教案的編寫(xiě)可以幫助教師更好地把握教學(xué)進(jìn)度和重點(diǎn)。教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式。掌握好教案的編寫(xiě)方法和技巧，對(duì)于提高教學(xué)效果和質(zhì)量有著重要的作用。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇一
1、從課文情境入手，引出課題、
2、板書(shū)課題，齊讀課題、
二，整體感知，初識(shí)搭石、
1、自讀課文：搭石給你留下了怎樣的印象。
2、交流學(xué)習(xí)什么是搭石、
3、交流搭石給人留下的印象、
三，引導(dǎo)質(zhì)疑，自主尋美、
1、根據(jù)學(xué)生對(duì)搭石的初步印象，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、
2、默讀2—4自然段，尋找美麗風(fēng)景、
3、交流所尋風(fēng)景，相機(jī)板書(shū)：整走讓背……過(guò)……。
四，深入體會(huì)，品味搭石、
（依據(jù)學(xué)情，重點(diǎn)感悟）。
1、一行人走石圖、
主要的學(xué)習(xí)方法與步驟：
（1）讀通句子，正音、
（3）學(xué)生運(yùn)用抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)想像畫(huà)面的方法，嘗試學(xué)習(xí)，體會(huì)走石圖的美、
（4）反復(fù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，深入體會(huì)畫(huà)面的美，相機(jī)指導(dǎo)朗讀、
（5）變換文字的排列，讀出詩(shī)的韻味、
（6）補(bǔ)充作者的生活體驗(yàn)，配樂(lè)情境引讀、
（7）解疑，回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景、
2、背老人過(guò)石圖。
假如遇上老人來(lái)走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事、
主要的學(xué)習(xí)方法與步驟：
（1）指名讀、正音：伏、
（2）自主練讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)想像畫(huà)面、
（4）再次回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景，引讀、
五，激發(fā)想象，訓(xùn)練表達(dá)、
1、展開(kāi)想象，試著用假如，總是，人們把這看成理所當(dāng)然的事寫(xiě)一句話(huà)、
2、寫(xiě)話(huà)交流、
3、升華情感，又一次回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景、
六，總結(jié)并預(yù)告下節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容、
擺
整21搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
走協(xié)調(diào)有序理所當(dāng)然。
讓
背……過(guò)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇二
領(lǐng)略李清照“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的寫(xiě)作方法。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，背誦。
體味詞的聲律之美，
品味李清照的語(yǔ)言風(fēng)格，理解詞的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷，在詞作中的感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
1、了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、中國(guó)古典詩(shī)詞中常用意象的特定屬性。
三、教學(xué)方法：
朗讀、對(duì)比閱讀、探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
問(wèn)：此詞寫(xiě)了詞人怎樣的感情?
醉花陰。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
問(wèn)：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情?——愁。
什么樣的“愁”——離愁。
插入李清照生平簡(jiǎn)介(先讓生回答師做最后總結(jié))。
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門(mén)世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，能詩(shī)能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩(shī)作詞。18歲嫁給門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的太學(xué)士趙明誠(chéng)為妻。兩人情趣相投，你耕田來(lái)我織布，對(duì)不對(duì)?no，應(yīng)該是你吟詩(shī)來(lái)我作對(duì)。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書(shū)畫(huà)的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿(mǎn)幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個(gè)人命運(yùn)也隨著國(guó)家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個(gè)人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書(shū)畫(huà)丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國(guó)之恨。
李清照的詞前期多寫(xiě)大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿(mǎn)了哀婉凄涼，多寫(xiě)其悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。
我們來(lái)看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
(二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
1、全班齊讀。
正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
2、范讀。
問(wèn)：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點(diǎn)是什么?——“愁”
問(wèn)：整體感知——詞人描寫(xiě)在殘秋的所見(jiàn)所聞所感來(lái)充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國(guó)破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3、生個(gè)人自由朗讀，給出自讀提示。
(品讀提示：)。
1、聯(lián)系詞人的生活遭遇來(lái)品讀(略)。
2、抓住詞中直接抒情的句子來(lái)品讀。
3、抓住詞中選擇的意象來(lái)品讀。
(三)鑒賞。
1.找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
人的動(dòng)作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內(nèi)心世界的巨大傷痛。
問(wèn)：運(yùn)用疊詞的作用?(——音樂(lè)美、增強(qiáng)感情)。
“尋尋覓覓”表現(xiàn)作者由于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的一直前路渺茫和孤立無(wú)援的失落感?！袄淅淝迩濉泵鑼?xiě)丈夫去世后，只身度日的孤單，清苦的聲活狀況?！捌嗥鄳K慘戚戚”則是自己內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。晚年時(shí)，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂(yōu)，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內(nèi)心世界，清晰地概括她不幸的經(jīng)歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩(shī)賦曲中也絕無(wú)僅有的。真可謂“前無(wú)古人”，當(dāng)然“后有來(lái)者”。李對(duì)音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來(lái)便有一種“大珠小珠落玉盤(pán)”的`感覺(jué)。在齒舌音間來(lái)回反復(fù)吟唱，讀起來(lái)朗朗上叩又別有一番愁情。
2、這首詞如何讓讀者領(lǐng)略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
王國(guó)維〈人間詞話(huà)〉“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”——引出意象概念。
(1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”)。
問(wèn)：為何說(shuō)是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩(shī)句。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，惟有杜康”
“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”
“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”
得出結(jié)論：酒是“愁”的象征。
(2)“秋風(fēng)”意象略講。
得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“過(guò)雁”意象分析。“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”
雁足傳書(shū)為中國(guó)古典詩(shī)詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來(lái)，寫(xiě)國(guó)破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)”
得出結(jié)論：過(guò)雁象征離愁。
下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。
(4)略析“黃花”意象。“滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱(chēng)黃花?！?/p>
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
這兩句由景入情，情景交融?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊仭⒐驴囡h零的晚境，再無(wú)當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
(5)略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”
梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時(shí)”——白居易《長(zhǎng)恨歌》：
“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》。
這句主要寫(xiě)聲，以聲襯情。尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語(yǔ)，極富頓挫凄涼之感。
7)結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。
是對(duì)前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過(guò)”、“滿(mǎn)地黃花”等這些情景，浸滿(mǎn)了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國(guó)之恨、孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢！?過(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無(wú)以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對(duì)比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡(jiǎn)單直白，反而更覺(jué)神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺(jué)遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
(四)找出意向并完成表格。
意象。
例句。
含義。
酒
秋（風(fēng)）。
雁
黃花。
梧桐。
分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
提示：1、意象。2、人生經(jīng)歷。
五、小結(jié)。
通過(guò)對(duì)比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見(jiàn)，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見(jiàn)了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之狠之后的“于說(shuō)換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
