教案是根據(jù)教學目標和學生特點，有針對性地安排教學內(nèi)容和教學方法。教案中的教學方法要根據(jù)學生的特點和實際情況進行選擇。在這些教案范文中，教師運用了豐富的教學方法和手段。
文言文教案篇一
1.本單元課文從不同角度講述對人生的思考和感悟，本篇古文同樣以簡短的文段從論證的角度提出“教學相長”的論點，旨在讓學生明白不僅生活中可以習得道理獲得感悟，同樣學習也要有正確的態(tài)度和方法。
2.新課標要求義務教育階段的中學生初步了解聞文言常識，積累古文字詞釋義，對古文的閱讀和學習產(chǎn)生興趣。本文作為論述文，學生需要了解論點、論據(jù)和論述過程。本文的學習將對第六單元的說明文，邏輯順序的理解做初步解惑。
1.學生處于好動思維活躍階段但往往在學習上針對問題的思考方向會產(chǎn)生較大偏差，所以需要及時引導學生正確地思考答題方向，鼓勵學生結(jié)合課文注釋、導學案，先行預習課文的文句，再通過熟記詞句意義和熟讀背誦激發(fā)學生興趣。
2.對于簡易文言文，實詞的釋義不可小看，應該以學生初步接觸的視角來耐心講解，多結(jié)合古意，有趣味地講述補充相關課外知識引發(fā)學生的興趣，并布置簡單的實詞解釋，簡易文言文給學生練習。
知識與技能目標：了解《禮記》的相關知識和名篇，并能熟練翻譯文段詞句，把握文章論述的遞進過程和論證方法。
過程與方法：勤查詞典，了解“道”“善”等詞的不同意義，熟讀課文，劃分句子節(jié)奏，通過字詞句檢查默寫掌握文言知識。
情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合自身學習情況，借鑒哲人學習之道，理解教與學相輔相成的關系和實踐的重要性，養(yǎng)成互相交流學習的良好學習習慣。
看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學習有所收獲。
1、本文選自《禮記》中的《學記》篇?！抖Y記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對經(jīng)的'解說，《禮記》即對“禮”解釋，名篇有《大學》《中庸》。
《學記》是我國最早的一部關于教育教學論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學論文。
2、字詞理解。
雖：即使食：吃。
旨：甘美至道：最好的道理。
困：不通，理解不了反?。悍词∽约?。
善：好處教學相長：jiaoxuexiangzhang。
自強：自我勉勵兌：通“說”yue。
學學半：xiaoxueban其：表推測，“大概”
3、全文釋義。
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進?！渡袝鴥睹氛f：“教育別人，能收到一半的學習效果?！贝蟾耪f的就是這個意思。
弗食嘉肴不知其旨，弗學至道不知其善類比引入實踐出真知。
學知不足教后知困，不足自反知困自強逐層論證教學相長。
學學半引用作結(jié)。
類比引入：為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。
引用：引用名人名句，起到加強論證，增強說服力的效果。
《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點：教學相長。層層推進論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴謹。
1、句子節(jié)奏劃分。
雖有/嘉肴。
弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬?學/學半"。其/此之謂乎!
2、談談本課的學習，你的收獲。
板書設計。
雖有嘉肴《學記》。
弗食嘉肴不知其旨，弗學至道不知其善類比引入實踐出真知。
學知不足教后知困，不足自反知困自強逐層論證教學相長。
學學半引用作結(jié)。
看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學習有所收獲。(學生打開課本，教師板書“雖有嘉肴”)。
下面我將檢查大家的預習情況，能否來介紹下本文的出處，及相關信息。先請一位學生來回答。(學生回答完，教師完善補充，并對學生的回答做出點評和加分)。
1、本文選自《禮記》中的《學記》篇?！抖Y記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對經(jīng)的解說，《禮記》即對“禮”解釋，名篇有《大學》《中庸》。
《學記》是我國最早的一部關于教育教學論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學論文。
2、對古文的學習，首先要能讀準音，理解義。同學們自由朗讀文段，結(jié)合課文注釋，嘗試理解課文含義。等下請兩位同學分別朗讀課文，其他同學做點評。(老師補充糾正相關生字詞的讀音，并注意節(jié)奏的劃分。)。
經(jīng)過糾錯，我想大家基本上知道了怎樣讀本文了，所以請大家齊讀課文。接下來請大家回答下列字詞的解釋。
3、字詞理解(學生以作練習的形式回答)。
雖：即使食：吃。
旨：甘美至道：最好的道理。
困：不通，理解不了反?。悍词∽约?。
善：好處。
自強：自我勉勵兌：通“說”yue。
其：表推測，“大概”
4、經(jīng)過剛剛的字詞理解，看出大家預習工作做的充足，理解能力比較強。那么請第一組同學集體翻譯課文第一句。其他組仔細聽。
“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處?！?第一組同學翻譯正確)。
第二三句：“所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強不息。”
最后部分：“所以說：教學與學習互相促進?！渡袝鴥睹氛f：“教育別人，能收到一半的學習效果?！贝蟾耪f的就是這個意思。(每組都翻譯得非常準確)。
全文釋義。
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。《尚書兌命》說：“教育別人，能收到一半的學習效果?！贝蟾耪f的就是這個意思。
弗食嘉肴不知其旨，弗學至道不知其善類比引入實踐出真知。
學知不足教后知困，不足自反知困自強逐層論證教學相長。
學學半引用作結(jié)。
1、提問：本文寫作目的何在?你認為本文的主旨句是哪句?
