總結可以幫助我們更好地認知自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。總結不僅要對自己進行客觀而全面的評價，還要有具體的改進計劃和目標。請大家參考以下的總結范文，或許能提供一些思路和靈感。
課程的力量讀書心得篇一
這個暑假，學校給推薦了萬偉教授的《課程的力量》這本新書，我很欣慰，因為它所講述的內容正是我們教育工作者所迫切需要的，以下就是我看了萬教授的書之后的所思所想。
萬教授的這本書，主要圍繞“課程”這兩個字來展開各式各樣的'相關話題。萬教授認為：學校的課程意識在逐漸蘇醒，以銳不可當?shù)膽B(tài)勢，成為基礎教育領域中最核心的關注點。本書主要闡述了課程的相關內容，以及綜合實踐內容的開發(fā)與實施評價，課程的統(tǒng)整，教師的課程意識與能力等內容。課程不僅僅是知識、還包括各種情感體驗；課程不僅僅是一種有計劃的教育方案，無計劃、無意識地對學生產生了實際影響的經(jīng)驗也是課程；課程是跑道，是人生發(fā)展的軌跡，課程是一條教育之路，課程也是塑造學生心智模式的重要工具。
課程：喚起學生沉睡的潛能中提到，雅斯貝爾斯說：“教育是指向人的，而人絕不明白他是什么。沒有一個人知道自己是什么和自己能干什么，他必須去嘗試。教育只能根據(jù)人的天分和可能性來促使人的發(fā)展，教育不能改變人生而具有的本質。但是，沒有一個人能認識到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來喚醒人所未能意識到的一切。每一種教育的作用也并非事先所預料的，教育總是具有無人事先能想到的作用?！泵恳粋€孩子都有巨大的潛能，課程就是有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。課程為孩子的發(fā)展打開一扇可能之門，也許會在未來的某個時候，影響他一生的發(fā)展。
課程的力量，對于孩子潛能的激發(fā)，是無法小覷的。
課程的力量讀書心得篇二
第一章節(jié)，就這樣喚起了我讀去的好奇心，回答這些問題，我們有必要在“經(jīng)典”中尋求答案。所謂的經(jīng)典，就是當我們在實際中走了很多彎路，做了很多努力，最終得出的觀點思想?yún)s與前人觀點不謀而合。梳理七個經(jīng)典課程理論近百年來的發(fā)展，都會發(fā)現(xiàn)一條隱約線索，那就是對人的關注，我國第八次課改就提出了“以人為本”的發(fā)展方向。
接下來，對三、四、五章節(jié)的閱讀，諸如“課程規(guī)劃的取舍、學校課程的開發(fā)以及課程統(tǒng)整等等”問題，也相應的解決了我腦中關于“具體怎么發(fā)展”的疑問。
那么我們作為教師對于課程又能做什么呢?
其中，對我啟發(fā)最大的要屬第六章節(jié)——“教師的課程意識與能力”了。
這一章的開篇是這樣寫的：教師的眼界決定課程的邊界，創(chuàng)生課程從更新自己開始。細細讀下來，才發(fā)現(xiàn)，教師在具體的教學過程中，僅有學科知識和教學知識都是不夠的，如果只有這些，就真的使課程邊界變得狹小，進而學生的發(fā)展受到限制。
首先，教師作為課程創(chuàng)生者，需要從以下幾個方面考慮，包括：1.日標意識;2.學生意識;3.結構意識;4.生成意識;5.資源意識;6.反饋意識。
其次，教師需要具備課程意識。其實，所謂的課程意識和課程能力，就是教師將學生、學科、自身完美組織在一起的本領。
這一章中的兩個課例令我印象深刻，分別是：許衛(wèi)兵老師的《比的認識》和薛法根老師的《哪吒鬧?！愤@兩課的教學設計。許衛(wèi)兵老師一開始從日常生活出發(fā)，創(chuàng)設情境，讓學生認識“比”，再讓學生自主構建“比”的概念，最后又拓展延伸“廣告中的比”、“比賽中的比”這些情境，讓整節(jié)數(shù)學課十分開闊，學生學習主動性強。而薛法根老師的課，最大的就是教學結構的變化，其次簡明的指導，抓住了重點。最后是其獨特的人格魅力，使整節(jié)課效果非常好。
通過這些研讀，我有一個大膽的感受——“教師即課程”。
課程的力量讀書心得篇三
課程是什么?課程有多大力量?在暑假，看了萬偉的《課程的力量》后，對課程有了進一步的理解。
新課改以來，學校的課程意識逐漸蘇醒，但是在課程的實際開發(fā)和建設中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質，我們教師對課程真諦缺乏深刻的理解與準確的把握。
作者在本書中嘗試用一種“中間”的話語方式，游走于“理論”和“實踐”之間，既有理論的色彩，又有實踐的溫度。這是一本我們老師能夠看得懂、也能夠看得進去的課程讀本。
雅斯貝爾斯說過：教育只能根據(jù)人的天分和可能性來促使人的發(fā)展，教育不能改變人生而具有的本質。但是，沒有一個人能認識到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來喚醒人所未能意識到的一切。如何發(fā)現(xiàn)學生身上“沉睡的可能性”?課程就是那塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。由于當前學校的課程單一，家長只能通過金錢購買孩子需要的課程，來激發(fā)孩子的潛能。