六、練習(xí)。
武陵春。
風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞?wù)f雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
1、解釋詞語(yǔ)并注音。
(1)塵香：
(2)梳頭：
(3)舴艋：
2、李清照這首詞寫(xiě)的是一個(gè)“愁”字，她說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?/p>
真是不落俗套，別開(kāi)生面。試從古典詩(shī)詞中找出兩三例喻愁的詩(shī)句。
七、探究性作業(yè)。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析。
柳永、李煜、李清照三位詩(shī)人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇三
人世間有萬(wàn)般情感：快樂(lè)、欣喜、悲傷、憂(yōu)愁。
看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感？她又是如何表達(dá)這樣的情感的？
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會(huì)情感。
學(xué)生朗誦，正音；緩慢；低沉．（“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。）。
提問(wèn)：詞人在這首詞中，寫(xiě)了一種什么情感？
齊讀：就讓我們低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速來(lái)傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，（分組討論），你覺(jué)得哪句最能體現(xiàn)“愁”字？為什么？
要求：確定一句，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么？往昔快樂(lè)生活，并不是生來(lái)如此孤獨(dú)愁苦，她也有過(guò)快樂(lè)生活。
《如夢(mèng)令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何？冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓？人在什么情況下會(huì)追憶往昔生活？說(shuō)說(shuō)生活體驗(yàn)。
可以調(diào)換？不可以，感情逐層深入：動(dòng)作――身體――心理。
可以單字？疊字使情感更濃厚。
舉例體會(huì)?！巴ピ荷钌钌顜自S？”
《木蘭詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧”
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝。”
（投影）傅庚生《中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅》。
朗讀隨機(jī)。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來(lái)風(fēng)急！
為何喝酒？借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁?！?/p>
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說(shuō)明什么？愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來(lái)消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個(gè)風(fēng)急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會(huì)：談琴、散步。
3、雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識(shí)”：曾經(jīng)寄來(lái)丈夫趙明誠(chéng)的信?！兑患裘贰?，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無(wú)情遠(yuǎn)去，拋下她一個(gè)人在孤寂中打發(fā)冷清時(shí)日。
4、滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？
憔悴損的只是菊花么？更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時(shí)鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛(ài)情滋潤(rùn)更是嬌嫩異常，而后來(lái)世事變化，國(guó)破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬(wàn)愁緒無(wú)人傾訴時(shí)，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?/p>
“自古逢秋悲寂寥”
兼細(xì)雨：你的感受？傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹(shù)上。
不是滴在樹(shù)上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會(huì)意境。
（閉上眼睛，想象畫(huà)面）。
在南宋，這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無(wú)依無(wú)靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無(wú)奈敵不過(guò)冷冷秋風(fēng)秋雨?？催^(guò)去所見(jiàn)之景：是滿(mǎn)地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽(tīng)到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫(huà)面，怎一個(gè)“冷清”可以形容；這樣的濃愁。又豈是一個(gè)“愁”字就能說(shuō)得清的！
（朗讀體會(huì)）。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對(duì)詞的分析和理解來(lái)處理。（要求：提高）。
提示：除了語(yǔ)速舒緩?fù)?，也許我們還應(yīng)該在個(gè)別字上面，加以重音、語(yǔ)調(diào)的處理，情感投入。
表?yè)P(yáng)。
五、寫(xiě)作方法指導(dǎo)練習(xí)。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿(mǎn)地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨。把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實(shí)不僅是李清照，古往今來(lái)，很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。（投影）。
“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.。”――李煜《虞美人》。
“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！报D―賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！报D―李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”――李清照《一剪梅》。
問(wèn)題：體會(huì)；回答分別是通過(guò)那些意象寫(xiě)愁的？寫(xiě)出了愁的量、形、重。
小結(jié)：抽象的'；愁通過(guò)意象一下子變得具體可感，愁托付給了一江春水、一川煙草、滿(mǎn)城風(fēng)絮、黃梅雨。
現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無(wú)情。我們也有萬(wàn)般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過(guò)具體的意象去勾勒，去表達(dá)呢？也許一不小心，一個(gè)大文豪就誕生了。（練筆）。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對(duì)時(shí)間。共賞析。
六、知人論世。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢？使得她化為這曲《聲聲慢》。
學(xué)生回答。
教師補(bǔ)充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩(shī)書(shū)，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時(shí)候，遇到了生命中最寶貴的另一半――她的丈夫趙明誠(chéng)，他們情投意合，恩愛(ài)非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國(guó)家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難；二是國(guó)家破碎，身世飄零，居無(wú)定所；三是晚年孤獨(dú)，身邊無(wú)親無(wú)友。
晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無(wú)人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個(gè)女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個(gè)女子所無(wú)法承受的苦痛，其中既有個(gè)人身世的苦痛也有國(guó)家的破滅的悲痛。是李清照在這國(guó)家與個(gè)人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女dd李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機(jī)動(dòng)：鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)?！庇谑?，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇四
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見(jiàn)長(zhǎng)。分享了《背影》教案，方便大家更好學(xué)習(xí)。
我今天所說(shuō)課的篇目是《背影》，它是人教版九年義務(wù)初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一單元的第三篇課文。
一、新大綱對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
新大綱對(duì)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的要求可以概括為以下幾點(diǎn)：一、訓(xùn)練學(xué)生閱讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和思路，了解基本的寫(xiě)法，具有一定的語(yǔ)言感受能力。二、使學(xué)生能用普通話(huà)正確、流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段。三、初步學(xué)習(xí)各種閱讀方法。四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在“能力訓(xùn)練”的“閱讀訓(xùn)練”項(xiàng)中特別強(qiáng)調(diào)了“整體感知課文的大致內(nèi)容”“從課文中找出感受最深的句子或段落”“欣賞課文中優(yōu)美精辟的語(yǔ)句”“用普通話(huà)正確地流利地有感情地朗讀課文”“用圈點(diǎn)批注的方法精讀課文”等等。
二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用記實(shí)的手法，通過(guò)一個(gè)特定的角度棗背影去寫(xiě)父子之間在那特殊的社會(huì)背景之下的相愛(ài)相憐的感情。寫(xiě)得真摯而動(dòng)人。此文在新教材中編入第一冊(cè)第一單元的第三篇課文，從編者意圖來(lái)看，顯然出于以下幾種考慮：
1、通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，關(guān)注父母的生活與情感。因?yàn)樾陆滩牡牡谝粌?cè)的編輯思想是根據(jù)反映生活的內(nèi)容編排。第一單元即家庭生活，其中第一課《這不是一顆流星》是寫(xiě)祖孫關(guān)系，第二課《羚羊木雕》是表現(xiàn)同輩的朋友關(guān)系，此課反映父子關(guān)系，而第四課《散步》表現(xiàn)的是整個(gè)家庭之間的關(guān)系，由此可見(jiàn)，教材編輯的意圖是要示由近及遠(yuǎn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和反映家庭成員之間的美好的情感。
2、訓(xùn)練學(xué)生整體上學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)文的能力，編者將此文的訓(xùn)練重點(diǎn)之一定為“中心與段落的關(guān)系”，意在訓(xùn)練學(xué)生理解作者如何根據(jù)中心去安排段落的能力。
3、新教材注意到了第一冊(cè)的特殊的地位，一方面注意到與小學(xué)的銜接，另一方面注重第一冊(cè)教材的學(xué)習(xí)在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)法的`指導(dǎo)、最基礎(chǔ)的語(yǔ)文能力的形成與良好語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)。這三方面的要求是體現(xiàn)在每一篇課文的教學(xué)當(dāng)中的。
三、學(xué)生情況分析。
