演講稿的成功與否取決于演講者的實際演講能力和對主題的深入理解。演講稿的寫作要注意語言的平實和質(zhì)樸，以使演講更貼近聽眾和能夠引起共鳴。人生需要規(guī)劃和遠(yuǎn)見，我愿意和大家分享我的一些思考和經(jīng)驗。
做一個大寫的人演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學(xué)覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)。”似乎我們在求學(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒有時間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實?！边@時你應(yīng)該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?/p>
正如耶魯大學(xué)校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時，接受你的責(zé)任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?/p>
你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細(xì)敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準(zhǔn)備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人演講稿篇二
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學(xué)詞而教，指向語文知識；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達(dá)機智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學(xué)生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時代使命！
做一個大寫的人演講稿篇三
以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學(xué)生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學(xué)生生活教學(xué)資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念告訴我們從學(xué)生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學(xué)生學(xué)會做人。
品德教育的終點是使學(xué)生學(xué)會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，通過課程學(xué)習(xí)，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學(xué)會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)呢？
一、就地取材，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。例如，在教學(xué)《平安回家》時，讓學(xué)生在平時上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察安全標(biāo)記，將它們記錄下來或者畫下來，學(xué)生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風(fēng)箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學(xué)生安全上學(xué)標(biāo)記等等，通過就地取材，將學(xué)生的生活和課本融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，學(xué)習(xí)效果斐然。
二、關(guān)注課堂學(xué)習(xí)生成，關(guān)切學(xué)生的社會生活。在課堂教學(xué)中會有很多課堂學(xué)習(xí)生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學(xué)《怎樣到達(dá)目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設(shè)施時列舉了一些設(shè)施名稱，于是學(xué)生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學(xué)生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領(lǐng)域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學(xué)校里的每個教師都想辦法讓學(xué)生喜歡自己的課，這個學(xué)校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學(xué)生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學(xué)習(xí)的教學(xué)活動方式。體驗學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進行學(xué)習(xí)的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學(xué)習(xí)到椅子為什么哭時，上課老師設(shè)置了“我來體驗”這一教學(xué)活動：任務(wù)一：全班同學(xué)坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學(xué)完成時間。任務(wù)二：全班同學(xué)站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學(xué)完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，()表達(dá)的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學(xué)的目的是使每位學(xué)生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認(rèn)識和行為。