從北京十一學校校長李希貴的介紹的案例中，我更發(fā)現(xiàn)了學校開始多元的課程，對學生帶來的影響是多么的大，看到了不同的課程在不同學生的身上起到不同的反應。我們學校近年來也開發(fā)了許多新的課程，比如：武術課、乒乓球課、竹笛課、游泳課等等，讓學生在不同的課程中發(fā)現(xiàn)自己的潛能所在。我班有個女學生身體比較弱，家長開始的宗旨是讓孩子鍛煉身體，讓她參加了武術課。經(jīng)過兩年的學習，這位女生不但身體強壯了，而且性格也有了很大轉變，原來很內向的她，變得很自信，也很陽光，面對困難，不退縮，敢于挑戰(zhàn)。武術這個課程，讓這個孩子對自己有了全新的認識，她的自信，她的表現(xiàn)都是一種無法預測的能量。
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的課程體系滿足不了學生發(fā)展的需求，在新的教育背景下，學校有了創(chuàng)生課程的空間，需要學校對課程進行全面的規(guī)劃和設計。學校有原來追求“正確地做事”轉向“做正確的事”，其自我決策、自主發(fā)展、特色發(fā)展的空間越來越大。目前，我們學校根據(jù)社會的要求，學校的資源開設了一些校本課程，學生參與的熱情也很高，也激發(fā)了學生的學習的興趣，也有一定的效果。不過，我覺得目前我校的校本課程還存在些不足，比如校本課程的課時數(shù)在學校整個課程體系中所占的比例還小;學生參與的課程和自己的興趣課程有出入，學生的學習積極性因此受影響。
偶然的一門課程，改變了喬布斯的整個人生，也重新定義了一個行業(yè)，從而改變了我們的時代，讓我們感受到課程的力量是不可小覷。期待我校有更好的課程規(guī)劃。
課程的力量讀書心得篇四
讀書的意義是什么?閱讀的力量是足夠強大的，不僅可以提升我們的能力，讓我們生活和生存的更好，更重要的是讓我們的內心根植起應有的修養(yǎng)。
記得很小時，便喜歡讀點東西。也不知道床頭那幾本稍微破舊了的《故事會》翻了多少遍，卻仍記得父親也喜歡讀這些東西。父親是個地地道道的農民，沒多少文化。雖然成績挺不錯，但家庭的經(jīng)濟窘迫，父親不得不在小學時便輟學了。有事沒事，父親都會找一些書來讀。要說文學著作，要說儒道經(jīng)典，對他也沒太大吸引力。他本不識太多字，更何況古語含蓄難懂，也便無趣于這些。家中書不多，攏共才堪堪三十幾本，堆垛在墻角。這些書多是父親從地攤上買的或是揀別人看過的，自然也有找別人借的，不過沒人催著還，也就淡忘了。類型，無非就是些期刊雜志罷，這樣的書對父親來說也比較好懂。他睡前都會有意無意翻出來看看，說是有助于睡眠。閑來無事，我也會去翻翻，畢竟那時候家里也沒手機這種高檔玩意兒，鄉(xiāng)下也不像城里那么繁華。那時候我上了小學，識得了幾個字，便拿來讀讀。雖不能深刻理解，但也能說個一二。
約摸到了十來歲，我突然喜歡上了童話故事。我看的第一個童話故事是《賣火柴的小姑娘》。風雪中，那根根火柴，若明若暗，搖曳間交織出觸手可及的夢網(wǎng)。那火焰中的饑餓與食物，寒冷與火爐，流浪與團聚，是無處言說、難以釋懷的傷和惋惜、痛與留念。
那時，我尚且年幼，內心還從未有過這般觸動，如靈石躍入腦海，蕩起陣陣夢的漣漪。于是，每到周末，我總會跑出村子，去城里的書店，取一本《安徒生童話》，找個小角落，流連于童話世界，如癡如醉。我曾猜想，有如此才能的偉大作家定是家境富庶，受過極好的教育，但是恰恰相反，他其貌不揚，僅僅是鞋匠的兒子。也許正是由于童年的貧苦，才造就了這于苦難中期盼幸福與美好的篇章。不止這本，《格林童話》、《伊索寓言》我也沒落下。童話中對生活的盼望或諷刺，對美好的追求，教會了我太多太多。感謝生命中的這些篇章，教我有了對夢的幻想與渴望。
初中時，我又喜歡上了林清玄的散文。青春期生理和心理都在悄然改變，只有幻想的傻小子也開始懵懂與發(fā)芽。漸漸地，我有了對美的愛慕與追求。無論是人或物，人性或自然，凡是美的或是令人愉悅的，我都會不知不覺的對其產生好感。
悠閑不為人知的風情，是這個都市最難能的風情?！智逍?/p>
隔壁班的王小丫笑起來可愛極了，純純的，傻傻的，真好看。雖是一個呆呆的小丫頭，卻常常在那舉手投足間流露出如同山川河流一般的靈動之美，讀后感讓人心生憐愛。然如今，我與那丫頭也斷了聯(lián)系，唯有一本共讀的林清玄散文還留在書桌前。清玄的散文，將人性之美、自然之美融于優(yōu)雅的`辭藻，卻不吝也不憚于大聲抒發(fā)情感。
課程的力量讀書心得篇五
課程規(guī)劃是一種高難度的編織藝術，他既編織的學生當下的生活，也創(chuàng)造了各種可能的未來。
課程規(guī)劃就是學校對本校實施的所有課程的開發(fā)、實施、組織、管理與評價的整體設計安排。包括三個方面的任務:。
第一，學校課程愿景設計。學校課程規(guī)劃首先要回答。學校的教育目的是什么?課程規(guī)劃的目標是什么?通過課程的規(guī)劃和設計到底要培養(yǎng)什么樣的學生?等一系列基本問題。課程愿景的規(guī)劃過程，也是凝聚人心，統(tǒng)一認識，增強學校向心力的過程。課程愿景需要用簡明清晰而準確的文字表達出來。讓大家都了然于胸。
第二，課程方案設計。主要包括學校課程內容結構設計，課時安排。教學建議，評價設計，管理與保障等內容。
學校組織是一個為了實現(xiàn)集體目標而構建的人際關系網(wǎng)絡。這種人際關系網(wǎng)絡建立在團隊的基礎上，學校才可能成為一個高績效組織。他們把這種的學校成為合作型學校。學校的組織建設必須由原來的注重常規(guī)管理的條塊分割行科層組織，轉向注重課程教學研究的合作性團隊。組織設計的具體內容可能包括團隊的組成、權力制度、教師培訓制度、團隊考評規(guī)則等。其目的在于使團隊的工作都集中在提高課程的質量上。
