提問(wèn)是獲取知識(shí)、解決困惑的重要途徑。寫好一篇總結(jié)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但更應(yīng)該注重自己的思考與總結(jié)。在讀完這些總結(jié)范文后，我們可以自己動(dòng)手寫一篇總結(jié)，將自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）通過(guò)填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)。洞察形勢(shì)的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰(shuí)？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說(shuō)通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見(jiàn)沒(méi)有人回答，繼續(xù)提示）王國(guó)維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問(wèn)、成大事的第三種境界。
王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國(guó)維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，即經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來(lái)了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無(wú)論靈感說(shuō)，還是王國(guó)維境界說(shuō)，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無(wú)論是路過(guò)造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見(jiàn)元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛(ài)國(guó)情懷而感慨萬(wàn)千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫(kù)》，是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛(ài)國(guó)詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無(wú)寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過(guò)對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過(guò)《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
展示課型：群文閱讀課單元主題：父母的愛(ài)議題：如何通過(guò)生活瑣事的對(duì)比寫法突出母愛(ài)。一、導(dǎo)入：（2分鐘）。
同學(xué)們，關(guān)于母愛(ài)是個(gè)永恒的話題，她是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，是一部永遠(yuǎn)拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》?？催@三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛(ài)的。二、讀文（18分鐘）（一）讀《慈母情深》1.簡(jiǎn)介梁曉聲。
4.遷移訓(xùn)練。
讀懂母愛(ài)的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的《母親的存折》和。
畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》，你又讀出一個(gè)（）的母親。（1）通過(guò)哪些事例表現(xiàn)母愛(ài)的？（2）表現(xiàn)母愛(ài)的關(guān)鍵句子，簡(jiǎn)單批注。（3）解讀我被母愛(ài)感動(dòng)的關(guān)鍵詞（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點(diǎn)：幾篇文章都通過(guò)生活中的平凡事例表達(dá)母愛(ài)。2、三篇文章不同之處。
三篇文章不同之處。
三、總結(jié)（0.5分鐘）。
山，沒(méi)有母親的`愛(ài)高；海，沒(méi)有母親的愛(ài)深；天，沒(méi)有母親的愛(ài)廣闊；地，沒(méi)有母親的愛(ài)包容；太陽(yáng)，沒(méi)有母親的愛(ài)溫暖；云朵，沒(méi)有母親的愛(ài)潔白；花朵，沒(méi)有母親的愛(ài)燦爛。讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)懂得母愛(ài)的人吧！四、推薦閱讀：（0.5分鐘）。
1、散文：《尋夢(mèng)》、《兒時(shí)的事》——季羨林2、詩(shī)集：《繁星》、《春水》——冰心3、散文：《完美的晴天》——學(xué)生習(xí)作板書設(shè)計(jì)：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛(ài)。
《慈母情深》《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》。
鼻子一酸存折存“情”“打”是愛(ài)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
文本的合理解讀就是要準(zhǔn)確的理解，對(duì)文本構(gòu)建的世界進(jìn)行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會(huì)文本世界的意義和情感。對(duì)文本的理解要對(duì)作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時(shí)激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語(yǔ)文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語(yǔ)文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語(yǔ)文閱讀教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，結(jié)合本文的特點(diǎn)，在一定的高度上對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語(yǔ)文教師要正確解讀本文蘊(yùn)含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語(yǔ)文閱讀文本有許多空白點(diǎn)和爭(zhēng)議點(diǎn)，教師要在解讀整體的同時(shí)，對(duì)這些局部和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注。教師要對(duì)文本中特定的局部展開自己豐富的知識(shí)和想象并加以拓展，實(shí)現(xiàn)本文的個(gè)性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語(yǔ)文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強(qiáng)加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價(jià)值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本的意義是無(wú)限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過(guò)程之中，解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過(guò)程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來(lái)面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn)，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)和過(guò)程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開展，因此必須優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，將對(duì)語(yǔ)文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)展示出文本的審美性。
語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識(shí)和熱情，通過(guò)審美性教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認(rèn)知和表達(dá)能力，加強(qiáng)審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實(shí)踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動(dòng)不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)這種生成性。初中語(yǔ)文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)生成性規(guī)律，能進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問(wèn)題預(yù)留彈性空間，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)在文本內(nèi)容上選好切入點(diǎn)，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，實(shí)現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個(gè)性化的文化主體意識(shí)和能力。
3、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中生人格發(fā)展。
