讀后感是讀者對書中故事情節(jié)的感受以及自身情感與之的共鳴和共振。在寫讀后感時，我們應該展示自己深入思考和品味作品的能力，而不僅僅是簡單的贊美或批評。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家有所幫助。
復活讀后感復活讀書筆記篇一
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
復活讀后感復活讀書筆記篇二
這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事?！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應該由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
復活讀后感復活讀書筆記篇三
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家?！罢堋笔侵腹糯袑W問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔?，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
復活讀后感復活讀書筆記篇四
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個啊！不一般啊！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗?。?/p>
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹?，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟和思想文化各領域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
復活讀后感復活讀書筆記篇五
為工作需要，這個月選擇了一本與文案有關(guān)的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實現(xiàn)銷售。
怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學問！
這本書里有個例子：
老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關(guān)。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個詞語，如果不是目標群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進文案。
比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務員集中一起，對每一份文案進行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標題技巧、內(nèi)容寫作技巧進行了嘗試。
比如：點出用戶的“小心思”。其實就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標題花了一點點心思，點擊量還是不錯的。
想起前階段帶了一位實習生，要結(jié)束，我布置她一個任務，我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點擊量沒問題，你可以自己寫、也可以轉(zhuǎn)載整合，標題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。
我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個可以作為面試題，實用高效。學習真是隨時隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
復活讀后感復活讀書筆記篇六
雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結(jié)，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現(xiàn)在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環(huán)襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。
融媽：想起第一次與這本書結(jié)緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關(guān)讀本時，發(fā)現(xiàn)了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的'朋友可以找來看看。
融融：喜歡指數(shù)五星。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。