學校課程的規(guī)劃是非常復雜。至少考慮社會要求、人的發(fā)展、學習本質，知識特點，這四個方面的因素。難點是這幾個方面完美的編制在一起。課程規(guī)劃，從某種意義上說是一種編織的藝術。
你在課程規(guī)劃方面存在的最初的問題就是。在課程規(guī)劃設計時候，往往只考慮學校的需求，知識本身的結構體系。不考慮學子的成長發(fā)展特點與需求。學生學習的規(guī)律特點，社會整體發(fā)展的要求等，很完美結合起來。
學校開發(fā)出來的課程。仍然呈現(xiàn)出知識本位成人本位學校本部的特征，并不能真正做到學生的喜歡。
正確的做事，與做正確事。
課程的力量讀書心得篇六
前不久，學校發(fā)了一本《課程的力量》的書讓老師們閱讀和學習。我利用每天晚上的時間認認真真閱讀了這本書，其中第九章課程開發(fā)的誤區(qū)、問題與發(fā)展走勢，讓我記憶猶新，也讓我聯(lián)想到語文課程資源開發(fā)與運用，如何進行語文課程資源開發(fā)與運用值得每個語文老師去思考。
我個人認為：
一、新課標下語文課程資源開發(fā)與運用的原則。
(一).教育性原則。
教育性是所有課程的最基本原則。語文新課程在全面貫徹《基礎教育課程改革綱要(試行)》的培養(yǎng)學生目標方面，具有其他學科不可替代的作用。
(二).興趣性原則。
語文課程的重要理念之一是“激發(fā)和保持學生的閱讀興趣”。興趣是學習的初始動機，是有效學習的保證，學生的興趣直接影響著學生的學習行為和效果。
(三).發(fā)展性原則。
發(fā)展性原則體現(xiàn)在語文課程資源開發(fā)與利用能促進學生各種能力的發(fā)展。保證開發(fā)和利用的資源能注重對學生的實踐能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。
二、新課標下語文課程資源開發(fā)的關鍵是教師資源開發(fā)。
以前，我們只是將語文教師作為語文教學資源的利用者，沒有作為教學資源的一種來開發(fā)和利用。教學事實證明，教師不僅是最重要的教學資源的利用者，更是最重要的教學資源之一。教師不僅決定了教學資源的鑒別、利用、積累和開發(fā)，是教學資源重要的載體，其本身就是教學過程中最重要的條件資源。在課程資源中，無論是其他人力資源的優(yōu)化、設施資源的創(chuàng)新、課程內容資源改造和創(chuàng)編，還是課外校外資源、自然地理資源、現(xiàn)代信息資源的利用，都需要教師創(chuàng)造性的工作，需要教師有更高的素質。所以說教師的素質狀況決定著教學的效果，在實際教學中，許多教師在自身以外的教學資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實現(xiàn)教學資源價值的“超水平”發(fā)揮，促進教學目標的更好實現(xiàn)。因此，在課程資源建設的過程中，要始終把教師資源的開發(fā)與利用放在首位，通過對教師這一重要課程資源的開發(fā)，從而帶動其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。
語文學科是一門綜合程度極高的學科，它要求語文教師具有豐富的專業(yè)知識和相關學科的知識，能夠在學生面前展現(xiàn)一種獨特的人格魅力，這對教學效果是一種潛移默化的影響。
課程的力量讀書心得篇七
最近有幸拜讀了萬偉老師的《課程的力量》一書，似乎給了我一些啟示。
一、同一學科，不同版本教材整合。
不同版本的教材，都有自己獨特的體系和風格。我們語文學科在使用教材時，以教科版為主，同時適時加入其它版本的相關內容。采取一本多教，一教多本的方法，不僅能解決學生“吃不飽”和“吃不了”的問題，而且能更好地鞏固與提高學生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學生學習語文的興趣。
二、同一教材，不同單元內容整合。
在教學過程中，我們要注意研究教材結構，對教材不同單元的內容進行合理化編排，使前后知識緊密聯(lián)系，以符合學生的認知規(guī)律。比如在語文三年級上冊的教學中，我們可以集中將全冊的生字集中起來教學生認字、寫字，待生字過關后再集中學習課文，并練習鞏固，最后再進行課外閱讀的拓展。
三、同一單元，部分內容增刪換合。
“單元整合教學”是當前語文教學策略研究的一個重要方向。“整合”是指“融合、合成整體、一體化”。語文單元整合教學就是要求教師樹立語文教學的系統(tǒng)觀，以語文教科書的主題單元為依托，對選文內容、練習內容、習作內容、活動內容及課外豐富的語文學習資源進行重構、統(tǒng)整、有效的融合，構筑立體交叉的語文學習網(wǎng)絡，變“教教材”為“用教材教”，從宏觀的角度關注語文學習的普遍聯(lián)系和內在規(guī)律，讓學生的語文素養(yǎng)和語用能力得到有效提高的優(yōu)化教學方法。
四、不同年級，相關科學教材整合。
教材的整合，不應局限在某一個知識點，而應立足于整體，可以拓展到一個單元、一冊書、整個科學教材。讓學生從整體上掌握，充分發(fā)揮整體結構的功能。如，低年級進行動物單元教學，高年級進行生物大搜索活動，建立螺旋上升的構架。
