感悟是人們對(duì)生活中各種經(jīng)歷和考驗(yàn)的沉淀，它可以讓我們更加明智和堅(jiān)韌。那么，如何提升我們的感悟力呢？以下是小編為大家整理的一些感悟總結(jié)，供大家參考。通過閱讀這些感悟，我們可以更深刻地理解生活的真諦，感受到生命的力量和美好。同時(shí)，也希望大家能夠從中找到與自己共鳴的感悟，啟發(fā)出更多閃光點(diǎn)，讓生活變得更加有意義和美好。讓我們一起來看看這些感悟總結(jié)吧，相信會(huì)給我們帶來不一樣的思考和啟迪。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇一
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考。我不想對(duì)書的內(nèi)容做太多的敘述，只想談?wù)勥@本書帶給我的思考。經(jīng)典的想法是“房子毀了夢(mèng)想”，“買房賣夢(mèng)想的房奴”。我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維混亂。但另一個(gè)聲音告訴我，看，這就是你思維模式的執(zhí)拗，你的思維開始混亂，也就是說，你思維中頑固的舊墻開始動(dòng)搖。我知道這本書在黑暗中取得了顯著的效果。一本書，它帶領(lǐng)一個(gè)人，一層一層地打開限制思維的墻，讓我們面對(duì)什么在掌控著我們的生活，什么能帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)人的思維方式不應(yīng)該是固定的，而應(yīng)該總是隨著事物和環(huán)境的變化而變化，改變角度，否則就會(huì)被思維定勢(shì)，對(duì)我們理解事物和人造成一定的障礙。所謂仁者見仁，智者見智?？陀^事物的存在不是因?yàn)槲覀兌淖?，而是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲煌?，結(jié)果也不同?！叭绻阌袎?mèng)想，你必須捍衛(wèi)它。別人什么都不會(huì)的時(shí)候，想告訴你，你也一樣。想要什么就要爭(zhēng)取。”這是電影《當(dāng)幸福來敲門》中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)持你的夢(mèng)想，只要你堅(jiān)持走在人生的路上，你就會(huì)成功。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒υ诂F(xiàn)在，成功越來越近。試著換個(gè)角度思考，換個(gè)方式行動(dòng)，換個(gè)心情感受。“推倒你心中的墻”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更加絢麗。也許成功就這么簡(jiǎn)單。
最后用我最喜歡的一句話總結(jié)這本書：突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)和未來；突破心智模式障礙，找到全新的思維方式。本來，人生可以活得不一樣。本來成功的模式是用來學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的，不是用來抄襲的……只要你不斷前進(jìn)，你就會(huì)成功。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功在現(xiàn)在，成功越來越近。我知道我的思維里還有很多頑固的思維墻。我要做的就是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，推倒思維的舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇二
另外：不能類比思維，“拒絕被同類產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響”和“壓根不懂同類產(chǎn)品設(shè)計(jì)”是完全不同的事情。
最好的辦法是時(shí)刻保持從源頭思考的意識(shí)，充分理解過往思路和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)注舊模式的前提是否發(fā)生了變化，是否存在新的優(yōu)化空間，快速判斷是否存在全新的解決方案。第一性原理是一種從問題源頭進(jìn)行思考的意識(shí)，好的設(shè)計(jì)者能夠把這種意識(shí)納入所有思考過程。
2、相對(duì)思維：日光和陰影。
日光投射在物體上一樣，會(huì)在沒有被光照的那一面投下陰影，所有的事物進(jìn)入我們觀察視野時(shí)，都被預(yù)設(shè)了主次，被光照亮的部分被看到了，所以是主要的，陰影面就是次要的。
事實(shí)上，物體是完整的，并不以我們的觀察意志而發(fā)生改變，好像地球不斷旋轉(zhuǎn)，太陽就在不同的地方升起一樣，所有區(qū)域都是平等的，沒有主次之分。隨著時(shí)間的變化，主次和光明陰暗都是可以互相轉(zhuǎn)化的。為了突出一個(gè)東西是明亮的，不一定要不斷加強(qiáng)他的亮度，可以把周圍的環(huán)境調(diào)整的更暗一些，也可以達(dá)到同樣效果。這就是相對(duì)（逆向）思維。不過沒有預(yù)設(shè)的主次，就不會(huì)有正向和逆向之分。
日光和陰影也就對(duì)應(yīng)了我們看問題的角度，關(guān)系和時(shí)間。隨著時(shí)間的變化，關(guān)系必然發(fā)生變化，位置也要隨之調(diào)整。比如手機(jī)qq就是分析微信的客戶群以通用性兼容性為主，不能過度傾斜，定位聚焦年輕化，個(gè)性化，趣味化并推出滿足與pc側(cè)場(chǎng)景聯(lián)通需求的全新產(chǎn)品。
3、抽象思維。
產(chǎn)品人員需要有火眼金睛，也要能隨時(shí)切換到肉眼模式。在設(shè)計(jì)專家和白癡級(jí)用戶視角之間自由切換的能力是必備的。也就是具象和抽象能力。
