4.讀后感是對書中主要觀點、故事情節(jié)和人物形象等進行概括和評價的一種方式。在寫讀后感時，除了對書籍內(nèi)容的評價，還可以加入對書籍設(shè)計和寫作風格的欣賞和評價。接下來是一些學生對于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來欣賞他們的智慧和獨特見解。
標桿人生讀后感篇一
春節(jié)期間再次讀《標桿人生》，當我第二次讀完美國華理克牧師《標桿人生》時，讓我明白每個人的存在并非偶然，人生是有意義的！上帝讓你存在是為了愛你，并給你更豐盛的生命。你會懂得人生需要忘記背后，努力面前，向著標桿直奔?！稑藯U人生》是有目的的人生旅程，給自己40天的時間，讓靈魂上路，幫助你找到人生最重要課題：“為何活在世上？”的解答。當你完成這個旅程時，你會明白上帝對你的人生目的，不單是追求個人的滿足和喜樂，物質(zhì)和金錢。只有創(chuàng)造你的上帝，才能告訴你人生目的是什么！因為他最了解你、明白你，他造你如此的特別，實在是對你有更美好的旨意。
本書共分為40章，希望讀者每天只讀一章，40天讀完。這樣可以留下足夠的時間，來思考所讀過的`內(nèi)容，思考你自己的人生意義和目的。雖然是40天的內(nèi)容，其實是圍繞人生五大目的導向解說。
宇宙存在目的是顯明上帝的榮耀，沒有上帝的榮耀，一切都歸于無有。上帝的榮耀是他自己，是他的本質(zhì)、尊貴、光輝、能力的彰顯以及他臨在的氛圍，神的榮耀是他美善以及一切真實、永恒的本質(zhì)的表達。
你要相信有一位至尊的上帝，否則探討人生目的是毫無意義的，生命的重心不是在于你。我們的存在絕非偶然，你的出生在上帝計劃之中，我們身體每一個細節(jié)都是上帝精心的策劃。假如沒有上帝，我們每一個人都不過是個“意外”。從你出生的那天開始，上帝已隱藏在一旁微笑的看著你，他要你成活，你的出生令他非?？鞓贰Ｆ鋵?，上帝并不需要造你，但他選擇造你，是因為他享受你的存在，你的存在是為了榮耀他、讓他喜悅。什么事令上帝喜悅呢？當我們?nèi)娜獾膼鬯?；當我們?nèi)娜庑趴克划斘覀內(nèi)娜庾駨乃?；當我們不斷贊美歌唱他。圣?jīng)說：“耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人?！鄙系凼怯星楦械?，他的話是有靈、有生命的；他還希望我們藉著禱告成為他的摯友。所以我們?nèi)松谝粋€目的，便是帶給上帝滿足歡心，“盡心、盡性、盡意愛主你的神?！?/p>
當我們信仰上帝，就是上帝家里的成員，其它信徒就是我們的兄弟姊妹，他要求我們在這個大家庭里彼此相愛、彼此侍奉、彼此和睦、彼此合一，共同建立教會。從你重生進入上帝家的那一刻起，上帝就給你一個令你驚訝的生日禮物：姓氏、長相、親密的關(guān)系和繼承的產(chǎn)業(yè)特權(quán)！圣經(jīng)說：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需的都充足?！弊鳛樯竦膬号?，我們可以分享這個家的財富，在地上我們有豐富的恩典、忍耐、力量和憐憫。在天上我們可以永遠與神同在。圣經(jīng)說：“上帝為他的子民保留在天上的福澤；這福澤是不壞的、不污損的，不衰殘的?！边@表示你永恒的產(chǎn)業(yè)是無價、完美、恒久的。所以我們?nèi)松诙€目的，便是為神家而造，“在神永恒的家中，享受團契美好?！?/p>
三、什么是我們生命的品格？
起初，你被造就是要像他的兒子耶穌。上帝說：“我們要照著自己的形像，按著我們的樣式造人。”在所有受造物中，只有人類是照神的形像而造的，這是極大的特權(quán)與尊嚴。神為你所訂的人生終極目標，不是安逸享樂，而是品格的塑造。他要你的靈命不斷成長，像基督品格。像基督的品格，不是由模仿而來，而是由內(nèi)住而來。我們允許基督藉著我們而活出來，這是秘訣，我們靠著神的靈給我能力、愛心、信心和智慧去生活，將是不一樣的人生。靈命成熟不是一時可及，也不是自動達到的，而是窮極一生，循序漸進的發(fā)展過程。所以我們?nèi)松谌齻€目的，便是被造像基督，“像基督的品格，愛人如己?！?/p>
圣經(jīng)說：“神創(chuàng)造我們，要我們行善，這是他預先安排的?！毙猩凭褪悄闾峁┙o社會的服侍，每當你服侍人，其實就是在服侍主。神拯救我們，呼召我們作他的兒女，并不是因為我們有什么好行為，而是出于他的旨意。彼得因此說：“你們被揀選，為要宣揚那呼召你的神的大能。”每次你用神給你的恩賜幫助人，你就是在回應(yīng)神的呼召。所以我們?nèi)松谒膫€目的，便是接受你的任命，“去服侍?！?/p>
上帝正在世上動工，他要你加入他的工作，這工作就是你的使命。神要你在教會有侍奉，在世上有使命，侍奉是服侍信徒，使命是服侍未信主的人。你的使命具有永恒的價值，你的使命是一份美好的特權(quán)、你的使命具有你人生意義。神賜給我們一個人生的好信息，就是要你與人分享耶穌基督。所以我們?nèi)松谖鍌€目的，便是接受使命，“與人分享耶穌基督?！?/p>
用人生目的引領(lǐng)自己的人生，便有了意義。有意義的人生，可以忍受任何事情；沒有意義的人生，任何事情都不能忍受。
標桿人生讀后感篇二
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作；面對現(xiàn)實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇；如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
標桿人生讀后感篇三
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類的小說，因為這很驚險，很刺激，能帶給人新鮮的感覺，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺。隨著一層層薄紗被揭開，隨著一層層迷霧被推開，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說，總是會受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個人，其中有一個是兇手。但他們接連死去，無人生還。那么誰是殺人犯？是最后一個死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計劃照常實行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標簽？在《無人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險地。面臨此景，偵探小說作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說八道。
“十個小兵人，外出去吃飯。一個被嗆死，還剩九個人。九個小兵人，熬夜熬得深。一個睡過頭，還剩八個人。八個小兵人，動身去德文。一個要留下，還剩七個人？？”這首英國的古老童謠成了貫穿小說的線索。十個被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語的色彩。它使這小說的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個囈語式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對比中感到無形的恐懼。