如果說這節(jié)課學(xué)過之后學(xué)生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認(rèn)識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗。品德教學(xué)要基于學(xué)生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學(xué)要使學(xué)生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學(xué)《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準(zhǔn)備好場景，先讓學(xué)生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學(xué)生上臺模擬市長做一次施政演說，學(xué)生非常積極，手舉得高高。學(xué)生在演說時真得是以市長的身份，關(guān)注著民生，有的說要建設(shè)好城市的公共設(shè)施，有的說要解決貧困市民的孩子上學(xué)難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學(xué)情境的設(shè)置，使得學(xué)生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當(dāng)上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學(xué)生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學(xué)生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學(xué)生多方面多角度看問題，當(dāng)然要以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國的公民》為例，在教學(xué)這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔(dān)心他自己跑到外面有危險，還耽誤學(xué)習(xí)，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)？課堂上以“甲方認(rèn)為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán)，乙方認(rèn)為劉小明是未成年人，他媽媽有權(quán)這樣做”展開辯論，學(xué)生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后，問學(xué)生通過這個辯論，你明白了什么道理，學(xué)生說，情況應(yīng)當(dāng)有兩面性，我們在享受權(quán)利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學(xué)生的回答，全班學(xué)生都認(rèn)識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導(dǎo)，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學(xué)生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學(xué)生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復(fù)雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學(xué)生成長為一個大寫的人，因此要以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學(xué)生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人演講稿篇四
沖著案例教師思維方式兩個關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學(xué)生群體的日趨個性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學(xué)生較勁，進攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗?fàn)幍暮⒆?，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設(shè)。
結(jié)語：教與學(xué)這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人演講稿篇五
難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人演講稿篇六
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人演講稿篇七
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個個困惑和難題，表達(dá)了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人演講稿篇八
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時候需要“浪費”時間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學(xué)習(xí)浮躁的心態(tài)對抗，保持學(xué)生的求知欲望；也意味著每一位教師要學(xué)會選擇與適當(dāng)放棄，踏著從容的步伐走上自己的個人專業(yè)成長道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問?？贪宓膫鹘y(tǒng)教學(xué)缺少自由、游戲、快樂，容易讓孩子體會不到學(xué)習(xí)的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學(xué)習(xí)難免流于形式和程序，如同機器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對于語文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說，如何有智慧地閑適？個中的尺度應(yīng)當(dāng)如何把握，而不至于墮入懈?。窟@是我今后需要探索明白的問題。