我班乃至我校的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！侗秤啊愤@篇文章反映的畢竟是成年人尤而且是一個(gè)知識(shí)分子的情感，因而較為深沉，其中最大的特點(diǎn)“淡淡的憂(yōu)愁”是很難讓這些剛上初一的學(xué)生真正的領(lǐng)會(huì)。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)這樣一些內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不做要求。
四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為。
1、訓(xùn)練用普通話(huà)正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀書(shū)方法。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂(yōu)解難。
教學(xué)重點(diǎn)是目標(biāo)2、3。
課文2、3兩段對(duì)于表達(dá)中心的作用是本文的難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
“教材無(wú)非是一個(gè)例子”(葉圣陶語(yǔ))，但教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同，首先，它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜性的例子，從不同的方面可以有不同的用途;其次，這個(gè)例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚(yú)而忘荃，可以說(shuō)，“言”“荃”更為重要。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語(yǔ)的運(yùn)用和關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。最后對(duì)“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用投影，播放錄音等媒體。
六、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
1、用普通話(huà)正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、對(duì)基本語(yǔ)料的積累。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受生活。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)。
第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：聽(tīng)讀、朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累，圈點(diǎn)批注與整體閱讀，文章大致內(nèi)容的理解與把握。具體為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、導(dǎo)入，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
提問(wèn)：
1、在你的生活中誰(shuí)最令你感動(dòng)，最令你感動(dòng)的是什么?
(第一問(wèn)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語(yǔ)文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā);第二問(wèn)旨在激起學(xué)生的閱讀需要，同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)預(yù)習(xí)的要求)。
二、朗讀訓(xùn)練。
1、聽(tīng)錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè))。
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào);將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)。
2、正音練習(xí)(幻燈出示，見(jiàn)附一)。
教師對(duì)這些詞領(lǐng)讀兩遍。
3、朗讀。
1、2段一組同學(xué)讀，3、4段二組同學(xué)讀，5段全班同學(xué)讀，6段三組同學(xué)讀。
(朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)，是順其自然，還是切實(shí)去改變，我選擇后者，初一時(shí)期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時(shí)期，如果此時(shí)不加以強(qiáng)化，到了高年級(jí)再去補(bǔ)已經(jīng)很難有成效，心理學(xué)認(rèn)為人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期就在小學(xué)和初中階段。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，初一第一學(xué)期朗讀要求為正確，對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞語(yǔ)，采用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)單詞的方法，教師進(jìn)行領(lǐng)讀。)。
三、圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
批注要點(diǎn)。
1)、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線(xiàn)，認(rèn)為用得好的用框框。
2)、關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線(xiàn)。
3)、有疑問(wèn)的地方，用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)。
4)、用雙豎線(xiàn)和單豎線(xiàn)劃分文章層次。
(這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法，形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的)。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由(找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)。
3、詞匯積累——課堂練習(xí)二。
(寫(xiě)完后對(duì)照課本，找出寫(xiě)錯(cuò)的字并改正)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇五
揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)。
1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
提高學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，領(lǐng)略荷塘月色的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受荷塘月色的意境美。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解通感、化抽象為具體等表現(xiàn)手法。
【教學(xué)方法】。
1、誦讀法。
2、教師點(diǎn)撥法。
3、比較閱讀法。
4、自主合作探究法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
2課時(shí)(本節(jié)課為第一課時(shí))。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
(一)同學(xué)們，說(shuō)到荷花，大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是她清新可愛(ài)的一面;“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是她嫵媚多姿的一面;“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是她高潔脫俗的一面。荷，她有淡雅恬靜的臉龐，亭亭玉立的身姿，碧綠優(yōu)雅的羅裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她獨(dú)自寧?kù)o;夜幕下，她細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。暈染一池靈秀，撩起萬(wàn)般情思。而在現(xiàn)當(dāng)代能將荷塘的美寫(xiě)到極致的恐怕非朱自清先生莫屬了。
(二)作者簡(jiǎn)介。
朱自清(1898―1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作為學(xué)者，他潛心治學(xué)，謹(jǐn)嚴(yán)求實(shí)，想走一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路;作為民主戰(zhàn)士，他追求光明與真理，為之上下求索，但也會(huì)在革命處于低潮時(shí)苦悶彷徨。作為詩(shī)人，他常常流露出一種“游絲”般的悵惘和希望幻滅的苦痛;作為散文家，他善于通過(guò)典雅清麗的語(yǔ)言，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
今天就讓我們一起賞析朱自清先生的經(jīng)典散文《荷塘月色》。
二、明確目標(biāo)。
本文有“白話(huà)美術(shù)文”的美譽(yù)，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，你認(rèn)為哪幾段寫(xiě)的最美?(4-6)這節(jié)課咱們就重點(diǎn)品味其中的第四和第五自然段，通過(guò)品讀語(yǔ)言領(lǐng)略朱自清先生筆下荷塘月色的美。
三、品讀語(yǔ)言。
(一)首先，老師來(lái)為大家朗讀這兩段，請(qǐng)大家用心感受這幅荷香月色圖(配樂(lè)朗讀)。
(荷葉，荷花，荷香，流水)。
1、朱自清先生用了218個(gè)字描繪荷塘，但有人為了精煉，把這段文字精簡(jiǎn)到69個(gè)字，變成這個(gè)樣子：“看荷塘上面，有很多葉子，葉子中間還有些白花，有的開(kāi)著，有的還沒(méi)開(kāi)。風(fēng)吹過(guò)，葉子和花有一點(diǎn)抖動(dòng)，有時(shí)還傳來(lái)些荷香。葉子下面是流水，但看不見(jiàn)?！边@兩段文字的表達(dá)效果哪個(gè)好?下面我就把咱班同學(xué)分成八個(gè)小組，每個(gè)小組從一個(gè)方面對(duì)比分析，討論一下，朱自清先生文筆高明在哪里，推舉一個(gè)代表發(fā)言。(分組分任務(wù))注意以下幾個(gè)詞語(yǔ)的表達(dá)效果：彌望、裊娜、羞澀。
明確：(1)“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是是田田的葉子?！?指導(dǎo)舒緩朗讀)。
(2)“裊娜”(開(kāi)的正艷)、“羞澀”(含苞待放)賦予荷花一種少女的柔美與嬌羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。
博喻：博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦朧而不真切的，因而荷葉間零星點(diǎn)綴的白花，“明珠”(溫潤(rùn)透亮)，“星星”(忽明忽暗、晶瑩閃爍微風(fēng)拂過(guò)，動(dòng)態(tài)美)，而窈窕妍媚的美人剛出浴時(shí)免不了有一種“猶抱琵琶”的羞澀與一種洗鉛華的清純，用此來(lái)比喻那些“羞澀地打著朵兒”的花蕾，充滿(mǎn)靜謐、優(yōu)雅的韻味。(讀出荷花的迷人)。
(3)通感“微風(fēng)過(guò)處……仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的似的?！?/p>
通感，指“一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另外一種感覺(jué)的印象”，即指感覺(jué)的溝通、感覺(jué)的轉(zhuǎn)移，也叫“移覺(jué)”。其實(shí)這是一種特殊的比喻，所以前提是兩種事物有相似點(diǎn)，和比喻不同的在于它能打通兩種感覺(jué)。歌聲來(lái)自遠(yuǎn)處的高樓，它會(huì)時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約，而“荷香”則伴著陣陣微風(fēng)，時(shí)有時(shí)無(wú)、如絲如縷，放在一起，香中有聲，聲中有香，怎么不讓我們陶醉呢?(能否讀一讀，我想聽(tīng)一聽(tīng)你是如何陶醉其中的)。
(4)荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！弊髡甙阉?jiàn)與想象結(jié)合，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水緩緩流淌，“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無(wú)窮。
(5)小結(jié)：這一段作者集中運(yùn)用了比喻的修辭手法，正是運(yùn)用了多種多樣的比喻，才多側(cè)面展現(xiàn)了月下荷塘的寧謐、素雅之美?；ㄈ~婀娜，荷香如歌，流水脈脈，此時(shí)的作者還依然頗不寧?kù)o么?就讓我們帶著微笑，飽含感情地齊讀這一段吧。
(朦朧淡雅)月光是無(wú)形的，作者怎么描繪它呢?(葉子和花，薄薄的青霧，淡淡的云，樹(shù)影，斑駁交織的光影)你欣賞的是哪一處描寫(xiě)呢，找出來(lái)談?wù)勀愕睦碛?，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)：瀉、浮、洗、畫(huà)。
明確：一個(gè)“瀉”字，我們眼前，月光如水，靜靜流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色;流入我心，清凈無(wú)塵。
一個(gè)“浮”字，寫(xiě)出荷塘之上，薄霧輕揚(yáng)而上，又漂浮不定。無(wú)色勝似有色，無(wú)形更顯綽約。朦朧之中，花更柔美，葉更飄渺。