語(yǔ)文閱讀課教學(xué)活動(dòng)的開展，師生雙方在閱讀中體驗(yàn)本文作者的情感，在師生互動(dòng)交流中感悟生命的真諦，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化過(guò)程，能凸顯教師的獨(dú)特教學(xué)魅力和風(fēng)采。語(yǔ)文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，能科學(xué)進(jìn)行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，運(yùn)用教師的本文解讀體會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分展示個(gè)性色彩，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和感受，讓不同性格、愛(ài)好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實(shí)效性設(shè)計(jì)，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進(jìn)行優(yōu)化重建，能對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效處理，同時(shí)要注意教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題的梯度性，能分層設(shè)計(jì)，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，能在對(duì)文本的文學(xué)解讀過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
總之，初中語(yǔ)文閱讀文本解讀和設(shè)計(jì)是有機(jī)統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到、精細(xì)、準(zhǔn)確的解讀，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，將智慧和體驗(yàn)?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì)，為創(chuàng)建良好的初中語(yǔ)文閱讀課堂做出貢獻(xiàn)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
姓名。
備注：黑體字帶部分為解釋說(shuō)明部分。
教學(xué)目標(biāo)：
1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。正確讀寫生詞。2.分角色有感情地朗讀課文。
3.讀懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何正確看待人和事物。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過(guò)陶罐和鐵罐的對(duì)話、神態(tài)，了解鐵罐的傲慢無(wú)禮和陶。
罐的謙虛而不軟弱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：讀懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何正確看待人和事物。
【說(shuō)明：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立應(yīng)放在本課語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用及語(yǔ)文能力上?！?。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)準(zhǔn)備：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
課前三分鐘：
背誦蕭紅《小城三月》寫景選段：
1.“三月的原野已經(jīng)綠了??楊花掛著他了。”
2.“河冰發(fā)了??春天帶著強(qiáng)烈的呼喚從這頭走到那頭??”3.“小城里被楊花給裝滿了??帶著呼喚，帶著盅惑??”“”
一、導(dǎo)入新課。
課件出示：課文插圖。
板書課題，識(shí)記“陶”。(由“淘”換偏旁來(lái)記憶??)。
二、初讀課文識(shí)記生字。
1.自由讀文。要求：讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字詞可以拼拼音、查字典。讀不通順的句子多讀幾遍。
懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素。
(1)自由練讀。
(2)指名領(lǐng)讀(3)交流記字方法記憶字形。注重對(duì)識(shí)字方法的指導(dǎo)及總結(jié)運(yùn)用，邊記字邊隨機(jī)組詞及說(shuō)話。(“懦”“惱”“恥”“樸”借助“形聲字”規(guī)律識(shí)字。)。
區(qū)分：辯與辨(引導(dǎo)學(xué)生從字的中間部件聯(lián)系字義辨析。)。
【說(shuō)明：需要識(shí)記的生字及識(shí)字方法要體現(xiàn)在教案中。】4.出示去拼音生詞。
陶罐懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素。
隨機(jī)抽讀正音，注意“懦”“恥”“逝”的讀音。5.出示句子：
“何必這樣說(shuō)呢?”??可吵的呢!”
“我的兄弟鐵罐就在我旁邊??悶得夠受了?！?/p>
指生讀句子，識(shí)記“掘”。根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境辨別“處”“悶”讀音。
【說(shuō)明：所出示的句子可以不完整的出現(xiàn)在教案中?！俊?/p>
三、寫字指導(dǎo)。
1.出示本課要求會(huì)寫生字，指名讀并組詞。
2.指導(dǎo)結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的字，重點(diǎn)指導(dǎo)：惱怒謙虛感受。
(“謙”的右半部分要緊湊;“虛”里面的“七”要小。)。
歸納方法：筆畫較多的漢字，要寫得緊湊，注意穿插避讓。3.練習(xí)書寫，反饋點(diǎn)評(píng)。
【說(shuō)明：寫字指導(dǎo)要在教案中體現(xiàn)具體指導(dǎo)某個(gè)字的哪一筆、某個(gè)部件等注意些什么?！?。
四、再讀課文理清脈絡(luò)。
1.指名讀文，思考：課文講了一個(gè)什么樣的故事?
提示：古時(shí)候，鐵罐仗著堅(jiān)硬，常常()陶罐。若干年后，陶罐從廢墟里挖出來(lái)依舊()，而鐵罐卻。2.自由讀課文，想一想：哪幾個(gè)自然段寫鐵罐看不起陶罐，哪幾個(gè)自然段寫它們各自的結(jié)果。3.默讀課文2——9自然段，看看描寫了陶罐和鐵罐之間的幾次對(duì)話?提示：你說(shuō)一句，他說(shuō)一句，稱作一次對(duì)話，用大括號(hào)標(biāo)記。
【說(shuō)明：理清文章脈絡(luò)的方法要教給學(xué)生，并在教案中體現(xiàn)?！?。
五、總結(jié)設(shè)疑：鐵罐是怎樣奚落陶罐，陶罐又是怎樣面對(duì)鐵罐的奚落呢?下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)生詞指導(dǎo)書寫1.出示詞語(yǔ)：
陶罐懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素挖掘自由讀隨機(jī)抽讀2.聽記詞語(yǔ)：樸素謙虛惱怒。
自主訂正。3.指導(dǎo)書寫。
出示：素值捧。
(1)組詞、觀察、歸納橫畫較多漢字的書寫方法。
(2)重點(diǎn)指導(dǎo)范寫：素(注意三橫長(zhǎng)短的變化，中間的兩個(gè)撇折要平一些。)。
(3)生練習(xí)書寫。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、全面、準(zhǔn)確地了解七年級(jí)學(xué)生課外閱讀的基本狀況。
2、列出本學(xué)期課外閱讀書目清單，要求學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃并有序推進(jìn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教師全面、準(zhǔn)確掌握七年級(jí)學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀，為指導(dǎo)課外閱讀提供科學(xué)依據(jù)和適宜的方法。
學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況制定出切實(shí)可行的課外閱讀計(jì)劃并持之以恒地落實(shí)和推進(jìn)。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
一、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生課外閱讀的基本狀況：
1、下發(fā)《初中生課外閱讀問(wèn)卷調(diào)查表》。
2、學(xué)生如實(shí)填寫。
3、教師收回調(diào)查表。
二、教師開出本學(xué)期要求學(xué)生閱讀的課外閱讀書目清單：
1、文學(xué)名著：
童年》、《昆蟲記》（人教版語(yǔ)文七下教材要求）。
愛(ài)的教育》、《妞妞》。
3、文學(xué)刊物：
讀者》、《青年文摘》、《美文》（青少版）、《意林》。
三、課外閱讀的具體時(shí)間安排：
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛(ài)的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
注：每位同學(xué)準(zhǔn)備好一個(gè)課外讀書筆記本（規(guī)格統(tǒng)一），隨時(shí)使用。
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛(ài)的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
教學(xué)反思：
上學(xué)期期末提前布置了課外閱讀的總體任務(wù)和要求，但是仍然有個(gè)別學(xué)生準(zhǔn)備工作做得不夠具體細(xì)致，比如名著沒(méi)有購(gòu)買，讀書筆記還沒(méi)有準(zhǔn)備好。這都需要教師繼續(xù)做好督促工作，確保此次任務(wù)能夠順利完成。