薛老師認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)具備的兩個條件：愉悅感、進步感。愉悅感是一種情感動力，而進步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長。我深以為然。活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學(xué)”，抹殺其獨立性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件幸福的事，所以我們在進行教育教學(xué)的時候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當(dāng)考慮他們從中能獲得的愉悅感。學(xué)習(xí)是快樂的，進步也是可能的，學(xué)習(xí)才能持續(xù)下去。我們不但要教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)育人。立人以德，即體諒他人，認(rèn)識自己；啟人以智。即運用多把尺子評價學(xué)生；怡人以情，即讓學(xué)生能享受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長的臺階，讓成長多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠(yuǎn)！
做一個大寫的人演講稿篇九
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們在教學(xué)中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學(xué)生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語文的人文性則需要我們的語文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學(xué)生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學(xué)生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學(xué)的熱愛，以及強烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人演講稿篇十
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人演講稿篇十一
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負(fù)重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會尊重學(xué)生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人演講稿篇十二
大家好！
每個人都會有夢想，有短期也有長期的夢想，我的夢想是成為一個大學(xué)生，進入到那個至高殿堂進行深造，成為國之棟梁，成為一個有用，不辜負(fù)爸媽的人。
在我讀初中的時候，老師就給我們說了讀大學(xué)的樂趣，我那時候就心向往之，想要去看一看大學(xué)與我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)有什么不同，想要體驗一份，理由簡簡單單，為了實現(xiàn)這個夢想，我一直都在努力，因為我要進入大學(xué)，所以我就要足夠優(yōu)秀，就要成為一個合格的學(xué)生，所以我每天都會花很多時間學(xué)習(xí)。
想要考入大學(xué)，是挺困難的，因為想要進入一所好的大學(xué)，我就必須要比絕大多數(shù)的人要優(yōu)秀，所以我要超越的人很多，因此我的`時間不多，可能會有很多同學(xué)發(fā)現(xiàn)我在學(xué)校是一個比較沉悶的人，沒有任何樂趣。同學(xué)們找我玩，我不搭理，早上我早早的來到了教室，晚上我也是最后幾個離開教室的，很多同學(xué)問我為什么要如此努力。
那各位同學(xué)們有沒有想過我為什么要努力？我的成績在全班是名來前三，在全校也是名列前十，得到過很多獎勵是一個優(yōu)秀的人，可是我卻還在不停的努力因為我想要考進大學(xué)，我要成為一個大學(xué)生，而要考大學(xué)，卻如同過獨木橋。一旦我沒有準(zhǔn)備好，很容易就被其他人給擠下去，我的競爭者，不只是有在座的各位同學(xué)，而是成百上千上萬人，想要在如此多的人里面脫穎而出，我就必須努力。
現(xiàn)在吃的苦，越多，我才能夠在以后進入大學(xué)時，不需要面對如此多的磨礪，人生就是一次次的選擇，想要進入大學(xué)也是一次選擇，既然要進大學(xué)當(dāng)然要選擇最好的大學(xué)，在這過程中，會付出怎樣的努力都要靠我們自己去努力，我相信也有很多同學(xué)與我一樣有這樣的夢想，想要進入大學(xué)，成為一個令人羨慕的大學(xué)生，去大學(xué)深造。
我們沒有天生優(yōu)秀的人，我們現(xiàn)在成績差，是因為我們把大多數(shù)的時間都用在了游戲上，都沒有用在正途，導(dǎo)致自己學(xué)習(xí)成績非常差，不要去怪責(zé)其他，而我們需要反思自己，請各位同學(xué)，記住，有夢想就要追逐，我有大學(xué)夢不知道同學(xué)們有什么夢。但是我希望不要放棄，路總會走到盡頭。
謝謝大家！
做一個大寫的人演講稿篇十三
在當(dāng)今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應(yīng)該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實是做一個大寫的人的基礎(chǔ)，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關(guān)系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關(guān)懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)等方式來實現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結(jié)來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責(zé)任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人演講稿篇十四
