有感情地朗讀課文，通過朗讀理解課文內(nèi)容，讀好人物的語言，體會不同的語氣表達。
：從人物對話中體會畫家和牧童的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、圖片導(dǎo)入。
1、第一幅：牡丹圖（栩栩如生、活靈活現(xiàn)），第二幅：牧牛圖。
（出神入化、絕妙之作）學(xué)生欣賞并夸夸這些畫作，學(xué)生用上這些詞語練說句子。
2、師：上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了《畫家和牧童》，請小朋友們認(rèn)真看老師板書課題。（師板書：“畫家”二字大，“牧童”二字小）。
師：看課題后你發(fā)現(xiàn)什么了嗎？猜猜老師為什么這樣寫。
二、品讀課文，從畫作的畫法、旁人的夸贊、態(tài)度等體會“著名”
（一）引出“著名”
1、師：課文講了誰和誰的故事？他們之間發(fā)生了怎樣的故事？
師：戴嵩是一位怎樣的畫家？——著名。
2、自學(xué)提示：默讀課文，找找文中哪些地方描寫戴嵩“著名”。
（二）品“著名”
重點句1：他一會兒濃墨涂抹，一會兒輕筆細(xì)描，很快就畫成了。
師：現(xiàn)在我們知道戴嵩是唐朝一位著名的畫家。那課文哪些句子具體寫戴嵩畫畫的？請小朋友們拿起筆，找到寫戴嵩畫畫的句子畫起來。（學(xué)生匯報后齊讀）。
師：（課件）看看這幅畫，誰來指指，哪兒是“濃墨涂抹”，哪兒是“輕筆細(xì)描”。
師：好，小朋友們，現(xiàn)在我們就是戴嵩，請起立，拿起筆，伸出手，邊讀句子邊畫畫。
2：他的畫一掛出來，就有許多人觀賞。師：（課件“一就”變紅）你能把這兩個變紅的字讀好嗎？（學(xué)生邊聽老師朗讀，邊閉起眼睛相畫面，然后說說好像看到了什么。從而感受來看畫的人來得可真（快?。瑏淼靡玻ㄕ娑喟。┠鞘且驗榇麽缘漠嫯嫷茫ê冒。煟耗男┬∨笥涯苡蒙稀耙痪汀眮碚f個句子嗎？3：商人和教書先生的話。
師：人們一邊欣賞著戴嵩的畫，一邊大聲地稱贊他的畫畫得畫畫得好。請聽一位商人大聲地稱贊說（課件出示商人說的話）。
1生：齊讀商人說的話。
師：商人的話音剛落，一位教書先行又大聲夸贊（課件出示教書先生說的話）。
生：齊讀教書先生說的話。
師：我就是那個商人，你們就是那個教書先生，來一起夸夸戴嵩的畫。注意老師的表情和動作（師生互讀）男同學(xué)當(dāng)商人，女同學(xué)當(dāng)教書先生，一起來夸夸（分男女讀），這位商人搖頭晃腦的夸贊道（指一學(xué)生讀）這位教書先生搖著扇子稱贊道（指一學(xué)生讀）。
師：戴嵩畫畫的現(xiàn)場除了商人、教書先生外，還有很多人。他們看到戴嵩的畫，會怎么夸贊他呢？師：小朋友們，課文中商人和教書先生夸贊的時候用上了“絕妙之作”這樣的詞語，如果我們也能用上這樣的詞語，那戴嵩聽了會更高興的。（提示學(xué)生用上課前積累的詞語：活靈活現(xiàn)、栩栩如生、出神入化）。
師：大家你夸一句，我夸一句，都在夸贊戴嵩，課文中用了一個詞，找一找，是（紛紛夸贊）。
三、讀議結(jié)合，理解人物品質(zhì)。
夸贊的反義詞是什么呢？——批評。文中誰對戴嵩的畫提出了批評？——牧童。自學(xué)提示：快速瀏覽課文，請同學(xué)們用“——”畫出戴嵩說的話，用“﹏﹏”畫出牧童說的話，畫完后同位之間互相讀一讀，演一演。
師：就在人們的紛紛夸贊聲中，一位牧童擠了進來，并大聲喊道（課件出示插圖和牧童的話，示意學(xué)生學(xué)著牧童的樣子喊）。
師：牧童這一喊就像（炸雷一樣），把（在場的人都驚呆了）。
師：大畫家戴嵩聽了牧童的話是怎樣做的？有什么反應(yīng)？又是怎樣說的？
師：現(xiàn)在我是小牧童，你們是戴嵩，一起來學(xué)學(xué)。
師：大畫家，您這么大的年紀(jì)，并如此著名，卻叫我這個放牛娃“小兄弟”，這“小兄弟”三個字表達了戴嵩對小牧童的（），來，帶上我們對小牧童的尊重，再叫叫他（）。
生：認(rèn)真觀察，細(xì)心發(fā)現(xiàn)師：這不僅是個細(xì)心觀察的小牧童，他還敢當(dāng)著這么多人的面指出一位大畫家的錯誤，你覺得他還是個怎樣的小牧童？（學(xué)生自由發(fā)言，教師相機板書：細(xì)心或勇敢）。
師：讓這位細(xì)心、勇敢的小牧童也來到我們身邊吧（師生互讀對話）。
師：戴嵩聽了小牧童的話，他是怎么說的，怎么做的呢？（課件出示最后一段話學(xué)生讀課文最后一段）誰能學(xué)學(xué)戴嵩的表情，做做他的動作。你的頭向下低著，臉有點紅，這種表情叫（慚愧），我們一起帶著這種表情再來讀讀。這個“連連拱手”怎么做呀？在這表示什么意思。（感謝）來，做上拱手動作讀讀，再帶上慚愧的表情，做上連連拱手的動作，再讀讀這個句子。
師：我就是戴嵩，小朋友們就是小牧童，咱們再來學(xué)習(xí)一下人物的語言，（課件2出示對話）。開始。（師生互讀對話）互換角色再讀，同桌互讀，指導(dǎo)學(xué)生帶上表情、動作讀。
