總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)更多的啟示和思路。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不要忘記對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。探尋歷史背后的故事，了解歷史對(duì)我們的影響和啟示。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣。如普通話(huà)的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì)識(shí)字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門(mén)課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
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淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
摘要：素質(zhì)教育，是如今日益發(fā)展的新社會(huì)對(duì)于學(xué)生和教師提出的新要求。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績(jī)，更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的提升，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。本文主要就如何在教學(xué)改革中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育闡述自己的觀點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科。面對(duì)日新的發(fā)展，教師的教學(xué)觀念也應(yīng)隨之更新，在實(shí)際教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生興趣，將學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能事半功倍。從而讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)更加輕松，教學(xué)也更加活躍。而素質(zhì)教育，就是將學(xué)生視為主體，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的新型人才。
1.注重語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
應(yīng)試教育的弊端逐漸顯露，素質(zhì)教育是相對(duì)應(yīng)試教育而提出的。從前的教學(xué)，只顧卷面成績(jī)，脫離了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，老師只會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，只會(huì)讓學(xué)生死記硬背，而忽略了學(xué)生的多樣性，一個(gè)模板教出的是流水線(xiàn)上的統(tǒng)一產(chǎn)品，毀滅了學(xué)生的思想。
在新課標(biāo)中，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，提出了三個(gè)維度的目標(biāo)：“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，使語(yǔ)文成為人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科。所以，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，我們不能只單單看一個(gè)方面，或者強(qiáng)調(diào)突出哪一個(gè)方面，必須與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該面對(duì)全體學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法。從而做到教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，輕松活潑的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是只看書(shū)面成績(jī)。不僅僅只注重語(yǔ)文課堂教學(xué)，而是要將課堂與課外相結(jié)合。選擇教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)筆記，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，給自己的寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。教師也要隨時(shí)做好對(duì)學(xué)生閱讀的評(píng)價(jià)和激勵(lì)工作，對(duì)不同層面的學(xué)生，采取不同的評(píng)價(jià)方法，因人而異，分層管理。
素質(zhì)教育應(yīng)該是全面?zhèn)€性發(fā)展的，教師如果還停留在舊的傳統(tǒng)模式中，是很難達(dá)到素質(zhì)教育的。這就要求我們老師轉(zhuǎn)換新思路。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生對(duì)于新事物都有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，我們應(yīng)當(dāng)利用這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。做到學(xué)與教相結(jié)合，相統(tǒng)一。在生活中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，也要做到了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力的目的。
對(duì)于學(xué)生，老師要多給予關(guān)愛(ài)。用自己真、善、美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。課外和學(xué)生多交流，做到亦師亦友，與學(xué)生進(jìn)行心靈和精神的交流。潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。在學(xué)生的幼小心靈中留下學(xué)習(xí)的種子，讓其萌芽發(fā)展。
在上課時(shí)，要從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，必需顯示出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程重和學(xué)習(xí)的策略的選擇，進(jìn)行拓展，要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，改變過(guò)去重知識(shí)傳授和被動(dòng)接受的傾向，轉(zhuǎn)換為教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索知識(shí)。所以上課時(shí)要精心備課，組織好自己的語(yǔ)言，巧妙設(shè)疑，層層推進(jìn)，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，學(xué)會(huì)自己探索和獨(dú)立思考。由此開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新需求。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)既是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要陣地，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的重要陣地。小學(xué)生年齡小，自制力較差，對(duì)外面的世界接觸較少，對(duì)五彩繽紛的世界有很強(qiáng)的興趣。教師要注意學(xué)生的這一特點(diǎn)，如果我們將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識(shí)上，就會(huì)使小學(xué)語(yǔ)文課變得枯燥乏味，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的厭學(xué)情緒，反而會(huì)打擊了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，結(jié)合教材本身的情感和因素將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。從而在學(xué)習(xí)上的到滿(mǎn)足，使其得到正強(qiáng)化。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，根據(jù)不同的課文可以采用不同的方法。如在課堂上實(shí)行角色扮演，可以讓學(xué)生更快的融入角色，體會(huì)人物的情感，也能活躍課堂氣氛。再比如講授時(shí)穿插一些學(xué)生感興趣的事例，使學(xué)生更加投入其中。
3.注重興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。
課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己的動(dòng)手能力，教師以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體活動(dòng)中去，適當(dāng)加以指導(dǎo)。
小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出無(wú)措時(shí)，老師每一個(gè)期待的眼神、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，都會(huì)使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，這種情感的交融，會(huì)使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。也使得學(xué)生敢于發(fā)言，敢于提出問(wèn)題，不懼怕老師。
同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的`昏昏欲睡，目光呆滯，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽提問(wèn)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，敢于超越教師，質(zhì)疑權(quán)威，并逐步形成習(xí)慣，只有在這樣學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。
要培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書(shū)的習(xí)慣，工具書(shū)是學(xué)生的另一位老師，能幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)中障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有些小學(xué)生懶惰，總喜歡將疑問(wèn)留給老師，自己不愿意動(dòng)手翻看工具書(shū)，而是等老師將答案送到他的眼前。在課堂教學(xué)中，學(xué)生遇到生疏疑難的字詞，有些同學(xué)也會(huì)得過(guò)且過(guò)。教師面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)不要馬上說(shuō)出答案，而是要學(xué)生自己先動(dòng)手查工具書(shū)，再來(lái)一起探討答案。在這樣耳濡目染的情況下，逐步形成習(xí)慣。這也是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生在讀課外書(shū)時(shí)，遇到不懂的字詞，會(huì)自己學(xué)會(huì)查工具書(shū)，有著新的問(wèn)題解決方法。同時(shí)要積極開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，語(yǔ)文是實(shí)踐性的科目，很多教育要求很大程度上是停留在口頭上，學(xué)生老師真正去實(shí)踐的少之又少。然而綜合性的學(xué)習(xí)必然要進(jìn)入我們的視野，運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)的。所以要多開(kāi)展課外活動(dòng)，布置學(xué)生動(dòng)手的作業(yè)，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，改變學(xué)生的觀念。培養(yǎng)學(xué)生靈活處理事情的能力，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)廣度。
素質(zhì)教育的實(shí)施任重道遠(yuǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、興趣與習(xí)慣需要教師不斷的培養(yǎng)，同時(shí)，教師更應(yīng)注重自身素質(zhì)的提升，作為人類(lèi)靈魂的工程師，只有在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上，才能上行下效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一次重大革命。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)功能將更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度審視教育問(wèn)題，基礎(chǔ)教育應(yīng)該擺在重中之重的位置。
一認(rèn)真貫徹新課程改革精神，積極推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。
我國(guó)提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實(shí)的效果不夠理想。
小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施顯得尤其重要。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的課程，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。
新課程改革實(shí)施以來(lái)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題，已經(jīng)是擺在每個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。
二要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨。
素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國(guó)以來(lái)，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。
但是，應(yīng)該說(shuō)，這還是一種教育理念，是針對(duì)歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標(biāo)，并不具有充分的客觀現(xiàn)實(shí)性。
首先說(shuō)我國(guó)的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀(jì)各門(mén)類(lèi)科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴(lài)和融洽，科學(xué)和社會(huì)之間發(fā)生重大的相互作用。
其次是經(jīng)濟(jì)全球化，要求參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人具備兼容并包的胸懷和合作競(jìng)爭(zhēng)的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會(huì)之間、以及民族和人類(lèi)之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
再次是發(fā)展整體化，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會(huì)發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。
特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
三要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，要營(yíng)造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做，去實(shí)驗(yàn)。
沒(méi)有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。
要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。
這就要求我們舉一反三、善于反思、取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
四實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。
優(yōu)化育人環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機(jī)結(jié)合的。