一、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究能力，首先要激發(fā)他們的探究興趣，使學(xué)生從被動(dòng)獲知的狀態(tài)變?yōu)榉e極主動(dòng)的求知過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它能呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容和富于變換的文字和圖像，為學(xué)生營(yíng)造樂(lè)學(xué)的氛圍。如，教學(xué)伊始，教師依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，由蘇州這座聞名遐邇的水上城市過(guò)渡到她的姐妹城——威尼斯，接著讓同學(xué)們隨著錄像去領(lǐng)略威尼斯獨(dú)特的異國(guó)風(fēng)情：縱橫交叉的河流，古老雄偉的建筑物，姿態(tài)各異的橋梁，別致靈活的小艇。舒緩的音樂(lè)，絢麗的畫面，迷人的風(fēng)光，清晰的講解，孩子們深深陶醉了。從他們企盼的眼神中，感受到了他們對(duì)威尼斯的憧憬，對(duì)知識(shí)的渴望。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的資料室，瀏覽相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。資料室里有精美的風(fēng)光照片，簡(jiǎn)潔精要的文字介紹以及課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教師在學(xué)生瀏覽資料的基礎(chǔ)上，引發(fā)他們自主質(zhì)疑。然后教師根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行篩選提煉，形成三個(gè)主干問(wèn)題：1、作者如何精彩地描寫小艇樣子？2、又是如何精彩地描寫船夫的駕駛技術(shù)？3、從課文的哪些地方可以看出小艇和威尼斯人生活的關(guān)系十分密切？最后請(qǐng)學(xué)生選擇自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究。
有疑問(wèn)才能激發(fā)起內(nèi)部已知和未知的矛盾，激起學(xué)生認(rèn)知的興趣，激發(fā)他們主動(dòng)地探求未知領(lǐng)域。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)特定的情境，能激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)熱情，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的意識(shí)。
二、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展主題搜集，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過(guò)程，不是把知識(shí)搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用來(lái)構(gòu)建新的理解。”
為了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，我們?cè)跀?shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中建立了“學(xué)習(xí)苑”欄目，當(dāng)學(xué)生選取自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)，只要點(diǎn)擊“幫助”按鈕，就可獲取豐富的學(xué)習(xí)信息。如，學(xué)生進(jìn)入第一個(gè)問(wèn)題的幫助區(qū)，便可看到教師的提示語(yǔ)：“想想作者把小艇比作什么？這樣的比喻，使你感受到了什么？”、“看看圖，想想小艇還像什么？”、“如果你就坐在小艇里，有什么感覺(jué)？會(huì)做什么？”……這些提示語(yǔ)給學(xué)生提供了自主閱讀探究的途徑。當(dāng)反饋交流的時(shí)候，學(xué)生都能暢所欲言地表達(dá)自己的研究成果。如，學(xué)生交流一：作者抓住小艇的長(zhǎng)短、寬窄、深淺寫出了小艇與眾不同的外形特點(diǎn)；把小艇比作一彎新月，讓人感受到小艇的美觀；把小艇比作水蛇，形象地寫出小艇行動(dòng)起來(lái)靈活輕快。學(xué)生交流二：假如我坐在小艇里，仿佛坐在彎彎的月船里，在太空遨游呢！學(xué)生交流三：我會(huì)在小艇里閉上眼欣賞音樂(lè)，美美地休息，那一定很愜意。學(xué)生交流四：我會(huì)把四周的古老建筑拍下來(lái)、畫下來(lái)，讓威尼斯這座古老美麗的城市永遠(yuǎn)地留在我腦海里。學(xué)生交流五：我會(huì)在小艇里喝喝茶，聊聊天，那真有樂(lè)趣！
學(xué)生在研究第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師在網(wǎng)頁(yè)上的提示語(yǔ)是填空式的：在（）時(shí)候，船夫（）；在（）地方，船夫（）；在（）時(shí)，船夫（）。學(xué)生在完成填空練習(xí)時(shí)，便能真切感受到船夫那高超的駕駛技術(shù)。交流時(shí)，教師適時(shí)播放相應(yīng)的錄像，引發(fā)了學(xué)生的情緒，他們對(duì)船夫精湛的駕船技術(shù)贊嘆不已，教師因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生贊贊威尼斯的船夫：“假如小艇是威尼斯的一道亮麗的風(fēng)景線，如果沒(méi)有船夫的駕駛，威尼斯就會(huì)失去一半的美麗?！薄傲瞬黄鸬拇?，你們精湛的駕駛技術(shù)令人佩服！”“威尼斯船夫，你們是威尼斯的驕傲！”這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心由衷的贊嘆，表明了他們對(duì)課文內(nèi)容的正確理解。
三、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。
“大語(yǔ)文教育”觀念下的語(yǔ)文教育，它要求師生從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。它認(rèn)為要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人發(fā)展需要的土地上。
學(xué)完課文，學(xué)生都已深切感受到了小艇與威尼斯人們的關(guān)系是那樣密切：當(dāng)小艇行駛在水面上時(shí)，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當(dāng)小艇休憩時(shí)，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。威尼斯的動(dòng)，威尼斯的靜，都充滿著獨(dú)特的情趣。在輕柔的樂(lè)曲聲中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的“閱讀屋”瀏覽有關(guān)威尼斯的散文，然后請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇巴崴怪谩钡母惺埽淇涿匀说耐崴咕爸?，最后把?duì)威尼斯的真實(shí)感受、想法寫下來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文拓展學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)就像筆、紙、書本一樣，成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種工具。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限。是一種學(xué)習(xí)方式的突破。學(xué)生遨游網(wǎng)海后，知識(shí)面拓寬了，寫下了一行行富有情趣的文章。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生搜集被稱作“東方的威尼斯”的蘇州有關(guān)文字或圖片資料，比較一下蘇州和威尼斯的相同之處。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的能力”。學(xué)生在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)蘇州也是一座古老而充滿人文氣息的城市，歷代遺留的古跡很多；城內(nèi)小橋流水，散發(fā)著迷人的江南景致。特別蘇州園林，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特，享譽(yù)世界；蘇州的刺繡也是遐邇聞名。學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫了實(shí)踐小報(bào)告和散文。實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，增強(qiáng)了寫作能力，提高了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)借助小說(shuō)主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說(shuō)中獨(dú)特的作用，體會(huì)小小說(shuō)“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學(xué)會(huì)閱讀小小說(shuō)。
3.在群文閱讀中，進(jìn)一步感受并梳理小小說(shuō)的文體特征，初步滲透閱讀小小說(shuō)的策略。教學(xué)重難點(diǎn)：
抓細(xì)節(jié)，抓結(jié)尾，體會(huì)小小說(shuō)結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時(shí)喜歡讀小說(shuō)嗎？
（生交流：《愛(ài)的教育》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說(shuō)的時(shí)候，最先關(guān)注什么？
（學(xué)生先后回答：內(nèi)容、人物、小說(shuō)帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來(lái)討論小說(shuō)怎么閱讀。
二、趣讀小小說(shuō)初識(shí)特點(diǎn)。
師：一句話，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無(wú)限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會(huì)冒出哪些問(wèn)題？
師：你有很好的閱讀習(xí)慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會(huì)發(fā)生什么事情。
師：對(duì)呀，既然是最后一個(gè)人，那個(gè)敲門的人是誰(shuí)，是外星人嗎？很多很多問(wèn)題由此產(chǎn)生了。據(jù)說(shuō)，這是史上最短的科幻小說(shuō)。接下來(lái)，我們要分享一篇據(jù)說(shuō)是史上最一波三折的小小說(shuō)。（分片段出示小說(shuō)《三封電報(bào)》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報(bào)：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運(yùn)其尸回家?！比瞧诤?，從非洲運(yùn)來(lái)了一個(gè)大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào)：“獅收到。弟誤?！?/p>