從風和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國的小說，會很容易地讓你聯(lián)想起英國的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當海邊也成為謀殺現(xiàn)場之一時，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔憂死亡之吻的再度來臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場的人都有作案動機?？死锼沟僭趯γ恳晃幌右扇思右耘懦龝r，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預先在留聲機中放置了錄音，在眾人上島后逐個宣布了他們的罪狀。原來每位上島者的心頭都藏有一個秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險之地；醫(yī)生醉酒后動手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來已無法承受罪惡感帶來的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯為忤；還有人惶然，有人凄然。但無論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實面前表露了最真實的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔?？死锼沟俚某芭絹碓缴伲《氖锹暽銋柕呐?。同時她也變得更無情——那首童謠無異于一份判決書，將這些待死的囚徒送至刑場，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來了無法承受的沉重感。也許，當你在深夜讀這本書時，會聽見他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰殺的呢？”直到小說臨近終結(jié)，這謎團一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺的作案手段，而是他（她）的身份和動機。人性的悲哀在最后的剖白中無法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯的反思中變得無所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬物蕭條，無人生還。這部小說在此時變得深刻起來，當后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
標桿人生讀后感篇四
路遙，這是一個熟悉的名字，我對他的印象來自于十年前，在大學寢室的床上一口氣讀完的《平凡的世界》，一本讓我深深感動的書。一個從莊稼地走出來的寫者，用平實的筆忠實的記錄著莊稼地發(fā)生的一切，充滿了偶然，而又是那么很自然的發(fā)生。時隔多年，當他的《人生》再次在我的面前展開時，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，讓我思考很久：人生的某一階段內(nèi)你就是你的高加林，當你面對巧珍和黃亞萍的時候你會選擇誰？我會不會發(fā)現(xiàn)不了巧珍被黃土所覆蓋的金子本質(zhì)，為另一個世界的霓虹所吸引、迷惑、拋棄了那個其實自己最渴求，也最需要的白熾燈的溫暖。
《人生》是路遙的一部中篇小說,發(fā)表于1982年,它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來,我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實往往跟我們個人理想有矛盾，當社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。
“人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生”這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實學平步青云了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，他可能成為優(yōu)秀的通訊干事嗎？要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強迫自己自找苦吃！
對生活應(yīng)該永遠保持熱情！”
人生就如一陣風，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實！
標桿人生讀后感篇五
在大一的時候就聽很多弟兄姊妹說過《標桿人生》很好。當時沒有特別想要讀的`感覺，也許只是在等一個機會。讀經(jīng)小組恰恰給了我這個機會。
三次的讀書分享我只去了一次。不能不說是沒有遺憾的。以下是我對《標桿人生》的讀后感。我不確定我陳述的是否正確，因為那單單只是我的感覺。
前半部分筆記記的不是特別清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲劇，不是死亡，而是漫無目的的活著。很多人懼怕死亡，都想要讓自己活的久一點。但是他們卻不知道，當他們認識了主耶穌，并且相信了他，他們的人生就會變得不一樣。他們會為了讓更多的人去相信主而努力，而學習。他們的人生因為主而充實，他們的心靈不至缺乏。死亡并不可怕，因為主曾說要讓所有信他的人進入他的國度，那樣的榮美家鄉(xiāng)。對于信主的人來說，死亡是美好的，是永恒的開始。
每天做好準備，去迎接我們的最后一天。我們都知道主再來的日子近了。但是誰也不知道那個日子到底是在什么時候。有些人在恐慌，有些人在存僥幸心理說還來得及，有些人卻是已然做最完善的準備，去迎接我們的阿爸天父。每一天，都要當作是自己的最后一天，我們很可能馬上就消失在這個世界卻接受父的審判。如果你沒有最好準備，你用什么面對父的質(zhì)問。
有時候你也會厭棄自己的某個部分，那就是你厭棄神的智慧和造你的主權(quán)。很多人覺得自己不夠美麗不夠帥氣，開始抱怨上帝沒有給他最好的。但是他們往往忘記了是神的創(chuàng)造和揀選才有了他。神造我們是為了榮耀上帝，不是為要榮耀我們自己。很多時候我們都忘記了這一點。你身體的每個部分全部都是神的。
當你凡事倚靠神，而不試圖操控他人，強行己見或是控制大局以達到目的，你就知道自己已經(jīng)向神降服了。我們常常說自己相信神，我們也會禱告去求告神。但是在求告以后，我們卻沒有相信上帝可以為我們預備，為我們祝福，而是去尋求人的幫助，或是自己去安排。不顧自己在祈禱是所做的一切。如果是這樣，那就表示我們沒有降服。
你若試圖改變自己，成為另一個人，就一定不能榮耀神，神希望你做自己。有時候我們會覺得自己不如別人，一味的想要把自己變成別人的樣式，或是學習，或是徹底秘方。我們是神按他的意愿創(chuàng)造的。若想要改變成為別人，那就違背了神的意愿。
我們是否看重某件事情，就要看我們愿意為它花多少時間了，你花的時間越多，變越表示你重視這件事情。這是大家都知道的道理。如果你在乎一個人，你變會花很多的時間去關(guān)注他。主耶穌就是一個你需要花很多時間去了解，去認識，去親近的神。花的時間越多，變越知道他，知道他的大能奇事。所以不要總是把一天的24個小時抽那么點點的幾分鐘去親近敬畏我們的上帝。要知道，花的時間越多，父就越喜樂。