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新思想領(lǐng)航新時代，新目標(biāo)開啟新征程。今年是深入貫徹黨的十九大精神的開局之年，開展好“不忘初心牢記使命”主題教育，旨在銘記“不忘初心”的領(lǐng)袖囑托，使紅色基因代代相傳，讓歷史使命銘記腦中。
紅色基因，承載著共產(chǎn)黨員的理想信仰和優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨員的非凡特質(zhì)和精神內(nèi)核，她孕育出一個個血火錘煉的偉大精神，這些精神在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、賡續(xù)傳承、發(fā)揚光大，推動著我黨成長壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
我們擔(dān)負(fù)著強國興國的歷史重任，必須要傳承好忠誠家譜，跑好精神接力，讓新時代的共產(chǎn)黨員紅心更堅、赤膽更壯、熱血更烈，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中綻放更加耀眼的時代光芒。
縱覽97年風(fēng)雨歷程，我黨之所以歷經(jīng)艱難而不潰散、屢經(jīng)挫折而愈頑強，不斷從勝利走向勝利，其關(guān)鍵密碼就是厚植了紅色基因，凝聚起了強大的靈魂偉力，這才一路輝煌，基業(yè)長青。
(一)絕對忠誠是永葆性質(zhì)宗旨的“精神血脈”
忠誠是一支隊伍奮進的靈魂。1937年，為了團結(jié)國民黨實行全民族抗戰(zhàn)，紅軍接受改編，整合為“八路軍”和“新四軍”。紅軍官兵雖然改了名，但是一顆紅心不改，堅決跟黨走不動搖，從沒有一支部隊因改名換裝而被國民黨滲透拉攏。新四軍軍長葉挺就是一個典型。他雖然懷揣蔣介石的委任狀，身穿國民黨的將軍服，但是一直“白皮紅心”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗日?！巴钅鲜伦儭敝校~挺遭到扣壓，被囚禁了5年。期間，反動派挖空心思，威逼利誘，但葉挺從來沒有屈服。蔣介石曾親自勸降，“如果你能絕對地服從我，跟我走，你一定可以得到成功。否則，你就算完了。你好好想想再答復(fù)我”。葉挺斷然回絕，“我不能這樣做，槍斃我吧”。1946年重慶談判時葉挺將軍得以出獄。出獄的第二天，他就向中共中央發(fā)出了申請重新入黨的電報：“我已于昨晚出獄，我決定實現(xiàn)我多年的愿望，加入偉大的共產(chǎn)黨，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，為中國人民的解放貢獻我的一切?！比耸掠写x，往來成古今。97年來，一茬茬不同年代、不同出身共產(chǎn)黨員，像葉挺一樣傳承著忠誠族譜，始終不改初心不變質(zhì)、不改宗旨不變色。在他們身上，一樣的忠誠基因，卻有不一樣的時代表達(dá)，延續(xù)了精神血脈。
(二)絕對忠誠是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色火種”
河水因不停的流淌而彌新，傳統(tǒng)因忠誠的火種而長久。xx集團軍有一個“王杰班”，“王杰班”因戰(zhàn)士王杰而命名。他生前在班里每年都是優(yōu)秀戰(zhàn)士，兩次榮立三等功，是“模范共青團員”和一級技術(shù)能手。1965年7月14日，他在幫助民兵開展訓(xùn)練時，炸藥包發(fā)生意外。危急關(guān)頭，為保護在場人員安全，他撲在炸藥包上，以23歲的年輕生命詮釋了忠于黨忠于人民的無悔誓言。隨后，全軍號召向王杰同志學(xué)習(xí)“一不怕苦、二不怕死”的“兩不怕”精神。當(dāng)年11月27日，國防部命名他生前所在班為“王杰班”。一個王杰犧牲了，卻留下了一顆忠誠為黨的紅色火種。一代代王杰傳人，高擎這一火種，不斷續(xù)寫著一代又一代王杰式輝煌。所以說，只要一茬茬黨員對黨的忠誠丹心不變，保持紅色火種不滅，我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就能歷經(jīng)風(fēng)雨考驗不斷流、不斷篇。
(三)絕對忠誠是實現(xiàn)戰(zhàn)無不勝的“東方魔力”
回顧黨史軍史，軍人正因為有了忠誠基因，才有了沖鋒陷陣的勇氣、一往無前的膽氣，在極端困苦、生死未卜的情況下，演繹了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等一幕幕戰(zhàn)爭絕唱，繪就了“七戰(zhàn)七捷”“百團大戰(zhàn)”“百萬雄師過大江”等戰(zhàn)史奇篇。上甘嶺戰(zhàn)役中，特級英雄黃繼光舍身堵槍眼，為部隊奪取勝利開辟了通道。他犧牲10天后，班長呂慕祥再次演繹了不可思議的壯舉——多處負(fù)傷的他，拉響手雷撲向敵人地堡。整場戰(zhàn)斗中，拉響手榴彈、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸碉堡、堵槍眼的英雄，留下姓名的就有38位!面對這座先后投入6萬多兵力、發(fā)射炮彈190萬余發(fā)、投擲炸彈5000余枚也攻不下來的小小山頭，美軍咒罵志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國軍人“很可能服用了一種特殊藥物”，從而具備了“東方魔力”。藥物當(dāng)然沒有，但“魔力”卻是千真萬確，這就是忠誠凝聚起的磅礴力量，使我軍橫掃千軍如卷席，不僅打敗了蔣家王朝，更是在同世界上多個國家軍人的交鋒中捍衛(wèi)了祖國疆土、打出了軍威國威。
習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！边@一重要論述深入準(zhǔn)確闡釋了對黨絕對忠誠的核心要義、本質(zhì)特征和根本要求。然而，隨著社會結(jié)構(gòu)、組織形式和利益格局的深刻變化，社會思想文化趨向多元多樣多變，社會價值呈現(xiàn)多向裂變，不少人出現(xiàn)了“偽忠誠”“亞忠誠”“小聰明”，甚至做出了違法亂紀(jì)的出格之事。
(一)“偽忠誠”
還有的理想信念不堅定，宗教傾向根除不徹底，私底下偷偷“戴佛掛玉”。小洞不補，大洞吃苦。這些問題如果不及時剎車，任由發(fā)展，必會惡化升級，最終淪為郭徐那樣的不忠不誠之人。
(二)“亞忠誠”
平時不注意學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，別人進步了盡說些風(fēng)涼話，“吃不到葡萄就說葡萄酸”。大家可能認(rèn)為，這些現(xiàn)象和忠誠有什么關(guān)系嗎?殊不知，忠誠無小事，事事連大局。一個小小的“蟻穴”，都有可毀掉忠誠的“大堤”。因此，在對黨忠誠的問題上，一定不能含糊，要旗幟鮮明、斬釘截鐵地反對哪怕是一點點的不忠誠，做一個絕對聽黨指揮、令行禁止的忠誠衛(wèi)士。
(三)“小聰明”
