心得體會(huì)可以促使我們對(duì)過去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和思考，從中發(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以對(duì)自己的不足進(jìn)行反思，并提出改進(jìn)的建議。下面是一些心得體會(huì)的范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇一
本月17、18日，中國(guó)教育學(xué)會(huì)高效閱讀課題組專家趙春林主任來我校做了高效閱讀培訓(xùn)，為我校、為我集團(tuán)小學(xué)、初中、高中全面實(shí)施高效閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本次培訓(xùn)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：讀書是學(xué)業(yè)有成的加速器，是事業(yè)成功的助推器，是幸福生活的催化劑，是激發(fā)思維的源泉，是心靈自由的呼吸……因此，更加堅(jiān)定了我用心教好學(xué)生高效閱讀的信心和決心。
作為語文教師，更是熟練掌握高效閱讀訓(xùn)練規(guī)律，靈活運(yùn)用訓(xùn)練方法，并堅(jiān)持自我訓(xùn)練，爭(zhēng)當(dāng)會(huì)游泳的教練。上課過程中，教師首先要有激情，這樣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，并有意識(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，尤其是后進(jìn)生，更需要教師激勵(lì)性語言和溫暖的目光。
另外，我要進(jìn)一步研讀高效閱讀教材，不僅是初中，還要鉆研小學(xué)、初中和高中的高效閱讀教材，弄清各學(xué)段內(nèi)容的銜接和技巧的融合，以便靈活、有效地運(yùn)用各種技巧進(jìn)行有針對(duì)性的高效閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生受益。
因此，今后的訓(xùn)練，應(yīng)朝著如下的目標(biāo)努力：
1、通過高效閱讀訓(xùn)練，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、通過高效閱讀的提速訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的速讀心態(tài)，感受閱讀的快樂。
3、有效實(shí)施高效閱讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、通過高效閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語文自學(xué)能力，并遷移到其它學(xué)科，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
5、以讀促寫，以讀書日記為突破口，努力實(shí)現(xiàn)“快速閱讀”、“快速作文”，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。
總之，堅(jiān)定信心，堅(jiān)持不懈，用心、用力、用情地工作，為讓校園充滿書香，讓課堂充滿思想，讓孩子健康成長(zhǎng)！出一點(diǎn)很薄的力量。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇二
我們小學(xué)生手中的教科書都是精心編寫的。課文思想教育內(nèi)容豐富，語言文字訓(xùn)練扎實(shí)，教材中關(guān)于熱愛自然、熱愛生活、助人為樂、誠(chéng)實(shí)善良、鉆研科學(xué)、以及遇事動(dòng)腦筋和全面地看問題等思想內(nèi)容，能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛，更能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探索者，而在兒童的世界里，這種感覺特別強(qiáng)烈。所以，不管是老師還是家長(zhǎng)，要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，就必須很好地利用課本，讓課本成為很好的指路明燈。比如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)完《海上英魂》，沉浸在鄧世昌這種為了國(guó)家舍死忘生的英雄氣概和獻(xiàn)身精神時(shí)，我們可以及時(shí)介紹一些英雄人物的傳記。這些就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育的最好教材，學(xué)生帶著一種高亢的，激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。對(duì)面前展示的人物由衷地感到佩服。學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到閱讀的歡樂。被文中主人公的崇高品質(zhì)感動(dòng)。當(dāng)我們教完《會(huì)說話的產(chǎn)品》時(shí)，就可以介紹一些科普讀物讓學(xué)生看;教完《心田上的百合花開》就可以介紹林清玄的其他優(yōu)美散文，讓學(xué)生讀。每一個(gè)孩子就其天性來說都是詩人。但要讓他們心里的詩的琴弦響起來，這根琴弦就是學(xué)生的教科書，它是讓學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀的指路明燈。
所謂流利的，有理解的閱讀，這就是一下子能用眼睛和思維把握住句子的一部分或整個(gè)的較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記住的東西，并在同時(shí)進(jìn)行思維。不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新的概念和現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書籍里吸取的知識(shí)的體系里去。我在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常在我的語文課上設(shè)立閱讀“窗口”，讓學(xué)生閱讀感興趣的文章。學(xué)習(xí)好的學(xué)生我找他個(gè)別談話，主動(dòng)介紹一些好的書籍，他們書讀得越多，感到自己學(xué)的知識(shí)就越少，越會(huì)激起他們閱讀的欲望。從而以更飽滿的精力投入到閱讀中去。而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更加要求他們更多的閱讀。并且向他們介紹一些行之有效的讀書方法。如教他們泛讀和精讀。對(duì)大部分淺顯易懂的書和閱讀價(jià)值不高的書籍報(bào)刊，我告訴學(xué)生可采取瀏覽法，即“隨便翻翻”。而對(duì)于一些名篇名著和其他文質(zhì)優(yōu)美的優(yōu)秀作品，則需要靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，這樣才能把書中的精華變?yōu)樽约旱闹R(shí)營(yíng)養(yǎng)。另外，我還教給學(xué)生一些“不動(dòng)筆墨不讀書”的方法。比如用相關(guān)的符號(hào)在書或文章上記錄下閱讀時(shí)的見解、感受等?；蛘咴谖恼屡赃呑髋?，或者寫讀書筆記等。隨著孩子閱讀量的增大，孩子的思維逐漸受到碰撞和沖擊，激發(fā)學(xué)困生的覺醒?？梢哉f，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的主要手段。
