文學(xué)作品圍城讀后感(模板19篇)

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文學(xué)作品圍城讀后感(模板19篇)
時(shí)間:2023-11-26 16:14:13     小編:文軒

讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)歸納所讀書(shū)籍的主旨和要點(diǎn),還可以讓我們更深入地反思和思考自己的人生。寫(xiě)讀后感時(shí),要堅(jiān)持真實(shí)性和獨(dú)特性,展現(xiàn)自己的個(gè)性和獨(dú)特的觀察力。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感,無(wú)論從內(nèi)容還是表達(dá)方式上都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

文學(xué)作品圍城讀后感篇一

讀罷《圍城》,給我印象最深的,不是方鴻漸曲折而被動(dòng)的愛(ài)情,不是孫柔嘉婚前的剛?cè)岵?jì)以及婚后的斤斤計(jì)較,亦不是中國(guó)市井小民自古以來(lái)虛偽做作人前人后的形象反差。這些固然都是書(shū)中無(wú)比精彩而值得玩味的部分,但使我不停思考的,還是書(shū)中關(guān)于男女、婚姻的議題。

《圍城》里的男性角色數(shù)不勝數(shù),但真正的“大男人”,也許一個(gè)都沒(méi)有。在我眼里,真正的“大男人”應(yīng)該擁有廣闊的胸襟與深遠(yuǎn)的目光,不為眼前的雞毛蒜皮之事錙銖必較,也不會(huì)為情所困而做事出格,更不會(huì)因?yàn)橐恍┮軠y(cè)與自我印象而將各種人分三六九等。也許有人認(rèn)為趙辛楣算不上真正的“大男人”,但也起碼近似“大男人”了吧。在我看來(lái),恰恰相反,他高大的身高與他矮小的心靈帶來(lái)了巨大的反差。趙辛楣非但不近似“大男人”,甚至不過(guò)是一個(gè)斤斤計(jì)較、心眼極小且目光短淺的小人。也許大部分讀者都在讀到趙辛楣一行人出發(fā)去三閭大學(xué)時(shí),對(duì)趙辛楣的印象逐漸變好,他考慮周全,有組織能力,并且懂得方鴻漸的心中所想,與他有種種共識(shí),還將他照顧得很好。但可別忘記,這都是在蘇文紈最終嫁給曹元朗后的事,在那之前呢?趙辛楣因?yàn)閷?duì)方鴻漸蘇文紈兩情相悅的猜測(cè)而處處刁難方鴻漸,這一前一后判若兩人,真的是一個(gè)“大男人”該有的作風(fēng)嗎?答案自然是否定的。

錢(qián)鐘書(shū)沒(méi)有走類似小說(shuō)的套路,將主角寫(xiě)得無(wú)比高大,甚至讓全書(shū)所有其他男性角色成為他的陪襯,使他成為書(shū)中唯一的“大男人”。恰恰相反,他不僅不是大男人,甚至算不上一個(gè)懂得人情世故的男人。也許這就是這部小說(shuō)最與眾不同之處,沒(méi)有脫離生活實(shí)際的無(wú)比高尚或險(xiǎn)惡之人,有的只是真實(shí)的、不完美的“人”,而我們卻總能從書(shū)中人物中找到生活的影子。在這樣一個(gè)充滿著人與人之間的算計(jì)與虛偽的社會(huì)里,不善此道的方鴻漸只感覺(jué)到力不從心,無(wú)比疲勞。他在工作上遭到算計(jì),在情場(chǎng)上任人擺布,由此種種促使他選擇了逃離充斥著偽君子與小人的三閭大學(xué),他向往的是一個(gè)沒(méi)有人情世故與虛偽算計(jì)的社交圈,向往得到一個(gè)真實(shí)而不做作的妻子。他以為那個(gè)人就是孫柔嘉,于是逃進(jìn)了自以為安全的與孫柔嘉的婚姻“城堡”,不料城堡里更是處處陷阱,戰(zhàn)火不斷,他只有再次出逃。

男人喜歡女人,喜歡帶來(lái)的結(jié)局要么修成正果,要么不了了之。而修成的正果——婚姻,卻可以是女人的籌碼,男人的無(wú)奈。男人終究是算不過(guò)女人的,男人癡于感情,而女人則善于經(jīng)營(yíng)感情。這兩者的差別,筑成了婚姻這座城堡。

與方鴻漸有過(guò)交集的總共有四個(gè)女人。而這四個(gè)女人,使方鴻漸經(jīng)歷了初嘗男女之情,了解愛(ài)情,沉迷愛(ài)情到最后厭倦愛(ài)情的四個(gè)階段。這也是方鴻漸在婚姻城堡外徘徊到?jīng)_入城堡,最終又想沖出的心路歷程。

第一個(gè)女人是鮑小姐。留洋結(jié)束踏上歸國(guó)旅程的方鴻漸毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷,在船上就被鮑小姐勾引了去,鮑小姐是一個(gè)不知檢點(diǎn)的女人,甚至可以說(shuō)是個(gè)低賤的女人。自己有未婚夫,還同別的男人尋歡作樂(lè)。方鴻漸知道自己和鮑小姐沒(méi)有愛(ài)情,可通過(guò)鮑小姐,他初嘗了男女之情,并不再像在國(guó)外那樣是見(jiàn)女色變的“陰晴表”,而開(kāi)始愿意為自己找尋愛(ài)情。

第二個(gè)女人是蘇文紈。蘇文紈愛(ài)方鴻漸,但卻是富于心計(jì)地愛(ài)著他。她用各種方法,軟硬兼施,一步步套方鴻漸上鉤。也許這就是蘇文紈會(huì)選擇方鴻漸而非趙辛楣的原因,趙辛楣至少在一定程度上比方鴻漸更知曉人情世故。蘇文紈知道趙辛楣也許更難擺布,于是寧愿爭(zhēng)取對(duì)自己沒(méi)有感覺(jué)的方鴻漸,也不愿成全深愛(ài)著自己的趙辛楣。最后讓人大跌眼鏡地選擇曹元朗,也許也是這個(gè)原因吧。蘇文紈是所謂的大家閨秀,如果娶她,至少在外人看來(lái)絕對(duì)是得體而正確的選擇。可方鴻漸害怕善于心計(jì)的蘇文紈,最終向她坦白了實(shí)情。蘇文紈之后,方鴻漸明白了成全不是愛(ài)情,也知道了兩情相悅是愛(ài)情長(zhǎng)久的必要。