融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談談讀后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)4星半。
這是應融融要求，重復借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節(jié)都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數(shù)最多，點名次數(shù)最多的就是這本，盡管這是一本已經(jīng)看過。
融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結(jié)，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。
融融：喜歡，喜歡指數(shù)：五星。
這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容，以一種獨特的構(gòu)思讓人耳目一新。
融媽：很有創(chuàng)意的一本書，真的很獨特。
融融：特別喜歡，反復點名閱讀了幾遍，喜歡指數(shù)：五星。
從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內(nèi)容有著一種呼應，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。
融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內(nèi)心，把小朋友們說表達的意思體現(xiàn)的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。
融融：非常喜歡。喜歡指數(shù)：五星。
里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。
融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)：四星。
這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔當、勇感、責任，真的讓融媽我感到得落淚。
融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔當、責任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節(jié)所打動。
融融：比較喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。
融融：興趣一般。喜歡指數(shù)：三星。
融媽：應該說是一本經(jīng)典的書，里面有許多精彩的細節(jié)。
融融：喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。
融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發(fā)上，真正把自己置身于“書?！?，坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。
“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉(zhuǎn)換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態(tài)，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”
復活讀后感復活讀書筆記篇七
我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。這使我受益非淺他里面主要說的是一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀完后我深深的感受到了生命的美好。
復活讀后感復活讀書筆記篇八
學院：文學與傳媒學院專業(yè)：漢語言文學。
年級：142姓名：吳塘貴。
學號：1400070064。
第2頁：瑪斯洛娃的登場：一個身材不高，胸部很豐滿的女人，穿著白色的衣物，戴著白色的頭巾，還要可以露出幾縷烏黑的卷發(fā)。虛榮的心態(tài)。
第2~4頁：瑪斯洛娃以前的身世：半是侍女，半是養(yǎng)女，接受著良好的教育。第6頁：涅赫留朵夫的登場，男主過著奢侈的生活。
第8頁：土地的管理，想起年輕時候所學的斯賓塞的理論。第9頁：老仆人陰沉的臉色。
第11~12頁：男主以陪審員的角色來到法庭，各色虛偽的人物。第14頁：對官員們諷刺的描寫。第15頁：法庭進行可笑的儀式。第17頁：對卡秋莎的審問。
第20頁：案情的審問。被懷疑者包括女主在內(nèi)有三人，其余兩人：西蒙、包奇科娃。
第23頁：女主對案情的回憶：戒指是受害者梅斯里科夫送給她的，女主受受害者的要求回到旅館取錢。
第25頁：男主開始回憶卡秋莎。
第26~28頁：男主與女主嬉戲，充滿青春活力，互相產(chǎn)生愛慕之情。分離的苦痛。