課程不一定多，但要滿足學生的需求，要精致，要有質量，要面向全體，增加學生的選擇性課程的選擇性。在師資、空間、時間等方面對傳統(tǒng)活動進行課程化改造。
我想國家課程校本化的實施將為學生提供豐富的資源，增加教學的開放性和靈活性，提高學生的參與意識，一定會使學生樂在其中，學在其中。
課程的力量讀書心得篇八
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學生教科書的作品，讓很多教師抑揚頓挫地舒展自己的語文才華，即使作為中國文學史，朱自清也時常以這個文筆被枚舉成文學大師。當然啦，再年長一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’”，朱自清能持久地抬在文學高度上，和毛澤東的這段贊語不無關系。
這部以景致來把玩心態(tài)的文著，調遣的是光、色、樹、水、荷，婉轉的筆端若水墨畫似地簡約入境，刻心用文字籠罩一番視覺效果?？扇绻x者真地動用感覺在內心營造敘述出來的景色，恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應當不至于不察吧。比如“小煤屑路”應是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也會是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無邊的荷香月色好了”中“無邊”的企望。
這篇散文并不長，可是作者在相鄰的兩個段落里冗述了兩次影作背景樹木，而全文中竟有三個自然段調用了樹木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語氣的需要。這說明作者的心思很拘謹，目光頗凝滯，文并不散，看似流暢的波紋，其實是美妙透明的果凍。
荷花綻開的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次。所以不好貿然揣測朱自清究竟是哪個月份的心情?？砷_篇中就說到“今晚在院子里坐著乘涼”，看起來大約在暑期甚至三伏左右?？稍偾懊婺?作者說到自己“這幾天心里頗不寧靜”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對的岔頭，也就類似今天“大腦短路”的意思?？勺髡咭宦孵鈦韰s隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧靜”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細細推敲，依然好個不明白。
但那些并不是最致命的，致命的硬傷是作者調來的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風的時候，決然無霧，這是常識。如果有這等上好的幻境，肯定沒有“微風過處，送來縷縷清香，仿佛……花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過……葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓，拼接一下情境的快樂罷了。
其實，朱自清描述的并非是靜夜中所見，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，沒有葉子的遮擋，深夜時分就能看見流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個解釋，這是一個人工鏡頭，留下的底版令人幻覺。
朱自清的這篇文字，以文字把握來看，基本上算是一個雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價值平平，況且又是他年輕時候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對有失交口稱贊的水準。這樣的作品冒充中國文學的杰作，我相信會損傷國人的智力，也挖苦現(xiàn)代文學的努力。最好還是換個別的來欣慰欣慰我們自己，我以為應當如此。
課程的力量讀書心得篇九
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說："給點兒吧。"陌生人說："我沒有任何東西可以給你。"然后他問："你坐著的是什么?"乞丐回答說："什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。"陌生人問："你曾經(jīng)打開過箱子嗎?""沒有。"乞丐說："有什么用?里面什么都沒有。"陌生人堅持："打開箱子看一看。"乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