把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的海洋，培養(yǎng)對(duì)書籍的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中的何種地位。所以，作為教師，就要像于永正老師所說的那樣，自己要成為一本活的教科書。教師的教學(xué)好比一條大河，要靠許多水道溪流來滋養(yǎng)它。這需要教師不斷地更新自己的知識(shí)每天不斷的讀，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷融入思想的大河。那么不至于把備課變成單調(diào)乏味死扣教科書，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?？涿兰~斯曾尖銳地指出：“不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云，無水的源，無光的燈，因而是空洞無物的?！?/p>
根據(jù)研究，家庭的局限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落后的原因之一，如果沒有家庭的教育，教師是很難教會(huì)兒童閱讀的。在家長(zhǎng)學(xué)校中，我們要讓家長(zhǎng)看清這一點(diǎn)，懂得尊重書籍。讓家長(zhǎng)們?yōu)樽约旱暮⒆釉鎏硇⌒〔貢?，也可以自己的孩子去辦借書證。讓學(xué)校和家庭一起，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣。我校結(jié)合社區(qū)、家庭形成一個(gè)良好的讀書氛圍，構(gòu)成了一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的金三角。家里注重書房的利用，每家一個(gè)小書架，一張小書桌，一個(gè)和諧的家庭。孩子在這種熏陶下快樂地讀書，有了自己的空間自然也愛上了讀書。每個(gè)教室設(shè)有一個(gè)圖書角，讓孩子們隨時(shí)有書可讀，整個(gè)教室沐浴著濃濃的書香氣息。
當(dāng)然，課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成，為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，每學(xué)期應(yīng)進(jìn)行若干次定期和不定期的閱讀檢查、評(píng)比。其形式或是舉行讀書報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記，評(píng)比表彰課外優(yōu)秀積極分子等。對(duì)課外閱讀取得一定成績(jī)的學(xué)生，教師要及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會(huì)更堅(jiān)持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。
在小學(xué)階段，我們?nèi)绻囵B(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，孩子在閱讀中就會(huì)有更多的思考，在思考中進(jìn)行更多的閱讀。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求也會(huì)越來越強(qiáng)烈，才能有充實(shí)的精神生活，從而也就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)生活。正像蘇赫姆林斯基所說：如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開道路，讓他們走到學(xué)校的圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成孩子們的摯友吧!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，很多學(xué)習(xí)工具也是越來越多，很多家長(zhǎng)老師也開始注重孩子的閱讀能力，提高閱讀能力也是提高讀書質(zhì)量的表現(xiàn)。許多老師對(duì)學(xué)生無論是寫作、寫字都提倡與閱讀想結(jié)合的教育方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
在針對(duì)小學(xué)生不同年級(jí)的教學(xué)方式不同，我們可以采取相對(duì)不同的教學(xué)特點(diǎn)來提高學(xué)生的閱讀能力。相對(duì)于年級(jí)比較低的學(xué)生，結(jié)合他們年齡小、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，在閱讀方面我們可以通過講故事，做游戲，看動(dòng)畫片的形式來跟他們互動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)開口閱讀，不管對(duì)與錯(cuò)，只要大聲朗誦出來，都是一種能力的表現(xiàn)。
在一篇課文上，可以結(jié)合多媒體的畫面，帶領(lǐng)同學(xué)一種置身其中的感覺，感受著這篇文章帶來的文字起伏，從而讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。適當(dāng)?shù)霓q論比賽也是可以提高學(xué)生的閱讀激情，在不同的環(huán)境下，對(duì)文字不同的見解，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的閱讀動(dòng)力與求知欲，從而為閱讀打下更好的基礎(chǔ)。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇四
是一個(gè)在書堆里長(zhǎng)大的孩子，自從懂事就是一路書香伴隨著。書，成了我最好的朋友和伙伴。今天，是祖國(guó)媽媽六十周歲生日，她卻給我們獻(xiàn)上了最好的禮物——60周年兒童文學(xué)典藏叢書。這套叢書一共6冊(cè)，我一一閱讀，其中最喜愛的還是童話卷——爛漫的天空。
都長(zhǎng)這么大了，還是喜歡看童話。因?yàn)橥捠亲蠲利惖模磺卸急毁x予了鮮活的生命。童話也是虛構(gòu)出來的故事，所以需要我們展開想象的翅膀，去品味、去理解和體會(huì)。童話情節(jié)中的每一個(gè)文字，都是兒童文學(xué)作品中最真、最美、最善良的。
合上書，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)的都是那些美好的場(chǎng)景：裝滿陽光的夢(mèng)、寶葫蘆的秘密、女孩和梔子花……有的童話故事?lián)碛袆?dòng)人的故事情節(jié)、優(yōu)美的語言和栩栩如生的人物形象;有的則擁有蘊(yùn)涵著超拔新奇的想象、幻想、美妙意境和深邃的理趣意蘊(yùn)。無論是什么童話故事，都有著一種將大小讀者的心緊緊吸引的奇異魔力。
賞讀一本優(yōu)秀的童話故事集，不僅要閱讀作品離奇精彩的故事，還要認(rèn)真閱讀體會(huì)作品優(yōu)美的語言、高尚的情感，仔細(xì)領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的深邃的哲理意韻，只有這樣來品讀童話，才能從中領(lǐng)悟什么是是，什么是非。
童話，往往把美妙的幻想和真實(shí)的生活有機(jī)地結(jié)合起來，這樣，不僅可以使我們熟悉的事情發(fā)出奇異的光彩，還能把我們感到陌生的復(fù)雜事情和現(xiàn)象，通過這種形式來表現(xiàn)得適合我們。
另外，童話故事中也可以把一些嚴(yán)肅的思想、分明的是非、強(qiáng)烈的愛憎進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將其融入故事當(dāng)中，把其變的簡(jiǎn)單易懂?？梢哉f，童話故事是兒童文學(xué)作品中的瑰寶，也是孩子心中不可缺少的奇珍異寶!
