編寫教案有助于教師理清教學(xué)思路和步驟,提高教學(xué)效果。教案的反思和總結(jié)是教師不斷提升教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。通過教師的現(xiàn)場演示,我們可以看到一堂生動(dòng)有趣的語文課是如何設(shè)計(jì)的。
相信未來教案篇一
1.給下列詞語中的加點(diǎn)字注音。
灰燼()凝()露瞳()孔搖曳()曙()光。
輕蔑()不屈不撓()富饒()繞()口令蟯()蟲。
惆()悵倜()儻()脊()椎。
2.易錯(cuò)字形。
筆竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饒()。
3.解釋下列詞語的意思。
(1)灰燼:
(2)依偎:
(3)惆悵:
(4)不屈不撓:
二、文學(xué)常識(shí)。
食指,原名,山東魚臺(tái)人,1948年生,60年代開始詩歌寫作。代表作有、
等。與、、等同為“詩”的代表詩人。
三、課文內(nèi)容。
1.用象征手法表達(dá)殘酷的現(xiàn)實(shí),詩人選取了哪些意象?這些意象蘊(yùn)涵了怎樣的情感?
相信未來教案篇二
作家介紹:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中,逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為“青州兵”。建安元年(1),迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后,成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級中下層人物,當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺,而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知:全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,詩人“憂”什么?
明確:人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩歌。
第一節(jié):作者把人生短暫以“朝露”來比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩文中有特定的含義,即:生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露?!?《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來,全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確:不然。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。
第二節(jié):這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》,原是一首女子思念男子的情詩,曹操將之嫁接到這里,渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?!把拧笔菍m廷樂曲歌辭,《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫,在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客,吹笙鼓瑟悅賓朋?!边@四句詩信手拈來,卻與全詩融為一體,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié):-“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才哈為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。
第四節(jié):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕,曹操在長江邊宴請諸將,其實(shí)月近中天,使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫??衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些,因?yàn)樵姼枳詈笏木溆忠淮瓮侣对娙说男闹荆骸吧讲粎捀撸2粎捝?。周公吐哺,天下歸心?!薄吧讲粎捀?,海不厭深”化用《管子?形解》的話,用比喻手法說明自己渴望多納賢才?!爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之令名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。
總結(jié):此詩氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中,詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè):1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2),曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請諸將。酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年,群雄奮起,眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè),此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就,但這些輝煌的業(yè)績也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲),況且其中又遇到了不少挫折和失敗,因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無情?!捌┤绯叮ト湛喽唷?,人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來,這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者,在當(dāng)時(shí),“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”的人生無常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行,生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響,只好借“對酒當(dāng)歌”的方式來排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點(diǎn)和終結(jié),這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操,他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點(diǎn),以這種微吟低唱的形式,為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中,焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧:賢士啊,我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來,我只是為了你的緣故,一直“沉吟至今”,你快快地來到我的身邊吧!你到來后,我一定擺宴設(shè)樂,竭誠歡迎!可賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時(shí)才能來到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來,不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川,愿學(xué)周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí),“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學(xué)反思。