哲學家笛卡爾在寫下他的名言"我思，故我在"時，他自認為他已經(jīng)找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的"一個生命"。存在作為無形的、不滅的本質，它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質，你可以在每個當下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時，你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，但是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上，人們80%-90%的思維不僅是重復的，而且還是無用的，而且由于思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的內容和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息-----這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，"在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。"所以我們可以說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當你的思維寧靜時，你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。
當你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘，但是它確實發(fā)生過了;否則，你就不會體驗到這種美好。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會產生。
然而，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發(fā)生震動，而導致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理："凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。"。
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經(jīng)"征服了世界。"，或者像佛陀說的"到達了彼岸。"。
課程的力量讀書心得篇十
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，可是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的?！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的`剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心境?！眱H有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
課程的力量讀書心得篇十一
習慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學習中久而久之養(yǎng)成的學習方式就可以叫學習習慣。尤其是小學低年級的學生，習慣的培養(yǎng)更是重要。這時候的學生年齡小，可塑性比擬強，無論是好習慣還是壞習慣，一旦養(yǎng)成了，今后就比擬難改了。
結合我的課題，學生的自主審題也是一種習慣養(yǎng)成，一旦這種審題習慣成為自然，那么今后的數(shù)學教學就可以側重于數(shù)學知識的教學，這樣就可以大大的提高了學生的學習效率。為了更好的培養(yǎng)學生的好習慣，我認真閱讀了《習慣的.力量》這本書，真是受益匪淺呀！書中寫到："行為變成了習慣，習慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運"。是的，在我們的生活中，每個人反映給別人的印象都是由行為留下的，而別人評價一個人時，更多的是在評價這個人的性格好不好，那么由此二者的好壞將給此人的命運帶來很大的影響。
所以，在學生的學習生活中，我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習慣是相當重要的?？茖W研究說明：要用二十一天才能養(yǎng)成一種習慣。也就是說，我們家長和老師要堅持三個星期不斷的催促學生，這樣才有可能幫助學生養(yǎng)成一種好習慣。其中可能還會有一些學生需要的時間不止二十一天，可能更長些。行為心理學研究發(fā)現(xiàn)新習慣形成的二十一天里，第一個七天表現(xiàn)為“刻意，不自然〞，第二個七天表現(xiàn)為“刻意，自然〞，第三個七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然〞。
在《習慣的力量》中，查爾斯·杜希格還講到了“習慣回路〞的三個要素：第一步，存在著一個暗示，能讓大腦進入某種自動行為模式，并決定使用那種習慣；第二步，存在一個慣常行為，可以是身體、思維或情感方面的；第三步那么是獎賞，讓你的大腦區(qū)分出是否該記下這個回路，以備將來之用。慢慢地，“習慣回路〞就由刻意到半自動化，最后就變得越來越自動化了。這也就是英國作家王爾德說的：“起初是我們造成習慣，后來是習慣造成我們〞。當一些習慣性的行為影響到我們的生活、學習的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：好的習慣對我們的生活、學習的進步帶來了很大的幫助，相反的，壞習慣就恰恰成為他們的阻力。
