隨著社會的快速發(fā)展，我們每個(gè)人都需要不斷總結(jié)自己的成長經(jīng)歷和收獲?？偨Y(jié)不僅是對正面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以涵蓋一些失敗和挫折，使總結(jié)更加全面和真實(shí)。請大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地理解總結(jié)寫作的方法和技巧。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇一
《紅樓夢》是一部充滿哲理思考的經(jīng)典名著。在讀這部作品時(shí)，我最深刻的感受就是這是一部秉持著人道主義思想的`小說。它通過復(fù)雜的人物命運(yùn)、感情糾葛以及社會現(xiàn)象描寫，呈現(xiàn)出了一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的“紅色國度”。
小說中雖然充滿著人物的悲喜情感，但這些情感并不脫離常人常情。三從四德、六藝八行這些封建儒家的經(jīng)典倫理學(xué)都是植根于人性之中的，而“愛情”也是最自然的人性表達(dá)。大抵可以說，這本書在南轅北轍放置了兩種不同的人物，呈現(xiàn)出了不同的道德評判。
好的評判，不是以外表形象為評判標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該是在交際中作出的顯性評判。最后，《紅樓夢》沒有用禮教貶低庶民、封建等級固化的價(jià)值觀，而是深入挖掘他們心里真正的人道主義思想。這就是《紅樓夢》最可貴之處。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇二
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而快樂時(shí)而憂傷，時(shí)而憤恨時(shí)而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
張愛玲曾經(jīng)這樣評價(jià)過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R地覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的`景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”，沒錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意?？墒撬齻冎g的愛情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達(dá)，這本書中的學(xué)問，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇三
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，也是中國文學(xué)史上的一朵奇葩。有評論家說，幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢》的背景是四大家族的榮辱興衰，線索是寶玉黛玉的凄美愛情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過程和封建社會的人情世態(tài)以及激烈的矛盾?！都t樓夢》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小說，但其實(shí)它的格局高的多，不僅是凄美的愛情，更是幻想的破滅，社會的衰敗。
因?yàn)樽髡卟苎┣塾H身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質(zhì)是美好的事物在無奈之下只能走向破滅衰敗的結(jié)局。
許多人讀完《紅樓夢》后，都會因?yàn)閷氂聍煊竦钠嗝缾矍楣适露鴩@惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個(gè)無足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶曉的人物。其實(shí)在我看來劉姥姥不過是一個(gè)樸實(shí)的老農(nóng)婦，只是為了生計(jì)，她必須圓滑處世。通過劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園里人們的麻木和無趣。
姹紫嫣紅的大觀園，好像遠(yuǎn)離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內(nèi)吟誦《葬花吟》的黛玉報(bào)了前世的恩，懷著遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結(jié)果，只能空恨無緣。
夢回紅樓萬聲嘆息。轉(zhuǎn)而帶入作者，更是叫我發(fā)出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇四
今年暑假，我終于有時(shí)間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久！
《紅樓夢》是中國四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導(dǎo)致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。
寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇五
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢中真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇六
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃耍帜昧藥妆緯屜懔庾x，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇七
一次偶然機(jī)會，我讀了一部不朽佳作——紅樓夢，它記述了家族的興衰，愛情的逐漸沒落，寶玉和黛玉空前絕后的愛情，最后黛玉“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”的凄涼，多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。
所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果，而留下遺憾。賈家，經(jīng)過幾次變遷，由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗，曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無生氣，這是遺憾!
寶玉和黛玉的愛情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽我慢慢道來：寶玉被騙娶了寶釵，但從始至終，他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡，自己心愛的人死了，寶玉的心也跟著去了，間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬，這也是遺憾!