具象是關(guān)注色彩、交互樣式，路徑，流暢性，是體驗(yàn)。抽象關(guān)注產(chǎn)品骨骼，架構(gòu)，產(chǎn)品功能之間關(guān)系，看格局，架構(gòu)。
按照不同的比例看地圖，很多相對(duì)位置也會(huì)合并成一個(gè)點(diǎn)。產(chǎn)品也是一樣，把性質(zhì)相近的元素合并成一類，隨著觀察視角的升高，產(chǎn)品的骨骼就會(huì)逐步顯露出來，因此，抽象的過程實(shí)際就是先分類，然后提升視角的過程，是尋找事物間共性的能力。
spu\商品\sku之間的關(guān)系。層層細(xì)化和聚合抽象的關(guān)系。
好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是運(yùn)用數(shù)據(jù)有限的基礎(chǔ)能力，去實(shí)現(xiàn)高滿意度功能。比如qq秀，整套搭配，然后聚合抽象為各種風(fēng)格化標(biāo)簽，如假日旅途，仲夏之夢(mèng)。進(jìn)不懼和不同風(fēng)格的整套還可以通過內(nèi)容主題包裝，匯在同一個(gè)專題中向用戶推薦。例如網(wǎng)易云音樂，在內(nèi)容運(yùn)營(yíng)上，也是利用抽象思維，歌單功能：百家筆記網(wǎng)對(duì)基礎(chǔ)的單曲進(jìn)行強(qiáng)內(nèi)容的導(dǎo)向聚合，聚合自由度更高的歌單切中用戶情感需求，替代“專輯”方式，不是第一個(gè)推出歌單功能的應(yīng)用，但是第一個(gè)以此功能為核心，全面撬動(dòng)產(chǎn)品，背后有一個(gè)極具洞察力的產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。
4、系統(tǒng)思維。
這個(gè)章節(jié)看了三遍才懂。智商堪憂啊。其實(shí)就是連貫性的看一個(gè)產(chǎn)品，把產(chǎn)品當(dāng)做一個(gè)模型，梳理產(chǎn)品中的各種反饋帶來的影響變化，是一個(gè)循環(huán)的系統(tǒng)。反饋能起到抑制或約束的作用，也能起到擴(kuò)大或者加強(qiáng)的作用。
例如：微信支付的紅包破局。增強(qiáng)型回路系統(tǒng)。系統(tǒng)破局點(diǎn)往往不是一個(gè)大而全的方案，而是一個(gè)恰到好處的錐子，針對(duì)聚焦某一個(gè)特定的場(chǎng)景，并且攜帶“自下而上”的用戶價(jià)值。
抑制約束的例子：鏡中變色龍。
5、演化思維。
是五種思維的頂端，演化無處不在。
產(chǎn)品為何脆弱？也就是《反脆弱》的思維的應(yīng)用，有生命力的產(chǎn)品，隨著環(huán)境的變化也能隨著迭代，調(diào)整改變。每次的迭代是在當(dāng)時(shí)環(huán)境下尋找最佳存活路徑的結(jié)果。做產(chǎn)品和買彩票一個(gè)思路注定失敗?！斗创嗳酢愤@本書給了一個(gè)答案，在現(xiàn)實(shí)世界中充滿了不確定，但是我們可以建立一個(gè)反脆弱系統(tǒng)，這樣性質(zhì)的系統(tǒng)具有強(qiáng)大的韌性，可以從失敗中吸取養(yǎng)分，從不確定中獲益。例如小米的生態(tài)叢林法則。那本《指數(shù)型組織》其實(shí)也是強(qiáng)調(diào)的這個(gè)理念。
產(chǎn)品如何反脆弱？
因?yàn)椴荒艽_定100%存活的條件是什么，必須以最小的成本，最大的數(shù)量積極試錯(cuò)，醬紫的系統(tǒng)就是類生命特性的系統(tǒng)。兩個(gè)啟示：產(chǎn)品的初始階段，以最小可行性產(chǎn)品原型以小成本獲取大可能。成熟階段，整體產(chǎn)品體系的穩(wěn)定性及重點(diǎn)產(chǎn)品架構(gòu)的穩(wěn)定性，通過考試整體布局，讓處于不同生命階段的產(chǎn)品承擔(dān)不同的任務(wù)目標(biāo)，是企業(yè)獲得更強(qiáng)的穩(wěn)定性。
繼續(xù)往前延伸，如何讓一個(gè)產(chǎn)品架構(gòu)有擴(kuò)展性，符合演化目標(biāo)？
答案是極簡(jiǎn)，極簡(jiǎn)是演化的基礎(chǔ)，極簡(jiǎn)可以最大限度的兼容變化。
極簡(jiǎn)不是越簡(jiǎn)單越好，而是當(dāng)前沒有什么可以拿掉了。它是設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)的結(jié)果而非最初抱持的目標(biāo)，它來自對(duì)產(chǎn)品元素的充分、全面的考量，抽象，去蕪存菁。
好框架，在每個(gè)階段提現(xiàn)出來的核心任務(wù)就一個(gè)。選出最主要任務(wù)，聚焦再聚焦。利用產(chǎn)品框架去放大它，完成任務(wù)后再收納起來，有彈性。
演化思維：微信的設(shè)計(jì)理念，底部頁卡的幾乎未改變。產(chǎn)品發(fā)展階段，功能重心不同，元素之間聚合，分離方式也不同。第三個(gè)頁卡：2.0到3.0為找朋友；4.0變?yōu)榕笥褌儯笥讶κ状紊暇€；5.0變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)，首次推出游戲類應(yīng)用，聚焦?jié)M足娛樂需求。
特別搞笑的是這本書讀書筆記，本來想一篇整理完，再回顧時(shí)，順著自己用筆在本上記下來的東西，對(duì)應(yīng)這本書再看，發(fā)現(xiàn)是看了個(gè)一知半解，相當(dāng)于重新理解了一遍，通過強(qiáng)迫自己整理歸納提煉再學(xué)習(xí)，只能分篇整理了。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇三
最近勵(lì)志類的書看的很多，其實(shí)我在讀這類書籍時(shí)，從來沒有奢望過能達(dá)到象各類勵(lì)志書的廣告詞上所宣稱的那種“一本書改變你的一生”的效果，坦率地說，我并不相信人的一生真的會(huì)因?yàn)橐槐緯龀龆啻蟮母淖?，至少我不?huì)。但這并不代表勵(lì)志類書籍就沒有它們存在的價(jià)值，對(duì)我來說，讀這類書籍時(shí)更多的啟發(fā)在于通過書中的提示去改變自己的思維方式，在遇到需要解決的問題時(shí)，用一種更有實(shí)際意義的方式去思考。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