一個(gè)洗字，卻用牛乳，潔白無(wú)瑕，細(xì)膩如絲。比之水洗，更多些許柔和溫潤(rùn)。
三、課堂練習(xí)化無(wú)形為有形。
朱自清先生很厲害。月色本無(wú)形，他卻能以荷塘為依托，化無(wú)形為有形，使我們眼前葉朦朧、花朦朧、香飄水溶溶。月色無(wú)處不在。宋徽宗也曾給畫(huà)師們出過(guò)一道考題“踏花歸來(lái)馬蹄香”，香氣如何表現(xiàn)呢?聰明的畫(huà)師畫(huà)的是，蝴蝶追逐馬蹄，蹁躚起舞。現(xiàn)在，我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)谙旅嬖~語(yǔ)中任選一個(gè)，寫(xiě)一段話(huà)，要求就是化無(wú)形為有形。這些詞語(yǔ)是“寒冷，孤獨(dú)，愁緒，愛(ài)”。時(shí)間三分鐘。
四、名家評(píng)論課堂總結(jié)。
他的散文，仍能夠貯滿(mǎn)著那一種詩(shī)意。(郁達(dá)夫《〈中國(guó)新文學(xué)大系?散文二集〉導(dǎo)言》)。
朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)“清”字。我想，這個(gè)“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是。(佘樹(shù)森《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究》)。
能夠徜徉于文字中的人是豐富而優(yōu)雅的儒者，能夠沉浸于美中的人是詩(shī)意棲居在這個(gè)世界上的智者!
五、布置作業(yè)。
1、分別用博喻、通感的修辭手法各寫(xiě)兩個(gè)句子。
我想我是幸運(yùn)的。首先，在焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽中我抽到了弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》，這是篇雖深刻卻容易動(dòng)人的文章，在眾人的點(diǎn)撥下我取得了第二名這個(gè)讓我驚喜的成績(jī);繼而，省教研室慷慨?dāng)U充名額，我忝入河南省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽的選手之列，在我市眾多名師的悉心指導(dǎo)下，我執(zhí)教的《荷塘月色》獲得一等獎(jiǎng);由于個(gè)人能力有限，我的名次不靠前，為此我流過(guò)眼淚，也曾深深自責(zé)，但正如黨紅英老師所說(shuō)，我最大的幸運(yùn)在于，自己歷練了，收獲了，成長(zhǎng)了。
今年的比賽和往年不同，老師們都將眼光聚焦在了“新課改”三個(gè)字上，想弄明白何謂“新”，如何“新”。通過(guò)反復(fù)地備課、講課、聽(tīng)課，我覺(jué)得一個(gè)完美的課堂未見(jiàn)得非要完全脫胎換骨，標(biāo)新立異，但需要具備以下“五個(gè)一”。
一個(gè)前提――教師扎實(shí)的基本功。
這個(gè)基本功來(lái)自?xún)煞矫?，一方面是教育理論，一方面是教學(xué)技能。備課時(shí)最大的渴望是迸發(fā)靈感，獨(dú)辟蹊徑，但腦袋里空空如也，最終救命稻草總是隱藏于手邊的教育教學(xué)雜志上，沒(méi)有高屋建瓴的理論作指導(dǎo)，我只是井底之蛙。說(shuō)到教學(xué)技能，我很佩服這次比賽的兩位老師，侯勝蘭老師《琵琶行》的配樂(lè)背誦聲音圓潤(rùn)，感情到位，讓學(xué)生和聽(tīng)課老師如癡如醉，張建學(xué)老師小品般幽默流暢的語(yǔ)言，讓學(xué)生對(duì)《動(dòng)物游戲之謎》這樣的科技文也熱情高漲，高雅的氛圍自然熏陶出品位出眾的學(xué)生。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究完成教學(xué)目標(biāo)，這其中必然出現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成性問(wèn)題，沒(méi)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和應(yīng)變能力便難以有效地掌控課堂，而這些都絕非一時(shí)之功，需要不斷積累，感悟和實(shí)踐。
一種魄力――大膽取舍。
抽到《荷塘月色》，著實(shí)令我沮喪，一來(lái)課文太經(jīng)典，而課改求新，二來(lái)文章處處重點(diǎn)處處難點(diǎn)，一課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而比賽時(shí)間是40分鐘，一旦超時(shí)便與一等獎(jiǎng)無(wú)緣。教案大改四次，無(wú)一不是因?yàn)樽非竺婷婢愕?，?dǎo)致了面面不到，處處隔靴搔癢。最終我陳舊的思想才發(fā)生了一點(diǎn)艱難的轉(zhuǎn)變，狠下心來(lái)，依舊將其按兩課時(shí)進(jìn)行，此為第一課時(shí)，只講第四、第五自然段，引導(dǎo)學(xué)生一心一意品讀語(yǔ)言，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)充分融入課堂，感受意境美。這節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)通感、煉字印象深刻，我的思路很明晰，學(xué)生不僅輕松，而且學(xué)有所得。也正因此，在最后專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)時(shí)王婭老師對(duì)這點(diǎn)給予了肯定。教材只是載體，真正想學(xué)生所需，授學(xué)生以“漁”才是目的。
一招要領(lǐng)――多讀。
日常教學(xué)中，我會(huì)因聲音不美而羞于讀，會(huì)因急于完成教學(xué)目標(biāo)而懶于讀。而這次比賽幾乎每堂課都有朗朗書(shū)聲，每一次聽(tīng)臺(tái)上師生讀書(shū)都仿佛在與作者進(jìn)行交談。此次比賽一等獎(jiǎng)第一名賈會(huì)彬老師教《小狗包弟》時(shí)，有一個(gè)很精彩的環(huán)節(jié)，即學(xué)生和老師交替讀第一段品味語(yǔ)言，尤其是教師的范背，感情把握到位，慘烈而溫情的氣氛在他的誦讀聲中被成功營(yíng)造。徐群老師《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》聲音渾厚，范讀原文和一次范背《最后一次演講》震撼人心，而在我的課堂上，學(xué)生用溫柔甜美的聲音創(chuàng)設(shè)的月下荷塘優(yōu)雅寧謐的意境讓全場(chǎng)眾多老師陶醉。讀書(shū)聲與討論聲有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
一批主角――學(xué)生。
課堂，要的是老師一個(gè)人的精彩還是學(xué)生的熱情?答案不言而喻。課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)《荷塘月色》一課在內(nèi)容上我無(wú)法突破時(shí)，我想到的是教學(xué)策略的調(diào)整。用一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)一段內(nèi)容，把自主權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，總能碰撞出閃亮的火花。參賽課中這點(diǎn)最值得稱(chēng)道的是第三名開(kāi)封趙紅顏老師執(zhí)教的《新詞新語(yǔ)與流行文化》，學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想力，其精彩幾乎蓋過(guò)老師，師生表現(xiàn)相得益彰，非常動(dòng)人。日常教學(xué)若能恰當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)最佳狀態(tài)，激勵(lì)發(fā)散式思維，往往會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使課堂氣氛更和諧。
一點(diǎn)注意――點(diǎn)評(píng)方式多樣化。
從古至今，我最佩服的老師是孔子，因?yàn)榭鬃幼疃虿氖┙?，最擅長(zhǎng)精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。所以，我特意留心了此次比賽過(guò)程中教師的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言。大凡遇到千篇一律說(shuō)“不錯(cuò)”“很好”“請(qǐng)坐”，或者不置可否的點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的反應(yīng)會(huì)很冷淡，以至于課堂氣氛陷入尷尬。而有些點(diǎn)評(píng)就讓人感覺(jué)很溫暖。比如欣賞性點(diǎn)評(píng)“真是英雄所見(jiàn)略同”“少年情懷總是詩(shī)”“你的積累很豐富”，可以使學(xué)生情緒高漲，思維活躍;比如補(bǔ)充式點(diǎn)評(píng)，不僅可以顯示老師的博學(xué)多才，有親和力，也可以讓學(xué)生樂(lè)于交流表達(dá)，讓師生的互動(dòng)成就課堂的精彩。
兩個(gè)誤區(qū)。
通過(guò)參賽，我個(gè)人認(rèn)為少數(shù)參賽教師對(duì)新課改理念的認(rèn)知也存在兩個(gè)誤區(qū)。
第一，多媒體運(yùn)用的誤區(qū)。過(guò)多的圖片、音樂(lè)對(duì)課堂的充斥，會(huì)大大沖淡了語(yǔ)言的文學(xué)味道。
第二，合作探究的誤區(qū)。少數(shù)教師只是為了迎合新課改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并非領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。比如，學(xué)生討論時(shí)，教師缺場(chǎng)或蜻蜓點(diǎn)水地參與，合作學(xué)習(xí)流于形式化，呈現(xiàn)隨意性?！陡咧行抡n程教學(xué)改革》中解釋說(shuō)：“合作學(xué)習(xí)是為了完成共同的任務(wù)，在教師的主導(dǎo)下，群體協(xié)作，研討交流，知識(shí)技能互補(bǔ)的一種學(xué)習(xí)方式”，其中有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下特征：“異質(zhì)性小組即小組成員應(yīng)該具有差異性,明確的目標(biāo)，小組成員的學(xué)習(xí)要相互依賴(lài)，教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源的角色，強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任，自我評(píng)價(jià)，變化合作學(xué)習(xí)時(shí)間”。
個(gè)人一直認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)課不應(yīng)該是“作秀課”，它應(yīng)該是一件美的藝術(shù)品，何為美?美學(xué)上的解釋就兩個(gè)字――和諧。師為主導(dǎo)，生為主體，自然流暢，和諧融洽，我想這該是課堂的本真狀態(tài)吧。
以上只是個(gè)人一孔之見(jiàn)，期待和諸位老師商榷。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇六
1、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生有順序地觀察圖畫(huà)的能力，學(xué)習(xí)想象描寫(xiě)。
2、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，根據(jù)課后問(wèn)題理解課文內(nèi)容。
3、有感情地朗讀課文和背誦課文。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美好事物的思想感情。
1、重點(diǎn)理解對(duì)荷花靜態(tài)美的特點(diǎn)描寫(xiě)部分。
2、體會(huì)想象部分中出現(xiàn)的景象及其動(dòng)態(tài)美的敘述。
教具準(zhǔn)備：放大的一張荷花圖或cai課件。
一、導(dǎo)入。
新課，揭示課題。
同學(xué)們看過(guò)荷花嗎?荷花盛開(kāi)時(shí)候是一幅怎樣的景象?
教師揭示課題：16。荷花。
二、觀察掛圖、了解圖意。
1、先從整體上引導(dǎo)學(xué)生看圖。
2、引導(dǎo)學(xué)生從局部觀察。
三、初讀課文，拼讀生字。
1、作者是怎樣描寫(xiě)這幅圖上的荷花的呢?
2、學(xué)生自學(xué)，勾畫(huà)。
3、檢查自學(xué)情況。
4、指名初讀課文。
四、圖文結(jié)合，講讀課文。
2、綜合學(xué)生的回答，圍繞聞看想這一順序組織教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)1自然段。
a、指名朗讀。
b、一......就......這個(gè)詞說(shuō)明什么?(荷花散發(fā)出來(lái)的清香傳得很遠(yuǎn))。
c、哪一個(gè)詞表達(dá)了我去荷花池看荷花的迫切心情?(趕緊)。
(2)學(xué)習(xí)2、3自然段。
默讀課文并討論：
a、我跑到荷花池邊，看到了一幅什么景象?
b、作者著重觀察描寫(xiě)了荷花的哪部分?
c、作者是怎樣描寫(xiě)荷花的葉子呢?他們的葉子有什么特點(diǎn)?
d、作者描寫(xiě)荷花時(shí)，抓住了哪三種不同的樣子來(lái)寫(xiě)?請(qǐng)課文中找出相關(guān)詞語(yǔ)。
e、在2自然段中，哪些詞語(yǔ)用得好，把荷花寫(xiě)活了?
f、面對(duì)滿(mǎn)池美麗的荷花，作者流露出了一種怎樣的感情?從哪些詞語(yǔ)看出?
g、為什么說(shuō)把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起呢?
講述：課文前三段描寫(xiě)了荷花的香、多、美。
指導(dǎo)朗讀。
(3)學(xué)習(xí)4、5自然段。
a、從哪些詞看出是作者的想象?
b、當(dāng)我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花的時(shí)候，面前起了什么變化?
c、我仿佛變成了荷花以后，蜻蜓和小魚(yú)有什么表示?
d、讓學(xué)生合理想象。
e、默讀4自然段，看共有幾句話(huà)，可分為幾層意思?