一學生回答：“教學相長”
另一學生回答：“學學半”
(兩位同學給出了不同答案，大家贊同哪位同學的，請說明理由。)。
學生回答：學學半，為《兌命》中的話，非作者的觀點，“是故”所以的意思，表明所要說明的觀點。學學半，引用別處話，起到加強論證的作用，非主旨句。
2、討論，文中第一句和論點關系不大，能否刪去?
學生回答：是以食用嘉肴，才知其旨，類別，學習至道才知其善。這句是為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受后文的論證。
結(jié)論：
類比引入：為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。
引用：引用名人名句，起到加強論證，增強說服力的效果。
《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點：教學相長。層層推進論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴謹。
1、句子節(jié)奏劃分(學生集體回答)。
雖有/嘉肴。
弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬?學/學半"。其/此之謂乎!
2、談談本課的學習，你的收獲。
學生回答：知道了學習的重要性;知道了行動比想象重要;教也可以增長知識，同學間要互相幫助，共同進步。
是否知道一句話“獨學而無友，則孤陋而寡聞”同樣來自《學記》，所以，同學們要互幫互助，多交流互相學習。
1、由于本篇課文較為簡單，旨在培養(yǎng)學生對古文的閱讀興趣，所以需要通過設置問題來保持住學生的成就感。這點我在朗讀和字詞解釋上讓學生充分感受到自己的能力。大家朗讀時聲音響亮，集體翻譯時也比較有積極性。
2、在論證過程的解釋上，大家初次學習，所以表現(xiàn)得不夠好，今后應該通過現(xiàn)代文和舉例來引導大家對論述文的理解。
文言文教案篇二
1.會寫4個生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容。
3.體會到學習、做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4.學習孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1.了解課文內(nèi)容，理解課文所蘊含的道理。
2.通過創(chuàng)設情境的方式，讓學生體會《兩小兒辯日》中兩小兒用具體事例說明觀點的方法。
教學過程
一、談話導入
同學們，今天我們要穿越時空去與一位古代的偉人對話，他就是孟子。誰能說說你對孟子的了解。（生舉手答）今天我們一同來學習一篇文言文——《學弈》。
（板書課題：學弈）請同學們齊讀課題，你們知道“學弈”是干什么嗎？（學下圍棋）你們是怎么知道的？（看注釋）對，看注釋是學習文言文的好方法。
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文，注意讀準字音，難讀的地方多讀幾遍，有疑問的地方可在書上做記號。
2.指名讀課文，師相機正音。
3.課件出示本課易讀錯的字詞，學生齊讀。（誨、惟、鴻鵠、弓繳、弗、矣、與，強調(diào)“為”是個多音字）
4.師范讀課文，學生邊聽邊思考：課文講了一件什么事？
三、再讀課文，理解文意
1.學生分小組自學，討論每句話的意思，教師點撥指導。
2.理解句意。
（1）弈秋，通國之善弈者也。（弈秋，是全國下圍棋最好的人。）
（2）使弈秋誨二人弈。（讓弈秋教兩個人下棋。）
（3）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨。）
四、品文明理，提升感悟
1.什么原因使得兩個人學習的結(jié)果不一樣呢？
（第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心；而第二個人在學習時卻三心二意，所以結(jié)果不同。）
2.請同學們談談學習本文的體會。
（做任何事只有專心致志、一心一意才能取得成功。）
3.你能聯(lián)系實際說一說嗎？
（讓學生充分發(fā)言，認識到不專心的不良結(jié)果，增強做事專心致志的意識。）
五、指導背誦
1.讓學生根據(jù)課件出示的停頓提示，反復誦讀。
2.教師引導學生先將課文分層次，然后根據(jù)提示背誦。
教學過程
一、故事導入，激發(fā)興趣
1.教師講述一個關于孔子的小故事。
2.同學們，你們知道孔子嗎?讓學生展示收集到的有關孔子的資料。
3.老師出示孔子的畫像課件，并簡單介紹孔子。
孔子在你們的心目中是一個什么樣的人呢?(博學的人)然而，有兩個小孩提出的問題，竟難倒了孔子呢!你們想知道這是怎么回事嗎?這節(jié)課我們就來學習這個故事。（板書課題兩小兒辯日）
二、讀通課文，掌握字詞
1.請同學試讀，要求讀準字音，若有讀不準的字，請圈出來，與同桌交流。
2.指名同學分小節(jié)讀，集體糾正讀錯的字音，讀錯的語句。
3.范讀。(要求學生邊聽邊領悟讀法，注意每句話的停頓、語速、語氣）
4.全班放聲齊讀課文。
三、精讀課文，理解文義
1.舉日——“象”的觀照
(1)現(xiàn)在請同學們閉上眼睛，放松!再放松!請隨著我的提示，在自己的腦海中想象太陽的樣子。