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機，請謹記，神寬恕你的，永遠比你寬恕其他人的要多。我相信會有很多人說過這樣一句話，為什么又是我先說對不起。我們不愿意去一而再再而三的原諒，去寬恕別人。我們，明明時刻的在接受主耶穌對我們的憐憫，對我們的寬恕。我們卻不懂得怎么把他對我們所做的一切用行動告訴別人。這對我們的父來說是多么的難過。所以，在生活中，時時記得以寬厚的心去對待別人，這樣，你也會變得越來越快樂。
對于《標桿人生》這本書，其實還有很多話要說。以后的時間還是會去慢慢體會。
標桿人生讀后感篇六
花了四十幾天，我終于看完了這本《標桿人生》。放下書，閉上眼，回想書中的內(nèi)容，其中第25天的一段話深深觸動了我的心弦：“神使用各式各樣的困難來吸引你靠近他。圣經(jīng)說：‘主親近心靈破碎的人；他拯救那些心靈被壓傷的人。’你在最黑暗的日子里對神的敬拜，會留給你最深刻最親密的相交經(jīng)驗——那時，你的心靈破碎、感到被遺棄、走投無路，極為痛苦，你只好投靠神。惟有在苦難中，我們才學會最真摯、最由衷和最坦誠地向神祈禱。惟有在痛苦中，我們才不會浪費精力去作膚淺的禱告?！?/p>
正如我在這個暑假夏令營中經(jīng)歷的一樣。在我日常的生活中，我來到神的面前，總是帶著面具的。我向神獻上的是濫調(diào)的禱告、虛假的贊美、空洞的頌詞，很少是真正發(fā)自內(nèi)心的。因為我覺得我目前的靈性光景已經(jīng)很不錯了，可是一堂課卻完全粉碎了我的信心：神要的是人真誠的禱告，他不需要你們來拍他馬屁。如果你的祈禱不是你發(fā)自內(nèi)心的話，那你的禱告根本是不蒙神喜悅的。當時我就在想，既然是這樣，那我該怎么辦，我內(nèi)心深處根本就沒有對神的贊美之情呀！我就很憂慮，為什么我對神沒有真誠的贊美呢？難道我還沒有真正地被神所救贖嗎？我一直糾結(jié)這個問題，糾結(jié)了三天，這三天里沒有讀經(jīng)，也沒有禱告，軟弱到了極點。
可就是在我的“心靈破碎、感到被遺棄、走投無路，極為痛苦”的時候，神他起手工作了。我在三天后的那次禱告會中，我向神呼求：主啊，求你來幫助我，給我力量、給我信心。神他給了我回應(yīng)。帶領(lǐng)的老師唱起“你的頭發(fā)已被神數(shù)算，你的重擔主已替你擔”的時候，我心里突然冒出來一句話，“主耶穌他已經(jīng)擔當了我的重擔，我還憂慮什么呢？”對啊，主耶穌已經(jīng)為我背了十字架，我不必在擔憂了。然后圣靈就在我身上工作了，我心里的重擔頓時得到了釋放。就如作者說的，那個禱告會中我與神的經(jīng)歷，確實留給了我與神“最深刻最親密的相交經(jīng)驗”，當時我最真摯、最由衷和最坦誠地向神祈禱，也得到了神的回應(yīng)。
另外我也看到，真誠對于我們基督徒來說真的的是很重要的。
當我們向神敬拜時，我們需要真誠?！吧裰豢茨愕膬?nèi)心：你內(nèi)心深處是否最想討他喜悅？”唱歌其實誰都會唱，但敬拜神不是靠外在的儀式，乃是用我們的心靈和誠實。只要我們“抱著贊美神的心態(tài)去做任何事，神都會喜悅——犯罪當然除外”。
當我們向神祈禱時，我們需要真誠。“向神傾吐心聲，向他宣泄你的情緒吧。”就像約伯和耶利米一樣，因為“神能夠處理你的疑惑、氣惱、恐懼、憂傷、混亂和問題”。如果我們心里明明對神很不滿，卻偽裝出虔誠的樣子來贊美神，這有什么益處呢？反而會讓你對神更加的失望。惟有把問題帶到神的面前，向他傾述，求神來幫助。
當我們在團契中與弟兄姊妹相處時，也需要真誠?！罢嬲\的團契相交，不會停留與表面和膚淺的閑談，只有坦誠、真心，有時甚或有發(fā)自內(nèi)心深處的分享?！薄拔┯形覀冊敢馄拾鬃约?，才會有真正的團契相交?！闭嬲\地與弟兄姊妹分享自己的感受，坦誠地面對自己和他人，“我們的靈命才能成長，情緒才有健康?！?/p>
標桿人生讀后感篇七
一直聽蝶姐說《標桿人生》是一本很值得一讀的書。因為有了這個為主的觀念，所以“芥菜種”要讀這本書的時候有點欣然。第一天就以一句“我們的眼目若只看見自己，我們將永不能夠?qū)で笕松康亍本蛥⑵屏宋覀兊娜松：孟裨谝凰查g一切大大小小瑣屑的新事舊事涌上來，說的不錯，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”為主語的。何嘗不是這樣呢，活著為自己的生活，人都活在自我的虛無里，安排自己的一切，看到虛浮的表面意味就以為是一切，我們的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美計劃，恐怕人類還窩在自我編織的世界里洋洋自得，卑微渺小卻毫不知情。這便是無知，比世界上一切苦難還要可怕，看不清楚就容易喪失，跌倒，分不清楚方向。不是這樣耐心的提醒，也許我們永遠都不知道沒有一個標桿是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在這么一個龐大的題目下面，我開始顯得有點手足無措。于是有一個更小的聲音問我說，“你究竟把上帝當成什么？”以前在社會和周圍環(huán)境的影響下引導的優(yōu)秀化和全才化教育，也許在我有寫悖逆的骨子里不怎么看好，以為是要活得輕松自在，這才是人生。但書上卻說，上帝要你享受他給你的人生。主語完全改變了，我是要為上帝而活，而不是其他什么亂七八糟的噱頭。為他而活，成為他謙卑的子女，做他的器皿，聽起來壓力有點大，在意念里有點不情愿的因素。也許人的天性里都是有些懶的，懶于承擔，懶于思考一些更為需要承擔的問題，陷入低谷的時候更是如此。但是我們也應(yīng)該長大了，長大總是讓人充滿迷惑，因為將有更多需要成長的人，所以我們要成長。
現(xiàn)在的人普遍缺乏安全感，我也是這樣。但是書上說“你的存在絕非偶然”，“親愛的，你的存在，是因為有一位神”，因為有這樣一位神的存在，我們在這個世界，經(jīng)歷得或悲傷或快樂的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我們，不僅因為我們是受造者，而是我們是他的兒女，無可取代。聽起來令人激動，而有安全感。
也許要做到完全破碎自己順從神，放下人來愚蠢不可一世的固執(zhí)有點難度。多少時間的磨練也許叫我們更加明白神，僅僅只是靠近我我們的恐懼便如雜草般瘋長，我們執(zhí)有這一個我們自己內(nèi)心真正的需要，我們需要愛，也需要被愛，努力向著那個標桿看，使命說不上有很大的負擔，也從來沒想過有什么偉大的果效，但是至少我們將它放在心里，并且慢慢開始。
標桿人生讀后感篇八
在大一的時候就聽很多弟兄姊妹說過《標桿人生》很好。當時沒有特別想要讀的感覺，也許只是在等一個機會。讀經(jīng)小組恰恰給了我這個機會。
三次的讀書分享我只去了一次。不能不說是沒有遺憾的。以下是我對《標桿人生》的讀后感。我不確定我陳述的是否正確，因為那單單只是我的感覺。
前半部分筆記記的不是特別清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲劇，不是死亡，而是漫無目的的活著。很多人懼怕死亡，都想要讓自己活的久一點。但是他們卻不知道，當他們認識了主耶穌，并且相信了他，他們的人生就會變得不一樣。他們會為了讓更多的人去相信主而努力，而學習。他們的人生因為主而充實，他們的心靈不至缺乏。死亡并不可怕，因為主曾說要讓所有信他的人進入他的國度，那樣的榮美家鄉(xiāng)。對于信主的人來說，死亡是美好的，是永恒的開始。
每天做好準備，去迎接我們的最后一天。我們都知道主再來的日子近了。但是誰也不知道那個日子到底是在什么時候。有些人在恐慌，有些人在存僥幸心理說還來得及，有些人卻是已然做最完善的準備，去迎接我們的阿爸天父。每一天，都要當作是自己的最后一天，我們很可能馬上就消失在這個世界卻接受父的審判。如果你沒有最好準備，你用什么面對父的質(zhì)問。