欣賞這本美好童話故事的書集后，使我感到受益緋淺。不僅讀懂童話，也讀懂是非，讀懂什么叫做真、善、美。
這是一個(gè)陽光燦爛的日子，讀書永遠(yuǎn)是最舒服、最幸福的時(shí)刻。華燈初放，一切都會(huì)變的安靜了，讀書，就更加溫馨愜意。學(xué)著爸爸的樣子，我也沏了杯奶茶，坐在柔和的臺(tái)燈燈光里，輕輕的打開絢麗奇異的世界，悠閑的暢游。喝一口濃濃的奶茶，醇香立刻彌漫到全身，不知不覺中就走進(jìn)了那神奇的畫面里。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇五
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說。
人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔?，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一?？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇六
書中講述了這樣一個(gè)故事：一大群烏鴉棲息在沈家左側(cè)的一棵菩提樹上。起初，沈?qū)拗牍恰５怯幸淮?，沈把小烏鴉從紅嘴藍(lán)喜鵲手里救了出來。然后沈去打獵，烏鴉救了沈。后來，沈與烏鴉和睦相處。一天晚上，當(dāng)沈呆在家里的時(shí)候，他聽到烏鴉在大聲地叫。他覺得有些奇怪，就離開了家，留在村長(zhǎng)家。結(jié)果房子很快就塌了。之后烏鴉就消失了。
在這個(gè)故事里，一直被人類視為不吉利象征的烏鴉，是那么深情，那么正義。如果烏鴉不肯鳴笛救他，沈還不知道會(huì)發(fā)生什么事。相反，長(zhǎng)相艷麗的藍(lán)喜鵲利用人的危險(xiǎn)去攻擊別人，內(nèi)心極其惡劣。
以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時(shí)還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個(gè)人拿的書都不一樣，每個(gè)人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識(shí)的心卻是一樣的.。這節(jié)課，在老師講解的過程，我看著書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經(jīng)聽不到周圍的聲音了。
當(dāng)這堂課結(jié)束的時(shí)候，我還有點(diǎn)意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學(xué)四年，我才真正群接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書里面精彩的世界。原來自己若不去接觸其他的書，就不可能知道書原來那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會(huì)書中作者想要表達(dá)的感情，想要知道作者是在什么情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個(gè)小學(xué)生，雖然認(rèn)識(shí)的字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。
通過這一次的閱讀課，我知道未來還有更多的書等著我去閱讀，同時(shí)也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識(shí)，讓讓我能夠體會(huì)不同書籍帶給自己的震撼。希望學(xué)校還能在舉行這樣的閱讀課的活動(dòng)，讓小學(xué)生的我們能夠接觸更多有趣的書。今后我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學(xué)就積累這個(gè)的課外知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇七
小學(xué)生閱讀是課堂上老師經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，閱讀了一篇文章之后，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法，體會(huì)。下面是本站帶來的小學(xué)生閱讀。
希望可以幫到大家。
《將相和》選自我國(guó)古典名著《史記》，在第五遍讀完這個(gè)故事時(shí)，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機(jī)智、顧全大局、不計(jì)前嫌的藺相如和勇于認(rèn)錯(cuò)的廉頗一次又一次深深地打動(dòng)了我。
這篇文章共分為三個(gè)故事：完璧歸趙、澠池之會(huì)和負(fù)荊請(qǐng)罪，其中給我印象最深刻的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。它主要講了藺相如在澠池之會(huì)上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經(jīng)常與藺相如作對(duì)。藺相如不僅不計(jì)較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)，建設(shè)趙國(guó)。
故事中，廉頗以小人之心對(duì)待藺相如，藺相如卻以國(guó)家利益為重，因?yàn)樗?，如果他們倆鬧不和，秦國(guó)必然會(huì)來攻打趙國(guó)。正因?yàn)樘A相如不計(jì)較廉頗對(duì)他的羞辱，甚至還把廉頗當(dāng)成朋友，最后終于使廉頗認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。由此可見將相和睦相處對(duì)國(guó)家安危至關(guān)重要。
這篇文章讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——團(tuán)結(jié)就是力量。俗話說：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”只要齊心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時(shí)生活中，對(duì)于“團(tuán)結(jié)”，我可是有著深刻的體會(huì)。
最后，當(dāng)演員們一起上臺(tái)謝幕時(shí)，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義。
我堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到最好!