由于古今有著千百年的時(shí)空距離,古代語言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解,對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉,這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些,甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí),句句清楚”,再加上我們語文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂,采用“字字講解,句句對譯”的教法,一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識(shí)材料”,我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中,以致“生氣全無”,更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫,尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過程中讓師生互動(dòng)起來,學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?,有了興趣,學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以,每位語文老師都應(yīng)該去思考,如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒,并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
相信未來教案篇三
(一)產(chǎn)生希望的地方。之所以把“我的爐臺(tái)”作為一個(gè)意象,是因?yàn)椤拔业摹倍值募尤敫蠈Α耙庀蟆钡亩x:融入了“詩人主觀情感”的客觀物象?!断嘈盼磥怼穼懹诒狈?,食指也是北方人,在東三省,公歷十月一日就要下雪,取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在沒有暖氣供應(yīng)的時(shí)候,爐子是人們在日常生活中取暖的工具,帶給人的是一種日常的普世的溫暖。故“我的爐臺(tái)”可以理解為帶給“我”內(nèi)心以溫暖的一切生活,進(jìn)而轉(zhuǎn)化性的理解為“我”內(nèi)心對生活的熱情、希望甚至理想。而這一切,現(xiàn)在都被“灰暗的”、“毫無生機(jī)”且到處“給人以束縛”的外在社會(huì)給無情地“查封”了。
(二)指純潔與質(zhì)樸。“雪花”在詩人內(nèi)心首先是“美麗的”,構(gòu)成心靈上的亮色和愉悅;其次,“雪花”的潔白和“蜘蛛網(wǎng)”的灰色調(diào)以及“灰燼”的黑色調(diào)構(gòu)成色彩上的強(qiáng)烈對比,帶給人以愉悅和樂觀的情緒,給人以希望。再次,雪花可以覆蓋骯臟的大地,讓整個(gè)世界煥然一新,給人一個(gè)嶄新的未來。
(三)成熟的果實(shí)?!捌咸选笔窍募纠锾鹈鄣氖斋@,最成熟的葡萄是紫色的,所以可以說“紫葡萄”是人生命力旺盛時(shí)最甜蜜的收獲。同時(shí),紫色也是一種高貴的生命的顏色,這種高貴源自于苦難中不屈不撓的頑強(qiáng)的生命力。詩人寫《相信未來》時(shí)二十歲,時(shí)值生命力旺盛而有才華的季節(jié),《相信未來》這首詩本身就是詩人在這個(gè)人生季節(jié)里最美的收獲,同時(shí)詩人也在人生的困境和磨難中生存著,所以這里兩種關(guān)于紫色的分析都與詩人的寫作語境相吻合。
相信未來教案篇四
靈上投下了一道期望之光。我想,那個(gè)年代過來的大多數(shù)知青也能夠說是一代人,在任何時(shí)候重讀《相信未來》都依然會(huì)怦然心動(dòng)!食指“相信未來”,那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信,就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對未來堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩最為動(dòng)人的內(nèi)核。
這首詩如果僅有前面的三節(jié),還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想,而接下來的三節(jié),食指將自我對“未來”的“相信”和對人類的清醒認(rèn)識(shí)結(jié)合起來。首先,詩人相信“未來人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”,“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個(gè)意象承“眼睛”而來,形象地描繪出未來人思考的神情,而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大,詩人“相信未來”的原因就寄托于這思考的形象中。其次,詩人不在乎人們對我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情,傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài);“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié),呈現(xiàn)出人們對過去歷史種種評價(jià)的表情,形象傳神,用筆精當(dāng)。再次,詩人堅(jiān)信未來“人們對于我們的脊骨”“必須會(huì)給予熱情、客觀、公正的評定”,“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神,“那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來的不屈的信念和精神。這三節(jié),曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對未來的共同信念,也正是基于這種認(rèn)識(shí),詩人才毫不懷疑地“相信未來”,并且“焦急地等待著他們的評定”。
詩的最終一節(jié),用熱情的呼告,滿懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來,熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢,無所畏懼的精神,向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出,強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來”的,后三節(jié)寫為什么要“相信未來”,最終一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力,去熱愛,去生活。用語質(zhì)樸,而思想深刻;性格鮮明,又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節(jié),在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式;以語言的時(shí)間藝術(shù),與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶,是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩,雖然我們感受更多的不是簡便而是壓抑;不是歡樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中,我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來以及為夢想和光明而奮斗。
相信未來教案篇五
根據(jù)上頭的作品分析,我們在朗誦前三節(jié)時(shí),第一、二節(jié)能夠語速稍慢(但不能太慢),而第三節(jié)應(yīng)當(dāng)語速稍快。每一節(jié)的音量能夠逐次略微增高。并且朗誦時(shí)必須注意所有的實(shí)詞都不要過分強(qiáng)調(diào)過分突出。
我經(jīng)常提到許多朗誦者容易犯的兩個(gè)通?。阂皇抢收b時(shí)往往不是根據(jù)詩的資料去把握緩急,而是通篇把語速放得很慢、且停頓過多過長(這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當(dāng)普遍),結(jié)果往往導(dǎo)致語意被割裂得支離破碎;二是不根據(jù)對詩作的真正理解去處理輕重,而是盲目地為了抑揚(yáng)頓挫而抑揚(yáng)頓挫,為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語速不緩慢、聲音不激昂就不會(huì)朗誦一樣。
對于許多抒情寫意的詩作,一旦把某些虛指的字詞讀得太強(qiáng)調(diào),立刻就會(huì)把美妙的詩情畫意變成粗俗的家長里短了。比如多年前有一位同學(xué)朗誦《再別康橋》,把其中的“滿載一船星輝(寫意)”一句中的“船”字讀的異常強(qiáng)調(diào)。我說這就好像在說“我捕了滿滿一船的魚(寫實(shí))啊!”,一音之差,原詩的優(yōu)美意境全無。
而對于本篇《相信未來》的各種朗誦,在前三節(jié)中重讀“爐臺(tái)”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門不一而足,皆是犯了上述第二項(xiàng)通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時(shí),把“我”字過分強(qiáng)調(diào)讀的很重,這樣一讀,等于就是把作為一種完美象征的“鮮花”實(shí)物化甚至利益化了,從而也就把詩人的情懷和詩的格調(diào)都大大降低了。