(2)請你們回憶一下課文中的詞語，選擇兩個詞語來形容你看到的太陽的樣子，一個形容早晨的太陽，一個形容中午的太陽。然后，把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:車蓋盤盂)
(3)請大家閉上眼睛，隨著老師的提示，繼續(xù)想象太陽。
師設置情境:早晨，太陽剛剛升起，照在你的身上，你會有什么感覺?中午，太陽升得很高很高，你置身在強烈的陽光下，你的身體熱起來了，不斷地熱著，不斷地熱著，都快熱得受不了了。感覺到了嗎?那么，也像剛才那樣，從課文中找出兩個詞語，來形容你對太陽的感覺，一個形容你對早上太陽的感覺，一個形容你對中午太陽的感覺。請把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:滄滄涼涼探湯）
(4)理解“滄滄涼涼”“探湯”
(5)齊讀詞語。
2.擇日——“理”的尋思
引導學生探究“車蓋——盤盂”“滄滄涼涼——探湯”每組詞語之間的關系。
(1)師:大家注意看，我在這兩個詞語之間畫一條線，在那兩個詞語之間也畫了一條線(板書:車蓋——盤盂滄滄涼涼——探湯)。想一想，為什么要這樣畫？這里有些什么名堂?學生自由舉手回答。
(2)教師引讀相關語句，指導學生讀出“一大一小，一冷一熱”的感覺。最后學生齊讀。
(3)引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
3.辯日——“趣”的體驗
(1)師:一個說早上近中午遠，一個說早上遠中午近。兩小兒各說各的觀點,各說各的理由，你不服我，我不服你，誰也不肯善罷甘休。用書中的一個詞來說，就叫——(辯斗)
(2)理解“辯斗”(辯論，爭論)
(3)請同學們找出兩小兒“辯斗”的句子，同桌之間分好角色，然后大聲朗讀兩小兒的辯斗。(同桌之間分角色朗讀“辯斗”，教師巡視傾聽。)
(4)師提示“辯斗”語氣、神態(tài)、動作要逼真?？稍谠恼Z句前創(chuàng)造性地加上“此言差矣”“非也”等反駁的言辭，還可以賦予兩小兒動作，盡量還原兩小兒激烈“辯斗”的場景。
4.決日——“知”的分享
(1)師:他們爭執(zhí)不下，就去問誰?孔子給他們怎樣判決的?(不能決也)(生回答，師板書）
(2)通過用“決”組詞的方式理解“決”在文中的意思。
(3)學生自由舉手表演“問孔子”的情景。
(4)師創(chuàng)設“解疑”情境1:那依你之見，是日始出時去人遠，還是日中時去人遠呢?請小先生不吝賜教。
5.悟日——“智”的啟迪
(1)師:這個問題，在我們看來，是一個科學常識，并不太難。但擱在兩千多年前，卻是一個難題。不但難倒了兩個愛思考、愛辯斗的小兒，也難倒了大思想家、大學問家、大教育家孔老夫子。
(3)師:面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢?請你寫一寫?？梢杂冒自捨膩韺?，那就用“孔子說”開頭;如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
四、通讀課文，領悟道理
老師小結(jié)：《兩小兒辯日》是一則生動的民間故事。采用“問答式”的對話來表現(xiàn)人物并闡明道理。作者將抽象的自然現(xiàn)象用生動具體的語言和巧妙的比喻講述出來，讓人感受到了兩小兒善于觀察、勤于思考的精神以及聰明機智、天真可愛的形象，也體會到了孔子謙虛謹慎、實事求是的為人處世的態(tài)度。
14.文言文二則
學弈
一人專心致志
另一人思鴻鵠將至
結(jié)果：雖與之俱學 弗若之矣
道理：做事應專心致志，一心一意。
兩小兒辯日
日初出日中
一兒近（大）遠（?。?/p>
另一兒遠（涼）近（熱）
只知其然，而不知其所以然
在《學弈》一文的教學中，我主要通過指導學生朗讀課文，從而激發(fā)學生的學習興趣。在學生讀通并理解課文之后，我引導學生探究課文中的兩位年輕人學習的結(jié)果是否一致，然后弄清導致結(jié)果不一致的原因。最后讓學生談談自己的體會，由于文章內(nèi)容并不難懂，學生都說得很好。
在《兩小兒辯日》一文的教學中，我創(chuàng)設了“解疑”的情境，極大限度地發(fā)掘了學生搜集信息、自主探究、解答疑難的能力，創(chuàng)造了合作學習的良好氛圍。但不足之處在于沒有讓學生多朗讀課文，今后再教授文言文時，還是會多讓學生通過朗讀感知文意。
文言文教案篇三
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。
教學重點：抓住重點詞句，反復誦讀，認真體會，能理解課文內(nèi)容。
教學難點：通過學習，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、揭示課題
簡介祁黃羊，了解時代背景。
二、初讀指導
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學習生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學習第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關祁黃羊的故事、資料。
一、復習導入
1、復習詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學習，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學習課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學習外舉不避仇