有時候你也會厭棄自己的某個部分，那就是你厭棄神的智慧和造你的主權(quán)。很多人覺得自己不夠美麗不夠帥氣，開始抱怨上帝沒有給他最好的。但是他們往往忘記了是神的創(chuàng)造和揀選才有了他。神造我們是為了榮耀上帝，不是為要榮耀我們自己。很多時候我們都忘記了這一點。你身體的每個部分全部都是神的。
當你凡事倚靠神，而不試圖操控他人，強行己見或是控制大局以達到目的，你就知道自己已經(jīng)向神降服了。我們常常說自己相信神，我們也會禱告去求告神。但是在求告以后，我們卻沒有相信上帝可以為我們預備，為我們祝福，而是去尋求人的幫助，或是自己去安排。不顧自己在祈禱是所做的一切。如果是這樣，那就表示我們沒有降服。
你若試圖改變自己，成為另一個人，就一定不能榮耀神，神希望你做自己。有時候我們會覺得自己不如別人，一味的想要把自己變成別人的樣式，或是學習，或是徹底秘方。我們是神按他的意愿創(chuàng)造的。若想要改變成為別人，那就違背了神的意愿。
我們是否看重某件事情，就要看我們愿意為它花多少時間了，你花的時間越多，變越表示你重視這件事情。這是大家都知道的道理。如果你在乎一個人，你變會花很多的時間去關(guān)注他。主耶穌就是一個你需要花很多時間去了解，去認識，去親近的神。花的時間越多，變越知道他，知道他的大能奇事。所以不要總是把一天的24個小時抽那么點點的幾分鐘去親近敬畏我們的上帝。要知道，花的時間越多，父就越喜樂。
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機，請謹記，神寬恕你的，永遠比你寬恕其他人的要多。我相信會有很多人說過這樣一句話，“為什么又是我先說對不起。”我們不愿意去一而再再而三的原諒，去寬恕別人。
對于《標桿人生》這本書，其實還有很多話要說。以后的時間還是會去慢慢體會。
標桿人生讀后感篇九
這是一個關(guān)于重新開始的故事。關(guān)于愛、勇敢與成長。
你們覺得，人生，能用一紙清單來規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個超級無趣的63歲的女人。她從未出過遠門，每天6點準時吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個讓她50多年都沒有取下過左手無名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開始害怕，自己死掉的時候，就像新聞上那些老人一樣，沒有人注意到。于是她來到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個酒鬼和一個盲人。這些人，這些事，讓她的生活開始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說的作者。他十分擅長用細致入微的文字，把這個人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說，這一段：“推購物車的總是肯特。布里特瑪麗會走在他的身旁，扶住購物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因為喜歡抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無論去哪里，他們基本都會在一起?！弊x完這一段，很真實，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來很快樂，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個人的心中都得有一個信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開始，一路駛向人生的遠方。也許，會在一個轉(zhuǎn)角處遇見更好的風景，或是直接抵達自己的心之所向。沒有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤，嘴角咧開。就算你已經(jīng)老了，踩下油門，向前吧。
標桿人生讀后感篇十
有這樣一個人在一年之中的每一天里，幾乎做著同一件事情：天剛亮他就伏在打字機前開始他一天的寫作。這個經(jīng)歷十分坎坷，曾窮困潦倒的連電話費都交不起得人。如今可算是世界級的大富翁了，整天約稿不斷，常常是一部小說剛剛有構(gòu)思，出版社那高額的定金就支付給了他，他就是世界著名的恐怖小說大師斯蒂芬金。
他成功的秘訣就是“勤奮”二字。叫人欽佩的是：一年之中他只有三天是不工作的，這三天是：生日、圣誕節(jié)、美國獨立日。勤奮給他帶來了永不枯竭的靈感。他與一般作家的不同，一般的作家在沒有靈感的時候，就去做別的事。但他沒有東西寫得時候他也堅持每一天寫5000字。這是他剛開始創(chuàng)作時一個老師傳授給他的一條經(jīng)驗，他堅持這樣做了，所以終身受益。
我也曾以天道酬勤來鼓勵自己，但不敢說自己勤奮，總是靈感來了的時候大干一場，沒靈感的時候，干別的事情。也常常以工作太忙或身體不佳來原諒自己。以往假期都揮毫潑墨，但總不能堅持每一天都動筆。讀了這個故事之后，我才理解為什么人們常說：繆斯女神會把靈感源源不斷地給那些勤奮的人送去。從此不論春夏秋冬我再也沒有睡懶覺，堅持每天早上5：40分起床，先寫字后畫畫。因為毛筆書法是我一直沒有解決的難題，畫寫意畫沒有書法功底是很難畫好的，如果沒有力透紙背的功夫，寫意畫很難提高。
幾個月下來《智永的真草千字文》也臨了幾遍。在畫的提款中加上一兩個草字，感覺靈活有變化。寫意花鳥還是畫我喜歡的荷花，在沒有創(chuàng)作靈感的時候，反復臨寫大師的作品，直到能背臨的程度，筆墨技巧掌握以后才算完工。如此一個月下來也有上百張作品出現(xiàn)，其中幾十張可以參展。
以前一些難以解決的技法難題，就在這種反復臨寫、創(chuàng)作中迎刃而解?？粗业囊晦嬀?，我深深地體會到堅持是多么的重要。
標桿人生讀后感篇十一
這本書是之前很喜歡的一個公眾號出版的，叫“whatyouneed”，說不上是什么鐵粉，偶爾被標題所吸引還是會點進去看看，當時知道出了這本書，有想買一本紙質(zhì)的沖動，還是沒買，也幸好沒買。
很想讀這本書是因為很喜歡它提出的這個概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分鐘，十分鐘去慢下來，思考，“喊停人生一小時”這停下來的一小時可能會帶來人生更多的可能性。
書里面邀請了不同背景、年紀、不同生活環(huán)境的年輕人，在說他們的生活，面對人生抉擇他們?nèi)绾芜x，又經(jīng)歷了什么，看到這樣的簡介我是很想去讀這本書的。
但可能期待過高，看完后還是有所失望，里面很多文章都是在公眾號上發(fā)表過，并且是沒有很扣主題進行寫作的，更像是拼拼湊湊一些文章，生硬套了個主題，讓你抽一個小時去讀完里面的所有文章。有點高開低走，里面所謂同齡人普通人在我看來都不那么普通，不知道算不算內(nèi)卷，過度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時間看完這本書，里面也還是有很多喜歡的觀點，讀里面的文章讓我有種高中時代看雜志，拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語句，劃線摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫得很好但我應(yīng)該用不上的感覺。