詩朗誦與日常說話與讀文章的一大區(qū)別,就是大部分字詞的音都要發(fā)的更完整更飽滿,異常忌諱連音吃字(就是把兩個(gè)字連成了一個(gè)音或某個(gè)字音短到幾乎被“吃掉”),可是這并不意味著朗誦時(shí)每一個(gè)字都要拖腔拿調(diào),尤其是一些本就該讀輕聲的字,如果也拖腔拿調(diào),會(huì)讓人聽上去十分滑稽而破壞了有聲語言的美感。比如此詩有人把葡萄的萄字和太陽的陽字都讀出發(fā)音飽滿的標(biāo)準(zhǔn)二聲,聽上去實(shí)在怪異。
在朗誦第三節(jié)“搖曳著曙光……”一句時(shí),幾乎所有的朗誦者這五個(gè)字都是連續(xù)朗誦沒有停頓的,我個(gè)人覺得在“搖曳著”與“曙光”之間應(yīng)當(dāng)有一個(gè)小小的停頓,而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過長。這樣才有利于聽眾能更清晰地聽懂詩人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。
朗誦第三節(jié)還需注意的是,三個(gè)“那”字,前兩個(gè)必須要讀作“na”,第三個(gè)則既可讀作“na”,也可讀作“nei”。
有許多朗誦者在朗誦前三節(jié)時(shí),每節(jié)最終的“相信未來”都讀得異常高亢并拉著長音,這顯然是十分不妥的。因?yàn)檫@三節(jié)表述的要相信未來,僅僅是詩作的第一層意思,層次更高也更深刻的意思還在后面。如果把那里的某個(gè)“相信未來”讀得異常悠長高亢,會(huì)讓人感覺此處就是最高潮,甚至誤以為詩已結(jié)束。更低級的錯(cuò)誤是三個(gè)“相信未來”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長高亢,這樣讀不但詩的內(nèi)涵層次美感沒有了,連作品結(jié)構(gòu)的美感也沒有了!這就好比書法寫字,如果一個(gè)字的上下或左右都有捺,那必須要有長捺有短捺、或有正捺有反捺,這樣才會(huì)在字的整體上有結(jié)構(gòu)的美感。
另外,本詩中的六個(gè)“相信未來”,在朗誦中都應(yīng)當(dāng)注意在“相信”與“未來”之間不要有較長的刻意的停頓,其中至少第四節(jié)的和最終一節(jié)第一個(gè)“相信未來”必須連讀,不能有任何停頓。
第三節(jié)與第四節(jié)之間的停頓應(yīng)稍長一些,語氣語調(diào)也應(yīng)當(dāng)有比較明顯的轉(zhuǎn)折。
在朗誦詩的第四、五、六節(jié)時(shí)須注意,因?yàn)檫@三節(jié)的詩意是連貫延續(xù)的(與前三節(jié)之間的基本并列關(guān)系不一樣),所以節(jié)與節(jié)之間的停頓不要太長,應(yīng)當(dāng)與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節(jié)之間,停頓甚至應(yīng)當(dāng)更短。
第四節(jié)的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實(shí)詞也切忌強(qiáng)調(diào)重讀,否則就也是犯了把虛擬詞實(shí)物化的錯(cuò)誤。
在朗誦第五節(jié)時(shí),需異常注意千萬不要拖腔拿調(diào),因?yàn)槿缜八?,此段是表述“浮云”與“無關(guān)緊要”,所以當(dāng)然不能故作深沉地用強(qiáng)調(diào)的語氣。
詩的最終一節(jié)既是總結(jié),又是提議與勸導(dǎo),所以能夠處理得比較高調(diào)、感性高亢一些;也能夠處理得略微低調(diào)、理性誠懇一些。有的朗誦者把最終一節(jié)搞成聲嘶力竭的吶喊,竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰(zhàn)勝死亡”二詞異常是后者讀得很重很強(qiáng)調(diào),也是很不適宜的。
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相信未來教案篇六
我出身農(nóng)村,在父母的殷切盼望下下進(jìn)入了大學(xué)深造;本以為未來是一片光明,沒想到,畢業(yè)后就遭遇就業(yè)壓力,穩(wěn)定的工作像一個(gè)難以企及的夢。我就是是城市里尋夢的“城漂族”。在看遍城市的繁華后,我不愿再回到原來的生活,但在城市立足卻也絕非易事。我在城市的邊緣苦苦掙扎。住過地下室,合租房,城中村。我面臨的是巨大的就業(yè)壓力和高的離譜的房價(jià),我的身份證是農(nóng)民,我在經(jīng)歷在“跳農(nóng)門”的過程,我不知道自己是否可以成功,或者注定失敗。但我不想再回到農(nóng)村,因?yàn)榛厝ィ页藦氖掠憛挼捏w力勞動(dòng)外,我不知道還有什么追求。也只能繼續(xù)漂在城市里“蝸居”,成為“蟻?zhàn)濉?,或者別的什么“族”。我雖三十而卻而未立。
我只是希望一份穩(wěn)定的工作,這是我最基本的標(biāo)準(zhǔn),穩(wěn)定的工作是“立”的根本。我走在創(chuàng)業(yè)的路上,不敢喘息,不敢絲毫怠慢。
愛情的奢望。
三十而立,究竟怎樣才算“立”?“我不知道,現(xiàn)在大多數(shù)人是都鉆進(jìn)了物質(zhì)的死胡同,還是我依然天真浪漫。也許是社會(huì)人文方面我懂得太少,朋友也說過我這樣的脾氣應(yīng)該改一下了。我不知道自己那點(diǎn)做錯(cuò)了,我也希望自己有房,有車,但我并不覺得這就是所謂的幸福生活。
我也曾大著膽子向心儀的女孩表白時(shí),獲得的只是一連串的疑問:“你有房嗎?你有車嗎?”最后得出一個(gè)結(jié)論:“你什么都沒有,我怎么敢嫁給你?”聽到這些,我很郁悶。愛情像個(gè)虛幻的傳說,遙不可及。三十年來,我不曾牽過心儀女生的手。
心智的成熟。
我喜歡讀于丹的《論語心得》,還有易中天的《講三國》。我最喜歡的作家是路遙,一本《平凡的世界》都快被翻爛了?!皬男≌f里,我看到了孫少平為了理想,就是在工棚里都不忘讀書學(xué)習(xí),這種精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我?!保▌?lì)志歌曲)從這些書里,我看到了人性應(yīng)該具備的很多品質(zhì),和為了夢想應(yīng)該始終如一的堅(jiān)守。
我的夢想是什么。
面對朋友的詢問,我也陷入了惶惑。我想起中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中,有曹云金和劉云天合說的相聲《奮斗》,里邊說,父親不認(rèn)可理想是為了“金錢和美女”,但當(dāng)說理想是“事業(yè)和愛情”時(shí),觀眾無不發(fā)出會(huì)心的微笑。對男人來說,理想不就是事業(yè)和愛情嗎,說直白點(diǎn),不就是金錢和美女嗎?”但是,對一個(gè)男人來說,除了給身體一個(gè)安穩(wěn)的家,給心靈一個(gè)溫暖的家,同樣重要。
相信未來教案篇七
2.初步學(xué)習(xí)綜合多種表達(dá)方式的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn):觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受以思考這一事件。
教學(xué)難點(diǎn):講解時(shí)不失時(shí)機(jī)地觸發(fā)學(xué)生的思考。
學(xué)情分析:要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題,它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
板書設(shè)計(jì):
10.包身工。
夏衍。
包身工一天的生活。
清晨四點(diǎn)一刻:起床。
四點(diǎn)半后:吃飯。
五點(diǎn)鐘:上工。
下午五點(diǎn)(可能):收工。
教學(xué)程序:教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng):一。1.板書課題和作者,進(jìn)而指出課文的作者――夏衍。
2.在新中國的報(bào)告文學(xué)史上,曾經(jīng)有三篇具有里程碑意義的作品。
板書:魏巍《誰是最可愛的人》。
徐遲《哥德巴赫的猜想》。
注:簡介這兩篇作品的內(nèi)容。
二。在考慮本文的導(dǎo)語的時(shí)候,我想到了心理震撼這個(gè)詞匯。
用最具有震撼力的語言給學(xué)生以最具有沖擊力的感受,以促發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,其實(shí),這里,學(xué)生有的已經(jīng)不僅僅是興趣了,可能吸引他們的是那種具有震撼色彩的畫面以及動(dòng)情的講解。
因此,本文的前四自然段將是最好的導(dǎo)語。
三。在結(jié)束了作為導(dǎo)語的前四段的講解之后,學(xué)生的狀態(tài)可能已經(jīng)比較激憤。這時(shí),可以不失時(shí)機(jī)地提出如下問題:
這些都是什么人呀?她們的生活狀態(tài)為什么如此的惡劣?(以上問題可以先讓學(xué)生提出。教師可以引導(dǎo)以及啟發(fā)。目的是為了引起下文)。
四。(一)學(xué)生自瀆5-8自然段。思考:
1.這幾個(gè)自然段跟前四段在表達(dá)方式上有何區(qū)別?