作為一名數(shù)學老師，我要更多的引導學生養(yǎng)成好的習慣，改掉壞的習慣，每個學生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力開發(fā)的，只要他能努力培養(yǎng)自己的好習慣，那么他就可以提升自己的智力水平。科學研究：學生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來自于他們的習慣。因此讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，就是提高了他們的智力水平。
當學生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習慣后，我們要怎樣才能改變他們的壞習慣呢？這就需要我們老師掌握《習慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎賞〞這三大要素，并長期堅持，才能有效。
課程的力量讀書心得篇十二
在課本中，有一篇課文叫《夢想的力量》，讓我感到十分震撼。
文章講在19xx年加拿大男孩瑞恩有一個夢想，想讓非洲的所有人喝上純潔的水，要幫他們打水井。瑞思通過自己的努力與社會捐款，向70元，200元，一臺鉆井機等困難進發(fā)。現(xiàn)在，“瑞恩的井”基金會已經(jīng)幫非洲人打了幾百口水井了。
讀了這篇文章，我體會到瑞恩有十分遠大的夢想，為了夢想而付出努力。他不斷地放棄了自己的休息時間，即使是購買一臺鉆井機這么艱巨的任務也沒有被嚇倒。因為他有夢想，有夢想就會成功。同時也感召了更多的人。正如顯克微支所說：“夢有時候往往會成為事實”。瑞恩就有這種夢。瑞恩向自己的夢想而努力。
我在《讀者》上還看到這樣一篇文章：有一名有點微跛的11歲美國男孩扎克·班納，想幫助災區(qū)人民。因為他總拉著一個小紅拖車裝捐贈的東西，所以他在網(wǎng)上被稱為“拖車”男孩，他走遍美國，號召大家捐款，“紅拖車基金會”成立了，他成了美國一位家喻戶曉的少年，到現(xiàn)在，“紅拖車基金會”向災區(qū)捐款總數(shù)已達到2億多美元，在過去的4年里，他已經(jīng)幫助了120多萬名流浪兒童。在網(wǎng)上還有句震撼人心的話：扎克還在前行，他的目標不斷擴大，一深一淺兩個小小的.腳印，要丈量1000英里的路程。他穿越的不僅是土地，還有我們的靈魂，他送來的不僅是錢，還有永不放棄的能力和精神。他有夢想，有自信心，他還一直在努力，他的努力讓更多的人受益。
瑞恩與美國男孩都有著偉大的夢想，有了夢想，就一定會有成功的那一天!
課程的力量讀書心得篇十三
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的`聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
課程的力量讀書心得篇十四
翻開《閱讀的力量》一書，細細品讀，深有感悟。這是一本教師讀者的讀書心得集。我邊看邊劃出了很多句段:閱讀是有力量的。它讓心靈更加寧靜。閱讀就像鎮(zhèn)靜劑和久旱后的甘霖，將一顆顆營養(yǎng)不良、浮躁脆弱的心靈，在滋補中回歸恬靜、實現(xiàn)平衡。心底重又升騰起一股安詳平和之氣。必須重拾書本，重歸寧靜。它讓生命更加充實。人的生命有限，而閱讀求知無限，一個人在有限的生命歷程中看不到、摸不著、經(jīng)歷不到的人和事，書本中可以找到。閱讀，極大地延長了生命的空間，充實了生命的內涵。
寫書的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫書和言情小說其實與孩子的偏差行為沒明確的'關聯(lián)，反而可以引導許多人養(yǎng)成閱讀習慣。
課程的力量讀書心得篇十五
今天，我讀到了一篇文章叫《夢想的力量》，很有感觸。
這篇文章主要講的是一個6歲的加拿大男孩瑞恩.希里杰克，知道非洲有成千上萬的孩子因為喝不到干凈的水而死去時，想幫助他們，瑞恩通過自己的努力，在短短兩個月間就籌齊了打井的錢，后又攢錢買鉆井機，最終打好了第一口井，并通過此事的影響成立了“瑞恩的井”基金會。
成功的人往往就是自己堅持夢想，一路走下去，最終實現(xiàn)夢想的。就像莎士比亞說的:“不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的。”
我想起了自己，有一次我說要買自己喜歡的一個模型，一共需要50元錢，我就跟媽媽說：“媽媽，能不能給我買一個，那模型是我想了好久的，是我的夢想?！眿寢屨f：“可以啊，但是自己的夢想是不是要靠自己的努力來實現(xiàn)啊?”我說：“好，那我就幫媽媽做家務，用自己的勞動掙零用錢，攢起來買模型?！比缓髬寢尵徒o我布置了打掃房間給2元，刷碗給2元，其他家務勞動給元。我當時可來勁了，心想如果三樣一天都干了，就能掙5元呢!于是，鼓足勁大干起來。第一天順利完成，開開心心地拿了5元，放到了自己的`錢包里。第二天，干得就沒那么來勁了，自己開始打退堂鼓，自己給自己找了各種模型的不好之處。沒兩天我這干家務掙零花錢買模型的夢想徹底泡湯，堅持不下去了。具體沒達成的原因是自己信心不足，覺得干家務耽誤自己玩的時間，自己還找托辭說跟媽媽說模型不想要了?，F(xiàn)在想想，自己的夢想沒有堅持下去，它也就成了泡影，也就只是夢了。
人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。只要堅持下去，夢想定會帶給我們無法想象的力量，它會讓我們的人生變得更精彩!