師：伊莉薇娜有沒(méi)有收到丈夫的尸體？她此時(shí)心情會(huì)怎樣？
生：沒(méi)有收到。伊莉薇娜此時(shí)肯定非常高興，原來(lái)我的丈夫沒(méi)有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無(wú)誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個(gè)故事巧妙在哪里？
生：巧在運(yùn)回來(lái)的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說(shuō)往往有一個(gè)特點(diǎn)，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來(lái)是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來(lái)的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說(shuō)把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運(yùn)動(dòng)衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學(xué)看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說(shuō)一說(shuō)這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容。（生說(shuō)略。）。
師：大致說(shuō)清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說(shuō)的時(shí)候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來(lái)。自己平時(shí)讀小說(shuō)的時(shí)候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法快速閱讀《愛(ài)之鏈》，用最簡(jiǎn)潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個(gè)同學(xué)執(zhí)筆畫在海報(bào)紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學(xué)生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學(xué)生作闡釋說(shuō)明）。
師：閱讀一篇小小說(shuō)，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡(jiǎn)單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說(shuō)發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說(shuō)，我們可以通過(guò)比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說(shuō)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比較的時(shí)候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細(xì)節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點(diǎn)，另一張便利貼寫一條不同點(diǎn)。
學(xué)生閱讀，教師隨機(jī)點(diǎn)撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時(shí)候不要寫長(zhǎng)句子，幾個(gè)關(guān)鍵詞就可了。（學(xué)生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個(gè)同學(xué)上來(lái)交流，另一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充。（第一組同學(xué)上臺(tái)）。
生1：小說(shuō)的相同點(diǎn)是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂(lè)的。
師：你一下子就扣準(zhǔn)了小說(shuō)的主題。很好，請(qǐng)你貼到黑板這個(gè)區(qū)域（黑板上畫一顆愛(ài)心，教師把愛(ài)心分成三個(gè)區(qū)域，生1貼便利貼）。（對(duì)另一生）你接著說(shuō)第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個(gè)很有意思。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時(shí)答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來(lái)聚焦結(jié)尾。大家認(rèn)真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒(méi)有了，整個(gè)故事就沒(méi)有味道了。
（出示《愛(ài)之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會(huì)好的，我愛(ài)你，喬?！?/p>
師：為什么沒(méi)有這句話，整個(gè)故事就不一樣了？
生：因?yàn)楣适乱恢睕](méi)有說(shuō)“女侍者是喬的妻子”，到最后才說(shuō)明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說(shuō)的奧妙所在。如果老師把一個(gè)字去掉，整個(gè)人物關(guān)系就不清楚了。是哪個(gè)字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒(méi)有“喬”，你是不是還會(huì)想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說(shuō)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都有一個(gè)異峰突起的結(jié)尾。我們?cè)賮?lái)看看《一件運(yùn)動(dòng)衫》。
師：假如把故事最后兩個(gè)自然段用方框框掉，去掉了。你覺(jué)得這個(gè)故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒(méi)有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個(gè)結(jié)尾，我們才忽然明白，原來(lái)“我”在幫助康威先生的時(shí)候，康威先生也用自己的行動(dòng)來(lái)幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說(shuō)也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個(gè)題目的匠心所在。
五、學(xué)法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請(qǐng)大家研究小說(shuō)《麥琪的禮物》，完成如下兩項(xiàng)任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說(shuō)》，體會(huì)歐享利小說(shuō)結(jié)尾藝術(shù)。）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、通過(guò)群文閱讀掌握說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，熟悉說(shuō)明方法及好處，能夠準(zhǔn)確地品析說(shuō)明文的語(yǔ)言。
2、培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。
在閱讀中運(yùn)用說(shuō)明文閱讀方法，體會(huì)說(shuō)明方法的好處及說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
：1課時(shí)
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、說(shuō)明文概念
2、說(shuō)明文分類
3、說(shuō)明方法及好處
4、說(shuō)明文語(yǔ)言賞析
今天我們?cè)賮?lái)讀幾篇說(shuō)明文，深入理解說(shuō)明文的文體特征，以及說(shuō)明方法的好處和說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
3、班級(jí)展示。
1、常見(jiàn)說(shuō)明方法有哪些？作用是什么？
準(zhǔn)確、周密（嚴(yán)謹(jǐn)）
抓住特點(diǎn)，按照一定順序，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，介紹自己的一個(gè)學(xué)具。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
(一)從文章中被擠出。
文章這個(gè)詞語(yǔ)，古今經(jīng)歷了一個(gè)變性的過(guò)程。