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
自從我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到了無比的仇恨。同是，也感到了無比的自豪。
圓明園是我國(guó)舉世聞名的皇家園林，比著名的頤和園還要大出820畝，可以和北京紫禁城旗鼓相當(dāng)。最終，成為了僅次于故宮的活動(dòng)中心。
它始建于清康熙46年(1720xx年)，歷時(shí)一百五十多年才胸間完成，以后歷代皇帝都不斷的擴(kuò)建?？墒乔宄暮诎禃r(shí)期來了。圓明園，也迎來了毀滅。
1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，把它洗劫一空，然后放火焚燒。烈火焚天，煙云蒙在北京城上空三天三夜。
那北京城又不是他們的，他們憑什么在這兒燒殺搶掠，憑什么。
難道是因?yàn)榍逭臒o能?
我恨!他們憑什么在這兒?憑什么在這中國(guó)廣闊無疆的領(lǐng)土上。
法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)說過：“有一座言語無法形容的建筑，某座恍若月宮的建筑，這就是圓明園?！笨墒怯幸惶?，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。
人們常說，希臘有帕特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
當(dāng)額爾金的得意的笑著時(shí)，全世界都無比的憤怒，無比的惋惜。
可讀了這篇課文后，我又感到無比的自豪驕傲，為祖國(guó)能有這樣美麗的園林而自豪。
文中說過”有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有買賣街，也有山鄉(xiāng)村野，有安瀾園，也有獅子林，有平湖秋月，也有雷鋒夕照，又瑤臺(tái)，也有武陵春色，有民族建筑，也有西洋景觀。”園中濃縮了我國(guó)所有建筑藝術(shù)的精華。
如果圓明園現(xiàn)在還在，如果圓明園沒被毀滅。
現(xiàn)在，我一直因?yàn)槲覈?guó)有圓明園而自豪，也對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生了極大仇恨。
讓我們記住一句話：萬園之園遭焚毀，勿忘國(guó)恥興中華!!
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇八
我最近就讀了一本書，書名叫《木偶奇遇記》主人公的名字叫匹諾曹。是個(gè)木偶。
匹諾曹是一個(gè)老人做出來的木偶。在匹諾曹身上發(fā)生了許多有趣的事情。他很愛玩，經(jīng)常逃學(xué)。他也很調(diào)皮，為了看戲，用他爸爸的外套換來的書本賣掉去看戲。當(dāng)時(shí)，他只為了玩，卻忘了沒有外套的父親……他經(jīng)歷了非常多的困難，曾被戲劇廠老板捉過、變成過驢子、被鯊魚吞過……但是從鯊魚嘴里出來以后，他開始用功學(xué)習(xí)。終于，他變成了一個(gè)真正的孩子?；顫娞煺娴钠ブZ曹愛撒謊，但是每次撒謊過后，鼻子就不由自主地伸長(zhǎng)。有一次，他一連撒了幾個(gè)慌后，鼻子長(zhǎng)的讓他動(dòng)彈不得。由此，我陷入了深思?！敖馃o足赤，人無完人”，每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，都難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。不光我們會(huì)犯錯(cuò)，哪怕是名人也會(huì)犯錯(cuò)。
當(dāng)匹諾曹有了5個(gè)金幣的時(shí)候，他想起了自己的父親。想給父親買個(gè)外套，可后來他聽信了狐貍和貓的話，以為種金幣可以收獲一個(gè)金幣樹。而被騙走了金幣。
等我讀完這本書時(shí)，我覺得匹諾曹其實(shí)是一個(gè)心地善良、富有同情心的孩子。看到自己的父親掉下海立即跳了下去救他。為了能讓爸爸每天喝上一杯熱牛奶，甘愿每天提兩百桶水去換取一杯熱牛奶;為了給青發(fā)仙女治病，他放棄了買新衣服，用買衣服的錢去買藥。他學(xué)會(huì)了編筐織席。是的，他變好了，變成了一個(gè)真正的男子漢。
我讀完這本書時(shí)，明白了：成長(zhǎng)過程中犯錯(cuò)可以算是正常的，只要敢于去改正錯(cuò)誤，就是一個(gè)好孩子。如果為犯錯(cuò)而不敢承認(rèn)蒙混過去，雖然在家長(zhǎng)心中是個(gè)好孩子，其實(shí)你是呆了一個(gè)叫“虛偽面具”的“好”孩子。正真的好孩子不會(huì)撒謊，只會(huì)對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行分析，為自己所犯的錯(cuò)而悔恨。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇九
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說。這篇小說主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣魚來支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的.計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書，又不懂的問題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中?？荚囘^后，成績(jī)公布出來了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分?？忌狭烁咭恢?，但小魚因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見。
這篇小說讓我感受到了：(1)我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。(2)在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。(3)不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
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小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十
一年級(jí)小學(xué)生的顯著特點(diǎn)是自由、好動(dòng)、注意力持續(xù)時(shí)間較短，導(dǎo)致了在今后的課堂教學(xué)中必然存在著很大的紀(jì)律性問題，這是令人十分頭痛的，有時(shí)還會(huì)顯得手足無措呢！鑒于這種狀況，我們選擇了“速讀速記”的訓(xùn)練課程。
