通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并挖掘工作中存在的問題，為以后的發(fā)展提供借鑒和啟示。寫總結(jié)時(shí)，要注重反思和總結(jié)的價(jià)值，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這里有一些優(yōu)秀學(xué)子的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，相信會(huì)對寫總結(jié)有所幫助。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇一
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一個(gè)有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會(huì)獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會(huì)嚴(yán)以律己，為人師表；才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會(huì)終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會(huì)成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個(gè)有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺(tái)。
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個(gè)人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價(jià)值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅(jiān)守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個(gè)好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個(gè)有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇二
各位同志們：
大家好!
習(xí)10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴(yán)以修身”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實(shí)現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起;“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務(wù)的同時(shí)也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
“嚴(yán)以律己”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
獨(dú)，既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里)，又指一個(gè)人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹(jǐn)慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門一把手)時(shí)，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨(dú)斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹(jǐn)慎，不做違背道德的事;在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、獨(dú)善其身，不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú)，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個(gè)道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為“獨(dú)者不獨(dú)”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹(jǐn)慎、妥善處置，否則可能釀成大患?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā薄ⅰ暗雷晕⒍溩晕⒍伞薄ⅰ安粦]于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等名言警句都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細(xì)”強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”強(qiáng)調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時(shí)刻警惕。
初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關(guān)。“夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”(唐陸贄《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會(huì)心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終“滑”向犯罪的深淵?！霸缰袢眨伪禺?dāng)初”講的就是這個(gè)道理。可見，沒能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復(fù)的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會(huì)上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔，不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以律己，就要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會(huì)聯(lián)想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。花木蘭：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時(shí)的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務(wù)和責(zé)任，上升到對所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對國家的義務(wù)和責(zé)任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。二是要干凈。經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，社會(huì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，黨中央提出全面推進(jìn)依法治國，打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈，意味著作風(fēng)過硬：就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗，依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務(wù)、聽組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇三
各位同志們：
大家好!
今天，室中心組按照省委組織部通知的要求，以周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育學(xué)習(xí)研討，具有極強(qiáng)的針對性，我們務(wù)必從中深刻總結(jié)反思，吸取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。下面，我結(jié)合近期學(xué)習(xí)和思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會(huì)。
一、嚴(yán)肅查處周永康等腐敗分子是關(guān)系黨生死存亡的一場斗爭。
守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取中國革命勝利，靠的就是鐵的紀(jì)律作保障。早在延安時(shí)期，曾發(fā)生過一個(gè)轟動(dòng)延安的黃克功事件。黃克功是抗大第三期第六隊(duì)隊(duì)長，和毛澤東同志一起上井岡山，參加過二萬五千里長征，英勇善戰(zhàn)，但是因?yàn)楸苹槲此?在延河畔槍殺了陜北公學(xué)學(xué)員劉茜。如何處理這一案件,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有好幾種意見。有的說，要判處他死刑;有的說，黃克功有戰(zhàn)功，可以讓他戴罪立功。對此，毛主席講，這不是審判一個(gè)黃克功，這是全民、全國在審判我們延安政權(quán)是一個(gè)什么樣的政權(quán)，我們是一個(gè)什么樣的政黨，是一支什么樣的軍隊(duì)。陜甘寧邊區(qū)高等法院的院長雷經(jīng)天說，如果今天不判黃克功死刑，就是判了我們未來死刑。毛主席把黃克功案件上升到政治的高度，就是要警示全黨，任何人都不能踐踏黨的性質(zhì)、宗旨和鐵的紀(jì)律?，F(xiàn)在，中央查處周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法的案件，這不僅僅是清除了幾個(gè)腐敗分子，更是關(guān)系到我們黨生死存亡的一場斗爭。因?yàn)檫@些人都是黨內(nèi)高官，手握重權(quán)，影響力大，都有極強(qiáng)的政治野心。他們的所作所為，不僅嚴(yán)重破壞了黨的紀(jì)律，更敗壞了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的形象。如果任由這些人在黨內(nèi)恣意妄為，就會(huì)改變我們黨的顏色，黨就會(huì)變質(zhì)，逐步走向人民的反面，最終被人民所唾棄，喪失黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。這絕不是危言聳聽。從這個(gè)意義上講，中央果斷查處這些腐敗分子，是在為歷史擔(dān)當(dāng)，為人民擔(dān)當(dāng)，為黨的前途和未來擔(dān)當(dāng)。既充分表明了以同志為的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、對腐敗零容忍，堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志，更顯示了我們黨的堅(jiān)強(qiáng)力量。清除這些禍國殃民的害群之馬，不僅深得黨心民心軍心，贏得人民對黨的信任，堅(jiān)定了人民群眾跟黨走的信心，也純潔了黨的隊(duì)伍，鞏固了黨的組織基礎(chǔ)，更使每一個(gè)黨員都接受了一次最現(xiàn)實(shí)、最深刻的教育，增強(qiáng)了自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的自覺性，從而大大增強(qiáng)了黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