這可怕的固有思維模式，就象建在我們頭腦中的一堵墻，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地?fù)踉诹宋覀儗ふ倚腋?，?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路上。你甚至?xí)J(rèn)為，我這樣的人或許就應(yīng)該這樣活，因?yàn)檫@就是我的性格，我的命運(yùn)。我相信，抱持這種宿命論觀點(diǎn)的絕對(duì)不只我一個(gè)人。
然而，這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，書中提出的有些觀點(diǎn)，甚至完全改變了我對(duì)幸福的理解，并為我開啟了一條嶄新的思路。比如“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“沒有愛你也能一個(gè)人好好地活下去”，“缺乏興趣只是因?yàn)闊o法承擔(dān)失敗的后果”，“嘗試總是冒險(xiǎn)的，但不嘗試卻是最大的冒險(xiǎn)”，“不要在父母的劇本里上演自己的悲劇”。最最有意思的，應(yīng)該是關(guān)于“受害者天堂”那部分的描寫，作者古典用嘲諷挪諭的手法，為我們勾畫出那些消極對(duì)待失敗及變化，總以“受害者”自居并將責(zé)任推卸至他人身上的人們內(nèi)心扭曲自憐的心態(tài)，他試圖以一種極具理解力的文字進(jìn)入“受害者天堂”，感受那些所謂受害者的心理變化趨勢(shì)，那是一個(gè)習(xí)慣分享和發(fā)泄的地方，然而，也是夢(mèng)想開始破滅，自我心理盲目膨脹的地方。在古典辛辣的描述中，我們驚覺習(xí)慣、麻木以及無所作為的可恨和可怕，并且在鮮明的對(duì)比中，堅(jiān)決地走出這個(gè)虛幻的天堂，勇敢地掌控自己的人生。
從這本書中，我們知道世間沒有絕對(duì)的公平，學(xué)會(huì)如何面對(duì)不公平，比如何評(píng)價(jià)不公平更為重要;我們知道了對(duì)父母的逆來順受，其實(shí)只不過是對(duì)自己和家庭的一場(chǎng)漫長(zhǎng)得沒有終點(diǎn)的傷害，只有我們真正找尋到自己的成功和幸福，才能帶給父母真正的幸福;我們知道自己的身體里不僅存在一個(gè)“自我系統(tǒng)”，還有一個(gè)潛在的“社會(huì)系統(tǒng)”，在左右自己對(duì)幸福的滿足程度以及對(duì)事業(yè)成功的追求程度;我們知道自己應(yīng)該追求的東西，不一定是最為昂貴的東西，而是自己真正喜歡的東西。
作者談到自己的職業(yè)是職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)，這對(duì)我來說還很新鮮，但也頗有意義。曾聽很多同事說過畢業(yè)時(shí)選擇我們公司的最大原因是覺得公司名稱很好聽，感覺很神圣，很有技術(shù)含量，這聽起來象個(gè)笑話，但卻是一個(gè)不容置疑的事實(shí)，更算得上是青年學(xué)生選擇職業(yè)時(shí)的一種悲哀。試問，有多少人在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)，真正了解自己未來的職業(yè)?又有多少人喜歡自己目前所從事的工作?假如時(shí)光可以倒流，我們能在大學(xué)畢業(yè)前對(duì)自己進(jìn)行一次職業(yè)規(guī)劃，那么我們現(xiàn)在的人生是否會(huì)有所不同?我相信，答案會(huì)是肯定的。
總的來說，這本書的思路很大膽，內(nèi)容很震撼，讀后受益匪淺。它告訴我們的，不僅僅是如何改變自己的固有思維模式，并通過自身的努力獲得事業(yè)的成功，還包括如何尋求內(nèi)心真正的平靜和幸福。在成功的道路上，你需要的或許是勇氣，膽識(shí)，取舍，努力。而在幸福的道路上，你需要的卻是滿足，珍惜，智慧，慈愛。
這本書采用了圖文并茂的排版方式，在閱讀時(shí)使得書的內(nèi)容更為生動(dòng)。另外，非常驚喜的是書中提到幸福時(shí)引用了我很喜歡的電影《當(dāng)幸福來敲門》中父親陪著兒子在廁所中度過的那個(gè)晚上，父親對(duì)兒子說的話：如果你有一個(gè)夢(mèng)想，那就去捍衛(wèi)它;如果你有一個(gè)目標(biāo)，那就去爭(zhēng)取它。因?yàn)槌晒Σ皇巧母叨?，而是生命的速度，成功就是越走越近?/p>
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇四
古典此書展示給了讀者新的思維理解角度，舉重若輕、風(fēng)趣幽默的幫讀者拆掉安全感、無趣、心智模式、成功學(xué)、職業(yè)的坑、生活與幸福、自我等很多領(lǐng)域中禁錮我們思維上的“墻”，讓我們有另一個(gè)視角來審視當(dāng)下的自己，指引了另一條通向幸福的蹊徑，讓我們的生命體現(xiàn)出該有的價(jià)值。
作者希望通過此書幫助人們拆掉思維的墻，打開夢(mèng)想的窗，走出生命的困境，加速人生的巡航。
第一部分，介紹了人們被諸多不安全感所奴役，逃不了淪為一個(gè)無趣之人的命運(yùn)。
最后，書中提出應(yīng)當(dāng)尋找如愛、成長(zhǎng)、超越自我等這些不能夠被滿足的深層次興趣，因?yàn)樗鼈儾幌褚紫说某鯌伲鼈儠?huì)讓我們幸福一輩子，成為一個(gè)有趣的人。
第二部分，引入心智模式這個(gè)關(guān)鍵概念告知成功學(xué)的弊端和如何通過心智模式的轉(zhuǎn)變來獲得職場(chǎng)的成功和生活的幸福。