小結(jié)：這兩段寫(xiě)作者被荷花的美景陶醉了，仿佛變成了一朵荷花，過(guò)了好一會(huì)兒，才回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
(4)齊讀課文最后一段。
五、指名讀全文，其它同學(xué)看圖聽(tīng)讀，展開(kāi)想象。
六、回顧全文，理清思路。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇七
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語(yǔ)的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，抓住描寫(xiě)燕子和春天的語(yǔ)句，感悟燕子的活潑可愛(ài)和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然春天的思想感情。
4、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語(yǔ)的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
1、理解課文內(nèi)容，抓住描寫(xiě)燕子和春天的語(yǔ)句，感悟燕子的活潑可愛(ài)和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然春天的思想感情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教具：投影、小黑板教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語(yǔ)的意思。
2、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
3、朗讀課文。教學(xué)過(guò)程：
對(duì)。它就是燕子。請(qǐng)同學(xué)們看圖，（出示燕子投影片或圖片）這就是我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的主角。（板書(shū)：1、燕子）。
1、讀生字組詞，注意讀準(zhǔn)字音。
2、選擇正確的讀音。
3、提出不理解的詞語(yǔ)。
4、說(shuō)出下列詞語(yǔ)的近義詞、反義詞。近義詞：
俊俏—（俏麗）聚攏—（聚集）。
生機(jī)—（生氣）掠過(guò)—（拂過(guò)）反義詞：
偶爾—（經(jīng)常）增添—（減少）。
俊俏—（丑陋）機(jī)靈—（死板）。
組詞。
?。ǎ┣危ǎn（）拂（）倦（）。
峻（）悄（）籠（）佛（）卷（）。
駿（）稍（）壟（）沸（）圈（）。
符（）譜（）沾（）添（）奏（）。
附（）普（）粘（）填（）湊（）。
1、“燕”上半部分不是草字頭。
“聚”下半部分不是水。
“稻”與禾有關(guān)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
作業(yè)：
1、寫(xiě)生字詞。
2、熟讀課文。
1、找出課文是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)燕子的，表現(xiàn)了燕子怎樣的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)按一定順序、抓住特點(diǎn)的觀察方法。
3、感受燕子的活潑可愛(ài)和光彩奪目的春天景色，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的思想感情。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文。摘抄積累句子。教學(xué)過(guò)程：
1、圖上畫(huà)的是什么季節(jié)？
3、圖上最引人注目的是什么？畫(huà)了哪些燕子？小燕子在圖中起什么作用？
學(xué)生充分討論之后，再讓學(xué)生把這幾個(gè)問(wèn)題連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。鼓勵(lì)學(xué)生把自己從圖中感知到的內(nèi)容和從自然界中觀察到的景色聯(lián)系起來(lái)描述，使學(xué)生在腦海中對(duì)春天美景和活潑可愛(ài)的小燕子形成比較完整的印象。
在認(rèn)真觀察圖畫(huà)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們小聲讀書(shū)，促使學(xué)生初步了解課文是以燕子為線(xiàn)索進(jìn)行記敘的，具體是按照燕子的外形、燕子從哪里來(lái)、燕子的飛行特點(diǎn)和燕子停歇的順序來(lái)觀察和描寫(xiě)燕子的。
（一）學(xué)習(xí)第一段。
現(xiàn)在我們來(lái)看一看課文中是怎樣描寫(xiě)燕子的模樣的。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀第一段。
學(xué)生朗讀的同時(shí)，其他同學(xué)思考：課文描寫(xiě)燕子的模樣是從什么寫(xiě)到什么？回答了這個(gè)問(wèn)題，也就弄清楚了這一部分的敘述順序。
（這一段抓住了燕子的外形特點(diǎn)，先寫(xiě)了燕子烏黑光亮的羽毛，又寫(xiě)了燕子輕快的翅膀，最后寫(xiě)了燕子剪刀似的尾巴。這幾部分連到一起就“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”。這些描寫(xiě)突出了小燕子與眾不同的形象。）。
學(xué)生分析到這里就很不錯(cuò)了，但是教師一定要明確告訴學(xué)生這就是由整體到局部再到整體的順序。課文先寫(xiě)了整體：一身烏黑的羽毛；再寫(xiě)局部：輕快的翅膀和剪刀似的尾巴；最后又回到整體：湊成活潑可愛(ài)的小燕子。
（板書(shū)：羽毛翅膀尾巴）。
你認(rèn)為這一段中哪些詞用得好？
（“光滑漂亮”、“俊俏”、“剪刀似的”這些詞用得好，因?yàn)樗鼈儗?xiě)出了燕子外形的美麗。）。
（板書(shū)：光滑漂亮俊俏剪刀似的）。
回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生這樣思考：羽毛是美的、翅。
膀是美的、尾巴也是美的，它們合起來(lái)就組成了小燕子完整的美好形象。學(xué)生能夠由此發(fā)散思維，得出正確的答案。
（最后一句話(huà)在這一段中起了一個(gè)概括的作用?！皽悺笔菐讉€(gè)方面合在一起的意思，用在這句話(huà)中非常形象生動(dòng)。）。
（板書(shū)：湊成燕子）。
同學(xué)們可以把兩個(gè)句子比較著讀讀，哪句好一看就會(huì)明白。很明顯書(shū)上的句子寫(xiě)得好，因?yàn)樗蜗蟆⑸鷦?dòng)、具體，給人一種活靈活現(xiàn)的感覺(jué)。實(shí)際上“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”這句話(huà)既是前面內(nèi)容的總結(jié)又是下面內(nèi)容的總起，它承上啟下，引出下文。我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二段。
（板書(shū)：活潑機(jī)靈）。
（二）學(xué)習(xí)第二段。
活潑機(jī)靈的小燕子，在春天里從南方飛來(lái)了，那是一種怎樣的情景呢？
請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第二自然段，想一想作者抓住了哪些最能體現(xiàn)春天特色的景物。其他同學(xué)一邊聽(tīng)一邊把主要詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。
根據(jù)學(xué)生的回答，教師板書(shū)。
（板書(shū)：雨風(fēng)柳草葉花）。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二段，體會(huì)春天的景色之美。
出示小黑板或在投影上打出這樣一段話(huà)：“才下過(guò)幾陣雨。風(fēng)吹拂著柳絲。草、葉、花聚攏來(lái)，形成了春天?！闭?qǐng)同學(xué)們將課文上寫(xiě)的和小黑板上的內(nèi)容相比較，討論哪句話(huà)寫(xiě)得更好。
教師可以指導(dǎo)學(xué)生把兩句話(huà)對(duì)比著朗讀，促使學(xué)生自己分辨。教師也可以通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生理解。比如：用教鞭指著小黑板上的雨、風(fēng)、柳絲、草、葉、花等，提問(wèn)什么樣的雨、什么樣的風(fēng)、什么樣的柔柳、什么樣的花和草等。學(xué)生很快就能明白課文寫(xiě)出了這些景物的色彩、姿態(tài)、數(shù)量，非常生動(dòng)形象。而小黑板上的內(nèi)容就顯得很干巴巴的了。
“雨”前面加上“細(xì)”而且是“蒙蒙細(xì)雨”，這樣就寫(xiě)出了春雨的特點(diǎn)，比單純的“雨”要好得多。其它的景物都可以通過(guò)增加附加成分的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解。
（把它們比作像“趕集”一樣聚攏來(lái)。這樣寫(xiě)突出了春天樹(shù)木茂盛，花草芬芳，充滿(mǎn)了生機(jī)。）。
（板書(shū)：趕集）。
在這百花爭(zhēng)艷的季節(jié)里，小燕子也趕來(lái)了，為什么說(shuō)“為春天增添了生趣”呢？
指導(dǎo)學(xué)生理解“生趣”一詞，很有生氣，很有情趣。因?yàn)榇禾毂旧硪呀?jīng)很有生趣，很招人喜愛(ài)了，現(xiàn)在小燕子又飛來(lái)了，使得春天更有生趣，所以說(shuō)是“增添了生趣”。
（板書(shū)：生趣）。
在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)背誦。同學(xué)們可以把這段話(huà)分成四個(gè)層次來(lái)背誦：第一句寫(xiě)季節(jié)、細(xì)雨；第二句寫(xiě)微風(fēng)吹拂著柔柳；第三句寫(xiě)草、葉、花；第四句寫(xiě)燕子。
教師小結(jié)第二段：燕子在春天里飛來(lái)了，為春光增添了許多生趣。小燕子為春天增添了什么樣的生趣呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三段。
（三）學(xué)習(xí)第三段。
認(rèn)真看書(shū)上是怎樣寫(xiě)的，然后用最少的字概括燕子飛行的特點(diǎn)。
（快、美）。
課文中哪些詞寫(xiě)出了燕子是怎樣飛行的。
找同學(xué)回答，教師抓住重點(diǎn)詞板書(shū)。
（板書(shū)：掠、叫、飛、橫掠、沾）。
填空，練習(xí)背誦，并用彩筆畫(huà)出哪些詞表現(xiàn)了燕子飛得快、飛得美。體會(huì)這些自由飛翔的美麗的小燕子為湖光山色增添的情趣。
在微風(fēng)中，在陽(yáng)光中，燕子斜著身子在天空中（）過(guò)，唧唧地（）著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼（）到了那邊的柳樹(shù)下邊；有的（）過(guò)湖面，尾尖偶爾（）了一下水面，就看到波紋一圈一圈地（）開(kāi)去。
（四）學(xué)習(xí)第四段。
上一段描寫(xiě)了燕子飛行的美，實(shí)際上燕子停歇時(shí)同樣很美。請(qǐng)同學(xué)們觀察停在電線(xiàn)上的燕子，這個(gè)情景像什么？（出示相關(guān)圖片）。
提示學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察，用書(shū)上的話(huà)來(lái)回答問(wèn)題。
（這多么像正待演奏的曲譜啊。“譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”）。
為什么說(shuō)“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線(xiàn)上?！边@個(gè)“落”字用“?！眮?lái)代替好不好？
（不好。因?yàn)椤奥洹弊职蜒嘧訌母咛幍降吞帲胬p巧的動(dòng)作形象地表現(xiàn)出來(lái)了。）。
（板書(shū)：落）。
教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么要把電線(xiàn)描寫(xiě)成“幾痕細(xì)線(xiàn)”“像五線(xiàn)譜”，把小燕子比作“音符”？使學(xué)生頭腦中形成一幅畫(huà)，然后讓學(xué)生談對(duì)“譜出一支正待演奏的春天的贊歌”的理解，使學(xué)生真正感受到藍(lán)天作襯，電線(xiàn)作譜，小燕子是跳動(dòng)的音符，從而感受自然之美，春天之美。
（板書(shū)：幾痕五線(xiàn)譜音符贊歌）齊讀第四段，試著背誦。
1、總結(jié)全文，理解課文的中心思想。
這篇課文從燕子的外形寫(xiě)到燕子在春天里飛來(lái)，從燕子飛行的美，動(dòng)態(tài)美；寫(xiě)到燕子停歇的美，靜態(tài)美。春天因?yàn)橛辛搜嘧硬鸥利?，也更有生趣，使人們感受到春天的勃勃生機(jī)，充滿(mǎn)活力。課文的字里行間都表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
（板書(shū)：動(dòng)態(tài)美靜態(tài)美）。
2、有感情地朗讀課文，結(jié)合板書(shū)背誦課文。
1、燕子外形飛行停歇。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇八
1、因聲求氣，誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、吟詠詩(shī)韻，注意詩(shī)歌的韻律，通過(guò)聲音的輕重緩急高低變化等來(lái)表達(dá)情感。
3、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)人思想感情的變化，背誦全詩(shī)。
1、在聆聽(tīng)經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。
2、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人跌宕起伏的感情變化。
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)李白跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
教學(xué)重難點(diǎn)。
因聲求氣，誦讀全詩(shī)。在聆聽(tīng)經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對(duì)詩(shī)歌得體的誦讀，在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人跌宕起伏的感情變化。
引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇九
1．學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
2．品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。
一課時(shí)。
發(fā)蔫(nian1)擅長(zhǎng)(shan4)綽號(hào)(chuo4)。
刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)。
發(fā)怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)。
戳(chuo1)瓢(piao2)。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。
闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。
天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線(xiàn)制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物(多指詩(shī)文、話(huà)語(yǔ)等)沒(méi)有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書(shū)特書(shū)。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
作者簡(jiǎn)介。
馮驥才(1942～)，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠(chǎng)、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《啊!》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
提問(wèn)：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)?-。
學(xué)生討論、交流。
明確：
刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說(shuō)是有大本領(lǐng)大智慧。
學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫(huà)、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫(xiě)課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
提示：
課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。
文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
提問(wèn)：
品味下面的語(yǔ)句。揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問(wèn)題。
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)突出了作者什么觀點(diǎn)?)。
2．這一套可不是誰(shuí)家定的.，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)。
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
(作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說(shuō)是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)。
4．海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1句，句式上運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)有絕活人的稱(chēng)道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫(xiě)出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒(méi)有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無(wú)與倫比。第4句，“找樂(lè)子”寫(xiě)出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。
文章刻畫(huà)了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
提問(wèn)：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?”揣摩這些話(huà)，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話(huà)題，分小組展開(kāi)討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
1．說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒恕?講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書(shū)，推薦學(xué)生課外閱讀書(shū)中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。
本文以?xún)晌皇炙嚾?刷子李、泥人張)的高超手藝為話(huà)題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十
課本108頁(yè)至110頁(yè)的內(nèi)容。
1、理解課文內(nèi)容，能夠想象“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”是什么樣子；一池的荷花有什么姿態(tài)。能夠理解“冒”“飽脹”“挨挨擠擠”等詞的意思。
2、能夠準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
3、想象和體會(huì)一池荷花的美麗，體會(huì)大自然的神奇美妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
理解白荷花開(kāi)放的種種姿態(tài)，想象這一池荷花為什么像“一大幅活的畫(huà)”；體會(huì)“我”忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。
1、理解白荷花開(kāi)放的種種姿態(tài)，想象這一大池荷花為什么像“一大幅活的畫(huà)”。
2、想自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。
[教具安排]。
教學(xué)掛圖小黑板錄音機(jī)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、接導(dǎo)入新課，揭示教學(xué)目的。
（一）這節(jié)課老師和同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課《荷花》。（板書(shū)課題，學(xué)生齊讀課題）。
（二）請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者是按什么順序?qū)懞苫ǖ?？（聞花香，賞花姿，贊花美，想花舞）。
（三）接下來(lái)我們就按這樣的順序來(lái)讀課文，體驗(yàn)和想象這一池荷花的美。
二、學(xué)文。
（一）第一段。
1、指名讀，其余學(xué)生想：我為什么趕緊往荷花池邊跑？
2、小結(jié)：作者知道荷花開(kāi)了，他想看荷花的心情是多么急切呀，哪個(gè)詞可以看出作者急切的心情？（板書(shū)：趕緊）。
3、學(xué)生齊讀第一自然段。