剛聽說速讀速記訓(xùn)練時(shí)，覺得那對(duì)小學(xué)生來說簡(jiǎn)直是天方夜譚；第一次在老師的帶領(lǐng)下接觸到速讀速記的訓(xùn)練后著實(shí)讓我耳目一新，給人一種躍躍欲試的沖動(dòng)。
“速讀速記訓(xùn)練”確實(shí)是注重培養(yǎng)小學(xué)生專注力、大幅度提高閱讀速度和理解能力、增強(qiáng)記憶力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)的閱讀好方法。
眼腦機(jī)能訓(xùn)練是通過眼腦結(jié)合的訓(xùn)練來有效地提高小學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生讀書時(shí)的專注力。注意力訓(xùn)練是通過學(xué)生在心里默數(shù)“舒爾特表”的數(shù)字以調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、心、腦的高度集中來提高學(xué)生的注意力，從而強(qiáng)化記憶。
詞語訓(xùn)練是通學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、記憶詞匯，采用選詞造句來提高學(xué)生的思維想象力和說話能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與性。
演講訓(xùn)練是通過讓每個(gè)學(xué)生都獲得“說”的機(jī)會(huì)，做到都“敢說、能說、會(huì)說”來培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
1、大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣有了不小的進(jìn)步。
3、一部分性格內(nèi)向的孩子戰(zhàn)勝了自己，敢于開口說話了。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚了，變得愿意自主閱讀了。
然而，這樣的訓(xùn)練，小學(xué)生還不能準(zhǔn)確地按要求完成訓(xùn)練的內(nèi)容，更不能真正地領(lǐng)悟其訓(xùn)練的目的和意義，只是出于好奇和新鮮來訓(xùn)練，導(dǎo)致訓(xùn)練的效果不是特別有效。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十一
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的2009國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一
這是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二
這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十二
我們都知道百善孝為先，一個(gè)人想要成為君子，就要先對(duì)自己的父母，兄弟恭敬?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人除了生病一定會(huì)讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。
一次，孔子給他的學(xué)生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風(fēng)是什么嗎?
曾子說，我知道?？鬃佑谑歉吲d的走了，其他人問他孔子的一貫作風(fēng)是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風(fēng)。中心為忠，如心為恕;一個(gè)人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個(gè)人只有站在別人的立場(chǎng)上去思考才能做到恕。很多人一生都背負(fù)著仇恨，是因?yàn)樗恢睙o法寬恕別人的過錯(cuò)。在古希臘，有這樣一個(gè)神話，大力神赫利克勒斯發(fā)現(xiàn)山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個(gè)袋子反而越來越大。這時(shí)，一為哲人告訴他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會(huì)越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個(gè)個(gè)仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。
所謂半部論語治天下，論語當(dāng)中也告訴我們?cè)S多治世的方法，孔子認(rèn)為，執(zhí)政者只有先做出榜樣，他所下發(fā)的`政令官員才會(huì)執(zhí)行，百姓才會(huì)順從。這也提醒我們，一個(gè)人如果自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導(dǎo)別人呢。
論語能告訴我們的還有很多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束吧，孔子的學(xué)識(shí)好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十三
孟子荀卿列傳是漢代史書《史記》中的一篇傳記，記載了兩位偉大的思想家：孟子和荀卿的生平、思想和貢獻(xiàn)。他們塑造了古代中國(guó)的儒家思想傳統(tǒng)，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀這篇傳記時(shí)，我深刻地感受到他們的智慧和思想，飽學(xué)以食，飽食以宜，下面我將通過五段式來分享我的心得和體會(huì)。
一、孟子的仁義思想。
孟子是中國(guó)儒家思想的代表人物之一。他的思想基礎(chǔ)是仁和義，他認(rèn)為人性本善，是可以被教育和引導(dǎo)的，所以他提倡教育和道德規(guī)范。在孟子荀卿列傳中，我們可以了解到孟子的言行堅(jiān)定，他從不自我放縱，努力踐行著自己的信念。他的道德觀念蘊(yùn)含在平凡的生活中，他時(shí)刻提醒自己不要讓自己沉溺于安逸和享樂中，幫助他人是他樂于做的事情，他所做的一切都是為了更好地傳承儒家道德，用道德來建立和諧的社會(huì)環(huán)境。
二、荀卿的理學(xué)思想。
荀卿是被譽(yù)為“資治通達(dá)”的學(xué)者，他是古代中國(guó)思想界第一個(gè)提出“物競(jìng)天擇，適者生存”思想的人物。荀卿的理學(xué)思想主張以天地為切入點(diǎn)，在探究時(shí)代變革方向的同時(shí)，更多的是對(duì)人性的探討。例如，他認(rèn)為人的欲望是不可遏制的，必須通過其他手段來調(diào)整，通過法律和禮儀來約束人的行為。荀卿的思想雖然不同于孟子，但也體現(xiàn)了中國(guó)古代儒家思想精神的一面。
