隨筆是一種以記敘、描寫等手法，自由而靈活地表達作者個人思想、感情的一種文學作品?？偨Y不僅是回想過去，更要對未來的發(fā)展提出建議和展望。小編找到了一些非常有價值的總結范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
家庭家教家風建設個人學習心得篇一
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
家庭家教家風建設個人學習心得篇二
家風,又稱門風,是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現,許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓,又可稱為家風,它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達,離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教.家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗,結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一.對于有著敦厚家風的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本.
良好的家風可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸,能領先于他人及早地認知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標,每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達,通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
家庭家教家風建設個人學習心得篇三
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
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家庭家教家風建設個人學習心得篇四
家風，是一個家庭里長期存在的習氣與風尚，它既是長輩們舉手投足間的真情流露，也是每一名家庭成員的重要精神印記。我的爺爺今年89歲，平時沒什么喜好，卻唯獨癡迷于象棋。我家的家風，便被爺爺“刻”進了那棋盤的方寸之間。
爺爺的象棋里透著一股對生活的向往。爺爺一年四季都會去村頭下棋。五六點鐘的清晨，天邊還有一輪月色，一大早，爺爺就拎著馬扎出了門?！靶埕耵瘢瑲獍喊?，跨過鴨綠江……”爺爺邊走邊哼著歌，一路奔向他最熱衷的“戰(zhàn)場”。村頭的小賣鋪是爺爺和棋友們的“根據地”，一群老人圍坐在棋盤前，噼里啪啦一頓“交火”。太陽快要落山時，我去喊爺爺回家吃飯。夕陽下，爺爺神采奕奕，目光如炬，完全看不出是個八十多歲的老人。爺爺常說，有樂趣的生活才有意義。對爺爺來說，下棋便是他生活中最大的樂趣。爺爺的家風里充滿了對生活的向往，那種發(fā)自內心的執(zhí)著深深地影響了我。我愈發(fā)地體會到，無論再忙再累，都要有一個積極向上的興趣愛好，唯有如此，方能時刻對生活飽含熱情與期待。
爺爺的象棋里透著一股對輸贏的豁達。說到底，人生是一場自我博弈。于逆境中愈挫愈勇，于順境中戒驕戒躁，這似乎都能在那小小的棋局里尋得見蹤跡。下棋，輸贏是常有的事。平日里，我經常與爺爺切磋棋藝。于是，爺爺會擺出各種殘局讓我解，“七星聚會”“野馬操田”“大九連環(huán)”……明明看似于我有利的局勢，總能在不經意間被爺爺翻了盤。見狀，我也只能“繳械投降”。可爺爺卻說：“下棋，要走一步看十步，就算只剩一兵一卒，也不能輕易棄局投降?！表樉持?，稍有疏忽也會滿盤皆輸;逆境中，迎難而上方能扭轉乾坤。輸與贏，往往就在電光火石的一瞬間。爺爺的家風，便是面對挫折時的灑脫和迎難而上，也是面對成功時的謙虛和戒驕戒躁。
爺爺的象棋里透著一股對后輩的疼愛。窗外的夜空飄著雪花，屋內的灶臺正咕嘟咕嘟地冒著熱氣。爺爺年紀大了，耳朵不好使，下棋便成了我們最好的“交流”方式。以前，每逢過年回老家，我都會和爺爺下上幾盤象棋。向來刻板的爺爺一改往日的嚴肅，那被歲月布滿的皺紋也平添了幾絲笑容。還記得小時候，我常常因輸了棋而大哭大鬧，耍起賴時，我走兩步，爺爺走一步......嬉笑中，我們便把象棋“玩”成了新花樣。這兩年，因為身體原因，爺爺很少下棋了。上次回去，我偶然間看到了窗臺邊斜放著的舊棋盤，上面落滿了灰塵，似乎還能看到“車、馬、炮”在上面叱咤，“兵、象、士”在上面交鋒，但更多的，是一幕幕我和爺爺下棋時溫馨的畫面。爺爺的家風里，更有對后輩濃濃的愛與親情。
家庭家教家風建設個人學習心得篇五