“小聰明”的人缺乏格局，只盯著自身利益，不從黨和國家大局考慮問題，甚至把忠誠當(dāng)成一種交易。“小聰明”的人看似占到了小便宜，到最后說不定會吃大虧。
歷史上，“小聰明”的人和事也不乏其人，比如張申府。他曾是李大釗的左膀右臂、毛澤東的“頂頭上司”、周恩來和朱德的入黨介紹人，在黨內(nèi)地位不可謂不高。縱觀他的一生，始終把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聰明”。1925年，他公開宣布脫黨，原因在于不顧團結(jié)，意氣用事。1938年，在國民黨那邊也混不下去了，就想著成立一個新黨派，于是發(fā)起成立了民主政團同盟。1948年，他又被“民盟”開除。原因就是他當(dāng)時公開發(fā)表文章支持蔣介石“戡亂政策”，污蔑解放軍是“匪”。他這么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000塊大洋的稿費，我當(dāng)時真的很需要這3000塊錢?！彼姆蛉恕Ⅻh的第一位女黨員劉清揚當(dāng)即刊登離婚啟示，宣布與他一刀兩斷?？梢钥闯?，唯名是圖、唯利是圖，見風(fēng)使舵、反復(fù)無常，可能一時得逞，但最終還是被人看透、為人不齒。
搞親疏遠(yuǎn)近，抱團結(jié)伙、分類扎堆、分層結(jié)圈;。
不能正確對待崗位分工，挑單位、挑崗位、挑工作;。
平時工作不努力，遇有評功評獎、入黨入學(xué)等好事時就想托關(guān)系、找門路;。
不踏實老實做事，喜歡做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球?！靶÷斆鳌辈皇切栴}，任其發(fā)展，就會演變成為“亞忠誠”“偽忠誠”。對我們基層官兵來說，“小聰明”就像鞋里的沙子，阻礙著我們的長遠(yuǎn)發(fā)展、長途跋涉。
又以極大的勇氣撥亂反正，聚力發(fā)展，帶領(lǐng)中國邁入世界強國之林，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前進。人民生活、社會面貌、軍隊建設(shè)等方方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些事實證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，值得我們信黨、為黨、護黨、隨黨。對黨忠誠，就是要做到“一心信黨、一心為黨、一心護黨、一心隨黨”。
(一)一心信黨。
一心信黨，就是要對黨理解、認(rèn)同、擁護，并且是源自真情、發(fā)自內(nèi)心、全心全意，決不允許三心二意、左右搖擺。
起義時，他還不是共產(chǎn)黨員，卻擔(dān)任總指揮;。
還有百歲軍醫(yī)蘇鴻熙，在99歲入黨;。
瓊崖縱隊女子連一名紅軍戰(zhàn)士王運梅，102歲高齡時入黨。他們始終相信黨，用了一輩子去追尋黨，這是何等的信念堅定!
信黨，就要像老前輩一樣，始終堅定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念和對中國特色社會主義的信心，做到風(fēng)吹浪打不動搖，?？菔癄€不變心。
(二)一心為黨。
一心為黨就是全心全意、鞠躬盡瘁，甘于為了黨和人民的事業(yè)使出全部力氣、拿出全部才干，不留一點余地。
有人為黨犧牲親人，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親中有名有姓的烈士就有2050人。
一輩子當(dāng)無名英雄，隱姓埋名;。
進入這個領(lǐng)域就準(zhǔn)備干一輩子，就算犯錯誤了，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生”。黃旭華滿口答應(yīng)。他后來講：“為了工作上的保密，我整整30年沒有回家。離家研制核潛艇時，我剛?cè)鲱^，等到回家見到親人時，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了?！秉S老以傾其所有的方式詮釋了絕對忠誠的人生信條，令人肅然起敬。類似的榜樣還有“兩彈元勛”鄧稼先、中國“氫彈之父”于敏、“黨的好干部”焦裕祿、“時代楷?！秉S大年、“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，等等。
(三)一心護黨。
一心護黨，就是要維護黨的權(quán)威、愛護黨的形象，在反映黨的意志、宣傳黨的主張、弘揚黨的傳統(tǒng)上保持“共鳴共振”，并勇于同一切損害黨的行為作斗爭。
當(dāng)前，真刀真槍的反叛者可能已經(jīng)不見了，但是我們不能忽視看不見的硝煙，不能對“無聲的較量”掉以輕心。要看到，西方敵對勢力及其培植的“水軍”“走卒”，正打著正義之師、真相家的旗號，解構(gòu)歷史、詆毀領(lǐng)袖、丑化英雄、抹黑傳統(tǒng)，推銷“憲政民主”“普世價值”，大搞所謂“社會運動”“松土工程”“推墻運動”，其險惡用心就是要割斷我們的精神命脈和紅色基因。作為共產(chǎn)黨員，我們必須勇于舉旗捍道，為黨發(fā)聲，任何時候、任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決守住精神“上甘嶺”，確保宗旨不移、傳統(tǒng)不丟、本色不褪。
(四)一心隨黨。
一心隨黨，就是要心無旁騖跟著黨、矢志不渝跟著走，與黨同心同德、沐風(fēng)櫛雨、百折不回，實現(xiàn)好黨的奮斗目標(biāo)。
習(xí)總書記說，一切向前走都不能忘記走過的路?；仡櫸覀凕h的歷史，就是一部不忘初心、砥礪前行的奮斗史。比如，開國大將黃克誠的“九起九落”。他1925年加入了共產(chǎn)黨，是不折不扣的黨內(nèi)元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被錯誤批判、降職，險些被殺頭。面對這一切，他絲毫沒有動搖對黨的忠誠，從未對黨埋怨。但凡有一點不純粹，誰能在反反復(fù)復(fù)的沉浮與蒙冤中始終不改信仰?還有長征期間，300名紅軍戰(zhàn)士被誤認(rèn)為“問題戰(zhàn)士”，但是他們一直不肯離開部隊。不給發(fā)槍不讓參加戰(zhàn)斗，他們就自愿挑擔(dān)子、當(dāng)馬夫。給他們平反時有人認(rèn)為證據(jù)還不夠，周恩來同志就說：“長征就是最好的證據(jù)，如果不是對黨百分之百的忠誠，他們絕不會跟著部隊完成長征?！?/p>
習(xí)總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！苯Y(jié)合實際說來，就是要在學(xué)好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅守規(guī)矩中把準(zhǔn)忠誠的“戒尺”，用實際行動踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