二、政治上出問題對黨和人民的事業(yè)危害更大。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的根本和關(guān)鍵。周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等腐敗分子都是不講政治紀(jì)律、不守政治規(guī)矩的反面典型，對黨和人民的事業(yè)造成的危害更大。嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿。我個(gè)人理解，政治上出問題的危害主要在以下方面：一是政治上出問題背離的是黨的性質(zhì)、宗旨和本色。我們黨發(fā)端于人民，根植于人民，立黨為公、執(zhí)政為民是黨治國理政的根本宗旨，同時(shí)我們黨又是一個(gè)集中統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明的政黨。周永康、令計(jì)劃等人，政治野心極度膨脹、權(quán)欲熏心，結(jié)黨營私，恣意踐踏黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，政治品行極其低劣，對黨極不忠誠、極不老實(shí)，他們的所作所為匪夷所思，完全背離了黨的性質(zhì)、宗旨、原則和方向，背離了共產(chǎn)黨人的理想信念和信仰，代表的是小團(tuán)體、小圈子的利益而不是黨的利益、人民的利益，其內(nèi)心深處的靈魂極其骯臟丑陋，根本就不像一個(gè)共產(chǎn)黨員。二是政治上出問題必然觸犯黨紀(jì)國法的底線和紅線。一個(gè)人一旦政治上出了問題，就會(huì)唯我獨(dú)尊，不知道自己是誰，就會(huì)老子天下第一，目無組織、目無綱紀(jì)，膽大妄為，無法無天，根本管束不住自己。這些人把自己凌駕于黨紀(jì)國法之上，什么事都敢做，什么壞事都能做的出來。比如，令計(jì)劃為入常機(jī)關(guān)算盡，濫用權(quán)力搞暗箱操作，違紀(jì)違法;私設(shè)監(jiān)獄，搞刑訊逼供，周永康充當(dāng)黑社會(huì)保護(hù)傘。這完全觸碰了底線、紅線。三是政治上出問題帶來的是對制度、組織的危害。特別是周永康、令計(jì)劃等人大搞非組織活動(dòng)，長期經(jīng)營小團(tuán)體小圈子，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，什么西山會(huì)呀，行業(yè)、系統(tǒng)壟斷等，大肆培植私人勢力，嚴(yán)重違反黨的組織原則和組織紀(jì)律，對黨的制度、組織造成了極大傷害。如果這些人真要是篡了權(quán)，后果不堪設(shè)想，對黨的損害將是顛覆性的。因此，政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、本色的基本準(zhǔn)則，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按法律規(guī)章辦事，按制度程序辦事，自覺用政治紀(jì)律、政治規(guī)矩約束言行。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭修身律己，增強(qiáng)嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性。
周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等腐敗分子之所以政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，最終走上不歸之路，究其深刻的思想根源，就是他們放棄了修身律己，把自己凌駕于黨紀(jì)國法之上。我們每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須從中吸取深刻教訓(xùn)，帶頭修身律己，真正把修身律己作為相伴終生的必修課，尤其要加強(qiáng)信仰之修、道德之修、境界之修，筑牢思想防線的精神防線。
一是要加強(qiáng)信仰之修，把牢理想信念這個(gè)總開關(guān)。人無信仰不立，沒有信仰就如同行尸走肉。共產(chǎn)黨人的理想信念是我們每個(gè)人修身律己的燈塔、航標(biāo)，是精神之鈣，加強(qiáng)信仰之修，就是要不斷充實(shí)精神之鈣，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。要始終做到信仰堅(jiān)定、對黨忠誠、心中有黨，確保跟黨一條心、跟人民一條心。要堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，帶頭落實(shí)中央和省委嚴(yán)明政治紀(jì)律、政治規(guī)矩各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決維護(hù)中央和省委的權(quán)威。要強(qiáng)化黨員意識，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二是要加強(qiáng)道德之修，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。道德是內(nèi)心的法律，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、注重道德修養(yǎng)的人，是決不會(huì)觸犯黨紀(jì)國法的，這是一種更深層次的自我約束。道德的底線更是黨紀(jì)國法紅線，底線中的底線。歷代先賢都有修身、齊家、治國、平天下的道德理念，更何況我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們是人民利益的忠實(shí)代表，除了人民的利益沒有別的利益，我們的道德之修與封建士大夫?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)利益而修的道德品行是有本質(zhì)區(qū)別的，我們加強(qiáng)道德之修的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更高、更嚴(yán)。道德之修最根本、最關(guān)鍵的是要堅(jiān)守對黨絕對忠誠的政治品質(zhì)，始終把黨放在心中的最高位置，嚴(yán)格按照黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律規(guī)范自己的言行，真正做到懂感恩、知敬畏、明底線、受警醒，手握法紀(jì)和道德的戒尺，時(shí)刻把政治紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。要處理好自律與他律、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，處理好公與私、情和法、利和法的關(guān)系，時(shí)時(shí)刻刻以如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的公仆之心對待自己的一職一責(zé)。尤其要深刻認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是人民賦予的，必須為民所用。如果公器私用、以權(quán)謀私，就背離了黨的性質(zhì)和宗旨，就必然受到懲戒。道德之修要著眼于從小事修起，做到慎微慎初、慎親慎友。最重要的是要正確對待組織、對待群眾、對待他人，任何時(shí)候都不放松自己的思想防線，不放縱自己的欲望。對自己約束不嚴(yán)、管束不嚴(yán)，往往是最危險(xiǎn)的開始。一些人犯錯(cuò)誤往往是從一些不易引起注意的小節(jié)開始的。特別是從普通工作人員走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之時(shí)、手中權(quán)力由小變大之時(shí)，更是需要嚴(yán)以修身律己，牢牢守住思想底線、紀(jì)律底線和清廉底線。要始終管住自己的心，不胡思亂想;管住自己的口，不亂吃亂講;管住自己的手，不亂伸亂要;管住自己的身邊人，不亂來亂為，做到從內(nèi)到外筑牢拒腐防變的鋼鐵防線，這樣方可確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，才能做到仰無愧于天，俯不怍于地。
三是要加強(qiáng)境界之修，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和崇高的行為操守。要以共產(chǎn)黨人大公無私的寬廣胸襟和博大的為民情懷修身立德，律己做人。要耐得住寂寞、守得住心智，保持足夠的政治定力，心無雜念，力戒浮躁，任何時(shí)候都不能居功自傲，向組織伸手，滿足自己的一己私欲。要始終把自己當(dāng)作一個(gè)普通人、平凡人，保持平常心態(tài)和豁達(dá)的心胸，心靜如水、寵辱不驚，嚴(yán)以律己，寬以待人。要公私分明，堅(jiān)持黨性原則，一切以黨的事業(yè)為重，一切以人民的事業(yè)為重，要顧大局、識大體，不憑個(gè)人好惡思考和處理問題。要光明磊落、襟懷坦白，對黨忠誠不二，表里如一，人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，講誠信、懂規(guī)矩、守法紀(jì)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要遠(yuǎn)離低級趣味，保持積極的人生態(tài)度和健康的生活情趣，堅(jiān)守高尚的道德情操，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
四、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩重在踐行。
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩不是空泛的，而是具體的，關(guān)鍵是要在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上踐行。就個(gè)人而言，就是要做一個(gè)政治上堅(jiān)定可信的人、做一個(gè)讓組織放心、讓群眾滿意的人。
一是要下大力從思想上踐行。黨的以來，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，完全符合我國的基本國情，符合時(shí)代發(fā)展的方向，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展趨勢。習(xí)的系列重要講話是當(dāng)代中國馬克思主義最新的理論成果，對于做好我們當(dāng)前的各項(xiàng)工作具有巨大的指導(dǎo)作用。我們研究室(中心)是省政府的重要參謀智囊，從思想上與中央和省委保持一致，既是工作的需要，也是我們修身律己的需要。對習(xí)近平的系列講話，我們要真信真學(xué)，真懂真用。這種學(xué)不是一般意義的學(xué)，要深入地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、刻骨銘心地學(xué)，力求全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握，領(lǐng)會(huì)好精神實(shí)質(zhì)，尤其要把牢政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)從思想上同黨中央保持一致的自覺性和堅(jiān)定性。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步夯實(shí)嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
二是要下大力從工作上踐行。這是從行動(dòng)上與黨中央保持一致的具體體現(xiàn)。對中央、省委的重大的決策部署，必須堅(jiān)決貫徹，迅速落實(shí)，見諸行動(dòng)，不打折扣。我們要嚴(yán)格按照三嚴(yán)三實(shí)的要求做好本職工作。當(dāng)前，湖北的發(fā)展已進(jìn)入增長速度的換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期，改革創(chuàng)新的攻堅(jiān)期，我們面臨的任務(wù)繁重而艱巨，需要研究的新情況、新問題不少。作為省委、省政府的職能部門，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)責(zé)擔(dān)難，進(jìn)一步加強(qiáng)決策咨詢研究工作，進(jìn)一步加強(qiáng)文稿起草等各項(xiàng)工作，全面提升服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)決策、服務(wù)大局的工作質(zhì)量和水平。把工作做好了，就是最大的講政治、守規(guī)矩。就個(gè)人來講，我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)大局意識、政治意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，立足本職，注重在全局下謀劃好各自的工作，用更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，帶頭吃苦，帶頭實(shí)干苦干，真抓實(shí)干。