“治理有效”是鄉(xiāng)村振興“二十字”總體要求中的重要內容，鄉(xiāng)村治理有效是實現鄉(xiāng)村振興的社會基礎，是廣大農民有更多獲得感、幸福感的制度保障，是實現鄉(xiāng)村治理能力和治理體系現代化的必然要求。加強和改進鄉(xiāng)村治理，離不開“家風”及“鄉(xiāng)風”的培育。
培育優(yōu)良“家風”，引導廣大群眾“向上向善”?！皣乔f家，家是最小國。”重視家風建設，有利于使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，要開展好“家風”建設，傳承傳播優(yōu)良家風。我國自古以來就注重家庭、家教、家風，歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”的典故世代相傳，教化世人。培育優(yōu)良“家風”，一方面要強化農村家庭精神文明建設，廣泛開展誠信教育、孝敬教育、勤勞節(jié)儉教育，促進家庭和睦，親人互愛，積極促使“幼有所愛、老有所養(yǎng)、弱有所扶”;另一方面，要弘揚“好家風好家訓”，深入開展“好家風好家訓”評選活動，講好家風故事，傳播治家格言，為群眾樹立學習榜樣。
培育文明“鄉(xiāng)風”，凝聚鄉(xiāng)村振興“精神動力”。培育優(yōu)良“家風”，推動文明“鄉(xiāng)風”建設，讓社會主義核心價值觀在農村“落地生根”。最終，使群眾“內心有戒尺，行為有準則”。要弘揚崇德向善、扶危濟困、扶弱助殘等傳統(tǒng)美德，培育淳樸民風。一方面，大力弘揚社會主義核心價值觀，全面推進“移風易俗”工作，破除喪葬陋俗，強化村規(guī)民約建設，積極倡導“喜事新辦、喪事簡辦、弘揚孝道、尊老愛幼、扶殘助殘、和諧敦睦”的良好社會風氣。另一方面，結合當前掃黑除惡工作，下大力氣整治農村“黃賭毒”、封建迷信、非法宗教等突出問題，嚴厲打擊“村霸”“路霸”等黑惡勢力及涉農犯罪，激濁揚清、抑惡揚善，樹立清風正氣。
以“家風”促“鄉(xiāng)風”，鄉(xiāng)村治理“和而不同”。在要把“鄉(xiāng)村治理”與“家風”“鄉(xiāng)風”建設有機結合，讓“家風”促“鄉(xiāng)風”，“鄉(xiāng)風”促“治理”。更重要的是，在治理過程中，要堅持“和而不同”的原則。隨著經濟的發(fā)展，村(社區(qū))人員流動性大，治理難。一個村(社區(qū))，尤其是城中村(社區(qū))聚集了來自四面八方的群眾，如果政府在家風建設過程中，仍用統(tǒng)一的標準，以“一刀切”“一鍋煮”的方式，則必然會“適得其反”，引起群眾的排斥、反感、怨憤，甚至紛爭不止。因此，要堅持“和而不同”的治理原則，精細化治理，包容共性，尊重差異性。唯有如此，方能以家風建設的“最大變量”引發(fā)鄉(xiāng)風提升的“最大增量”，助推鄉(xiāng)村振興。
“中國要美，農村必須美，中國要富，農村必須富?！编l(xiāng)村振興是黨的十九大報告提出的重大決策，必須“一張藍圖繪到底”?！凹绎L”與“鄉(xiāng)風”的培育能為鄉(xiāng)村“治理有效”注入強大的精神動力，切實為鄉(xiāng)村振興“保駕護航”。
家庭家教家風建設個人學習心得篇六
“爺爺泡的茶，有一種味道叫做家……”聽著懷舊電臺播放著周杰倫的那首《爺爺泡的茶》，感受著冬日陽光映著窗戶暖暖灑進來的那份愜意，腦海里不禁浮現起從小爺爺在我身邊，一邊泡著龍井茶一邊給我們講起品味人生“茶”道的斑駁畫面。
在中國人的家庭里，無論是“琴棋書畫詩酒茶”的風雅門第，還是“柴米油鹽醬醋茶”的平常人家，茶的氣息早已散入各個門戶，更悄悄地融進中國人的骨子和血脈里。步入公職隊伍后，隨著年齡的增長以及閱歷的不斷積累，我漸漸地明白了爺爺從小告訴我們“做人要如茶”的人生道理，也理解了爺爺以“茶道”治家的人生智慧，更讀懂了這份蘊藏在茶香里的濃濃親情。
塑造如茶般內斂低調、沉穩(wěn)謙遜的人格品性是好家風之本?！奥浔M庭梅三日雨，香風閑對一甌茶”，上好的龍井茶外形扁直平伏，光潔平滑，茶葉身骨重實，口感鮮爽，好似一謙謙君子，不慍不燥，風清淡然。做人做官亦是如此，我們作為公職人員，無論身處何種職位，手握多大權力，也依然要像茶葉一樣不驕不躁、低調內斂，不論做任何事情、在任何情況下，都要保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、勤儉坦然的作風。在工作中要務實，要堅決反對形式主義、官僚主義，要真正把百姓的急事、難事看成自己的事。在生活中要實實在在做人，實實在在做事。要把家庭作為個人思想性格的塑造場，把好的家教作為人生價值的奠基石，從而以個人過硬的作風來涵養(yǎng)優(yōu)良的家風，以點帶面，帶動良好的民風、社風形成。