三、兩位思想家的道德準(zhǔn)則。
孟子和荀卿有著不同的哲學(xué)思想，但他們卻都堅(jiān)信仁義道德，注重禮儀教育，做到言行一致，不愧于人民的期望。孟子提出的“王道”思想，即君主必須以仁政來治國(guó)，關(guān)注人民的利益，推崇仁心、責(zé)任心、信用。荀卿則強(qiáng)調(diào)“中庸之道”思想，要做到順應(yīng)自然和事物之間的的關(guān)系，既不偏激，也不過度。兩位思想家通過不同的途徑來達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)，讓社會(huì)更加和諧、理性和文明。
四、兩位思想家的影響。
孟子和荀卿的思想有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)中華文明產(chǎn)生了重要的貢獻(xiàn)。他們成為了中國(guó)古代理性文化的代表人物，創(chuàng)造了一種理解人與世界的新視角。同時(shí)，他們倡導(dǎo)的仁義道德思想為中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、我的思考。
兩位思想家孟子和荀卿，留給我們的最寶貴的財(cái)富就是他們不斷追求理性的人生，對(duì)道德、政治、文化、教育和社會(huì)中的各個(gè)方面探討。正是因?yàn)樗麄兙裆系淖非?，才能不斷引領(lǐng)和塑造中國(guó)古代儒家思想。從他們的思想中，我們可以得到很多啟示，學(xué)習(xí)到人性的真善美，感受到理性的力量。他們的思想和精神不僅在當(dāng)時(shí)，而且對(duì)今天依然是有意義的，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有啟示作用，我們可以在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，使其在時(shí)代變革中不懈前行。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十四
孟子荀卿列傳是一本描述中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家孟子和荀卿的傳記，這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)有著重要的影響。在閱讀這本傳記的過程中，我收獲了很多。以下是我對(duì)這本傳記的一些觀點(diǎn)和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)孟子和荀卿。
孟子和荀卿是中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家之一。孟子強(qiáng)調(diào)人性善良，并認(rèn)為政府應(yīng)該為人民服務(wù)，因?yàn)槿嗣癫攀菄?guó)家的最高利益。荀卿則強(qiáng)調(diào)人性本惡，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)酷的法律和積極的教育才能促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。雖然這兩位哲學(xué)家在思想上存在分歧，但他們的許多思想在中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：人性的探討。
孟子和荀卿的思想，都具有人性探討的一面。孟子認(rèn)為人性本善，因?yàn)槿藗兙哂嘘P(guān)心別人，稱之為“仁”的素質(zhì)，同時(shí)他提出了“天命”的思想，認(rèn)為這種天命是理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋拘蕴刭|(zhì)。荀卿則認(rèn)為人性本惡，他主張通過法律和教育來控制和改善人性。雖然這兩種觀點(diǎn)存在明顯的差異，但這兩種觀點(diǎn)都在中國(guó)的哲學(xué)思想中產(chǎn)生了重大影響。
第三段：教育的重要性。
孟子和荀卿都非常重視教育的重要性。孟子認(rèn)為只有通過教育才能“改造人性”和促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。荀卿也認(rèn)為教育是社會(huì)和個(gè)人的重要因素，他認(rèn)為通過教育可以抑制人性中惡劣的因素，從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人幸福。這兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)在中國(guó)的教育思想中產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
第四段：政府的職責(zé)。
孟子和荀卿都強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該為人民服務(wù)，這是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和個(gè)人福利的關(guān)鍵。孟子認(rèn)為君主應(yīng)該明白“人民是水，正道是船”，這意味著國(guó)民的利益應(yīng)該是國(guó)家發(fā)展的核心。荀卿則強(qiáng)調(diào)君主要遵循道德和法律，通過政府的力量來規(guī)范和糾正社會(huì)中的惡劣行為。雖然這兩種觀點(diǎn)在政府職責(zé)方面存在差異，但這兩種思想都在中國(guó)的政治思想中起著非常重要的作用。
第五段：道德的重要性。
孟子和荀卿強(qiáng)調(diào)道德的重要性。孟子強(qiáng)調(diào)仁愛和道德，他認(rèn)為只有當(dāng)人們?cè)敢獯硭俗龀鰶Q策時(shí)，才能達(dá)到相互合作的目的。荀卿則強(qiáng)調(diào)積極道德，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊偷赖乱?guī)范，才能達(dá)到社會(huì)的和諧和個(gè)人的進(jìn)步。這兩種觀點(diǎn)在中國(guó)的哲學(xué)思想和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響。
總之，孟子荀卿列傳展示了中國(guó)歷史上兩位杰出的哲學(xué)家的許多思想和觀點(diǎn)。他們對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的思想在之后的數(shù)千年的發(fā)展中都有不可否認(rèn)的地位。這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的發(fā)展有著非常重要的作用，也使我們更深刻地理解了中國(guó)對(duì)個(gè)人、社會(huì)和政治的關(guān)注。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十五