三是要下大力從作風(fēng)上踐行。開展三嚴(yán)三實(shí)教育，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于解決問題。自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我們不斷地照鏡子，查找自身存在的問題，起到了自我警醒、自我改進(jìn)的作用。但查找問題不是抓一段時(shí)間就完事了，必須始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，常抓不懈。尤其是對查出的問題，要立說立改，整改到位，堅(jiān)決防止凌空踏虛。嚴(yán)格地講，過去對思想上、作風(fēng)上、工作上存在的一些問題，我們在認(rèn)識上還不夠高度自覺，包括我自己。自己究竟存在什么問題?總以為自己在大的方面、基本的方面做的是好的，找不出多大的問題來，找出的都是一些帶共性的問題，這實(shí)際上是放松了標(biāo)準(zhǔn)。這方面，要敢于觸及思想和靈魂，嚴(yán)查嚴(yán)改、真查真改，改在痛處、落在實(shí)處。尤其要認(rèn)真對照在十八屆四中全會(huì)上指出的七個(gè)有之、在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的五個(gè)必須的要求，以及鴻忠書記在全省副廳級以上黨員干部集中教育中提出的八條要求，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，深入查找執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律等方面存在的突出問題，不遮丑、不護(hù)短，堅(jiān)持有什么問題解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。同時(shí)，還要切實(shí)履行好黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任，既帶好班子又管住干部。坦率地講，我們研究室(中心)在工作運(yùn)行機(jī)制、制度管理、責(zé)任體系以及思想作風(fēng)等方面還存在不少問題，我們務(wù)必結(jié)合三嚴(yán)三實(shí)教育深入查找，能改的立馬就改。尤其要把嚴(yán)明紀(jì)律體現(xiàn)在日常管理監(jiān)督中，貫穿到學(xué)習(xí)、工作、生活的全過程。嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、動(dòng)輒則咎。一句話，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的制度建得更實(shí)、執(zhí)行得更有力，通過習(xí)慣養(yǎng)成，變成大家的政治自覺。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇四
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。下面，我結(jié)合人大工作實(shí)際和近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家交流。
這三嚴(yán)三實(shí)高度概括、質(zhì)樸凝練，它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)利，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、生活的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。作為黨員，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
一、“嚴(yán)以修身”就是要修思想，根本是堅(jiān)定理想信念。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，針對個(gè)人理想信念不夠堅(jiān)定，政治定力不夠強(qiáng)的問題，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。利用一切可以利用的時(shí)間，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二、“嚴(yán)以修身”就是要修作風(fēng)修形象，關(guān)鍵是提升道德境界。高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，要堅(jiān)持理想信念，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。針對自身存在提升道德境界追求高尚情操方面還不夠的問題，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率，并要樹立好四種形象，一是要樹立政治堅(jiān)定的形象;二是要樹立為民務(wù)實(shí)的形象;三是要樹立開拓進(jìn)取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢人大黨組工作作風(fēng)的基礎(chǔ)。
三、嚴(yán)以修身就是要修能力，基礎(chǔ)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。作為人大會(huì)的主要負(fù)責(zé)人，只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對新常態(tài)、新形勢，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干，“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。針對自身政治學(xué)習(xí)不到位、不經(jīng)常的實(shí)際，要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深刻理解共產(chǎn)主義理論和中國特色社會(huì)主義道路，做政治上的“明白人”，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要強(qiáng)化學(xué)以致用，并緊密結(jié)合人大工作實(shí)際，帶著問題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合，做工作的行家里手。同時(shí)，要以在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期，涌現(xiàn)出來大批英雄模范，比如焦裕祿、孔繁森、楊善洲等為榜樣。學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、對黨忠誠的品格和牢記宗旨、心系群眾的情懷，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把對黨忠誠作為修身為官的第一課，貫穿于自己的思想和行動(dòng)。
作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則?？傊?，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇五
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇六
各位同志們：
大家好！
國家的繁榮，社會(huì)的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價(jià)值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅(jiān)力量的教師隊(duì)伍更是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實(shí)地踐行該社會(huì)主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。通過對教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實(shí)的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。枯燥的說教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會(huì)選擇誠實(shí)地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢？坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動(dòng)的指南，甚至還可能會(huì)決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會(huì)失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動(dòng)之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識到自己的.錯(cuò)誤，并表示要堅(jiān)決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時(shí)候，放學(xué)時(shí)分，有學(xué)生匆忙跑來打報(bào)告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也！于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個(gè)正著，這時(shí)候，情感的波動(dòng)已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時(shí)火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著?；氐睫k公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識到自己的沖動(dòng)。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動(dòng)后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)跟孩子道歉。要不然，真不知道會(huì)給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會(huì)忘記，也時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，教師何嘗不會(huì)？有時(shí)候教師的錯(cuò)誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯(cuò)誤舉動(dòng)，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會(huì)讓你失了自己在孩子面前的威信，而會(huì)讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實(shí)、勇于認(rèn)錯(cuò)做起吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇七
各位同志們：
大家好!