第28~30頁：男主陷入墮落的生活，思想觀念的變化。第30~32頁：三年后的見面。
第32~34頁：教堂禮拜，卡秋莎的穿著：白色的連衣裙，藍色帶子，紅色蝴蝶結(jié)。男主對女主貞潔的愛。略帶斜視的眼神。
第35~37頁：男主對女主的侵犯。開始墮落的愛情。第39~41頁：男主內(nèi)心自我的“安慰”。給她一百盧布?；氐浆F(xiàn)實，這次的巧遇使他想起了自己的冷酷、無情。
第42頁：卡秋莎看見了男主，可是沒有認出他。女主對男主凝視了很長的時間：她的臉變得嚴肅甚至嚴峻了。
第45頁：男主恐懼的心理，良心收到了譴責。第46頁：他開始進行悔恨，開始動搖。
第50頁：女主被判流放西伯利亞，男主異常的震驚。
第52~53頁：卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭長的對話，盡力的挽回局面。第55頁：對柯察金一家觀念的改變——愉快到厭惡。
第58頁：男主看出了柯察金一家虛偽：他們對戲劇都一竅不通。第60頁：思想的改變已經(jīng)轉(zhuǎn)換為行動：“可恥有可惡，可惡又可恥?！蹦兄飨胍獢[脫一切虛偽的關(guān)系。
第62頁：卡秋莎驕傲的一面。第63頁：士兵幫助女主買面包。第64頁：十二個牢中婦女的描述。
第65~67頁：牢中婦女向女主打聽判刑的事情。女主給小孩面包吃。
第69頁：男主是救贖自己還是救贖女主。對老仆人說他不需要這么大的住宰和仆人。
第72頁：男主對小學徒的同情：要是有一個人可憐他，幫他一把就好了。第73~74頁：男主和檢察官對話，解釋昨天的案情的錯誤并要求和卡秋莎見面。
第76頁：卡秋莎痛苦的過去：秋天的夜晚，絕情的涅赫留朵夫！女主墮落的開始。
第80頁：監(jiān)獄的禮拜，顯得莊重肅穆。第83~85頁：男主進入到監(jiān)獄中。
第87頁：兩人的見面，男主的緊張不安，女主的陰沉怨艾，欺騙。第一次見面。
第89頁：孩子的提及。
第92頁：卡秋莎的精神境界：瑪斯洛娃不僅不為自己的處境感到羞愧，甚至還好像感到滿意。因為她要是改變了這樣的人生觀，她就會失去自己生活在人們意義。
第93~95頁：男主和律師法納林商談瑪斯洛娃的案情。
第97頁：第二次見面?，斔孤逋薜膽B(tài)度：她瞇縫這一只眼睛，微笑著說。第100頁：兩人之間的爭吵，女主特意提起一百盧布（人民幣10.8064元）的事情。
第101~102頁：收到薇拉·鮑戈杜霍芙斯卡婭的來信。
第105頁：男主再次來到監(jiān)獄，并要求見女主和薇拉、緬尼肖夫母子。第107~108頁：男主和緬尼肖夫見面，許諾幫助他。
第110頁：瑪利婭：笑得那么善良、可愛，于是男孩和涅赫留多夫也不由地微笑起來。
第111~112頁：男主和薇拉的見面，囑托男主幫相舒斯托娃脫獄。第114頁：再見馬斯連尼科夫。
第116~117頁：男主要求馬斯連尼科夫調(diào)女主到醫(yī)院，審查身份證案件。馬不安臉紅。
第118~120：第三次見女主，女主態(tài)度極大的轉(zhuǎn)變，答應去醫(yī)院、不喝酒。第一部結(jié)束。
第121：男主到鄉(xiāng)下——庫茲明斯科，處理田產(chǎn)。
第123~125：男主和農(nóng)民商量田地的處理，農(nóng)民們抱著一種懷疑的態(tài)度，男主自己也不好受。
第126頁：男主尋找卡秋莎的姨媽。
第129頁：男主和孩子們的交談，打聽孩子的下落。
第135頁：男主想農(nóng)民的傳達土地私有的想法，引起管家和農(nóng)民們的疑惑。第137頁：男主睡在簡陋是屋子里。
第138~141頁：斯賓塞的理論，農(nóng)民們同意男主的做法：“東家在考慮自己的靈魂?！?/p>
第143頁：遇見申包克，想起他以前的樣子。第148頁：醫(yī)院看望女主，女主的反應。
第150~151頁：女主復雜心情：回想起從前樣子，因為他的存在導致了現(xiàn)在的這番模樣，女主恨透男主。
第155頁：伊萬·米哈依洛維奇伯爵的自負。第158頁：男主參加宴會。第163頁：男主參見將軍。
第168頁：關(guān)于女主的上訴被駁回。第171頁：謝列寧的精神狀態(tài)，如同自己的影子。第174頁：瑪麗亞特想男主賣弄風情，男主不為所動。第176頁：男主對自己行為的思考。第177頁：男主見舒斯托娃。第180頁：男主見鮑加繆夫。
第184~185頁：男主看穿了瑪麗亞特的虛偽，不滿地離開劇院。第189頁：女主傷心難過，重新愛上了男主。第193頁：男主和他姐姐的對話：“我不是要去改正她，而是要改正我自己?！钡?94~195頁：男主和姐姐對話：婚姻問題，土地財產(chǎn)的問題。第199頁：犯人的出行，大量的細致描寫。第203頁：突發(fā)狀況，犯人發(fā)病。
第206~207頁：男主和女主相見于火車站，女主：天氣多熱啊。第209頁：女主的提前離開：“瞧著涅赫留多夫，對他發(fā)出悲愴的微笑?！钡?12頁：男主對婚禮的看法。
第213頁：男主對人情、法律的看法。
第214頁：男主聽老人講故事，想要幫助他。
第218~219：男主和工人們坐在車廂里，聽著故事。第二部結(jié)束。第221頁：女主受到騷擾，調(diào)到政治犯中，真正的“復活”。第225頁：瑪利婭的價值觀，對愛情的厭惡。第227~228頁：女主察覺到西蒙松對她的愛戀。第229頁：女主外貌內(nèi)心的變化。第231頁：男主和克雷里佐夫。第238頁：女主坦然的態(tài)度。
