讀后感可以是對(duì)作品中價(jià)值觀、世界觀等方面的思考和思索。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡(jiǎn)要介紹書籍的背景和作者的主要觀點(diǎn)，然后結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對(duì)書中的思想進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。此外，我們還可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加有說(shuō)服力。以下是一些讀者對(duì)科幻、愛(ài)情、懸疑等不同類型作品的讀后感，一起來(lái)感受不同的色彩。
做人要大氣讀后感篇一
在大學(xué)中我有了更多的時(shí)間，于是便可以讀更多的書。原來(lái)我便一直喜歡讀書，感覺(jué)讀書是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識(shí)，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當(dāng)然了我不會(huì)向梁先生所說(shuō)的那些不會(huì)辨別，不會(huì)審視的沉浸在書中的世界，我會(huì)好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?/p>
這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡(jiǎn)單的法則。我一直認(rèn)為，一個(gè)人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對(duì)話》短片中李開(kāi)復(fù)先生模擬招聘時(shí)所最看重的一項(xiàng)準(zhǔn)則。一個(gè)人的立身之本便是品德，如若沒(méi)有品德，便真的與禽獸無(wú)異了。在社會(huì)中，一個(gè)人沒(méi)有好的品德只會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)傷害，所以只有品德過(guò)關(guān)一個(gè)人才會(huì)真正的擁有價(jià)值，才對(duì)對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)貢獻(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會(huì)中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因?yàn)槿伺c人之間總是會(huì)有交集的，誰(shuí)也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會(huì)處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭(zhēng)有合作，雖然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會(huì)中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲茫駝t只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會(huì)影響公正客觀的評(píng)定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會(huì)贊美別人，好的暗示和及時(shí)的稱贊會(huì)使你與別人更融洽，也會(huì)提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會(huì)遇到坎坷與挫折。雖然古語(yǔ)說(shuō)要鍥而不舍，但有的時(shí)候，要學(xué)會(huì)退一步，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會(huì)把自己逼入絕境之中。要適時(shí)地進(jìn)，適時(shí)地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會(huì)讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝?gòu)?qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說(shuō)槍打出頭鳥(niǎo)，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會(huì)，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠(chéng)實(shí)，詭計(jì)都是不動(dòng)聲色的。當(dāng)然要學(xué)會(huì)對(duì)待敵人相時(shí)而動(dòng)，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實(shí)，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會(huì)正確的面對(duì)失敗與成功。這一點(diǎn)與學(xué)會(huì)進(jìn)退有點(diǎn)相似。我們面對(duì)失敗要有百折不撓的精神，要堅(jiān)持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問(wèn)題要學(xué)會(huì)放棄，有時(shí)放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗與成功，我們才會(huì)成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對(duì)待富與貧的問(wèn)題。有時(shí)也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒(méi)有富裕，請(qǐng)千萬(wàn)記?。贺毟F不是罪過(guò)。只要你努力了，付出了，得到了回報(bào)，就足夠了，知足常樂(lè)。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)聯(lián)系在一起，也許有一天你會(huì)得到他們的幫助。
做人要大氣讀后感篇二
《菜根譚》里提到：花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺(jué)是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無(wú)趣的生活中暫時(shí)解脫出來(lái)，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺(jué)，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩(shī)、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。
過(guò)了，就失了該有的美好。
痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來(lái)淹沒(méi)，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí)，我養(yǎng)過(guò)魚(yú)和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚(yú)不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^(guò)飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候，七分飽的滿足感覺(jué)是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來(lái)點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過(guò)。食欲數(shù)而少，不欲頓而多?！?/p>
食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無(wú)端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無(wú)保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無(wú)保留，也要求別人毫無(wú)保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開(kāi)始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛(ài)人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛(ài)情更美。
愛(ài)對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛(ài)自己。
不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來(lái)越逼仄和狹窄，最后吞沒(méi)了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛(ài)情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?/p>
因?yàn)?，?ài)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人;你希望別人如何來(lái)愛(ài)你，就要先用這樣的方式愛(ài)自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說(shuō)：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
做人要大氣讀后感篇三
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書，頗受教育和啟發(fā)。該書從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋，文章生動(dòng)、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。