2.試概括這幾個(gè)自然段的段落大意?
設(shè)計(jì)小題目:選擇5-8自然段的正確結(jié)構(gòu)示意圖。
(二)針對5-8段中的重要內(nèi)容作針對性的講解。主要是圍繞學(xué)生對段意的概括的基礎(chǔ)之上的。
可講內(nèi)容:
1.關(guān)于包身工的居住環(huán)境,聯(lián)系前四段中的住宿條件。
2.關(guān)于帶工如何到鄉(xiāng)下去騙小姑娘的情形。
3.關(guān)于帶工賺錢的血腥,昧良心。
五。彈性安排:1.在時(shí)間允許的情況下再講9-11段。
2.時(shí)間不允許的情況下,可以布置作業(yè)。
a.寫出你對包身工的感受及思考。深入分析一下產(chǎn)生這一情形的原因。(字?jǐn)?shù)不少于800)。
b.概括各段段落大意,有些特殊段可以合并處理。交上來。
六。在以上基礎(chǔ)上,如時(shí)間尚有剩余,則安排一個(gè)小結(jié)。(可以讓學(xué)生來)。
學(xué)生活動(dòng):一。在聽講的同時(shí)作一些必要的摘記。
二。接受情感的震動(dòng),促發(fā)進(jìn)一步的思考。
三。思索,提出問題,說出講前四段的直接感受。
四。自讀5-8自然段,思考問題。
五。完成小練習(xí)。
六。聽講。隨興的課堂交流。
七。學(xué)生的小結(jié)是一個(gè)值得注意的活動(dòng)。
《包身工》知識(shí)導(dǎo)學(xué)。
本文是作者于1935年,經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)查研究,實(shí)際考察之后寫出來的。1936年,發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物,沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時(shí)期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。那時(shí)中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn),加上地主的剝削,農(nóng)民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區(qū),每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入,我國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí),生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。
寫作特點(diǎn):
在復(fù)雜記敘過程中有條理地穿插說明、描寫、議論和抒情。
表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,是將常用的敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達(dá)方式配合使用,熔于一爐,充分發(fā)揮各種表達(dá)方式的長處和綜合使用的優(yōu)點(diǎn),共同完成對人物、事件、場面等的刻畫、描述、渲染,抒發(fā)作者的思想感情,更深刻地揭示文章的主旨,使文章的內(nèi)容表達(dá)得更充實(shí),更廣闊,更具感染力。
表達(dá)方式的綜合運(yùn)用的好處很多。從文章總體來看,幾種表達(dá)方式交錯(cuò)運(yùn)用,相互配合,各顯其能,充分、深入地為表現(xiàn)主旨服務(wù)。在具體運(yùn)用時(shí),可以是非常靈活的,有的部分是兩種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用,有的部分是兩種以上的表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。至于哪幾種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用,怎么結(jié)合,可以視具體情況和實(shí)際可能來定。同時(shí),在互相結(jié)合運(yùn)用中,總是以其中的某一種為主,其它為輔。
在比較復(fù)雜的記敘文,如報(bào)告文學(xué)等文體中,往往涉及到很多人物、事件、場面、環(huán)境等,這種文章的主旨,單靠一兩種表達(dá)方式是很難奏效的。這就需要調(diào)動(dòng)起多種甚至全部的表達(dá)方式,相互配合,共同完成。從運(yùn)用表達(dá)方式的目的方面看,敘述是為了交待人物、事件情況和過程的;描寫是為了對人物、環(huán)境等進(jìn)行生動(dòng)、形象的描繪和刻畫;說明則重在把事件的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系等解說清楚;議論是作者對客觀事物進(jìn)行評論,以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度;抒情就是抒發(fā)和表露作者的感情。敘述、說明、描寫是表現(xiàn)內(nèi)容的主要手段,是基礎(chǔ),在此前提下,議論可以挖掘和深化主旨,抒情能夠表明作者的愛憎,產(chǎn)生感染人的力量。幾種方式恰當(dāng)結(jié)合,綜合運(yùn)用,就很可以取得最佳表達(dá)效果。
《包身工》教學(xué)反思。
《包身工》是著名劇作家夏衍1935年寫成的一部報(bào)告文學(xué),主要反映當(dāng)時(shí)東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動(dòng)狀況,是我國報(bào)告文學(xué)中的名篇。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)除了讓學(xué)生對報(bào)告文學(xué)這一題材有感性的認(rèn)識(shí)之外,還要感知課文內(nèi)容,體會(huì)包身工的悲慘的境況,學(xué)習(xí)作者的選材以及文章的結(jié)構(gòu)、寫法方面的特色,并延伸拓展,引發(fā)對一些現(xiàn)實(shí)問題的思考。教學(xué)難點(diǎn)是文章篇幅很長,僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時(shí)間,涉及的內(nèi)容很多,學(xué)生可能在短時(shí)間內(nèi)難以理出頭緒,且教學(xué)時(shí)間受限,須在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)結(jié)束。我認(rèn)為這節(jié)課要想按時(shí)完成以上任務(wù),必須在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)新課程的理念,以問題為導(dǎo)引,以學(xué)生為中心,分版塊分組討論。事實(shí)證明,收效不錯(cuò)。我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)是:
1課前預(yù)習(xí):給“包身工”下個(gè)定義,以此初步感知文章核心內(nèi)容。
2第一版塊:感知內(nèi)容,把握主題,體會(huì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和巧妙。
有效提問:
(1)如果你是夏衍,你在選材時(shí)會(huì)涉及“包身工”的哪些方面?