第245頁：西蒙松與男主談論女主的婚姻問題。第247頁：瑪利婭對愛情的評價。
第249頁：女主是喜歡男主還是喜歡西蒙松。第257頁：男主見將軍。
第261~262頁：男主參加了將軍的宴會，會面英國人。第263~264頁：男主與女主的最后一次見面，女主的離開，她依舊愛著男主。第266頁：英國人發(fā)福音書。
第269頁：思想境界上升，完全復活。
（學生閱讀的并不是權(quán)威翻譯家譯作的，在文本方面可能會有偏差，有機會還要讀一讀汝龍或草嬰翻譯的作品。）。
見解：細品《復活》我認為最感人的地方就是作者對人性的道德的自我完善和做人良心的問題。在閱讀的過程中，我不由產(chǎn)生了幾個問題。首先，在我閱讀的書籍版本中的第78頁，女主在火車站臺想要和男主見上一面，她挺著大肚子在冷風中苦苦等候，卻得不到男主的回應，她絕望得想要自殺，可是這種情緒在一瞬間便消失了，為什么？文中有一段描寫：“她肚子里的嬰兒突然蠕動了一下，撞擊了一下。”一般來說婦女懷孕4到5個月后開始會有胎動，這么說來女主被男主誘奸已經(jīng)過去了4到5個月的時間了，她足足煎熬了這么長的時間卻得到這樣的結(jié)果她怎么能不絕望。至于為什么會忽然平靜了，一方面我想是因為母愛的偉大，女主自身的善良，另一方面我想她可能想要生下這個屬于男主的孩子，撇清自己和他的關(guān)系，而這一刻開始女主陷入了沉淪。
那么她是怎么一個“復活”的過程的呢？女主曾經(jīng)是一位純潔美麗的姑娘，她對人懷著孩子般的信賴，對生活有著美好的向往，可是由于男主的出現(xiàn)讓她的人生發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變。她成了妓女，又被人誣告判了流放的罪行，喪失了做人的尊嚴。可是她雖然墮落了可依舊懷著依稀的善良。她在牢房中吃面包依舊忘不了分給小孩子，當男主出現(xiàn)在她面前向她悔改并進行努力的時候，她漸漸地動搖了，她藏在心底的善良被逐漸的喚醒。第一次男主去監(jiān)獄見她的時候，向她賠罪的時候，由于她精神的麻木，完全不為所動，甚至還在盤算如何利用他。而在第二次見面的時候，男主提出要和她結(jié)婚，終于她內(nèi)心開始動搖，把累計多年的痛苦全部宣泄了出來，這是“復活”的第一步。在第三次接觸的時候，女主已經(jīng)判若兩人了，她答應男主去醫(yī)院，變得關(guān)心他人希望改變別人的處境。女主又開始愛上了男主，可是她認為如果和他結(jié)婚的話會毀掉他的生活，所以拒絕的他結(jié)婚的要求，因為接觸到了政治犯她完成了精神上的完全復活，變回了以前的模樣，認識到自己是屬于勞動人民階級的，能和西蒙松結(jié)合是最為適合她的道路。
到底卡秋莎喜歡涅赫留多夫還是喜歡西蒙松呢？我認為卡秋莎還是喜歡涅赫留多夫。在閱讀《復活》的過程中，有這樣的一個細節(jié)，每當女主見到男主的時候，她總是喜歡以一雙斜視的眼睛注視著她，這雙斜視的眼睛描寫一共有以下幾處：
第一部第十三章：“卡秋莎同兩個姑媽一起站在臺階上，用滿含淚水的有點斜視的眼睛送他?！?/p>
第十五章：“同時用溫順、純貞、愛戀的和略帶斜視的眼睛直接得盯著他的眼睛?！?/p>
第十九章：“這對嚴峻的眼睛中有一只是斜視的?！?/p>
第四十三章：“她一動不動，斜視的目光卻沒有離開他”、“她那雙斜視的眼睛好像在瞧他，又好像沒有瞧他”。
第五十九章：“她補充說，用可怕的斜視瞅了他一眼。”第二部第十三章：“她抬起了頭，她那烏黑的斜視的眼睛又像是瞅著他的臉，又像瞅著別的地方。”
二十九章：“她說，用悲涼的淚汪汪的斜視眼看著他?！钡谌康诙逭拢骸八f，用斜視的神秘的目光瞧著他的眼。”可以發(fā)現(xiàn)，每次卡秋莎用這樣的目光看著涅赫留多夫的時候，都帶著不一樣的情緒，是憎恨或是愛慕，不過大多都是愛慕為主。這樣的“斜視的目光”似乎是一種特定的行為，我們可以把它理解成為一種“習慣”——他注視涅赫留多夫成為了一種習慣，因為“斜視的目光”在其他人的身上是不存在的，也就可以說明卡秋莎對待涅赫留多夫的感情。她沒有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己對他的愛。他們之間的愛情是非常高尚的，在那個黑暗無比的時代，每個人都被物質(zhì)、財富、欲望、權(quán)力所腐蝕，從那一刻起他們就變成了市劊小人，思想就是一灘污水，而他們兩人就曾處于墮落的深淵，并且從深淵里蘇醒過來，掙扎過來，經(jīng)過了一個非常漫長的過程，卡秋莎做了七年的妓女生活，沒日沒夜被蹂躪、被踐踏，她只有通過抽煙和酗酒來打發(fā)日子，身心已經(jīng)麻木不仁，而涅赫留多夫也一樣過了七年腐朽、糜爛的生活，甚至還和有夫之婦有過節(jié)，倫理道德的觀念在他的腦海里早已不復存在，然而經(jīng)歷如此多的事情，他們的“復活”而重新得到的愛情才顯得這么可貴，可是他們彼此之間卻沒有結(jié)果，相愛的兩個人不能生活在一起，他們分別的場景是多么的動人，截取幾段：她的臉紅一陣、白一陣，手指頭痙攣地揉著衣服的邊角，一會兒看著他，一會兒又垂下眼睛。
她連忙打斷了他的話。
“那有什么呢，德米特里·伊萬諾維奇，如果他要我跟他（西蒙松）一起生活，”她驚慌失措地停住嘴。
“如果您愛他的話??”