1：什么是嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己，就是嚴(yán)格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨;不過高要求別人，允許別人有缺點(diǎn);給別人時(shí)間和機(jī)會(huì)去改正缺點(diǎn);不要評論別人的缺點(diǎn)，不要宣傳別人的缺點(diǎn)，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放。
2：為什么要嚴(yán)于律己，寬以待人。
沒有規(guī)矩不成方圓國有國法，家有家規(guī)，個(gè)人也需要有個(gè)人的紀(jì)律，這就是為什么要嚴(yán)于律己，只有嚴(yán)于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴(yán)于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴(yán)于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也是這個(gè)道理。
一位著名的it經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：在我看來，人生其實(shí)很簡單，歸根結(jié)底就是八個(gè)字，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果能做到這一點(diǎn)，許多事情就能豁然開朗!
嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個(gè)人只要能跳出個(gè)人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人。
在各個(gè)不同的階段，在不同的領(lǐng)域，自律的內(nèi)容是不同的，在小時(shí)候，我們自律的內(nèi)容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學(xué)了，老師讓我們要好好學(xué)習(xí)天天向上，做個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的新人，現(xiàn)在走出社會(huì)了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領(lǐng)域，自律的內(nèi)容又不同，作為官員要執(zhí)政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
(接下來結(jié)合自己在工作中指出以前存在的不足，然后進(jìn)行過嚴(yán)于律己寬以待人后發(fā)生的變化)。
通過這次的發(fā)言，我希望大家在今后中都能嚴(yán)于律己寬以待人，經(jīng)常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個(gè)輝煌的人生。
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教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇八
各位同志們：
大家好!
月份專題學(xué)習(xí)研討有關(guān)工作的通知》(邢專教組〔〕6號)的要求，結(jié)合近段時(shí)間學(xué)習(xí)必讀書目的體會(huì)，今天我主要圍繞“嚴(yán)以律己”這個(gè)主題，談三點(diǎn)感受。
一、對黨絕對忠誠，自覺做政治上的明白人。
在今年6月30日會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)要求廣大縣委書記：要做政治的明白人，發(fā)展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人。做政治的明白人就是要對黨絕對忠誠，始終同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定。絕對忠誠于黨是我們黨對黨員的根本政治要求，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！惫伯a(chǎn)黨員必須時(shí)刻牢記自己是黨的人，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養(yǎng)，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民的政治品格。省委書記趙克志8月8日至9日在唐山調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。系列重要講話是我們統(tǒng)一思想認(rèn)識的強(qiáng)大思想武器，是我們推動(dòng)河北各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本指針。學(xué)習(xí)系列重要講話，要注意解決嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題。要對黨絕對忠誠，帶著感情和責(zé)任，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽從中央指揮，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。黨員干部在政治上絕對不能犯自由主義，絕不能妄議中央，絕不能散布與中央和省委精神相悖的言論。對各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤言論，要旗幟鮮明地嚴(yán)肅批評糾正。要大力倡導(dǎo)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，把干部的心思和精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，聚精會(huì)神，心無旁騖，全面落實(shí)好中央和省委的決策部署。作為一名食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時(shí)刻牢記“講政治”。8月12日，陜西商洛山陽縣發(fā)生山體滑坡災(zāi)害，天津?yàn)I海新區(qū)危險(xiǎn)品倉庫發(fā)生爆炸事故，兩起災(zāi)害事故造成重大人員傷亡和嚴(yán)重財(cái)產(chǎn)損失。、針對兩起災(zāi)害事故作出重要批示指示，要求汲取事故沉痛教訓(xùn)，堅(jiān)持人民利益至上，認(rèn)真進(jìn)行安全隱患排查，切實(shí)抓好安全生產(chǎn)，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)前我們邢臺(tái)食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員干部的講政治，就是要嚴(yán)格落實(shí)“四個(gè)最嚴(yán)”的要求，結(jié)合上級文件精神，在做好專項(xiàng)整治的基礎(chǔ)上抓好日常監(jiān)管，加強(qiáng)對重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)品種、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)管。針對本地區(qū)本單位的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，認(rèn)真開展風(fēng)險(xiǎn)研判和隱患排查，細(xì)化工作措施，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，及時(shí)堵塞監(jiān)管漏洞，消除各類安全隱患，有效防控食品藥品安全系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)和區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)做好當(dāng)前暑期和9月3日大閱兵等重大活動(dòng)期間食品藥品安全工作，確保不發(fā)生較大級以上食品藥品安全事件，確保人民群眾飲食用藥安全。讓地方黨委和政府對我們食藥監(jiān)系統(tǒng)放心，以出色的工作展示食藥監(jiān)人對黨和政府的忠誠。
二、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的規(guī)矩人。
8月14日，市委書記張古江在市委理論學(xué)習(xí)中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)：政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表率，努力在全市營造良好的政治生態(tài)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩共同構(gòu)成了黨的制度約束體系。政治紀(jì)律是成文的規(guī)矩，而政治規(guī)矩則是不成文的紀(jì)律，無論是“成文”的還是“不成文”的，都是各級黨組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則，是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是根本。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，作為嚴(yán)以律己的根本和前提。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時(shí)刻提醒自己什么事情不可做，什么利益不可得，什么場所不可去，什么人不可交，什么好處不可拿，什么紅線不可踩。就是要常思貪欲之害，常懷律己之心。今年5月8日-10日，中共中央政治局、中央紀(jì)委書記王岐山在浙江省調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)“黨紀(jì)”與“國法”不是一個(gè)概念，不能混同。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨是政治組織，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨黨員的底線;法律體現(xiàn)國家意志，是全體中華人民共和國公民的底線。黨章規(guī)定，黨員必須自覺遵守紀(jì)律、模范遵守法律。全面從嚴(yán)治黨，就要抓全黨的紀(jì)律，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。以來，從周永康、李春城、劉志軍，一個(gè)個(gè)彪形“老虎”被揪出來，查處力度不斷加大，正風(fēng)肅紀(jì)毫不手軟;從司長到科長，從縣長到村長，從遲到早退到服務(wù)態(tài)度，一只只群眾身邊的蒼蠅被拍扁，蒼蠅螞蟻類的小事不再是漏網(wǎng)之魚，只要違反黨紀(jì)國法，一樣嚴(yán)懲不貸。眾多蒼蠅老虎的落馬，極大地純潔了黨的隊(duì)伍，振奮了黨心和民心?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，少數(shù)干部總以為在大是大非面前把握住自己就行了，所以在小節(jié)上疏于防范，認(rèn)為吃幾頓飯，喝幾瓶酒，收點(diǎn)小東西無傷大雅，其結(jié)果往往是“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！?。作風(fēng)問題無小事，小問題置之不管，也會(huì)釀成大問題?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，是法家的一個(gè)經(jīng)典“小大之辯”的例子。就個(gè)人來說，“小節(jié)”可能是問題滋生處或是命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。比如一些黨員干部好喝酒或愛打牌，從個(gè)人習(xí)慣上來說無可厚非，但一旦帶到工作上，就容易出問題。推杯換盞、斛籌交錯(cuò)可能是一種豪氣，但也可能借著酒精的力量濫用職權(quán)或是權(quán)錢交易。朋友聚會(huì)打牌可能是增進(jìn)感情，但若帶上賭博的性質(zhì)，就有可能成為隱形行賄的途徑。這種“小節(jié)無所謂”的思想實(shí)在是貽害無窮，因此對黨員干部來說，必須“拘小節(jié)”。