(由此引導(dǎo)學(xué)生感知課文大體內(nèi)容。)。
(2)面對兩個(gè)多月來收集的資料,如果是你,會(huì)選擇什么樣的思路來構(gòu)思全文?看看作者是以什么為線索來安排材料的。(教師提示方法:找課文中標(biāo)示線索的詞句)。
(由此引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的三個(gè)場景,梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱,提綱挈領(lǐng),把握文章主題,突破教學(xué)難點(diǎn),并訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。)。
(3)你認(rèn)為我們呈現(xiàn)的板書已經(jīng)包含了文章的全部內(nèi)容了嗎?認(rèn)真閱讀課文,探究文章的另一條副線。(此問題未及展開,留作下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè))。
(這個(gè)問題是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。)。
這三個(gè)問題,均以學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究相結(jié)合的方式進(jìn)行,教學(xué)氣氛活躍,教師對把握課文線索的方法點(diǎn)撥使學(xué)生很快就把握了全文的思路。普通班的學(xué)生更是受到鼓舞,討論熱烈,很有效果。
這節(jié)課,沒有繁瑣的提問,沒有細(xì)致地分析,但學(xué)生較好地把握了文章的內(nèi)容和特色??梢哉f實(shí)現(xiàn)了短時(shí)高效,并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所收獲。反思成功原因,應(yīng)當(dāng)是教師自己吃透了教材,緊扣文本特點(diǎn),用新課程的理念組織教學(xué),從而刪繁就簡,上出欣慰的感覺來。
第二篇:
這幾天給學(xué)生上《包身工》,被包身工悲慘遭遇深深震撼?!皟芍嘁伙?,十二小時(shí)工作,勞動(dòng)強(qiáng)化,工房和老板家庭的義務(wù)服役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏”。一點(diǎn)人格尊嚴(yán)也沒有,這群十七八的女孩子,正直青春年華,然而女性本應(yīng)有的害羞與矜持,在她們身上已經(jīng)蕩然無存。
相信未來教案篇八
唐代大詩人李白在仕途失意,理想破滅,人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》,其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來,誓為理想而奮爭的雄心壯志:長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔12后,又一位天才的詩人用同樣的激情,寫下了《相信未來》的醒世之作。
一、整體感知,理清脈絡(luò)。
要求:聽課文錄音,明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確:課文基本結(jié)構(gòu):
1—2節(jié):惡勢力橫行,我們希望破滅,果實(shí)被竊,痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié):面對著困難,我們信念更強(qiáng),豪情更濃,表明信念。
第4節(jié):想信未來有人能夠看清歷史,辨明真相,相信未來。
第5節(jié):面對表層的創(chuàng)傷,繼續(xù)前進(jìn),任人評說。
第6節(jié):相信歷史會(huì)給中國的脊梁以公正的評價(jià)。
第7節(jié):點(diǎn)明題旨,發(fā)出召喚,為未來努力奮斗,決心戰(zhàn)斗。
二、分析賞,把握主題。
(一)揣摩語言:
1.詩歌意象的運(yùn)用:
問題:仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié),找一找作者所用到的詩歌意象,并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確:
第1節(jié):蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力;爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南M?;美麗的雪花——希望的火花?/p>
第2節(jié):紫葡萄——希望的果實(shí);深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實(shí)。
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望。
第4節(jié):腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的,困難是暫時(shí)的。
第5節(jié):脊骨——能拯救中國命運(yùn)的中國的脊梁。
2.比喻的用法:
問題:分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確:
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
上面三個(gè)句子中,“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪,手掌比作托住太陽的大海,將筆桿比作曙光,即:手指是那涌向天邊的排浪;手掌是那托住太陽的大海;漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是:我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下:相信未來。
(二)表現(xiàn)形式。
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確:本詩的前三節(jié),都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念,增強(qiáng)了詩文的`感染力,突出了詩歌主旨。
三、討論交流,自由欣賞。
注意:積極引導(dǎo)學(xué)生,使其掌握欣賞詩歌的基本方法:詩歌的語言表達(dá)形式,透過形式體悟內(nèi)容。
四、組織朗讀,加深體驗(yàn)。
在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文,采取多種形式的誦讀方式,使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對文意的理解。
五、學(xué)生提疑,師生交流。
組織學(xué)生質(zhì)難問疑,師生共同交流,以加強(qiáng)對本文的體驗(yàn)與感悟。
六、補(bǔ)充內(nèi)容。
食指詩二首:
1.世紀(jì)末的中國詩人。
添加些我們無用的尸骨做干柴。
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊。
在物欲漫天的冬夜,火焰被吹得。
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)。
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇。
凈化被金錢異化了的靈魂。
如此我便沒有虛度。
自幼追求藝術(shù)的一生。
2.《熱愛生命》(1979)。
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤。
把握不住自己的命運(yùn)的前程。
那請?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音。
仍在反復(fù)地低語:熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后。
我死得比那湖水還要平靜。
那請到墓地尋找我的碑文。
上面仍刻著:熱愛生命。
我下決心:用痛苦來做法碼。
我有信心:以人生作為天平。
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值。
要后代以我為榜樣:熱愛生命。
的確,我十分珍愛屬于我的。
那條彎彎曲曲的荒草野徑。
正是通過這條曲折的小路。
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來。
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬。
再加上那一叢叢攔路的荊棘。
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光著脊背走去。