書中說心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。說的沒錯(cuò)，世界是客觀的，但是我們每個(gè)人看待世界都不同，因?yàn)槲覀兪侵饔^的，我們看到的是自己想看到的世界。這就出現(xiàn)了兩種人：幸運(yùn)兒和倒霉蛋，幸運(yùn)兒就像馬云所說的：因?yàn)橄嘈牛钥匆?，最后?shí)現(xiàn)。【仁者見仁而得仁，智者見智而得智】幸運(yùn)兒構(gòu)建了一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的幸運(yùn)世界，正所謂“夢(mèng)想成真”也是這個(gè)道理。倒霉蛋則就像“司機(jī)撞豬”這個(gè)故事人物，大腦構(gòu)造了一個(gè)錯(cuò)誤的世界模型，注定與成功和幸福無緣。其實(shí)，我們是自己生命的巫師，生命真的可以由我們自己主宰，關(guān)鍵看我們每個(gè)人的心智模式。
而每個(gè)人的心智模式都有局限性，所以要不斷升級(jí)革新，做個(gè)終身學(xué)習(xí)者，在win-win、win-lose、lose-lose三種模式中靈活切換。舉幾個(gè)例子說明以前的老話很多已經(jīng)不適用現(xiàn)在的心智模式，如努力付出就一定有所回報(bào)【其實(shí)選擇不對(duì)，努力白費(fèi)?！疤斓莱昵凇币惨虼瞬辉僖欢ㄕ_?！?，又如是金子一定會(huì)發(fā)光，而實(shí)質(zhì)上金子的物理常態(tài)就是不發(fā)光，只有經(jīng)過反復(fù)的成型、打磨、拋光等錘煉才有可能成為發(fā)光的金子。
在對(duì)待成功學(xué)領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)具備足夠優(yōu)秀的心智模式，作者始終堅(jiān)信：沒有人能夠隨隨便便成功，成功永遠(yuǎn)是小概率事件，并且大多無法被模仿，而失敗的經(jīng)驗(yàn)則大多可以借鑒來跳過前人走過的坑。對(duì)于任意形式的成功學(xué)，千萬不可被表面所欺騙，而要看到背后的真實(shí)用意。
職場(chǎng)沉淪也是一樣，都說三百六十行，行行出狀元，但是，確實(shí)不是每行都是平等的，所以要充分啟用心智模式，找到那個(gè)你熱衷一生的事業(yè)。作者說：“選擇職業(yè)和選擇天堂一樣，很多很適合你的工作會(huì)顯得不那么炫目，而很多聽上去的‘好職業(yè)’，也許恰恰只是廣告”。作者告誡讀者要警惕“職場(chǎng)的藝術(shù)照”，擦亮眼睛，甚至騎馬找馬，不斷試錯(cuò)，“一見鐘情很多，兩情相悅一些，白頭偕老一個(gè)”。
那么如何給職業(yè)的藝術(shù)照卸妝，看穿職業(yè)背后的隱藏面？本書給出了幾個(gè)方法：首先，一個(gè)常識(shí)，如果一個(gè)東西過于完美，那一定是有問題的。其次，擴(kuò)大人脈法，比如做職業(yè)訪談、參加職業(yè)培訓(xùn)、找職業(yè)數(shù)據(jù)庫、泡職業(yè)論壇、義務(wù)實(shí)習(xí)、給名人寫信等等，本質(zhì)上都是找對(duì)人幫你。最后，不要坐井觀天，思維僵化、眼界狹隘，努力看到有價(jià)值的東西，如果你為失去太陽而哭泣，那你也將失去群星，所以果斷放棄沉沒成本，真正的智慧是失去太陽的時(shí)候主動(dòng)擁抱星星，找準(zhǔn)目標(biāo)，持續(xù)接近目標(biāo)，做個(gè)“航行者”。
我們生活中常常會(huì)遭遇不公平、不開心，我們是如何做的呢？是做個(gè)自憐自愛的受害者還是果敢堅(jiān)強(qiáng)的掌控者？古典認(rèn)為這個(gè)世界是不公平的，你活得越久，站得越高，看得越清，你越會(huì)意識(shí)到，世界的本質(zhì)其實(shí)就是不公平。相信世界公平那是天真，尋找絕對(duì)公平那是愚蠢，應(yīng)該找到那些你能改變的不公平，用你的方式去影響他們。學(xué)會(huì)面對(duì)不公平遠(yuǎn)比如何評(píng)價(jià)不公平重要?！究夏岬霞易宓睦雍芎玫恼f明特權(quán)階級(jí)本就享受著更多的資源，世界永遠(yuǎn)不是公平的。】面對(duì)不公平、不快樂，無聊的人抱怨、懦弱的人受害、聰明的人跟隨、清高的人躲避、勇敢而智慧的人嘗試用自己的方式來改變。
不公平、不快樂終究會(huì)使幸福感流失，我們是怎么把自己的幸福感給弄丟的呢？是比較！我們喜歡的成功其實(shí)不是成功，是比別人成功，我們要的幸福也只是比別人幸福。其實(shí)，對(duì)于幸福而言，成功就是越來越近，幸福是一種轉(zhuǎn)換力，有些人用錢換幸福，而有些人用幸福換錢。
還有一種不幸福是源于家庭，源于活在父母劇本中，幫父母圓他們所缺失的夢(mèng)想，甚至有些父母布局了一場(chǎng)對(duì)兒女愛的綁架，讓父母子女壓力山大。古典推薦不能懦弱，要有主見，堅(jiān)持自我，這樣小時(shí)候可能會(huì)讓父母不爽，但是時(shí)間長(zhǎng)了自然會(huì)我爽-父母也爽，要用事實(shí)讓他們停止質(zhì)疑，但前提很可能是先讓他們不爽，你得堅(jiān)持自我。
第三部分，告誡要利用好正確優(yōu)秀的心智模式來不斷實(shí)踐和嘗試、加速成長(zhǎng)為自己的樣子。
等待生命就是等待死亡：一旦陷入等死模式，最好的選擇就是行動(dòng)起來！
本書最后提到佛教的核心觀念：慈悲，只有先慈愛，才能去悲憫，也即，先好好愛自己，掌控自己的生活，然后慢慢愛更多的人。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇五
上次接受了某個(gè)人的批評(píng)后，我就決定要讓自己多讀書，接受知識(shí)的洗禮。讀萬卷書，行萬里路。這些經(jīng)典的東西能夠流傳下來，肯定是有他的道理的。在行萬里路的同時(shí)，別忘了讀萬卷書?，F(xiàn)在也有一個(gè)版本說，行萬里路，讀萬卷書，不如閱人無數(shù)。不管怎樣，我始終相信，開卷有益。
我的計(jì)劃是一周到兩周看一本書，而我計(jì)劃中的第一本書就是姚姚曾經(jīng)推薦的《拆掉思維里的'墻》，我一開始不太愿意看，因?yàn)槲乙詾樗切┏晒?lì)志類的書沒什么差別，看的時(shí)候就像打了雞血一樣，但是過了兩天，療效就退去了。說到這，我感覺自己以前好傻，放了一本陳安之的成功學(xué)在枕邊，每天晚上睡前看一會(huì)，主要是勉勵(lì)自己，現(xiàn)在想想難怪那時(shí)候睡眠不好，你說，每天睡前都打雞血，能睡著嘛，真的是傻的可以的!