課程的力量讀書心得篇十六
夢想一種不竭的動力，讓你我不斷燃燒內心的小宇宙，激發(fā)對完美生生不息的渴望。這種力量會讓你我不懼風雨、無畏艱險、不斷前進。“夢想”是我們心中最深切、最完美的渴望。人世間的很多奇跡都源于夢想，并經(jīng)過不懈的努力使夢想成真。
夢想的力量是小草努力從地下穿破黑暗的土地，看陽光明媚的世界；夢想的力量是小樹苗發(fā)奮汲取陽光，最終成為參天大樹；夢想的力量是瑞恩想為非洲兒童挖一口水井而不懈努力，用愛心和執(zhí)著使夢想成真。
《夢想的力量》是我這學期學過的一篇課文，主要講述一個加拿大年僅六歲的男孩瑞恩。希里杰克，為了實現(xiàn)“給遙遠的非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想，做了很多額外的家務活賺錢，在短短的兩個月內，籌齊了打一口井的錢。一年后，“瑞恩的井”基金會正式成立，為非洲的8個國家打了30口井。
讀完這篇課文我被瑞恩的善良、堅定和執(zhí)著深深感動，他是一個有愛心的孩子，擁有一顆金子般寶貴的、純潔的心靈。一個6歲的孩子就已經(jīng)懂得了“一方有難，八方支援”的道理，為了能實現(xiàn)夢想，他抵制了各種誘惑：哥哥弟弟出去玩，他為地毯吸塵掙錢；全家人都出去看電影，他留下擦窗戶掙錢……尤其是讀到這段：“那讓我來攢錢買鉆井機的錢吧。”盡管他的聲音很小，但很堅定，令我感動?！白尫侵薜拿恳粋€人都能喝上潔凈的水”這一完美的夢想激勵著瑞恩不斷地努力。只要有愛在心中，再大的夢想都能實現(xiàn)！
這篇文章讓我感受到了愛的偉大，如果瑞恩心中沒有愛，就不可能為非洲兒童挖井；如果他周圍的朋友沒有愛，就不能在短時間內籌齊20xx元錢。心有多寬，愛有多廣，夢想就有多大。瑞恩的故事讓我明白有夢想就有動力，有夢想就有追求，有夢想就要堅持，有夢想就能出彩，夢想是激勵人們克服重重困難，直達勝利彼岸的風帆。
從小到此刻我有許多夢想，這一段時間我迷上了兵器，想成為槍械工程師，為了實現(xiàn)這個夢想，我要認真學習科學文化知識，遇到困難多思考，仔細做對每道題，打好基礎。平時在學習之余看槍械書（輕兵器、小哥白尼軍事科學、世界兵器大全……），收看軍事頻道節(jié)目，多了解兵器知識，還經(jīng)常收集槍械玩具，組裝槍械類拼裝玩具和拼圖……為了實現(xiàn)我的夢想，要向瑞恩學習，做任何事都要堅定、執(zhí)著、不放棄，用愛心和汗水向夢想前進！
課程的力量讀書心得篇十七
近年來，力量訓練在健身領域越來越受到重視。為了規(guī)范和提高力量訓練課程的質量，相關機構制定了力量訓練課程標準。在參與一門力量訓練課程標準培訓后，我對這一標準有了更深入的了解和體會。本文將從培訓的目的、課程內容、教學方法、經(jīng)驗總結、未來發(fā)展等方面，分享我對力量訓練課程標準的心得體會。
首先，力量訓練課程標準的培訓目的是明確和規(guī)范力量訓練的目標和要求。在培訓中，我們了解到力量訓練的主要目的是增強肌肉力量和耐力，提高運動員的整體運動表現(xiàn)。通過明確這一目標，我們可以更好地設計和開展力量訓練課程，使訓練效果更加明顯。
其次，力量訓練課程標準培訓中重點介紹了課程內容。力量訓練課程標準包括了有效的熱身和拉伸、基礎力量練習、肌肉力量和耐力練習、功能訓練等多個方面。在培訓中，我們通過理論學習和實踐操作，深入了解了每一項內容的重要性和怎樣有效地進行。