學(xué)校應(yīng)全盤(pán)規(guī)劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專(zhuān)業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習(xí)空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會(huì)和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強(qiáng)化素質(zhì)教育功能。
真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節(jié)都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。
同時(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境還要?jiǎng)?chuàng)造健康積極向上的精神氛圍，要以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，用豐富的精神養(yǎng)料滋潤(rùn)學(xué)生，通過(guò)長(zhǎng)期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。
優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著手：首先要構(gòu)建高雅的環(huán)境氛圍。
學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區(qū)，又要構(gòu)建體現(xiàn)校園特點(diǎn)和學(xué)校特色的人文景觀。
使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習(xí)氣氛。
其次要在校園創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動(dòng)，既需要教師的主導(dǎo)作用，更要有學(xué)生的主體能動(dòng)作用。
因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
五評(píng)價(jià)、表彰規(guī)范。
評(píng)價(jià)的依據(jù)是培養(yǎng)目標(biāo)，把培養(yǎng)目標(biāo)分解，把要求具體化，形成一系統(tǒng)規(guī)章制度、管理規(guī)定，編印成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎(chǔ)行為起步，應(yīng)該怎樣做，從哪方面去努力。
學(xué)校按一定的標(biāo)準(zhǔn)制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評(píng)選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動(dòng)標(biāo)兵、文明班級(jí)的評(píng)選條例。
將這些匯編成學(xué)生手冊(cè)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解學(xué)生努力的方向。
幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)自我評(píng)價(jià)，確定自己的具體目標(biāo)，找到起點(diǎn)，促使自我意識(shí)的健康發(fā)展。
六要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)。
思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動(dòng)適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對(duì)性和有效性，德育沒(méi)有貫穿于專(zhuān)業(yè)教育和學(xué)校管理全過(guò)程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。
對(duì)此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀(jì)的建設(shè)提供國(guó)家的所需人才。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)?！眹?guó)家教委副主任柳斌同志《實(shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問(wèn)題》的講話(huà)中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展。”《綱要》和《講話(huà)》為中、小學(xué)語(yǔ)文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。中、小學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)。
眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類(lèi)社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門(mén)工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見(jiàn)，在各門(mén)學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的`科學(xué)文化的基矗。
應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿(mǎn)腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專(zhuān)學(xué)生，不得不重新開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課、說(shuō)讀課、書(shū)法課等來(lái)補(bǔ)救中、小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應(yīng)試教育而留下的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門(mén)課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強(qiáng)化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑。
中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：
第一、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jī)躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話(huà)來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)?！笨梢?jiàn)只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來(lái)的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線(xiàn)，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂(lè)于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達(dá)此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1．遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。
2．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合－－分－－合”的路線(xiàn)有序化地進(jìn)行。“分”是為了化整為零，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國(guó)興教之本。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的提高，首先要加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國(guó)家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以?xún)r(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)無(wú)限的想象力和好奇心，作為教師來(lái)講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛(ài)，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線(xiàn)，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、充滿(mǎn)自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
三、重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過(guò)程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽(tīng)講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹(shù)立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過(guò)全社會(huì)、各方面的共同努力，樹(shù)立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
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淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
社區(qū)教育在滿(mǎn)足社區(qū)居民不斷增長(zhǎng)的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。
當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)日新月異，知識(shí)信息、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)正向一體化、國(guó)際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識(shí)，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習(xí)，不注重不間斷地終身學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活，就會(huì)成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí)，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望，那么，終身教育體系就應(yīng)運(yùn)而生了。
聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)認(rèn)為：“成人教育對(duì)于今天世界上許多成人來(lái)說(shuō)，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來(lái)說(shuō)，是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育；對(duì)于那些已經(jīng)受到高級(jí)訓(xùn)練的人們來(lái)說(shuō)，是給他們提供了進(jìn)一步的教育。”成人教育應(yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而擔(dān)負(fù)成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，提升成人教育的活力和魅力。
目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｒ虼耍l(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類(lèi)成人舉辦各類(lèi)學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
1、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。
當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問(wèn)題雖然得到各級(jí)部門(mén)的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識(shí)的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門(mén)的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識(shí)之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線(xiàn)的干部和廣大公民還普遍存在對(duì)終身教育、社區(qū)教育認(rèn)識(shí)不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類(lèi)組織對(duì)終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過(guò)程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開(kāi)展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門(mén)較多，每個(gè)部門(mén)都從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和開(kāi)展工作，政出多門(mén)，比較混亂。針對(duì)上述情況，我們覺(jué)得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營(yíng)造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門(mén)定期開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。
2、以專(zhuān)業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專(zhuān)兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍。
構(gòu)建終身教育體系，推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒(méi)有高水平的教師，就不可能開(kāi)展各類(lèi)農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問(wèn)題。
從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無(wú)專(zhuān)職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進(jìn)，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)又微乎其微，這些教師對(duì)農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新技術(shù)知之甚少，無(wú)力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評(píng)聘、福利待遇、評(píng)優(yōu)晉級(jí)等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊(duì)伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊(duì)伍只靠專(zhuān)職教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊(duì)伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類(lèi)教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，借助國(guó)內(nèi)外名師的力量開(kāi)展農(nóng)民終身教育。
3、以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動(dòng)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用，積極開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前，要認(rèn)真制訂培訓(xùn)計(jì)劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式，如“科技大篷車(chē)”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報(bào)、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書(shū)節(jié)等，做到定期培訓(xùn)與開(kāi)放培訓(xùn)相結(jié)合，專(zhuān)家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說(shuō)法相結(jié)合，室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)相結(jié)合，從而使培訓(xùn)方式多元化，培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。
構(gòu)建終身教育體系、推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮主陣地作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