文章原義是色彩錯(cuò)雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無(wú)韻之筆。后者約等于中國(guó)古代文學(xué)史所講的散文，與詩(shī)對(duì)舉，包括古文、時(shí)文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無(wú)韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點(diǎn)。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來(lái)，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語(yǔ)文章表達(dá)往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達(dá)強(qiáng)烈地追求著形式美，特別是音樂(lè)美。比如古代獨(dú)占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對(duì)句式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴(yán)格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無(wú)韻之筆，總之是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以及與中國(guó)傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀(jì)前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時(shí)常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩(shī)詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實(shí)國(guó)文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國(guó)文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指?shī)歌、小說(shuō)、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實(shí)上是一本有特色的散文批評(píng)之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，明確提出實(shí)用性文體(實(shí)用文)。實(shí)用性文體不是一般常說(shuō)的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對(duì)舉，除了文藝性文體之外的，都是實(shí)用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問(wèn)題的實(shí)用文。8出版的《漢語(yǔ)辭章學(xué)論集》，張志公進(jìn)一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無(wú)論是政治的(宣傳什么或反對(duì)什么)、科學(xué)的(介紹什么、說(shuō)明什么、反駁什么)、社會(huì)交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實(shí)用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實(shí)用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩(shī)歌，以及從文章角度評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)、戲劇等，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對(duì)象是現(xiàn)代實(shí)用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國(guó)古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無(wú)韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說(shuō)方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來(lái)，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國(guó)形成了獨(dú)特的四分法：詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國(guó)特色，也給我們的文學(xué)理論和語(yǔ)文教學(xué)造成了難題。
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國(guó)外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問(wèn)津者向來(lái)較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗(yàn)談或作品評(píng)論，如周作人、郁達(dá)夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問(wèn)的，開風(fēng)氣者是林非《中國(guó)現(xiàn)代散文史稿》，后來(lái)者也多沿治史的路徑，如范培松《中國(guó)現(xiàn)代散文史(20世紀(jì))》和《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代散文理論批評(píng)史》等13。歡章《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國(guó)現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評(píng)價(jià)。
中國(guó)散文理論話語(yǔ)的建構(gòu)，是從20世紀(jì)90年代末到新世紀(jì)才逐漸形成的l4。李曉虹《中國(guó)當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠(chéng)與自由20世紀(jì)中國(guó)散文精神》、陳劍暉《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國(guó)散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠(chéng)如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說(shuō)與詩(shī)歌研究艱難前行。l5港臺(tái)研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺(tái)灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說(shuō)，新時(shí)期中國(guó)散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時(shí)所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實(shí)踐過(guò)程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來(lái)用排除法。也就是說(shuō)，凡是在文體上說(shuō)不清、道不明的，就會(huì)被放進(jìn)散文這個(gè)筐里。
在中國(guó)古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國(guó)現(xiàn)代，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進(jìn)一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個(gè)筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對(duì)獨(dú)立的文類來(lái)對(duì)待。
在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等純文學(xué)和實(shí)用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨(dú)立門戶的亞文類之后，剩余下來(lái)的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進(jìn)一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來(lái)的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實(shí)是無(wú)特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個(gè)龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性。
對(duì)于散文來(lái)說(shuō)，文類尺度的撤離幾乎使個(gè)體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r(shí)候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達(dá)夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時(shí)期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無(wú)法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來(lái)的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說(shuō)的開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國(guó)特色的章法知識(shí)，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見(jiàn)大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動(dòng)脈來(lái)比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時(shí)也被稱為意脈、義脈、語(yǔ)脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運(yùn)用，都不單純是寫作技能方面的問(wèn)題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國(guó)古代，尤其是宋、元以來(lái)，章法知識(shí)在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說(shuō)：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運(yùn)用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識(shí)，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識(shí)，即如何謀篇布局的知識(shí)。從范文中提煉章法知識(shí)，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識(shí)服務(wù)于學(xué)寫古文，落點(diǎn)是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會(huì)成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對(duì)今，這是語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必遵循的準(zhǔn)則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識(shí)，而不能古今錯(cuò)亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說(shuō)明方法、論證方法等)，去對(duì)付文言文。