真正坐到電腦旁敲的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)還是很有難度的，因?yàn)槲铱磿遣惶偨Y(jié)的人，但是鑒于這是我計(jì)劃中的第一本書，再難我也要努力的寫一點(diǎn)，好的開始等于成功的一半嘛!而且我愿意將自己看過的東西跟大家分享，有時(shí)候分享是快樂的源泉之一，所以我想把它進(jìn)行到底。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇六
其實(shí)讀《拆掉思維里的墻》書的過程，就是一個(gè)內(nèi)心世界探索的過程。選擇讀這本書，是因?yàn)槲蚁胍绖e人的成功的人的思維模式是什么樣的，我的思維模式是什么樣的，我是怎么來看待世界、看待人生的。讀書真的就是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重塑過程。
書中提到了“心智模式”，讓我眼中一亮，這個(gè)概念和觀點(diǎn)能夠很好的解釋或者說讓我想通、理解了，我是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我是如何進(jìn)行思考的。(書中提出概念：心智模式，我們往往把這個(gè)稱為每個(gè)人不同的“思維方式”或者“思維定式”。這個(gè)看不見的“鏡片”加上一套固定的“思維程序”所搭建的內(nèi)在世界模型，就是我們的心智模式--metalmodle)。
心智模式的三種來源：1.自然世界，我們對(duì)于外界的直接體驗(yàn);2.概念模式，我們從別人那里獲得對(duì)于世界的間接體驗(yàn);3.推論和歸納，我們依靠推理形成的結(jié)論。其中，心智模式是一套大腦內(nèi)部程序讓我最有感觸，之前，也讀過一本書關(guān)于人的思考的，我覺的人就像一臺(tái)電腦，心智模式就是內(nèi)存里的一段程序，當(dāng)外界有變化時(shí)，這套程序就會(huì)自動(dòng)運(yùn)行，知道我們其他程序就反應(yīng)、處理，所以，我們必須要搞清我們的這套心智模式是否有效，說有效主要是說對(duì)外部世界、所處環(huán)境、社會(huì)關(guān)系是否有效。因?yàn)檫@些變化心智模式也必須要變化，否則就無法在這個(gè)世界更好的生存。這就是我對(duì)心智模式的理解，比如，你在軍隊(duì)這個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的世界、社會(huì)、環(huán)境中，就必須要有部隊(duì)的這套心智模式，你就能很好的適應(yīng)，當(dāng)你用外部社會(huì)的思維模式去認(rèn)識(shí)、處理，就難以適應(yīng)，同樣，當(dāng)你離開軍隊(duì)進(jìn)入社會(huì)，就必須用社會(huì)的心智模式去適應(yīng)，否則會(huì)處處碰壁。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇七
前段時(shí)間閑來無事，在網(wǎng)絡(luò)世界里游蕩，偶遇多年未見摯友，其詢問這些年我們的發(fā)展歷程，向其表示碌碌無為一事無成，其也感嘆世事艱辛，并向我推薦了古典的著作《拆掉思維里的墻》，簡(jiǎn)單游覽了序之后，感嘆原來我可以這樣活著!
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，對(duì)于幸福、成功、事業(yè)，我們往往糾結(jié)于世人的看法…這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
“買房，賣夢(mèng)想的房奴”。我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維的混亂，但另一個(gè)心聲告訴我，看，這就是你思維模式的頑固性，思維開始混亂，也就是說思維里的頑固舊墻開始動(dòng)搖，我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。，一本書，引領(lǐng)一個(gè)人，一層層打開禁錮思維的墻，讓我們真實(shí)面對(duì)是什么在掌控我們的生活，是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣。“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
最后，用我最喜歡的一句話來總結(jié)這本書：
突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來;突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，原來生活是可以別樣的過，原來成功的模式是用來學(xué)習(xí)與借鑒，而不是復(fù)制…只要你繼續(xù)前行，你就在成功。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下，成功就是越走越近。我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇八
在閱讀這一本書之前，我對(duì)此已有耳聞。但是真正的看過了之后，我才發(fā)現(xiàn)，看時(shí)可以一直融入作者的思想，看完之后會(huì)帶來很多的思考。
但是最重要的就是這一本書讓我明白了，自己思維和行為中有很多的障礙。會(huì)生活中無法展示出我應(yīng)有的能力，這一點(diǎn)就是我自己所謂的“墻”。這一點(diǎn)會(huì)障礙到我生活中的方方面面。而幸運(yùn)的事情是，這本書讓我明白了我在自己的墻是怎么一回事，也大概明白了應(yīng)該如何在生活中做出改進(jìn)。
1、不管是在做什么事情，在做的過程一定不可以放棄，世界名人：肯德基的老板、愛因斯坦、史泰龍、陳安之、安東尼羅賓。已經(jīng)用他們活生生的實(shí)踐例子證明了這點(diǎn)。一個(gè)人有追求當(dāng)然很好，但是最好的還是要將它實(shí)踐出來，也就是說在生活中將它通過自己行動(dòng)實(shí)現(xiàn)出來，不斷的去嘗試。在做事情的可以做的不是很好，但是只要不斷的嘗試最終將變的更加的好。
（如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們想要告訴你，你也不能。如果你想要什么就去爭(zhēng)取。就這樣。——當(dāng)幸福來敲門）
我自己認(rèn)為這一點(diǎn)講的很好，但是于上面的那一點(diǎn)也是一脈相通的，但是這里就是將它總結(jié)升華出來。給我們傳遞的信息也就是，在做事情時(shí)要努力，盡量做到最好，這樣就可以突破自己限制，突破自己所謂的墻。
2、為一些未來的事情做好準(zhǔn)備，一個(gè)人要打仗需要彈藥和火力的`支持，而人生也是要在規(guī)劃好的基礎(chǔ)上做出行動(dòng)。