摘要：小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改革，不單單滿(mǎn)足于教材本身的改革，更要立足于以學(xué)生為主體的教育活動(dòng)的改革，才能形成課內(nèi)與課外，主體與主導(dǎo)，學(xué)生與教師的綜合素質(zhì)教育，達(dá)到預(yù)期的教育效果。
一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系。
語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長(zhǎng)過(guò)程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造,堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操。
在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》；或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》；或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的`情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語(yǔ)言引出話(huà)題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
（二）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書(shū)，從而把書(shū)讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)范讀，教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
（三）尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。
語(yǔ)文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書(shū)、答問(wèn)的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
（四）在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能。
語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
一、教材分析：
《天鵝的故事》主要向我們講述了在貝加爾湖畔，一群天鵝為了生存，在一只老天鵝破冰行動(dòng)的感召下，全部用自己的身體破冰的神奇、壯觀而又感人的場(chǎng)面。讀著課文，那一幕幕情景便展現(xiàn)在我們的眼前，一次次讓我們激動(dòng)，讓我們從心底里感覺(jué)到天鵝們的那種勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。
二、設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》又明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程?！睆?qiáng)調(diào)應(yīng)尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的閱讀趣味，引導(dǎo)學(xué)生感悟和吸收作品的精華，豐富學(xué)生的精神世界。
由此可見(jiàn)，閱讀的過(guò)程就是學(xué)生認(rèn)知自我建構(gòu)的過(guò)程，情感日趨豐富的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師要注重課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，將閱讀教學(xué)和學(xué)生已有知識(shí)積累、生活體驗(yàn)結(jié)合在一起，使學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)真正融及其心靈。
《天鵝的故事》這篇課文講述了一群天鵝為了生存，在一只老天鵝行動(dòng)感召下，用自己的身體破冰的神奇壯觀的場(chǎng)面，贊揚(yáng)了天鵝勇敢奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)拼搏的精神，教育我們要愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)，重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境。把握這一指導(dǎo)思想，本著能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受生命的激情，接受情感的滋潤(rùn)、心靈的洗禮，感受生命的可貴的美好初衷，教學(xué)設(shè)計(jì)如下。
三、教學(xué)要求：
1、技能目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文、復(fù)述課文5、6、7節(jié)。
2、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)會(huì)7個(gè)生字，理解生詞。
3、情感目標(biāo)：
（1）在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)天鵝勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拚搏的精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)珍稀動(dòng)物的思想感情，體悟保護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
（2）積極主動(dòng)地探索新知。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀、復(fù)述天鵝破冰的場(chǎng)面。
2、有感情的引導(dǎo)兒童感受故事中的形象，體會(huì)天鵝勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拚搏的精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)珍稀動(dòng)物的思想感情，體悟保護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、曲調(diào)未成情先行。
1、首先利用以前學(xué)過(guò)的課文談話(huà)自然導(dǎo)入新課：
師：還記得《生命橋》這篇課文嗎？學(xué)生紛紛談感人場(chǎng)景。師生齊誦《生命橋》精彩片段。
師：今天老師又給你們帶來(lái)一個(gè)令人感動(dòng)的故事，題目是《天鵝的故事》。（板書(shū)課題）。
2、然后利用故事的形式描述為課堂教學(xué)定下感情的基調(diào)：（配上《天鵝湖》輕音樂(lè)）。
俄羅斯的貝加爾湖是世界上最深最美的淡水湖泊，曾經(jīng)有一群活潑可愛(ài)的鳥(niǎo)兒在這里為生命譜寫(xiě)了最為壯麗的詩(shī)篇，他們憑著勇敢與頑強(qiáng)挽救了自己的生命，讓我們?nèi)祟?lèi)真切地看到了他們對(duì)生命的珍愛(ài)。
3、最后讓學(xué)生出謀劃策，增加他們積極體驗(yàn)。
師：“同學(xué)們，從剛才天鵝的凄叫聲中，你們認(rèn)為這群天鵝會(huì)怎樣生存下去呢？他們的命運(yùn)又將怎樣呢？”
（讓學(xué)生們?yōu)檫@群可愛(ài)的天鵝出謀劃策，學(xué)生的情感會(huì)被故事所設(shè)置的場(chǎng)景所調(diào)動(dòng)。同時(shí)為下面學(xué)生的初讀課文鋪墊，力求水到渠成。學(xué)生帶著求知欲望去讀書(shū)，會(huì)做到情緒高漲，神情專(zhuān)注，感情真摯。）。
二、始讀課文初悟情。
1、讓我們一起來(lái)了解課文中的天鵝是如何自救的，請(qǐng)自由地大聲地讀課文吧！
2、出示生字詞，幫助學(xué)生掃清閱讀中的攔路虎。
3、個(gè)別分自然段讀課文，其余學(xué)生傾聽(tīng)與評(píng)價(jià)。
4、根據(jù)提示學(xué)習(xí)分段（文章哪到哪是斯杰潘講述天鵝的故事？）（相機(jī)板書(shū)）。
三、再讀課文情意濃。
1、自學(xué)思考：這是一個(gè)感人的故事，請(qǐng)你找出這個(gè)故事中最能打動(dòng)你的地方，細(xì)細(xì)地讀一讀、品一品。
2、學(xué)生自讀思考，教師巡視指導(dǎo)。
3、討論交流，相機(jī)點(diǎn)撥。
討論：哪些小節(jié)最讓你感動(dòng)？
小結(jié)：課文描寫(xiě)天鵝破冰的五、六、七幾個(gè)自然段最能打動(dòng)我們?cè)谧课煌瑢W(xué)，這節(jié)課我們就重點(diǎn)品讀其中的第五自然段。（投影出示）。
學(xué)生帶著激情去品讀，從課文中的精彩片段中領(lǐng)悟高尚的人物形象所迸發(fā)出來(lái)的情感。學(xué)生從重點(diǎn)詞：“騰空而起”、“石頭似的”、“重重的”中體會(huì)到了老天鵝用力之重，簡(jiǎn)直是奮不顧身的；又從“鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)。接著是第二次，第三次--”的省略號(hào)中體會(huì)到了老天鵝的頑強(qiáng)，它在用自己的生命與冰層進(jìn)行較量，老天鵝的自我犧牲精神活生生地展現(xiàn)出來(lái)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)別讀、小組讀及競(jìng)讀，讓學(xué)生在反復(fù)讀中感受天鵝品質(zhì)的崇高與精神的偉大。
四、總結(jié)課堂情回蕩。
根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
五、學(xué)寫(xiě)生字嚴(yán)始終。
提醒寫(xiě)字姿勢(shì)與書(shū)寫(xiě)要求。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第16課《天鵝的故事》。
斯杰潘老人給我們講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)自己親身經(jīng)歷過(guò)的、并且被感動(dòng)過(guò)的故事。請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，說(shuō)說(shuō)課文什么地方最讓你感動(dòng)。
（交流。）。
二、在交流中隨即學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
預(yù)案：1：學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的三次叫聲并對(duì)次發(fā)表自己的看法。
2：學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中老天鵝撞擊冰面的特寫(xiě)，教師要有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)的旋渦。
3：對(duì)老天鵝是“破冰勇士”的理解。
4：對(duì)老人放下獵槍的質(zhì)疑和釋疑。
（交流）。
三、隨著學(xué)生的交流有機(jī)組織學(xué)生對(duì)文本的理解。
（一）、對(duì)三次叫聲的理解。
1、學(xué)生交流自己的對(duì)三次的理解的看發(fā)。
2、教師的引導(dǎo)：逐一對(duì)每次叫聲的不同含義的理解。（天鵝遷徙北歸，歷盡千辛萬(wàn)苦，跨過(guò)千山萬(wàn)水，是為了種族的生存和延續(xù)，長(zhǎng)途的跋涉使它們疲憊不堪，冰封的湖面又?jǐn)嘟^了它們的食物來(lái)源，可以說(shuō)是饑寒交迫，嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)正等待著它們，就在此時(shí)，老天鵝們是怎么樣的叫聲??？）。
3、在勇敢地撞擊冰面的時(shí)候，沒(méi)有一只天鵝叫，但是當(dāng)很多天鵝都參加撞擊的時(shí)候發(fā)出了這樣的叫聲，請(qǐng)問(wèn)這叫聲代表什么呢。
4、他們?cè)谄屏说谋嫔峡鞓?lè)的自由的游著，快樂(lè)地覓食，是擁有什么樣的心情呢？
5、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀三次叫聲。
（二）、對(duì)老天鵝撞擊冰面的特寫(xiě)的理解。
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)中交流對(duì)五自然段的內(nèi)容的理解。
2、重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)：“像石頭似的”、“騰空而起”、“撞擊”、“顫動(dòng)”……。
3、點(diǎn)撥：你在冰面上看到了什么？
看到了--裂開(kāi)了一道縫。
看到了--又開(kāi)了一道縫。
還看到了--冰面上是羽毛和鮮血。你體會(huì)到了什么？--勇敢和頑強(qiáng)--“破冰勇士”的稱(chēng)號(hào)。
4、體驗(yàn)：請(qǐng)學(xué)生用自己的右手象征那只老天鵝，隨著課文的內(nèi)容，高高地舉起，重重地落下。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)。（痛）在來(lái)一次，（更痛）--體驗(yàn)老天鵝“第二次、第三次……撞擊冰面的情景。進(jìn)一步理解老天鵝的勇敢和頑強(qiáng)。
他們被感動(dòng)了--他們也加入了撞擊冰面的行列，而且鼓舞著，叫喊著。
教師深層次點(diǎn)撥--同時(shí)還感動(dòng)一個(gè)人--。
（三）對(duì)老人放下獵槍的質(zhì)疑和理解。
2、學(xué)生在讀書(shū)后提問(wèn)：總的可以歸納成一個(gè)問(wèn)題--他為什么要放下獵槍?zhuān)?/p>
3、在交流中體會(huì)老人的當(dāng)時(shí)的心理。
4、教師的點(diǎn)撥：你從你所學(xué)過(guò)的那些文章里看到了生命的可貴和為了拯救生命而甘愿付出生命時(shí)的偉大？（《生命橋的故事》《蟻國(guó)英雄》中的老羚羊，外層的螞蟻。為了救起一些生命而獻(xiàn)出了自己的生命。這是多么的偉大，多么的令人感動(dòng)啊。老天鵝們僅僅是為了獲得食物--為了能夠繼續(xù)生存下去--也是對(duì)生命的重視和尊重，感動(dòng)了老人，促使他放了手中的槍。永遠(yuǎn)地放下了自己的手中的槍。）。
5、對(duì)文章內(nèi)容的概括的理解：
老師讀完課文，是怎么思考的呢？這里有四個(gè)答案，你們猜猜看，哪一個(gè)是老師寫(xiě)的？（1）斯杰潘老人認(rèn)為天鵝是一群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，不能打，人類(lèi)應(yīng)該自覺(jué)保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。（2）老天鵝不惜用自己的身體為天鵝群打開(kāi)生存之門(mén)的壯舉，深深地感動(dòng)了斯杰潘老人，使他不忍心傷害他們。（3）斯杰潘老人看到了天鵝在生死關(guān)頭表現(xiàn)出的無(wú)比英勇和團(tuán)結(jié)，具有人類(lèi)一樣的精神和品格，內(nèi)心受到很大的震撼。（4）斯杰潘老人從天鵝在危難時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的壯舉中，感受到了天鵝那樣的鳥(niǎo)兒也閃現(xiàn)出生命的光輝、閃現(xiàn)出生命的美，為自己曾經(jīng)傷害過(guò)它們而感到慚愧、自責(zé)，從此放棄了獵槍。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一（1）講“我”……做客。
起因冰封湖面。
二（2-8）講天鵝的故事經(jīng)過(guò)騰空而起撲打冰面。
齊心協(xié)力合力破冰。
結(jié)果感動(dòng)老人。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加注重單一的傳授教育手段，從而導(dǎo)致小學(xué)生思維和想象力受到阻礙與束縛。單向的“要我學(xué)”從思想相就限制我學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了自由的想象力與創(chuàng)造力，這樣的教育模式智慧導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)與效果停滯不前。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的知識(shí)，枯燥的課本知識(shí)在這時(shí)很難勾起學(xué)生對(duì)于知識(shí)的追求和向往。從客觀的角度來(lái)講，傳統(tǒng)的考試制度，扼制了學(xué)生對(duì)與語(yǔ)文創(chuàng)作的發(fā)揮力。能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在最大的潛能才是藝術(shù)教育的最終目標(biāo)，一味的模仿只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到阻礙。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育之所以沒(méi)有發(fā)揮出它真正的功能和意義，很多方面在于學(xué)校師資力量的不平衡，重視程度也不高等，教師專(zhuān)業(yè)技能的欠缺直接導(dǎo)致教學(xué)成果的低效率。