本書強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話語(yǔ)等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對(duì)反義詞，互反互通，異曲同工，既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊(yùn)含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后，體會(huì)最深的是，無(wú)論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí)，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國(guó)殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解，即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿、實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，與虛相對(duì)，哲學(xué)上即為客觀存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō)，"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù)，只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
做人要大氣讀后感篇四
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺?。喝朔鞘ベt，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂(lè)觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開(kāi)拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無(wú)論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā)，是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
做人要大氣讀后感篇五
這個(gè)暑假我意外的從老師手中得到了一本厚厚的大書，名叫《三分做事，七分做人》。剛看到書名，我就在思考“三分”，“七分”是如何劃分的呢？我一直覺(jué)得人們每天都在做事，做人只要心向善就好了。做事的方法占得比例應(yīng)該很大呀，那做人為什么占七分呢。
我伴著這個(gè)問(wèn)題翻開(kāi)書。這本書共分為十一章，每章的題目都是由兩個(gè)四字詞語(yǔ)組成，每八個(gè)字都是一個(gè)做人做事的哲理。讀了故事才知道作者只是用一個(gè)比例來(lái)告訴人們做人的重要性。會(huì)做人是一個(gè)人的立身之本，會(huì)做事是一個(gè)人的生存之道。如果一個(gè)人只會(huì)做事，那他往往不會(huì)成功，如果一個(gè)人只會(huì)做人，他也無(wú)法獲得更大的成就。這本書從幾個(gè)方面介紹了如何做人做事。從職場(chǎng)方面講，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小錯(cuò)可予責(zé)備，對(duì)大錯(cuò)則盡量若無(wú)其事。也要避免直接向?qū)Ψ秸f(shuō)“不對(duì)”而要假借“自言自語(yǔ)”。
上司讓下屬做方案不要拘于一格，應(yīng)多提幾個(gè)備選方案，增加備選的幾率。請(qǐng)教別人“假設(shè)您是我，您會(huì)怎么做”，讓他們?yōu)槟阒搿Ｔ谌粘Ｉ钪泻蛣e人對(duì)話時(shí)，適當(dāng)?shù)挠杂种箒?lái)激發(fā)對(duì)方的.好奇心，也要熟練的運(yùn)用轉(zhuǎn)換法引導(dǎo)話題轉(zhuǎn)向自己期待的方向。在家里或?qū)W校，我們犯錯(cuò)時(shí)不妨先說(shuō)一句：“雖然明知會(huì)挨罵可我還是要說(shuō)”，也可以壞話緩說(shuō)來(lái)避免老師父母的憤怒。
雖然我讀到每一個(gè)故事都會(huì)感到很意外，但內(nèi)容的確與我們相符，解決方法也是出其不意，十分有效。并讓我在故事里體會(huì)到了做人的道理和做事的意義。一個(gè)癌癥病人，被診斷患了癌癥，醫(yī)生認(rèn)為他無(wú)藥可治，吩咐他回家想吃什么就吃什么。五年后，醫(yī)生在門診再次見(jiàn)到這個(gè)病人，很是驚訝，于是問(wèn)病人：“你吃了什么藥，治好了癌癥？”病人一聽(tīng)這話，嚇了一跳，因?yàn)樗⒉恢雷约夯剂税┌Y，所以他回家后，真的就按照醫(yī)生說(shuō)的，想吃什么就吃什么。這下可好，得知自己患了癌癥，懷著恐懼與絕望的心情，病人回到家，不到半年就去了。而另一位病入膏肓的喉癌病人卻在兩個(gè)星期后戰(zhàn)勝了癌癥。就同一件事來(lái)說(shuō)，有人成功，而有人卻會(huì)失敗。一件事的成敗，與做事者的心態(tài)有很大的關(guān)系，所以不論我們做的事是大是小都要抱有百分百的細(xì)心，堅(jiān)信自己一定會(huì)成功。本書將做人寓于做事之中，通過(guò)一件件具體的事情來(lái)闡述人際關(guān)系的心理學(xué)和為人處世的潛規(guī)則。人生在世，每天都會(huì)遇到很多人，很多事，做事與做人都是相輔相成，相互促進(jìn)的。做人做事都需要滿腔的熱血，遠(yuǎn)大的志向，不為堅(jiān)強(qiáng)的努力，還需要智慧的選擇與放棄，謙虛低調(diào)的姿態(tài)等等。只有會(huì)做人做事，才能贏得一世好名，贏得人氣，人脈。為你做積蓄雄厚的基本，談笑間辦成大事。這個(gè)暑假，我學(xué)會(huì)了很多。謝謝親愛(ài)的老師，給了我這本書，讓我懂得了如何去做人做事。
做人要大氣讀后感篇六
與人相處，最忌諱小肚雞腸之人，因?yàn)闊o(wú)論你做什么事情，即使很小的事情，他都有可能跟你計(jì)較，做人需大氣，不要事事與人計(jì)較，計(jì)較太多，生活太累。
大氣這個(gè)詞大家并不陌生，大氣是一種胸懷，是一種大度，是一種大無(wú)畏的風(fēng)度，是不計(jì)較個(gè)人得失的氣度，從小我們就被大人們耳濡目染，灌輸這些做人的道理，從做事說(shuō)話上，大到大事，小到細(xì)事，每一樁每一處都顯現(xiàn)出來(lái)，我們都喜歡與大度、大氣的人交往，因?yàn)榕c這樣的人交往，你不會(huì)擔(dān)心他會(huì)坑你，你會(huì)算計(jì)你，更不會(huì)為雞毛蒜皮的小事而與你算來(lái)算去。
大氣是一種氣度，是一種做好人，會(huì)做事的最高境界，往往擁有大氣的人，做事后往往讓人刮目相看，令人心里佩服，佩服你的大度，佩服你的為人。
大氣與有無(wú)金錢無(wú)關(guān)，大氣與有無(wú)無(wú)關(guān)，大氣是一種做事的風(fēng)格，大氣更是一種氣度，更是一種博大的胸懷與胸襟。
大千世界，蕓蕓眾生。無(wú)論一個(gè)人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，一個(gè)人的魅力如何。
大氣是一種海納百川、胸懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成、胸有成竹的氣量，一種成熟寬厚、寧?kù)o和諧的氣度。具體地說(shuō)，大氣就是拿得起放得下，說(shuō)話辦事干脆利落，具有君子風(fēng)范。大氣就是有寬厚博大的胸懷，還有小事不計(jì)較大事不。
大氣就是讓人感覺(jué)到你有堂堂正正、坦坦蕩蕩、信得過(guò)靠得住的人格魅力。大氣會(huì)讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節(jié)、松樹(shù)的風(fēng)格、寒梅的傲骨;大氣會(huì)讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩(wěn)健持重;大氣會(huì)讓你有大山的渾厚、大海的淵博。
一個(gè)人怎樣才能算一個(gè)成功的人，相信不甘平庸的你也一定思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。有的人可能說(shuō)事業(yè)有成就是成功的人;有的人可以認(rèn)為掙很多就是成功的人;有的人則認(rèn)為受人尊敬就是成功的人。
越來(lái)越多的人開(kāi)始在這個(gè)多元化的世界實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，一個(gè)成功的人，是能不斷完成自己目標(biāo)的人。
一個(gè)人可能會(huì)有很多目標(biāo)，生活、工作、學(xué)習(xí)、情感各方面都會(huì)有，當(dāng)他一步步完成自己的一個(gè)個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們就可以說(shuō)，他是成功的，很多人不知道如何設(shè)立目標(biāo)以及如何有效的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還有很多人經(jīng)常出現(xiàn)虎頭蛇尾、三分鐘熱度的情況，這些都嚴(yán)重影響到了他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
成功者必須擁有一個(gè)信念，就是過(guò)去不等于未來(lái);成功者擁有的信念是什么呢?沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功;假如我沒(méi)有得到我;想要的，我即將得到更好的!
他做別人不愿意做的事情;他做別人不敢做的事情;他做別人做不到的事情。
成功有一個(gè)公式叫作成功=知識(shí)+人脈。
人要成功，要有明確的目標(biāo)，要有詳細(xì)的計(jì)劃，要立即采取行動(dòng)，要修正你的行動(dòng)，要堅(jiān)持到底。
做人要大氣，是一種氣度，是一種容人之量的大度，我雖然不是大氣的人，但是我會(huì)努力去做的，有時(shí)候是性格原因的使然，有時(shí)候是自我缺陷的必然，但無(wú)論是哪種原因，我都會(huì)向大氣的這一方向邁進(jìn)。
我敬佩大氣的人，向大氣、大度的人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄儾坏幸活w博大的胸懷，更有一顆容人之量的大度之心。
做人要大氣讀后感篇七