具體到我們食藥監(jiān)部門來講，我們手中既握有許可審批的權(quán)力，又握有監(jiān)管執(zhí)法的權(quán)力，從通過一個(gè)認(rèn)證，核發(fā)一個(gè)許可，到查處一起案件，都極易成為被一些不法分子拉攏利用的對象。要時(shí)刻保持警惕，要常存敬畏之心，常思貪欲之害，常懷律己之念，常除非分之想。要時(shí)刻守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、要記住，“手莫伸，伸手必被捉”。
三、以反面典型為鏡鑒，自覺做政治上的清白人。
7月31日，中共中央政治局、中央書記處書記劉云山出席省區(qū)市和部分部門單位“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深入學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神，以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以反面典型為鏡鑒，認(rèn)真查找解決不嚴(yán)不實(shí)突出問題，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育引向深入?！泵珴蓶|同志說過：“典型本身就是一種政治力量?！钡湫褪亲钪苯?、最直觀的教材。如果說先進(jìn)典型是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，為黨員干部做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向，那么反面典型則是黨員干部反思的參照，讓黨員干部知敬畏、明底線、受警醒，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，既要宣傳正面典型、發(fā)揮示范作用，又要注意剖析反面典型、開展警示教育，引導(dǎo)黨員干部以反面典型為鏡正心修身。黨的以來，中央查處了周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分表明了以同志為的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。這就要求我們以反面典型為鏡正心修身，必須擰緊理想信念的“總開關(guān)”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在落馬后往往感嘆誘惑太多、風(fēng)氣太差、監(jiān)督太松、似乎一切都與自己無關(guān)，要怪就怪社會(huì)文化、政治生態(tài)，一些人甚至稱之為“被動(dòng)腐敗”。以權(quán)謀私還要怪風(fēng)氣不正把自己帶壞了，貪污腐敗還要怪環(huán)境不好把自己拖下水了。其實(shí)，思想防線崩塌，原則立場不穩(wěn)、理想信念動(dòng)搖，才是根本原因。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！崩硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。從查處的反面典型墮落的軌跡看，他們大都背棄了理想信念，由政治上的蛻化變質(zhì)走向了生活上的腐敗墮落。也就是說，他們的墮落都是從精神支柱坍塌、理想信念喪失開始的。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”，制度約束再緊、外在監(jiān)督再嚴(yán)，如果內(nèi)心自律失守，同樣會(huì)“法令滋彰、盜賊多有”。印度著名詩人泰戈?duì)栍幸痪涿裕壶B的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了，這句話，對于做人做官都有深刻啟示。一個(gè)人欲望太強(qiáng)，就會(huì)在各種誘惑面前迷失心智;一個(gè)人近功急利，勢必缺乏長遠(yuǎn)目光和毅力恒心。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)上更應(yīng)有“響鼓不用重槌敲”的自覺性，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，實(shí)現(xiàn)慎獨(dú)、慎微、慎出、慎終，經(jīng)常警示自己，不斷反省自己、嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以先進(jìn)為榜樣，以楷模為標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識自己的短處，日日掃除心靈的雜草，時(shí)時(shí)修煉道德的境界。常懷敬畏之心，不因蠅頭小利而鼠目寸光，不為榮耀光環(huán)而急功近利，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，始終做到“政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活上不丟丑”，堅(jiān)守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，淡泊處世，靜心思考，磨練意志，從而耐得住寂寞，守得住清貧，切實(shí)練就金剛不壞之身，自覺做政治上的清白人。
具體到食藥監(jiān)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要認(rèn)真學(xué)好黨的理論知識，學(xué)好的重要講話，向標(biāo)桿學(xué)，向榜樣學(xué)。同時(shí)還要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。此外，還要結(jié)合本職工作認(rèn)真學(xué)好新修訂的《食品安全法》、《藥品管理法》，更好的應(yīng)用于工作當(dāng)中。我們邢臺(tái)食藥監(jiān)精神中第一句話就是“講政治”。作為食藥監(jiān)的黨員干部就是要常修為政之德，不斷完善人品操行，提高人生境界，才能成為一名堅(jiān)定理想信念，熱愛祖國、忠于黨、熱愛人民，以人民群眾健康安全為己任，知榮辱、秉正氣、講大局、守紀(jì)律、作奉獻(xiàn)，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的忠誠衛(wèi)士。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇九
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十
各位同志們：
大家好！
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個(gè)神圣的稱號，教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲；老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了！身為教師，就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度?！?/p>
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們評價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十一
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討。
發(fā)言稿。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊?。有之，請自嗣同?”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
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“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)、意識是行動(dòng)的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅(jiān)定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學(xué)思想與精神接力的“堅(jiān)守者”。始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會(huì)主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會(huì)自律。對于一個(gè)黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上?！秉h員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅(jiān)定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性意識強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往?！拔覀凕h的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾?！敝赋?，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！本次啡罕姴粦?yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動(dòng)輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時(shí)刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時(shí)，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的最好保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。”