語(yǔ)文教育是一門(mén)特別能夠培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)造詣和藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)科，我國(guó)語(yǔ)文歷史發(fā)展悠久，更是涌現(xiàn)出一批至今仍對(duì)我國(guó)文學(xué)界有著重大影響的詩(shī)人學(xué)者，他們?cè)谖膶W(xué)界所取得的成就也同樣為我國(guó)教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育依然停留在應(yīng)試教育體系的基礎(chǔ)之上，這樣的教育理念就導(dǎo)致了當(dāng)今語(yǔ)文教育模式的約束性與滯后性，大部分院校的教育理念還是與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教育是重要的交際工具，也是我國(guó)文化的重要組成部分，語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想應(yīng)該是致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，它是構(gòu)建其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)力量，我國(guó)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育不但要注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中融入對(duì)于愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的積累進(jìn)行對(duì)擴(kuò)展其在其他領(lǐng)域的發(fā)展，語(yǔ)文作為我國(guó)的母語(yǔ)課程再經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的歷練之后，已經(jīng)有了屬于自身的特有的模式與理念，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，英語(yǔ)教育以及其他課外特長(zhǎng)課程的培養(yǎng)已經(jīng)開(kāi)始威脅到我國(guó)語(yǔ)文教育的主導(dǎo)地位，然而我們應(yīng)當(dāng)清楚的是作為母語(yǔ)教育課程，語(yǔ)文教育對(duì)與學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，尤其是對(duì)于社會(huì)還是比較陌生的小學(xué)生，語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)提到我國(guó)小學(xué)教育的重要議程。
在全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上，教育部決定在未來(lái)的5到左右在全國(guó)中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，這對(duì)于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革戰(zhàn)略的實(shí)施具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在高新技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分利用新穎的學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)枯燥的課本知識(shí)，在很大程度上改變的單一的接受模式，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
悠悠華夏文明五千年光輝歷史，我們的祖先憑借自己卓越的聰明才智，在人類(lèi)創(chuàng)造的藝術(shù)長(zhǎng)河之中留下了色彩斑斕的痕跡。中國(guó)文學(xué)對(duì)于寫(xiě)意的創(chuàng)作手法更是體現(xiàn)的淋漓盡致，其對(duì)與小學(xué)生文學(xué)思維的培養(yǎng)具有很重要的影響。
近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育頗受冷遇，關(guān)注民族文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)的追求從另一個(gè)角度來(lái)看，它對(duì)于小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程安排中將我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌融入其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和深遠(yuǎn)文化的積極性和參與感。另外開(kāi)展課外興趣小組，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)語(yǔ)文知識(shí)都具有重要的影響，通過(guò)淺顯易懂的教育模式培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文學(xué)修養(yǎng)。借鑒其他科目對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文的介紹學(xué)習(xí)，將其知識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，做到相互融合的方法。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們要明確發(fā)散性思維對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的重要影響，教師在教學(xué)過(guò)程中要設(shè)法積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng)造的主動(dòng)性和參與感，作為基礎(chǔ)類(lèi)課程而言單一的被接受模式會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的事倍功半，所以是否能夠讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有積極地參與感對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著相當(dāng)重要的意義。
創(chuàng)新是任何事物不斷前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Γ仃愐?guī)只會(huì)導(dǎo)致落后，社會(huì)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，所以，為了可以和世界同步前行，在小學(xué)語(yǔ)文教育方面，我們需要與時(shí)倶進(jìn)，建立全新的教育體系完成教學(xué)的最終目標(biāo)，為袓國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中一切都是由教師所定制的教學(xué)模式，無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程，即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。無(wú)論外部環(huán)境為你提供怎樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在教學(xué)中所展示的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)才是決定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。尤其在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師擁有的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師需要在擁有良好基礎(chǔ)條件的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之下，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)在教學(xué)中的手段，教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，她所掌握的知識(shí)需要在其原有基礎(chǔ)之上進(jìn)行二次加工和改良，再將其傳授與學(xué)生。更為值得我們注意的是，語(yǔ)文教師更加需要有良好的文化底蘊(yùn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文學(xué)價(jià)值通過(guò)語(yǔ)文這一載體傳達(dá)給學(xué)生，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于文學(xué)修養(yǎng)的深層次提高。對(duì)于初入學(xué)校的小學(xué)生而言，語(yǔ)文教師要具有高尚的道德情操，要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上給與學(xué)生幫助，更要在生活中成為學(xué)生的良師益友。現(xiàn)代化的教育理念是希望通過(guò)人類(lèi)自身的潛在創(chuàng)新能力為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)，所以我們需要改進(jìn)和完善我國(guó)教育體制，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和影響力。
針對(duì)院校而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)，以生動(dòng)形象的活動(dòng)形式將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂，從而優(yōu)化教學(xué)的枯燥模式，這樣的教育模式更能夠吸引尚處于多動(dòng)期間的兒童，我們所要達(dá)到的最終目標(biāo)是希望通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)性作用，學(xué)習(xí)是相通的。素質(zhì)教育之所以被提上我國(guó)教育事業(yè)的綱領(lǐng)上來(lái)，就是因?yàn)閮?nèi)在文化隊(duì)外在條件和環(huán)境的影響更為深遠(yuǎn)。所以將素質(zhì)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教育之中必將為小學(xué)語(yǔ)文教育添加新鮮的血液和活力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程的重要前提因素，尤其是對(duì)于勝利以及心理發(fā)展尚部成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有在這樣的自管知道之下才能夠在將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中取得更為優(yōu)秀的成績(jī)。
在小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文老師扮演著重要的角色，所以小學(xué)教育院校要在選拔教師的過(guò)程當(dāng)中嚴(yán)格把關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教師不但要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底更要有超出一般教師的耐心，只有這樣全方面發(fā)展的教師才能夠在教育小學(xué)生語(yǔ)文的過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮出超常的功效。這樣的教師的職能的轉(zhuǎn)變與革新，是在突破傳統(tǒng)教育體系的模式之下，改變?yōu)榻逃^(guò)程的輔助者與參與者，當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師改變教育理念勢(shì)在必行，只有與時(shí)代發(fā)展的腳步吻合才能夠在新的技術(shù)新的局勢(shì)之下找到自身體系的立足之處。
以學(xué)生為教育根本的教學(xué)理念已經(jīng)在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當(dāng)中取得了巨大的成就，小學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立先進(jìn)的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀與新科技時(shí)代下的教育理念。只有不斷充實(shí)自己，提高自己的信息素養(yǎng)，掌握必要的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)和課件制作技術(shù)才能夠不但滿(mǎn)足日益革新的當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育。
在這個(gè)信息時(shí)代社會(huì)，小學(xué)語(yǔ)文教育要與時(shí)代發(fā)展緊緊結(jié)合，利用先進(jìn)的科技產(chǎn)物輔助當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的又以主要的發(fā)展趨勢(shì)，借助投影儀，計(jì)算機(jī)等高科技產(chǎn)物增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的生動(dòng)性與立體感，這樣的課堂教育模式能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng)造性，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)的模式開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與想象力才是新時(shí)代背景下的小學(xué)語(yǔ)文教育的前景所在。隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展與創(chuàng)新，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育體制建設(shè)也迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，人工智能工具以其獨(dú)特的教學(xué)模式與理念為我國(guó)教育體制又一次注入了新鮮的血液。人工智能工具在教育中的應(yīng)用是對(duì)我國(guó)教育方法，教育思想乃至教育體制的一次全新改革和創(chuàng)新，其在人類(lèi)教育史上具有里程碑式的意義。
面對(duì)觀念日新月異的時(shí)代，我們理應(yīng)采取相關(guān)的模式與之齊頭并進(jìn)，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要在形式上改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式更需要在理念上為我國(guó)教育體制帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
摘要：提高學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是每位教師應(yīng)重視的問(wèn)題。凸顯過(guò)程、放大體驗(yàn)是語(yǔ)言教學(xué)素質(zhì)化的關(guān)鍵。本文結(jié)合外語(yǔ)教學(xué)中的信息輸入和輸出這一問(wèn)題對(duì)此進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；信息輸入；信息輸出。
應(yīng)試教育在初中教學(xué)實(shí)踐中的表象就是只重視九年級(jí)，忽視七年級(jí)、八年級(jí)；只重視學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，不重視教學(xué)過(guò)程和效果。從而忽視學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)積累。提高學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是每位教師應(yīng)重視的問(wèn)題。要把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)外語(yǔ)。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，怎樣才能讓我們的教學(xué)有實(shí)效，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中不斷穩(wěn)固地積累語(yǔ)言素材呢？讓我們先對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程做一番分析。
人們運(yùn)用語(yǔ)言的方式無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，其中聽(tīng)和讀是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)獲取信息，說(shuō)和寫(xiě)是運(yùn)用語(yǔ)言工具來(lái)表達(dá)自己的思想。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)方式亦無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，通過(guò)這四種方式接觸語(yǔ)言并試著運(yùn)用語(yǔ)言。其中聽(tīng)和讀是以向?qū)W習(xí)者輸入信息為形式，達(dá)到輸入語(yǔ)言材料的目的，說(shuō)和寫(xiě)是以讓學(xué)習(xí)者用所學(xué)語(yǔ)言輸出信息為形式，達(dá)到訓(xùn)練和強(qiáng)化語(yǔ)言材料的目的。因此，課堂上針對(duì)一定語(yǔ)言材料的教學(xué)過(guò)程包含著語(yǔ)言材料(教學(xué)內(nèi)容)的輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程.我們應(yīng)該在這兩個(gè)方面下工夫，首先夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，另外，多給學(xué)生練習(xí)和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。