（二）第二段。
1、作者跑到荷花池邊看到了什么？請(qǐng)同學(xué)們自讀第二自然段，讀時(shí)注意用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)荷葉姿態(tài)的句子，用波浪線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)荷花姿態(tài)的句子。
2、荷葉。
（3）用現(xiàn)實(shí)做類(lèi)比，引導(dǎo)學(xué)生想象一池荷葉的景象，有感情朗讀第一句話(huà)。
（1）荷葉很美，荷花更美，荷花是什么樣的？（一生讀）一共寫(xiě)了荷花的幾種姿態(tài)？
（2）請(qǐng)一生讀描寫(xiě)荷花三種姿態(tài)的句子，其余在圖上找對(duì)應(yīng)荷花。
（3）請(qǐng)生上臺(tái)指這三種荷花，板書(shū)：全開(kāi)半開(kāi)花骨朵。
（5）學(xué)生讀——說(shuō)理由——師點(diǎn)評(píng)——有感情朗讀。半開(kāi)的：多像個(gè)羞羞答答的小姑娘呀，她也想和別的話(huà)一樣美呢！全開(kāi)的：花瓣全展開(kāi)了，里面這嫩黃色的是什么呢？（小蓮蓬）可愛(ài)嗎，那些詞寫(xiě)出了它的可愛(ài)呢？花骨朵：花骨朵像什么？（后面根據(jù)學(xué)生所說(shuō)進(jìn)行點(diǎn)撥）。
（6）這三種姿態(tài)的荷花都很美，讓我們一起讀一讀吧。
4、冒。
（1）么美的荷花，這么美的荷葉，作者是怎樣從寫(xiě)荷葉過(guò)渡到寫(xiě)荷花的？（白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)）。
（2）“冒”可以換成“長(zhǎng)”嗎？為什么？它與前一句話(huà)中哪個(gè)詞呼應(yīng)？（這個(gè)問(wèn)題可以在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上酌情問(wèn)）。
（3）是呀，這么密的荷葉擋也擋不住這一朵朵的荷花，它們的生命力真旺盛。（請(qǐng)生有感情朗讀這句話(huà)）。
5、想象：
（1）瞧，這三朵姿態(tài)的荷花從荷葉間冒出來(lái)笑著看大家呢，誰(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)它們，用手?jǐn)[出它們的.姿態(tài)。
（2）請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。
（3）還有什么姿態(tài)呢？請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。
（4）這一朵朵的白荷花欣喜的看著周?chē)氖澜纾路饡?huì)說(shuō)些什么？
（5）生想象。
（6）師：誰(shuí)愿意贊美她們？生贊美。
（三）第三段。
1、師范讀第三自然段，請(qǐng)生讀這一段。
3、那讓我們?cè)僖淮钨澝肋@美麗的荷花和神奇的大自然吧！有感情朗讀這一自然段。
（四）第四段。
2、學(xué)生想象。
3、荷花太美了，怪不得這么多的小動(dòng)物都愿意和他做朋友，怪不得我們都以為自己仿佛是一朵荷花呢。
三、總結(jié)。
今天，我們跟著作者聞了花香，賞了花姿，贊了花美，想了花舞，我們從中充分可以感受到這一池荷花的美。
四、作業(yè)布置（任選其一）。
（一）小報(bào)。
（二）收集小詩(shī)。
（三）畫(huà)一幅荷花的畫(huà)。
（四）背課文。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十一
1、能夠認(rèn)真漂亮的書(shū)寫(xiě)本課六個(gè)生字，準(zhǔn)確認(rèn)讀本課詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解黃河象化石的情況以及發(fā)現(xiàn)挖掘的過(guò)程。
4、能有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
5、學(xué)習(xí)作者說(shuō)明方法的準(zhǔn)確性。
6、欣賞科學(xué)家假想的故事，感受科學(xué)家假想的有理有據(jù)。
教師準(zhǔn)備黃河象骨骼化石的圖片;學(xué)生課前搜集有關(guān)化石的資料、搜集黃河象化石的資料。
第一課時(shí)。
一、交流資料導(dǎo)入。
1、師：先來(lái)看老師給大家?guī)?lái)了什么?(幻燈出示化石圖片)這些都是——化石。
關(guān)于化石你有哪些了解?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)化石的資料)。
2、出示黃河象化石的圖片。你知道這是什么化石嗎?對(duì)，這是古代黃河象的化石。你對(duì)黃河象的骨骼化石又有哪些了解呢?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)黃河象化石的資料，其他學(xué)生注意傾聽(tīng)，及時(shí)補(bǔ)充。)。
3、看來(lái)同學(xué)們?cè)谡n前都認(rèn)真的搜集了資料，為我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第23課黃河象。(板書(shū)課題)一起來(lái)讀讀課題。這是一篇科普散文，這樣的`文章我們?cè)谡n前搜集相關(guān)的資料是非常重要的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
2、我們本課一共有六個(gè)字要求大家會(huì)寫(xiě)。打開(kāi)寫(xiě)字課本。我們已經(jīng)讓大家臨帖并寫(xiě)了一個(gè)?，F(xiàn)在我們看一看這六個(gè)字按結(jié)構(gòu)分可以分為幾組?先來(lái)看左中右結(jié)構(gòu)的這三個(gè)字你認(rèn)為在寫(xiě)的時(shí)候應(yīng)注意些什么?左右結(jié)構(gòu)的呢?最不好寫(xiě)的要數(shù)半包圍結(jié)構(gòu)的這個(gè)腐爛的腐字，跟老師一起先寫(xiě)一下。好拿起筆把，按我們剛才說(shuō)的再來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)這六個(gè)字。與你預(yù)習(xí)時(shí)寫(xiě)的比一比，是不是有了明顯的進(jìn)步。
4、好下面我們打開(kāi)書(shū)，我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀課文，其他同學(xué)注意傾聽(tīng)一他讀得準(zhǔn)確嗎?二思考課文向我們介紹了關(guān)于黃河象的哪些內(nèi)容?(指名讀文)。
三、初讀課文，整體感知。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十二
江澤民主席曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話(huà)時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！蓖瑯?，一支沒(méi)有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來(lái)軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說(shuō)它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，說(shuō)明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說(shuō)它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語(yǔ)言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專(zhuān)家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過(guò)各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問(wèn)題。
人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴(lài)的：一方面，從根本上來(lái)說(shuō)，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟?lèi)總是根據(jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開(kāi)思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒(méi)有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁(yè)）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見(jiàn)解和解決問(wèn)題的新思路、新方法的思維方法。”在目前的研究中，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來(lái)看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問(wèn)題的角度不同所致。這些意見(jiàn)雖說(shuō)都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡(jiǎn)單疊加，而是各種類(lèi)型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類(lèi)的高級(jí)思維活動(dòng)。
在比較簡(jiǎn)單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來(lái)看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來(lái)看，主要包含四點(diǎn)：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙?jiǎn)而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類(lèi)、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究?jī)?nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無(wú)矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿(mǎn)活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無(wú)能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無(wú)矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過(guò)程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長(zhǎng)不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬(wàn)變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問(wèn)題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過(guò)自由地想象、聯(lián)想、直覺(jué)、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問(wèn)題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開(kāi)辟道路、另辟蹊徑。
人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問(wèn)題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開(kāi)，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，便打開(kāi)了非邏輯思維的大門(mén)，以期找到解決問(wèn)題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過(guò)想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過(guò)程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過(guò)的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過(guò)程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問(wèn)題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來(lái)解決問(wèn)題；問(wèn)題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來(lái)。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線(xiàn)性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線(xiàn)性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問(wèn)題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問(wèn)題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來(lái)做補(bǔ)充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說(shuō)，邏輯思維是按照一定的思維程序展開(kāi)的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題，中間要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理論證，過(guò)程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問(wèn)題即使經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來(lái)作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡(jiǎn)化思維過(guò)程，直接找到解決問(wèn)題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡(jiǎn)化中間過(guò)程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來(lái)作為補(bǔ)充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線(xiàn)性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問(wèn)題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來(lái)傳遞信息；可以用來(lái)做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說(shuō)明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒(méi)有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱(chēng)輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問(wèn)題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過(guò)來(lái)，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，收斂思維就是將眾多的意見(jiàn)或方案集中起來(lái)，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過(guò)比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問(wèn)題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國(guó)在研制阿波羅登月計(jì)劃過(guò)程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問(wèn)題，提出了大約一萬(wàn)多個(gè)設(shè)想和問(wèn)題。后來(lái)，通過(guò)綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒(méi)有這種集中，就不能取得一致的確定性意見(jiàn)，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問(wèn)題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒(méi)有這種相對(duì)最佳性，那就說(shuō)明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｗ罴研詻Q定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線(xiàn)，英國(guó)在商船上安裝了高炮來(lái)打擊德國(guó)飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來(lái)襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開(kāi)火的商船安全通過(guò)率為90％，未安裝高炮的商船安全通過(guò)率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過(guò)率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o(wú)論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過(guò)。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開(kāi)才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴(lài)的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見(jiàn)，收斂思維就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，根本無(wú)法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開(kāi)了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤(pán)散沙，成為無(wú)目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，必須將發(fā)散與收斂?jī)煞N思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過(guò)收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線(xiàn)可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線(xiàn)呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線(xiàn)上搜索截?fù)裟?？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線(xiàn)的情況：
北線(xiàn)天氣陰沉，能見(jiàn)度差，日軍航程需要三天；南線(xiàn)天氣晴朗，能見(jiàn)度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線(xiàn)，日軍艦隊(duì)恰好也走北線(xiàn)，雖然天氣能見(jiàn)度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線(xiàn)，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線(xiàn)，而日軍卻走了南線(xiàn)，雖然美軍在南線(xiàn)只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見(jiàn)度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線(xiàn)，日軍也走南線(xiàn)，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見(jiàn)度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線(xiàn)，而日軍卻走了北線(xiàn)，這時(shí)由于北線(xiàn)美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見(jiàn)度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線(xiàn)，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線(xiàn)，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線(xiàn)比走南線(xiàn)更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線(xiàn)，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線(xiàn)。
也就是說(shuō)，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問(wèn)題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過(guò)收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線(xiàn)搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線(xiàn)航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