“權(quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個(gè)人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)?！胺采婆抡撸厣碛兴杂兴?guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次贩o(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實(shí)踐中的辦好事，干實(shí)事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、執(zhí)行好，在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口?！吧鳘?dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從。縱觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個(gè)由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時(shí)時(shí)警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時(shí)刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時(shí)，更要時(shí)刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅(jiān)持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時(shí)期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵(lì)、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個(gè)組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法?！?/p>
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實(shí)證明，堅(jiān)持原則會(huì)得罪人，但不堅(jiān)持原則會(huì)得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威?！比罕姖M意是最好標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的價(jià)值追求根植于思想和行動(dòng)中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實(shí)人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
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治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。指出，黨要管黨，首先要管好干部;從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和落實(shí)者，是“關(guān)鍵少數(shù)”，必須認(rèn)真貫徹關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的要求，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，更好擔(dān)起管黨治黨責(zé)任。
風(fēng)成于上，俗化于下。指出：“打鐵還需自身硬?！蔽覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭走正路、干正事、揚(yáng)正氣，才能一級做給一級看、一級帶著一級干，起到上行下效的正向帶動(dòng)效應(yīng)。
首先，要以忠誠的信仰激勵(lì)人。“志正則眾邪不生”。中國共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”，這個(gè)“特殊材料”只有在改造主觀世界和客觀世界過程中不斷砥礪信念才能煉成。理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對共產(chǎn)主義、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，帶頭堅(jiān)守信仰、自覺捍衛(wèi)信仰、模范踐行信仰，以自己的忠誠和信念激勵(lì)廣大黨員牢固樹立馬克思主義遠(yuǎn)大理想，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關(guān)”，真正做到在大足大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。
其次，要以高尚的情操感染人。中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在信念信仰上，也體現(xiàn)在道德情操上。評判一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有看得見的政績，還有看不見的政德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把立德作為立身之本，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?！盀檎缘拢┤绫背健??！肮俚隆辈粌H是干部素質(zhì)高低的試金石，更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)道德風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德上要始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，努力使自己德可為師、行可為范，帶動(dòng)全體黨員做公平正義的維護(hù)者、誠實(shí)守信的示范者、無私奉獻(xiàn)的先行者，充分彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
以廉潔的形象信服人。古往今來，清正廉潔作為一種重要的從政品德和政治倫理，一直被視作為政之本。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，當(dāng)前面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，能否清正為官、廉潔用權(quán)是最經(jīng)常最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在反腐倡廉的底線上失守，不能做到清廉自持，就會(huì)失去廣大黨員和群眾的信任、支持、擁護(hù)，就無法樹立威信、帶好隊(duì)伍、推動(dòng)工作?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持自我警醒、自我教育、自我約束，做到慎初、慎獨(dú)、慎微、慎情，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，以“澄湖萬頃深見底，清水一片光照人”的磊落胸懷，推動(dòng)全黨形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。指出，治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，從我做起，從身邊做起，將守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
一要做嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩的排頭兵。紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是一個(gè)政黨在政治方向、政治立場、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守黨規(guī)黨紀(jì)上必須嚴(yán)上加嚴(yán)，受更多的約束、負(fù)更重的責(zé)任、有更大的擔(dān)當(dāng)。按紀(jì)律來、按規(guī)矩辦，不踩雷、不越線，才能站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。漠視規(guī)矩、肆意妄為，唯我獨(dú)尊、無視組織，眼里有權(quán)、目中無黨，任由這種人肆意作為，只會(huì)渙散黨心、破壞團(tuán)結(jié)?！吧平?，先禁其身而后人”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己首先在思想上劃出紅線、在行為上明確邊界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能引領(lǐng)黨員對照“五個(gè)必須”要求，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，不迨矩、不越線，任何時(shí)候任何情況下都與黨中央思想上同心同向、行動(dòng)上步調(diào)一致。
二要做尊法學(xué)法守法用法的領(lǐng)頭羊?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng)”。當(dāng)今時(shí)代是法治時(shí)代。衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職，很重要的一個(gè)方面就是看有沒有法治思維、具不具備法治能力、能不能堅(jiān)持依法辦事。從總體上看，當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念在不斷增強(qiáng)，依法辦事能力在不斷提高，但與全面依法治國的要求相比還存在跟不上、不適應(yīng)、不到位的問題。一些人法洽意識淡薄，人治慣性嚴(yán)重，以言代法、以權(quán)壓法，凡事自己說了算，不懂法、不敬法、不守法的現(xiàn)象依然存在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)源于法律，必須處理好權(quán)與法的關(guān)系，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。只有牢牢把握“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”的基本要求，自覺做到用權(quán)為民不偏向、用權(quán)依法不出格、用權(quán)廉潔不出軌，才能確立法治權(quán)威，影響和帶動(dòng)全體黨員樹立踐行法治的高度政治自覺和行動(dòng)自覺。