一、在教學(xué)過(guò)程中注重信息的輸入和效果。
在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)四個(gè)方面，流行的看法認(rèn)為“說(shuō)”是首要的。因此，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的輸出，忽視了知識(shí)的積累(信息的輸入)，造成學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候由于獲得的東西太少而力不從心。任何質(zhì)變總有個(gè)量的積累過(guò)程，我們?cè)诮痰倪^(guò)程中不要急于求成，而要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中掌握大量的信息，然后才能運(yùn)用自如。例如：牛津英語(yǔ)7aunit1reading部分，講的是如何介紹自己的同學(xué)和朋友，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)看似很容易的?？墒?，如果只讓學(xué)生自己去介紹，而不是提前講解、跟讀，一方面發(fā)音不夠準(zhǔn)確，另一方面好多新的結(jié)構(gòu)不會(huì)使用，表達(dá)起來(lái)很費(fèi)力。因此，筆者先讓學(xué)生合上書(shū)聽(tīng)，然后給出一些描寫(xiě)一個(gè)人外貌和內(nèi)在品質(zhì)的詞，讓學(xué)生熟悉一下，可以用表格的形式給予總結(jié)。如：表示相貌的詞有：slim，tall，short，p，fat，thin，wearglasses，shorthair，longhair，roundface，squareface，bigeyes，smilingeyes…表示品質(zhì)的詞有：generous，politeandhelpful，kind，friendly…畫(huà)出一個(gè)表格讓學(xué)生熟悉一下，再跟錄音讀，確定單詞的發(fā)音。聽(tīng)和讀兩個(gè)基本的問(wèn)題解決了，再讓學(xué)生介紹自己周?chē)呐笥鸦蛲瑢W(xué)就得心應(yīng)手了。
胡春洞教授說(shuō)：在人類(lèi)學(xué)習(xí)或習(xí)得語(yǔ)言的實(shí)踐中，吸收總是領(lǐng)先于表達(dá)，也可以說(shuō)輸入總是領(lǐng)先于輸出。這是一條普遍的規(guī)律，本族語(yǔ)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)都是如此。在通常所說(shuō)的“四會(huì)”中，聽(tīng)和讀屬于吸收性的、輸入性的；說(shuō)和寫(xiě)屬于表達(dá)性的、輸出性的。因此，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路子應(yīng)該體現(xiàn)“聽(tīng)讀領(lǐng)先，說(shuō)寫(xiě)跟上”的規(guī)律，在處理“四會(huì)”關(guān)系上吸取自然教學(xué)途徑的合理內(nèi)核。
聽(tīng)力和閱讀的具體訓(xùn)練可以包括結(jié)合特定語(yǔ)境的聽(tīng)的訓(xùn)練、針對(duì)課文的有聲閱讀訓(xùn)練(即邊聽(tīng)課文錄音、邊看文字、邊理解詞句意義)、閱讀訓(xùn)練等等。語(yǔ)言輸入之后還需進(jìn)行鞏固。鞏固所學(xué)語(yǔ)言材料的`方式包括模仿、朗讀和背誦。語(yǔ)言材料的輸入和鞏固過(guò)程是一個(gè)反復(fù)刺激、不斷加深印象的過(guò)程，因此在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)按照上述思路，創(chuàng)造出多層次、多形式、高密度、高效率。
二、引導(dǎo)學(xué)生正確輸出所掌握的信息。
語(yǔ)言教學(xué)中的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)是信息輸出。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是運(yùn)用，英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用主要包括說(shuō)和寫(xiě)兩大塊。老的教學(xué)方式不強(qiáng)調(diào)說(shuō)。會(huì)做習(xí)題，能考高分就可以了，我們稱(chēng)它“啞巴英語(yǔ)”。慶幸的是現(xiàn)在的英語(yǔ)教師大多都認(rèn)識(shí)了說(shuō)的重要性，抓住了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的。那么如何才能提高學(xué)生說(shuō)的能力？在基礎(chǔ)打牢的前提下，一方面鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，另一方面創(chuàng)造說(shuō)英語(yǔ)的環(huán)境。好多學(xué)生包括成年人不愿意表達(dá)自己，尤其在眾人面前，這在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中是一大忌諱。只有去掉面紗、張開(kāi)嘴巴，大膽地說(shuō)出來(lái)才是提高口語(yǔ)表達(dá)的第一部步。教師的任務(wù)就是多給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)出來(lái)。筆者今年教七年級(jí)，在說(shuō)方面就作好了準(zhǔn)備。每次學(xué)完hobo和eddie的對(duì)話(huà)，筆者都讓學(xué)生上臺(tái)表演，每堂課開(kāi)始前，先讓學(xué)生表演事先準(zhǔn)備好的對(duì)話(huà)；在教reading的過(guò)程中，筆者總會(huì)讓學(xué)生當(dāng)堂課用自己的語(yǔ)言復(fù)述所學(xué)的內(nèi)容。開(kāi)始時(shí)顛三倒四，吞吞吐吐，后來(lái)就自然流暢了。任何一種進(jìn)步都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程，但經(jīng)歷過(guò)后的收獲是難以比擬的愉悅。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是如此。在實(shí)際操作的過(guò)程中遇到很多的麻煩，有時(shí)學(xué)生不配合，有時(shí)自己怕麻煩甚至想放棄，現(xiàn)在看到學(xué)生在課堂上自如的對(duì)話(huà)，才覺(jué)得付出后的收獲是多么讓人開(kāi)心。
創(chuàng)造交流的環(huán)境對(duì)于口語(yǔ)的提高也很重要。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都需要成熟的環(huán)境。幼兒在剛剛學(xué)話(huà)時(shí)，放在什么地方就說(shuō)什么地方的語(yǔ)言，不要大人強(qiáng)迫督促，他會(huì)在不斷的模仿中掌握如何去說(shuō)?？梢?jiàn)，良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是被動(dòng)的，是在長(zhǎng)時(shí)間的接觸中自然而然的學(xué)會(huì)的。英語(yǔ)教學(xué)也是如此，教師要多給學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)的環(huán)境。
筆者在環(huán)境的創(chuàng)造方面以生活化為主，在入學(xué)初，讓學(xué)生見(jiàn)面盡量用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交流，例如：hi，goodmorning!nicetomeetyou!howareyou？what’syourname？seeyou，bye,goodevening/night/afternoon，mayicomein？openthedoorplease,caniborrowyourpen？ibegyourpardon？等。而這些口語(yǔ)恰恰是七年級(jí)教材中的句子，學(xué)生在不知不覺(jué)中就掌握了，筆者在課堂上也鼓勵(lì)學(xué)生盡量用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)提問(wèn)和回答。另外，還排出英語(yǔ)口語(yǔ)興趣小組，每周三、五的下午自由交流。在自習(xí)課上，筆者還把自己錄的對(duì)話(huà)放給學(xué)生聽(tīng)，讓他們回答。也經(jīng)常進(jìn)行男女生口語(yǔ)比賽，效果很好，一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生的進(jìn)步很明顯。
寫(xiě)是語(yǔ)言輸出的另一種方式，也是學(xué)生較頭疼的部分。在考試中，最后一題的作文，得分普遍很低，有的同學(xué)甚至空著不寫(xiě)。其實(shí)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力也不是很難。前面已經(jīng)提到知識(shí)的輸入，在基礎(chǔ)打牢的前提下，只要教給學(xué)生寫(xiě)作技巧并多練習(xí)寫(xiě)就可以了，而且每個(gè)單元的maintask部分就是教學(xué)生如何寫(xiě)作的。每次考試都是與其相似的內(nèi)容。筆者每次先幫學(xué)生理清思路，再把要用的知識(shí)點(diǎn)交代清楚。請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所給的材料先列出提綱，然后把要用的內(nèi)容填充進(jìn)去，一篇作文就基本完成了，再做一些細(xì)節(jié)上的修改就可以了。所以，每次寫(xiě)作文時(shí)，筆者總是讓學(xué)生先列個(gè)提綱，寫(xiě)出要點(diǎn)，然后再動(dòng)筆寫(xiě)，效果會(huì)好得多。
三、總結(jié)。
在教學(xué)過(guò)程中，筆者狠抓語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，其意義是巨大的。首先，語(yǔ)言材料是語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化背景知識(shí)的載體，因此對(duì)語(yǔ)言材料的認(rèn)識(shí)、記憶和復(fù)習(xí)，是認(rèn)識(shí)和記憶上述所有知識(shí)、技能的前提和保證；在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化聽(tīng)和讀的訓(xùn)練，有利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，而“語(yǔ)感是英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的核心，教學(xué)的成敗最終要落實(shí)到語(yǔ)感的強(qiáng)弱。”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，有利于教師優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率。“狠抓語(yǔ)言材料的輸入和鞏固”這項(xiàng)主張，說(shuō)成通俗的語(yǔ)言就是要求學(xué)生多聽(tīng)課文錄音、多念書(shū)，把教材上的課文聽(tīng)夠、念夠、念透。另外也要加強(qiáng)對(duì)輸出材料的訓(xùn)練。只有加強(qiáng)對(duì)輸入材料的訓(xùn)練才能真正實(shí)現(xiàn)輸入材料的價(jià)值，做到學(xué)以致用，達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的。也就是說(shuō)，輸入和輸出兩個(gè)方面是相輔相成的，我們要兩手抓，把英語(yǔ)教學(xué)抓到點(diǎn)子上、抓到實(shí)處。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
創(chuàng)造性人才的重要性已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)同，小學(xué)語(yǔ)文教師在創(chuàng)造性人才培養(yǎng)方面結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有所作為，問(wèn)題是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施有效的創(chuàng)新教育。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題許多學(xué)者尤其是許多在第一線(xiàn)工作的小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行了多角度、多層次的理論研究與實(shí)踐探索，并且碩果累累，但迄今為止，筆者未見(jiàn)有人站在資源科學(xué)的角度進(jìn)行系統(tǒng)的研究。根據(jù)對(duì)創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和教育資源的理論研究和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探索，筆者以為，如果將語(yǔ)文教學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新教育和資源科學(xué)等幾方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索，應(yīng)當(dāng)可以為這個(gè)問(wèn)題的解決做出一點(diǎn)建設(shè)性的貢獻(xiàn)。因此，筆者試圖抓住一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——充分開(kāi)發(fā)與利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的創(chuàng)新教育素材資源來(lái)進(jìn)行探討。
一、創(chuàng)新教育素材資源的涵義。
關(guān)于創(chuàng)新教育素材資源的概念，筆者未見(jiàn)有權(quán)威人士厘定，為了便于闡述，有必要對(duì)相關(guān)概念作一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新教育素材資源很顯然是一種素材資源。筆者將此概念引入到教育教學(xué)領(lǐng)域，并作適當(dāng)引申。因此教育教學(xué)過(guò)程中的素材主要是指用于培養(yǎng)學(xué)生各種能力的原始材料，這些原始材料的總和就構(gòu)成了教育教學(xué)的素材資源。由此，創(chuàng)新教育素材資源則主要是指用來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才各種素質(zhì)的原始材料的總和。小學(xué)語(yǔ)文教材中，同樣存在著大量創(chuàng)新教育素材資源。
二、創(chuàng)新教育素材資源的開(kāi)發(fā)。
1“開(kāi)發(fā)”的涵義。我們可以將“開(kāi)發(fā)”簡(jiǎn)單歸納為兩層意思：一種就是發(fā)現(xiàn)和加工已經(jīng)存在的資源；另一種就是創(chuàng)造出原來(lái)不存在的資源。
小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中，語(yǔ)文教師能自行創(chuàng)造出一定的創(chuàng)新教育素材資源，當(dāng)然是一件再好不過(guò)的事情，但是有很大的難度。對(duì)教師提出如此高的要求，無(wú)疑是不切實(shí)際的，也容易使教師喪失信心。因此，要求教師努力發(fā)現(xiàn)與科學(xué)加工教材中的已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源，更為現(xiàn)實(shí)。鑒于此，本文將著重探討的是如何發(fā)現(xiàn)與加工教材中已經(jīng)存在的創(chuàng)新教育素材資源，并希望能有益于小學(xué)語(yǔ)文教師的創(chuàng)新教育實(shí)踐。
2創(chuàng)新教育素材資源的發(fā)現(xiàn).語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育資源，可以毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)文教材是一座創(chuàng)新教育素材的寶庫(kù)。然而，不少小學(xué)語(yǔ)文教師或者對(duì)創(chuàng)新教育素材缺乏敏感性以致視而不見(jiàn)，或者對(duì)它們?nèi)狈Ρ匾募庸?，?dǎo)致在進(jìn)行創(chuàng)新教育時(shí)，許多環(huán)節(jié)成了無(wú)本之木，影響了創(chuàng)新教育實(shí)施效果。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該樹(shù)立一定的創(chuàng)新教育觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí)，提高對(duì)創(chuàng)新教育素材資源的敏感性。那么，究竟如何發(fā)現(xiàn)教材中的創(chuàng)新教育素材資源，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
(1)尋找創(chuàng)造性案例。語(yǔ)文教材中記敘了大量的創(chuàng)造性案例，這些案例充滿(mǎn)了創(chuàng)造精神，充滿(mǎn)了創(chuàng)造性的智慧，這些都是創(chuàng)新教育的素材資源。從這些案例中又可以細(xì)分為：創(chuàng)造性的戰(zhàn)爭(zhēng)案例——如《火燒赤壁》、《草船借箭》、《冀中的地道戰(zhàn)》這一類(lèi)案例表現(xiàn)了人在敵強(qiáng)我弱、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的創(chuàng)造力。《冀中的地道戰(zhàn)》是我國(guó)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造性地想出挖地道的辦法來(lái)保護(hù)自己，同時(shí)打擊敵人。如用“土”和“沙”滅火，吊板用來(lái)?yè)踝《練?，利用枯井暗溝防備水攻等等，這些都是教材中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的創(chuàng)造性案例；創(chuàng)造性的外交案例——如《晏子使楚》一類(lèi)案例表現(xiàn)了晏子在外交方面的大智大勇，楚王想侮辱晏子，晏子智斗楚王，創(chuàng)造性想出了許多方法智斗楚王，維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，最后楚王只好認(rèn)輸。這是教材中有關(guān)外交方面的創(chuàng)造性案例；創(chuàng)造性的臨危案例——如《司馬光》一類(lèi)案例表現(xiàn)了司馬光驚人的創(chuàng)造力。