師：多謝你的指教，多謝你的指教，小兄弟，你還有什么話想對我戴嵩說說嗎？（學(xué)生自由發(fā)言，教師相機評價）。
四、情感升華。
文中這兩個主角，你更喜歡哪一個？請你用自己的話夸夸他們。
五、課文小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了一位虛心接受他人意見大畫家戴嵩，還有一位大膽指出他人的錯誤小牧童，他們的品質(zhì)一樣（了不起、讓我們學(xué)習(xí)、敬佩），孩子們，再看看老師的課題，有需要改的地方嗎？怎么改？是啊，小牧童那樣大膽那樣了不起，我們可不能小瞧他，我們也要把“牧童”寫大（修改課題字體大小），讓我們帶上對他倆的敬佩之情再讀課題——《畫家和牧童》。
六、拓展延伸。
請大家把目光注視到課文第99頁我知道，請同學(xué)朗讀，一起欣賞畫家們的畫。
六、布置作業(yè)。
1、讀讀背背描寫畫技高超的詞。
2、把你對戴嵩的稱贊寫一寫。
七、下課。
教案古詩牧童教案篇八
吾聞昔人善賦梅，嘗是夢中見春來。
前村深雪天未曉，焉知昨夜一枝開。
江村一雪復(fù)一雪，三白豐年與玉屑。
多事詩人要閒管，想像高唐寫奇絕。
真曾質(zhì)明杖屨無，前隨牧童后樵夫。
暗香何處費摸索，寒生吟癖浩然驢。
平生我有脊梁鐵，明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村，橫斜獨玩書窗月。
《長沙王墓在閶門外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄轉(zhuǎn)眼逐東流，百戰(zhàn)工夫土一壞。
蕎麥茫?；ㄋ蒲?，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯揚馬名，善政況著龔黃績。
政績才名分外榮，山林意趣無方覓。
人生富貴骨相中，何須強力爭豪雄。
三光五岳蟠心胸，歲寒春色梅花風(fēng)。
我有小隱傍石屋，石上幾回斸黃獨。
看來我已不啻足，何事攢眉勞案牘。
程子談何不碌碌，古意今情兩堪掬。
歸與歸與毋忍辱，同尋牧童過天竺。
《題徐壽畫?！?。
年代:宋作者:仇遠(yuǎn)。
此大武者，二十八蹄。
茂樹之下，豐草萋萋。
何如桃林，歸去來兮。
《題李亮功戴嵩牛圖》。
年代:宋作者:黃庭堅。
韓生畫肥馬，立仗有輝光。
戴老作瘦牛，平生千頃荒。
觳觫告主人，實已盡筋力。
乞我一牧童，林間聽橫笛。
教案古詩牧童教案篇九
詩人：呂巖。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》古詩注釋：
1、橫野：寬闊的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。
《牧童》古詩譯文：
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古詩賞析：
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
《牧童》古詩中心：
表達了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
教案古詩牧童教案篇十
濛濛香霧濕未乾，煙光匝地春風(fēng)寒。
牧童三五喚歸切，鞭牛為馬蓑馬鞍。
一聲蘆管振林木，口畔嗚嗚相戲逐。
梅花亂落自瀟灑，絕勝豪門調(diào)新曲。
《大熱見田中病?！?。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭頭角垂。
兩鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罷牽挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驅(qū)暮使氣力盡，爾死主人安得知。
《訪山中友》。
年代:宋作者:趙汝鐩。
披荊踏石訪山友，野鳥驚人鬧枯柳。
牧童為我通姓名，一笑相迎鶴發(fā)叟。
結(jié)茅倚巖屋數(shù)間，塵埃辟易不用帚。
竹廚貯書維四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪壓，攜手邀我沽村酒。
床前尚有著殘棋，忘記四圍關(guān)戶牖。
日斜扶醉同歸來，但見黑白子紛糾。
獼猴樹上周章走，莫是此曹來動否。
《和桃花》。
年代:宋作者:趙希逢。
紅雨隨風(fēng)散落霞，行人幾誤武陵家。
牧童若向青簾見，應(yīng)認(rèn)枝頭作杏花。
《蝦蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春風(fēng)吹船著牛軛，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且頑，皮膚皴骳苔花碧。
