寫心得體會(huì)有助于我們將復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的文字表達(dá)。在寫心得體會(huì)之前，先回顧整個(gè)過(guò)程或經(jīng)歷，梳理出要點(diǎn)和關(guān)鍵信息。心得體會(huì)是對(duì)自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它可以幫助我們反思自身的成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決方法。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們能夠更好地理解自己的激勵(lì)因素和行為模式，從而取得更好的成績(jī)和進(jìn)步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有一個(gè)明確的目標(biāo)和主題，確定寫作的篇幅和范圍。其次，要注意言之有物，內(nèi)容要具體、卓有成效，能夠給讀者帶來(lái)啟示和啟發(fā)。另外，要注重細(xì)節(jié)和實(shí)例，通過(guò)具體的事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，讓讀者更易理解和接受。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望能夠幫助到大家，并激發(fā)大家對(duì)寫作心得體會(huì)的熱情。讓我們一起來(lái)看看吧！
水滸傳每八回心得體會(huì)篇一
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品。該小說(shuō)以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過(guò)閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過(guò)起義來(lái)反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友情的力量。小說(shuō)中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠(chéng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過(guò)于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過(guò)忠誠(chéng)和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長(zhǎng)。小說(shuō)中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長(zhǎng)和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過(guò)追求和信仰，小說(shuō)告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長(zhǎng)和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問(wèn)題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無(wú)忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠(chéng)的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長(zhǎng)和抉擇的故事。通過(guò)挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長(zhǎng)，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇二
水滸傳是中國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶，故事情節(jié)曲折離奇、人物刻畫精細(xì)、思想深邃，深受廣大讀者喜愛(ài)。五到八回是水滸傳中一個(gè)非常關(guān)鍵的段落，這部分的情節(jié)主要講述了林沖割發(fā)代替、武松打虎、吳用借刀殺人、關(guān)勝大鬧五臺(tái)山等精彩的故事。
林沖割發(fā)代替是第五回的主題之一，在這個(gè)故事中，我們看到了林沖為了救助自己的好友、保護(hù)家庭的舉動(dòng)，他的這種大義凜然、勇敢無(wú)畏的精神打動(dòng)著我們。而林沖的這種精神并不是單純的勇氣和膽大，而是因?yàn)樗醒浴⒂袚?dān)當(dāng)，有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的決心和行動(dòng)，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和追求。
在第七回中，我們看到了武松打虎的故事，這個(gè)故事中，我們可以看到武松的聰明和勇氣，他不僅在打虎的時(shí)候精神飽滿、勇猛無(wú)比，而且在日后處理接二連三詭異案件的過(guò)程中也是智勇雙全。武松的故事告訴我們，一個(gè)人要想成功，不僅要有勇氣和膽識(shí)，還要有良好的頭腦和智慧，這樣才能在逆境中迎難而上。
第八回中的故事是關(guān)于吳用借刀殺人的經(jīng)歷，吳用通過(guò)巧妙的謀略和勇敢的行動(dòng)，成功地消滅了深仇大恨的對(duì)手，這一切都體現(xiàn)了吳用的機(jī)智和果斷，他在危機(jī)關(guān)頭時(shí)，總有一種從容不迫的態(tài)度和精湛的謀略，這些特質(zhì)讓我們覺(jué)得吳用可愛(ài)、可敬、可信賴，也教會(huì)了我們要不斷鍛煉自己的口才和機(jī)智，才能在實(shí)際生活中將自己的智慧發(fā)揮到極致。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
水滸傳五到八回中的故事情節(jié)復(fù)雜、人物形象豐滿，其中蘊(yùn)含著豐富的道德教育意義。在我們?nèi)松牡缆飞?，總?huì)遇到各種各樣的人和問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題和人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的主人公，勇于承擔(dān)責(zé)任、果敢行動(dòng)、勇攀高峰，用優(yōu)秀的品質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造輝煌的人生。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假我看了一本中國(guó)古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來(lái)到相國(guó)寺看管菜園時(shí)把“過(guò)街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽(tīng)到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說(shuō)潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場(chǎng)買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見(jiàn)一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見(jiàn)老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來(lái)。我看見(jiàn)了馬上跑過(guò)去，可還沒(méi)到老奶奶身邊，就聽(tīng)見(jiàn)街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見(jiàn)了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)著什么，或拍照或錄像，但就是沒(méi)有人上前去幫忙。
后來(lái)，還是老奶奶自己爬起來(lái)的，瘸著腿又把電動(dòng)車扶起來(lái)，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!