有兩種文章會讓我們繼續(xù)讀下去，一種是你看了覺得有共鳴想繼續(xù)看看，一種是你完全沒有經(jīng)歷過的故事，你會帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去，然后你發(fā)現(xiàn)這兩類文章合并起來幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個問題：漂流的目的是停止漂流嗎？在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時候可以喊停，其實好像隨時都可以，裸辭去旅行，現(xiàn)在想想當時剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行，人生一直處于緊繃狀態(tài)，覺得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去，身體替我按下暫停鍵，環(huán)境被迫讓我選擇辭職，沒有方向的我只有停下來旅行去思考接下來該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流，是為了可以享受漂流本身，浪飄過來時，可以體驗從低到高也可以應(yīng)付從高到低，起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來越覺得人生像闖關(guān)像打怪升級，每一關(guān)都不容易，過了一關(guān)還有一關(guān)，終點是未知，獎品是未知，怪獸是未知，身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個概念，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)位移為零。比如小明繞著操場跑了一圈兩圈三圈，不管多少圈，小明的位移為零。作者說他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零，突然想到我的位移也為零吧，在家鄉(xiāng)這邊讀小學初中高中，出去一趟讀大學，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到家里工作，雖然有過沮喪，但是心態(tài)好很多了，哪怕位移為零，但是肯定有所收獲，不是真正意義上的沒有意義，冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來增加焦慮的詞語。
“好像大家都必須要過得很有意義。生活要有意義，工作要有意義。但到底，什么才是意義？”
很喜歡文章中這段話的提問，但不是生活中所有時候都是要過得有意義的，大部分時間有意義就行了，有時候是需要快樂需要平靜需要獨處需要浪費時間的，傍晚對著窗口，感受從窗外吹來的晚風，陽光很刺眼，就閉上了眼睛，放空，再睜開眼睛的時候，看到窗外的天空運動，路上的車輛行人，就這兩分鐘我感到很快樂。
也開始喜歡“無用”這個概念，無用不是消極的同義詞，也不是有意義的反義詞，喜歡這個詞是最近喜歡一句話“無用之用，方是大用”，如果你執(zhí)著的認為某物無用，你就會看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無意義無用，什么時候又是可以轉(zhuǎn)換為有意義，有用，萬物皆可轉(zhuǎn)化。有意義有用也會轉(zhuǎn)化成無意義無用，所以干嘛要在意有沒有意義有沒有用。
九月到了，20xx年過去了三分之二，還有三分之一，本命年還有四個月的時間，說不上有太高的目標和期待，希望可以平安度過本命年，聽很多朋友說過他們的本命年各種不順利水逆，我只要身體健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許，做人不能太貪心。
標桿人生讀后感篇十二
段落一：引言（150字）。
生活中，我們時常會遇到一些令人仰慕的人，他們的言行舉止總能給我們帶來深刻的啟示和思考。他們就是人們心目中的“標桿人生”。標桿人生并不局限于特定領(lǐng)域的成功，而是指那些以高尚的品質(zhì)、積極向上的態(tài)度和不懈的努力實現(xiàn)了自己價值的人。從他們身上，我們可以學到很多關(guān)于生活與成長的心得。筆者將從追求自我、保持平衡、積極思考、勇于創(chuàng)新和感恩與奉獻五個方面，探討標桿人生所帶給我們的心得體會。
段落二：追求自我（250字）。
追求自我是實現(xiàn)標桿人生的第一步。標桿人生敢于堅持自己的價值觀，勇于追求內(nèi)心的真實。他們知道自己的優(yōu)勢和興趣所在，并且不斷提高自己的能力與素質(zhì)。例如蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯就是一個追求自我的標桿人生典范。他堅持自己的設(shè)計理念，始終追求卓越的產(chǎn)品和用戶體驗。他的堅持使蘋果成為世界上最有價值的公司之一。追求自我讓我們有機會發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣和潛力，并通過不斷學習和提升來實現(xiàn)自身的價值。
段落三：保持平衡（250字）。
保持平衡是實現(xiàn)標桿人生的關(guān)鍵之一。標桿人生知道生活不僅僅是追逐功名利祿，而是要平衡好事業(yè)、家庭和個人健康的關(guān)系。他們懂得工作的重要性，但也不會把生活的樂趣完全喪失。比爾·蓋茨就是一個典型的保持平衡的標桿人生。他在成為世界首富的同時，仍然秉持著家庭和社會責任，通過慈善事業(yè)回饋社會。保持平衡不僅能給我們帶來身心健康，也能讓我們更好地處理工作和生活之間的關(guān)系，實現(xiàn)更全面的人生價值。
段落四：積極思考（250字）。
積極思考是實現(xiàn)標桿人生的必備素質(zhì)。標桿人生對待問題總是從積極的角度出發(fā)，相信每一個困難都會變成機遇。他們深知消極的思維只會拖低自己的步伐，因此總是以樂觀的心態(tài)面對生活的各種挑戰(zhàn)。喬丹是一個積極思考的標桿人生典范。他曾說：“我從未失敗過，我只是不斷地嘗試和學習?！闭沁@種積極地思考和不斷努力的精神，讓喬丹成為了籃球領(lǐng)域的傳奇人物。積極思考帶給我們的不僅是動力和勇氣，還有更廣闊的發(fā)展空間和心靈的寬廣。
段落五：勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻（300字）。
勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻是實現(xiàn)標桿人生的關(guān)鍵要素。標桿人生敢于嘗試新的事物，不斷創(chuàng)新和進步，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，他們深知自己成功背后的眾多因素，因此保持感恩之心，并以奉獻回饋社會。特斯拉公司的創(chuàng)始人埃隆·馬斯克就是一個勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻的標桿人生典范。他通過創(chuàng)立特斯拉，致力于推動可持續(xù)能源和環(huán)境保護事業(yè)。他不僅為公司創(chuàng)造了巨大財富，還將一部分財富用于慈善事業(yè)，推動人類社會的進步和發(fā)展。勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻帶給我們的是更廣闊的視野和更高的境界，同時也讓我們的人生更加有意義和豐盛。