我來不知石有名，拊摩怪狀心亦驚。
野人指點為我說，此物乃是蝦蟆精。
古昔曾偷太倉粟，三百余年耗中國。
天官燭其陰有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙無人收。
樹根穿尻蛇入肚，老鴉啄背狐糞頭。
牧童時時放野火，耕夫怒擊樵夫剁。
自從殘墮不能行，見者唾之聞?wù)吡R。
蝦蟆蝦蟆非令仆，無功那竊天之祿。
如今蝦蟆處處有，天官何不夷其族。
致令驕氣吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百蟲啖盡心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水漲，紆青拖紫爭跳浪。
漁父持竿不敢言，獵夫布弩空惆悵。
黃童白叟相引悲，田中更有科斗兒。
教案古詩牧童教案篇十一
廣闊的原野上，鋪滿了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。平地是綠的，小丘也是綠的。
牧童趕著羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來。那些羊兒們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣。到處翠色欲流，輕輕流入云際。牧童們邊放著羊，邊嬉戲、玩耍。他們把羊群趕到了一個地方吃草，自己就在旁邊一會兒捉螞蚱，一會兒玩游戲。就這樣，很快夕陽西下了。其他小伙伴都回家了。只有這個牧童將羊兒趕回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚風(fēng)中緩緩地吹起來。風(fēng)中，笛聲時斷時續(xù)，時而清楚時而模糊，給靜寂的黃昏增添了幾分快樂情趣。不久，牧童的媽媽看到天快黑了，就喊牧童回家吃飯。他吃飽了飯，就已經(jīng)是黃昏之后了。
他再次走到原野上，連蓑衣也不脫，就仰面躺在了草地上，抬眼看著天上那皎白的月亮，回想著白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有時玩倒立，有時翻跟斗，可真盡興呀!他放佛又聽見了那愉快的歡聲笑語，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴們該玩些什么呢?就這樣，牧童在草地上不知不覺的就進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
瞧!一眼望去一片綠油油的草,仿佛鋪在地上似的!風(fēng)輕輕一吹沙沙沙的響聲傳的到處都是。聽!牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲?？鞓返卦诓莸厣媳寂埽瑹o拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山了，明亮的月亮去爬了上來。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個個畫面。
你聽那歡快的調(diào)子又吹起來，多動聽啊!咦!怎么停下來了，哦??原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉(xiāng)。是啊!他真的累了，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的.睡一覺吧!
教案古詩牧童教案篇十二
綠草如茵，鋪滿了廣闊的原野，放眼一望無垠。翠綠的小草迎著晚風(fēng)微微地扭動著身子。此刻，耀眼的太陽，已經(jīng)慢慢落下了山......
微弱的月光下，隱隱地看見了遠(yuǎn)處有一頭老黃牛，上面騎著身穿蓑衣的牧童，在逗弄著手中的木笛。哦，原來那悠揚悅耳的笛聲，是從他那兒傳來的。只見那牧童翻了個跟頭，從那高大的黃牛上跳下來，還轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的木笛，一蹦一跳地走著，看起來他的心情十分愉快。接著，他又吹起了笛子，那聲音是多么動聽、美妙?。≌媸翘硎芰耍【瓦B停在樹上休息的知了，都忍不住叫起來：“知了！知了！”這聲音與笛聲多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停著的那棵樹旁，專心致志、聚精會神地數(shù)著地上那密密麻麻的小草。他也許還不知道，小草這么多，他是數(shù)不完的。但是他依然很認(rèn)真地數(shù)著，好像怎么也不覺得無聊。
牧童回家吃飽了飯，太陽已經(jīng)完全下山了。他又回到這里，眼神看起來有些疲倦。誰知他連蓑衣也不脫，就直接躺下來，手中還握著那只木笛。數(shù)著星星、望著月亮，他就這樣，睡著了......