母親給了孩子一次生命，我們把它稱為偉大；如果一個(gè)母親給了1一個(gè)孩子兩次生命，那就是神圣。即使是柔弱的`母親，在孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，她也會(huì)立刻變得堅(jiān)強(qiáng)起來，她會(huì)立刻做出她的選擇——保護(hù)孩子，而這也是天下母親的共同選擇。
不管怎么樣，她都會(huì)是一位出色的母親。因?yàn)樗冀K用心愛著她的孩子。而最讓他自豪的僅僅的肯定和尊重。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十六
古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句名言道出了閱讀的重要性。書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在，特別是陪孩子一起讀書的時(shí)候。
孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗(yàn)。深深體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長(zhǎng)，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的幸福，同時(shí)也能體會(huì)孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴(kuò)充她的知識(shí)面，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時(shí)間外擠出時(shí)間和兒子一起讀書。
我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛看的書，使他對(duì)書產(chǎn)生好感，不宜對(duì)孩子的閱讀管得太死。同時(shí)，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個(gè)讓他學(xué)會(huì)觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會(huì)自己去看，自己去想。就這樣一個(gè)閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。久而久之，孩子會(huì)愛上在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)以來，我與兒子一起閱讀《小布頭奇遇記》和《怪城奇遇記》，讀到高興時(shí)，看到兒子哈哈的大笑，聽著兒子“接著讀！接著讀！”的催促聲，心里感到很滿足，仔細(xì)想一想，與兒子一起閱讀，真的體會(huì)很多。
平時(shí)總是發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)的太慢，如此簡(jiǎn)單的東西卻總是理解不了，自己急的不得了，后來靜下心來想一想自己小時(shí)候的樣子，才發(fā)現(xiàn)兒子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗的告訴自己要學(xué)會(huì)換位思考，至少在陪兒子閱讀的我要有耐心，用兒子的'思維體會(huì)兒子的生活，這也是一種收獲吧。
與兒子一起閱讀，通過一些小故事，讓他知道什么是對(duì)錯(cuò)，讓他知道一些簡(jiǎn)單的社會(huì)準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的的生活學(xué)習(xí)世界觀。與兒子一起閱讀，不僅兒子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給兒子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺放松起來，感覺很溫馨。
在閱讀時(shí)，有時(shí)讀錯(cuò)了他給我指出來，有時(shí)他也能給我講一些他聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發(fā)現(xiàn)他比我小時(shí)厲害得多。
發(fā)現(xiàn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的效果真的不錯(cuò)，學(xué)得輕松，掌握得也快，有點(diǎn)兒羨慕他，要是我們小時(shí)候也這樣該多好。
在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)中，我和兒子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，陪伴兒子讀書的同時(shí)，和兒子一起讀書，一起在書中感覺故事的精彩，詞語的優(yōu)美，讓兒子感受到讀書的樂趣?？傊谂c兒子一起閱讀過程，我的收獲真的很多很多。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十七
孟子荀卿是中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期的兩位偉大思想家，他們?cè)谥袊?guó)古代思想文化的發(fā)展中擁有非常重要的地位。讀了《孟子荀卿列傳》，我有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，下面就是我的心得體會(huì)，分為五段，一起來看看吧。
一、執(zhí)之以恒，篤守端正。
孟子荀卿以在道德和政治上的追求著稱，他們的思想代表了中國(guó)古代的儒家思想。一直執(zhí)著追求真理和道德，篤守端正，自始至終都保持著堅(jiān)定的信仰和追求。他們的一生實(shí)踐了自己的思想，讓自己的學(xué)術(shù)成果得以傳世，也讓我們這樣的后生受益了不少。我們需要學(xué)習(xí)孟子荀卿的方法和態(tài)度，堅(jiān)守正道，不斷追求真理，相信這些堅(jiān)持會(huì)給我們的人生和事業(yè)帶來巨大的幫助。
二、智慧卓然，使萬物歡欣。
孟子荀卿不僅精通道德，還具備卓越的智慧。他們的思想生涯一直充滿智慧和創(chuàng)新，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)都有高瞻遠(yuǎn)矚的見解。孟子提出了“仁愛”原則，荀卿則將理性判斷提到了新的高度。兩位思想家的智慧和見解不僅在當(dāng)時(shí)，在后代也具有重要的意義。讀完（孟子荀卿列傳），我們可以看到他們對(duì)于世界的思考和輿論的耀眼，是人類思想史和文化史中無可撼動(dòng)的重要角色。