這個(gè)世界往往有兩種強(qiáng)勢(shì)的人，一種是站在高處，等著別人來(lái)仰視自己的人；一種是時(shí)刻處在低位，隱藏實(shí)力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會(huì)被人拉下來(lái)，身處低位的人卻總是游刃有余，能夠長(zhǎng)久地生存下去。同樣都是強(qiáng)者，但是不同的姿態(tài)往往決定了不同的命運(yùn)，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就在于每個(gè)人都具有嫉妒心。正所謂“槍打出頭鳥(niǎo)，刀砍地頭蛇”.人都是有嫉妒心理的，都見(jiàn)不得別人比自己好，所以有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，為人處事中懂得如何低調(diào)，不讓他人對(duì)自己懷恨在心，更不會(huì)讓自己成為萬(wàn)人射箭的靶心，因?yàn)樗麄冎廊f(wàn)箭穿心的滋味很不好受。寧在人前全不會(huì)，不在人前會(huì)不全。人要學(xué)會(huì)“露點(diǎn)”和“藏拙”.
俗話說(shuō)：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！币豢脴?shù)如果高于其他樹(shù)木，那么就容易被風(fēng)吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水沖刷；一個(gè)人如果表現(xiàn)過(guò)于出眾，那么必定會(huì)被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調(diào)，那么往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是高姿態(tài)的人越是容易成為別人攻擊的目標(biāo)和對(duì)象。這個(gè)道理和“槍打出頭鳥(niǎo)”是一個(gè)意思。很多人做什么事情都一定要宣告天下，生怕別人不知道自己是多幸福的人，這種人一定會(huì)遭到他人的嫉妒而不會(huì)有什么幸福。
薛道衡是隋唐時(shí)期著名的才子，他13歲時(shí)便能很流利地背出《左傳》，被人稱為天才，所以很早就官拜國(guó)史侍郎。隋煬帝登基后，聽(tīng)聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風(fēng)，于是下詔召他進(jìn)宮面圣，更故意考驗(yàn)一下對(duì)方，于是命他現(xiàn)場(chǎng)作文一篇。薛道衡平時(shí)自視甚高，滿心以為皇帝對(duì)自己的才學(xué)非常贊賞，于是揮筆就寫下《高祖頌》，結(jié)果隋煬帝看完之后卻表現(xiàn)了一些不滿，對(duì)眾人說(shuō)：“這只是文辭漂亮而已?！?/p>
其實(shí)薛道衡犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，第一個(gè)就是不應(yīng)該在新皇帝面前，過(guò)分贊揚(yáng)隋高祖的功績(jī)和能力；第二，不應(yīng)該在喜歡表現(xiàn)自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調(diào)表現(xiàn)自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。
有一次，隋煬帝和大臣聊天，無(wú)意間夸口說(shuō)自己才高八斗，學(xué)富五車，至于天下的.那些什么文人志士，都不過(guò)是一些無(wú)病呻吟的小人物而已，大臣們聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，不過(guò)之后他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個(gè)人在皇帝面前進(jìn)讒言，說(shuō)薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽(tīng)訓(xùn)示，更是藐視所有的讀書人，認(rèn)為沒(méi)人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋煬帝聽(tīng)到這番言語(yǔ)后非常生氣，聯(lián)想起上回的《高祖頌》，他怒火中燒，于是草草下令將薛道衡處以絞刑。
其實(shí)薛道衡并沒(méi)有犯下什么滔天大罪，他最大的錯(cuò)誤就是平日太過(guò)自負(fù)，太喜歡表現(xiàn)自己，這種高姿態(tài)刺激和威脅到了別人，以至于得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來(lái)了殺身之禍。所以做人還是應(yīng)該保持低調(diào)，無(wú)論自己是否有真才實(shí)學(xué)，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態(tài)，要用低姿態(tài)來(lái)同別人打交道。把自己放在高位之上，只會(huì)招來(lái)嫉妒，被人狠狠排擠。一個(gè)人在人群中過(guò)于有自己鮮明的個(gè)性，其實(shí)并不是什么好事，將自己暴露于眾目睽睽之下，這樣如同將自己置于砧板上的道理是一樣的，他人想要怎么樣砍都可以。
正所謂“財(cái)大不可氣粗，居功不可自傲”.這就是生存的原則。假如你在挖一塊石頭，但是你卻偏偏向別人顯擺自己在挖一塊鉆石，那么結(jié)果是即使真的沒(méi)有鉆石，你的普通石頭也不會(huì)剩下。古代人早就教過(guò)我們安身立命的工夫：“內(nèi)要伶俐，外要癡呆。聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。能讓終有益，忍氣免傷財(cái)?！甭斆鞯娜藵撔淖鍪拢獗砥届o而不張揚(yáng)，要記住，任何值得開(kāi)心的事情都是內(nèi)心可以激昂，行為上卻要收斂。
出來(lái)混的人都懂得一個(gè)道理，那就是鋒芒太露容易沒(méi)飯吃。真正身懷絕技的人通常都是深藏不露，絕對(duì)不會(huì)到處?kù)乓?，而是等待最佳的時(shí)機(jī)一鳴驚人。一個(gè)不懂得隱藏自己光芒的人，注定要忍受萬(wàn)箭穿身的疼痛。
做人要大氣讀后感篇八
說(shuō)來(lái)真的很慚愧，在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話，弄得我在電話里頭破口大罵，弄的我完全沒(méi)有斯文模樣，看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在，質(zhì)樸卻力量無(wú)窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō)，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿足最基本的生存需要，而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候，不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂(lè)觀積極，學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會(huì)得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果，這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài)，會(huì)引起其他人的反對(duì)，這樣就沒(méi)有一次的雙贏，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時(shí)候，只要運(yùn)用組織力量，擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書的過(guò)程中，特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周圍的人這樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠?，友誼沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓，好好衡量周圍的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
做人要大氣讀后感篇九
最近，媽媽給我送給我一本書——《做人與做事》，《做人與做事》讀后感450字。它的作者是知心姐姐——盧勤。這本書有點(diǎn)特別，書上面特別注明了寫給孩子的，寫給爸爸媽媽的。
“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路?！边@是馬克思說(shuō)的話，用笑臉迎接失敗，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切不幸吧！書中講到了一個(gè)故事：一個(gè)高三女孩，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，是三好學(xué)生，讀后感《《做人與做事》讀后感450字》。參加高考后，她覺(jué)得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜后人們的白眼，她再也忍受不住了，懸梁自盡了。更令人惋惜的是，高考成績(jī)公布后，她的成績(jī)超出錄取分?jǐn)?shù)線7分！這個(gè)女孩的心理承受能力太差了。良好的承受失敗與戰(zhàn)勝挫折的能力，受到挫折后的恢復(fù)能力和百折不撓，不向失敗屈服的精神，是成功人才不可缺少的素質(zhì)。
記得我以前也是，如果考試偶爾沒(méi)考好，就會(huì)害怕得把考卷藏起來(lái)，不讓同學(xué)知道，怕同學(xué)們笑我，以后，我再也不會(huì)這樣了。當(dāng)我們失敗的'時(shí)候，我們要想：“太好了，我可以品嘗一下跌倒了自己爬起來(lái)的滋味，我可以鍛煉自己不怕失敗，我肯定有機(jī)會(huì)再去體會(huì)成功的喜悅！”至于人家怎么議論你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。
做人要大氣讀后感篇十
在這個(gè)學(xué)期里，我讀了一本教人做人道理的書，書名叫《三分做事，七分做人》，書里講述了許多人生道理，還用了許多小故事來(lái)表達(dá)這些道理所蘊(yùn)涵的寓意，并用了歷史上名人所親身體驗(yàn)的事例和說(shuō)過(guò)的語(yǔ)言來(lái)加深這個(gè)道理對(duì)我們的影響。
如“雌伏是為了雄起，關(guān)鍵時(shí)刻要站出來(lái)”的道理中，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)動(dòng)作扭轉(zhuǎn)人生的小故事里講述了明星魏敏芝職場(chǎng)開(kāi)始之路：