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷。
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱。
這使多百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個(gè)性。
雖是縷經(jīng)挫折,我絕不輕從。
我能頑強(qiáng)地生活著,活到現(xiàn)在。
就在于:相信未來,熱愛生命。
相信未來教案篇九
1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字讀音完全不同的一組是()。
a.蛛網(wǎng)罔替惘然置若罔聞魑魅魍魎。
b.花圃當(dāng)鋪哺育匍匐前進(jìn)鋪張揚(yáng)厲。
c.瞳孔潼關(guān)胴體憧憬未來童年往事。
d.凝露露白綠林露一手花露水。
2.下列各項(xiàng)中,沒有錯(cuò)別字的一組是()。
a.搖曳游弋曙光不屈不饒回光返照。
b.睫毛捷報(bào)枯滕客觀公正辛辣嘲諷。
c.評定訂正修定老馬識(shí)途爐火純青。
d.劑量脊梁堅(jiān)苦卓爾不群刻骨銘心。
3.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.中國小說史上多續(xù)書,但幾乎沒有一部續(xù)書的藝術(shù)質(zhì)量可以與原書相媲美,這是無庸置喙的。
c.羅木森由于工作疲勞,營養(yǎng)不良,一病不起,多虧陳云光及時(shí)將他送到醫(yī)院去治療,不然羅木森不會(huì)痊愈得這樣快。
d.著名小提琴演奏家盛中國曾來哈爾濱演出,獲得了成功;無獨(dú)有偶,今年夏天,小提琴女演奏家俞麗拿也來哈爾濱演出,同樣贏得了觀眾的好評。
4.下列各句中,沒有語病的一句是()。
a.8月18日,在奧運(yùn)會(huì)擊劍賽場,運(yùn)動(dòng)員激烈對抗的身影,被相機(jī)的慢速攝影技術(shù)拍下來。
b.中巴新疆聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的目的是為了提高兩軍聯(lián)合反恐作戰(zhàn)能力,遏制和打擊暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力等“三股勢力”,擴(kuò)大兩國在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作,維護(hù)地區(qū)的安全與穩(wěn)定。
c.到2007年,我們將在西部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲。這是一個(gè)非常光榮,同時(shí)也是非常艱巨的,我們正在為此不懈地努力。
相信未來教案篇十
全詩共三個(gè)層次:
第1―3節(jié),描述殘酷的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)表達(dá)了自己的信念。
第4―6節(jié),交代“相信未來”的理由。
最后一節(jié),年輕的詩人發(fā)自內(nèi)心的呼喊,再次號召要“相信未來”。
【語篇脈絡(luò)梳理】。
第1―2節(jié):惡勢力橫行,我們希望破滅,果實(shí)被竊痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié):面對著困難,我們信念更強(qiáng),豪情更濃表明信念。
第4節(jié):想信未來有人能夠看清歷史,辨明真相相信未來。
第5節(jié):面對表層的創(chuàng)傷,繼續(xù)前進(jìn),任人評說。
第6節(jié):相信歷史會(huì)給中國的脊梁以公正的評價(jià)。
第7節(jié):點(diǎn)明題旨,發(fā)出召喚,為未來努力奮斗決心戰(zhàn)斗。
語篇品讀。
一、重點(diǎn)語段品讀。
第1節(jié):第一小節(jié)四句,側(cè)重表現(xiàn)的是生活的貧困,物質(zhì)的匱乏。
[品味]蜘蛛網(wǎng)―――黑暗勢力爐臺(tái)―――產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙―――殘余的希望美麗的雪花―――希望的火花。
[體會(huì)]“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼的余煙”等意象暗示了“文革”那個(gè)陰云密布的時(shí)代。“蜘蛛網(wǎng)”查封了爐臺(tái),“余煙嘆息著貧困的悲哀”,就是貧困生活的真實(shí)寫照,可能也是作者知青生活的真實(shí)寫照。這首詩寫于"#$%年,當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)近乎崩潰,糧食不夠,生活用品奇缺,殘酷的現(xiàn)實(shí)和輿論宣揚(yáng)形成了巨大反差,希望破滅后是巨大的失望,信念破滅后是極大的失望和絕望。這就是作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
第2節(jié):本小節(jié)也是絕望心態(tài)的反映,只不過感嘆重點(diǎn)是精神上的空虛而非物質(zhì)的匱乏。
[品味]紫葡萄―――希望的果實(shí)深秋的露水―――失望的眼淚。
鮮花―――收獲的果實(shí)凝露的枯藤―――沒有收獲但孕育著新的希望。
[體會(huì)]“依然固執(zhí)”兩次重復(fù),強(qiáng)調(diào)了信念的堅(jiān)定與執(zhí)著。這一時(shí)期,女友離他而去,“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”可能指的就是這件事。心理的空虛,精神上的灰暗,使得作者對現(xiàn)實(shí)極度絕望。
第3節(jié):寫作者放眼大海,放眼未來,用理想排解絕望。雖然理想被現(xiàn)實(shí)擊碎,但作者仍對未來充滿理想,這是作者的執(zhí)著處,也是作者的可愛處。
[體會(huì)]“太陽”“曙光”等意象象征著人們心底的'希望。
第4節(jié):寫作者相信未來的原因,未來的人擁有一雙分辨是非的慧眼,有洞察歷史真相,吹散迷霧,還原生活真實(shí)的能力。
[體會(huì)]“相信人們的眼睛”實(shí)際是相信光明的未來,也表明了歷史將是公允的。
第5、6節(jié):這兩小節(jié),表現(xiàn)了作者相信后人會(huì)給自己一個(gè)公正的評定。不管是對我們已“腐爛的皮肉”,還是困惑,還是什么的苦痛,還是對獨(dú)立不屈的堅(jiān)強(qiáng)人格持什么態(tài)度,作者都堅(jiān)信未來的人一定會(huì)給自己客觀、公正的評價(jià)。
相信未來教案篇十一
這首歌是mic男團(tuán)唱的,當(dāng)我剛接觸到這首歌的時(shí)候,我一下子就迷上了它的節(jié)奏和旋律,歌里的歌詞就像對自己說的那樣“捆著雙腳,也渴望走得更遠(yuǎn)。雖然很渺小,雙手卻依然緊握?!彼f著我們自己的理想,我們自己遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)持著自己夢想的人不怕失敗,“從頭再來,哪怕失敗又如何?!毕窀柙~中所說的一樣。
這不都是讓我堅(jiān)持下去,永不放棄的話語嗎?我們做著屬于自己的夢,我不在意他人的眼光。憑什么說我們做不到,做不到從頭再來又如何?憑什么去嘲笑我們,憑什么說我們年少輕狂,沒有自己要堅(jiān)持下去的東西?我就要去反對這些,誰說學(xué)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)、我就證明給你看,說我在想那些都是浮云的夢想,我就努力給你看。別說我們年少輕狂,我們有一顆努力去拼搏去實(shí)現(xiàn)的心。
去擊碎,對面那個(gè)不真實(shí)的自己,努力去成為那個(gè)光輝照耀下的我。就算我站黑暗的陰影下,我會(huì)努力讓自己在這片黑暗中發(fā)光。
以前我只會(huì)去妥協(xié)別人,可現(xiàn)在我不會(huì)了,我有著我自己觀點(diǎn),有著不可讓別人輕易擊破的意識(shí)。
你嘲笑我,沒事你笑吧!但我只走我自己的路;你用異樣的眼光看我,沒事你看吧!但我堅(jiān)持著自己心中的夢。就算你捆著我的雙腳,但你捆不住我內(nèi)心的熾熱,我知道希望很渺小,但將雙手緊握著,堅(jiān)持著,挺一挺就能成功。就算失敗了,你依然堅(jiān)持,從頭再來又有什么關(guān)系,最起碼,你,做了,堅(jiān)持了,嘗試了。
我知道,成功和失敗的幾率都一樣,沒有百分之百,可我會(huì)努力去提高著幾率,把它慢慢提高,就算只有一點(diǎn),我也努力了。
我不想在意他人的嘲笑,異樣的眼光,我做著我,我做著我自己,我走著屬于我的路,我做著屬于自己的夢。
我相信著未來,我相信著未來的自己,我相信更好的自己,因?yàn)槲乙c未來的那個(gè)更好的自己共同前行!