由此可見(jiàn)，在思考問(wèn)題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問(wèn)題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過(guò)多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過(guò)程，也叫異息同化的過(guò)程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說(shuō)，用熟悉的東西去解決不熟悉的問(wèn)題。
有一次，在南極過(guò)冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來(lái)的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長(zhǎng)度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過(guò)程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來(lái)，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過(guò)程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法。”簡(jiǎn)言之，就是能夠從同中見(jiàn)異、平中見(jiàn)奇，從司空見(jiàn)慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見(jiàn)怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過(guò)程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是，從這一常見(jiàn)的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來(lái)的魚(yú)。蘇軍值班軍官?gòu)倪@一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來(lái)偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來(lái)偷襲的德國(guó)潛艇。
（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來(lái)運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問(wèn)題。
在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開(kāi)激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來(lái)了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開(kāi)火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過(guò)程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過(guò)高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來(lái)，這也是一個(gè)常見(jiàn)的情況。但是人們很少?gòu)倪@兩種看起來(lái)似乎沒(méi)有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來(lái)。而敘軍卻通過(guò)求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開(kāi)展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過(guò)程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過(guò)程。也就是我們常說(shuō)的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類(lèi)。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過(guò)對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過(guò)對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
從唯物辯證法看來(lái)，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來(lái)。
堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿(mǎn)了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說(shuō)：“不達(dá)無(wú)準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無(wú)求萬(wàn)全，求萬(wàn)全而無(wú)一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來(lái)確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問(wèn)題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說(shuō)，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過(guò)對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過(guò)程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無(wú)意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺(jué)能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問(wèn)題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問(wèn)題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
無(wú)意想象是一種無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃，不為人的自覺(jué)意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無(wú)意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開(kāi)講了。
再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過(guò)閱讀戰(zhàn)斗小說(shuō)或者聽(tīng)?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過(guò)程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過(guò)對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽(tīng)”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開(kāi)的。
在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過(guò)想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無(wú)形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來(lái)源于通過(guò)想象思維對(duì)這些無(wú)形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線(xiàn)，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來(lái)高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問(wèn)題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過(guò)想象，找到了一個(gè)既迅速又簡(jiǎn)便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來(lái)，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開(kāi)辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提。可以這么說(shuō)，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過(guò)程中，主體必然要借助積極的思考來(lái)激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來(lái)，只有經(jīng)過(guò)思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來(lái)。
2、通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來(lái)事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類(lèi)型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國(guó)槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開(kāi)發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開(kāi)了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造性地找到解決問(wèn)題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來(lái)說(shuō)，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來(lái)的一張敵人的廢紙，上面寫(xiě)著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫(huà)著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫(xiě)著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來(lái)并沒(méi)有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠(chǎng)迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過(guò)發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長(zhǎng)雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開(kāi)始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來(lái)，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒(méi)有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無(wú)動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線(xiàn)，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過(guò)聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問(wèn)題的辦法。
要通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過(guò)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說(shuō)是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線(xiàn)聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺(jué)思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺(jué)是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過(guò)程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺(jué)的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺(jué)不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過(guò)一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專(zhuān)門(mén)的、特殊的才能，其中最重要的是直覺(jué)?！保ā端伎肌び?jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁(yè)。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無(wú)目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。這就是一種簡(jiǎn)化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺(jué)思維。如果將這一思維程序展開(kāi)來(lái)，大體是這樣一種推理過(guò)程：由于這個(gè)師長(zhǎng)在與敵人長(zhǎng)期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒(méi)有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說(shuō)明敵人就要逃跑了。只不過(guò)，這些推理的前提過(guò)程被省略了，結(jié)論以直覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)。
要通過(guò)提高直覺(jué)能力來(lái)達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
通過(guò)直覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問(wèn)題的方案，要提高直覺(jué)能力，可以通過(guò)發(fā)散思維來(lái)強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺(jué)能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺(jué)往往是由于在思考問(wèn)題的過(guò)程中捕捉到了新信息，通過(guò)這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺(jué)提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺(jué)也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺(jué)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒(méi)有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺(jué)雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺(jué)的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過(guò)程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過(guò)其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問(wèn)題中講了如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力?？傊?，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問(wèn)題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過(guò)主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十三
我們每個(gè)人都有一些自己的生活習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣應(yīng)發(fā)揚(yáng)，壞習(xí)慣就要改正。如果你有某些壞習(xí)慣，這節(jié)課我們就要幫助你改改你的壞習(xí)慣。
板書(shū)：改改你的壞習(xí)慣。
二、新授部分。
1.看課堂劇《小紅的三餐》：故事大意：小紅早晨起床，洗瀨完畢，媽媽把飯菜在餐廳擺好，叫小紅吃早飯，小紅說(shuō)：“媽媽?zhuān)也火I，我不吃?！闭f(shuō)完就上學(xué)去了。中午放學(xué)小紅一進(jìn)家門(mén)就看見(jiàn)桌上放著她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的紅燒排骨，小紅拿起筷子大口大口地吃了起來(lái)，一直吃到不能再吃為止，下午上學(xué)的路上開(kāi)始胃疼，晚上回家發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)她最不愛(ài)吃的醬茄子，小紅只吃了兩口就不吃了。
師問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)不衛(wèi)生的習(xí)慣還有哪些生答：師板書(shū)：
師問(wèn)：你有這方面的壞習(xí)慣嗎你準(zhǔn)備怎樣改正。
小結(jié)學(xué)法：(略)。
2.觀看課堂劇《小明的100分》。
(大意：)老師說(shuō)今天的數(shù)學(xué)卷子，我已初步看了一遍，現(xiàn)在發(fā)還給你們，我公布正確答案，要求同學(xué)們對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案自行打分。小明左右一看沒(méi)有注意，忙把填空中的錯(cuò)誤答案改正過(guò)來(lái)，打上100分。這節(jié)課結(jié)束時(shí)老師說(shuō)：“同學(xué)們，老師是在做一個(gè)誠(chéng)實(shí)測(cè)驗(yàn)，如果你有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)要改正。
看幻燈出示的問(wèn)題，同桌討論后回答：
(1)小明這是一種什么壞習(xí)慣。
(2)不誠(chéng)實(shí)、欺騙老師這屬于哪種壞習(xí)慣。
(3)還有哪些習(xí)慣是人際交往中的壞習(xí)慣。
(4)如果你有這其中的壞習(xí)慣，你打算怎么辦。
3.觀看課堂?。骸犊腿藖?lái)了》故事大意：張叔拿來(lái)一盒禮品到小立家做客，爸爸接過(guò)禮品盒放在桌子上后跟張叔叔談話(huà)。小立打開(kāi)禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面有她愛(ài)吃的蛋糕，就吃了起來(lái)，一邊吃一邊嚷著叫爸爸陪她到公園玩兒。
看幻燈：出示題：
(1)故事中小立有哪些壞習(xí)慣。
(2)這是哪方面的壞習(xí)慣。
(3)還有哪些是家庭生活中的壞習(xí)慣。
(4)如果你有打算怎么辦。
用剛才學(xué)習(xí)前兩個(gè)內(nèi)容的方法自學(xué)，小組討論，派一人回答。
4.說(shuō)說(shuō)你或你發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)有哪些日常生活中的其它不良生活習(xí)慣，你的`改正措施。
三、總結(jié)。
1.問(wèn)：通過(guò)這節(jié)的學(xué)習(xí)，你懂得了什么。
2.師總結(jié)：
每個(gè)人都會(huì)不同程度地存在某種或某些不良習(xí)慣。只要大家從小勇于認(rèn)識(shí)和承認(rèn)自己的不良習(xí)慣，并下決心糾正，就能不斷進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十四
知識(shí)與技：學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù),感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
過(guò)程與方法：走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：慧眼擷取詩(shī)歌精華，匠心傳承燦爛文化。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
2課時(shí)。
探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。
多媒體輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：
一千多年前，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿(mǎn)京城的琵琶女在潯陽(yáng)江畔相遇了，琵琶女用手中的樂(lè)器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩(shī)句演奏出了不朽的樂(lè)章與無(wú)盡的唏噓，今天讓我們踏著詩(shī)人的詩(shī)行走進(jìn)琵琶女的音樂(lè)世界，聆聽(tīng)這美麗而動(dòng)人的旋律。