在一個(gè)安靜而偏僻的小山村里，一天，村子里突然開(kāi)進(jìn)來(lái)一輛汽車。這在消息閉塞的小山村引起了一陣騷動(dòng)。全村人都爭(zhēng)相出來(lái)圍觀。這時(shí)，從車上下來(lái)幾個(gè)人，其中一個(gè)中年男子大聲地問(wèn)：“你們想不想演電影？誰(shuí)想演請(qǐng)站出來(lái)。”一連問(wèn)了好幾遍，村民你看看我，我看看你最終也沒(méi)有人站出來(lái)。中年男子又大聲問(wèn)了一遍，終于有一個(gè)大約十一二歲的女孩站了出來(lái)，說(shuō)：“我想演?！彼L(zhǎng)得并不漂亮。中年男子問(wèn)：“你會(huì)唱歌嗎？”那個(gè)女孩一邊唱一邊跳舞，村民們都哈哈大笑了起來(lái)，她的歌唱得確實(shí)不太好聽(tīng)，不僅跑調(diào)，還忘了詞。
出乎意料的是那個(gè)中年男子卻一伸大拇指：“好，就是你了！”這個(gè)女孩就是魏敏芝。她幸運(yùn)地被大導(dǎo)演張藝謀選中，成為電影《一個(gè)都不能少》中的女主角。她的名字也隨著電影的上映很快傳遍了全國(guó)。
通過(guò)看了這個(gè)小故事，使我深深地體會(huì)到了一個(gè)道理，人生在關(guān)鍵時(shí)刻就要勇敢的站出來(lái)，伸出手抓住機(jī)會(huì)，就像魏敏芝一樣，也許僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就有可能扭轉(zhuǎn)了你的人生軌跡。
做人要大氣讀后感篇十一
和紫衣相逢于“風(fēng)送暗香來(lái)”詩(shī)詞群。
紫衣是一個(gè)坦誠(chéng)、善良且極具才情的廣東女子，大我四歲。記得她曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，她喜歡《雪山飛狐》中的袁紫衣，所以就給自己起了個(gè)名字叫紫衣。雖然，她真名叫梅，但我更喜歡紫衣。大多時(shí)候，我并不稱呼她什么的，只偶爾會(huì)叫“我的姐們”。
其實(shí)和紫衣的交往也并非一見(jiàn)如故。
春，偶然一次機(jī)會(huì)，在風(fēng)群中遇到紫衣。那時(shí)，我是以南宮的身份出現(xiàn)的。作為南宮的我，性格開(kāi)朗，大大咧咧，不拘小節(jié)，很有男子漢的風(fēng)度。紫衣在群中也是活躍分子，嬉笑怒罵，吟詩(shī)作賦無(wú)不顯示她的幽默和才華。已經(jīng)記不清是誰(shuí)加誰(shuí)為好友了?？傊髞?lái)我們成為好友。然而，紫衣一直以為我是男性，所以和我說(shuō)話總是倍加小心。我也很少上南宮的號(hào)碼，所以，我們始終若即若離。
我向來(lái)欣賞多情而又有才華的女子。紫衣的才情讓我對(duì)她刮目相看。于是，為了向她討教詩(shī)詞的精妙技巧，便跑到她空間細(xì)細(xì)欣賞她的詩(shī)詞。在欣賞的同時(shí)，感慨紫衣的詩(shī)詞之工整，感情之真摯，自嘆弗如。
不過(guò)，那時(shí)的我還不是很了解她。
五月份，我注冊(cè)了江山。一段時(shí)間后，覺(jué)得江山里很安寧。知道紫衣是極喜愛(ài)吟詩(shī)作詞的。突然間就想讓她有發(fā)揮自己才華的更為廣闊的空間。于是，就極力游說(shuō)她注冊(cè)進(jìn)來(lái)。也許是因?yàn)樽弦陆o我的印象是坦誠(chéng)的，也許是因?yàn)樗脑?shī)詞在某些地方能與自己的心靈相契合。所以在心底里，從來(lái)都不曾對(duì)她設(shè)防，早已把她看做是愿意與之交往的朋友，雖然，我還是那么地懷疑一切。
紫衣注冊(cè)了江山，和我成了江山的文友。暑假里，我無(wú)事可做，消閑度假，而她也因?yàn)檗o去一份不理想的工作待業(yè)在家。于是，我們便經(jīng)常在網(wǎng)上碰面。我們談文學(xué)，談工作，談家庭，談朋友。在某個(gè)夜闌人靜的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：“寫點(diǎn)東西吧！但是寫什么呢？”于是彼此出題，共同謀劃。待想好一個(gè)題目后，我大多是寫散文，她便用詩(shī)歌的形式來(lái)表現(xiàn)。
記得我們共同寫過(guò)的文章有《西子湖畔的影》、《我是一片葉子》、《雨》、《給你一句詩(shī)》、《呢喃》、《低吟淺唱》、《想著我的愛(ài)人》、《夜的肅穆》、《楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆贰ⅰ镀呦φ魑摹返鹊?。紫衣的文章充滿著深沉的憂郁，感情時(shí)而濃烈如酒，欲醉還休，時(shí)而又淡然如百合，只靜靜地安詳?shù)厥㈤_(kāi)。多數(shù)時(shí)候，她的小詩(shī)中浸透著淡淡的`憂傷。她曾依據(jù)新韻做《鷓鴣天》四首：
（一）。
倦?yún)捈t塵徒自留，暗香去處卷寒丘。
一彎半月梭流影，醉臥楓山夢(mèng)舊樓。
清溪水，蕩心頭，但得佳句惹回眸。
離人莫怨西峰冷，陌道含霜已落秋。
（二）。
窗外銀華萬(wàn)里光，可憐簾內(nèi)景凄涼。
又逢月半相思刻，盡數(shù)癡心訴斷腸。
情切切，意茫茫，曉天冬雪霧含霜。
念君卻怨良宵短，亂攪風(fēng)塵百葉傷。
（三）首句借韻：
亂攪風(fēng)塵百葉傷，孤舟破浪恨蒼茫。
半江春水穿穹月，好景合歡入弄堂。
思舊境，總魂慌，空中鵬振翅飛翔。
不知鴻雁書歸否？夢(mèng)斷天涯又起航。
（四）。
又是三更只影孤，舉杯遙調(diào)寄仙奴。
霜天號(hào)角驚殘?jiān)?，玉宇翻云落葉枯。
頻側(cè)目，雁歸獨(dú)，竹林風(fēng)擾去無(wú)途。
酒香魂斷千般事，寂寞紅塵醉撰書。
這一組詩(shī)感情極其沉厚。寫出自己厭倦紅塵，然而，卻徒然留戀。斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下自己孤枕難眠。寂寥的西峰，濃重的秋霜，句句感傷，催人肝腸。冬雪入窗，落葉苦寒，欲寄鴻書，天涯夢(mèng)斷。于是，只能借助清冷的孤燈，將心中情感付諸筆端，灑下片片無(wú)奈和傷感，對(duì)月自憐，排遣寂寞。我知道，這并非是無(wú)病呻吟。紫衣的發(fā)自心底的憂傷源于她的生活和環(huán)境。紫衣是一個(gè)多情的南方女子，既有天真的一面，也有成熟的一面。也許，像這個(gè)年齡段的女人對(duì)生活總是期望過(guò)高。我知道紫衣是對(duì)生活充滿熱情與唯美的渴望。但是，生活并非一帆風(fēng)順，一切美好愿望的實(shí)現(xiàn)往往帶有很大的機(jī)遇性。那時(shí)那地那情那景才會(huì)造就那樣的人才。
上周周末，難得紫衣在家休息。她讓我看看她在最近一段時(shí)間的勞累中憔悴了沒(méi)有。從視頻中，我看到的是一張燦爛的笑臉。那是我第一次和她視頻兼語(yǔ)音聊天。同時(shí)也是第一次和網(wǎng)友視頻語(yǔ)音聊天，所以，說(shuō)普通話感覺(jué)很不自然。紫衣在那一端很開(kāi)心地笑著。她教我說(shuō)客家方言。比如說(shuō)“我好喜歡你”在她說(shuō)來(lái)應(yīng)該是“我好中意你”，但是讀法是很有趣的，可惜，我的語(yǔ)言能力不是很強(qiáng)，學(xué)不來(lái)的。那天我們聊了很長(zhǎng)時(shí)間。紫衣在家中將各種好看的衣服拿出來(lái)一件件讓我欣賞，或披在身上，或舉在鏡頭前，我想，所有的女人大約都愛(ài)臭美的。呵呵。
這幾天一直沒(méi)有看到紫衣。但是我知道她的辛苦一刻也沒(méi)有改變。雖然，每個(gè)人的生活總有各種不順心的事，但是紫衣不會(huì)說(shuō)很多抱怨的話，有時(shí)，她反而來(lái)開(kāi)導(dǎo)我。她說(shuō)如果能讓她成為一名老師，即使支教也情愿。我知道她這是在安慰我，但是，也許確實(shí)是我太過(guò)挑剔了，我沒(méi)有紫衣那份淡然地處事之態(tài)。所以，我會(huì)試著改變。
能擁有像紫衣這樣的朋友，是我的幸運(yùn)。
做人要大氣讀后感篇十二
最為直接的解釋它應(yīng)該是一種品質(zhì)，一種態(tài)度，它應(yīng)該是那種正直、寬容、坦蕩的人格魅力，可是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是很陌生，從來(lái)不敢輕易提及他，這也可能是自己的底氣不足，或者說(shuō)是這個(gè)詞本來(lái)就不屬于自己，并沒(méi)有真正理解其真正的涵義，其實(shí)怕提及的一個(gè)主要原因是一直以來(lái)，對(duì)這個(gè)詞有一種偏見(jiàn)，在我感覺(jué)里，這個(gè)詞自它一出現(xiàn)就帶有它不純的動(dòng)機(jī)與目的，當(dāng)人們提及它時(shí)，總會(huì)有一種不自覺(jué)的在標(biāo)榜或者是提高自己，甚至更多的時(shí)候是被那些冠冕堂皇的人用來(lái)當(dāng)作支撐、掩蓋丑惡靈魂的晃子，所以，在我的印象中，對(duì)于經(jīng)常提及這個(gè)詞的人，對(duì)這個(gè)詞的理解只是停留在語(yǔ)言上、字面上，它的行動(dòng)并沒(méi)有付注于實(shí)際生活中，因?yàn)榇髿庵耸遣粫?huì)把這個(gè)詞常掛在嘴邊上的，大氣是一種人性的真實(shí)、自然的流露，是其內(nèi)心世界的一種外現(xiàn)，是不需要掩飾的，是不需要偽裝的，大氣是別人對(duì)你的印象、對(duì)你的了解、對(duì)你的評(píng)價(jià)，而不是自己對(duì)自己的標(biāo)榜，更不是降低別人而抬高自己的籍口，同時(shí)，從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大氣也是一種人的本性，這種品質(zhì)并不是三年五年就能成就的，那是要靠日積月累的自我修心養(yǎng)性漸漸形成的人品人格，你的劣根未除，有一天突然要自己大氣，那是萬(wàn)萬(wàn)做不到的'。
人們對(duì)某個(gè)人小氣的看法更多的是體現(xiàn)在金錢上，一個(gè)人出手不闊綽、縮手縮腳，我們便會(huì)說(shuō)某某人不大氣，其實(shí)大氣不大氣主要還是看這個(gè)人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，沒(méi)有人愿意讓別人說(shuō)他小氣，有時(shí)小氣，也是無(wú)奈的，因?yàn)樗袚?dān)了一定的責(zé)任，哪怕是家庭的還是社會(huì)的。舉個(gè)例子，一個(gè)同事，兩個(gè)人都是教師，也許在人們的眼里，教師永遠(yuǎn)都是小氣的代名詞，然而，這兩個(gè)人不相同，一個(gè)特別大方，也就是所謂的那種大氣，無(wú)論做什么都敢用錢，有超前意識(shí)，喜歡提前消費(fèi)，花將來(lái)的錢，另一個(gè)呢，則特別的不大氣，甚至于有點(diǎn)吝嗇，當(dāng)別人問(wèn)及他們?yōu)槭裁催@么不一樣時(shí)，他只是無(wú)奈，他說(shuō)我還有孩子，我還有家庭，我還有將來(lái)的生活，這也許就是一種責(zé)任，其實(shí)，周圍的人更多的是對(duì)這這個(gè)人這種所謂“大氣”的嗤之以鼻，因?yàn)樗龥](méi)有責(zé)任感。一個(gè)家庭如此，一個(gè)組織、一個(gè)單位何嘗又不如此，更有甚者慷他人之慨，沽自己之譽(yù)，這不應(yīng)該是大氣。