教案古詩牧童教案篇十三
夜幕降臨，一望無際的草原在晚風(fēng)的吹動下，蕩起一層層“浪花”。忽然，遠(yuǎn)處傳來幾聲悠揚的笛聲，隨后是一片寂靜。笛聲又越來越清晰，在視野的盡頭，一個低小的身影出現(xiàn)了，那是一個正在吹著笛子的小牧童。小牧童緩緩走來，動聽的笛聲被晚風(fēng)吹得斷斷續(xù)續(xù)。
母親早已在村口盼著他歸來，家里雖然只是些粗茶淡飯，小牧童卻吃得格外香甜，母親看著他狼吞虎咽的樣子，笑了。
太陽已落山了，一輪明月升上了高空。小牧童耐不住貪玩的性格。他顧不上脫下蓑衣，便躺在了草堆上，對著圓月吹了一曲又一曲，想著玉兔搗藥的故事，在銀色的月光下，閉上了眼睛睡著了。
教案古詩牧童教案篇十四
《畫家和牧童》這篇課文講述的是唐代一個牧童勇敢地指出著名畫家戴嵩畫中出現(xiàn)的錯誤，戴嵩虛心接受批評的事。課文以生動的敘述深深的吸引學(xué)生去朗讀、去品味，使學(xué)生真切地感受到畫家的虛心好學(xué)和牧童實事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：課文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要求教師在教學(xué)過程中，注意愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。師生在學(xué)習(xí)課文時，突出了以讀代講的學(xué)習(xí)方式，以師評、學(xué)生互評的評讀方式，鼓勵和激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，促使學(xué)生較好的體會到了大畫家戴嵩作畫的認(rèn)真態(tài)度和向小牧童求教的虛心精神、小牧童敢于提出反面意見的精神。在朗讀指導(dǎo)方面，采取靈活多樣的手段把學(xué)生帶入到語言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的.情感，進而創(chuàng)設(shè)了一種想讀、愛讀的讀書氛圍。
一談話接題后，初讀整體感悟。
二重點朗讀感悟。
老師抓住課文中不同人物的語言，作為訓(xùn)練重點指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中不同的人物去表現(xiàn)不同人物的表情、動作及語言，是學(xué)生能夠深刻的理解課文，感悟人物品質(zhì)。
１"畫得太像了，畫得太像了，這真是絕妙之用！
２"畫活了，畫活了，只有神筆才能畫出這樣的畫！"。
３"畫錯啦，畫錯啦！"這聲音好像炸雷一樣，大家一下子都呆住了。
三通過圖畫感悟詞語。
教案古詩牧童教案篇十五
我校舞蹈課是藝體課程改革的重要組成部分，是我校的特色課程。舞蹈校本化課的課程目標(biāo)是通過舞蹈教育提高學(xué)生對藝術(shù)的感知、審美、鑒賞能力；因為它直觀、形象、生動、活潑，它可以陶冶學(xué)生的性情，使他們從小受到美的熏陶，同時在學(xué)習(xí)中提高多方面的藝術(shù)能力（包括舞蹈相關(guān)知識、技能技巧等），使學(xué)習(xí)者在音樂和律動的相互配合中體味舞蹈的內(nèi)涵，加強他們理解和認(rèn)識，并了解肢體語言在舞蹈中的功能和作用，通過舞蹈訓(xùn)練增強身體的柔韌性、靈活性和自身的協(xié)調(diào)與應(yīng)變能力；從而更有利于學(xué)生身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)成良好的形體意識，促進他們快樂健康地成長。（3～4年級）分段目標(biāo)是激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈的興趣，學(xué)習(xí)古典、芭蕾舞中的`基本訓(xùn)練、身韻律動和逐步接觸民族民間舞蹈，通過模仿、示范、練習(xí)使學(xué)生樂于參與舞蹈活動。周老師上的這節(jié)舞蹈課《快樂的小牧民》，不僅展示了良好的教師基本功，而且還很好的體現(xiàn)了舞蹈課的教學(xué)特色，體現(xiàn)了校本化課程標(biāo)準(zhǔn)，集趣味性、知識性、活動性于一體，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整節(jié)課洋溢著愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅獲得了舞蹈的基本知識，更為重要的是獲得了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（情感態(tài)度）。
老師拿出一雙毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和學(xué)生們的注意力，認(rèn)真積極地面對本課所開展的內(nèi)容，能比較自然地進入了舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)?？曜拥挠猛咀罱K在老師示范的蒙古族特色舞蹈當(dāng)中揭曉，周老師充分利用了教師的自身素質(zhì)和技能，使整個課堂始終洋溢在一片歡歌笑“舞”中，并利用學(xué)生休息的時候欣賞草原風(fēng)光，讓學(xué)生從聽覺和視覺上去感受蒙古族人民的風(fēng)土人情及服飾。感受蒙古族舞蹈的文化內(nèi)涵，這也正體現(xiàn)了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于相關(guān)文化的教學(xué)目標(biāo)。