當(dāng)一個(gè)孩子掉進(jìn)了水缸，大多數(shù)孩子或者慌了，或者嚇得大哭，甚至跑走了，而他與眾不同，果斷地砸缸救人，這種行為是司馬光獨(dú)具創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)；創(chuàng)造性的力學(xué)案例——如《稱(chēng)象》、《撈鐵?！芬活?lèi)案例表現(xiàn)了曹沖、懷丙和尚在利用水的浮力發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性地完成了當(dāng)時(shí)用常規(guī)工具無(wú)法完成的稱(chēng)象和撈鐵牛這些案例構(gòu)成了豐富的創(chuàng)造性案例資源庫(kù)，這些案例如能得到很好的加工和利用，必將對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造性產(chǎn)生積極的作用。
(2)尋找創(chuàng)造性成果.從古至今，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，有的甚至被寫(xiě)入教材做為范例。在小學(xué)語(yǔ)文教材中就有不少的創(chuàng)造性成果，又包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng)造性的建筑成果——如《長(zhǎng)城》、《趙州橋》、《盧溝橋的獅子類(lèi)課文生動(dòng)地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民在建筑中的創(chuàng)造力。長(zhǎng)城是宇航員在月球上唯一能用肉眼觀察到的建筑，成為世界八大奇跡之一。盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，更有趣的是流傳“盧溝橋的獅子——數(shù)不清的”的歇后語(yǔ)。石匠李春獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)建造的趙州橋，只有一個(gè)拱形的大橋，在大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞，這種設(shè)計(jì)既減輕了流水對(duì)橋身的沖擊力，延長(zhǎng)了橋的壽命，又節(jié)省了石料，減輕了橋身的重量是世界建橋史上的一個(gè)創(chuàng)舉；創(chuàng)造性的日常用品成果——如適應(yīng)社會(huì)和自然變化的各種“新型玻璃”，現(xiàn)代化辦公用具“電腦管家”等。
這些古今中外人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，在語(yǔ)文教材中有大量反映。這是人類(lèi)創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說(shuō)服力的素材資源。
(3)尋找創(chuàng)造性人才。語(yǔ)文教材中歌頌了大批的創(chuàng)造性人才，如：發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、藥物學(xué)家李時(shí)珍、活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢昇、地動(dòng)儀的發(fā)明人張衡，以及我國(guó)現(xiàn)代的'偉大科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等。這些偉大的科學(xué)家，小時(shí)候并非都是天才，他們是憑著勤奮的工作、科學(xué)的態(tài)度給人類(lèi)帶來(lái)了福音。這些人的創(chuàng)造品質(zhì)，必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。
3創(chuàng)新教育素材資源的加工。在這樣蘊(yùn)含著豐富創(chuàng)新教育素材資源的語(yǔ)文教材中，語(yǔ)文教師依靠他們的慧眼，對(duì)一些可直接利用的創(chuàng)新教育素材資源直接用于教學(xué)，也能在一定程度上提高學(xué)生的創(chuàng)造性，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。如《曹沖稱(chēng)象》、《司馬光砸缸》等這些案例，教師往往會(huì)用一種通式性的提問(wèn)——“有沒(méi)有比這更好的辦法”來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激起學(xué)生創(chuàng)新的熱情，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如針對(duì)《曹沖稱(chēng)象》這一案例，有的學(xué)生說(shuō)：曹沖用的石頭，比較麻煩，岸邊不是有泥土嗎？取土方便?！边€有的學(xué)生說(shuō)：‘我不用泥土，也不用石頭，就用人，因?yàn)槿寺?tīng)指揮，說(shuō)上就上，叫下就下。讓隨行的官員一個(gè)個(gè)的上船，直到船沉到畫(huà)線(xiàn)的地方，稱(chēng)稱(chēng)每個(gè)人的重量，把重量加起來(lái)就是大象的重量r學(xué)生定能想出一些與眾不同而又切實(shí)可行的辦法。
為了便于說(shuō)明，筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。首先對(duì)這一案例進(jìn)行分析。要想知道大象的重量，直接稱(chēng)大象在當(dāng)時(shí)條件是不可能的。因?yàn)樵觳怀鲎銐虼蟮某樱窃讱⒋笙?，化整為零，但這又不現(xiàn)實(shí)。顯然稱(chēng)象遇到了矛盾，矛盾不解決，無(wú)法知道大象的重量。而解決矛盾的關(guān)鍵是用替代的辦法，而這又涉及兩方面的問(wèn)題：用何物替代以及如何實(shí)現(xiàn)替代。顯然曹沖抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，找到了替代的辦法，并成功地解決這兩方面的問(wèn)題，即用石頭替代及用船裝載石頭來(lái)實(shí)現(xiàn)替代。教師在這樣分析的基礎(chǔ)上，再根據(jù)這兩方面的問(wèn)題，可以提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題。針對(duì)用何物替代，可以提出：能不能不用石頭呀？而針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)替代，可以提出這樣的問(wèn)題：假如沒(méi)有水、沒(méi)有船的情況下，怎么稱(chēng)象？這種問(wèn)題的提出很顯然比通式性問(wèn)題更有挑戰(zhàn)性、更有針對(duì)性，這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)這一案例的分析，筆者認(rèn)為，可以得到加工這一類(lèi)創(chuàng)新教育素材資源的一般方法與步驟：（1)分析案例；（2)發(fā)現(xiàn)矛盾；（3)抓住解決矛盾的關(guān)鍵；（4)找出解決矛盾的辦法；（5)分析辦法實(shí)施可能涉及到的各方面的問(wèn)題，根據(jù)各方面的問(wèn)題，編出更有啟發(fā)性、針對(duì)性、挑戰(zhàn)性的提問(wèn)。
又如《司馬光砸缸》筆者在此作一個(gè)示范性的加工：首先分析這個(gè)案例，小朋友掉進(jìn)大缸里，無(wú)法自己逃出來(lái)，怎樣才能將小朋友救出來(lái)？顯然，救小孩遇到了矛盾，矛盾不解決，小孩便有生命危險(xiǎn)。但是這群小孩在這緊急關(guān)頭又無(wú)法立刻想出辦法救小孩，而解決矛盾的關(guān)鍵是怎樣將人和水分離的辦法。這又涉及到兩方面的問(wèn)題：人離開(kāi)水和水離開(kāi)人。顯然，司馬光抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，運(yùn)用了水離開(kāi)人的辦法，成功地救出了小孩。再根據(jù)這一關(guān)鍵的問(wèn)題可以提出：要是小朋友掉進(jìn)去的不是瓷缸，而是鐵缸，砸不破的，小孩怎么才能脫離水中？這一問(wèn)題的提出顯然同上例一樣比提出通式性問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性。
總之，語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的豐富的創(chuàng)新教育素材資源，關(guān)鍵要靠教師的慧眼開(kāi)發(fā)出來(lái)，它才會(huì)在語(yǔ)文創(chuàng)新教育中體現(xiàn)它的重要作用。因此，教師要重視開(kāi)發(fā)創(chuàng)新教育素材資源這一環(huán)節(jié)。
那么，開(kāi)發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新教育素材資源，到底應(yīng)該怎樣利用？
三、創(chuàng)新教育素材資源的利用。
創(chuàng)新教育的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是合理地利用已經(jīng)開(kāi)發(fā)出的創(chuàng)新教育素材資源，使得語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)完整的結(jié)合，字詞句教學(xué)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)融為一體。筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面加以利用：為了便于對(duì)開(kāi)發(fā)與利用有一較為清晰的認(rèn)識(shí)，筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。在完成基本的語(yǔ)文教學(xué)以后，教師對(duì)已經(jīng)加工過(guò)的創(chuàng)新教育素材資源，采取先易后難的教學(xué)原則，先找出解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題較為容易的部分，再針對(duì)學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。因?yàn)?，學(xué)生在聽(tīng)完一節(jié)語(yǔ)文課后都是處于相對(duì)疲憊的狀態(tài)，注意力較容易分散。教師針對(duì)這一現(xiàn)象，可以提出這樣的問(wèn)題：‘能不能不用石頭？”這一問(wèn)題的提出既能提高學(xué)生創(chuàng)造的興趣，又能把學(xué)生從疲憊中解脫出來(lái)。大部分學(xué)生都能想出一些切實(shí)可行的辦法，有的想到用泥土，有的想到用人。更有的想到將人和泥土或是石頭結(jié)合起來(lái)用，對(duì)估量的部分還不足一個(gè)人的體重時(shí)就用泥土或者石頭來(lái)代替。教師及時(shí)地、不斷地充分肯定學(xué)生的這些可喜的創(chuàng)造性火花，而不是取笑學(xué)生想出的可能不切實(shí)際的點(diǎn)子。這樣，學(xué)生不僅興趣濃厚，對(duì)自己的回答感到頗有成就感，因此，更加自信。在全班的創(chuàng)造熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，特別是針對(duì)那些興趣更濃的學(xué)生，如果時(shí)間充分，教師再找出前述解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題中較為復(fù)雜的部分，提出難度較大更有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：假如在沒(méi)有水沒(méi)有船的山區(qū)又該怎樣稱(chēng)象？”這樣就能把學(xué)生的創(chuàng)造熱情推向另一個(gè)高潮。如果時(shí)間不夠，可以作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，不僅豐富了學(xué)生的課后生活，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還可能逐漸讓學(xué)生避免做一些無(wú)意義的活動(dòng)，一舉兩得。
根據(jù)對(duì)這一案例的分析，同樣可以得出利用創(chuàng)新教育素材資源的一般步驟：（1)分析加工后的素材資源的難易程度；（2)運(yùn)用先易后難的教學(xué)理論，先提出較容易的問(wèn)題來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力；（3)再提出一個(gè)難度較大的更富有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
綜上所述，筆者認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育中，充分發(fā)現(xiàn)、科學(xué)加工和合理利用教材中的創(chuàng)新教育素材資源應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提高創(chuàng)新教育績(jī)效的良策。至于如何創(chuàng)造一些創(chuàng)新教育素材，還有待進(jìn)一步的探索與研究。
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淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容上有了一定的創(chuàng)新性改變，更加突出了素質(zhì)教育的基本要求。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀理解教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)教材資源進(jìn)行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，與其對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)的綜合作用，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)資源的整合，為學(xué)生創(chuàng)造出質(zhì)量更高的閱讀理解學(xué)習(xí)材料。
教師在教研備課中，應(yīng)對(duì)教材中的文章內(nèi)容進(jìn)行在整合重組，對(duì)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉加工，結(jié)合具體的閱讀理解題目進(jìn)行歸納總結(jié)，讓學(xué)生能夠有目標(biāo)有方向的參與語(yǔ)文閱讀理解學(xué)習(xí)，在課堂上的有所收獲，學(xué)有所成。
2創(chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)的本質(zhì)是結(jié)合具體文章材料進(jìn)行的認(rèn)知性學(xué)習(xí)，教學(xué)方法與課堂活動(dòng)形式對(duì)課堂教學(xué)效果的影響不容小覷。依托于當(dāng)前多媒體技術(shù)，教師可以在課堂上為學(xué)生展示更多生動(dòng)形象的資料，結(jié)合閱讀內(nèi)容播放視頻、動(dòng)畫(huà)或者音樂(lè)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)維度豐富閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀材料的更深層次。
同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)中，教師可設(shè)置情景短劇、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)形式，能夠使學(xué)生獲得更多的帶入感，從文中人物的角度出發(fā)去理解內(nèi)容，而且這種實(shí)踐參與的教學(xué)形式，能夠有效提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，更加符合當(dāng)前素質(zhì)教育的基本要求。
3實(shí)施拓展閱讀，增加學(xué)生課外閱讀量。
拓展閱讀是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)推薦書(shū)目自行閱讀的教學(xué)形式，能有效增加學(xué)生閱讀量，開(kāi)闊學(xué)生眼界，使學(xué)生的思維和想象力得到鍛煉。在閱讀理解課堂教學(xué)之外開(kāi)展拓展閱讀，同樣能夠幫助學(xué)生提高閱讀理解能力。
在當(dāng)前飛速發(fā)展的信息時(shí)代，學(xué)生接觸到的信息和讀物又多又雜，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等方面，適度地為學(xué)生挑選符合他們興趣的讀物，在增長(zhǎng)學(xué)生課外知識(shí)的同時(shí)，也要促進(jìn)課堂閱讀學(xué)習(xí)的進(jìn)步，使課外閱讀和課堂閱讀緊密地結(jié)合在一起。
4進(jìn)行閱讀知識(shí)教育，傳授科學(xué)的閱讀理解方法。
閱讀理解能力的根本是學(xué)生運(yùn)用閱讀技巧獲取資料內(nèi)有效信息的水平，因此教師應(yīng)注重閱讀理解方法的傳授。教師應(yīng)從小學(xué)語(yǔ)文教材出發(fā)，為學(xué)生詳細(xì)講解語(yǔ)文閱讀理解材料中的語(yǔ)句表達(dá)、表現(xiàn)手法、行文結(jié)構(gòu)等方面的內(nèi)容，通過(guò)示范演練幫助學(xué)生掌握閱讀基礎(chǔ)知識(shí)，和行之有效的閱讀與學(xué)習(xí)的方法。