結(jié)論（100字）。
標桿人生是一種信仰和追求，他們以積極的態(tài)度、高尚的品質(zhì)和不懈努力去實現(xiàn)自己的價值。從標桿人生中，我們可以學到追求自我、保持平衡、積極思考、勇于創(chuàng)新和感恩與奉獻等方面的心得體會。這些心得將引領(lǐng)我們走向更美好的人生，并為我們的成長和發(fā)展提供指引和啟示。盡管可能不是每個人都能成為標桿人生，但我們可以通過學習和借鑒他們的經(jīng)驗，不斷追求進步和完善自己，實現(xiàn)更有意義和價值的人生。
標桿人生讀后感篇十三
《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯·培根哲學智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，凝聚了文藝復興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想。
但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點也使我們受益良多。我們生活在一個群居社會，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當?shù)卮私游?，那么細?jié)就顯得尤為重要。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因為細節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人之間真誠的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無論地位高低、財富多少，我們每個人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜?！钡拇_，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當，因此行善還要靠理智的指引。
當今社會的貧富差異依舊顯而易見，有的人風餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬貫。不過一個人的需要其實是有限的，超過這種需要的錢財便是多余之物，也就是說過多的財富是無用的。對一個人而言，財產(chǎn)達到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲藏財富，也可以分配或贈送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對于他本人而言，這種巨大的財產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的。
我們更應(yīng)當用正當?shù)氖侄沃\求財富，慎重地使用，慷慨地用以濟世，而到臨死的時候應(yīng)當瀟灑地與之分手。立足于經(jīng)濟社會，我們每個人都是消費者，從物質(zhì)消費到精神消費，從現(xiàn)實生活的消費到網(wǎng)絡(luò)世界的消費，消費可謂無處不在。因此我們要量力而為，在日常消費中應(yīng)以個人的財力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當。如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因為一旦發(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負擔，那么難免會舊病復發(fā)。一點一點地償還債務(wù)會使人養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，這無論對自身的心靈還是財產(chǎn)都會有益處。總之，對待自己的經(jīng)濟開支應(yīng)該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇卻是成功的首要因素。幸運之機好比經(jīng)濟市場，稍一耽擱，就瞬息萬變。機會老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒能一下抓住，等再抓的時候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開端善于識別時機，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學會善于識別與把握時機，在開始做事前要察視時機，而在進行時要抓住時機。
古羅馬哲學家塞涅卡曾說過：“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對幸運所需要的美德是節(jié)制，而面對逆境所需要的美德是堅韌。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。
人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
標桿人生讀后感篇十四
之前看過卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一個模塊。這次仔細品味“美好的人生”，學習卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書。與人溝通是一門很大的學問，需要我們一輩子用生活來體會的。在生活中每個人都會遇到很多因為溝通問題而產(chǎn)生的麻煩，這種麻煩有時可能是一輩子的事。說話也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說，往往口不擇言，說錯話，傷害他人。而我們也非常容易原諒自己，總覺得沒什么大不了，總會以“我嘴笨，不會說話”來敷衍自己。其實說錯話和做錯事一樣很嚴重。所以我覺得在說話方面也要不斷改正和提高，說話可以最直接的體現(xiàn)個人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢？卡耐基先生給我們歸納了一些方法，熟識它對我們與人溝通更和諧更有效率。首先，我們一定要記住不要與人狡辯，贏得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見，避免指責別人的錯誤，即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個人在發(fā)表觀點的時候已經(jīng)伴隨著強大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強。當然，如果我們錯了就迅速而坦誠地承認。生活中因為我們的虛榮心明知自己錯了卻不能坦誠地釋懷，總想別人給自己臺階下，其實我們坦誠地承認錯誤就是最好的臺階，臺階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運用到銷售中，道理是一樣的。許多人已有這樣的共識：做銷售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開始，要說他人想聽之事，使對方立刻說“是”要得到對方的認同。在交流過程中要使對方多說話，學會傾聽，真誠的從對方的觀點來看待事情，同情別人的想法和愿望，提出的建議要使對方認為是他們自個兒的主意。我們每一個人都是理想主意者，都喜歡為自己所做的事找一個動聽的理由。因此，如果你想改變別人的想法，就要激發(fā)他的高尚動機。