“還有什么愛不愛啊？這種事我早就丟開了??”“是啊，當然??”她又打斷了他的話，好像怕他說出不該說的話來，或者是怕他自己不能把話說完似的。
“我們，”她說到“我們”這個詞時，瞧了一眼涅赫留多夫，“什么也不需要了??”
“何必算賬呢？我們的帳讓上帝去算好了?！彼f，一雙黑眼睛閃著淚花。這里好比一對相愛的戀人在說離別的話語，他們都是彼此之間的初戀，初戀對每一個人來說都是難以忘懷的，因為它代表著人生“最柔軟”的地方，是要好好去珍藏的。納蘭性德不是有一句詩道：“人生若只如初見，何必秋風悲畫扇。”這不是莫大的悲哀？《復活》最為感人的地方就在于此處。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚；此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度；對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應當說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文。瑪絲洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。
在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復活”了。
《復活》對諷刺的描寫非常的精彩，特別是法庭審判的情節(jié)。在作者的筆下，執(zhí)法者們都是卑鄙無恥、極度虛偽的。在審問的期間，無論是庭長、法官、還是檢查官、書記官，都不關(guān)心案件的真實性，有的想著自己的事情，有的希望早點結(jié)束，有的則是對案件沒有絲毫的了解就來參加審問，這樣一些狐朋狗友難道可以把一個案件給審理清楚嗎？法官們各自懷有自己的心思，他們做這些事情不是為了別人，而是為了自己的利益，他們擺出一副高尚的樣子，得意洋洋地宣讀文書并為此感到無比的驕傲。在作者的筆下，徹底揭開了法庭隱藏在“神圣的外衣”之下的丑陋。
對人物的肖像、言行的描寫也達到了諷刺的效果。柯察金將軍便是成功的一例。這位有錢有勢的大將軍每天大吃大喝，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，他有著“肥厚的脖子”、“布滿血絲”的眼睛，還戴著一口假牙，“兩片肥厚的嘴唇”發(fā)出了“吧唧吧唧”的聲音。這段文字諷刺了柯察金將軍虛偽、糜爛的生活。還有祭司，書中描寫他是“小老頭，虛胖的臉，白里透黃，身穿棕色法衣”，還有一雙臃腫的腿，這哪里像是一個教士，簡直就是一個可笑的小丑。
《復活》這部作品充斥著“善與惡”的爭斗，可以看到俄國社會之下人名的黑暗和官員的虛偽，在感憤慨之余人性善的呼喚成為了這部作品不朽的原因，經(jīng)歷了黑暗的人性重新獲得的新生就如同經(jīng)歷了熊熊大火的原野，它所綻放的光彩更加的耀眼，卡秋莎就是如此一位美麗的角色，她身上曾經(jīng)失去了人性的美好，而當她重新找回了心中的“善”，她就完成了復活，人性的美好是如此的珍貴！
復活讀后感復活讀書筆記篇九
這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌*與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感？我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應該由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的*女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
復活讀后感復活讀書筆記篇十
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的'現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心?！?/p>
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復活讀后感復活讀書筆記篇十一
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎突盍?，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的.人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
復活讀后感復活讀書筆記篇十二
正是因為陪審員們的顢頇，忘了在答案中添加“有罪，但未蓄意殺人”，瑪絲洛娃被判流放并服四年的苦役，請簡述《復活》中陪審員們對嫌疑犯有無犯罪的認定過程。
陪審員們熱烈地交換著感慨，而后，商人、上校、店員等認為瑪絲洛娃無罪，首席陪審員雖然反復強調(diào)說認定她參與投毒證據(jù)不足，卻又堅持她既犯有毒害人命罪，又犯有盜竊罪，在大家爭論得頭昏腦脹時，首席陪審員說：“我們認定她有罪，但沒有蓄意搶劫，也沒有蓄意盜竊財物?！笨蓞s沒在答案寫“有罪，但未蓄意殺人”。不僅聶赫留朵夫因心情緊張沒注意到這一點，誰也沒注意到。