如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的小氣還能勉強(qiáng)為人所接受的話，那么不知能有多少人能夠忍受感情上的大氣，一個(gè)人如果能夠允許他所愛(ài)的人能夠與多人施愛(ài)，那么可以這樣說(shuō)這個(gè)人在對(duì)待感情上確實(shí)“大氣”，但不知這種感情的生命力有多久，兩人之間是不是還有真愛(ài)，如果所愛(ài)的人總是糾纏于感情上的小氣、放不下、甚至于耿耿于懷，這也只是少了份自信和對(duì)對(duì)方的信任而已，相對(duì)于那種“大氣”的愛(ài)情，這種感情應(yīng)該是穩(wěn)固的。
感覺(jué)是要做個(gè)真實(shí)的大氣之人，但應(yīng)該小氣的時(shí)候一定還要小氣！
人格魅力中有一種成分叫大氣。大氣是一個(gè)人的氣質(zhì)或氣度。是內(nèi)心世界的一種外觀表現(xiàn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)外散發(fā)的一種無(wú)形的力量。泰山崩于前而面不改色是種大氣，餓死不食嗟來(lái)之食是種大氣，寧死不屈“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是種大氣。
大氣是穩(wěn)重，沉靜，執(zhí)著，堅(jiān)韌不拔。
大氣是坦然面對(duì)生活的困難，在困境里不停止自己追求的腳步。
大氣不是從小生來(lái)的，而是經(jīng)歷生活慢慢培養(yǎng)出來(lái)的浩然之氣，是一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活所持有態(tài)度的一種意識(shí)，是人性的自然流露，裝是裝不出來(lái)的。大氣就是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態(tài)度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時(shí)候呆若木雞，一出手讓人瞠目結(jié)舌。
大氣是總能站在高屋建瓴的角度去看待問(wèn)題，讓人感覺(jué)厚重，像一本好書，內(nèi)容讓人蕩氣回腸，不輕不浮，無(wú)論從何種角度去看，都不會(huì)感覺(jué)索然無(wú)味。一旦讀起來(lái)只能讓人愛(ài)不釋手，從中受益非淺。
大氣是一種糊涂。不貪小利而失大節(jié)，保持內(nèi)心的大原則，看似迷糊，內(nèi)心亮堂。
大氣是一種忍讓。不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。
大氣是一種淡薄。金錢名利浮云過(guò)，我心自有明月在。
大氣是一種謙虛。半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我?guī)煟惠p信任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。
大氣是種態(tài)度?？鬃右?jiàn)齊景公面也改色，都是平常人，心中沒(méi)有神，見(jiàn)賢思齊，而不是懼賢，時(shí)刻保持自己的人格和尊嚴(yán)。
大氣是種力量。心若大海容風(fēng)雨，志如高山納鮮苔。壁立千刃無(wú)欲則剛。氣指頤使不是罪過(guò)，不用開(kāi)口讓別人自形慚穢那是種境界。
大氣是種境界。海到天邊天做岸，山登絕頂我為峰。站的高看的遠(yuǎn)，在井里看天只有一片，有時(shí)會(huì)還有被農(nóng)夫埋掉的危險(xiǎn)。
大氣是種精神。別人可以資助些錢財(cái)，可以安慰幾句話，但沒(méi)有人能讓你抬起高貴的頭顱。永遠(yuǎn)知道自己的血色和別人的臉色。
大氣是種財(cái)富。和自己身體結(jié)合在一起，誰(shuí)也拿不去，爆發(fā)出來(lái)讓別人嘆為觀止，隱藏起來(lái)讓你從容立世。
大氣是種修養(yǎng)。發(fā)怒時(shí)要看看發(fā)怒的對(duì)象是誰(shuí)?？梢院捅饶愀叱龊芏嗟娜税l(fā)火一萬(wàn)次不要和一個(gè)乞丐發(fā)一次怒。
大氣是讓人感覺(jué)敬重而不是敬畏。對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)父母孝順。站在一定的高度而從不能讓別人感覺(jué)你的高度，更能贏得別人的刮目相看。
大氣是種深度。別人可以猜測(cè)不到你內(nèi)心有多深，但永遠(yuǎn)不要讓別人對(duì)你抱有懷疑和敵對(duì)心理。
大氣是學(xué)識(shí)。你可以保持緘默，但不代表你不懂，只是你想說(shuō)的別人替你說(shuō)了，你不想說(shuō)的一旦你說(shuō)出來(lái)就讓別人感覺(jué)到什么叫才學(xué)。
大氣是種氣勢(shì)。站起來(lái)八尺，躺下來(lái)八尺。站起來(lái)堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕斷了絲就不要牽連，激流勇退，放棄時(shí)毫不猶豫，追求時(shí)持之以恒，不達(dá)目的決不罷休。大氣讓你一個(gè)人昂然走在路上不會(huì)懼怕，很多人走在路上因?yàn)槟愣粫?huì)害怕。
有一個(gè)乞丐撿了兩個(gè)元寶，在主人不知道的情況下，把元寶送回，主人要求養(yǎng)活乞丐，乞丐拒絕后每天沿街敲打著梆子仍舊做著乞丐。那清脆的梆子聲聽(tīng)一聽(tīng)能讓人振聾發(fā)聵。每個(gè)人都可以有自己的梆子，但未必所有的棒子聲都發(fā)出那樣的聲音，沉淀自己，多思考，多學(xué)習(xí)，齊家、治國(guó)、平天下，你可以做不到，但內(nèi)心永遠(yuǎn)不要放棄。放開(kāi)眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。
做人要大氣讀后感篇十三
我正專心致志地看電視劇，杜平凡說(shuō)：“我們離婚吧?！?/p>
他很嚴(yán)肅，不像跟我開(kāi)玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話將我打入地獄：“我愛(ài)上了別人，對(duì)不起。”
“什么時(shí)候？”我努力沉住氣。愛(ài)情。
“半年了，是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的，她是導(dǎo)游，很單純，人又熱情?！币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語(yǔ)用得過(guò)多，他剎住了，愧疚地看著我。
“有多愛(ài)？”“十分愛(ài)?！?/p>
“她也愛(ài)你嗎？”“愛(ài)。”
我沒(méi)再問(wèn)下去，問(wèn)得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深，不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子，我們很幸福?？墒?，既然人家已經(jīng)喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走，我真是感激不盡。”他驚訝地看著我，他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?！蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話多起來(lái)，他說(shuō)，希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說(shuō)起那個(gè)女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點(diǎn)燃的感覺(jué)。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經(jīng)那樣吸引他，我與那個(gè)女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛(ài)與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真，一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿足，比如，跟她去購(gòu)物，抽獎(jiǎng)得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。
而我，像所有黃臉婆一樣，精打細(xì)算，過(guò)問(wèn)他的每一筆開(kāi)支，買雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起，我感覺(jué)心跳加速，干什么都充滿力量?！彼@然已有幾分醉意。
我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間，來(lái)打扮自己；我可以節(jié)省下為你買衣物的錢，給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚(yú)的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個(gè)角落時(shí)，一邊哭一邊滿大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰(shuí)做壽、明天誰(shuí)娶媳婦；不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi)；不用每年跟你坐半天的車，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說(shuō)完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。