2．現(xiàn)代散文無(wú)規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來(lái)對(duì)付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點(diǎn)。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有外在的言說(shuō)對(duì)象：即使沒(méi)有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實(shí)地存在著或存在過(guò)的。
有外在的、可以指認(rèn)的言說(shuō)對(duì)象，這是散文與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩(shī)歌、戲劇自不必說(shuō)，看起來(lái)是寫實(shí)的小說(shuō)，其實(shí)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問(wèn)莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問(wèn)高密?莫言答：大概都被我小說(shuō)中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說(shuō)中的磨坊、河流、高粱地等場(chǎng)景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒(méi)有我小說(shuō)中那樣的澎湃奔流的大河。他問(wèn)我大河呢?我說(shuō)，就是長(zhǎng)江黃河啊!森林呢?我說(shuō)在長(zhǎng)白山；沙漠呢?我說(shuō)在內(nèi)蒙古。38那其實(shí)，莫言的答語(yǔ)還是托詞，小說(shuō)中的磨坊、河流、高粱地，是小說(shuō)家的語(yǔ)言所營(yíng)造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語(yǔ)言所營(yíng)造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見(jiàn)、所聞。但散文的寫實(shí)，也不是客觀的寫實(shí)。散文中的言說(shuō)對(duì)象，是個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象，它唯有作者的眼所能見(jiàn)、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個(gè)人特性的感官所過(guò)濾的人、事、景、物；散文對(duì)現(xiàn)象的闡釋和問(wèn)題的談?wù)摚膊皇强陀^的言說(shuō)。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨(dú)有的鏡像，它是世界上任何人從未見(jiàn)，也是平日的朱自清所未嘗見(jiàn)過(guò)的荷塘；《幽徑悲劇》中對(duì)古藤蘿喜愛(ài)、對(duì)古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個(gè)人化的情懷和思緒。
高度個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報(bào)告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說(shuō)對(duì)象：它們所論述的道理，是否成立?所報(bào)道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實(shí)，有公認(rèn)的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認(rèn)或成為公認(rèn)。
散文不祈求成為公認(rèn)；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認(rèn)。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見(jiàn)所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說(shuō)對(duì)象，不在散文閱讀的視野里；或者說(shuō)，與外在的言說(shuō)對(duì)象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場(chǎng)景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達(dá)作者這一主體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛(ài)，而在體認(rèn)到父愛(ài)的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸。《荷塘月色》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點(diǎn)，不在古藤蘿被毀的慘?。弧栋踩摹返年P(guān)鍵點(diǎn)，也不在打腰鼓場(chǎng)景的威武、雄壯；關(guān)鍵點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過(guò)這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨(dú)特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見(jiàn)的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會(huì)聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們?cè)丫哂械那楦?、情思相類或相通?/p>
因此，閱讀散文，我們會(huì)有一種親近感，往往會(huì)很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，也很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，去過(guò)濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)，乃至忘記了去體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。
散文敘寫日常生活，其實(shí)是作者以其獨(dú)特的情感認(rèn)知，敘寫在日常生活中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文中敘寫的所見(jiàn)、所聞，是這一位作者以其獨(dú)特的感覺(jué)和知覺(jué)，對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達(dá)的所感，是這一位作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的情思。
正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之獨(dú)特，正因?yàn)樽髡叩慕?jīng)驗(yàn)與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過(guò)其散文，感受、體驗(yàn)、分享我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶝](méi)有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，才能夠通過(guò)閱讀，豐富和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個(gè)方面：
(1)高度個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)：這一位作者依其獨(dú)特感覺(jué)和知覺(jué)的所見(jiàn)、所聞，這一位作者依其獨(dú)特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見(jiàn)、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過(guò)獨(dú)抒心機(jī)的謀篇、個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)、流露心扉的語(yǔ)句。
作者的人生經(jīng)驗(yàn)，融匯在他的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無(wú)不追求精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)那些個(gè)性化言語(yǔ)所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實(shí)質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說(shuō)，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說(shuō)過(guò)一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語(yǔ)匯等等重記下來(lái)，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來(lái)思想的精彩而只存其輪廓，沒(méi)有什么用處。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
單位：金沙縣第二小學(xué)時(shí)間：20xx年11月25日。
課題：母愛(ài)無(wú)形。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛(ài)表達(dá)形式；