概述瑪絲洛娃的人生歷程。
瑪絲洛娃是一個農(nóng)婦的女兒，三歲時母親死了，被聶赫留朵夫的姑媽收養(yǎng)。十六歲時，因聶赫留朵夫并懷孕而被趕出家門。她去給人家當女仆，最后淪落到妓院。后因一起人命案的牽連受審判，被流放西伯利亞。
簡述聶赫留朵夫“復活”的故事。
在流放途中，被政治犯西蒙松感動并決定與他結(jié)合。聶赫留朵夫認為是自己導致瑪絲洛娃的墮落和判刑，于是積極奔走為她說情，并要求和瑪絲洛娃結(jié)婚。結(jié)婚的請求遭到拒絕，但他沒有痛苦的感覺。他盡自己的最大努力和犧牲來補償自己的過失。他在福音書里找到生活準則，開始過一種全新的生活，精神得以復活。
《復活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個夜晚，瑪絲絡娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡娃的這個經(jīng)歷。
瑪絲絡娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。
在一個風雨交加的秋夜（復活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的感情。
簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬宏大量，還因為從前他做過對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的`景況下才愛上她的，他純粹是因為喜歡她才愛她。此外，她還領會到西蒙松認為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為的卡秋莎（瑪絲洛娃）時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？她是否同意他的求婚？請你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進去仍然把他當為一個顧客，最本能的反應是先利用他一下，弄點錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。
復活讀后感復活讀書筆記篇十三
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了
愛
情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
善與惡往往只在人的一念之間.此書給了我強烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,美好.希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個世界充滿愛!
近在看《復活》，還沒有看完。
喜歡看《復活》中
關(guān)于
卡秋沙的心理描寫，喜歡看那些無關(guān)緊要的細節(jié)，卻揭示著許多生命的本質(zhì)。當我看到這些，唯一的感受就是平靜。因為我知道那些痛苦的折磨和世事的變遷到處都是，出生就仿佛是另一種方式的償還，在犯錯，之后再懺悔，如此循回。我們卻沒有選擇。那些劫難，只是我喜歡稱生命中絕望而悲傷的東西為劫難，仿佛是我們來到世上的必修課，我們沒有選擇的接受著安拉安排的一切。我們的思想，我們的行為，一切的一切。當我們還單純時，我們
想象
中的愛應該是最為純凈的，最為崇高的，最為永恒的，至少我是這么想的，而且希望自己可以一直一樣這樣想。為了愛我們愿意付出一切，像卡秋莎一樣。如此一個簡單而淳樸的普通人，她沒有更多的知識，沒有受更多的教育，只是個女傭，只是有著嬌好的相貌和身段。這樣的一個角色更能深刻的體現(xiàn)人性。她從一個單純的女傭，為自己的第一次單純的愛情付出了許多，感情和身體，得到的是100盧比和無限的等待。之后，被趕出了主人家，孩子死了，她做了妓-女，被誣告，進了監(jiān)獄。而那個男人呢?世間的一切仿佛是不合拍的旋律，一拍合不上，拍拍都合不上。當那個男人意識到自己的罪過時，一切已經(jīng)不能回到從前。當看到卡秋莎的一句對那個男人的指責時，突然的一種驚醒的觸動讓我有些害怕。她說：當初你不但不為自己的行為負責，現(xiàn)在還要用我來拯救你的靈魂。是的，當我們真正對一個人好的'時候，我們是不是只是為了拯救自己呢?當我們贖罪的同時，我們只不過換了一個更隱蔽的姿態(tài)繼續(xù)自私的活著。讀到這里，有種莫名的恐懼。而往往事與愿違，是一種注定。所以現(xiàn)在的我不再去和
生活
討價還價，學著更多的去接受，之后溫柔的解決。就像現(xiàn)在每當我要發(fā)脾氣時，我都會和媽媽解釋清楚，然后控制自己的情緒。每當我們想要
怎樣
，我們一定辦不到，人類的感情就是如此微妙。我無法用消極的詞語去形容它。因為我似乎跳出來一樣，什么
都是可以那么清晰的辨別。我不是不再憂傷，不再難過，只是不怕，不很怕了。愛是短暫的，瞬息之間的，在我們選擇它的同時我們要放棄永遠。
永遠是長久的，無止境的，在我們選擇它的同時我們也失去了愛。
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