而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去，縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無法挽回，林黛玉不會死而復(fù)活，這已成定局。寧國府被抄，人們死的死、散的散，這已無法改變，成為永恒之事了。
時(shí)間不停流逝，回望曾經(jīng)，曾經(jīng)就像夜空中劃過的流星，它們彼此交錯(cuò)，交相輝映，瞬間消失于天暮，急促又燦爛，雖只剎那間芳華但成為永恒不變。
寶玉和黛玉本是一對鴛鴦，天作之和，但月圓月缺，他們就這樣錯(cuò)過了，歲歲年年人不同，已物是人非，留下無盡的悔意和遺憾，但這成為事實(shí)而流傳千古。
遺憾!遺憾!真是遺憾!
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇八
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內(nèi)心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無奈，那時(shí)我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢》。
《紅樓夢》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起！我堅(jiān)信！
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇九
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫-害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十
初中時(shí)喜歡上《紅樓夢》以后，直到現(xiàn)在，不定期會取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛主席關(guān)于讀紅樓夢的'小故事。1938年10月中共六屆六中全會期間，毛主席對賀龍說：中國有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人!賀龍嚷著：沒看過，沒看過，不過我不是外國人!毛主席瞅了瞅徐海東，問道：海東，你看過這三部小說沒有?徐海東說：《三國》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什么意思，沒看過。毛主席笑著說：那，你算半個(gè)中國人!
看到此，已明白毛主席對《紅樓夢》的喜愛，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛情故事，《紅樓夢》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨。《紅樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個(gè)說法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結(jié)。
它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度;還有研究中國的考試制度，中國的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國歷史上的整個(gè)中國文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干;有些人很有才干，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個(gè)人的成長非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容?！都t樓夢》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號脈、望、聞、問、切，怎么開藥方;人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛主席成為一個(gè)真正中國人的方法，在開展國際事務(wù)弘揚(yáng)中國文化，展示中國風(fēng)采。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十一
在中國古典四大名著中，《紅樓夢》無論從哪個(gè)方面來講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢》內(nèi)容浩繁，書中既有兒女情長，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛情。她雖然說話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽人評價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕鄣蒙?，愛得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說話都小心翼翼，不能以坦誠之心相待對方。如果她能以坦誠之心相待對方，這樣說不定還能避免后面的愛情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗Ｋ纳硎朗潜瘧K的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。”黛玉是變幻莫測的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十二
在我很小的時(shí)候，就聽過很多人說《紅樓夢》是我國的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢》，便向他借了過來。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來就有些來歷，自然就會演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說，怎么能對得起老師，又怎么對得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說是自從會吃飯便吃藥，上無母親照樣，下無姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來，多買幾本課外書，增長自己的知識，開闊自己的視野。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十三
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得小的'時(shí)候就開始讀，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄?！都t樓夢》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對《紅樓夢》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說一說膚淺體會。
紅樓夢的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
《紅樓夢》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國傳統(tǒng)的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等?！都t樓夢》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對于《紅樓夢》人物創(chuàng)造的很高評價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛情向往，這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長，以冷制熱，喻示對自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說的深層蘊(yùn)藏著詩情和哲理。
翻開《紅樓夢》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見的現(xiàn)象。詩意之于《紅樓夢》，不限于其中數(shù)量可觀的詩詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟嫷钠瑪?，也不僅指詩的構(gòu)思和技巧在小說創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩人氣質(zhì)對小說藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢》里打下深深的印記。中國源遠(yuǎn)流長的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢》小說藝術(shù)的機(jī)體。
《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》，它對現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關(guān)注，對生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語中，即使是在全書的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫中，也幾乎無處不在。書中對于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理，無不貫穿著盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生?！都t樓夢》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十四
我最喜歡的小說是曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
走進(jìn)《紅樓夢》你會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
走進(jìn)《紅樓夢》中你會發(fā)現(xiàn)里面的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十五
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛情和深刻的.社會現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十六
《紅樓夢》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。
在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事。
上個(gè)星期，回頭望瞭望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》這本書，又(一時(shí))心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著。我覺得，當(dāng)時(shí)的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。
但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。