這之后的第三個(gè)女人——唐曉芙,是方鴻漸最用心愛(ài)過(guò)的人,他下狠心撕破臉拒接了蘇文紈,轉(zhuǎn)而專心愛(ài)著唐曉芙。他沉迷于對(duì)唐曉芙的愛(ài),可無(wú)奈唐曉芙玩世不恭的態(tài)度,方鴻漸的這場(chǎng)愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就被劃下了句點(diǎn)。這時(shí),方鴻漸有了一個(gè)很大轉(zhuǎn)變,在愛(ài)情上,他從主動(dòng)積極一變而為被動(dòng)與消極。誠(chéng)然,這是愛(ài)情的無(wú)奈之處。有的人愛(ài)一個(gè)人到了極致,可一無(wú)所獲,了了收?qǐng)?,悲慘的結(jié)局使之后的他不再像原來(lái)那般赤誠(chéng)而熱烈的追求愛(ài)情,而是將自己包圍起來(lái),不愿再因愛(ài)情受傷。

方鴻漸受了情傷之后將自己包圍起來(lái),可這時(shí)的他又遇到了愛(ài)他的孫柔嘉。令他沒(méi)有想到的是,她的城府要比蘇文紈更深,用裝出來(lái)的單純俘獲了方鴻漸的心,并最終筑起了那座婚姻的城堡。可她在婚后原形畢露,只要有忤逆她的想法的,總免不了一場(chǎng)大吵,吵了無(wú)數(shù)次之后,方鴻漸累了,此時(shí)的他才是終于厭倦了愛(ài)情,決定逃離。

女人可以有與男人同樣熱烈的愛(ài),只要那是她愛(ài)的男人,不過(guò)在愛(ài)的同時(shí),女人更加善于經(jīng)營(yíng)愛(ài)情,也更喜歡擺布她的男人,這便是女人的精明之處,也是男人的無(wú)力之處。

婚姻是這部小說(shuō)的核心,人們爭(zhēng)相前進(jìn),互相催促,就為了沖進(jìn)婚姻的城堡,了卻家人的希望,自己的夙愿。男人與女人,自古以來(lái)的兩個(gè)矛盾又相依的主體,總會(huì)在城堡里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或又重歸于好,無(wú)數(shù)人想要沖進(jìn)城堡的同時(shí),也有無(wú)數(shù)人苦苦企盼著逃離。這是人類永恒的問(wèn)題,卻也是人類永恒的主題。

文學(xué)作品圍城讀后感篇二

是個(gè)好人,不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫(xiě)照嗎,總希望有所改變,只是又沒(méi)方向去達(dá)成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無(wú)能,真有一天走投無(wú)路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。

理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺(jué)吧,也說(shuō)不上什么原因,或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。

我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開(kāi),本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開(kāi)始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開(kāi)一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無(wú)家執(zhí)念,明白自己過(guò)去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開(kāi)始。

只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。

文學(xué)作品圍城讀后感篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。下面是小編為大家整理的關(guān)于文學(xué)作品《圍城》讀后感,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

不知道是自己最近忙得失去自我了,還是其它緣由,讀《圍城》,對(duì)于方鴻漸的經(jīng)歷,潛意識(shí)里總覺(jué)得不真實(shí),總覺(jué)得是假的,讀到小說(shuō)的最后了,還是覺(jué)得故事在鋪墊,沒(méi)有進(jìn)入正文。也可能和我最近(不是最近,是一直)的生活狀態(tài)有關(guān)系,我總覺(jué)得這個(gè)生活不是我的,我總在期待另外一種生活,期待另外一個(gè)我,另外一個(gè)他。

倒是最后錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女士的附言更覺(jué)真實(shí),不過(guò)也確實(shí)是寫(xiě)實(shí)。

方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫(鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉),其中主要的是唐和孫,雖然和唐小姐沒(méi)有結(jié)婚,和孫結(jié)了婚,但是倒不能說(shuō)她更愛(ài)誰(shuí)。只是覺(jué)得男女之間的種種誤會(huì)太可怕了,因?yàn)檎`會(huì),因?yàn)槊孀?,本?lái)相愛(ài)的兩個(gè)人竟然各奔東西。

偶然想到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里面,最后的總結(jié)也是,夫妻之間不要死要面子,要互相體諒,該說(shuō)的軟話就要說(shuō),心里要時(shí)刻為多方著想。

圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)。但是從很多幸福的人夫妻,前輩,朋友的眼里,我相信還是要結(jié)婚的,婚姻的幸福是值得追求的??戳藯罱{寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū),就覺(jué)得很是羨慕。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人,但是又總怕自己沒(méi)有能力去欣賞他的才華,不像楊絳女士那樣有才氣。在她的眼中,錢(qián)鐘書(shū)的很多在常人看來(lái)的缺點(diǎn),她都愛(ài)稱為“癡”氣,這其中凝聚著多少愛(ài),多少包容啊,夫妻能做到這樣,也就心滿意足了。萬(wàn)萬(wàn)不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣,本來(lái)心里還是想著對(duì)方的,但是在一起的時(shí)候,就互相傷害,什么硬話都能出口。

夫妻間,不能什么話都說(shuō)的,傷感情的話尤其不能說(shuō)。

引用一篇?jiǎng)e人的書(shū)評(píng),要比我的深刻得多,我這只是看到了表面的荒謬,沒(méi)有體會(huì)到內(nèi)里的深刻。

錢(qián)鐘書(shū):中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。

代表作品:《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》。

錢(qián)先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面,具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅市井百態(tài)。它是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候,仿佛像品茗一樣,越品越有味道。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用諷刺批判的筆風(fēng),一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作,令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆,令少不更事的人悵然若失。因此,它是一部訴說(shuō)著人生百態(tài)的笑面悲劇。

在我看這本書(shū)之前,我就在想:為什么作者會(huì)給這本書(shū)命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道,“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話:“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)”。婚姻也好,事業(yè)也罷,每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中,永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)地做同一件事,自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,就這樣不斷地重復(fù)并樂(lè)此不疲。

愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感,并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶,它留給我們的或喜或悲,我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間,他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗,無(wú)不讓人感到壓抑。然而,小說(shuō)如此,現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),人們壓力越來(lái)越大,有些人為了得到自己想要的一切,不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是,依靠關(guān)系走后門(mén),讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí),社會(huì)只存在相對(duì)的公平,不存在絕對(duì)的公平,“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中,讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