通過對民族舞蹈的掌握，動作難點的練習(xí)，每個同學(xué)基本掌握了舞蹈組合之后，請同學(xué)們上臺表演，不僅更好的促進了學(xué)習(xí)的興趣，而且鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，使知識得到了鞏固，表演的愿望得到實現(xiàn)和滿足，讓每個學(xué)生都能體驗到表演帶來的快樂和成功感，有效地處理了情感與技能的關(guān)系，達到了統(tǒng)一，并讓學(xué)生自己相互評價，也體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
本節(jié)課一開始周老師就組織學(xué)生練習(xí)了基本功的幾個訓(xùn)練組合，為的是通過形體訓(xùn)練，增強體質(zhì)，改變不良姿態(tài)，使其動作協(xié)調(diào)優(yōu)美，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。因為少兒身體處在迅速生長發(fā)育時期，體內(nèi)新陳代謝旺盛，身體各組織器官的結(jié)構(gòu)和功能，都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤苄?。其次，就是培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和力量，使其意志品質(zhì)得到鍛煉。這一內(nèi)容在每節(jié)課里都貫穿如一。
另外，談一點自己的建議：如果能在示范舞蹈的時候，面對學(xué)生就好了，另外，在表演時注意提醒學(xué)生跳舞時的面部表情。
教案古詩牧童教案篇十六
通過觀看視頻，《畫家與牧童》這節(jié)主要是解決識字，認(rèn)字。
“戴”字教學(xué)中，教師先讓學(xué)生自己交流匯報自己的認(rèn)字方法，學(xué)生列舉出多種記字的方法，再通過多媒體展示出最早的“戴”字，并作解釋，并導(dǎo)出本課中“戴”字是用作人姓的意思?！百彙弊纸虒W(xué)中，多媒體出示“購”字，提問與“貝”字旁有關(guān)的字都與什么有關(guān)？生列舉。教師用多媒體展示自己搜集的與“貝”旁有關(guān)的字。識字中都配有圖片幫助記憶字形。
課文重點句子展示：“他一會濃墨涂抹，一會輕筆細(xì)描，很快就畫好了?！弊寣W(xué)生重點理解戴松作畫快，學(xué)生從句子中提取出重點字眼，教師在課件上對重點詞做標(biāo)記，并讓學(xué)生練習(xí)說話。
在重點詞語“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”理解上教師出示兩幅水墨畫，讓學(xué)生在理解兩個詞語的基礎(chǔ)上辨一辨哪幅是濃墨涂抹，哪幅是輕筆細(xì)描。
首先利用多媒體手段展示中課文中的重點段落、句子，并提取出課文的文眼，由面及點的幫助學(xué)生能夠抓住課文關(guān)鍵，又通過多媒體展示兩個重點詞語“濃墨涂抹與輕筆細(xì)描”是怎樣一種畫風(fēng)，從文字美到美術(shù)美，由文字到畫面的教學(xué)不僅為本堂課增添了幾分藝術(shù)享受，還適當(dāng)?shù)呢S富了學(xué)生視野，無疑是一種文字美、藝術(shù)美的結(jié)合，又怎能不激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探究熱情呢？在重點詞語理解的處理上不是讓學(xué)生用文字去解釋，而是根據(jù)低年級學(xué)情入手，讓他們在理解的'基礎(chǔ)上去辨認(rèn)什么叫“濃墨涂抹”，什么叫“輕筆細(xì)描”。利用多媒體教學(xué)的好處也在于此。
展示“兩牛相斗”圖。讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上指出戴松畫的斗牛哪不對。并導(dǎo)出下一個要求會認(rèn)的字“翹”。展示“翹”字在最早的甲骨文的字形，讓學(xué)生通過字形去分析記字的方法。教師出示課件展示與“翹”字有關(guān)的圖片，以加深學(xué)生的理解。
學(xué)習(xí)“拱”字，課件展示“拱手”圖片，并讓全體學(xué)生起立學(xué)習(xí)拱手作揖，對生進行禮儀教育，體現(xiàn)了日常教學(xué)中的德育滲透作用。
教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生兩人一組進行小表演這個環(huán)節(jié)，適時地出示圖片配合學(xué)生表演，將多媒體的應(yīng)用在教學(xué)中發(fā)揮了最大效應(yīng)。