氣、語調(diào)來說話，再體會一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學習內(nèi)舉不避親
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。
學生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：當他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
（只是想，壓根兒沒去想）
生：是國家的安危，是國家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
（板書）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國家的利益）
八、學最后一段
師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說自己對這句話的理解。
師：還可以叫什么？
（出以公心）
師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。
文言文教案篇四
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
1、研讀課文第一段。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標準是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語。
學者古：求學的人今：在學術上有一定造詣的人。
所以古：用來的憑借今：因果關系連詞。
從而古：跟從并且。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
3、詞語活用。
吾師道也師，名詞用作動詞即學習。
吾從而師之師，名詞用作意動詞即以為師。
5、討論：
我們今天所說的自學成才是不是與韓愈說的必有師。
相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結(jié)本段。
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的。
原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。
7、背誦本段。
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
1、指導朗讀。
指導正確斷句。
如：師道之不傳也/久也。
2、詞句辨析。
師道者不傳也久矣(從師的道德風尚)。
吾師道也(學習道理)。
師道之不復(從師的道德風尚)。
惑而不從師(老師)。
吾師道也(學習)。
師道之不復(從師)。
不恥相師(學習)。
3、古今異義詞辨析。
眾人古：一般的人眾人今：許多人。
小學古：小的方面要學習今：初等教育的學校。
4、重點句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標志)。
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。
(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)。
5、讀本段。思考：本段的論點是什么?
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結(jié)。
先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
7、教師總結(jié)，學生背誦本段。
1、背誦2、字詞。
(一)第三段。
1、指導朗讀。
2、自譯：師，不必古指不一定今指不需要。
3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性。
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當。
1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學者和古之圣人圣益圣等呼。
(二)第四段。
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。
(三)問題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?
韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經(jīng)傳當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話學我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學》《師說》的內(nèi)容來分析一下?
兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么?