相信未來教案篇十二
那一年,我六歲。
總喜歡在夏夜的時(shí)候費(fèi)勁地抱著張大凳子到外面的庭院去。然后獨(dú)自一人靜靜地坐著,靜靜地抬頭仰望那片星空。旁邊家人的閑聊聲與我毫不相關(guān)。此時(shí)的我總是在想啊想:天的那一邊有什么?那一輪皎月上有沒有嫦娥與她的玉兔?是否還有吳剛伐月桂……我總是用那胖乎乎的小指頭點(diǎn)啊點(diǎn),點(diǎn)綴著未來那遙不可及的大大夢想。
那一年,我十歲。
忘記從何時(shí)起,房間里書桌上的書籍的數(shù)量開始不斷地增加,種類也在不斷地?cái)U(kuò)展。有童話,有寓言,有《十萬個(gè)為什么》……那些都是我的戰(zhàn)利品,是我不厭其煩向爸爸央求而得的累累碩果。對知識(shí)的渴望隨著年齡的增長也在日益強(qiáng)烈著。
那一年,我十三歲。
盼了許久,終于踏進(jìn)了中學(xué)的大門。這里的一切都是那么的新鮮:新的同學(xué),新的老師,新的知識(shí),新的環(huán)境……我對未來充滿了憧憬。身邊開始多了幾個(gè)摯友。我們一起瘋一起鬧,游走在人來人往的大街上,奔躍在球場上;為了一瓶飲料而拼命地比背單詞,最后僅差一詞的不甘;為證明自己有足夠強(qiáng)壯的體魄而在跑道上狂跑五圈,最后累趴在草地上的相視一笑……我們相約定,那一年我們會(huì)在同一間高中聚首。
那一年,我十七歲。
終究還是沒能遵守我們的諾言。那一次的考試后,我們各奔東西。我獨(dú)自一人來到了縣城郊區(qū)外的一所高中。一直都以為,只有在所謂的重點(diǎn)高中才有機(jī)會(huì)踏入大學(xué)的門檻,在這,我難以有出頭之日。一開始,我有點(diǎn)灰心了。“真的就這樣混完三年?”但自從那次的老師對我們說的一番話讓我振奮了不少?!澳銈儾⒉槐戎攸c(diǎn)高中的學(xué)生差,你們的差距也就是那點(diǎn)汗水,汗水,你們一樣可以流!”對,我并不比別人差!身邊的人都沒有放棄自己,我又何必自暴自棄!未來的路,曙光依舊還在。
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái),當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,我依舊固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來。
相信未來教案篇十三
兒時(shí),常常一個(gè)人趴在地板上,用五顏六色的畫筆繪出一個(gè)又一個(gè)火紅的太陽,無一例外的,它們都揚(yáng)著大大地微笑。
現(xiàn)在的我,徘徊在人生的岔路口,黑暗中無助地摸索著,內(nèi)心也如同那用鉛筆簡單描出的太陽般,閃著蒼白,凄涼的光。
一個(gè)人獨(dú)自走在巷子里,孩子般負(fù)氣的踢著腳下的石子,青白的石板,擋住了對未來的期翼,一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感,轉(zhuǎn)身欲走,不經(jīng)意間,在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說艷,其實(shí)并不艷。白底的花瓣,由里及外的泛出淺藍(lán)色,像是兒時(shí)的我們,稚嫩卻有著無比的活力。好奇心起,俯下身仔細(xì)看著:或許是長久接觸不到陽光的關(guān)系,它的花朵近似于透明,暗綠色的莖倔強(qiáng)地托住墜下的花蕊,雖然它的世界只是這石縫間小小的一道,但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長久長久的沉默,當(dāng)那個(gè)渴望陽光的種子落入這沒有光亮的世界,是什么讓它綻出了自己不屈的生命?微風(fēng)拂過,花兒輕輕搖晃,帶出句句呢喃:希望啊,希望……那一刻,心好像是裂開的繭,溫和的陽光緩緩充實(shí)了濃重的黑暗,籠在心頭長久不散的濃霧,終究在這陽光下漸漸消失。
那希望,給予了生活在黑暗中的種子向上的動(dòng)力,也如太陽般,在我茫然的心中點(diǎn)明了一條前進(jìn)的路,路的盡頭,有陽光深深留下的痕跡,那陽光,也叫做希望!
輕輕拭去眼角的淚水,想起曾經(jīng)看過的一段話:“希望的真諦,是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么,我的真諦,便是在困境中也不會(huì)落下心中的太陽,堅(jiān)定自己的執(zhí)著!未來,必定陽光燦爛!