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的介入，讓我們的教學(xué)更生動，更能吸引學(xué)生的眼球了，但在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)能否合理，恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w手段的應(yīng)用是教學(xué)加分的關(guān)鍵，利用得好畫龍點睛，利用不好則畫蛇添足。通過觀看這節(jié)課，我看到了多媒體在識字教學(xué)中的應(yīng)用，本節(jié)課是針對小學(xué)二年級學(xué)生展開的教學(xué)，我們都知道低年級學(xué)生處于形象思維發(fā)展階段，并且上課注意力集中時間較短，所以進行死板的記字，識字教學(xué)不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，而且也不能夠加深他們記字的深刻性，很容易隨記隨忘，潛能生就更吃力了。所謂“興趣是最好的老師”本節(jié)課的設(shè)計及多媒體使用要追求的效果也該在于此吧。
我認(rèn)為本節(jié)課的多媒體使用恰到好處還在于多媒體使用的次數(shù)不是很頻。低年級學(xué)生注意力不集中，但同時，他們也是很容易分心的，如果課堂中使用較多的課件展示，這勢必會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到負(fù)面效果——學(xué)生只是一味的欣賞，而忽略了學(xué)習(xí)的重點。
教案古詩牧童教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識一個生字。
2、正確、流利地誦讀古詩。背誦古詩。
3、結(jié)合圖畫和注釋了解詩句的大意，感受牧童自在快活的生活，體會牧童悠然自得的心。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。
大家覺得大自然美嗎？今天學(xué)習(xí)一首古詩《牧童》，詩中描寫了郊外的景色和牧童快活的生活。齊讀課題。
二、初讀古詩，認(rèn)讀生字。
1、借助拼音自讀古詩，畫出本課的生字。同桌之間互相認(rèn)讀。
2、自由讀。同桌互讀，
三、詩人眼里的牧童是個什么樣的孩子？到詩里去找找吧！
詩意描述：
“草鋪橫野六七里”在廣闊的'原野上，鋪滿了青青的野草?！傲呃铩痹谶@個不是實指，而是虛指。下句的“三四聲”也是虛指。
“笛弄晚風(fēng)三四聲”牧童悠閑的放著牛，吹響了笛子，幾聲悠揚的笛聲和著徐徐的晚風(fēng)傳來。
“歸來飽飯黃昏后”牧童回到家里已經(jīng)到了黃昏，晚飯吃得飽飽的。
“不脫蓑衣臥月明”連蓑衣都沒脫，就躺下來，有滋有味地觀賞那漸漸升起的明月。
（這首詩形象，鮮明的表現(xiàn)了郊野遼闊的景色和牧童自在的快活的生活。詩句抒發(fā)了悠閑自得，怡然自樂的野趣。）。
三、鞏固。
配樂背誦古詩。
試著默寫一下。
板書設(shè)計：
牧童。
草六七里。
笛三四聲。
歸來黃昏后。
課后反思：
教案古詩牧童教案篇十八
午后，萬里無云，陽光明媚。于是，呂巖邀請了七八個好友，一起去郊游。
他們走走停停，不一會兒就來到了一片草地，草地上鋪滿了綠油油的野草。朋友們個個興高采烈，異口同聲地問道：“呂巖，你真的太明智了，怎么就找得到這么美麗的草地呀!”然后，他們就在這片寬闊的草地上撫琴說笑，不知不覺，就到了黃昏時分。在晚風(fēng)中，耳邊隱隱約約傳來了一陣陣悠揚的笛聲，呂巖和他的朋友們頓時聽得如癡如醉，他們起身朝聲音傳來的方向看去，哦，原來不遠(yuǎn)處有一個小牧童，他手里拿著一支木笛，真吹得起勁呢!
這樣過了許久許久，那個小牧童才收起木笛，奔跑著回家吃飯了。等到他吃飽了晚飯，他又返回來了。這時已是夕陽西下，最后一縷陽光灑在了草地上，綠油油的草地變得金黃金黃的。當(dāng)夜幕降臨，一輪明月高高掛在空中時，皎潔的月光灑在了小牧童的身上。夜越來越深，小牧童也許累了，他竟連蓑衣也不脫，就這樣躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......
今天的一幕深深地印在呂巖的腦海里，他十分喜愛這個稚氣的小牧童?；丶液笏娕d大發(fā)，把今天的所見所聞寫成了一首詩，那就是著名的詩作——《牧童》。
教案古詩牧童教案篇十九
不言牧田遠(yuǎn)，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。
圓笠覆我首，長蓑披我襟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。
大牛隱層坂，小牛穿近林。同類相鼓舞，觸物成謳吟。
取樂須臾間，寧問聲與音。
《牧童詞》詩人儲光羲檔案：
儲光羲(約706—763)唐代官員，田園山水詩派代表詩人之一。開元十四年(720xx年)舉進士，授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意，遂隱居終南山。后復(fù)出任太祝，世稱儲太祝，官至監(jiān)察御史。安史之亂中，叛軍攻陷長安，被俘，迫受偽職。亂平，自歸朝廷請罪，被系下獄，有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩，后貶謫嶺南。