她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病?，F(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。
最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢，真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十七
以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢》，我才恍然大悟。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會的自上而下各階層的能力?！?/p>
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十八
手捧一本書，在午后的陽光照耀下，獨(dú)自坐在陽臺上，聽著音樂，忽然一句“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無瑕”飛入了我的耳朵，思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢》，在我的印象中《紅樓夢》是一本十分讓人為之掉淚的書籍。兒時(shí)總想讀完這本書，了解它的魅力。但我總是為自己找借口，也總是不讀完。至今，卻也只是看了一小部分，了解個(gè)大概。但，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過悲哀。
這句詩是“黛玉葬花”時(shí)的句子。乍看時(shí)，心中就不免感覺有一絲悲哀。葬花時(shí)的傷感又有誰人知？黛玉竟由花想到了自己的命運(yùn)。今日是她葬花，明日又是誰看她呢？我想在那個(gè)封建的社會，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花，層層疊疊，相互交錯(cuò)，最終凄美得卻又那樣動人。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人
黛玉的哀愁顯而易見，她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領(lǐng)會她在那個(gè)時(shí)代的悲哀與無奈。有人說：是她的自卑讓她糾結(jié)一生。我想，這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感才會有《紅樓夢》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最終流過之處卻又感人肺腑。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
其中，黛玉的死最讓我無法釋懷，不過到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應(yīng)是最開心的時(shí)候，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當(dāng)天，黛玉因傷心過度而無法自拔，最后遺憾。傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現(xiàn)，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過目難忘。
有人說：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無瑕。但，在我看來。黛玉，你的哀愁，一定會有人懂得?！都t樓夢》，你的魅力，也一定會有人欣賞來懂得你的哀愁。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的哀愁！
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇十九
《紅樓夢》讀書心得體會一：《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來寫作《紅樓夢》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。
《紅樓夢》讀書心得體會二：修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價(jià)。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來寫作《紅樓夢》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來也攪進(jìn)去吵起來了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開了個(gè)玩笑，說：你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來的啊?說得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒辦法，便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲，晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛。我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細(xì)節(jié)生動、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識呢!比如：做胭脂、對聯(lián)、寫詩、制藥讀書有用，這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
《紅樓夢》讀書心得體會三：初中時(shí)喜歡上《紅樓夢》以后，直到現(xiàn)在，不定期會取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛主席關(guān)于讀紅樓夢的小故事。1938年10月中共六屆六中全會期間，毛主席對賀龍說：中國有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人!賀龍嚷著：沒看過，沒看過，不過我不是外國人!毛主席瞅了瞅徐海東，問道：海東，你看過這三部小說沒有?徐海東說：《三國》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什么意思，沒看過。毛主席笑著說：那，你算半個(gè)中國人!
看到此，已明白毛主席對《紅樓夢》的喜愛，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛情故事，《紅樓夢》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
一、《紅樓夢》是中國語言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨?！都t樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個(gè)說法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結(jié)。
二、《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度;還有研究中國的考試制度，中國的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國歷史上的整個(gè)中國文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干;有些人很有才干，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個(gè)人的成長非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容?！都t樓夢》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號脈、望、聞、問、切，怎么開藥方;人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛主席成為一個(gè)真正中國人的方法，在開展國際事務(wù)弘揚(yáng)中國文化，展示中國風(fēng)采。
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇二十
再說，寶釵并不見得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對世事往往看得開，精于算計(jì)，處事往往會掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)?，處世大度，無為不爭，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒有她，整個(gè)榮國府回黯然失色。毫無疑問，她對榮國府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，足以說明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過難關(guān)。劉姥姥每來一次，她都會給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來，就是受過鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說，對別人好就是對自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類人的代表，他手握一卷一夢一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無窮。
孟德斯鳩曾說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說過“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無妨，因?yàn)椴恍袆舆^，看了總比沒看好!” 朋友們，行動起來吧!光明會給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書會給我們知識!
紅樓夢個(gè)人讀書心得篇二十一
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時(shí)我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種。種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血?。∷炀土恕都t樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也?！彼浪攵鴮懀惨虼藢懗隽瞬恍?。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎?，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說這就是整個(gè)封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌印ｔ斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗?，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！
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