在供大于求的市場下，客戶主動上門需求已經(jīng)不可能了。我們要主動出擊，不斷挖掘準客戶或潛在客戶，而這些潛在客戶雖然有著很強的購買力，但他們卻并不容易接受我們的`行銷。正是因為他們的需求與我們的產(chǎn)品對接，所以他們會更加的苛刻。所以我們需要通過我們的努力來改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開始吧！就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱贊最微小的進步。給客戶一個好名聲，送他一頂高帽子，讓他去實現(xiàn)，他便會盡量努力，而不愿看到你失望。當客戶有錯誤的時候，不要直接指出，要是對方保住面子，先談自己的問題，在間接提出一些建議使錯誤更容易改正，最終達到顧客樂意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學，雖自己還未談婚論嫁，還沒有組建自己的家庭，但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上，提高大家庭的和睦上。
總的來說在與人相處中，只要我們多注意一些細節(jié)，禮節(jié)，用心，真誠地對待每一個人，我們的生活會快樂許多。是的，也許我們做不到完美，但成為一個大眾受歡迎的人還是可以的。
標桿人生讀后感篇十五
人生的路程中，我們總是需要尋找一些標準來幫助我們進行思考和決策，這些標準被稱作“人生標桿”。無論是個人目標還是職業(yè)生涯發(fā)展，人生標桿都是必不可少的引導和支持。在本文中，我們將探討人生標桿的概念以及如何樹立和運用它們，希望能夠幫助讀者獲得更充實、更有意義的人生。
人生標桿可以看作是一組基準或準則，用來評估我們的行動、進展和成就。這些標桿可以來自自己的信仰、價值觀、靈感或指導性例子等，通常是我們身邊的人或者歷史上的偉人。人生標桿是一種客觀的，基于過去和現(xiàn)在的經(jīng)驗所建立的，而不是完美的或獨立的。因此，在確立自己的人生標桿時，需要考慮周圍環(huán)境和社會背景，以確定其恰當性。
第三段：如何建立人生標桿。
建立人生標桿通常需要定義我們的目標和價值觀。這可以通過反思過去的經(jīng)驗、闡述其意義和發(fā)現(xiàn)自己的最重要的價值觀來實現(xiàn)。我們需要自我檢驗，明確自己所追求的是什么，找到身邊的前輩、領(lǐng)袖或其他值得信賴的行業(yè)專家，尋求他們的建議和經(jīng)驗。我們還可以參考標桿設(shè)置技巧，如SMART目標（具體、可測量、可實現(xiàn)、與結(jié)果相關(guān)和限時完成），以確保我們的標桿實用、具體、可操作性、可衡量性和時間性。
人生標桿可以為我們帶來啟示，并在我們的生命之旅中提供方向。首先，人生標桿可以幫助我我們關(guān)注獲得成就的過程，而不是僅僅關(guān)注目標本身。其次，人生標桿可以鼓勵我們決定自己的人生使命和愿景。最后，人生標桿鼓勵我們接受道德義務(wù)，想著整體。這三個啟示提醒我們，只有通過自己的身體力行，才能實現(xiàn)自己的人生使命和成就，實現(xiàn)對人類的服務(wù)和貢獻。
第五段：結(jié)論。
最后，我們確定自己的人生標桿是關(guān)鍵。它可以使我們的目標更加清晰，行動計劃更加明確，總結(jié)經(jīng)驗更加深遠。雖然我們在生命軌跡中可能會碰到許多障礙，但是我們堅持我們的標桿，并向其邁進，只有自己的身體力行，才能成為我們想要的人，并取得我們想要的成就。讓我們一起努力，為我們自己，為我們的家人，為我們的社區(qū)和這個世界樹立我們的人生標桿！
標桿人生讀后感篇十六
對于人生，哲學的思維，是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方；對于哲學，人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學系教授。最早開始認識這位學者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下，把其他認為沒有用的東西丟掉，那么這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本事不在于讓學生接受他的見解，看到他多么的有本事，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風格，價值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟?？鬃邮菦]有什么著作的，一般是他的學生去把他的話語整理出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚理想，卻不是靠這里想來弘揚人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個理想而去努力學習，生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。
在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實都是價值上的概念，而任何價值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候，我們是沒有辦法評價理性的思維做出選擇。對于這點，性本善就無法達到。等我們長大以后，可以自由選擇的時候，我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時候，很可能會至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不管多么兇惡的人，他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否認的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學一個看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對凡事保持好奇的態(tài)度。哲學就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗證真理的過程。這些理論都結(jié)合了很多實際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計。把這些哲學的思維，更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實，有理想，有底蘊的青年，更加深刻的去體會哲學的思維。
以上便是我的讀書感想。
標桿人生讀后感篇十七
這個學期，騰出了一些時間，看了一本卡耐基的《快樂的人生》，這本書讓我受益匪淺，我仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導師之一：戴爾?？突?。
戴爾·卡耐基結(jié)合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點的方法，同時提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關(guān)系的處理。