此外，培訓還介紹了力量訓練課程標準的教學方法。力量訓練課程標準要求教練員根據(jù)不同的訓練要求和運動員的特點，選擇恰當?shù)慕虒W方法。培訓中，我們學習了如何制定詳細的訓練計劃，如何進行有效的示范和指導，如何給予適當?shù)姆答伜驼{整。這些教學方法的應用將有助于提高訓練的效果和運動員的整體表現(xiàn)。
通過參與力量訓練課程標準的培訓，我總結了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。首先，力量訓練課程要注重科學性和系統(tǒng)性。訓練計劃應該有針對性、循序漸進，適應運動員的特點和訓練目標。其次，力量訓練要注重安全性。教練員應該遵循正確的姿勢和操作規(guī)范，避免運動損傷的發(fā)生。此外，與運動員的溝通和信任也是力量訓練的關鍵。教練員要了解運動員的需求和潛力，及時調整和改進訓練計劃，激勵運動員不斷進步。
最后，力量訓練課程標準的發(fā)展具有廣闊的前景。隨著人們對健康和體型的重視度不斷增加，力量訓練將成為越來越多人選擇的訓練方式。力量訓練課程標準的制定將為教練員提供更明確的指導和依據(jù)，提高訓練的質量和效果。
綜上所述，力量訓練課程標準的培訓使我對力量訓練有了更深刻的認識和理解。通過明確目標、了解課程內容和教學方法，以及總結經(jīng)驗和展望未來，我相信在未來的力量訓練中能夠更好地應用這些知識和技巧，提升自己和他人的訓練水平和成果。
課程的力量讀書心得篇十八
有時我們刻意做出的選擇會在自己停止有關思考后持續(xù)，而且是日復一日地持續(xù)。在某一刻，我們會有意識地決定應該吃多少，想安排自己何時去辦公室，多久喝一次酒，或者什么時候去慢跑，然后就不再作選擇，這些行為會自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結果。這就是習慣！通過弄清楚這背后的原理，你可以重新構建你的習慣。
當習慣前面加上定語，就變成好習慣或壞習慣，例如：菲爾普斯賽前減壓的慣常行為；癮君子的酗酒行為。多少雞湯類書籍向大家介紹了如何培養(yǎng)好習慣，殊不知改變壞習慣同樣重要，甚至比養(yǎng)成好習慣更具有研究意義。《習慣的力量》一書從嚴謹?shù)目茖W研究開始到嚴謹?shù)目茖W研究結束，教會讀者如何發(fā)現(xiàn)習慣回路。
從腦受傷患者腦電波變化到酗酒者戒酒，作者查爾斯·都希格清楚地闡述了什么是習慣回路。要改變習慣，你必須留住舊習慣回路中的暗示，提供舊習慣回路中的獎賞，但要插入一個新的慣常行為。如果你用同樣的暗示，提供同樣的獎賞，你就可以換掉慣常行為，改變自己的習慣。如果暗示和獎賞不變，幾乎所有的習慣都是可以被改變的。
但是，要想永久改變習慣，僅僅行為上做到了還不夠，許多戒煙戒酒者重新吸煙酗酒的例子比比皆是。人們要從心理上必須相信改變是可能的，但是僅僅依靠個人的力量似乎有點吃力。同樣的過程也讓匿名戒酒互助社的治療屢屢獲得成功，它利用團體的力量教人們學會去信仰，將人們聚集起來互幫互助，協(xié)助對方進行改變。因此，當處于團體之中時，信仰更容易建立。
總結起來，習慣是怎么改變的呢？
可惜，并沒有一套對每個人都有效的方法。習慣是不能被消除的，而只能被代替。當使用改變習慣的黃金法則時，習慣最具可塑性：如果我們保持一樣的暗示和獎賞，就能植入一種新的慣常行為。但這還不夠，為了保持這個習慣，人們還得相信改變是可能的。而大多數(shù)時候，只有在團體的助力下，才能形成信仰。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/15261899.html】