2.通過(guò)群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、外貌、心理活動(dòng)的描寫表達(dá)感情的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級(jí)部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點(diǎn)句段體會(huì)文章表達(dá)的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對(duì)比閱讀的意識(shí)，通過(guò)綜合對(duì)比感受母愛(ài)的各種形式，體會(huì)母愛(ài)可能平淡無(wú)奇，可能動(dòng)人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛(ài)如山，母愛(ài)似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說(shuō)說(shuō)課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動(dòng)的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛(ài)表現(xiàn)在哪里？教師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語(yǔ)：母愛(ài)是（）。
3.小結(jié)：課文通過(guò)任對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫表達(dá)感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時(shí)調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛(ài)無(wú)形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動(dòng)，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛(ài)的？
2.總結(jié)：母愛(ài)本無(wú)形，也許平凡的讓人不察覺(jué)，也許偉大的感動(dòng)天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩(shī)歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時(shí)間都去哪兒了》。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法和細(xì)節(jié)描寫。
一、激趣導(dǎo)入。
多媒體展示《水滸傳》中的人物畫像。（這些人物都是《水滸傳》中的人物，前面我們剛學(xué)過(guò)《智取生辰綱》導(dǎo)入《水滸傳》的學(xué)習(xí)）。
二、了解作者、作品及寫作背景。
學(xué)生介紹：施耐庵、《水滸傳》的主要內(nèi)容和寫作背景。
（告訴學(xué)生閱讀一本書可以借助前言和目錄了解全書的主要內(nèi)容）。
三、講述故事。
《水滸傳》涌現(xiàn)了許多英雄人物，演繹了無(wú)數(shù)精彩絕倫的故事，請(qǐng)講一講你們所知道的故事。
學(xué)生講故事。
（武松景陽(yáng)岡打虎、林教頭風(fēng)雪山神廟等）。
教師適時(shí)評(píng)價(jià)。
四、指導(dǎo)方法，賞析片段。
1.默讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法進(jìn)行默讀。
（文章較長(zhǎng)，告訴學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法。對(duì)于文中的精彩之處，可以圈畫批注。）。
教師巡視。
2.學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫和刻畫人物的方法。
教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
3.分析多角度描寫和人物形象。
（問(wèn)題設(shè)置：
魯提轄一共打了鄭屠幾拳？分別打的是哪？用的是什么手法？
通過(guò)這部分的描寫，表現(xiàn)了魯提轄什么樣的性格？）。
教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
4.評(píng)價(jià)人物、事件。
（通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)魯提轄這一人物形象有了一定的了解，那么你怎樣評(píng)價(jià)魯提轄，怎樣評(píng)價(jià)魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一事件。）。
學(xué)生圈畫批注自己喜歡的句子。
學(xué)生找出文中的細(xì)節(jié)描寫，并體會(huì)其作用。
刻畫人物的方法：
語(yǔ)言：魯提轄大罵鄭屠（正義、直爽）。
動(dòng)作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）。
學(xué)生合作探究，小組展示成果。
（運(yùn)用比喻的修辭，將鄭屠被打后的`狼狽相表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用味覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)多角度描寫被打者的感覺(jué)，使讀者產(chǎn)生痛快、解恨的快感，這些表現(xiàn)手法突出了魯提轄嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的性格。）。
教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
（教師應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的英雄觀。）。
我們欣賞小說(shuō)時(shí)，要學(xué)會(huì)概括故事情節(jié)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景，分析人物形象。
分析人物形象，要學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的分析，去概括人物形象；其次，品味詞句，從細(xì)節(jié)描寫去洞察人物的內(nèi)心世界。
5.歸納寫作特色，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的一般方法。
總結(jié)鑒賞小說(shuō)的一般方法，提高學(xué)生閱讀欣賞小說(shuō)和描述人物的能力。
6.有獎(jiǎng)競(jìng)猜。
學(xué)生猜人名（楊志、武松、魯智深、林沖、李逵、宋江等）。
通過(guò)人物畫像，讓學(xué)生猜人名，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
鍛煉學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、課后作業(yè)（練習(xí)）。
1、寫一篇小作文《我最喜愛(ài)的水滸英雄》；
2.用今天所學(xué)的閱讀方法，課下讀《水滸傳》中自己喜愛(ài)的章節(jié)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教師在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),可借助多媒體技術(shù)展開教學(xué),讓學(xué)生在音頻、視頻中完成閱讀學(xué)習(xí),讓整個(gè)主題式閱讀教學(xué)變得更加直觀化、形象化,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《秋天的圖畫》這一閱讀教學(xué)時(shí),可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識(shí)字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫,吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生更積極地參與到主題式閱讀學(xué)習(xí)中。
(二)通過(guò)互動(dòng)與交流讓學(xué)生語(yǔ)言組織能力得以提升。
在小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題閱讀文章進(jìn)行互動(dòng)與交流,通過(guò)討論的方式提高學(xué)生對(duì)于文章的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度思考分析問(wèn)題,同時(shí)讓學(xué)生在交流過(guò)程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進(jìn)行人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元教學(xué)的時(shí)候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》等文章整理在一起進(jìn)行主題式閱讀教學(xué),然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,讓小組通過(guò)閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫作。
閱讀和寫作密不可分,所以教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)的過(guò)程中,除了要做好上述兩點(diǎn)之外,還可以積極組織學(xué)生立足于閱讀文本和感悟來(lái)進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫作,使學(xué)生就能夠從語(yǔ)言修辭方式、音形義、表達(dá)方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升,進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元主題式教學(xué)之后,就可以讓學(xué)生就其中某一文章進(jìn)行作文仿寫,通過(guò)這一方式深化學(xué)生對(duì)于文章的理解,在提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的前提下,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文寫作能力的提升。
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,主題式閱讀教學(xué)有著較為顯著的價(jià)值,也是目前很多教師都在著重研究的重點(diǎn),要想確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一定要堅(jiān)持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量,以此來(lái)在保障閱讀教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學(xué)語(yǔ)文單篇課文主題閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].揚(yáng)州大學(xué),2016.