夢想的種子孕出夢想的花蕊,希望的人兒帶出希望的夢想,看,未來在前方……。
相信未來教案篇十四
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下:相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評定。
是的,我焦急地等待著他們的評定。
相信不屈不撓的努力。
汪國真《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切,都在意料之中。
相信未來教案篇十五
很多年就這么過去了。世界和當(dāng)初一樣的寧靜,太陽也和多年前一樣的升起,但我知道有些東西也已經(jīng)不一樣了。當(dāng)我的紫葡萄已經(jīng)化為了深秋的露水,當(dāng)我的鮮花也已依偎在別人的情懷。可我獨(dú)自面對這凄涼的大地,也依然堅(jiān)定的相信未來。
不知道從哪一天開始,我剪去了長發(fā),再一次回到了被那片天罩籠下的一座小小的城。因?yàn)槲医K究是要知道的,我得到了不同的人生,也就意味著我必然要失去相同分量的其他東西,人生就像是一筆算得足夠精確的帳。我之所以堅(jiān)定的相信未來,那是因?yàn)槲也粫?huì)去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨。
如果飛鳥飛過,會(huì)在天空中留下飄渺的印痕,也需要用心去感悟?!拔页艘活w心之外,沒有落下什么東西了。”我是那樣的喜歡泰戈?duì)柕脑姡嗝炊嗲榈囊晃焕先?。就像我案邊窗臺(tái)上的玫瑰花,正不時(shí)地以沁人的香氣來縈繞著我的筆端。真摯的愛和恨就像波浪一樣,蕩漾開來,彌漫整個(gè)世界。只要熱愛生命,一切都在意料之中。
那些迷途的惆悵,失敗的苦痛,或許它們都在告誡著我,既然我選擇的是遠(yuǎn)方,我就不會(huì)悲哀。只要明天還在,就還有希望的綠洲存在。我不去想是否能能夠贏得愛情,既然熱衷于玫瑰,就要勇敢的吐露真誠。人生并沒有那么多為什么,也沒有必要去問自己為什么?;蛟S有一天你能夠回答我,滿足一千個(gè)欲望和征服其中的一個(gè),究竟哪一個(gè)更重要。
或許過去的并未過去,它每時(shí)每刻都在印證,有根的人不會(huì)漂泊,哪怕一生為客,客就是家,家就是客。在森林中許多條的路里,有相對寬闊的、也有狹窄的、有充滿美麗的,也有注定是不平坎坷的。我會(huì)選擇其中的一條路,然后一直的走下去,不再回眸。因?yàn)橐宄恼J(rèn)識(shí)到,路是有一條,人生也只有一種。一個(gè)人永遠(yuǎn)無法同時(shí)站在兩條路上領(lǐng)略到不同的風(fēng)景。
經(jīng)過那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功,即使我們遠(yuǎn)方的風(fēng)景,并不盡如人意,那也無須在意。對于遙遠(yuǎn)的地方而言,那確實(shí)是一種誘惑,也是一個(gè)迷人的錯(cuò)。相對于最初的浪漫,有人悲哀,有人欣喜,也有人跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。用美麗的雪花寫下:相信未來。
相信未來教案篇十六
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫下:相信未來。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫下:信任將來。
她有撥開風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動(dòng)的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對于我們的脊骨。
那無數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會(huì)給予熱忱、客觀、公平的評定。
是的,我著急地等候著他們的評定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來教案篇十七
當(dāng)春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地,我仿佛聽到了生命的聲音。河水歡快流淌,鳥兒高聲鳴唱,枝椏上抽出嫩芽,草地上百花齊放。經(jīng)過漫長秋冬的等待,萬物終于蘇醒?;蛟S寂靜的冬夜里,我們因感覺不到生命的氣息而彷徨不安,但請相信未來,相信美好的明天終會(huì)到來。
若整個(gè)社會(huì)的環(huán)境只是浮躁而非健康,人們眼中只有金錢利益而非精神文明,怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱??幸好,我們的社?huì)并非如此糟糕。必須承認(rèn),在現(xiàn)代化的迷霧森林中,有一部分人迷失了自己,在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運(yùn)的是,這只是少數(shù)。我們還有更多的堅(jiān)定清醒的國民,為科學(xué)研究而努力,為學(xué)術(shù)精神而奮斗。
我們無法忘記他們,選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學(xué)者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過墻上殘存的壁畫,細(xì)細(xì)摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿落下,訴說著歷史辛酸和文物外流的無奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像,讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的,他們心中卻滿懷拼命研究遺落文化的夢想。我們也無法忘記,為航空航天技術(shù)奉獻(xiàn)一生的專家們。多少個(gè)日夜的鉆研、攻關(guān),才可凝成“神州號”“嫦娥一號”,圓了中華民族多年的夢!這些將是我們的大師!
米蘭·昆德拉曾說:“生命是一棵長滿可能的樹?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)對未來有充分的信心,將希望的種子埋在心中。秋天樹葉落盡春天定會(huì)抽出嫩枝,毫無疑問,大師的精神也將一代一代傳承!相信中國,相信未來,一切皆有可能!
相信未來教案篇十八
最近總是心傷,莫名的感嘆,又總是夢見遠(yuǎn)去的親人。
人生的某一個(gè)時(shí)段,是不是就容易傷感?
一些憂傷如輕風(fēng)拂面,冰涼了心扉。總有淡淡的薄涼浸染,一向情緒多變,陰陰晴晴,與天氣無關(guān),與花開花謝無關(guān),只是感悟彼多,思慮稠密。
也許是人到中年,感觸彼多,懂得彼多,留戀彼多,思慮凝重,在時(shí)光的隧道回望有過的快樂、幸福和辛酸、艱難,在漸行漸遠(yuǎn)的身心里多了一些傷懷。
在這個(gè)春花散落的季節(jié),天在沙塵間迷茫,心境如泣如訴。原本是否堅(jiān)強(qiáng),只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊,如洪流瀉泄后帶走了太多的堅(jiān)韌。
懷念,時(shí)光,總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念,將牽在手里的幸福棄置,恍惚間憶起:今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來,快樂起來,不想沉緬于曾經(jīng),曾經(jīng)再是美好,都嵲成過往,我又如何能留住它的美麗,思念雖溫暖如花如水的柔美,但現(xiàn)實(shí)的幸福才是點(diǎn)綴當(dāng)下生活的花。忘記年輪,忘記歲月匆匆,就讓曾經(jīng)美好過的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開了,樹綠了,天空晴朗,陽光明媚,小鳥飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然?
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜,方能透悟那段生活的美麗和本真。走過風(fēng)雨走過紛擾,雖不能真如蓮花出淤泥而不染,潔柔靜美,但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活,美好一直都在,愛也一直都在,無論過去還是現(xiàn)在,這個(gè)社會(huì)雖不乏腐朽的氣息,好壞混雜,善惡難辨,但大千世界,必定美好要更多一些,腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點(diǎn),如空氣中混雜的一點(diǎn)污濁,令人生厭,但破壞不了人們對于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍(lán),又如蔚藍(lán)的天際白云漫游。何必為點(diǎn)滴的不快或是不如意而悲嘆?
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