打磨如茶般歷經沉浮、洗盡鉛華的奮斗姿態(tài)是好家風之要。一片香茗，不經沸水的洗禮，怎能“茶煙一縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香”。浮生如茶，歲月如流，沒有經歷多次沸水的洗禮，幾番的浮沉，怎能品味人生的本真?那些工作在基層崗位上的年輕人，你們是改革發(fā)展的接棒人、也是國家未來經濟社會建設的中流砥柱，你們要從強大內心、涵養(yǎng)家風做起，從自己做起，以從容之心對待工作中的“苦澀”與“寂寞”。要堅持三省吾身，永葆為民初心，保持端正的態(tài)度，以厚積薄發(fā)的志氣去干事創(chuàng)業(yè)，像品茶一樣，從一道茶的青澀甘苦、二道茶的醇香濃溢、三道茶的清香淡雅，來領略人生逆流而上、回味無窮的奮斗滋味。
涵養(yǎng)如茶般唇齒留香、回甘綿長的氣節(jié)底蘊是好家風之基。“疏香皓齒有馀味，更覺鶴心通杳冥”，茶初入口略苦澀，像熬了很久的中藥，可等茶湯在口里多停留一會，就會有回甘，讓人頓覺唇齒留香，就如同好的家風一樣讓人甘之如飴。“修身、齊家、治國、平天下”，家是最重要的紐帶，家教也是最能融入我們血脈的東西。作為公職人員，我們更要以家庭為單位，從樹立過硬的紀律意識和規(guī)矩意識做起，使每個家庭成員都能從小自覺承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，以涵養(yǎng)正氣、厚植底蘊為豐富家文化的精髓，從家庭教育入手來扣好人生的“第一粒扣子”，真正形成家風正則作風正、律己嚴的雙向互動。
如今，龍井茶已然成為我最喜愛的飲品之一，因為每次聞到那清爽渾厚的茶香，都不禁讓我想起爺爺希望我們做人要如茶一樣的深厚期望，也讓我認識到良好家風傳承的重要，這也將是我今后不斷砥礪前行的不竭動力。
家庭家教家風建設個人學習心得篇七
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
家庭家教家風建設個人學習心得篇八
在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深深植入每一個中國人的骨髓血脈，家風家教也成為了中華文化的重要內容。家風，顧名思義，即為一個家庭的精神風氣，也是一個家族的處事風格，它對個人、家庭、社會乃至國家意義重大。習總書記指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”進入新時代的今天，黨員領導干部更應帶頭培育、傳承和弘揚良善家風，讓家風建設成為必修課，以此才能“德澤源流遠，家風世澤長”。
嚴“修”家風，方可習修身養(yǎng)性，立德以樹人。古語云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門內，提撕子孫”作為家風家教的主要目的。從孔子詩禮庭訓“不學詩無以言，不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;從毛主席告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對家人的“任何時候都不能搞特殊化”……無不閃爍著良善家風關于訓誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價值觀念和行為方式的準繩。家是人生的“第一所學?！?，黨員領導干部唯有以嘉言懿行的言傳身教去培育良善家風，以自身清正為“修身齊家”樹立標桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養(yǎng)“修身立德”之氣，成長為有益于國家和人民的人。
廣“修”家風，方可促民風淳樸，社風以清正。家訓家風是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔當。顏之推的《顏氏家訓》、朱子的《治家格言》、周總理的《十條家訓》、怒安先生的《傅雷家書》……這些良善家風濃縮了中華民族的美德，在社會上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養(yǎng)氣質以及有理有據、規(guī)矩方圓的行為舉止?！凹绎L正，則民風正;家風正，則社風淳?！爆F如今，嚴立家規(guī)、從嚴治家、承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當下，更應成為黨員領導干部的應有表率，這也是滌風勵德、淳化風俗的應有之義。唯以此，才能以“家家之訓”成“家家之風”，以“家家之風”成“巍巍民風社風”。