水滸傳個(gè)人感悟。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇五
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢?；她很無(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃瑥奈夷X子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸傳每八回心得體會(huì)篇六
這個(gè)暑假剛剛讀玩水滸傳，感覺(jué)不錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)以前的作者文筆很好嘞，寫得非常精彩，華美，能夠引起人讀下去的欲望，總覺(jué)得和現(xiàn)在的有些不一樣。
在水滸傳了運(yùn)用了大量的詩(shī)句，以詩(shī)句來(lái)做總結(jié)或描寫一人的外貌。大多數(shù)詞語(yǔ)易懂不是特別深?yuàn)W。貼近平常的百姓，但詞語(yǔ)有有一種樸素的美，所以說(shuō)詩(shī)是濃縮，而濃縮就是精華呢!其中的人物的對(duì)話更是體現(xiàn)出梁山好漢的豪邁與霸氣。其中我最愛(ài)的還是我們耳熟能詳?shù)奈渌纱蚧?、武松斗殺西門慶、梁山好漢劫法場(chǎng)…因?yàn)閺倪@些情節(jié)中更突出了梁山好漢的勇猛無(wú)畏、義字當(dāng)先。武松打虎那畫面是多么的雄壯。斗殺西門慶更是沒(méi)得說(shuō)。熟話說(shuō)的好“長(zhǎng)兄如父”。為“父”報(bào)仇天經(jīng)地義士孝義之舉。梁山好漢劫法場(chǎng)是我個(gè)人最最喜愛(ài)的片段?？磿臅r(shí)候就想這那畫面就像是萬(wàn)馬奔騰圖，好不雄壯。正所謂脫韁之馬，誰(shuí)人能擋。這里寫出李逵的嗜血和武藝高超，又寫出張順的水上功夫了得，更寫出了梁山伯諸君的舍生取義的精神和在重重包圍中的談笑風(fēng)生。
讀完《水滸傳》這本書我有很多感悟。
1。作者的寫作技術(shù)高超，人物刻畫很成功，每個(gè)情節(jié)和言行舉止都霸氣時(shí)足。
2。它和現(xiàn)在的小說(shuō)不同，現(xiàn)在的小說(shuō)只有言情、黑道并不能給人帶來(lái)什么最多就是當(dāng)時(shí)刺激點(diǎn)無(wú)真實(shí)意義。現(xiàn)在寫小說(shuō)都是玄幻等不需要什么文學(xué)功底的，自己想到什么寫什么，而這種古代小說(shuō)是要功底的。
3?！端疂G傳》諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷性、官逼民反，沒(méi)得選擇，當(dāng)官就可以踩在你頭上。
以后有人問(wèn)我什么片子好看，講義氣的，我不再說(shuō)古惑仔，而是水滸傳!