當(dāng)他離開(kāi)學(xué)校回家時(shí),面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗,多層交織混雜在一起的大圍城中,這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手,逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”,義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱,又逢事業(yè)低谷。整部作品中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊,戀愛(ài)的時(shí)候,和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的,愛(ài)情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無(wú)窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個(gè)人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗⒍ò褠?ài)情葬送。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性,世間的婚姻有千萬(wàn)種,要看兩人如何經(jīng)營(yíng)?!秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí),他們就希望組建一個(gè)家庭,尋找安全感。愛(ài)情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個(gè)家庭,像一棵樹(shù)似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長(zhǎng)。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì),激烈的競(jìng)爭(zhēng),存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加明顯。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一個(gè)行為都處于一座圍城中,我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭(zhēng)取更好的結(jié)局。

如果這個(gè)世界是一淌渾水,我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚(yú),如果這個(gè)世界是一淌清水,我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚(yú)。生活在這世間,我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽,也不能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀兓钪?,就永遠(yuǎn)處在一座圍城之中。

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來(lái)描寫(xiě)的,刻畫(huà)了方鴻漸從留學(xué)回國(guó)后在事業(yè)、愛(ài)情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。

在海外留學(xué)期間,方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望,不惜買(mǎi)假的文憑,但他又不算是一個(gè)徹底的壞人,在買(mǎi)了假的文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中,作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事,但忌憚父親的威嚴(yán),不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人,他不能把控自己的生活,卻也沒(méi)有反抗的勇氣。

赴邀三閭大學(xué),方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友,由趙辛楣推薦,在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人,未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭,副教授顧爾謙,助教孫柔嘉,再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德,虛榮猥褻,荒唐可笑,不能夠稱得上一個(gè)教授;顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專事吹捧的勢(shì)利小人,在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱,卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣,就要和他一塊去旅行,看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致,五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。

結(jié)束了辛苦的旅程,到達(dá)三閭大學(xué),方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾,表面維護(hù)教育,私下里卻對(duì)王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買(mǎi)假的文憑,撒謊和不帶眨眼睛的,老謀深算、結(jié)黨鞏固地位,一直也想為韓太太謀個(gè)職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置,他終究是幸運(yùn)的,原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角,讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角,讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái),他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人,卻也不安于自己只是一個(gè)副教授,最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲,他終究覓得一妻,那就是孫柔嘉,可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”,迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí),他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。

走出了事業(yè)的圍城,方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚,這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重,對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事,方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻,但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁,雙方不再輕易妥協(xié)。最終,方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰,他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城,他是不是愿意,他是不是慶幸我們不得而知,但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。

《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色,而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格:逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等,性格決定命運(yùn),方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。

我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕?,放棄自己的興趣愛(ài)好,鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中,努力學(xué)習(xí),考上了好的大學(xué);大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位,努力從事著自己并不喜歡的職業(yè),雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親,以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆,慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面,當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣,當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心,是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。

也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻,沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中,而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō),當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè),當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。

方鴻漸本身就是一個(gè)極大的矛盾,留洋國(guó)外使他意識(shí)到自己作為個(gè)體的價(jià)值和追求自身個(gè)性發(fā)展的要求,他具有新時(shí)代青年追求自由的通性,但他本身又出身于封建大家庭,父親是前清孝廉公,對(duì)封建制度下的規(guī)章習(xí)俗刻板地遵守,以父親的威嚴(yán)和身份軟硬兼施,無(wú)形之下給方鴻漸自由而個(gè)性的發(fā)展劃下了不可逾越的障礙。就像方鴻漸第一次到北平念書(shū),看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài),好不眼紅,于是就寫(xiě)信給老父親請(qǐng)求他解除高中時(shí)候家里為他訂下的婚約,方鴻漸寫(xiě)這信也不是圖一時(shí)快意,而是“這樣怨命,怨父親,發(fā)了幾天呆”突然醒悟后寫(xiě)下的。方鴻漸以為這信措詞凄婉,打得動(dòng)鐵石心腸,誰(shuí)料老父親也不是一般人物,造就料到他“托詞悲秋,實(shí)則懷春”要挾他說(shuō)如果他仍“執(zhí)迷不悟,吾將停止寄款,命汝休學(xué)回家,明年與汝弟同時(shí)結(jié)婚”,一紙書(shū)信嚇得方鴻漸急忙寫(xiě)信討?zhàn)垺?梢?jiàn)方鴻漸身處在這個(gè)社會(huì)環(huán)境,這樣的家庭的悲哀。于是造成了他既認(rèn)真又玩世,既正直又脆弱的性格。

他放浪不羈,玩世不恭。在回國(guó)的郵船上遇到已有未婚夫的鮑小姐,經(jīng)不起人家的誘惑,“大庭廣眾之下借煙卷來(lái)接吻”,他心理上雖怪鮑小姐行為不檢點(diǎn),但也覺(jué)得興奮,于是乎與鮑小姐甚是親密,甚至發(fā)生了關(guān)系,但這時(shí)他對(duì)自己的感情還是很看重的,“方鴻漸把愛(ài)看的太尊貴和嚴(yán)重,不肯隨便應(yīng)用在女人身上;他只覺(jué)得自己要鮑小姐,并不愛(ài)她,所以這樣支支吾吾?!狈进櫇u對(duì)自己的已故的未婚妻不說(shuō)愛(ài),因?yàn)槟鞘羌依锇k的',對(duì)鮑小姐也吝嗇說(shuō)愛(ài),因?yàn)樗麑?shí)則只受她肉體的誘惑而全不是喜歡,可見(jiàn)方鴻漸是不輕易出賣(mài)自己感情的。

對(duì)方鴻漸而言,蘇小姐就像是一件藝術(shù)品,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,他自覺(jué)自己無(wú)論是學(xué)識(shí)上還是家庭背景上都不與蘇小姐般配,蘇小姐即使再溫柔萬(wàn)分都是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的存在,他對(duì)唐小姐說(shuō)“你表姐是個(gè)又有頭腦又有才學(xué)的女人,可是—我怎么說(shuō)呢?有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的,因?yàn)樗约簺](méi)有才學(xué),他才把才學(xué)看的神秘,了不得,五體投地的愛(ài)慕,好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對(duì)富翁的崇拜——”“女人有女人特別的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明,才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩?!边@雖然可能是方鴻漸為安慰自己心愛(ài)的唐小姐而故意說(shuō)得話,但都多少可以顯現(xiàn)出方鴻漸的思想,他不熱衷于蘇小姐最大的原因不是相對(duì)于蘇小姐的才學(xué)自己顯得自卑,而是他更看重才學(xué)之外的東西,譬如純真,就如唐小姐。這再次說(shuō)明方鴻漸對(duì)待感情的認(rèn)真,跟隨自己的心意。