儲光羲像儲光羲，潤州延陵(今江蘇金壇)人，祖籍兗州(今屬山東)。開元十四年(726)進士，與崔國輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宜、下邽等縣尉。仕宦不得意，隱居終南山的別業(yè)。后出山任太祝，世稱儲太祝。遷監(jiān)察御史。天寶末，奉使至范陽。當(dāng)時安祿山兼任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，強兵勁卒，正積極準(zhǔn)備發(fā)動叛亂，而唐玄宗委任權(quán)奸，荒于政事。儲光羲途經(jīng)邯鄲，作《效古》二首寫途中所見：“大軍北集燕，天子西居鎬。婦女役州縣，丁壯事征討。老幼相別離,哭泣無昏早。稼穡既殄滅，川澤復(fù)枯槁。”并自抒懷抱說：“翰林有客卿，獨負(fù)蒼生憂。中夜起躑躅，思欲獻厥謀，君門峻且深，踠足空夷猶?！睉n念時局,語意頗深切。又有《觀范陽遞俘》詩說：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固與炎皇殊?！睂Τ⒌幕杪槪驳撋降囊靶?，洞若觀火。安史亂起，叛軍攻陷長安，他被俘，迫受偽職，后脫身歸朝，貶死嶺南。
儲光羲因晚年失節(jié)，《舊唐書》、《新唐書》皆無傳。其事跡散見于顧況《監(jiān)察御史儲公集序》、《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。《新唐書·藝文志》著錄有集70卷，已散佚。所著《正論》15卷、《九經(jīng)外議疏》20卷。今有《儲光羲集》5卷，《全唐詩》編為4卷。
教案古詩牧童教案篇二十
從前有一個貧窮的兒童，既失去了父親，也失去了母親。為了生存，在大地主家當(dāng)了一名牧童。日日夜夜他都在野地里放牧、生活，只有下大雨或降暴風(fēng)雪的時候，才能在森林邊上的一間小屋去避避。一天晚上，他正坐在草地上，依傍著羊群，他聽到不遠(yuǎn)處傳來一種聲音，好像有什么人在哭。他起身朝聲音處走去，料想不到的是，他發(fā)現(xiàn)有個巨人躺在森林進口處哭泣，這真使他大吃一驚。這個巨人像是要走路，可是雙腿有了毛病。巨人對牧童大聲說道：“不要害怕，我不會傷害你的。相反，要是你能給我的腳包扎一下，我一定慷慨地給你報酬。我在爬一棵橡樹的時候傷了腳?！蹦镣炎约旱囊r衣脫下來，包扎巨人的腳。巨人站起身來說：“現(xiàn)在，我要報答你。今天，我們一同去參加一場婚禮，我保證你會很有興趣。
你該輕松輕松了。不過，為了不讓我的弟兄們見到你，你把這根帶子圍在腰里，別人就見不到你了?！闭f完話，巨人遞給牧童一根寬帶子，自己在前邊走，牧童在后面跟，走到一處水泉邊，數(shù)百位男女巨人聚集在泉邊，正在準(zhǔn)備一場婚禮。他們跳舞，游戲，直到午夜。此時其中一位巨人撕開一棵樹，直撕到樹根。所有的男女巨人都變得很瘦，一一從樹根的洞口走了進去，進入地下。受傷的巨人走在最后，打招呼說：“牧童，你在哪里?”牧童回答：“我在這里，就在你身邊?！本奕苏f：“你抓住我的'身體，就能隨我走到地下去?！蹦镣账f的做了，簡直無法相信，他發(fā)現(xiàn)自己已在一個大廳里，大廳的四壁竟是黃金鑄成的。使他大為驚訝的是，他見到廳里擺的桌子、椅子，都是屬于他的主人的。不一會兒，巨人們開始吃喝。
酒宴極其豐盛，牧童從未見過，便敞開肚子大吃大喝起來。等他吃夠了，心想：“我為什么不把一塊面包裝進口袋里呢?明天我也有得吃了?！庇谑?，他趁別人看不見他，抓了一塊面包，掖到束腰外衣的里面。剛做完這事，受傷巨人一瘸一拐地走到他身邊，輕聲耳語道：“牧童，你在哪里?”牧童回答：“我在這里?！本奕苏f：“你拉著我，我?guī)慊氐降厣先?。”于是，牧童牽著巨人的衣服，不一會兒就發(fā)現(xiàn)自己已回到地上。而巨人已經(jīng)消失了。牧童回到羊圈，把能隱身的腰帶解下來，小心翼翼地藏進袋子。
第二天早上，牧童覺得餓了，打算切一片他從巨人婚宴帶回來的面包來吃，可是，他使盡了力氣，也切不動這個面包。無奈之下，只好不切片，啃著吃。使他大吃一驚的是，他啃下來的一塊“面包”從嘴里掉到腳下，卻是一塊黃金。他又啃一下，又啃一下，每次掉下來的都是黃金，而面包實際上并未啃動。牧童碰上這樣的好運，開心死了。他把魔力面包藏進袋里，奔到附近的村莊買了些食物，又回到羊圈。
羊群的主人有一個非常漂亮的女兒，每次隨她父親在地邊散步見到牧童時，總朝他微笑、點頭。長期以來，牧童總想在小姐生日那天，送她一件足以令她驚喜的禮物。小姐的生日臨近了，牧童扎上了隱身帶，拿著一袋黃金，午夜時分溜進小姐的臥室，把這袋黃金擱在小姐枕旁，然后回到羊圈。小姐見到黃金非常高興，她的父親見到這袋黃金也非常高興。牧童想象得到這一家人會有多高興，因此第二天夜里又去送了一袋黃金。接下去幾個夜晚，連續(xù)送了幾次。小姐和她的雙親認(rèn)為一定是一位好心的神仙送來的。他們決定要看個究竟。小姐的父母躲在女兒的房里，想知道送黃金的究竟是誰。