水滸傳每八回心得體會(huì)篇七
萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。
豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。
細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。
這八句詩(shī)，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間，號(hào)為三登之世，百姓很有些快樂(lè)。可樂(lè)極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨下梁山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無(wú)路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子，可是因?yàn)楦哔础⑼?、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強(qiáng)，“以其人之道，還治其人之身”，來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的至理名言，但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。
《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個(gè)人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒(méi)完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng)，但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑?，被殺戮的就是更多的無(wú)辜人民，剩下的就是那些社會(huì)敗類在國(guó)中作亂，迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟(jì)貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認(rèn)為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們，堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇八
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇九
《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說(shuō)，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來(lái)，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來(lái)對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛(ài)士被迅速傳開，社會(huì)中的有志之士紛至沓來(lái)，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來(lái)早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十
中國(guó)文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來(lái)越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠(chéng)、仁愛(ài)、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說(shuō)以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說(shuō)中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無(wú)論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長(zhǎng)與變革。
閱讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長(zhǎng)和變革的過(guò)程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒(méi)有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長(zhǎng)為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過(guò)程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長(zhǎng)變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《水滸傳》無(wú)疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十一
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善。
在《水滸傳》這本巨著中，每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性，充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會(huì)患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義，四面八方以熱愛(ài)他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對(duì)于正義的堅(jiān)持。
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫出了一篇篇壯麗的史詩(shī)，這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中，面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地站出來(lái)反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性。
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來(lái)自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí)，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼。
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄，雖然來(lái)自不同的背景，卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng)，互相幫助，始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“滿招損，謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來(lái)。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫(kù)，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過(guò)此番閱讀，我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望，希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十二
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購(gòu)買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書世界，看見(jiàn)一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛(ài)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠，是一部以描寫農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫108位梁山好漢的奮斗歷程，讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后，我深深地體會(huì)到了很多感悟，以下是我的心得體會(huì)。
一、人物塑造真實(shí)感人。
《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等，他們的形象栩栩如生，讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫，讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感，感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。
二、兄弟情深，團(tuán)結(jié)力量大。
《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同，但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，互相支持，才使得他們最終取得了勝利，一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中，這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。
三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌。
梁山好漢們本源于農(nóng)民，因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層，遭受了各種歧視和壓制，但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反，他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅，將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中，不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
四、正義必勝，邪不壓正。
《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng)，明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心，踐行這種價(jià)值觀。
五、感悟人生，修身養(yǎng)德。
《水滸傳》的讀書收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就，不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?，更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上，我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理，提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。
綜上所述，《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品，它告訴我們，在人生路上，我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中，我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華，踐行中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十五
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的研讀，相信大家對(duì)《水滸傳》都有了自己的理解。在閱讀的過(guò)程中，我們組織過(guò)班級(jí)讀書交流會(huì)，組織過(guò)班級(jí)水滸故事會(huì)，組織過(guò)“我眼中的水滸人物”，成立了“水滸研究社團(tuán)”等等的活動(dòng)，通過(guò)這一系列活動(dòng)，相信大家收獲多多，已經(jīng)在集體的智慧碰撞中提高了自己的認(rèn)識(shí)。為了讓更多的同學(xué)展示自己的風(fēng)采，分享自己的讀書心得，年級(jí)將在下周開展年級(jí)讀書交流會(huì)，下面老師將給大家一些指導(dǎo)和建議，希望同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備，展示自我。
一、讀書交流會(huì)流程。
2、黃金100秒。
3、開門大吉。
4、謝天謝地你來(lái)啦。
二、內(nèi)容詳解。
1.黃金100秒：是一個(gè)證明自己實(shí)力、表達(dá)自己心意的舞臺(tái)，也是一個(gè)得到認(rèn)同平臺(tái)。表演者將有100秒的寶貴時(shí)間展示才藝和激情，只要現(xiàn)場(chǎng)觀眾的投票支持讓選手在舞臺(tái)上站夠100秒，參與者就有可能獲得本場(chǎng)節(jié)目的超級(jí)大獎(jiǎng)。(ps：節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)由老師和學(xué)生組成評(píng)委組，只要評(píng)委組在一百秒內(nèi)有三分之二的評(píng)委支持選手，那選手就可以繼續(xù)表演，否則將淘汰。)。
2.開門大吉：這是一個(gè)有趣又有用的小游戲，同學(xué)們可積極上臺(tái)參與我們的小游戲。游戲?yàn)椋耗阏f(shuō)我猜。一個(gè)同學(xué)背對(duì)大屏幕，另一個(gè)同學(xué)講大屏幕上出現(xiàn)的人物用自己的話形容出來(lái)，但是形容時(shí)不能出現(xiàn)那個(gè)人名字上的字，另一同學(xué)根據(jù)描述來(lái)猜。此游戲可以有五組同學(xué)參加，每組三十秒時(shí)間，看誰(shuí)能猜得最多。(ps：只要參加的同學(xué)都會(huì)有神秘禮物哦!快來(lái)參加吧!)。
3.謝天謝地你來(lái)啦：這是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試。對(duì)大家的即興表演能力有著極高的要求。上臺(tái)的同學(xué)沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞，你將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景，場(chǎng)景的人物角色見(jiàn)到參與嘉賓的第一句話就是：“謝天謝地，你終于來(lái)啦!”迅速將你帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。然后你根據(jù)里面的場(chǎng)景即興演出。(ps：這就需要同學(xué)們熟知故事情節(jié)哦，否則你將笑料百出。)。
同學(xué)們，我們高大上的讀書會(huì)離不開大家的參與，請(qǐng)大家?guī)夏銈兊臒崆榉e極的參與進(jìn)來(lái)吧!