三、尊重傳統(tǒng)，創(chuàng)新帶來變革。
孟子荀卿在尊重和傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也提出了許多創(chuàng)新的思想。他們從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)，從歷史和需要中汲取靈感，在儒家思想中進(jìn)行表述。孟子荀卿提出的仁愛原則和理性判斷，一定程度上就是儒家思想的創(chuàng)新。他們的創(chuàng)新因?yàn)闀r(shí)代的變革而得到廣泛的認(rèn)可，這就讓我們看到用創(chuàng)新的思維去發(fā)現(xiàn)新的方向與機(jī)會(huì)的重要性。
四、追求和平，賦予思想更深的意義。
孟子荀卿都追求和平，認(rèn)為人與人之間應(yīng)該建立和諧關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類的和諧發(fā)展。孟子提出的“天下為公”的思想，體現(xiàn)了儒家的以和為貴。而荀卿則從更為深刻的層次上闡述了如何實(shí)現(xiàn)和平和諧。我們生活的世界充滿競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，無論是社會(huì)的發(fā)展還是人際關(guān)系，都需要和平的態(tài)度和思考。孟子荀卿的思想挖掘出了和平的概念的深刻內(nèi)涵，讓思想擁有了更深的意義與價(jià)值。
五、博采眾長(zhǎng)，自我完善。
孟子荀卿在自己的思想體系形成的過程中，也不斷吸收和借鑒其他思想家的思想成果。他們從中獲取靈感，并結(jié)合自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了自己的思想體系。孟子荀卿通過這種博采眾長(zhǎng)的方式完成了自我完善的過程，他們?yōu)楹笕舜蛳铝怂枷牖A(chǔ)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)前輩思想家的思想成果時(shí)，也應(yīng)當(dāng)具備這種開拓和創(chuàng)新的精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大這些優(yōu)秀的思想，讓其永葆活力。
總之，孟子荀卿列傳展示了兩位儒家大師的豐富人生和思想理念，他們?yōu)閹ьI(lǐng)中國(guó)文化古代思想的走向再度注入獨(dú)特的韻味。他們的思想對(duì)于我們這些普通人來說，都具有非常重要的意義，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中吸取前人的精華，也在實(shí)踐中堅(jiān)守正道，不斷追求自我完善。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十八
孟子是古代中國(guó)著名的思想家和教育家，他的思想貢獻(xiàn)廣泛深刻，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有著不可忽視的作用。閱讀孟子的思想和理念，讓我受益匪淺，以下是我的閱讀孟子心得體會(huì)。
第一段：孟子的人性觀。
孟子認(rèn)為人的本性是善的，這對(duì)我來說是顛覆性的，因?yàn)槲乙恢币詠碚J(rèn)為人的本性是惡的。但是，閱讀孟子的著作后，我意識(shí)到，每個(gè)人都擁有天生的正義感，這種正義感是通過道德教育被引導(dǎo)和發(fā)展的?！靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)也”，孟子這句話讓我深刻體會(huì)到，正確的道德教育能夠引導(dǎo)人們走向正確道路。
第二段：仁愛和義的關(guān)系。
仁愛和義是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的道德概念之一，而孟子非常注重這兩個(gè)概念的關(guān)系。閱讀孟子的著作之后，我發(fā)現(xiàn)，仁愛是通過具體行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，而義則更加注重道義和規(guī)矩。孟子強(qiáng)調(diào)，仁愛和義必須相輔相成，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。
第三段：孟子的教育思想。
孟子也是古代中國(guó)優(yōu)秀的教育家之一，他的教育思想在當(dāng)時(shí)就極具先進(jìn)性，甚至可以說是領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界。孟子提倡的教育就像人造林一樣——在人口眾多和缺乏資源的情況下，在教育和培訓(xùn)方面加強(qiáng)投資，建立以德育為先導(dǎo)的教育體系，培養(yǎng)出一批持有正確價(jià)值觀和思想的學(xué)生，從而促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。
第四段：孟子的政治思想。
孟子的政治思想也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和前瞻性。他提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的根本在于人民，而不是君主。他認(rèn)為，君主應(yīng)該依靠人民來治理國(guó)家，更應(yīng)該關(guān)注人民的福祉。這種思想即使放到當(dāng)今社會(huì)依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
第五段：對(duì)孟子思想的總結(jié)。
在閱讀孟子的著作時(shí)，我感受到孟子的思想深深地貼近了人民群眾和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的思想不僅富有生命力，而且還是建立中華民族健康穩(wěn)定社會(huì)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在生活中運(yùn)用孟子的思想，明確和堅(jiān)定正確的人性觀，展現(xiàn)仁愛和義的精神，秉承孟子的教育思想，以及貴民為重的政治思想，用心靈去感受和實(shí)踐。
總之，閱讀孟子讓我對(duì)我自己和社會(huì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)更高的層次。通過繼承和載入中國(guó)實(shí)用主義思想的傳統(tǒng)，我們可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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