我學著改變我自己，學會以快樂的態(tài)度去對待學習，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！睆拇宋抑饾u學會了當改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點?？突f：“能征服精神的人，強過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機鏡頭的焦點。每當感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學習、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對生活中的一些不容易，面對失敗，但不要把它當做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚?？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利?！闭f的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
看完這本，讓我堅信快樂很簡單！生活中有大把大把的快樂在等待著我們的挖掘。
標桿人生讀后感篇十八
下特別的印象。有一天，（學長圖書管理員，推薦一本書）我看了卡耐基的《快樂的人生》，突然感覺自己遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，讓我開心的面對生活的一切，這個人就是書的作者、人類美好生活最好的導師之一：戴爾卡耐基。
《快樂的人生》是最具影響力的書籍之一《人性的優(yōu)點》的續(xù)集。不同之外在于，《人性的優(yōu)點》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂的人生》則更多地是指導人們?nèi)绾潍@得快樂。
擔心多于開心。特別是大一那段時間，《快樂的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松刮沂芤娣藴\。
標桿人生讀后感篇十九
《10位標桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡》從不同的'角度寫了十位標桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡，以穩(wěn)誠勇智，在不同程度上取得了成功，而給我留下影響最深的是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上市“第一人”——魯冠球。
魯冠球相貌普通，卻有聰明的大腦和堅韌的性格。由于一次招工，他實現(xiàn)了自己的工人夢并對機械工具產(chǎn)生了濃厚的興趣，好景不長，魯冠球又回到了農(nóng)村?；氐綄巼螅_始了他的追夢路程。從農(nóng)民到工人，再從工人到農(nóng)民，再從農(nóng)民到創(chuàng)業(yè)者，魯冠球幾經(jīng)起伏卻始終沒有倒下。
魯冠球一生有兩個特點最明顯，也最為閃耀——一是勤，二是穩(wěn)。這是文中的一句話，他的'勤在于收購時和他的同伴們騎著自行車，在杭州的大街小巷中收購廢鋼鐵，再用人力一點點兒地拖回廠房，他的穩(wěn)在于做每件事都非常小心謹慎，在穩(wěn)中求進。不過也應(yīng)該看到，魯冠球并不是一味地只追求穩(wěn)健，他是個勇于銳意創(chuàng)新，不斷突破自我的人，擁有敏銳的眼光和坐觀全局的洞察力，只不過在行動上總是三思而為，考慮周全。
企業(yè)家雖然與我們沒有什么太大的關(guān)聯(lián)，但是他們成功的秘訣對我們的學習生活都有很大的作用。就說說學習吧，愛因斯坦曾說過“成功等于99%的努力加1%的靈感”。首先，你要認真地去面對它，要多思考，其次，我們需要不停地鉆研它，想方設(shè)法地讓答案更完美，讓題目更嚴謹，最后，我們要有創(chuàng)新的精神，多詢問身邊的老師或朋友。一個“甲子”，一個輪回。中華兒女生生不息，繼往開來。改革還會繼續(xù)，風險和曲折依然潛伏?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索！”讓我們鼓足勇氣，一路向前！
標桿人生讀后感篇二十
人生可謂是一段充滿挑戰(zhàn)和磨礪的旅程，每個人都在不同的時刻和環(huán)境中面對著各種各樣的選擇和抉擇。然而，有一部分人能夠在這個旅途中成為標桿，他們擁有獨特的品質(zhì)和經(jīng)驗，能夠成為我們學習的榜樣。通過與標桿人生的接觸和學習，我深切感受到了他們的智慧和勇氣，取得了對人生的一些重要體會。
首先，標桿人生的體驗告訴我，成功來自于不懈的努力和堅持。一個標桿人物絕不會輕易放棄，他們會將每一次挫折和失敗都視為一次寶貴的學習機會。正是因為他們不斷地磨煉自己，才得以在逆境中崛起，最終實現(xiàn)自己的目標。比如說，我們經(jīng)常聽到一些成功人士的故事，他們經(jīng)歷了無數(shù)的失敗，但從未放棄自己的夢想。這種堅持不懈的精神無疑是每個人都應(yīng)該學習和追求的。
其次，標桿人生教會了我珍惜時間和管理時間的重要性。標桿人士通常都非常注重時間的安排和管理，他們深知時間是有限且不可逆轉(zhuǎn)的。因此，他們常常能做到高效利用時間，讓一天的時間產(chǎn)生最大的價值。他們善于設(shè)置目標和規(guī)劃日程，通過合理的時間安排完成自己的任務(wù)。這也是我正在學習的一項能力，我逐漸明白時間的珍貴，開始養(yǎng)成規(guī)律的作息習慣，并學會合理分配時間和精力。
值得一提的是，標桿人士往往有很強的自律能力。他們懂得控制自己的欲望和困惑，專注于自己最終的目標。他們本能地對自己進行嚴格約束，如遵守規(guī)則、限制消費和保持良好的生活習慣等。這種自律能力不僅是實現(xiàn)個人目標的關(guān)鍵，也能夠構(gòu)建強大的心智力量，幫助我們在人生道路上穩(wěn)定前行。
與此同時，標桿人生也給我啟示了人與人之間的互助和合作的重要性。一個真正的標桿人不僅是個人和自己目標的代表，更是社會和團隊的參與者。他們理解一個人的力量是有限的，但當大家聯(lián)合起來時，就能夠創(chuàng)造無限的可能。合作和互助不僅可以幫助我們共同實現(xiàn)更大的夢想，還能培養(yǎng)我們的團隊意識和情感認同。正如古人所云，“一個人的命運背后有一個人民的命運”，只有當我們抱團固本，共同前行時，才能走得更遠。
最后，標桿人生給了我勇氣和信心去追求自己的夢想。通過觀察和學習標桿人物，我深深地明白了成功的道路上是充滿艱辛和考驗的。然而，正是這些優(yōu)秀的人的成功經(jīng)歷，讓我相信只要我敢于追求和努力，我也能夠成為標桿，實現(xiàn)自己想要的人生價值。他們鼓舞了我，讓我深信自己可以克服一切困難，迎接新的挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來，標桿人生教會了我許多重要的人生智慧。他們的堅持不懈、時間管理、自律能力、合作互助和積極的心態(tài)都是我所需要追求和學習的。這些心得體會不僅對個人的成長和發(fā)展有著深刻的影響，也能激勵著我為社會做出更大的貢獻。通過與標桿人生的相處，我更加堅定了自己的夢想和信念，同時也銘記著標桿人物對我的啟發(fā)和影響。
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