當(dāng)然蘇小姐也并非等閑之輩,不是只識(shí)詩(shī)書(shū)不食人間煙火,她不僅是全書(shū)中學(xué)歷最高的,且是全書(shū)中最精明的女人。她為了獲得自己的幸福誣陷自己的表妹唐小姐有一大幫子男朋友;又為了報(bào)復(fù)方鴻漸辜負(fù)了她的感情而活生生地拆散了他和唐小姐。在遭遇方鴻漸的拒絕后或是為了挽回顏面迅即與一個(gè)自己并不深知的曹元朗結(jié)婚,而曹元朗在學(xué)歷與地位上都勝方鴻漸一籌,她似乎要用盡一切方法讓方鴻漸明白失去自己是他的錯(cuò),她不能得到的愛(ài),方鴻漸也別想得到,僅是小女人心思。戰(zhàn)后她的丈夫調(diào)任為物資管理員,她自己就托關(guān)系從上海到重慶運(yùn)送私貨,辛楣還告訴方鴻漸:“她剛才就勸我母親快買(mǎi)外匯,我看女人全工于心計(jì)?!狈进櫇u驚訝地說(shuō):“他不是女詩(shī)人么?白話詩(shī)還做不做?”儼然蘇小姐婚后已不是那個(gè)癡迷于詩(shī)書(shū)的才氣女子,濃妝艷抹的打扮更沾染上一股俗媚氣。

在才學(xué)上,她要做最出色的;在錢(qián)財(cái)上,她也要做上流的;面對(duì)感情,她也一直是高高在上的態(tài)度,前面就有描述道“蘇小姐理想的自己是艷若桃李,冷若冰霜,讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛(ài)”。面對(duì)愛(ài)戀自己已久的趙辛楣,在結(jié)婚后想當(dāng)然地認(rèn)為他會(huì)因?yàn)樽约憾K身不娶,還說(shuō)要把辛楣給她的情信當(dāng)著辛楣的面一封封的挑,挑她現(xiàn)在不能接受的還給辛楣,真是自戀至極,可笑不已。其實(shí)從蘇小姐的人生經(jīng)歷來(lái)講,她很容易會(huì)產(chǎn)生自戀的情結(jié),家庭背景過(guò)于優(yōu)越,自身才學(xué)又非常人能比,因而她會(huì)想當(dāng)然地覺(jué)得人們會(huì)愛(ài)她,就像鴻漸對(duì)她并沒(méi)有表示過(guò)多的親密,可她卻一直以為鴻漸是愛(ài)自己的,結(jié)果越陷越深。她面對(duì)鴻漸的拒絕受到的不僅是感情上的傷痛,更多的是自尊的打擊和對(duì)自身神圣的侵犯,她不能忍受自己屈尊愛(ài)上的人竟然不愛(ài)自己而喜歡各方面都能不如自己的表妹,殊不知人的感情是平等的,每個(gè)人都有各取所愛(ài)的自由,特別是面對(duì)像方鴻漸這樣忠于自己情感的人。

真正的感情不是因?yàn)槟莻€(gè)人身上的標(biāo)簽,而是由她自身的品性所散發(fā)出的迷人氣息,這些品性可以是由她的背景,她的經(jīng)歷內(nèi)化塑造而來(lái),但絕不僅僅是那些標(biāo)簽本身。如果方鴻漸因?yàn)樘K小姐是里昂大學(xué)博士而喜歡她,那他喜歡的不是蘇小姐而只是里昂大學(xué)的博士學(xué)位;如果鴻漸因?yàn)樘K小姐是政務(wù)院參事蘇鴻業(yè)的女兒而喜歡蘇小姐,那他喜歡的也不是蘇小姐而只是她的家庭背景,就像方鴻漸說(shuō)的“為什么可愛(ài)的女孩子全有父親呢?她孤獨(dú)的一個(gè)人可以藏匿在心里溫存,拖泥帶水地牽上父親,叔父,兄弟之類,這女孩子就不伶俐灑脫,心里不便窩藏她了,她的可愛(ài)里也就攙和渣滓了?!庇谑牵进櫇u愛(ài)上了唐小姐唐曉芙。

唐曉芙?jīng)]有蘇小姐的才學(xué)但也不失聰明,沒(méi)有蘇小姐的心計(jì)卻也很是率真,書(shū)里描繪她說(shuō)是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。她不施粉黛,不燙發(fā)不畫(huà)眉卻獨(dú)有她天生的清新韻味,所謂清水出芙蓉天然去雕飾,這已是許多現(xiàn)代人所不敢做的了。不修飾自身說(shuō)明她自然率性,坦白而不隱藏,她說(shuō)“爸爸媽媽對(duì)我們姐妹們絕對(duì)信任,從不干涉,不鑒定我們的朋友”,正是在這樣的環(huán)境在長(zhǎng)大才造就了唐小姐不拘小節(jié)天真直白的性格。如果說(shuō)蘇小姐是自戀型人物,那么唐小姐是完美主義者了,當(dāng)蘇小姐知道方鴻漸的一切事后面對(duì)前來(lái)求愛(ài)的方鴻漸她說(shuō)“方先生的過(guò)去太豐富了!我愛(ài)的人,我要占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我——”其實(shí)此時(shí)唐小姐也已經(jīng)是愛(ài)上了方鴻漸的了,蘇小姐當(dāng)初愛(ài)鴻漸時(shí)即使是知道他與鮑小姐的一段情,也不揭穿,可是唐小姐不同,即使是愛(ài),她也容不得自己愛(ài)的人有一點(diǎn)瑕疵,甚至不聽(tīng)鴻漸的解釋將他趕出了家門(mén)。是直率呢,還是過(guò)于追求完美了。

其實(shí)每一個(gè)愛(ài)你的人都不會(huì)一生一世屬于你,同樣你愛(ài)的人也不會(huì)一輩子就是你的,要產(chǎn)生一段愛(ài)情既要兩個(gè)人同時(shí)萌生出愛(ài)的情愫又要不失時(shí)機(jī)的表達(dá),實(shí)則不容易,既然知道彼此此刻相愛(ài)為什么還要受前事的牽絆呢,我們不能苛責(zé)太多,或許這次失去的是一生中可靠的伴侶,他走出你的生命你卻帶著傷痕。