三要做嚴(yán)守黨內(nèi)生活準(zhǔn)則的帶頭人。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子是堅(jiān)強(qiáng)有力還是軟弱渙散，同有沒有嚴(yán)格的黨內(nèi)生活密切相關(guān)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一個(gè)重要方面就是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)制度規(guī)定，努力提高黨內(nèi)生活的原則性、戰(zhàn)斗性?，F(xiàn)在，一些地方、一些單位黨內(nèi)生活質(zhì)墨不高，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“馬列主義對人、自由主義對己”，造成“臺(tái)上他說人、臺(tái)下人說他”。這樣的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有威信，這樣的黨組織也沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力。實(shí)踐證明，黨內(nèi)生活嚴(yán)格、嚴(yán)肅，用好民主集中制、批評和自我批評等重要法寶，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)受到嚴(yán)格的黨性鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論層級高低，都必須擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，嚴(yán)格堅(jiān)持黨內(nèi)政治生活和組織生活準(zhǔn)則，著力提高黨內(nèi)生活質(zhì)量，進(jìn)而帶領(lǐng)廣大黨員在黨內(nèi)生活的大熔爐中不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
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嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。下面是關(guān)于檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)以律己專題研討會(huì)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)既是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅(jiān)持的自我要求。政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話精神，貫徹落實(shí)省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項(xiàng)規(guī)定”要求，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實(shí)做到嚴(yán)于律己。
嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強(qiáng)自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十二
嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。下面是關(guān)于嚴(yán)以律己對照的。
發(fā)言稿。
僅供大家閱讀參考。
各位同志們：
大家好。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
我的發(fā)言完畢到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十三
各位同志們：
大家好!
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，簡單的一句話，卻深刻的告知了我們，紀(jì)律的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性。在學(xué)校有學(xué)校的紀(jì)律，在企業(yè)有企業(yè)的紀(jì)律，在社會(huì)也有社會(huì)的紀(jì)律，我們都是在各種紀(jì)律的規(guī)范下，才得以正常有序的學(xué)習(xí)、生活和工作。所以說，對于每個(gè)人而言，紀(jì)律總是不容忽視的。
沒有紀(jì)律，個(gè)人就會(huì)松散、怠惰;沒有紀(jì)律，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)是一盤散沙。一個(gè)沒有紀(jì)律的人，無論工作也好，學(xué)習(xí)也好，生活也好，都不會(huì)有好的表現(xiàn)和進(jìn)步。我們是公司的基本一員，公司就是一部機(jī)器，而我們就是這部機(jī)器上的每一個(gè)零部件。我們按照組織體系，有條理、有系統(tǒng)地組成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，規(guī)范是我們所要求的常態(tài)。而要做到規(guī)范，就得有紀(jì)律，換句話說，就是要遵守公司的規(guī)章制度，嚴(yán)于律己，從小事做起。沒有紀(jì)律，就不會(huì)有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，同時(shí)，也會(huì)影響到周圍的同事，于人于己，都沒有半點(diǎn)益處。
將心比心，推己及人，做個(gè)守紀(jì)律的人，做個(gè)懂得做人的人，嚴(yán)于律己，遵守公司的規(guī)章制度，從小事做起，做個(gè)嚴(yán)肅、認(rèn)真、專注、專心的優(yōu)秀員工。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十四
嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
1、工作漂浮，沉不下去。認(rèn)為自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)間長了，對村里了解比較深，沒有深入村組進(jìn)行調(diào)查研究的必要，在這種思想的主導(dǎo)下，對農(nóng)村的情況的了解只浮于表面，掌握的也是不實(shí)的資料，對農(nóng)村新的發(fā)展變化，農(nóng)民的需求，群眾的期盼和民生的要求了解的不深不透，用自己的經(jīng)驗(yàn)去工作和指導(dǎo)發(fā)展，只能是因循守舊，無所作為。
方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
3、擔(dān)當(dāng)精神不足。在平時(shí)工作中，認(rèn)為自己到年齡了，有“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，忙于事務(wù)多、謀劃長遠(yuǎn)少。關(guān)心熱愛來訪群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。自己在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。
1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對理論知識的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。
2、為群眾服務(wù)的意識有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。對自身要求不嚴(yán)格，沒有嚴(yán)格約束自己。
4、自我要求有所放松。常常把自己在基層的這份堅(jiān)守看著是一種榮譽(yù)，一種資本，在完成工作時(shí)，就象農(nóng)民在不同的季節(jié)耕種不種的莊稼，總是根據(jù)以前年份的工作套路和工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班，修正一下以前工作中的失誤，保證面上不出問題，只求任務(wù)的完成，沒有去追求工作規(guī)律性的認(rèn)識和質(zhì)量上的提高，放低工作標(biāo)準(zhǔn)，沒有了力爭上游的干勁，放松了自我要求，沒有了咬定青山的韌勁。
1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態(tài)，做到“有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。
3、改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提升為群眾為基層服務(wù)的水平。對我們基層的干部來說就是要把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，力求思想上求實(shí)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、工作上落實(shí)。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，在工作中，深入實(shí)際，深入村組，制定了進(jìn)村入戶的時(shí)間表和行事歷，與群眾交朋友，在作風(fēng)上傾聽群眾的意見和建議，想群眾所想，急群眾所急，克服改善群眾的生產(chǎn)、生活條件還不成熟的消極無為的認(rèn)識，改變?nèi)罕姷耐窗W與已無關(guān)的麻木不仁的思想，消除的群眾對利益的欲望是溝壑難填的模糊不清的想法，善于從全局、長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來認(rèn)識事物，不斷完善和提高自己的服務(wù)水平。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十五
“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
堅(jiān)定理想信念。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)、意識是行動(dòng)的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅(jiān)定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學(xué)思想與精神接力的“堅(jiān)守者”。始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會(huì)主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。同志曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會(huì)自律。對于一個(gè)黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上?！秉h員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅(jiān)定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性意識強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