（如果人生是路程，你的視野好比是探照燈?！鸬羲季S里的墻）
明確并詳細(xì)的規(guī)劃好的自己的人生，就像是在地圖上畫好了方向，就會(huì)知道自己要去哪？相反沒有規(guī)劃好自己人生的方向的話，會(huì)像是一只無頭蒼蠅到處亂飛沒有方向感，走一步是一步，走到哪就是那。最終終將走上一條不歸之路。像是一群的兔子追一個(gè)蘿卜，一只狗看見了，也和他們一起去追了。最終這狗會(huì)開心嗎？越賣力越南轅北轍，原因就是來自于，缺乏方向感，喪失了方向一路往過追終將會(huì)后悔。也讓我明白了方向感是最重要的，是做一起事情的最最基礎(chǔ)的一點(diǎn)。
3、不要生活在別人的劇本里，不要為了別人的想法而做事，為了完成別人的任務(wù)而這樣就會(huì)活在別人的世界里。走的是別人的路，這樣就會(huì)生活的很累。要過自己喜歡的生活，不要為別人而活。
（在面具之下，你又是過著誰的生活?！鸬羲季S里的墻）
這一點(diǎn)要告訴我們的主要是，有了自己的人生路程。但是不可以被別人給限制住了，搞得自己動(dòng)蕩不得。像是遙控中的小汽車被牽線的木偶。我自己也知道了，這一點(diǎn)是我自己需要注意的，在生活中自己做主的時(shí)間多一些。
1、生活在別人的劇本里，沒有過自己喜歡的生活。我曾經(jīng)也認(rèn)為過。這樣做很苦，但是也沒有辦法。因?yàn)閷戇@劇本的人是我自己的父母，我心目中認(rèn)為的“神”。對(duì)于他們的命令，作為小子的我，也只能在所不辭了。最終就被這樣被限制住了，從出生到現(xiàn)在都被這樣安排著，沒有生活過是自己規(guī)劃好的生活。
2、人生本來就是一個(gè)旅程，這一個(gè)旅行又是充滿了未知和恐懼，有一個(gè)又一個(gè)的不定因素，使我產(chǎn)生了很多的恐懼。也影響到了我很多方面，導(dǎo)致自己怕很多的東西，怕老師、怕家長(zhǎng)、怕同學(xué)。最重要的一點(diǎn)就是怕自己，怕自己不好，怕自己被罵，怕自己在這件事情上做不好。同時(shí)又在我自己的心中留下了無限的遐想，放大自己對(duì)于未來的恐懼?？偸菚?huì)覺得自己做不好，結(jié)果預(yù)料的很慘，這樣就更不喜歡去做那一件事情了。每一天都不得安寧，提心吊膽的。導(dǎo)致我最后覺得自己只要不差就可以了，不被罵就好了的態(tài)度。這一點(diǎn)障礙了我，讓我不敢做很多的事情。
3、一個(gè)人的大腦模式好比一臺(tái)電腦，一個(gè)人的心智就是一個(gè)人的系統(tǒng)，如果一個(gè)本來是win8的系統(tǒng)，限制成了win98系統(tǒng)。功能就大大的受限了。在文中舉得極端“豬”例子，告訴了我不要被自己的思維所限，不要用下意識(shí)去做事情，不然結(jié)果不是很好。在四分鐘一英里的故事中，告訴我在平時(shí)不要感覺自己不行，不要提前自我否定了。但是我自己在做很多事情的時(shí)候喜歡自我否定，舉得自己不可以就是不可以，如：有時(shí)候摔跤，背書，辯論。覺得自己肯定不可能可以，最終結(jié)果不是很好。
1、首先我應(yīng)該反思自己的所作所為，既然我會(huì)生活在別人的劇本里，肯定是我自己的劇本不好，所以被別人用它更好的劇本取而代之了。如果想要?jiǎng)e人不要幫我設(shè)立劇本這一點(diǎn)，最重要的就是自己的劇本一定要好。具體做的方法：在自己劇本不好的之前，先同意一個(gè)比我好的劇本，同時(shí)我自己也要思考。再我有自己的好劇本之后，就要開始生活在這一個(gè)劇本里，過自己的生活。
2、人身既然是一個(gè)未知的世界，這樣就正是需要我們的探索，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)知道世界就沒有了探索的意義，沒有發(fā)現(xiàn)的未知事物的成就感，所以上帝最起碼是公平的。對(duì)于這一點(diǎn)我應(yīng)該做的是，順其自然，做應(yīng)該做的事情。這樣就不會(huì)有空具的感覺。在這之上在制定一個(gè)航海圖，知道我自己探索的方向，最終肯定會(huì)有收獲，抵擋夢(mèng)想的彼岸。
3、如果提前未雨綢繆了一個(gè)不可能的未來，最終肯定不會(huì)達(dá)到。這一點(diǎn)我也意識(shí)到了，所以如何突破這一個(gè)思想，需要我的努力。但是我可以用自己已經(jīng)做過的例子來模仿。如：一開始覺得摔跤很恐怖，感覺自己不可以，結(jié)果被打一個(gè)死慘。如果改變自己的心態(tài)，認(rèn)為摔跤是一個(gè)提升自己的方法，結(jié)果沒有這么慘。這一點(diǎn)雖說是很小的一點(diǎn)，但是對(duì)于我自己的借鑒肯定是有的，告訴了我，在做事情的時(shí)候不要局限自己，感覺簡(jiǎn)直可以，就可以突破自己的這一堵墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇九
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“買房，賣夢(mèng)想的房奴”。我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維的混亂，但另一個(gè)心聲告訴我，看，這就是你思維模式的頑固性，思維開始混亂，也就是說思維里的頑固舊墻開始動(dòng)搖，我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。，一本書，引領(lǐng)一個(gè)人，一層層打開禁錮思維的墻，讓我們真實(shí)面對(duì)是什么在掌控我們的生活，是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣?！叭绻阌袎?mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的`時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
最后，用我最喜歡的一句話來總結(jié)這本書：突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，原來生活是可以別樣的過，原來成功的模式是用來學(xué)習(xí)與借鑒，而不是復(fù)制…只要你繼續(xù)前行，你就在成功。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十
很多人都喜歡讓自己處于一個(gè)絕對(duì)安全的區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域感覺到絕對(duì)安全，但是這樣好嗎？本書認(rèn)為一個(gè)人追求過度的安全感是付出未來的安全感或者更大的代價(jià)來達(dá)到目前的絕對(duì)的安全感，增大了付出成本。應(yīng)該讓自己在一個(gè)小范圍里面冒險(xiǎn)，跳出安全區(qū)域，直面恐懼。