小說(shuō)中最令我想不懂的是方鴻漸與孫小姐的婚事,方鴻漸真的喜歡孫小姐嗎?不過(guò)就是幾個(gè)一閃而過(guò)的為她嫉妒的念頭,不過(guò)就是幾個(gè)讓他想要為她挺身而出的瞬間,這難道就是愛(ài)了?為什么方鴻漸甘愿這樣不明不白草率的,幾乎是慪氣的結(jié)婚而之前卻苦苦糾結(jié)于自己的真愛(ài)?這或許就是戀愛(ài)與婚姻的不同了。且不論孫小姐婚后是否與方鴻漸脾性相符,依婚前來(lái)看還是挺合適的,這就是最愛(ài)的未必是合適的,合適的未必是最愛(ài)的?而結(jié)婚所要找的就是合適的。

趙辛楣對(duì)鴻漸說(shuō)過(guò),孫小姐可是心深的人,既是有心計(jì)的人。結(jié)婚前孫小姐在鴻漸面前是一個(gè)不折不扣的弱者,遇上什么困難都跑去請(qǐng)鴻漸幫忙打點(diǎn),就是碰上感情事也一樣詢問(wèn)一下鴻漸,但就像小說(shuō)說(shuō)的“訂婚后,他漸漸發(fā)現(xiàn)她不但很有主見(jiàn),而且主見(jiàn)很牢固?!庇谑腔楹蟮姆进櫇u處處與孫柔嘉爭(zhēng)執(zhí),兩人意見(jiàn)不合經(jīng)常互相挖苦嘲諷,更因?yàn)楫?dāng)初結(jié)婚時(shí)鴻漸不加思考的態(tài)度讓婚姻充滿懷疑。方鴻漸出于同情和保護(hù)弱小得心態(tài)而“愛(ài)上”孫柔嘉,但卻因?qū)O柔嘉蠻橫霸道的性格使自己婚后處處受到禁錮。方鴻漸經(jīng)過(guò)這么多的折磨,他已經(jīng)不是那個(gè)玩世不恭,風(fēng)流倜儻的男子了,而變得滿腹牢騷,為了生計(jì)為了感情而如行尸走肉一般,更不用談什么詩(shī)賦文學(xué)了。之所以說(shuō)婚姻是一座圍城,大概就是這樣的吧。

這讓我想到前不久看的一篇文章,里面說(shuō)的是一個(gè)富二代女生愛(ài)上一個(gè)普通的男孩,當(dāng)所有人都反對(duì)的時(shí)候只有她爸爸對(duì)她說(shuō):“你們的世界觀,價(jià)值觀如果一致,對(duì)方又是一個(gè)善良的男孩,就可以托付終身?!弊詈笠?yàn)榘职值某扇删土怂齻兊膼?ài)情,婚后他們有一個(gè)可愛(ài)的孩子,夫妻倆感情濃郁,丈夫上班,妻子收集古布的書(shū),開(kāi)了一家咖啡館,基本不靠家里。我想這才是理想的婚姻吧。常言道:道不同不同為謀,兩個(gè)人在一起就是互相促進(jìn),一起成長(zhǎng)的過(guò)程,婚姻也是一樣的,只有擁有共同的價(jià)值取向,婚后才會(huì)減少矛盾,幸福美滿。書(shū)中的孫小姐雖然“千方百計(jì)”地嫁給了方鴻漸,但她始終是算漏了一點(diǎn),鴻漸是一個(gè)血?dú)夥絼偟哪凶樱宰鹦膹?qiáng)又正直不阿,與她的現(xiàn)實(shí)主義,卑躬屈就,唯恐得罪哪個(gè)人是不一樣的,加上對(duì)于雙方家庭的不了解,以致難以融入,婚后自然就爭(zhēng)吵不斷了。

照說(shuō)留洋國(guó)外回國(guó)應(yīng)該是稀罕的人才,特別是在40年代,但為什么方鴻漸卻屢屢找不到工作呢?原是他沒(méi)有拿得出手的文憑,既不是某某大學(xué)的博士也名不見(jiàn)經(jīng)傳。有一個(gè)人遭遇與鴻漸相似卻結(jié)果大為不同,就是同在三閭大學(xué)的韓學(xué)愈,他和鴻漸拿的都是假的文憑,所不同的是鴻漸只將它用來(lái)哄騙家里人不讓他們失望,但“將來(lái)找事時(shí),履歷上絕不開(kāi)這個(gè)學(xué)位”,韓學(xué)愈倒是靠這個(gè)文憑哄騙了校長(zhǎng)做上了系主任,說(shuō)到底就是鴻漸為人正直,托關(guān)系可以,但絕不坑蒙拐騙。

與趙辛楣相比,趙辛楣沒(méi)有留洋經(jīng)歷,但每次鴻漸有什么工作都是他帶攜的,總結(jié)無(wú)非就是趙辛楣家庭背景好,有用不完的關(guān)系,就像當(dāng)初從三閭大學(xué)辭職,說(shuō)走就走刻不容緩,人家到了重慶后照樣當(dāng)上了不小的官。鴻漸出身于農(nóng)村大鄉(xiāng)紳家庭,戰(zhàn)后受到掠奪和清理,財(cái)權(quán)皆無(wú),加上自身留洋國(guó)外時(shí)間久,國(guó)內(nèi)一個(gè)朋友也沒(méi)有,大學(xué)同學(xué)聚會(huì)也叫不上他,倒是趙辛楣讓孫小姐以家屬身份帶了過(guò)去。缺少文憑與人脈的鴻漸在中國(guó)社會(huì)寸步難行。

《圍城》是一本值得反復(fù)閱讀的作品,相信隨著人生閱歷的增長(zhǎng),每一次閱讀都會(huì)有新的體會(huì)和感悟。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書(shū),每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)?,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?!秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然,你可以說(shuō),我說(shuō)的這些少兒不宜,我說(shuō)了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說(shuō)這部書(shū),以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書(shū)名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去?!编?,錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。