(一)強化理論武裝自覺。
理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動的啟明星。堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認(rèn)為理論太“高大上”，離我們很遙遠(yuǎn)，這其實沒有正確認(rèn)識理論，不明白它的實踐價值。
理論不是空的。十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識。各國都在關(guān)注、研究中國模式、中國道路，集中反映習(xí)主席治國理論的《習(xí)近平談治國理政》一書出版了20多個語種、24個版本，發(fā)行到全球100多個國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認(rèn)為理論無用處的人，恰恰是因為從未好好學(xué)理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細(xì)研要點要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。
理論不是遠(yuǎn)的。理論來源于實踐并指導(dǎo)實踐。十八大以來，習(xí)總書記著眼推進強軍興軍，針對部隊建設(shè)存在的現(xiàn)實問題、長遠(yuǎn)發(fā)展存在的矛盾瓶頸，作出了一系列重要論述，形成了習(xí)近平新時代強軍思想。這兩年，軍人依法優(yōu)先、工資待遇不斷提高、互聯(lián)網(wǎng)進軍營等實實在在的變化，都是理論指導(dǎo)實踐的具體寫照。眼下的，著眼政治建軍的領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整，改革強軍的文職轉(zhuǎn)改政策，科技興軍的“智慧磐石”工程，依法治軍的一系列法規(guī)政策出臺，都在極大推進部隊建設(shè)，改變著我們的執(zhí)勤、訓(xùn)練、工作和生活。
理論不是大的。理論不僅可以拿來治國理政，更與個人成長進步密切相關(guān)。大家還記得西西瑪嗎?他是個普通的藏族農(nóng)民兒子，入伍前他不會說漢語、寫漢字。但是卻憑著努力，學(xué)文化、學(xué)理論，逐漸成長為部隊學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵和全軍學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論先進典型、全軍愛軍精武標(biāo)兵。今年他又榮膺第十三屆政協(xié)委員。可以說，是學(xué)理論成就了xx。這方面典型還有“十大標(biāo)兵”xx。
由此說來，理論其實很具體、很實在，就在我們身邊。當(dāng)前，我們最緊要的就是學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大，把學(xué)原著與學(xué)解讀、通篇學(xué)與重點剖、個人學(xué)習(xí)與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結(jié)合起來，借助“六學(xué)”機制、十九大知識網(wǎng)上競賽等載體綜合學(xué)習(xí)，日積月累，結(jié)合實際思考，就會有所得。
(二)提純思想品德修養(yǎng)。
一個人只有具備了基本的思想品德，才會對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，在思想品德上應(yīng)該有更高的純度。
要立起正確的人生坐標(biāo)，樹立求真務(wù)實、積極向上的人生追求，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)影響;。
要積極踐行社會主義核心價值觀，追求“真善美”，遠(yuǎn)離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學(xué)會做出正確選擇。
要凈化“娛樂圈”，堅決遠(yuǎn)離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。
三要抵制“三俗”?！叭住敝傅氖怯顾住⒌退住⒚乃祝L期沉湎其中，必會侵蝕理想信念、扭曲價值觀念。平時多看一些弘揚主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動，多讀優(yōu)秀勵志書籍，多寫人生格言、感悟體會，筑牢思想籬笆，做一個脫離“低級趣味”的人。
(三)嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩。
在當(dāng)前持續(xù)強力正風(fēng)肅紀(jì)的態(tài)勢下，每名同志都要自覺強化規(guī)矩觀念，熟知熟記政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”“九個嚴(yán)禁”和“七個決不允許”等規(guī)定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請示報告、哪些事可以主動作為，千萬不能無知無畏，稀里糊涂就犯了政治性問題。
面對社會上流傳的所謂內(nèi)幕和小道消息，堅決做到不看、不聽、不信、不傳，防止“禍從口出”。
要敢于抵制歪風(fēng)邪氣，當(dāng)好監(jiān)督員、報告員，共同營造基層好風(fēng)氣。
以古為鏡，可以知興替;。
以人為鏡，可以明得失。”守好政治紀(jì)律和規(guī)矩，除了自己反省努力，還需要相互間的提醒幫助。要善于利用民主生活會等載體，彼此之間多敞開心扉，不妨紅紅臉、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，這樣才能共同進步。
生逢其時，不負(fù)時代;天降大任，不辱使命。同志們，新時代的號角催人奮進，新時代的使命催人奮起，讓我們從忠誠基因中汲取奮力前行的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，書寫屬于我們這代黨員的芳華與榮光。
紅船精神”昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進性和純潔性之源。我們要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚和踐行“紅船精神”貫穿于推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程實踐中，以“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。