教師應(yīng)讓學(xué)生按照恰當(dāng)?shù)拈喿x步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)前后文段的意思推測(cè)與揣摩文章的含義，深入地挖掘文章包含的深層次思想，進(jìn)而幫助學(xué)生答疑，提高學(xué)生的閱讀能力。
5興趣激活法。
新課標(biāo)要求：”語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。"筆者在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常采用興趣激活法。
所謂興趣激活法，是指在閱讀教學(xué)中注意調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而發(fā)揮他們的主動(dòng)性。提高學(xué)生閱讀的自覺(jué)性，讓學(xué)生在輕松愉快中去閱讀的方法。
興趣是閱讀的動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中就應(yīng)該針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)自我展示的特性。教師選取放聲朗誦伴樂(lè)朗誦和多媒體課件展示分角色朗誦等形式，激活學(xué)生的閱讀興趣。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
[內(nèi)容]。
在我國(guó)的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體系中，小學(xué)是基礎(chǔ)，中學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)畢業(yè)生向初中過(guò)渡，兩個(gè)不同的群體呈現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)能力及個(gè)性?xún)A向，而兩類(lèi)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)要求又往往使相當(dāng)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)能力的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層。因此，針對(duì)中小學(xué)生的不同特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何連貫地進(jìn)行素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），使學(xué)生在思想品德、文化知識(shí)、身心健康等方面得到和諧的發(fā)展，是個(gè)重要課題。
一、應(yīng)持之以恒進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。
學(xué)生獲得知識(shí)離不開(kāi)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)式，教會(huì)學(xué)生掌握開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)鑰匙的能力。這種能力被人稱(chēng)為“智慧窗戶(hù)的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉(cāng)庫(kù)的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng)造力”。17世紀(jì)西方教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家夸美紐斯也非常注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生觀察力、思考力和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力的'培養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，主要有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面的要求。朗讀能力的形成除長(zhǎng)期堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會(huì)文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)，注重問(wèn)題的階梯性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，了解課文“寫(xiě)了什么”，“怎樣寫(xiě)”，“為什么而寫(xiě)”等，促進(jìn)閱讀水平和寫(xiě)作能力的提高。在小學(xué)就堅(jiān)持聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面語(yǔ)文素質(zhì)的訓(xùn)練，到中學(xué)后，仍然堅(jiān)持，使之進(jìn)一步完善，深化和發(fā)展。
二、應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。
情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現(xiàn)的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫(huà)中游”的美麗畫(huà)卷，得到一次美的享受和一次熱愛(ài)祖國(guó)美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。
三、持之以恒地進(jìn)行第二課堂活動(dòng)。
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淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
近年來(lái)，高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，但因高職學(xué)生的生源參差不齊，英語(yǔ)基礎(chǔ)千差萬(wàn)別，總體上英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，和高職英語(yǔ)教學(xué)要求還是相去甚遠(yuǎn)。從筆者所接觸的高職學(xué)生來(lái)看，高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)所面臨的最大困難就是單詞，英語(yǔ)單詞不會(huì)讀、記不住，更不會(huì)用，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性嚴(yán)重受挫，進(jìn)而徹底放棄英語(yǔ)學(xué)習(xí)。而語(yǔ)音教學(xué)恰恰是解決這一問(wèn)題的有效途徑。語(yǔ)音教學(xué)不但能夠幫助學(xué)生逐步了解單詞詞形和發(fā)音之間的聯(lián)系，找到單詞記憶的捷徑，提高記憶單詞的效率，而且可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心，有利于他們利用諸如字典之類(lèi)的工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，幫助他們找到正確的學(xué)習(xí)方法。
筆者認(rèn)為高職英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)采取循序漸進(jìn)的原則，從48個(gè)音標(biāo)教起，再逐步過(guò)渡到基本語(yǔ)音知識(shí)及拼讀方法和規(guī)則的教授，最后是連讀與停頓、句子重音、語(yǔ)調(diào)、失去爆破等發(fā)音規(guī)律方面的內(nèi)容。
一、48個(gè)音標(biāo)。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高職學(xué)生從未學(xué)過(guò)音標(biāo)，記憶單詞時(shí)僅機(jī)械記憶拼寫(xiě)形式，而且不少學(xué)生習(xí)慣用漢語(yǔ)標(biāo)記英語(yǔ)發(fā)音。因此，有必要對(duì)48個(gè)音標(biāo)進(jìn)行集中教學(xué)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)48個(gè)音標(biāo)并逐漸學(xué)會(huì)拼讀音標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)掌握正確的發(fā)音，學(xué)會(huì)辨音、標(biāo)音以及根據(jù)讀音規(guī)則拼讀單詞。具體做法：可以先從26個(gè)字母的音標(biāo)入手，然后系統(tǒng)教授48個(gè)音標(biāo)的分類(lèi)、發(fā)音方法，讓學(xué)生分清元音與輔音、單元音與雙元音、清輔音與濁輔音等，而后進(jìn)入具體音標(biāo)的教學(xué)。教師可通過(guò)語(yǔ)音掛圖、口形舌位圖、真人示范等講解各個(gè)音的發(fā)音要領(lǐng)，使學(xué)生掌握各個(gè)音的口形舌位特征，然后讓學(xué)生模仿，并對(duì)發(fā)音有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行耐心指導(dǎo)，從根本上幫助學(xué)生解決語(yǔ)音問(wèn)題，掌握良好的發(fā)音技巧，養(yǎng)成良好的發(fā)音習(xí)慣。
二、基礎(chǔ)語(yǔ)音概念。
在開(kāi)始講授拼讀規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練之前，先要使學(xué)生了解必要的語(yǔ)音概念，如什么是開(kāi)音節(jié)、閉音節(jié)、重讀音節(jié)、非重讀音節(jié)等。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍對(duì)于音節(jié)的劃分缺乏基本的知識(shí)，而音節(jié)劃分是掌握發(fā)音規(guī)則時(shí)需要了解的基本概念。在讀單詞時(shí)，不少學(xué)生分不清重讀音節(jié)和非重讀音節(jié)，讀出來(lái)的單詞似是而非。因此，有必要對(duì)這些基本的語(yǔ)言概念進(jìn)行詳細(xì)講解，并讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，這樣才能讓學(xué)生逐漸掌握。
三、字母和字母組合的發(fā)音規(guī)則。
學(xué)生熟識(shí)了48個(gè)音標(biāo)，并具備了基本的英語(yǔ)音節(jié)劃分等知識(shí)后，就可以進(jìn)行字母和字母組合發(fā)音規(guī)律總結(jié)和拼讀訓(xùn)練了。教師應(yīng)向?qū)W生系統(tǒng)介紹常見(jiàn)的字母或字母組合的拼讀規(guī)則，幫助學(xué)生建立根據(jù)讀音拼寫(xiě)單詞的概念，并督促學(xué)生在記憶單詞的過(guò)程中進(jìn)一步總結(jié)和驗(yàn)證。輔音和輔音字母組合發(fā)音比較簡(jiǎn)單，容易記憶，因此可以先教授總結(jié)出來(lái)的輔音字母和字母組合的發(fā)音規(guī)律，幫助學(xué)生建立起單詞詞形和讀音之間的聯(lián)系，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的拼讀能力。元音字母和字母組合數(shù)量較多，可先從元音字母開(kāi)始，要求學(xué)生掌握元音字母在重讀開(kāi)音節(jié)、重讀閉音節(jié)中的讀音規(guī)則，并輔之以學(xué)生熟悉的單詞作為例詞，再逐漸增加元音字母組合的發(fā)音規(guī)律。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的拼讀訓(xùn)練，讓學(xué)生把字母或者字母組合與其發(fā)音對(duì)應(yīng)起來(lái)，養(yǎng)成按照讀音規(guī)則正確拼讀和記憶英語(yǔ)單詞的習(xí)慣。
四、意群與連讀。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在讀英文時(shí)不知如何斷句，因此有必要講清楚意群的概念和劃分方法，并在學(xué)生朗讀課文時(shí)不斷提醒和強(qiáng)調(diào)。另外，僅有少數(shù)高職生了解連讀知識(shí)，很多學(xué)生沒(méi)有連讀的意識(shí)，在聽(tīng)力中經(jīng)常因?yàn)檫B讀而聽(tīng)不懂或者聽(tīng)錯(cuò)，而連讀是英語(yǔ)的常見(jiàn)現(xiàn)象，只有掌握了一定的連讀規(guī)律，才能在聽(tīng)說(shuō)中運(yùn)用自如，聽(tīng)懂說(shuō)話(huà)人的意圖，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。因此，連讀訓(xùn)練應(yīng)該作為高職學(xué)生語(yǔ)音教學(xué)的重點(diǎn)之一，需要英語(yǔ)教師常抓不懈，在講解英語(yǔ)單詞和句子時(shí)只要出現(xiàn)連讀就提醒學(xué)生并進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不斷增強(qiáng)學(xué)生的能力。
五、句子重音和語(yǔ)調(diào)。
高職學(xué)生朗讀課文時(shí)逐單詞念是較為普遍的現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生缺乏句子重音的語(yǔ)調(diào)知識(shí)，讀或說(shuō)出來(lái)的英語(yǔ)從頭到尾一個(gè)調(diào)，因此有必要向?qū)W生傳授基本的重音和語(yǔ)調(diào)知識(shí)。在授課過(guò)程中，升調(diào)往往是高職學(xué)生的難點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生尚未適應(yīng)升調(diào)的讀法，需要在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐中有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。
綜上所述，鑒于語(yǔ)音學(xué)習(xí)的重要性和必要性，在高職學(xué)生入學(xué)后教師應(yīng)幫助學(xué)生盡快補(bǔ)上語(yǔ)音學(xué)習(xí)的空缺，使他們逐漸增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心，為以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)既可以穿插到公共英語(yǔ)課程教學(xué)中，也可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)選修課，最終的目的是讓學(xué)生具備單詞音標(biāo)的拼讀能力，能夠脫離教師自行拼讀和以語(yǔ)音知識(shí)為工具高效識(shí)記單詞，流利朗讀句子、篇章，改變英語(yǔ)聽(tīng)不懂、說(shuō)不出的狀況，克服障礙自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)，逐步提高用英語(yǔ)進(jìn)行交流與溝通的能力，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力及為未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)，滿(mǎn)足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)高職人才培養(yǎng)的需求。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五
在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓他們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，帶著快樂(lè)的心情認(rèn)真仔細(xì)地研讀課文，甚至需要咬文嚼字，結(jié)合聯(lián)想和想象，加深對(duì)文本的理解，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
學(xué)生閱讀的對(duì)象可以是課本也可以是課外讀物，對(duì)于課外讀物小學(xué)生沒(méi)有甄別能力，教師應(yīng)根據(jù)情況進(jìn)行指導(dǎo)，一二年級(jí)的學(xué)生可選擇的課外讀物有《格林童話(huà)》、《葉圣陶童話(huà)》、《成語(yǔ)故事精選》等。
三四年級(jí)的學(xué)生可選擇的課外讀物有《寄小讀者》、《小老虎歷險(xiǎn)記》、《皮皮魯傳》、《金色童話(huà)》等，五年級(jí)的學(xué)生可選擇的課外讀物有《上下五千年》、《西游記》、《海底兩萬(wàn)里》等，選擇正確的課外讀物可有效地引導(dǎo)培養(yǎng)正確的閱讀興趣。
在平常的閱讀教學(xué)中，教師可靈活運(yùn)用不同的教學(xué)形式，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的閱讀形式中建立興趣，例如可舉辦朗誦比賽、排練故事小品等。
二、掌握正確的閱讀方法。
興趣將學(xué)生引進(jìn)閱讀的領(lǐng)域，閱讀方法則是學(xué)生進(jìn)行閱讀的動(dòng)力，掌握閱讀技巧、積累閱讀知識(shí)，是學(xué)生將閱讀活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行的保證。
1、學(xué)會(huì)借助工具書(shū)幫助閱讀。小學(xué)生從二年級(jí)就學(xué)會(huì)使用字典了，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助字典輔助閱讀的進(jìn)行，遇到不認(rèn)識(shí)的字詞及時(shí)查字典，以便理解詞語(yǔ)表，遇到不理解的語(yǔ)句時(shí)可做上記號(hào)向老師咨詢(xún)。