我又笑起來(lái)：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛(ài)她是吧？她也十分愛(ài)你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會(huì)不會(huì)見(jiàn)到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過(guò)你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只是把我們走過(guò)的路又重復(fù)了一遍而已?！?/p>
“你醉了？”他有些緊張地看著我。
“我沒(méi)有天真單純過(guò)嗎？我沒(méi)有年輕美麗過(guò)嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書、一枚書簽視若珍寶，冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛(ài)過(guò)，可是走進(jìn)婚姻，女人的角色就復(fù)雜了，在愛(ài)的同時(shí)，有了很多責(zé)任。她不可能再十分專注地愛(ài)一個(gè)人，她要從這十分愛(ài)中分出一分愛(ài)公公婆婆，又要從中分出一分來(lái)愛(ài)自己的父母，還要從中分一分來(lái)愛(ài)孩子。十分的愛(ài)經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當(dāng)另一份十分的愛(ài)襲擊她的幸福時(shí)，她就無(wú)以抵擋……”
最終，我們沒(méi)有離婚，他改變了主意。他說(shuō)我清醒的時(shí)候沒(méi)有醉酒的時(shí)候理智，也沒(méi)有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
做人要大氣讀后感篇十四
最近看了一本《三分做事，七分做人》，我感慨頗多，人生在世，應(yīng)該既會(huì)做人，又會(huì)做事。做人絕對(duì)不是一件小事情，你能否掌握精當(dāng)，直接決定你做事的輸贏以至于一生的成敗。凡是過(guò)不了做人這一關(guān)的人，不論你的地位是高是低，身份是顯是微，你的人生事業(yè)都會(huì)越做越小，人生道路都會(huì)越走越窄。光會(huì)做事，不會(huì)做人，即便你能獲得暫時(shí)的成功，也享受不到成功帶來(lái)的快樂(lè)。因?yàn)橐粋€(gè)人際關(guān)系惡劣，對(duì)立面、反對(duì)派、積怨甚多的人，會(huì)招致眾叛親離，最后淪為孤寡人。學(xué)會(huì)做事也很重要。如果光會(huì)做人，不會(huì)做事，只顧八面玲瓏，四處討好，結(jié)果是浪費(fèi)了感情，浪費(fèi)了精力。瞻前顧后，便無(wú)暇籌劃大事，到頭來(lái)還是過(guò)得索然無(wú)味，毫無(wú)成就。所以，做人做事是相輔相成的兩個(gè)方面，不可偏廢。會(huì)做事，你才能胸有成竹，氣定若閑，談笑間辦成你夢(mèng)寐以求的好事。會(huì)做人，你才能贏得一世好名，才能賺得人氣，建立人脈，為做事的成功積蓄更加雄厚的資本。常言道：“做事一陣子，做人一輩子。做事有止盡，做人無(wú)止境?！弊鍪鲁刹怀晒χ皇菚簳r(shí)的，而做人成不成功是流芳百世的！一個(gè)人的人格也是他自己的脊梁。不要讓怒火燃燒理智，對(duì)于很多的事情我們很容易做出直接的反映，有時(shí)跳不出當(dāng)時(shí)的情緒，說(shuō)了不該說(shuō)的話，做了不該做的事，人們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)心深出的價(jià)值觀做出回應(yīng)，而非剎那的情緒或情境。我們需要一個(gè)“暫停聽(tīng)按扭”，讓我們?cè)谑掳l(fā)與回應(yīng)之間暫時(shí)定格，選擇自己得回應(yīng)方式。曾經(jīng)看到這樣一則故事；無(wú)法控制自我的情緒，常常的無(wú)緣無(wú)故的發(fā)脾氣。一天他父親給了他一大包釘子，讓他每發(fā)一次脾氣就用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩共在柵欄上釘了3顆釘子。過(guò)了幾個(gè)星期，小男孩學(xué)會(huì)了控制自己的憤怒，每天在柵欄上釘釘子得數(shù)量逐漸減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘定子更容易多了…最后，小男孩變的不愛(ài)發(fā)脾氣了，他把自己的轉(zhuǎn)變告訴了父親。父親建議他說(shuō)：“如果你能堅(jiān)持一整天不發(fā)脾氣，就可以從柵欄上拔掉一顆釘子?！苯?jīng)過(guò)一段時(shí)間，小男孩終于把柵欄上的所有釘子都拔掉了。父親拉著他得手來(lái)到柵欄邊，對(duì)小男孩說(shuō)：“兒子你做的好，但是你看一看那些釘子在柵欄上留下的那么多的小孔，柵欄再也不會(huì)是原來(lái)的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過(guò)脾氣之后，()你的言語(yǔ)就向這些釘子一樣，會(huì)在人們的心靈中留下疤痕。你這樣做就好比用刀子刺向了某人的身體，然后在拔出來(lái)，無(wú)論你說(shuō)過(guò)多少次對(duì)不起，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在。其實(shí)靜下心來(lái)想想，我們對(duì)別人造成的傷害，再多的彌補(bǔ)過(guò)失，往往無(wú)濟(jì)于事，寧可事前小心，而不要事后悔恨。所以生氣的時(shí)候，不管怎樣總要留下退一步的余地，以免做出無(wú)法挽回的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，有是只顧一時(shí)的口舌之快，有意無(wú)意地對(duì)他人造成傷害，有時(shí)一句侮辱性性的語(yǔ)言完全能夠把深厚的友情葬送。有許多的語(yǔ)言傷害原本可以避免，只要我們學(xué)會(huì)禮讓d尤其是有不少人覺(jué)得禮讓等于懦弱。有些傷是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的，一定要謹(jǐn)慎自己的言行。但是往往人在氣頭上都會(huì)無(wú)法克制，會(huì)不由自主的，看完一則小故事他告訴了我，在你生氣時(shí)，先想一下：人的一生之中有許多事情要做，工作學(xué)習(xí)的時(shí)間才能占睡眠時(shí)間的四分之一都不到，你還不抓緊時(shí)間工作，怎么能用著寶貴的時(shí)間生氣呢？所抓緊自己的時(shí)間吧，享受生命的過(guò)程，就是最大的快樂(lè)！真正的快樂(lè)，不是財(cái)富，不是權(quán)利，而是日常生活中的小事。真正的快樂(lè)是樂(lè)觀生活，熱情工作，崇尚事業(yè)。
做人要大氣讀后感篇十五
這本書算得上是真誠(chéng)的文字，也有一些干貨。遺憾的是系統(tǒng)不足，車轱轆話有余。我在這里盡可能的把相似的要點(diǎn)融匯，并以粗體記錄我個(gè)人的看法。下劃線文字則代表現(xiàn)實(shí)中的例子。
[創(chuàng)造公共空間避免消極空間的原因]：其一，購(gòu)物、園藝包括我想出門看書多數(shù)只是借口。人作為社會(huì)性動(dòng)物是要出門尋找社交和“激情”的，這也是為什么我們應(yīng)當(dāng)提供優(yōu)質(zhì)且充足的公共空間來(lái)滿足這一隱性需求。老頭說(shuō)要去園藝，他只不過(guò)是想在戶外呆一呆，而園藝本身也給了老頭事兒可做。所以好的優(yōu)質(zhì)空間要讓人有事(用餐、看書之類)可做，愿意停留。其二，街道的繁華會(huì)降低惡性事件的產(chǎn)生幾率，凋敝的社區(qū)將會(huì)引起惡性循環(huán)。
戶外活動(dòng)分為[必要]、[自發(fā)]、[社會(huì)性]活動(dòng)三種。公共空間的提升可以讓人們更享受必要活動(dòng)，大大激發(fā)自發(fā)活動(dòng)，而自發(fā)活動(dòng)的提升又會(huì)引發(fā)更多的社會(huì)性活動(dòng)。社會(huì)性活動(dòng)中，被動(dòng)式接觸(共處一個(gè)空間、眼神交流、聽(tīng)到彼此的聲音)作為最弱的一種，是發(fā)展出更親密關(guān)系的必經(jīng)之路。理想的公共空間使人聚集，即是制造大量被動(dòng)式接觸的必要場(chǎng)所。公共空間的削弱不會(huì)對(duì)必要活動(dòng)造成致命打擊，然而自發(fā)活動(dòng)及社會(huì)性活動(dòng)就會(huì)隨之消失殆盡。同樣的一條街道當(dāng)車行量不可避免增大時(shí)，人們就避免在街頭消遣，鄰里之間交流變少，人們便更傾向于在家休息。
[人被人吸引]。這也是為什么咖啡廳能看見(jiàn)室外活動(dòng)的桌椅相對(duì)更受歡迎。吸引人的是活動(dòng)。這是為什么施工中的工地或是街頭畫家會(huì)帶來(lái)一些圍觀，而空著的工地或是路邊的隨便一幅畫帶不來(lái)這樣的效果。所以一個(gè)好的空間會(huì)引起活動(dòng)的開(kāi)始，而活動(dòng)又會(huì)吸引出更多的活動(dòng)。反之在現(xiàn)代大都市環(huán)境一惡化就會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，最后令人避而遠(yuǎn)之。
一個(gè)地域群體對(duì)于公共活動(dòng)的愛(ài)好與其[傳統(tǒng)]關(guān)系不大。當(dāng)歷史上不重視公共交流的哥本哈根的公共空間得到加強(qiáng)，當(dāng)?shù)毓不顒?dòng)的提升立竿見(jiàn)影。
[大而無(wú)當(dāng)]且缺乏設(shè)計(jì)的公共空間就是垃圾。而通過(guò)建筑物和功能設(shè)施的布局即可創(chuàng)造[緊湊合適]的公共空間以及盡可能短捷的公共交通，由此人和活動(dòng)才聚集起來(lái)。當(dāng)代建筑師總傾向于在不確定尺寸時(shí)把尺度放大，結(jié)果總是搞出很多大而無(wú)當(dāng)?shù)目臻g。威尼斯的街大多只有3m寬。在吞吐量沒(méi)有問(wèn)題的情況下相對(duì)狹小的道路允許通過(guò)者輕松掌握周邊情況，同時(shí)欣賞兩邊商鋪，是為舒服。