文學(xué)作品圍城讀后感篇四

讀罷全篇,憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬,細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木,說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好,賣(mài)弄文字技巧也好,在精妙之處常難免會(huì)心大笑,似乎就在說(shuō)自己和周圍的人?;蚨嗷蛏儆兴缠Q,在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢,卻十分細(xì)致。

如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù),用的是匕首,給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);余華的先鋒思想,像是屠刀,砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針,刺得深,刺得透,一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比,讓人被刺得心服口服。《圍城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑,也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧,尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝,鮮活了起來(lái),一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思,加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié),《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此,它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

此篇小說(shuō),塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣,卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn),周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間,討好這個(gè),不舍那個(gè),最后,娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?;蛟S一個(gè)男人終其一生,總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō),男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花,親吻過(guò)紅玫瑰,最后娶了康乃馨。

鮑小姐代表肉體和誘惑,唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想,孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐,雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸,但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨,她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸,當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下,就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”:進(jìn)來(lái)的想出去,出去的想進(jìn)來(lái)。

婚姻也好,事業(yè)也罷,整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中,我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?;蛟S,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城中的一個(gè)角色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。

做人很難,在我們這樣的社會(huì)文化中,很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情,變成與利益至為相關(guān)的手段。的確,很少有聰明人說(shuō)他們能二分,但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義,而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化,除了人獨(dú)處時(shí)候,它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確,意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚;但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn),它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間,反正??人早就沒(méi)有選擇,只剩下規(guī)則而已。圍城,或許真正圍起的是心,在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。

文學(xué)作品圍城讀后感篇五

仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺(jué),錢(qián)鐘書(shū)先生是位著名的作家,盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解,但通過(guò)《圍城》,我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。

書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情,通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力,書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。

在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會(huì),朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。

走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見(jiàn)到他時(shí),一個(gè)婦女道:“在等你來(lái)的過(guò)程中,我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。

再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見(jiàn)這樣一幕,錢(qián)鐘書(shū)先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō):“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”

不錯(cuò)的,在中華五千年的淵博的文化中,無(wú)論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。

文學(xué)作品圍城讀后感篇六

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假的文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說(shuō)了謊話,還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另―種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

文學(xué)作品圍城讀后感篇七

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容質(zhì)疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假聞憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧,害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。

要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好?!N是真正大寫(xiě)的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng),乾隆是如何登上皇位的,就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

文學(xué)作品圍城讀后感篇八

夜晚,香茗和書(shū)—最完美的搭配。每逢月夜,獨(dú)臨窗前,手捧著那如音樂(lè)般和諧典雅的書(shū),任朦朧的月光親撫,更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。

一個(gè)人靜靜地品味書(shū)中的酸甜苦辣,靜靜地,只為了躲開(kāi)城市的喧囂,尋一個(gè)“心靜如水”的地方,感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時(shí),那小說(shuō)中的嘲笑與幽默,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快而絕不濫情,真是迷得我如癡如醉,想人非非。尤其是數(shù)遍之后,我感覺(jué)我周圍的一切,包括自身,包括自己原來(lái)頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。

《圍城》是一本睿智的書(shū),它是一位智者對(duì)人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細(xì)細(xì)咀嚼,越讀越覺(jué)有味,尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字,覺(jué)得它說(shuō)出了自己的感受,也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位:“人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛?!弊髡哂诖擞猩羁痰亩床?,調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解,如果讀進(jìn)去的話—這太容易了,在哈哈大笑或曬笑之時(shí),我們會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。

我認(rèn)為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會(huì)的典型人物為目的,而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性,而且超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō),像方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)、藍(lán)斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無(wú)恥……這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊、回國(guó)船上的見(jiàn)聞逸事、異國(guó)學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻,更不用說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。

我深深佩服錢(qián)鐘書(shū)老先生,在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個(gè)讀者難以忘懷,書(shū)中作者所傳達(dá)的那些對(duì)生活、對(duì)人性的感悟也令人回味無(wú)窮??梢哉f(shuō)《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作者展現(xiàn)的,另一是作者展現(xiàn)自身的。本書(shū)顯示給我們的是一個(gè)聰明的人怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必須使用的文字來(lái)表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的?!秶恰返拇罂蚣懿⑽达@得那樣格外精心結(jié)構(gòu),不持那種以情節(jié)發(fā)展來(lái)抓住人的期待;所謂歷史容量、時(shí)代風(fēng)云,在小說(shuō)中也是點(diǎn)到為止,但是,一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿,因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開(kāi)來(lái)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié),卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處,這也正是《圍城》的真正價(jià)值所在。而更在于對(duì)它的具體體現(xiàn)。回國(guó)船上,三間大學(xué),人而出、出而人的兩番上海,名義岳家,父母家,自己小家……種種“是非窩”,小說(shuō)中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬,以及快樂(lè)—尷尬余縫中的快樂(lè),快樂(lè)時(shí)的尷尬,都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對(duì)象。所以,一切皮毛學(xué)問(wèn),偽裝、淺薄、賣(mài)弄文學(xué),也都成為洞見(jiàn)人的幽默對(duì)象。雖然小說(shuō)從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開(kāi),但作者其實(shí)是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達(dá)了自己對(duì)人生的種種看法和理解,并借以幽默諷刺的方法,讓人在會(huì)心一笑時(shí)。有絲絲的苦澀。

文學(xué)作品圍城讀后感篇九

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

好久沒(méi)有寫(xiě)讀后感了,感覺(jué)寫(xiě)讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(shū)(書(shū)名好像是叫《情感讀本》),每每上完閱讀課都要寫(xiě)一篇讀后感,也就是從那時(shí),同時(shí)也是從那時(shí)以后,我就再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感。

小皮一下,既以上段開(kāi)個(gè)頭,也以上段模仿下錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆。

其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺(jué)就是:?。窟@就結(jié)束了?這寫(xiě)的是啥?完全沒(méi)讀懂??!

不知道其他人有沒(méi)有這樣的感受,反正我是感覺(jué)故事的結(jié)束有些太突然,好像有許多伏筆沒(méi)有能夠?qū)懲辍1热缵w辛楣娶得到底是誰(shuí)?方鴻漸什么時(shí)候能再見(jiàn)唐曉芙?甚至,趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙?這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒(méi)有再去進(jìn)行描寫(xiě),讓我有點(diǎn)悵然若失。

同時(shí),后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒(méi)有,如果說(shuō)有,那就是感覺(jué)這些情節(jié)都很正常啊,沒(méi)有給我深的思考,沒(méi)有給我新的點(diǎn)醒。不過(guò)后來(lái)想想,這大概是沒(méi)有女朋友的原因:壓根沒(méi)有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)!