《勸學》認為學習的本質(zhì)其實是改變自己學不可以已，永遠不停止，也即常言所說的活到老，學到老。《師說》中認為學習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(因為那樣的學習過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需求。
提出中心論點。
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)。
例證：孔子附記：贊揚。
文言文教案篇五
1、反復誦讀本學期學習的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學習文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件
【教學時間】一課時
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談談對文言文的認識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談談學習文言文的方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學期學習了哪些文言文。
4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。
小結(jié)：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設計：（略）
文言文教案篇六
1．通過本單元的復習，讓學生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過復習，學生的文言知識得到很好的鞏固。
3．對學生進行思想教育。
1．掌握議論文的閱讀方法。
時間安排：一課時教學過程：
“同學們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠方來，下半句是……’學生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復習語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）。
1．議論文：是以議論為主要表達方式，闡明自己見解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證。
3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。
4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關系，最重要的是要豁達大度，善于容納與自己志趣、風格不同的人”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分?？荚嚨臅r候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。
7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的'依據(jù)。）。
8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學原理。）。
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。）。
12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。
15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結(jié)。
18．議論文閱讀練習。
1．復習重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學的人。白?。浩矫瘛＿@里指沒有學問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）。
4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）。
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）。
6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。
7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
8．小結(jié)。
9．課堂作業(yè)。
文言文教案篇七
學習要點：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法。
學習過程。
20xx年的《考試大綱》明確有15個：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。復習文言虛詞，一般不要求同學死記硬背虛詞的義項。
典型例題。
解釋句中“之”字的意義和用法。
1、項伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無惑？
7、汝識之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負秦曲。
10、而從六國破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>
18、蚓無爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓練。
判斷“之”在文中的`意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”
典型例題。
解釋句中“而”字的意義和用法。
1、得雙石于潭上，扣而聆之。
2、陋者乃以斧斤考擊而求之。
3、圖窮而匕見。
4、余聞而愈悲。
5、莊宗受而藏之。
6、溫故而知新。
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功。
8、此所以學者不可以不深思而慎取之也。
9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
10、惜其用武而不終也。
11、至於幽暗昏惑而無物以相之。
12、吾見師之出，而不見其入也。
13、君子博學而日參省乎己。
14、有志與力，而又不隨以怠。
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
16、河曲智叟笑而止之曰。
17、盛以錦囊，負而前驅(qū)。
18、徐而察之。
19、夫諸侯而驕人則失其國。
20、諸君而有意，瞻予馬首可也。
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。
24、既而兒醒，大啼。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓練。
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也?！瘪T氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題。
1、以吾一日長乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長。
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計，始速禍焉。
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農(nóng)民以鬻子者。
9、無以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲。
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽名之也。
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪。
15、不以此時引綱維，盡思慮16、愿以十五城請易璧。
17、請其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組。
19、余船以次進20、物以類聚，人以群分。
21、高祖以圣武定鼎22、以相國守代。
23、以資政殿學士行24、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存。
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
28、木欣欣以向榮29、作《師說》以貽之。
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁。
32、得魚腹中書，固以怪之矣。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓練。
判斷“以”在文中的意義。
暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。
文言文教案篇八
1、明確中考考綱關于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、提高學生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強方法指導，提高學生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導和實例示范相結(jié)合。
2、學生以獨立思考，互助合作結(jié)合。
3、通過加強解題思路和方法的指導，提高學生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究。
（二）、以例探法。
1、學生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練。
1、學生自讀文段，疏通文意。
2、學生回答，老師點評引導，師生完善答案。
3、：答題時注意細審題，相同考點不同的提法。
（四）、強化訓練。
人物形象分析。
板書設計。
文言文教案篇九
1、 學生通過探討認識從師的重要意義。
2、 領會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十一
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外。”賈誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利。”?！敖稹惫糯褐杆械慕饘伲F(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東。”史記《鴻門宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗?，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學者必有師”學者，古義:求學的人.今義:在學術上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”?？蓱z:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應”。響應:這里是像回聲一樣應和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復詞,進入.非常:不尋常,意外。
文言文教案篇十二
師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復讀文，把課文讀熟。
4．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠近？）根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（
2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習有感情背誦課文。
5．以表演的形式復述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
文言文教案篇十三
1．讀準每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1．布置學生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件。
2課時。
第一課時（學習《學弈》）。
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。
2．學生自由練讀，把不認識的.字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意。
1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導悟相濟，突破難點。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于《文言文兩則》教學設計a案,文言文兩則，希望對你有幫助！
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