悲哀的[歷史]：中世紀(jì)的城市作為一種自然而然的結(jié)果而非目的，是上百上千年內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)生成一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整出來(lái)的，而其對(duì)公共互動(dòng)的增益在今天依然有效;文藝復(fù)興后規(guī)劃師這種職業(yè)出現(xiàn)，然而全城皆為14m寬道路和巨大的幾何平面廣場(chǎng)這類事情印證了有些管事兒的就是一幫平面設(shè)計(jì)師;柯老師帶來(lái)的現(xiàn)代主義很好的利用了新知識(shí)與科學(xué)，強(qiáng)調(diào)了日曬、排水、通風(fēng)等的重要性，然而其類卻醉心于功能分離或是擠壓住宅留出大量草坪的構(gòu)想而使街道消失。一望無(wú)際的草坪不會(huì)像諸君效果圖上那樣站滿了小人兒啊老師!時(shí)至今日，柯老師的構(gòu)想因?yàn)闈M足資本需求和政府規(guī)劃，在某種程度上居然成了常態(tài)。加上互聯(lián)網(wǎng)的興起等因素，人們常去的公共空間似乎變得很少且集中起來(lái)，如購(gòu)物中心等。這個(gè)鍋設(shè)計(jì)師還真的不背。仔細(xì)想想文章封面的那個(gè)空間，有機(jī)會(huì)再看一遍星爺鏡頭下的豬籠城寨，這不就是建筑師夢(mèng)寐以求的鄰里一家，充滿交流，遍地都是公共空間?為什么?人家不是高層、廁所公共、外廊炒菜、廣場(chǎng)打水、全寨無(wú)wi-fi。當(dāng)代住戶能保證這物質(zhì)水準(zhǔn)生活方式，設(shè)計(jì)師分分鐘給你拉出來(lái)一座豬籠城寨。所以威尼斯氛圍雖好，要復(fù)制請(qǐng)您首先將方圓十里機(jī)動(dòng)車給咱禁行嘍。
插播：書看到一半我就找出了愛(ài)在羅馬和午夜巴黎大致快進(jìn)了一下，想看看鏡頭后的這兩座城市。羅馬是真的偉大，他的每一個(gè)街道每一個(gè)廣場(chǎng)都是那么的令人感到沁人心脾恰到好處。我總結(jié)了下，一是一些社會(huì)背景比如人口就那么多不會(huì)有容量壓力，二是前文說(shuō)過(guò)的城市一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)起來(lái)，且由技術(shù)的缺乏給城市表情上了一個(gè)硬限制，不會(huì)像剛混產(chǎn)生后的建筑長(zhǎng)得千姿百態(tài)雜亂無(wú)章，三是意大利人對(duì)生活的慵懶態(tài)度也反映在他們的城市面貌上，倘若米蘭的市長(zhǎng)是個(gè)中國(guó)人或居民都是紐約人，這城市的氣質(zhì)也會(huì)遭受一定程度的中和。四是由于米蘭或者更極端的威尼斯就是一個(gè)步行城市，街頭生活就會(huì)因此而興起。至于巴黎，主觀上反倒不如米蘭吸引我。巴黎精致，和諧，但少了一點(diǎn)兒人情味。它的精致源于奧斯曼對(duì)于單體建筑形式的苛刻要求，其效果不得不說(shuō)立竿見(jiàn)影。但正是這種要求連同巴黎人不同于米蘭人的性格特點(diǎn)使得巴黎不具有米蘭那種有機(jī)的氛圍。當(dāng)代的城市很難達(dá)到以上兩地的高度。資本運(yùn)作，人口多寡，建造技術(shù)等等等等都是阻礙。
對(duì)威尼斯的模仿：機(jī)動(dòng)車在進(jìn)入城市或住宅區(qū)之前即停下，而后在鄰里單位中步行50-150m，使得[純步行]生活區(qū)(公共客廳)再次產(chǎn)生，而每次出門走向汽車的過(guò)程為公共行為帶來(lái)可能性，這段行走總能令人期待?；蚴窍拗破嚨亩毫艉托羞M(jìn)，在特定區(qū)域內(nèi)小汽車是“客人”。
如果能通過(guò)對(duì)城市和住宅區(qū)進(jìn)行理想的戶外設(shè)計(jì)，就不用為了使建筑物更“迷人”而制造耗資巨大而牽強(qiáng)的戲劇效果。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，[理想的戶外空間比矯揉造作且投資巨大的建筑]更引人入勝。
不可否認(rèn)在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，建筑規(guī)劃的好或壞是可以將公共互動(dòng)促進(jìn)或扼殺，但設(shè)計(jì)還是有[局限性]的。公共互動(dòng)的根源在于不同人擁有共同的趣味、問(wèn)題或經(jīng)歷。從這里開(kāi)始我開(kāi)始欣賞作者的真誠(chéng)。有多少“建筑家”們要用自己戰(zhàn)無(wú)不勝的專業(yè)本領(lǐng)“懸壺濟(jì)世”，我謝謝你們，也祝你們成功。
好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)(規(guī)劃設(shè)計(jì))應(yīng)該在視覺(jué)和功能上反應(yīng)[社會(huì)結(jié)構(gòu)]，這也是為什么在工作室空想的設(shè)計(jì)師總是被現(xiàn)實(shí)踢屁股，而樂(lè)于從業(yè)主們聽(tīng)取意見(jiàn)的設(shè)計(jì)師總能設(shè)計(jì)出真正好用的環(huán)境。那些切實(shí)在此處掙扎過(guò)，對(duì)著未來(lái)的生活有著真實(shí)憧憬的人能給善于傾聽(tīng)的設(shè)計(jì)師們帶來(lái)極大靈感。我的真實(shí)感受是在我用自己“天馬行空”的設(shè)計(jì)概念折磨自己時(shí)(作為半個(gè)藝術(shù)生，我卻是一個(gè)極端的實(shí)用主義者)，小業(yè)主們一兩句請(qǐng)求就能把整個(gè)項(xiàng)目帶活。
很多城市的公共空間出現(xiàn)了[斷層]，小的只有陽(yáng)臺(tái)客廳，大的直接到了購(gòu)物廣場(chǎng)。如果能把住戶進(jìn)行組團(tuán)以及采用其他組織方式，則就會(huì)出現(xiàn)多層次的公共空間。在中等公共空間的用戶則也可有擁屬感和安全感(比如允許孩子在小區(qū)里玩)。
夸張龐大的標(biāo)示是為了迎合快速的受眾(車行)，而對(duì)于慢速的受眾(人行)這種[尺度]就顯得莫名其妙了。
激發(fā)室外空間生活要增加活動(dòng)人數(shù)，也要[延長(zhǎng)停留時(shí)間]。
立面長(zhǎng)訪客少的大型建筑可有效疏散人群，而立面窄訪客多的街頭則能聚集人群。所以銀行、大型辦公或是加油站這種[冷漠巨獸]一旦落地，城市的公共性就產(chǎn)生了缺口。這也是為什么電影院這種大家伙的入口要藏在樓上而不是直愣愣地?cái)[在街邊。
避免無(wú)謂的[高差變化]。試圖將活動(dòng)抬高或是下沉通常就是找死。我還挺喜歡下沉廣場(chǎng)的。我想書中針對(duì)的是同一公共空間，比如下沉廣場(chǎng)中不要再有高差。
要分析什么是允許[視線]通達(dá)的(臨街書店咖啡)，什么是不能的(工廠、教室)，什么是可以用設(shè)計(jì)找到平衡點(diǎn)的(能看到公共空間的老人房反之卻不能)。
好的[人行道]要尺度宜人，鋪裝合適，避免高差(實(shí)在不行就小梯段斜坡最好)，蜿蜒一點(diǎn)，卻是捷徑。都是500m限額，注意以上要點(diǎn)可以在心理上使人喜歡這點(diǎn)兒步行距離。蜿蜒也可以指在親切尺度的幾百米中間插入三兩大尺度的光場(chǎng)，對(duì)比要給足，這樣人就會(huì)覺(jué)得長(zhǎng)步行不過(guò)是一節(jié)一節(jié)的。
對(duì)于大空間人是不愿意向其中心移動(dòng)的，而[溜邊]走(有人特地在這里搞出半廊子的形式)讓人更有依靠建筑物的安全感、遮風(fēng)避雨以及欣賞大空間的角度。此現(xiàn)象同樣可應(yīng)用于駐足。無(wú)論是廣場(chǎng)，還是森林/海灘/樹(shù)叢，人出于本能都喜歡靠著邊緣觀察內(nèi)部。而在設(shè)計(jì)中邊緣活了整個(gè)空間就活了。同樣由于人類這種原始本能，令人駐足的地方可以有避免人出于眾目睽睽之下的庇護(hù)(建筑凹部/后退入口/門廊等)，或是戶外的支持物(可依托的柱子/戶外家具等)。否則人的本能會(huì)阻止人進(jìn)入空曠的空間休憩。所以最好的停留處是不規(guī)則的建筑外立面加上各式各樣的支持物。這就是我喜歡的那種干貨，好的空間背后應(yīng)該是有心理生理學(xué)支撐的。人對(duì)空間質(zhì)量的判斷必須是直覺(jué)，而直覺(jué)即本能。
人和觀景對(duì)象或事車行道可以有[高差]，坎波廣場(chǎng)這種邊緣高廣場(chǎng)低就是一石二鳥(niǎo)的設(shè)計(jì)。
[座位的布置]與駐足處類似，還是要靠墻或事在轉(zhuǎn)角，根本還是在于給人的背部方向以保護(hù)并提供更廣闊視野，否則看似美觀的擺在廳或廣場(chǎng)中間的座椅就是浪費(fèi)。此外，要以輔助座位(臺(tái)階/矮墻/箱子/噴泉，威尼斯整個(gè)城市都是可以坐的!)結(jié)合普通座位來(lái)做。一是輔助座位有時(shí)候能帶來(lái)特殊的放松效果，二是大量的普通座位一旦空置，很不好看。此外，為了老年人也許100m就需要布置一個(gè)休憩點(diǎn)。而具體來(lái)講，凳子的布置也可以令對(duì)話更可能產(chǎn)生，比如飛機(jī)的做法就不利，而成角度的凳子就有效。
因地制宜考慮[天氣]因素(溫度、風(fēng)速、日照等)。如低層住宅允許風(fēng)緩慢通過(guò)，而高層對(duì)風(fēng)的阻攔對(duì)當(dāng)?shù)匚夂虻挠绊懯侵旅摹?/p>
[柔性邊界]：對(duì)于住宅來(lái)說(shuō)，最優(yōu)是帶前院或門廊的底層組團(tuán)住宅，也可帶一個(gè)更私密的后院(怦然心動(dòng)同款)，次之是房子門口只能停車的(絕命毒師同款)，最次就是最廣泛的高層獨(dú)戶住宅。如果高層是不能改變的，那就把模糊的空間定義，清晰的分配給對(duì)應(yīng)用戶，以期被很好的使用。怎么把美好的原型(前后院)和令人沮喪的現(xiàn)實(shí)條件(高層)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合起來(lái)，是個(gè)有挑戰(zhàn)的任務(wù)。
做人要大氣讀后感篇十六
你愛(ài)和人爭(zhēng)辯，是否你以為可以用理論壓倒對(duì)方，就會(huì)給你很大的利益呢?你定會(huì)明白，你必不會(huì)壓倒對(duì)方。即使對(duì)方表面屈服了，心里也會(huì)不平，你一點(diǎn)好處也得不到的，但害處卻多了。好爭(zhēng)論辯首先會(huì)使你損害了別人的自尊，對(duì)你產(chǎn)生反感，第二會(huì)使你很容易犯下專挑剔別人錯(cuò)誤的惡習(xí)，第三它使你積久變成驕傲，第四，你將因此失掉一切朋友。
做人要大氣讀后感篇十七
陌生的環(huán)境對(duì)實(shí)習(xí)生是全方位的挑戰(zhàn)，包括人際交往，為人處事?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)習(xí)生應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