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十六
《水滸傳》是四大名著之一，描寫了古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，梁山好漢一百零八將個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。黑旋風(fēng)李逵、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深等眾多好漢，他們的外號(hào)也是眾所周知。
各路英雄由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，終于匯成浩浩蕩蕩的**洪流。在這一發(fā)展過(guò)程中，《梁山泊好漢劫法場(chǎng)白龍廟英雄小聚義》具有重要意義，從這時(shí)起好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對(duì)抗——梁山成了**者人心所向的大山頭。起義隊(duì)伍在斗爭(zhēng)中不斷壯大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座位次”時(shí)達(dá)到了事業(yè)的頂峰。梁山形成了“八方共域，異姓一家”的樂(lè)土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤”，親如一家。
小說(shuō)的故事情節(jié)不但生動(dòng)，塑造的人物形象也同樣栩栩如生。
魯智深雖然急躁魯莽，疾惡如仇，而且主張“救人須救徹”；但他到底當(dāng)過(guò)軍官，其實(shí)是粗中有細(xì)，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你炸死，灑家和你慢慢理會(huì)”。一頭罵一頭大踏步去了。
武松是一位打虎英雄，本領(lǐng)高強(qiáng)，在為兄報(bào)仇過(guò)程中，有膽有識(shí)，光明磊落，干練果斷，后來(lái)則越發(fā)厲害，復(fù)起仇來(lái)毫不留情，有時(shí)不免殺人過(guò)多。
但起義最終還是失敗了，這給我們很大啟發(fā)。
征討方臘就是物競(jìng)天擇的最好時(shí)候。就在征討之前，有很多好漢或是意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，或是懷疑了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性而選擇了放棄。在征討過(guò)程中，類似于時(shí)遷之流沒(méi)有真正本事的逐漸被淘汰。最后真正做官的也只有宋，盧，李，花四人。
同樣是當(dāng)官，四人的心腸也各不相同，宋是真心想當(dāng)官，盧是為了恢復(fù)身份和地位，李和花則是為了義。
這就是興衰，小到一個(gè)家族，大到一個(gè)國(guó)家。
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水滸傳每八回心得體會(huì)篇十七
讀了部分的？水滸傳？，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過(guò)程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。但他這一次并沒(méi)有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過(guò)來(lái)，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來(lái)直去的。他一生忠誠(chéng)于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒(méi)有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見(jiàn)。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯慕Y(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤啊保麄冎皇窍脒^(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和-敗。？水滸傳？使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。今天我讀了古典四大名著之一《水滸傳》的第八回武二郎景陽(yáng)岡打虎，內(nèi)容簡(jiǎn)介是武松回家尋找哥哥武大郎，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，在一酒館喝醉后不聽(tīng)酒家勸告執(zhí)意回家，路遇猛虎，武松赤手空拳把老虎打死，被鄉(xiāng)親們稱贊為打虎英雄。后因嫂子潘金蓮和王婆與西門慶把哥哥武大郎殺害，武松怒殺潘金蓮和西門慶，為哥哥報(bào)仇雪恨，被發(fā)配充軍，路遇張青孫二娘夫婦，并和菜園子張青結(jié)為兄弟。
讀完后，從中我知道了武二郎是個(gè)很勇敢的人，打虎為民除害，成為人們稱贊的打虎英雄。是一個(gè)頂天立地的男子漢。
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