（二）賞析詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)技巧。
思考1：本詩(shī)幾次寫(xiě)到琵琶曲？分別是怎樣寫(xiě)的？
1、第一次描寫(xiě)琵琶曲：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
明確：側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的效果：側(cè)面描寫(xiě)往往比正面描寫(xiě)更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫(xiě)的對(duì)象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強(qiáng)化：……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅?！姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2、第二次描寫(xiě)琵琶曲：詩(shī)人對(duì)琵琶曲進(jìn)行正面的描寫(xiě)，這一段描寫(xiě)歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，堪稱(chēng)音樂(lè)描寫(xiě)文學(xué)史上的絕唱，請(qǐng)把你最喜愛(ài)的語(yǔ)句找出來(lái)并加以賞析。
（1）總結(jié)運(yùn)用比喻、摩聲描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
（2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！?/p>
明確：此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。
（3）“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”所運(yùn)用的寫(xiě)作手法？
明確：側(cè)面描寫(xiě)。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè)聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
（三）理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對(duì)樂(lè)曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門(mén)：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對(duì)比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長(zhǎng)色衰；門(mén)庭若市--獨(dú)守空船；昔日歡笑--今日心酸。
思考3：詩(shī)人為何能對(duì)琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
明確：用詩(shī)人的話(huà)來(lái)回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州；都是出類(lèi)拔萃的人才；一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿(mǎn)腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂(yōu)患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義。）。
（四）第三次寫(xiě)到琵琶曲：“滿(mǎn)座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕?！?/p>
描寫(xiě)方法：側(cè)面描寫(xiě)。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
（五）小結(jié)。
（六）課后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）。
2、“相逢何必曾相識(shí)！”你還知道哪些這樣的故事？你有過(guò)這樣的相逢嗎？請(qǐng)以《相逢是首歌》為題寫(xiě)一段融記敘、抒情為一體的文字。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十五
1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章的深層意蘊(yùn)。
2.把我朗讀技巧，學(xué)會(huì)通過(guò)語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化把握語(yǔ)言所表達(dá)的感情。
3.探究本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解什么是“對(duì)稱(chēng)句”“回環(huán)句”并品味。
1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章的深層意蘊(yùn)。
2.探究本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解什么是“對(duì)稱(chēng)句”“回環(huán)句”并品味。
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
熬過(guò)（）分歧（）霎時(shí)（）水波粼粼（）。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，在下列的缺空處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（1）大塊小塊的新綠地鋪著。
（2）我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他的父親。
（3）我想拆散一家人，分成兩路，，終不愿意。
3．改正下列句子中的錯(cuò)別字。
（1）樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁哿?。（）?/p>
（2）不過(guò)，一切都取絕于我。（）。
（3）我決定委曲兒子了。（）。
（4）兒子雖然很胖，畢競(jìng)幼小，自然也很輕。（）。
4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。
b.《奔跑吧兄弟》這個(gè)欄目辦得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評(píng)。
c.優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潛移默化的。
d.鄧稼先作為一個(gè)國(guó)內(nèi)外展露頭角的優(yōu)秀物理學(xué)家，在公開(kāi)場(chǎng)合便銷(xiāo)聲匿跡了。
5.文中“有的濃，有的淡”中的“濃”意思是（）。
a.氣味或味道很重。
b.液體或氣體中所含的某種成分多。
c.這里指顏色深。
d.程度深。
6.用一句話(huà)概括本文的內(nèi)容。
探究點(diǎn)一：本文通過(guò)一件平凡的小事，揭示了什么主題？
探究點(diǎn)二：文中的景物描寫(xiě)有何作用？
背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！边@句話(huà)的深刻含義？
7.朗讀下列語(yǔ)句，標(biāo)注朗讀重音，體會(huì)句子的豐富內(nèi)涵。
（1）她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話(huà)，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話(huà)一樣。
去了。但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。
（3）一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大，就像領(lǐng)袖人物在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。
8.找出文中對(duì)稱(chēng)的句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
9.下面兩句話(huà)，表現(xiàn)了人物什么樣的道德品質(zhì)？
我說(shuō)：“走大路?！?/p>
（母親）變了主意：“還是走小路吧！”
本文擬一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十六
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎(jiǎng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
3課時(shí)
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。
白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩(shī)引入
二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
2、自由朗讀，直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。
5、師生品讀詩(shī)句。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！俺林邸薄安?shù)”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩(shī)。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫(xiě)。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。
1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。
2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)
第一通語(yǔ)言，明意象。
１、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語(yǔ)序；3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥(niǎo)、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛(ài)國(guó)憂(yōu)民類(lèi)：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類(lèi)：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂(yōu)郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類(lèi)。愛(ài)情類(lèi)：歌頌愛(ài)情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類(lèi)：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類(lèi)：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類(lèi)：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的'格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩(shī)。
三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽(tīng)后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽(tīng)讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話(huà)傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門(mén)窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩(shī)詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩(shī)詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂(yōu)慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩(shī)詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫(xiě)名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十七
《河中石獸》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說(shuō)。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力。
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫(xiě)作特色。
2、過(guò)程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究。
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
三、交流展示。
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運(yùn)用。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
(4)蓋石性堅(jiān)重。
古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理。
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干。
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開(kāi)。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
如：如是再?lài)瘛?/p>
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞，代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞，代石獸。
一老河兵聞之代詞，代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞，代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞，代石獸。
求之地中代詞，代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類(lèi)活用。
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
五、整合提升。
復(fù)述故事。
六、檢測(cè)鞏固。
完成課后思考與練習(xí)一。
第二課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入。
概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。
二、新知探究。
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種：只考慮到了流水，沒(méi)有考慮到石獸和泥沙;。
講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。
老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運(yùn)用。
分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理，脫離實(shí)際——代表?yè)?jù)理臆斷的態(tài)度。
老河兵：從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素——代表實(shí)事求是的態(tài)度。
五、整合提升。
歸納本文的主旨：
本文通過(guò)尋找倒塌在河里的石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的.一知半解就作出主觀判斷，而要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測(cè)鞏固。
課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。
2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十八
2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;。
3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
誦讀、討論。
1課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
中國(guó)有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。
曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂(yōu)?唯有杜康?！?/p>
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！?/p>
劉禹錫：“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?/p>
然而，其中飲酒詩(shī)做得最好，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在其《不見(jiàn)》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見(jiàn)，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知。
過(guò)渡：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。
下面，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評(píng)：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)。
在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?
明確：在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?
板書(shū)：情感發(fā)展。
下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開(kāi)，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線(xiàn)索。(3分鐘)。
三、課文分析。
悲傷。
包括哪些句子?(前四句)。
詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)。
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?
黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。
以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)。
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。
在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)。
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫(xiě)，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?。
小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評(píng))。
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)。
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>
這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
明確：及時(shí)行樂(lè)。
過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開(kāi)懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。(夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以，這一個(gè)小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)。
板書(shū)：歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))。
那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)。
不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)。
“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
1.表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦敲?，又為何不為這樣一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結(jié)：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡：(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)。
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