除了房子的安全感，還有職業(yè)安全感，愛情安全感等。有些人想考研擔(dān)心錯(cuò)過了黃金的工作機(jī)會(huì)，想工作又擔(dān)心學(xué)歷不夠未來發(fā)展不好。對(duì)于有些人，選哪個(gè)都會(huì)成功，對(duì)另一些人來說，選哪個(gè)都會(huì)后悔。在愛情里。很多人都害怕對(duì)方的背叛，會(huì)經(jīng)常查伴侶的電話、微信，甚至安裝定位掌握對(duì)方的一舉一動(dòng)，這是愛情嗎？有人會(huì)說因?yàn)樵诤跛圆胚@么做，這不是愛嗎？其實(shí)你害怕的是對(duì)方的背叛，害怕自己受傷。有那么一些人，因?yàn)榭謶?，所以一切不在自己掌握范圍?nèi)的狀況出現(xiàn)，都會(huì)非常害怕，迫不及待地想要更多的掌控。
追求絕對(duì)的安全感，往往就容易把自己困在思維之墻，做什么都做不好。其實(shí)不是我們真的做不好，而是自己給自己一個(gè)定義—做不好，然后就陷入自證循環(huán)。當(dāng)我們覺得自己做不好某事的時(shí)候，結(jié)果因?yàn)槿鄙倬毩?xí)，真的就做不好了。就像當(dāng)眾演講，沒有多少人覺得自己是做的好的，比如我，于是我們大家都不不去練習(xí)，最后演講的好的只有那么幾個(gè)堅(jiān)持下來的人了。其實(shí)不是大家做不好，而是恐懼自己全身心的投入進(jìn)去后還做不好，所以為了讓自己不恐懼，追求過度的安全感而選擇不投入進(jìn)去做。
總之，我們需要做的是走出那個(gè)自認(rèn)為安全，其實(shí)是過度安全的環(huán)境，面對(duì)恐懼，全身心的投入你覺得有趣的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生會(huì)變的很有趣。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十一
一個(gè)網(wǎng)友推薦我一本書《拆掉思維里的墻》，說是很不錯(cuò)的讀物。由于家里事多，耽擱下來，前段時(shí)間才看，這一看，真有相見恨晚的感覺。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁，智者見智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯?，得到的結(jié)果就不一樣?！叭绻阌袎?mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
讀完這本書，我越來越認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十二
萬事萬物都是一對(duì)矛盾體，有其好的一面也有其壞的一面。
以前，因?yàn)樵缰暗慕?jīng)歷，讓我漸漸的只看到壞的一面。所以，會(huì)恐懼會(huì)害怕。就像書中所說的漂泊者，在行進(jìn)的過程中目的就是躲避那些風(fēng)險(xiǎn)和困難，而忘記了自己本來的初衷，本末倒置，偏離了航線。這就是我的思維和心智模式的問題。
現(xiàn)在，希望自己能像一個(gè)航海者，堅(jiān)定一個(gè)最原始的目標(biāo)，只看到目標(biāo)達(dá)成之后的成功和喜悅。不管路上會(huì)遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都不去想。讓自己只看到好的一面，讓自己更有勇氣和力量。須知道，只有經(jīng)歷過海浪和風(fēng)暴，自己才能更強(qiáng)大。困難，來了就來了，著手解決便是。
想起了李鴻章說過的一句話:“過往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎?！蔽磥碛龅降睦щy不去想它，等其到來了著手解決，不因自己內(nèi)心的恐懼而使其更強(qiáng)大。過往的事情后悔的也不去念念難以釋懷。
萬事萬物都有其好的一面，也有其壞的一面。明白了穿越過壞的一面便會(huì)到達(dá)其好的一面！世上沒有純壞的東西，所以能要在壞東西面前看到其背后的好東西，這樣就不再害怕！
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十三
我很喜歡讀書，經(jīng)常讀書可放松身心，開拓視野，散發(fā)思維。近期閱讀了《拆掉思維里的墻》一書，書中提到要成長(zhǎng)為自己的樣子。自己是什么樣子？從小接受義務(wù)教育長(zhǎng)大，大學(xué)畢業(yè)后找到工作，結(jié)婚生子，這是社會(huì)中普遍的樣子，誰又能說這不是自己的樣子呢。
偶爾看到一些微信推送，有些人選擇歸隱或者離開都市生活，離開焦慮與不安，尋找小城的安寧。這似乎與我們平常認(rèn)為的拼命努力在大城市生存生活有些背道而馳，是對(duì)還是錯(cuò)？我認(rèn)為這無關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，究其原因大體是這些人認(rèn)為在喧囂的城市中忙忙碌碌，機(jī)械式的工作和生活脫離了生活本質(zhì)，沒有得到精神上的充實(shí)和愉悅，沒有夢(mèng)想，沒有追求，不知道自己要的是什么，因而換一種生活方式，換成自己想要生活的樣子。
上學(xué)時(shí)候的我很膽小，和同學(xué)們買了一樣的羽絨服，雖然穿起來毫不起眼、普普通通，但我會(huì)感覺安全，其實(shí)我并不喜歡。很久以后我每每想起這件事都記憶猶新，通過這件事讓我懂得自己喜歡的才是需要的，不被他人的行為言語改變自己，那不是我的樣子。忙碌中的我們應(yīng)該靜下心來思考想要什么，想做什么，什么是我真實(shí)的想法，要追尋的是什么。就我個(gè)人而言，我要為夢(mèng)想而努力奮斗，我要在九三這個(gè)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值，這就是我所追尋的，也是我想長(zhǎng)成的樣子，我也會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力拼搏。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流節(jié)奏很快，越來越多的人用金錢、權(quán)利、職位來衡量人生價(jià)值，忽略了自己內(nèi)心真正的訴求，其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。我很喜歡張曼玉、林青霞、王祖賢那時(shí)候的美女，他們各有千秋，風(fēng)華傾城，而不是現(xiàn)在統(tǒng)一版的“瓜子臉、大眼睛、天鵝頸”，相貌如此，追求亦如此，人的追求不能人云亦云，每個(gè)人都要有自己的人生追求，有追求才有夢(mèng)想，心中有夢(mèng)想，腳下有力量！
世界上有各行各業(yè)，聲色犬馬流光溢彩，確立自己的追求目標(biāo)，把握自己的內(nèi)心，丟掉無用的顧慮，保持清醒的頭腦，努力為自己的夢(mèng)想奮斗，人生畫卷由自己，濃墨重彩總相宜。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十四