[2]蔣夢(mèng)雯.小學(xué)閱讀教學(xué)單元主題設(shè)計(jì)研究[d].杭州師范大學(xué),2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].西南大學(xué),2015.
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.初步了解“字頭歌”押韻的特點(diǎn)。
2.理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂(lè)趣。
3.朗讀時(shí)要有節(jié)奏感。
試著編一編字頭歌。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(讀字頭歌)。
瓜娃娃。
小娃娃，去買瓜。
買了冬瓜和西瓜。
甜瓜南瓜小黃瓜，
苦瓜菜瓜哈密瓜。
買回家，送給我的好媽媽。
讀一讀，說(shuō)說(shuō)這首兒歌有什么特點(diǎn)么?引出“字頭歌”的概念。
二、學(xué)習(xí)《腿兒》。
1、自己借助拼音讀一讀《腿兒》。
2、指名讀，正音。
3、出示句子，指導(dǎo)朗讀兒化音。
三、學(xué)習(xí)《小孩兒，小孩兒》。
1、自己借助拼音讀。
2、指名讀、正音。
3、這篇字頭歌共有幾句話?前后兩句話有什么不同?
4、練習(xí)打拍子有節(jié)奏地讀一讀。
三、再讀。
1、指名分句讀。
四、編字頭歌。
每人編一句，再串起來(lái)讀一讀。
孩子們首次學(xué)習(xí)“字頭歌”，他們大都讀不好兒化音，在閱讀指導(dǎo)時(shí)我做了強(qiáng)調(diào)。低年級(jí)課外閱讀的指導(dǎo)得從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，使他們形成習(xí)慣，感受閱讀的樂(lè)趣。練習(xí)打拍子讀的形式，符合低年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中提高了朗讀能力和識(shí)字能力。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”
為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)?！拔覀円惨?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
[明確]。
他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。
[明確]。
第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過(guò)家書嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
知識(shí)與能力：
通過(guò)閱讀散文《為自己祝?！凡⒔獯鹣嚓P(guān)問(wèn)題，初步掌握記敘類文章的閱讀技巧和方法。
過(guò)程與方法：
學(xué)生先自己閱讀散文《為自己祝福》，并解答文后的5個(gè)問(wèn)題，完成后小組之間進(jìn)行交流討論，進(jìn)一步完善答案。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)課外閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣，感受文中的深厚情感和人文精神。
整體感知散文《為自己祝福》的思想內(nèi)容。
理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及揣摩詞語(yǔ)。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
今天，我們通過(guò)閱讀散文《為自己祝?！穪?lái)體會(huì)一下閱讀技巧。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀《為自己祝?！罚⑼瓿晌暮髥?wèn)題。
2、總結(jié)歸納閱讀技巧與方法。
（三）自學(xué)互助指導(dǎo)。
1、默讀《為自己祝?！?，獨(dú)立完成文后問(wèn)題16—20題。
2、小組內(nèi)交流討論并完善答案。
3、教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生的答題情況。
（四）展示點(diǎn)撥破難。
小組代表發(fā)言，展示自己的答案，其他學(xué)生補(bǔ)充完善。教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
1、第17題：
（1）“淡淡地”表現(xiàn)出舍友對(duì)女孩的`生日漠不關(guān)心；
（2）“溢滿”是充滿而流出來(lái)，“充滿”只有滿的意思，用“溢滿”更能表達(dá)出女孩的無(wú)比幸福。
2、反復(fù)出現(xiàn)起到強(qiáng)調(diào)作用，這句話既是文章的中心，也是作者要告訴我們的一個(gè)道理：在困難無(wú)助的時(shí)候要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)。
歸納總結(jié)閱讀方法和技巧。
1、多數(shù)閱讀的第一題就是提問(wèn)整體感知中的寫作內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D，感知題停留在知道的層面上，所以多數(shù)信息應(yīng)從文中來(lái)。
2、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義：可拆詞為字，堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則。讀上下文，尋找線索，推知語(yǔ)境義。
3、有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址ǎ室鈱⒕渥拥恼鎸?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”手法，有的放矢地去分析。
4、理解句子在文章中的作用。
一般應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。r內(nèi)容上應(yīng)從句子表現(xiàn)的句意和與主題的關(guān)系上分析考慮；結(jié)構(gòu)上，應(yīng)從總領(lǐng)全文、承上啟下、為下文作鋪墊、照應(yīng)、總結(jié)上文等作用的角度去分析。
5、（八大修辭極其作用。
（1）比喻：生動(dòng)、形象。
（2）擬人：人格化、生動(dòng)化、形象化。
（3）排比：加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。
（4）反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣。
（5）反復(fù)：強(qiáng)調(diào)。
（6）對(duì)比：突出其中一個(gè)。
（7）對(duì)偶：句式整齊，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。
（8）夸張：極力的表現(xiàn)。
（五）反饋練習(xí)。
自擬題目并作答。
（六）布置作業(yè)。
完成《會(huì)考指導(dǎo)》30頁(yè)——33頁(yè)閱讀。
（七）教學(xué)困惑與反思。
閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
兩課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無(wú)累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯?，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來(lái)的)，拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！笨芍道状藭r(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?(提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。)。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。”
五、小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
六、作業(yè)。
摘抄所受感動(dòng)最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。)。
七、板書。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無(wú)累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14862373.html】