綜合上面的感受,與其說(shuō)是讀完了《圍城》,不如說(shuō)是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。

楊絳說(shuō),錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》是因?yàn)樗陌V氣,所以整個(gè)后序都是圍繞錢(qián)鐘書(shū)先生的癡氣來(lái)議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫(xiě)這篇讀后感的動(dòng)力和思考。

因?yàn)檫@份癡氣成就了錢(qián)鐘書(shū)。

好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過(guò),“唐曉芙也許是作者喜歡的角色,所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的,唐曉芙和楊絳一樣,聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力,這些可以從書(shū)中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。

唐曉芙是完美的。

當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候,有多少次希望方鴻漸能夠回頭,能夠挽回到唐曉芙,能夠挽回到那個(gè)古靈精怪,時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗,在書(shū)中的描寫(xiě)讓你摸也摸不透,抓也抓不住,撓的你心里直癢,情感千絲萬(wàn)縷。

甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。

可是就像如讀這本書(shū)一樣,里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉,《圍城》讀完了還有下一本,沒(méi)有什么會(huì)停留,回憶只會(huì)讓人寫(xiě)出讀后感,而自己的故事情節(jié)卻還沒(méi)有走下甲板。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十

讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》,最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)?!薄秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城,家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十一

合上書(shū)本的最后一頁(yè),還來(lái)不及遐想許多,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景??偢杏X(jué)那末了的句號(hào),并不意味著故事的終結(jié),而是另一段故事的開(kāi)始。“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含著對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!蹦侵蛔?zhèn)鞯睦乡姶蟾攀且驗(yàn)榭吹教嗟娜饲槭拦?,感嘆之余忘記了跟緊時(shí)間的腳步,所以才成了“時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)”吧。

初讀《圍城》,便被它細(xì)致,生動(dòng),詼諧幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)給吸引住了,經(jīng)典之句信手拈來(lái)——如描寫(xiě)陸子瀟鼻子的.一句:“鼻子短而闊,仿佛原有筆直下來(lái)的趨勢(shì),給人迎鼻孔打了一拳,阻止前進(jìn),這鼻子后退不迭,向兩旁橫溢。”再如描寫(xiě)一位女明星的歌聲:“那位女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來(lái)的,又膩又粘,又軟弱無(wú)力,跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣的品性。”等等不勝枚舉,讓人讀起來(lái)都忍俊不禁,這也正是《圍城》語(yǔ)言的最大特點(diǎn),句句都暗含著諷刺。

《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò),在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō),《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!币病罢f(shuō)是被圍困的城堡fortresseassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!钡谖铱磥?lái),里面的圍城不止一個(gè),婚姻生活只是其中的一個(gè),大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭(zhēng)暗斗,封建迂腐的繁文縟節(jié),正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城;再譬如在三閭大學(xué)教書(shū)期間所見(jiàn)所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角,更是一座到處布滿機(jī)關(guān)的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來(lái),但是,沖出來(lái)的同時(shí),他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。就這樣無(wú)休止的出城,進(jìn)程…。

由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些學(xué)齡前兒童,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)該說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城堡——工作。

人生,城堡,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十二

書(shū)讀過(guò)了,覺(jué)得是本好書(shū),但也說(shuō)不出是哪里好了。沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許是為了了解城堡里的另一個(gè)世界,結(jié)了婚的人看《圍城》也許是為了尋一個(gè)解脫。但我看《圍城》,卻找不到目的。我為什么要看《圍城》,因?yàn)樗清X(qián)鐘書(shū)的作品?因?yàn)樗敲抑?一開(kāi)始,我自己就迷糊了。

創(chuàng)作離不開(kāi)經(jīng)歷。不了解錢(qián)鐘書(shū),也沒(méi)有禁過(guò)城堡,就像一個(gè)門(mén)外漢霧里看花,不清不楚的,怕是看到了形卻沒(méi)找著神。圍城里和圍城外的世界都太精彩了。那些屬于學(xué)生時(shí)代的混沌與浪漫,那些追求愛(ài)情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計(jì)與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變得很豐富。

方鴻漸,作為故事的主人公,似乎許多的事都通過(guò)他的眼睛來(lái)表達(dá)這個(gè)世界。他的形象很鮮明,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻硬掛著西式新派的風(fēng)范。他活著沒(méi)有打算,在隨波逐流中浮沉。買(mǎi)了假的文憑,卻又擔(dān)心受怕。接受了鮑小姐的誘惑,卻又花大把錢(qián)塞住船員的嘴巴。他對(duì)愛(ài)情有所追求,真切地迷戀唐曉芙,卻又懦弱猶豫,徘徊在幾個(gè)女人之中。就像趙辛楣所說(shuō)的,他并不讓人討厭,只是全無(wú)用處。

曉芙是全書(shū)提及的女性角色中最正面的一個(gè),她開(kāi)朗活潑,聰明謙虛,敢愛(ài)敢恨。像這樣的女子,恐怕錢(qián)先生也是舍不得讓她嫁給方鴻漸。試想一下,要是讓這樣的女子在復(fù)雜陳腐的大家庭中操持家計(jì),與懦弱無(wú)能的丈夫?yàn)榧彝ド?jì)爭(zhēng)吵不休,該是讓讀者多么揪心的事情啊!所以錢(qián)先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn),她的個(gè)性并不鮮明,但卻是婚姻中最能接受的一種。不聰明也不笨,不富裕也不貧窮,不特別但有主見(jiàn)。她沒(méi)有心意,但有所打算,所以她千方百計(jì)地嫁給了方鴻漸?;橐?,是一個(gè)女人最大的幸與不幸??駸岬膽賽?ài)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)也許太奢侈,如果緣分不敲你的門(mén),你也只好選擇路過(guò)你窗臺(tái)的那個(gè)人。孫柔嘉是既可笑又可憐。作為一個(gè)受過(guò)高等教育的女性,她煞費(fèi)苦心只為嫁給這樣一個(gè)人,或許是她一生中最大的失敗。但是在舊中國(guó),學(xué)歷于女性只是脂粉,充充門(mén)面。歲月過(guò)去了,有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春,也抵不過(guò)旁人的蜚語(yǔ)。與其落得像蘇文紈一樣,徒有高傲的外表,內(nèi)心卻孤獨(dú)渴望婚姻,最后還被人拒絕,草草嫁人。不知道是報(bào)復(fù)方鴻漸,還是在報(bào)復(fù)自己。她在年月催發(fā)前平淡地嫁作他人婦,也屬無(wú)奈,可憐啊!