每一個(gè)成功人士，仿佛都有一個(gè)共同的標(biāo)簽--每一個(gè)人都有自己所要追求的理想，每一個(gè)人都有自己向往的工作方式，所以他們都有自己的想法。為了自己所想要的生活方式，毅然決然放棄原來好或者壞的工作，然后奮不顧身的為了心中那個(gè)真正想去的地方不斷努力，最后獲取了成功這個(gè)果實(shí)。
但話題回到現(xiàn)實(shí)中，就像書中所說，成功的人畢竟少數(shù)，真正能夠做到的人，不是光有滿腔熱血，就完全可以的，很多種因素在限制自己，每一個(gè)人生活的環(huán)境都不一樣，遇見的機(jī)遇也有所不同，當(dāng)然最后的結(jié)果并不盡如人意。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十五
《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動(dòng)心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時(shí)間維度上梳理一下它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，這是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)極其敏感的話題，住房難、房?jī)r(jià)高是一個(gè)多么深入人心的話題!那么中國(guó)人看重房子，急于買房的深層原因又是什么?我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。
兩千多年的封建社會(huì)，讓中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長(zhǎng)期實(shí)行，正是經(jīng)濟(jì)對(duì)政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長(zhǎng)期影響下，我們的民族性格中形成了對(duì)土地的`依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財(cái)富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個(gè)不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實(shí)，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國(guó)近代的實(shí)業(yè)救國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。
拆掉思維里的墻讀書筆記及心得感悟篇十六
即使他們幫這個(gè)人找到最優(yōu)化的道路，這個(gè)人也會(huì)繼續(xù)和自己玩yes，but的游戲：“是的，但是……”這種人被自己的安全感囚禁，關(guān)在看不見的牢籠中間，我把這些人稱為yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隸。
“是的，但是……”式聊天比較常見，我們自己或身邊的朋友經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出來。
道理大家都會(huì)講，因此大多數(shù)時(shí)候大家都在玩“說服”與“被說服”的游戲，不過我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便最終某一方“被說服”，事情也不會(huì)有多少改變。因?yàn)椤氨徽f服”的并不是問題的實(shí)質(zhì)，所以才會(huì)有不斷循環(huán)的“是的，但是……”。
“是的”表示你說的有道理，“但是”潛意識(shí)里表示這不是我真正的問題所在。不管是和別人還是和自己玩yes，but的游戲，都是沒有找到問題的本質(zhì)。
如果像作者這樣去提問，是找不到真正的恐懼信念，也解決不了具體問題的：如果害怕考研失敗，為什么不嘗試找一個(gè)一起奮斗的另一半？為什么不去找工作？為什么不平平淡淡的待下去呢？跳躍式的提問，然后直接給出“被安全感囚禁”的結(jié)論，顯然不能得出為什么害怕考研失敗的實(shí)質(zhì)原因。
回答中提到，害怕考研失敗是覺得自己不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，要解決這個(gè)問題，不是要找到一面“安全感”的墻去拆除它，不害怕失敗就能解決的，而是應(yīng)該思考如何去提高學(xué)習(xí)能力。在思考如何去提高學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，還會(huì)遇到很多“是的，但是……”的情況，但只有深入去研究和分析一個(gè)問題，才能慢慢發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，才能真正解決問題，而不是扯到找對(duì)象、找工作等新問題上。
比如有些人想考研只是受就業(yè)壓力、周圍考研氛圍、新聞報(bào)道等方面的影響，自己其實(shí)并不是真的想要考研，對(duì)于考研的結(jié)果也就沒那么在意，當(dāng)然去考肯定不希望失敗。這種隨大流的做法，表面上是害怕考研失敗，實(shí)際上擔(dān)心的是考研有沒有用的問題。如果選擇了考研，就不能去參加工作，少了幾年工作經(jīng)驗(yàn)；如果讀完研出來依舊找不到工作，那就浪費(fèi)了幾年時(shí)間；如果讀完研和?？粕?、本科生做同樣的工作，讀研又有什么意義呢？但是大家都在準(zhǔn)備考研，自己不準(zhǔn)備又會(huì)不會(huì)顯得不合群、不上進(jìn)呢？承認(rèn)自己隨大流，又顯得有點(diǎn)low。
因此在“說服”與“被說服”的游戲中，一方有可能會(huì)選擇性的回避自己真實(shí)的問題所在，另一方會(huì)先入為主的做出結(jié)論。最終看似說服者圓滿完成了任務(wù)，事實(shí)上被說服者的困擾沒有得到實(shí)質(zhì)性的解決。
如果沒找對(duì)問題實(shí)質(zhì)，下次再去問他“為什么不去提高學(xué)習(xí)能力呢？這不是害怕考研的原因嗎?！彼赡軙?huì)回答“是的，但是我不知道如何提高學(xué)習(xí)能力?！奔幢惚徽f服者不再害怕考研失敗，他也不會(huì)全力以赴的去準(zhǔn)備考研，因?yàn)樗膯栴}本質(zhì)并不是考研成功與否。
所以，當(dāng)我們遇到“是的，但是……”式聊天時(shí)，我們需要思考：是不是聊天偏題了，是不是自己先入為主了。也需要思考：我們自己是不是在逃避問題的本質(zhì)。
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