2、默讀法。默讀，顧名思義就是不出聲的閱讀，默讀不發(fā)音不口讀，相較于閱讀來(lái)說(shuō)速度快，且默讀有利于集中精力、促進(jìn)思考、幫助理解，這種閱讀方式實(shí)用價(jià)值高、適用性廣泛，是學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程甚至在終身學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用的重要的閱讀方法。
3、朗讀法。朗讀，就是把書(shū)面上的語(yǔ)言變?yōu)榭陬^上說(shuō)的語(yǔ)言，把無(wú)聲的語(yǔ)言變?yōu)楦鼙砬檫_(dá)意的有聲語(yǔ)言。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，朗讀時(shí)發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感、斷句都應(yīng)準(zhǔn)確，朗讀可使學(xué)生更深刻的理解課文中所要表達(dá)的情感，加深記憶力，豐富學(xué)生的詞語(yǔ)，提高表達(dá)能力，綜合提高學(xué)生的理解、表達(dá)、鑒賞能力。
4、略讀法。略讀是閱讀方法中速度最快的一種方式，它只需要掌握文章的基本內(nèi)容、主要思想，不需要一字不漏的將閱讀材料看完。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此種閱讀方法時(shí)一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇的閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。略讀法可豐富語(yǔ)言積累，提高閱讀興趣和閱讀能力。
5、精讀法。精讀法是一種細(xì)嚼慢咽、反復(fù)品味式的閱讀方法，需要逐字逐句的仔細(xì)閱讀，一遍一遍地反復(fù)琢磨、探究、品味。面對(duì)教科書(shū)、經(jīng)典著作、價(jià)值含量高的讀物對(duì)象時(shí)刻選擇此種方式。
精讀法具體來(lái)講是在面對(duì)一篇文章時(shí)首先應(yīng)通讀全文，了解文章大意，然后探究文中重要的詞句，探尋文章表達(dá)的主要思想，分析作者的寫(xiě)作思路和思想感情，最后對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。
6.圈畫(huà)批注摘抄法。此閱讀方式可有效鍛煉學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，在閱讀課文時(shí)遇到重要的語(yǔ)句和詞語(yǔ)，讀不懂、理解不了的地方圈畫(huà)批注下來(lái)，遇到有用的句子、段落可摘抄下來(lái)，此閱讀方法可有效鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦和動(dòng)手能力。
閱讀方法有多種，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的閱讀對(duì)象采用不同的閱讀方法。掌握閱讀方法不是一蹴而就的，只有通過(guò)不斷訓(xùn)練才能掌握其中的技巧，教師可加大監(jiān)督和訓(xùn)練力度，使學(xué)生掌握住不同的閱讀方法。
三、教師的提問(wèn)要善于喚起學(xué)生的疑問(wèn)。
我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！痹谡n堂教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使我們的教學(xué)能夠循著學(xué)生的疑問(wèn)以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。
著名特級(jí)教師劉云生在執(zhí)教《搭石》時(shí)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生“大家在閱讀中有什么疑問(wèn)嗎?”學(xué)生分別提問(wèn)“為什么說(shuō)一排排搭石聯(lián)結(jié)者鄉(xiāng)親們美好的情感?”“為什么叫‘搭石’，而不叫‘踏石’?”“課文寫(xiě)了哪些看得見(jiàn)的美，寫(xiě)了哪些看不見(jiàn)的美?”
我根據(jù)學(xué)生所提出的問(wèn)題的難易程度，引導(dǎo)學(xué)生從容易解決的問(wèn)題入手，通過(guò)學(xué)生的閱讀感悟、想象體驗(yàn)，逐個(gè)解決。讓學(xué)生把自己的疑惑說(shuō)出來(lái)，既能進(jìn)一步摸清學(xué)情，也能找到指導(dǎo)學(xué)生深入閱讀的突破口。
學(xué)生提出問(wèn)題后，教師怎么處理?學(xué)生提出的問(wèn)題可能有四種情況：一是學(xué)生的問(wèn)題十分簡(jiǎn)單，一點(diǎn)就通。像這樣的問(wèn)題，教師可以當(dāng)場(chǎng)解決。二是學(xué)生的問(wèn)題即是本節(jié)課要探討的重點(diǎn)。教師可以以此為抓手，直奔教學(xué)主題。三是學(xué)生的疑問(wèn)是教學(xué)的次生問(wèn)題，只要將重點(diǎn)弄明白，該問(wèn)題也就迎刃而解了。
這樣的問(wèn)題，可以先擱置。四是學(xué)生的提問(wèn)與本節(jié)課的學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的關(guān)系，教師可以事后單獨(dú)和學(xué)生探討。
對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)，我們要能夠分清主次，采取先具體后抽象的順序來(lái)解決問(wèn)題，以具體的問(wèn)題作為教學(xué)的突破口和切入點(diǎn)，由表及里，由淺入深引導(dǎo)學(xué)生研讀課文。
建設(shè)活力、高效的閱讀教學(xué)課堂，是許多語(yǔ)文工作者，特別是一線(xiàn)的語(yǔ)文教師努力奮斗的目標(biāo)。這要求我們既要從宏觀的層面正確認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)，又要從微觀的層面準(zhǔn)確操作閱讀教學(xué)，這樣，我們才會(huì)慢慢走向活力、高效的閱讀教學(xué)。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十六
摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。
在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。
就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。
教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。
培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。
培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣。
如普通話(huà)的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。
比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。
在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。
無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。
甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
(三)語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1、語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。
學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì)識(shí)字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2、語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間。
基礎(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。
有眾多的課程當(dāng)中有一門(mén)課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。
3、語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。
語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。
學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
(一)轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。
提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的`人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
(二)確立多元化教學(xué)目標(biāo)。
1、凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2、加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。
(三)實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征。
1、語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展;語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。
2、實(shí)行“四維課程”。
“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：(1)語(yǔ)文的課堂教學(xué);(2)語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課;(3)語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用;(4)環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。
這樣，構(gòu)成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。
3、以訓(xùn)練為主。
一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
低年級(jí)突出在“讀寫(xiě)中識(shí)字”;中年級(jí)“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告――討論深化――總結(jié)納――課外擴(kuò)展"，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。
三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
(四)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。
在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
淺談素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十七
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”.教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”.即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣。如普通話(huà)的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”,就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì)識(shí)字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門(mén)課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”.這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.?語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)。
1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.?加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。
3.?加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征：1.?語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。
2.?實(shí)行“四維課程”.“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué)；（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。
3.?以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。低年級(jí)突出在“讀寫(xiě)中識(shí)字”;中年級(jí)“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”,高年級(jí)增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告――討論深化――總結(jié)納――課外擴(kuò)展“,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生――現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的主體。
1.?我們語(yǔ)文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
2.?要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.?在教學(xué)過(guò)程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。
4.?要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.?要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過(guò)程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.?引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的.首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛(ài)國(guó)主義教育、理想前途教育、愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)人民有教育。通過(guò)這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹(shù)立為祖國(guó)為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問(wèn)題，推動(dòng)他們自己看書(shū)、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問(wèn)題，教師適時(shí)對(duì)其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生”只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功“的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成”要我學(xué)“為”我要學(xué)“的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來(lái)越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
1.?研究評(píng)價(jià)的方法。
（1）語(yǔ)文教師平時(shí)考查綜合評(píng)分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的多角度表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)文成績(jī)；
（5）語(yǔ)文考試，實(shí)行開(kāi)卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。
2.?考試要突出基本素質(zhì)。
試卷命題上的”打混仗“局面應(yīng)當(dāng)停止，面面俱到、主次莫辨的大拼盤(pán)式的命題格局必須拋棄；再也不能用眾多細(xì)枝末節(jié)，零零碎碎的考頂來(lái)沖淡對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須真正從”九年義務(wù)教育“”一條龍“的角度著眼，客觀地、整體地處理中小學(xué)語(yǔ)文各自的要求重點(diǎn)，防止把”循環(huán)往復(fù)“變成簡(jiǎn)單重復(fù)，防止急功近利，煮夾生飯。必須準(zhǔn)確而清晰地區(qū)分與把握中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與訓(xùn)練的階段性，諸如詞類(lèi)、辭格、句式變換、劃分段落、概括中心等，完全可以留待初中畢業(yè)再做為考項(xiàng)。而小學(xué)階段，還是應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地把教學(xué)重點(diǎn)放在識(shí)字和詞句訓(xùn)練上。
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