長“修”家風，方可興泱泱國風，安邦以立國。自古即倡導先齊家而后治國?！抖Y記·大學》有言，“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓?！逼淞x在于只有“一家”家風正，后代才能正，源頭才能正，國才能興。周公誡子吐哺，禮儀達世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國父盡瘁國事，世代綿延、志在興華。俗語說，“家是最小國，國是千萬家”，正是這千千萬萬個小家之風匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國風才能在幾千年歷史長河中源遠流長、生生不息。站在新時代的浪尖潮頭上，廣大黨員領導干部更應帶頭模范，常思家國社稷福祉，以良善家風為基，自覺筑牢愛國愛家、立國興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔當之責為振興中華、家國夢圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國情懷”之大義。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領導干部都應清楚地認識到家風建設的重要性和緊迫性。望務以“國計已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養(yǎng)家風建設這門“必修課”，更好地促立身以德齊、民風以向善，致國家行穩(wěn)致遠!
家庭家教家風建設個人學習心得篇九
我這次很高興能細心坐下來聊一下自己的家教心得。
孩子是祖國的未來和希望，是每個家長的精神寄托。培養(yǎng)孩子積極向上，健健康康的成長是我們家長的最大心愿。英國哲學家培根說過：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲命運;所以習慣的好壞決定孩子的命運，影響孩子一生。
現在孩子是學習時期，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣是成功的開始。小到平時的日常起居，言行舉止，大到學習安排，都應該和孩子講清要求，做好監(jiān)督。平時發(fā)現不良傾向，要及時指出，要有耐心，有恒心。習慣是一天天積累起來的，不是一天一夜就做成的。良好的習慣可以終生受益。
1，培養(yǎng)孩子的生活習慣。讓孩子要嚴格遵守作息時間，定點起床，定點睡覺。保證孩子有充足的睡眠，才能保證孩子上課能認真聽講，精力充沛。
2，培養(yǎng)孩子自己動手自己檢查的習慣。老師布置的作業(yè)，要求孩子先完成作業(yè)，完成后讓她自己檢查，家長跟蹤指導。充分調動孩子自己動手的習慣，千萬不能給孩子慣成家長先檢查作業(yè)的習慣，避免孩子對家長檢查作業(yè)的依賴。
3，培養(yǎng)孩子課外閱讀的習慣。作業(yè)完成后，可以讓孩子多讀些課外書，例如;童話，寓言，科普類書籍等。讀完后讓孩子講一下感受，不管孩子講的如何，都要認真聽，并作出表揚和肯定，這樣孩子的閱讀興趣會更濃。
4，養(yǎng)成良好的寫字習慣。現在孩子還不能認真對待書寫，寫字的質量只是依賴于自己作業(yè)完成與否。所以我們家長要認真監(jiān)督好孩子的書寫問題。孩子如果認真對待書寫，往往也能認真對待學習。家長一定要嚴要求，多鼓勵。記得老師讓孩子在試卷上簽家長意見，我只是簡單潦草的寫了些，孩子卻有了把柄，說：你還讓我寫好字，你看你給簽的名字都這么潦草。因此我覺得孩子說的對，以后我定會用心去做，以身作則。不然只會干擾孩子，給孩子帶來負面影響。
5，培養(yǎng)孩子獨立思考的習慣。每個孩子都是對事物充滿好奇，愛問個為什么?這說明孩子在思考，在動腦筋。要重視孩子提出的問題，鼓勵并幫其解答?；卮饡r不能含糊其辭，不然孩子慢慢就不問了。所以我們家長都應該多鼓勵孩子提問題，孩子的智慧可以說是在各種問題中積累起來的，越積越多，慢慢的懂的就多了。
6，培養(yǎng)孩子良好的學習性格。我的孩子雖然性格有點內向，但是做起事來急躁的很。安排的不論是作業(yè)還是其他事情，她都是急急忙忙，不論對與錯。所以這樣我認為不好。容易養(yǎng)成孩子的不認真，不細心。記得一次，孩子考試數學得了98分，回來我一看試卷，就問怎么回事。難道你不會嗎?她吞吞吐吐說會，所以我明白了，都是做題太急躁了，又不知道細心檢查。因此良好的學習性格也是學習取勝的法寶。
總而言之，良好習慣的形成和發(fā)展，與家庭很大關系。作為家長，我定會在今后培養(yǎng)孩子良好的生活，學習習慣。改正很多在家庭教育方面的陋習，讓孩子在良好的習慣氛圍中茁壯成長。
家庭家教家風建設個人學習心得篇十
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風，就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置，調殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態(tài)推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當，一些黨員領導干部權高位重。如果能夠正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度、軟環(huán)境建設評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受到黨和人民信賴的民政干部。