1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開啟全面從嚴(yán)治黨。
新的偉大征程開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、遇水架橋，銳意進取、開拓創(chuàng)新，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)幵長期執(zhí)政的黨。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時俱進，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。
在中國特色社會主義新時代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨一定要有新氣象新作為。這個新氣象新作為首先是全面從嚴(yán)治黨要開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，開啟了全面從嚴(yán)治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅強政治保證。實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強了全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。
勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。全面從嚴(yán)治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡單的自我修復(fù)，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設(shè)總要求，緊緊抓住加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動全面從嚴(yán)治黨各項舉措落地見效，使黨永葆先鋒隊的政治本色。
2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動全面從嚴(yán)治黨。
向縱深發(fā)展堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本。回顧建黨97年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。
管黨治黨，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。黨的十八大以來，我們黨牢記“兩個務(wù)必”的政治囑托，牢固樹立“四個意識”，堅持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，層層落實管黨治黨政治責(zé)任、主體責(zé)任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進。經(jīng)過不懈奮斗和努力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力不斷增強，對黨、對國家、對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們要清醒認(rèn)識黨面臨的“四大考驗”的長期性和復(fù)雜性，“四種危險”的尖銳性和嚴(yán)峻性，重整行裝再出發(fā)，堅定理想信念，增強憂患意識，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭氣魄，堅定不移推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持思想建黨、紀(jì)律強黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴(yán)治黨的重點任務(wù)，以黨章為根本遵循，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加強黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗，努力奪取新時代全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略性成果。
3.弘揚奉獻精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴(yán)治黨正確政治方向。
弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨一路走來，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個大國大黨的風(fēng)范擔(dān)當(dāng)。
黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權(quán)的危險。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治，站穩(wěn)人民立場，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴(yán)承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅定不移反對腐敗，堅定不移全面從嚴(yán)治黨，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風(fēng)政風(fēng)顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量。
面對新時代新使命對黨的建設(shè)提出的新要求新目標(biāo)，我們更要牢記全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨，堅持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅持人民群眾反對和痛恨什么，我們就堅決防范和糾正什么。特別是針對人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨經(jīng)驗，按照新時代黨的建設(shè)總要求，更加科學(xué)更加嚴(yán)密更加有效推進管黨治黨工作，真正管出習(xí)慣、抓出成效、成風(fēng)化俗，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力，確保黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好!