等到有一天我也走進(jìn)了這座城堡,我會(huì)再次翻看這本書(shū),重新體會(huì)……。

《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十三

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。

只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。

同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的`,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。

我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。

不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。

最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。

圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作,寫(xiě)出了人們生活的困頓,寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。

船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑,一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái),只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!?/p>

這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。

作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。

方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。

唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。

這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。

大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑,很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。

路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。

李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài),而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。

到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。

更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!?/p>

結(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。

他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十四

《圍城》這本書(shū)是我最喜歡的書(shū)之一,這本書(shū)我讀了后受到了許多的啟發(fā),這本書(shū)所折射的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況,更有高于那個(gè)時(shí)代的,可以在所有時(shí)代都能體現(xiàn)出來(lái)的東西。

書(shū)里人們的遭遇,都十分貼合這個(gè)題目。對(duì)于方鴻浙來(lái)說(shuō),圍城之一,便是他與三女的感情糾葛,不敢勇于面對(duì)自己的情感,畏畏縮縮,沒(méi)有果斷的直面自己內(nèi)心的判斷,他最后的愛(ài)情也只能是悲劇式的收尾;第二個(gè)圍城,便是在大學(xué)之中,方鴻浙本性善良,在大學(xué)中面對(duì)的卻是各種人世間的黑暗,這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑;第三個(gè)圍城,便是他那封建的家庭,來(lái)自于父母的壓力,離開(kāi)大學(xué)后,復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,讓他更加迷茫。這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城,就是方鴻浙的現(xiàn)實(shí),他的生活,他始終不愿直面這個(gè)圍城,在圍城之下,只是想方設(shè)法的逃跑,想法設(shè)法的避開(kāi),而不是想著如何在這圍城下通過(guò)自己的努力活的更好,如此的他,是個(gè)懦夫,結(jié)局悲涼也就不意外了。

當(dāng)人們不愿直面自己眼下的生活,只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí),前方等待的又能是什么呢?只想突破圍城,不僅逃不出去,反而只會(huì)讓自己更加難堪,即使逃出去了,在前方等待的,不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城,民國(guó)時(shí)期,崇洋媚外是常態(tài),但每個(gè)人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的桎梏,這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài),而在這個(gè)狀態(tài)下,中國(guó)人放不下幾千年的東西開(kāi)始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣,即使追了自己心愛(ài)的女孩兒二十多年,也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(zhǎng)輩們,在封建的圍城下垂死掙扎,最后,因?yàn)殚L(zhǎng)輩們放不下的面子,不得不放棄自己心愛(ài)的女孩,娶一個(gè)自己不喜歡的女子。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十五

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了,又覺(jué)得有損道德。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十六

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)花了整整兩年的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的,他說(shuō)“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書(shū),給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個(gè)性,但卻又有著相同的人性。在書(shū)里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí),他們的生氣或快樂(lè),讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢(qián)鐘書(shū)先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。

《圍城》里的主人公――方鴻漸,出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后,他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷,從在銀行上班到失業(yè)教書(shū),從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家――周家,后回家看望父母,后來(lái)老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內(nèi)地發(fā)展,不久家人也逃難到上海,無(wú)依無(wú)靠,住處也很狹小,鴻漸沒(méi)有地方住,就繼續(xù)住在周家,但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的,鴻漸住在周家過(guò)于的親近,慢慢就和周家的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)了。

鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望,到對(duì)于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風(fēng)度,也可能是出于自己的懦弱,那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺(jué)。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十七

放假看了一下這本書(shū),有點(diǎn)感慨把吧!

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍“就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假的文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。“以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。“說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城“,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第-,圈“圍城“建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物“的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

-種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另-種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)干隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下-條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他。

世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢?,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)可以說(shuō)《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

《圍城》里,作者寫(xiě)的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。《圍《圍城》的主角——方鴻漸,買(mǎi)了假的文憑的他由乘船回國(guó),到與蘇文紈、唐曉芙、沒(méi)見(jiàn)過(guò)未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開(kāi),不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對(duì)的愛(ài)情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué),可見(jiàn),方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都沒(méi)有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧?!皣恰比∽詴?shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。

文學(xué)作品圍城讀后感篇十八

《圍城》這是一本有趣的書(shū)。鄭重點(diǎn)說(shuō)是一本壑智的書(shū),因?yàn)樗挠腥ぴ从幸晃恢钦邔?duì)人生的洞察與調(diào)侃。人這種高貴動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與困窘,人對(duì)此的渾然不知,洋洋自得或者有所不知卻也無(wú)奈,偶然也會(huì)被它深深刺痛。

“圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過(guò)于此,人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí),我認(rèn)為也可以理解為:“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想,而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。

曾經(jīng),我也在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事:有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫(huà)在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致,“這不過(guò)是一個(gè)普通的圓圈而已,沒(méi)什么特別”;而一群小朋友的答案卻是無(wú)奇不有,答案有很多,就只是沒(méi)有一個(gè)回答說(shuō)只是一個(gè)普通的圓圈而已。

上述兩個(gè)例子可以看出,年紀(jì)越大,學(xué)識(shí)越淵博的人想象力就越差,這是為什么呢?就是因?yàn)槿藗兪潜荒J交慕逃嘤鰜?lái)的,都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住,如果人類真的被這樣的程式套住的話,那么就不會(huì)再有“夸父逐日,女?huà)z造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話故事,因?yàn)樗鼈兘o予人類的`都是荒唐。

說(shuō)到底,就是因?yàn)槲覀儽粚W(xué)習(xí)禁錮著,我們成了學(xué)習(xí)的奴隸。我們不需要口號(hào),不需要看報(bào)紙上“應(yīng)試教育vs素質(zhì)教育”長(zhǎng)篇大論,我們想要的是實(shí)踐!是接觸新生的事物在學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣。

模式化教育就像一堵無(wú)影的墻,人們千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中,要學(xué)會(huì)擺脫,沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么,才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)!

文學(xué)作品圍城讀后感篇十九

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編整理的圍城讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。

人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái),它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。

從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng),一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn):“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說(shuō):“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂,享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說(shuō):“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”

在我看來(lái),我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。

我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè);有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。

生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。

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