（1）嚴(yán)于律己，立德為本。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)陌生人總是給予過(guò)多的關(guān)注，從進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校的那一刻起，實(shí)習(xí)生在言談、穿戴、舉止、外觀等方面的表現(xiàn)，就成為實(shí)習(xí)學(xué)校師生視線的焦點(diǎn)了。因此，實(shí)習(xí)生要努力符合實(shí)習(xí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以取得實(shí)習(xí)學(xué)校師生的信賴。要牢記，人們可以諒解你在課堂教學(xué)中的某些失誤，因?yàn)槟闶墙虒W(xué)上的新手。但是，不會(huì)寬恕你在道德規(guī)范上的半點(diǎn)閃失，因?yàn)槟闶墙邮芨叩冉逃娜?，是一名教師，“教師無(wú)小節(jié)”。
（2）文明禮貌，助人為樂(lè)。實(shí)習(xí)生要尊重實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和每一位教職員工，見(jiàn)面時(shí)要熱情主動(dòng)地問(wèn)候，在辦公室要注意手腳勤快，打水掃地走在前面，為指導(dǎo)教師讓座等，如果別人有困難，要盡可能地提供幫助。
（3）反映問(wèn)題，依靠組織。如果實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校有建議和要求時(shí)，一定要通過(guò)我校的帶隊(duì)教師向校方提出，有時(shí)也可以由實(shí)習(xí)小組長(zhǎng)代為表達(dá)，絕不要自行找校方直陳。這有利于與實(shí)習(xí)學(xué)校保持良好的關(guān)系。
（4）虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。實(shí)習(xí)生一要主動(dòng)幫助當(dāng)?shù)氐闹笇?dǎo)教師開(kāi)展工作；二要尊重實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師，虛心向“師傅”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以豐富提高自己。不要自以為是，我行我素。教案寫好后，要按時(shí)送給實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師審閱或說(shuō)課，認(rèn)真接受其修改意見(jiàn)。每上完一節(jié)課，要主動(dòng)征求他們的意見(jiàn)，懇請(qǐng)他們給予指導(dǎo)。要努力完成實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師交給的任務(wù)。組織班級(jí)活動(dòng)，一定要征求原班主任的意見(jiàn)和建議。
（5）兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。指導(dǎo)實(shí)習(xí)生并不輕松，有時(shí)，監(jiān)督、指導(dǎo)、管理實(shí)習(xí)生比自己親自工作還困難。許多指導(dǎo)教師還會(huì)擔(dān)心，實(shí)習(xí)生如果上不好課，管不好班，會(huì)使他的班級(jí)紀(jì)律渙散、成績(jī)下降或停滯不前。而實(shí)習(xí)結(jié)束后，這些老師不得不花大力氣救失補(bǔ)缺，以恢復(fù)元?dú)狻榱舜蛳漕檻]，避免這些情況的發(fā)生，實(shí)習(xí)生應(yīng)全力以赴地工作，嚴(yán)格履行教師的職責(zé)，贏得指導(dǎo)老師和實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任。
（6）尊重隱私，謹(jǐn)言慎行。實(shí)習(xí)生與實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師既是學(xué)生與教師的關(guān)系，也是新老教師的關(guān)系。不論實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師資歷深淺，學(xué)歷高低，都要以禮相待，以誠(chéng)相見(jiàn)。一般情況下，實(shí)習(xí)生不要問(wèn)及對(duì)方的學(xué)歷、工齡、待遇、家庭等問(wèn)題，對(duì)有損其形象的話和事不要說(shuō)也不要做。如有疑問(wèn)，切忌輕易否定，更不能在學(xué)生面前妄加評(píng)論。應(yīng)該注意維護(hù)實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教職工的威信，樹(shù)立他（她）們?cè)趯W(xué)生中的良好形象。當(dāng)實(shí)習(xí)生取得某些成績(jī)，受到贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)這樣想：由于各種條件的限制，不是任何學(xué)校都有條件接受實(shí)習(xí)生的。如果沒(méi)有實(shí)習(xí)學(xué)校為自己提供鍛煉機(jī)會(huì)，沒(méi)有實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，自己就不能取得今天的成績(jī)。因此，實(shí)習(xí)生要倍加感謝并珍惜實(shí)習(xí)的時(shí)光，以自己的實(shí)際行動(dòng)贏得對(duì)方的信任，在展示個(gè)人魅力的同時(shí)為母校增光，也為自己創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。
二、實(shí)習(xí)生與中學(xué)生交往的尺度。
大學(xué)生朝氣蓬勃，活潑好動(dòng)，富有愛(ài)心，與中學(xué)生的年齡差距小，很容易得到中學(xué)生的喜愛(ài)。但在頂崗實(shí)習(xí)中，有的實(shí)習(xí)生產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：我們和中學(xué)生打成一片，如同朋友一樣，可是學(xué)生不怕我們。新的教育理念要求我們愛(ài)學(xué)生，而有的老師告誡我們要嚴(yán)厲，甚至要棍棒。這可怎么辦呢？我們?nèi)绾伟盐諑熒g交往的分寸呢？要解決這個(gè)問(wèn)題必須從師生關(guān)系入手。
（1）認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教師與中學(xué)生的'關(guān)系。首先，明確師生關(guān)系的教育性；其次，明確愛(ài)學(xué)生的真正含義。具體來(lái)說(shuō)，實(shí)習(xí)生和學(xué)生之間的關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，也就是說(shuō)，師生關(guān)系的建立和發(fā)展是為完成教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，師生關(guān)系的建立和發(fā)展首先應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。實(shí)習(xí)生擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生的重任，要以教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，恪守師德，而師德的核心正是熱愛(ài)學(xué)生。這種愛(ài)心表現(xiàn)在教師為學(xué)生的健康成長(zhǎng)嚴(yán)字當(dāng)頭，一絲不茍，也體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、身體等方面。實(shí)習(xí)生要懂得,愛(ài)學(xué)生也是有原則的。如果對(duì)學(xué)生放任自流，無(wú)原則友好，就等于放棄了教師的責(zé)任，背離了師德的真諦。
（2）認(rèn)識(shí)寬容理解與嚴(yán)格要求的關(guān)系。寬與嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。寬，指教師要有包容之心，看到學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，他們因不成熟而容易犯錯(cuò)誤，教師不能對(duì)他們求全責(zé)備，而要以高度的責(zé)任感和足夠的耐心引領(lǐng)學(xué)生走上正途。所謂“嚴(yán)”是指教師必須堅(jiān)持原則，并以一貫之，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤決不姑息遷就，堅(jiān)持正面教育，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。否則，就如家長(zhǎng)溺愛(ài)子女那樣，最終害了孩子?？梢?jiàn)，寬與嚴(yán)是愛(ài)的統(tǒng)一體。
當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生愛(ài)的老師，你要以天下父母的愛(ài)心關(guān)愛(ài)學(xué)生；以大姐姐大哥哥的姿態(tài)呵護(hù)學(xué)生；像孩子一樣無(wú)拘五束地和學(xué)生玩耍。當(dāng)學(xué)生有了困惑，你要伸出朋友般的援助之手；當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，你毫不客氣地告知他錯(cuò)在哪里和正確的行為；當(dāng)必須執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)定時(shí)，你要讓他明白其中的道理，使其理解或合作。
教師要有以身作則的言行舉止、一絲不茍的工作態(tài)度，要有“言必行，行必果”的執(zhí)著精神。要讓學(xué)生知道，他的懶惰或違紀(jì)行為逃不過(guò)教師的眼睛。但要提醒的是，如果教師靠冷酷的面孔、苛責(zé)的語(yǔ)言、霸道的行為樹(shù)立威信，只能適得其反。
請(qǐng)記?。簾o(wú)論你的表情怎樣變化，無(wú)論你的語(yǔ)言溫柔還是嚴(yán)厲，當(dāng)學(xué)生感受到教師那顆真誠(chéng)的心時(shí)，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己的知己時(shí)，他（她）們都能夠理解你，接受你，即使有時(shí)他們不服氣，甚至讓你生氣。
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