七月，彩旗到處飄動，鮮花如海，笑聲歡歌。我們偉大的黨也慶祝了她100歲生日。這是一個令人興奮、光榮和自豪的日子。這一天將永遠(yuǎn)在中國激蕩，永遠(yuǎn)銘記在億萬人民的心中。
回顧過去的輝煌歲月，百年歷史充滿了中國屈辱的淚水，幾十年的斗爭流盡了中國孩子沸騰的血液。
當(dāng)鮮花代替了和平，當(dāng)我們的天空不再有槍聲回蕩，當(dāng)我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮，我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者、那些帶著鐵鐐手銬蹣跚步行在長街的革命者、那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員以及那些為著堅定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的人。
作為黨員，應(yīng)該熱愛黨，熱愛人民，熱愛黨的神圣事業(yè);應(yīng)該維護黨的，宣傳黨的政策，保持黨員形象，身先士卒，模范帶頭，時時處處為黨旗增輝。
作為公務(wù)員，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)鄧小平理論，學(xué)高科技知識，學(xué)法律法規(guī)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，立黨為公，執(zhí)政為民，在本職崗位上建功立業(yè)。
作為群眾，應(yīng)該擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的政策，遵守法律、法規(guī);應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，緊跟時代步伐，在各自的工作領(lǐng)域，作出自己不平凡的業(yè)績。
我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲蕩氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利己主義，也不是無恥小人的蠅營狗茍，而是作為一名共產(chǎn)黨員為了民族和人民的事業(yè)勇于獻身的忠誠和坦蕩。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和神圣使命的召喚。
今天，我們的祖國像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了100年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的100歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時期把我們黨的思想精神發(fā)揚光大。
今天，我體會到了為國爭光的神圣，也更加明白了自己肩上的那份責(zé)任。貧窮就會受岐視，落后就要挨打，這是一個亙古不變的真理，唯有中國經(jīng)濟富強，我們才能站得更直、更穩(wěn)。
今天，我也知道，只要我們充滿執(zhí)著的信念，我們就沒有什么不能克服的困難;只要我們不停下自己的腳步，無論前方有多遠(yuǎn)，無論道路有多艱難，我們都不會畏懼、不會退縮。
因為，前方有我們敬愛的、偉大的、光榮的黨。
謝謝大家!
做一個大寫的人演講稿篇十五
薛老師在書中說："作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人演講稿篇十六
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一"，他說"教學(xué)做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來自外部評價，而是來自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人演講稿篇十七
大家下午好！
很高興能夠有機會站在這個舞臺上與大家分享我的大學(xué)夢。我是xx分院xx系xx班的學(xué)生xx，我一直以來都有一個大學(xué)夢，這個大學(xué)夢不是單純上大學(xué)的夢，而是一個格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大學(xué)夢。
也許聽到這里，有許多人會笑話我這個夢過于宏大。沒關(guān)系，說出來“不被嘲笑的夢想是不值得被實現(xiàn)的”！正因為這個夢想非常難以實現(xiàn)，才能稱其為夢想，才能成為我們青年人值得去奮斗的目標(biāo)，才能因此改變我們的未來也改變我們的世界。
這就跟我們的學(xué)習(xí)一樣，正因為不懂得，才有了學(xué)習(xí)的價值和意義。我們都是在不懂之中，慢慢探索，然后走到懂得的。我的大學(xué)夢亦是這樣。我的大學(xué)夢現(xiàn)在還是一個朦朦朧朧的關(guān)于格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大泡泡，它縈繞在我的生活中，讓我每一天都想要去探究其中的奧秘，讓我每一天都想要去找尋關(guān)于理想世界的奧秘。
我的這個大學(xué)夢，不是希望我們學(xué)校如何如何，而是希望我們所身處的`世界如何如何，我們這些同學(xué)能夠如何如何。大學(xué)，我不只認(rèn)為我們的學(xué)校是大學(xué)，我還認(rèn)為我們所處的世界是一所大學(xué)，我們每一個身處其中的人，每一天都必須要學(xué)習(xí)才可以有希望在這所大學(xué)里畢業(yè)。也許聽到這里，有許多人會怪我這種夢想太過沉重，然而大家別忘了，自由是建立在自律的基礎(chǔ)上的。我們只有把我們所在的生活，我們所在的大學(xué)世界變成一個因為自律而存在的自由世界，我們才有可能獲得真正意義上的自由。這也就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
把我們的世界變成一個格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的世界，也就是我的這個大學(xué)夢了！它從最開始那個輕盈如語言的大泡泡，變成這十七個字所概括起來的具體的世界，都是我一步一步實現(xiàn)我這個大學(xué)夢的過程。
我親愛的老師們、同學(xué)們，如果你們也認(rèn)同我的看法，那就加入到我的圓夢行動中來吧！我們終有一天會在我們的行動中看見我們更加美好的未來，看見我們更加美好的那個大學(xué)，看見我們更加美好的那個世界！
謝謝大家，我的演講完畢！
做一個大寫的人演講稿篇十八
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標(biāo)。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。在成長的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多，我認(rèn)為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會積極應(yīng)對問題，勇于面對困境。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)遭遇過學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責(zé)任感，更是對他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關(guān)愛和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。為了實現(xiàn)自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
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