家庭家教家風建設個人學習心得篇十一
教育部印發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務之便牟取私利。
教師的工作不可能在八小時之內完成，或多或少地都要占用八小時以外時間。如果允許教師給自己的學生做有償家教，勢必會在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學工作中。對每一個教師而言，輔導學生，包括在課余時間為后進生補課，這是教師職業(yè)范圍內的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學時間內不太關注后進生，然后在課后通過有償家教對他們進行個別輔導。有些學生也可能會依賴家教，喪失學習的主動性，課前不做預習，不去主動發(fā)現問題，課后也懶得鉆研。利用職務之便開設有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴重擾亂正常的教學秩序。
我們還應看到，補課不過是應試教育的衍生產品。只有教育擺脫應試的怪圈，真正步入素質教育的良性軌道，違規(guī)補課才會失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內容作為一種商品進行出售的商業(yè)化模式，在這個“賣方”占主導地位的市場中，極容易造成學生受教育的不平等。然而，嚴令禁止教師從事課堂之外的授課活動，又是對教育公共資源的浪費。教育關系到整個民族的持續(xù)發(fā)展，是國家義不容辭的責任和義務，是政府的基本職能，必須得到極大關注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經費、教師隊伍建設、教育設施管理三個方面同時著力。素質教育、公平教育才會為政府所重視，并被納入了法律視野。
作為教師，我們要深刻認識到有償家教的負面影響，無微不至地關心學生的健康成長，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。我們應該自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。教師們兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是?草?擠出來的是?牛奶??！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
家庭家教家風建設個人學習心得篇十二
本學期以來，我認真學習了有關文件精神，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
有償家教不可取，我們教師應好自為之，多學習學習《教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》，增強法律意識，全心全意服務于人民的教育事業(yè)；利用假期學習業(yè)務知識，提高自身水平，提高業(yè)務能力，盡心盡力打造人民滿意的教育。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
家庭家教家風建設個人學習心得篇十三
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數上交國庫充作軍餉。在權貴當道、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當得知兒子修葺舊屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向學，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當地整體民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家庭家教家風建設個人學習心得篇十四
中華民族歷來重視家風建設。由古至今流傳下來很多關于家風家訓家規(guī)的經典故事，不少好的家風也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風氣的寫照。由此可見，好的家風是一股強大的正能量，能抵御不良風氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導向。
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