心存敬畏，做政治上的“明白人”
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往。“我們黨的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的危險(xiǎn)是脫離群眾。”指出，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！本次啡罕姴粦?yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動(dòng)輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時(shí)刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時(shí)，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用?！薄皺?quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個(gè)人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)?！胺采婆抡撸厣碛兴?，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏法紀(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實(shí)踐中的辦好事，干實(shí)事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、執(zhí)行好，在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
慎獨(dú)慎微，勤于自省。
在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口?！吧鳘?dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個(gè)由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時(shí)時(shí)警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時(shí)刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時(shí)，更要時(shí)刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅(jiān)持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時(shí)期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵(lì)、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
遵紀(jì)守法，為政清廉。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”字當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個(gè)組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。”
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實(shí)證明，堅(jiān)持原則會(huì)得罪人，但不堅(jiān)持原則會(huì)得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威?！比罕姖M意是標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的價(jià)值追求根植于思想和行動(dòng)中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實(shí)人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿篇十六
嚴(yán)以律己、清正廉潔，既是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治操守，也是從政為官、保持黨的純潔性的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的路線方針政策的代言人和執(zhí)行者，要從嚴(yán)律己，率先垂范，永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色。
1、筑好防線，常棄非分之想。
“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”。古往今來，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，大都是非分之想太多、自我防線不牢造成的。我們常棄非分之想，就要始終保持謹(jǐn)慎心態(tài)，自覺做到慎初、慎微、慎獨(dú)。
所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。初之不慎，是走下坡路的起點(diǎn)。明代王廷相，在一次接見下級官員時(shí)說：“我昨天乘轎進(jìn)城遇雨，一個(gè)穿了雙新鞋的轎夫，一開頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去?！爆F(xiàn)實(shí)中，人的腐敗變質(zhì)也無不像那個(gè)轎夫一樣，剛開始總是走干凈的路，但時(shí)間長了，便放松了思想防線，有了第一次失足，便會(huì)一發(fā)而不可收，最后毀掉自己。
所謂慎微，就是平常所講的“小處不可隨便”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，越是小事越要小心。無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的干部，也很難在大節(jié)上過得硬。所謂慎獨(dú)，就是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨(dú)范例。
所謂慎獨(dú)，就是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨(dú)范例。
2、守住底線，常懷律己之心。
底線是一個(gè)人最起碼的生存基礎(chǔ)，也是最基本的生存條件。如果把干事創(chuàng)業(yè)比作開車的話，守住底線就像系好安全帶一樣重要。領(lǐng)導(dǎo)干部只有系好了“無形的安全帶”，才能做到在誘惑面前不為所動(dòng)，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路途上縱情馳騁。
要堂堂正正做人，守住道德底線。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育高尚品德，在工作崗位上遵守職業(yè)道德，在社會(huì)上堅(jiān)持社會(huì)公德，在家庭中保持家庭美德，做社會(huì)主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅(jiān)定維護(hù)者。把重德、崇德、立德作為處世的準(zhǔn)則，自覺用黨員的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，扎實(shí)工作，真正以德樹人、以德感人、以德服人。
要明明白白處事，守住原則底線。堅(jiān)持工作原則，嚴(yán)格按照政策法規(guī)辦事，不超越界限搞變通;嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)制度辦事，不擅自擴(kuò)大范圍打擦邊球;嚴(yán)格按規(guī)范程序辦事，不違規(guī)操作亂辦事。任何情況下都能穩(wěn)得住心神、守得住清白，決不拿原則作交易，拿原則送人情，拿原則換賞識，切實(shí)做到講黨性、講正氣、干正事。
要干干凈凈為政，守住廉潔底線。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，始終堅(jiān)守從政為官的基本準(zhǔn)則，為官不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，管住自己、管好家人、管嚴(yán)下屬，自覺做到一塵不染、一身正氣。
3、不越紅線，常念監(jiān)督之益。
監(jiān)督是干部政治生涯的“安全閥”，是阻止干部出軌的“剎車器”，是防止干部蛻變的“防腐劑”，是對黨員干部的最大的關(guān)心、最好的保護(hù)、最真誠的幫助。
要主動(dòng)接受組織監(jiān)督。組織監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對待黨組織的監(jiān)督。如果對自己的毛病諱疾忌醫(yī)，發(fā)展下去，沒有不出問題的。河南省鞏義市建行原行長王永平因受xx被判死刑，臨刑前追悔莫及地說：“假如我第一次走錯(cuò)路時(shí)，有人提醒我甚至給我一個(gè)處分，也不至于落到今天這個(gè)地步!”大禍臨頭才明白這一點(diǎn)事理，就很可悲了。
要積極接受群眾監(jiān)督。正確對待群眾的批評和監(jiān)督，建立健全政務(wù)公開制度，充分發(fā)揮市長信箱、民生熱線功能，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力營造重監(jiān)督、樂監(jiān)督的良好氛圍;充分尊重群眾的智慧，把群眾的批評和監(jiān)督作為一面鏡子，經(jīng)常照一照，省自身，明得失，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改進(jìn)工作。
要大膽接受輿論監(jiān)督。敢于在輿論的監(jiān)督下開展工作，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。善于借助輿論力量，把輿論監(jiān)督作為群眾滿意的“晴雨表”，注重自我加壓;把輿論監(jiān)督作為工作的“放大鏡”，主動(dòng)查擺不足，有則改之、無則加勉，支持和鼓勵(lì)輿論監(jiān)督。
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