那天已是第八個夜晚了。牧童正要去送黃金，突然起了一陣怕人的狂風(fēng)暴雨。他抵達主人屋子時，發(fā)現(xiàn)匆忙間忘了系上隱身帶。他實在不想冒著風(fēng)雨回到小屋去取隱身帶，便冒險踏進小姐臥室，把一袋黃金擱到她枕旁，正打算轉(zhuǎn)身離開臥室，羊群主人攔住他，說：“你這個小無賴，原來你想偷走神仙送來的黃金，是不是?”牧童聽他這么說，著實地吃了一驚，竟在主人面前顫抖起來，不敢辯解一句。主人又說了：“你在我這里一直干得很好，我不打算送你進監(jiān)獄。不過，你立刻滾開，永遠(yuǎn)不要讓我再見到你?！庇谑牵镣氐叫∥荩瑤е姘c隱身帶，出走到鄰近的鎮(zhèn)上去了。
他到了鎮(zhèn)上，買了些華麗的衣服，買了一輛馬車和四匹馬，雇了兩名仆人，回來見他的主人。你們可以想象，主人見到自家的牧童這么一副派頭回來見他，會有多么的吃驚。牧童告訴主人有關(guān)幸運面包的事情，向主人請求允許讓他的女兒同自己結(jié)婚。主人當(dāng)然很愿意，就把女兒嫁給了他。他們過著幸福寧靜的生活，白頭到老。
教案古詩牧童教案篇二十一
濛濛香霧濕未乾，煙光匝地春風(fēng)寒。
牧童三五喚歸切，鞭牛為馬蓑馬鞍。
一聲蘆管振林木，口畔嗚嗚相戲逐。
梅花亂落自瀟灑，絕勝豪門調(diào)新曲。
《大熱見田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭頭角垂。
兩鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罷牽挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驅(qū)暮使氣力盡，爾死主人安得知。
《訪山中友》。
年代:宋作者:趙汝鐩。
披荊踏石訪山友，野鳥驚人鬧枯柳。
牧童為我通姓名，一笑相迎鶴發(fā)叟。
結(jié)茅倚巖屋數(shù)間，塵埃辟易不用帚。
竹廚貯書維四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪壓，攜手邀我沽村酒。
床前尚有著殘棋，忘記四圍關(guān)戶牖。
日斜扶醉同歸來，但見黑白子紛糾。
獼猴樹上周章走，莫是此曹來動否。
《和桃花》。
年代:宋作者:趙希逢。
紅雨隨風(fēng)散落霞，行人幾誤武陵家。
牧童若向青簾見，應(yīng)認(rèn)枝頭作杏花。
《蝦蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春風(fēng)吹船著牛軛，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且頑，皮膚皴骳苔花碧。
我來不知石有名，拊摩怪狀心亦驚。
野人指點為我說，此物乃是蝦蟆精。
古昔曾偷太倉粟，三百余年耗中國。
天官燭其陰有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙無人收。
樹根穿尻蛇入肚，老鴉啄背狐糞頭。
牧童時時放野火，耕夫怒擊樵夫剁。
自從殘墮不能行，見者唾之聞?wù)吡R。
蝦蟆蝦蟆非令仆，無功那竊天之祿。
如今蝦蟆處處有，天官何不夷其族。
致令驕氣吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百蟲啖盡心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水漲，紆青拖紫爭跳浪。
漁父持竿不敢言，獵夫布弩空惆悵。
黃童白叟相引悲，田中更有科斗兒。
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教案古詩牧童教案篇二十二
《牧童》原文：
年代:宋作者:艾性夫。
櫛發(fā)吹松陰，坦腹睨巖石。
細(xì)雨整短蓑，斜陽擫長笛。
采花艷兩髻，挾草暖雙腋。
款款跨牛歸，蒼山暮煙碧。
《牧童》詩人艾性夫檔案：
艾性夫(《四庫全書》據(jù)《江西通志》作艾性，并謂疑傳刻脫一夫字)字天謂。江西東鄉(xiāng)(今屬江西撫州)人。元朝講學(xué)家、詩人。與其叔艾可叔、艾可翁齊名，人稱“臨川三艾先生”。生卒年均不詳，約元世祖至元中前后在世。
艾性夫宋末曾應(yīng)科舉，曾否入仕不詳。以能詩與叔可(無可)、憲可(元德)并稱“撫州三艾”。宋亡，浪游各地，與遺民耆老多有結(jié)交，斥仕元者為“獸心猶辦死報主，人面卻甘生事仇”(《義馬?！?，挽謝枋得詩稱“千古六經(jīng)俱掃地，獨公一柱肯擎天”。咸淳貢生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。據(jù)明曹安《攔言長語》謂余成化五年在元江見一詩集，署江浙道提舉艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早歲相期作深隱，至今頭白未能閑”，當(dāng)指出仕事。
艾家闔門教授，求學(xué)者絡(luò)繹不絕。性夫工詩，氣勢清拔，以妍雅為宗，尤擅長五、七言古體，筆力排蕩，精新華妙，膾炙人口，為時絕唱。《四庫全書總目》認(rèn)為：“其詩氣韻清拔，以妍雅為宗，絕不似宋末有韻之語錄?！敝性娂豆律酵砀濉?，原本已佚?！端膸烊?40書》存有《永樂大典》輯本《剩語》2卷。
艾性夫詩，以影印文淵合《四庫全書》本為底本，酌?！对姕Y》所錄詩。新輯集外詩編為第三卷。
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